DU MEME AUTEUR CHEZ POCKET La trame conjugale Corps de femmes, regards d'hommes La femme seule et le prince charmant Premier matin JEAN-CLAUDE KAUFMANN CORPS DE FEMMES REGARDS D'HOMMES Sociologie des seins nus NATHAN Jean-Claude Kaufmann Pionnier de la « microsociologie », Jean-Claude Kaufmann a oriente ses recherches vers les aspects les plus inattendus et parfois minuscules de la vie quotidienne. Ä travers eux, il dévoile quels mécanis-mes sous-jacents gouvernent nos conduites. Aujourd'hui reconnue, cette demarche a débouché sur « l'analyse du couple par son linge » dans La trame conjugale (1992), ou la « sociologie des seins nus » dans Corps de femmes, regards d'hommes (1995). II a également publié Premier matin (Armand Colin, 2002) et un essai, Lafemme seule et le prince charmant, qui a rencontre un veritable succěs populaire et a recu le prix Bordin décerné par l'Academie des sciences morales et politiques. Ses livres sont tra-duits en une quinzaine de langues. Jean-Claude Kaufmann est directeur de recherche au CNRS ä 1'Universite Paris Descartes. TABLE DES MATIERES Introduction................................ 9 premiere partie CORPS NUS ET BRONZES 1. Paysage historique de la liberation du corps.. 19 Nus d 'autrefois............................ 19 Le processus de civilisation................. 21 Le pyjama de Norbert Elias................. 22 La guerre du corset........................ 23 La liberation du corps...................... 25 L'experience du naturisme.................. 26 Le desir de concretude..................... 27 La sexualite............................... 28 La connaissance sensible.................... 29 Le regard................................. 30 Le corps-nature............................ 31 2. Bronzer.................................. 33 L'invent ion de la plage..................... 33 La torpeur sensitive........................ 33 L'epopee de la peau nue.................... 35 Le dieu soleil............................. 36 La competition............................ 38 Gerer les risques........................... 39 Le nouveau bronzage...................... 41 291 3. Les seins nus.............................. 44 L 'evolution de la pratique.................. 44 La serviette au pilori....................... 48 La propagation des seins nus................ 51 Bronzer les seins.......................... 54 Les vilaines marques blanches............... 55 L'hypothetique rencontre................... 57 La petite robe d'ete........................ 58 Le retour ä la nature....................... 59 La liberation de la femme.................. 60 Les sensations epidermiques................. 61 La therapie corporelle...................... 63 Les vacances.............................. 65 « C'est comme qa »......................... 66 L 'opposition aux seins nus.................. 66 Les enfants............................... 68 La rivalite................................ 69 Les gros seins............................. 70 Le cancer du sein.......................... 71 Raffinement ou regression?................. 73 Uisolement............................... 105 Le corps á plat............................ 107 Ľimmobilité.............................. HI 4. Manieres de nu, maniere de vu............. 114 Voir ou ne pas voir?....................... 114 Ne rien dire............................... 116 Sentir.................................... H7 Sentir le regard............................ 121 Regards de femmes........................ 124 Le mateur: construction d'un stereotype...... 125 5. Le systéme des regards..................... 129 La modernitě balnéaire..................... 129 Ľceil..................................... 130 Le pay sage................................ 131 Le regard accroché........................ 133 Le regard reflexe.......................... 135 Ľ art du voir sans voir..................... 137 Ľambiguité du petit plus................... 141 deuxiěme partie LE CONTRÔLE DES GESTES 1. Lc corps anonyme......................... 79 Un corps a soi............................ 79 Les petites phrases du mari................. 82 La famille................................ 86 Nudites familiales.......................... 87 « Les gens que je connais »................. 88 2. Les ages du nu............................ 92 Les petites filles........................... 92 L 'adolescence problematique................ 93 La fievre de la quarantaine................. 95 Le desenchantement........................ 97 La vieillesse precoce....................... 99 3. Les regies du jeu.......................... 102 Le placement.............................. 103 troisiěme partie LES TROIS CORPS DE LA FEMME 1. La banalite............................... 149 « Tout le monde le fait».................... 149 « On en voit partout »...................... 150 « On est toutes faites pared »................ 152 « Plus personne ne fait attention »............ 153 Le banal ordinaire......................... 154 2. La sexualite............................... 156 Les hommes et le nu du nu................. 156 Regards croises............................ 157 Le choeur des femmes vetues................ 159 La pratique de groupe...................... 160 La pratique solitaire........................ 161 Femmes: la double pensee.................. 163 L'exhibitionnisme.......................... 165 Les echanges.............................. 167 La drague................................ 169 Le couple................................. 172 292 293 3. La beaute................................ 175 Du sexe au beau........................... 175 Du beau au desir.......................... 177 Regards de femmes........................ 178 L'autre exhibition.......................... 179 La beaute feminine........................ 181 Se montrer................................ 182 La dictature du beau sein................... 184 Beaute ou code de classement............... 186 4. L'ambiguite............................... 190 La perception simple du complexe........... 190 Les rituels structurants...................... 193 Le sein ambigu............................ 194 La nostalgie............................... 195 L'erotisme de 1'ambigu..................... 197 La crypto-conjugalite diffuse................ 199 quatrieme partie LES PAVES DE LA PLAGE « Ětre bien dans sa peau ».................. 231 Aisance et beauté.......................... 232 La circulation de la géne................... 235 Le naturel et la grace...................... 237 4. Limitation du normal...................... 239 Imitation et repetition...................... 239 La chaine mimétique....................... 241 Ětre normal............................... 242 L'usage moyen............................ 244 Les « perles-lecons »........................ 245 5. La Prise de rôle........................... 249 Jouer pour connattre....................... 249 Le rôle................................... 250 La distance au rôle........................ 252 Rôles et habitudes......................... 258 Conclusion.................................. 261 Annexe méthodologique..................... 267 Bibliographie............................... 285 1. La tolerance.............................. 205 « Chacun fait ce qu 'il veut »................. 205 La volonté démocratique................... 206 « Qa ne me derange pas »................... 208 La tolerance equivoque..................... 209 2. L'intolerance.............................. 212 Le regard contre le discours................. 212 Le double langage......................... 214 Le droit contre la beauté................... 216 La beauté rare............................ 218 La formation du stigmate................... 219 La circulation du stigmate.................. 220 Le gros sein............................... 222 Le vieux sein.............................. 223 L'exclusion............................... 225 3. L'aisance................................. 230 La construction de la gene.................. 230 294 seins nus se propagent par construction de nouveaux ter-ritoires legitimes. Au bord des lacs, des rivieres et des piscines, dans les pares et les coins de campagne isol6s. Mais l'endroit pr6f6re, presque aussi important que la plage, est sans conteste le jardin. « Je le fais surtout quand je suis a la maison, quand personne ne me voit » . Le nombre de femmes ayant declare pratiquer dans leur jardin est si important (environ la moitie de l'£chantillon) qu'il pose probleme quand on connaft la r6a!it£ objective de ces espaces (tres peu sont vraiment protegds du regard des voisins). Le desir de se presenter comme moderne a sans doute gonfle l'importance de ces nudites horticoles, une pratique episodique (par exemple dans un jardin familial ou sur le lieu de vacances) etant utilisee pour developper une reponse a caractere general. II n'en reste pas moins que la pratique des seins nus dans les jardins semblc tres r^pandue, l'idee du chez-soi renforcant la tranquillite necessaire, quelles que soient les conditions reclles de cette tranquillite : les jeux de regards autour des jardins sont sans doute plus importants qu'on ne le pense, plus troubles et caches (developpement inattendu des rapports de voisinage), bien ditferents de ce qui se passe sur la plage. La diffusion de la pratique s inscrit cependant dans le me me mouvemcnt d'ensemble vers le corps et l'inuSriorisation du contrdle des emotions. Bronzer les seins Retour ä la plage, avec une question simple posße dans 1'enquete : pourquoi pratiquez-vous les seins nus? Les questions les plus simples sont les plus embarrassantes quand il n'y a pas ou peu de rönonses disponibles. « Parce que c'est comme ca », ont dit les unes, « Parce que tout le monde le fait », ont dit les autrcs. Pour exhi-ber sa beaute ? Dans un jeu erotique discret ? Avec ces questions encore plus embarrassantes, nous avons pu penßtrer dans les coulisses de la plage, dont nous verrons Plus loin la machinerie sournoise. Mais restons pour instant au plus visible, au decor. Quand par un effort intellectuel le « parce que e'est comme ca » ou le « tout le monde le fait » ont ete depass6s, la reponse qui est venue sur les levies etait: pour le bronzage. Le der les peaux blanches ont rcconnu maigrd tout la beauts des hales pectoraux, qui forcent I'admiration de la plage. Le bronzage des seins apparaft comme une norme esthetique qui s'impose, hors de toute rationality. Pour qui en effet cette beauts excepts la plage ? « C'est cretin de vouloir bronzer la puisque personne ne le verra » ,v'. Mais la beaute a-t-elle besoin d'etre utile ? Ne peut-on simplement etre belle pour etre belle, pour soi ? « Ah c'est joli, c'est joli, c'est vraiment joli! » dit Odile fn. et cette reponse pourrait suffire. Or elle a son complement, argument concret incontestable: les horribles marques blanches. « Et puis on n'a pas toutes ces marques, qui sont vraiment horribles, il faut le dire » r7v. Les vilaines marques blanches Les marques, les vilaines marques blanches. Dans toute enquéte par entretiens il est des expressions qui se répetcnt de bouche en bouche. les merries mots, précisé-ment les monies mots, prononcés par tous et de la meme maniere, indiquant par cette repetition ľexistence d'une vérité sociale largement reconnue et fortement opérante. Les marques blanches constituent pour les seins nus une telle expression-signe, litánie de la plage, fixation quasi obsessionnelle. «C'est pour les marques dc soutien-gorge, c'est pour ne plus avoir de marques de soutien-gorge » ™; « C'est une question de marques, c'est parce que je n'ai pas envie d'avoir de marques » ; « C'est pour ne plus avoir les vilaines marques blanches » ry>. 54 55 Les marques repr6scntent un tel stigmate qu'cllcs sont parfois presentees comme une maladie. Avec une grimace de degout, Marc parle de la repulsion provoquee par «quelqu'un qui a des marques blanches par-tout »183; meme froncement de nez pour Gabrielle, qui parle de « taches blanches » m. Ludovic tient a se presenter sous un angle tolerant. Mais la connotation negative des marques est si forte que sur ce point il ne peut s'empecher de revenir sur sa position : « N'empeche que quand tu fais de la voile avec une nana qui a des marques, elle a des marques! » mo. Pourquoi cette mise en avant-scene des marques blanches ? Parce qu'il n'est pas toujours possible de faire les seins nus sans se poser la moindre question. Certes on s'en pose peu, le moms possible, on reverait de ne s'en poser aucune, de se laisser porter par le seul desir de soleil. Mais le man, la famille, les amies qui ne pratiquent pas, obligent parfois a donner quelques raisons: pourquoi se met-on ainsi semi-nue en public ? Une telle question est si complexe et derangeante, plongeant dans des soupcons de motivations diffuses peu licites, qu'il faut trfes vite construire un argument simple et evident pour tous. Les marques blanches sont cet argument, marques blanches qui deviennent d'autant plus vilaines et horribles que le besoin d'argument simple est grand. Comme U y a fixation sur la frontiere de la plage pour; renforcer la legitimite de I'endroit, il y a fixation sur les i marques blanches pour renforcer la legitimite de la pratique. Veronique avail commence par r6pondre avec' beaucoup d'interet aux questions, surtout les plus abs-traites (elle tient a demontrer ses capacites intellec-tuelles), acceptant pour cela de plonger au plus profond; de ses motivations secretes. .Brusquement elle prit1 conscience d'etre allee trop loin, et destabilisee se riva ai ['argument des marques. « C'est pour les marques aussi, uniquement pour ca aussi » F54. Plus rien ne pourra etre j obtenu d'elle. Argument commode, la diabolisation des' marques simplifie la vie... jusqu'au jour ou la femme '•■ cesse de pratiquer les seins nus, car il se retourne alors en son contraire. Seule parade : 1'oublier et changer ses cri-teres de jugement. C'est ainsi qu'a fait Claudine: « Maintenant i'ai des marques mais ca ne me derangf pas » F6S. Oubher et nier la beaute du bronzage des seins% \ veritable evidence collective, n'est cependant pas chose * facile. Pressée de questions, Claudine doit le reconnaitre : « Un corps sans marques c'est quand méme plus beau. » Prise en flagrant délit de contradiction, elle parvient mal ä reconstituer son unite : « Beaucoup de femmes y accordent de ('importance, moi non, » Claudine se sent alors fatiguée et souhaite interrompre l'entrerien. Comme elle, d'autres femmes ont ressenti cette fatigue quand elles étaient en situation d'avoir utilise autrefois la phrase magique sur les marques et de ne plus pouvoir le faire aujourd'hui, obligees á des con torsions intellectuelles qui faisaient sou-haiter la fin de l'entretien. Certaines ont résolu le probléme d'une autre maniére : en se crispant sur l'argument, refusant obstinément d'aller au-delä dans la reflexion. Marie et Delphine étaient ensemble sur la plage, I'une faisant les seins nus l'autre pas. Pour Marie « C'est pour ne pas avoir dc marques » 1 phine «Moi les marques ca m'est egal» impossible d'en savoir davantage. ur Delil sera L 'hypothétique rencontre Pour la majorite, avoir un corps uniformément bronze, sans les « vilaines marques blanches », c'est plus joli, et il est inutile de chercher a argumcntcr. Reste que Implication peut paraitre courte. Pour qui cette beauté ? Les opposants aux seins nus penscnt tenir lä une critique imparable : « Les marques, les marques! On ne montre pas sa poitrine quand on sort le soir ou quand on est invitee » . Or c'est justcment cette idee des sorties et des rencontres qui est la plus convoquée lorsque les femmes parviennent ä s'expliquer davantage. La plupart du temps il ne s'agit pas d'un projct precis, la femme, mariée ou résolument solitaire, n'ayant qu'une eventualite trés réduite de rencontre réelle. Mais ('important est l'imagi-naire, le possible réve comme concretement realisable méme s'il est improbable : la scene oil la femme se mon-trera nue ä son partenaire, dévoilant sa superbe poitrine uniformément bronzée ou ses honteuses marques blanches. A dčfaut de rencontre avec un nouveau partenaire, le marí peut étre utilise de la méme maniére : c'est (en théorie) pour iui que les marques sont alors abhor-rées. II faut bien comprendre toutefois que le regard du 56 57 partenaire est généralement interprete dans le sens ďune demande qui n'existe pas, simple pretexte pour conforter une logique argumentaire fragile. Vanessa ne parvenait pas depuis quelques années ä se decider ä enle-ver le haut. Tout changea des qu'elle eut «un petit ami » ™. Le petit ami a-t-il fait part d'un avis sur la question? Non, il s'est contenté d'une remarque: « Tiens c'est bizarre, tu ne faisais pas 9a ľan dernier» (d'aprés FŔ8). En realite Vanessa ne sait pas ce qu'il pense exactement des seins nus. Et elle ne cherche pas ä le savoir. Seul compte le fait que tout est devenu plus facile depuis leur rencontre. « J'aime pas avoir des marques tout ca. Ľan dernier j'avais pas ä me déshabiller devant quelqu'un, done ca ne me genait pas. » Aujourd'hui les marques la génent, et cette géne 1 arrange. Car une poi-trine bronzee, « C'est plus joli moi je trouve ». La petite robe ďété Hélas le mari peu loquace sur ses désirs esthétiques et ľhypothétique rencontre avec un inconnu pouvant diffi-cilement étre servie comme argument public, obligent ä trouver une autre réponse á la question : qui peut voir les vilaines marques blanches, quand remplissent-elles de honte? La repartie est immediate, unanime, nouvelle expression-signe circulant de bouche en bouche: en vacances, děs que ľon sort de la plage, légěrement vôtue d'un tee-shirt échaneré ou d'une petite robe d'été. La petite robe d'été est le complement ideal des marques blanches dans la chatne explicative. Elisabeth designe; sur son épaule ľendroit ou u aurait pu y avoir une trace! de bretelle: « J'ai des trues trěs sexy, il faut absolument 3ue je sois bronzée partout, ca m'embôterait qu'il y ait u blane lä » nm. « Du point de vue vestimentaire c'est pas joli toutes les marques quand on met ľété une petite > robe » m;« J'aime bien avoir un beau decollete, quand il y a une marque c'est pas beau » F67; « Quand on n'a pas1, les traces de maillot, quand on met une robe décolletée> c'est bien plus joli» . Laure resume la force du theme; en désignant la petite robe d'été comme seul argument expliquant sa conduite. « Moi je fais c'est pour pcmvolr;! mettre une petite robe d'été sans probleroes » . Le retour a la nature Le bronzage uniforme, la hantise des marques et la petite robe d'öte sont les causes les plus immcdiates, celles qui peuvent etre facilement dites. Plus profond6-ment, l'injonction ä retirer le haut de maillot s'enracine dans le mouvement historique vers le corps, la deuxieme phase du processus de civilisation. La pensee est floue, les paroles breves, sur ces determinations implicites qui poussent ä agir sans demander 1'avis du moi conscicnt. II y a pourtant une perception diffuse des causes plus loin-taines, dont certains parviennent ä exprimer quelques aspects. La communion avec la nature par exemple (generalement vue sous la forme d'un retour en arriere, d'une opposition ä l'avancec de la civilisation). Quelque artificielle qu'elle soit, la plage est l'image meine de la nature, de la confrontation avec les elements a 1'etat pur. L'id6e du corps nu (ou semi-nu) renforce l'impression de Symbiose entre la personne et le monde : plus d'obstacle, un contact simple. D'autant plus simple que la nature est de plus en plus au fondement de la construction de toute evidence, et le corps naturei au fondement de l'6vidence de soi. La sensation de nudite immergee dans le vent et le soleil permet k Corinne de se rfiver ainsi: « Nature, femme-nature, mere-nature » em. Chacun guette la reference h la nature, cherchant une maniere de se vivre en elle. Par Pabsence des contraintes de la civilisation : « II y a plein de tabous qui ont ete instaures par la socicte, c'est un moyen de les supprimer »,m. Par l'absence de v6te-ments, cette frontiere artificielle entre corps-nature et monde-nature : « C'est le retour ä la nature, on est ne sans fringues » w; « C'est ne rien avoir sur soi, l'etat naturei, le retour ä la nature » Fno. Par la communion avec les 6I6ments : «Vivre dans les cl6mcnts » F,7°; « C'est tres lie ä la nature, les vagues, le soleil, la plage » n2; « On se sent plus proche de la nature » F9i. Par la quete de valeurs essentielles: « On essaie de retoumer ä la nature, de se laisser aller, de retrouver les vraies valeurs » FI2S. La reference ä la nature, balbutiante et timide comparee aux marques blanches ou ä la petite robe d'ete, tend ä prendre une place plus grande. Farce qu'elle s'inscrit dans un mouvement d'ensemble, que la 58 59 LES AGES DU NU Les petites filles Á peine sortis tics couches, les bébés aussi son! á mode du nu. lis constituent ničme un veritable symbol* du mouvemenl vers le corps; manifestation la plus ev dente du caractěre naturel de la nudité. Au creux cette evidence, de la sacralisation de 1'enťant telle qu'el existe aujourd'hui dans notre société, Penfant nu défini comme dróle et adorable : « Les gosses tout ni e'est rigolo, e'est mignon » M*; « Regardez les petits qu sont tout nus;ca e'est mignon comme tout » Oublié la nudité des bidonvilles de Port-au-Prince, qui prodi un autre regard : ici le nu enfantin est írrésistiblemeil « mignon ». Vers trois-quatre ans pourtant, sans que tie ne sóit dit. sans que rien ne st>it méme pense, hrusque-| ment le « mignon » se transforme en son contrairc, sexe nu devient indecent: les slips de bain couvrent le petits derriéres. P'autant que les enfants cux-méme découvrent la pudcur, apprenant les premiers rudiment du code social qui proserit la nudité en public; les petite filles cachent cette intimité toute neuve par un bas deí maillot. Pour le haut la question est diíférente. L'inleidit social est beaucoup moins fort: la meilleure preuve étant^j le grand nombre de femmes pratiquant les seins nus.'i Mats la petite fille peut avoir une exigence de dissinuila-| tion pour ďautres motifs. La périodc de la prime cníance.j est marquee par une tentative des garcons et des filles de| se socialiser ďune facon spéctfique a leur sexe. II leur' faut trouvcr les jeux, les gestes, les sentiments, qui] construisent une identitě incontestable : fille ou garcon (Maccoby. 1990). Qu'importe aux petites filles que leur lorse soit au.ssi plat que celui de leurs camarades mas-culins : 1'idéc que la poitrinc est une des marques de la temínitč leur vient avant les formes physiques. Ä défaut de formes, un vétement fera 1'affaire : le haut de maillot proclame que Ton est une vraie petite fille, en route vers Petal de femme. La fille d'Yvon ne s'imagine plus une scconde sans son haut de maillot: « ("est fa petite femme qui commence a évoluer » 114S. « Un haul de maillot ea fait dame, ca fait soutien-gorge, ca fait dame » a propos de sa fille). Les meres d'ailleurs ne sont guere tentées de résister ä cette requetc vestimentaire, qui, comme le nu quelques années plus tót, déclenche des exclamations attendries : «c'est mignon!», «e'est i igolo! ». Aucun argument ne résiste au « mignon >> et au « rigolo *. La petite fille au debut met son haut comme eile metirait un collier: épisodiquement. pour affirmer un etat, et non pour dissimilier ses seins. Puis peu ä peu le gesle se transforme en habitude reguliere et la dissimulation devient essentielle. Fanny, 9 ans, pétne de séricux face au micro, nous declare avec la plus grande solennilé : « Je prčfere mettrc un maillot, parce que j'ai pas cnvic je veux pas montrer mes seins ä tout le monde » Pourtant Pinnovation est si rčeente qu'il lui arrive encore ďoublier son petit soutien-gorge: au moment de Pentretien eile est « seins nus » ! L'idee de la pudcur a été plus vite que la formation de Pautomatisme ycstuel. L 'adolescence problematique A Papparition des premidres formes. Page du jcu vestimentaire pour se montrer femme est passe. Pourtant, plus que jamais le haut de maillot va coller a la peau : 1'adolcscence est, avec la vieillesse, Page le plus difficile pour les seins nus (comme elle est Page le plus difficile dans les camps naturistes; Dcscamps, 1987). «A la periode ou dies commencent a avoir des seins. toute cette periode-la, ce sont des seins caches » Tm;« Les premiers bouts de seins comme ca on n'a pas cnvic de les montrer a tout le monde » D'abord parce que I'ado-lescence est un moment de reformulation identdaire, qui 92 93 Femmes N° ige Profession Situation rcsidentielle/ conjugate Plage ou localisation de I'entretien Situation sur la plage lors de ľentrc'tien Fl 20 étudiante parents environs MB F2 17 lycéenne parents environs MB F3 8 scolaire parents lac groupe F4 26 ouvriere couple (ac couple avec enfant(s) F5 42 crépiére seule environs MB F6 24 éducatrice couple MB seule F7 34 au foyer mariée MB seule F8 21 étudiante couple domicile F9 25 coiffeuse mariée environs MB FIO 18 coiffeuse seule environs MB FH 19 coiffeuse seule environs MB F12 45 au foyer mariée domicile F13 25 eusei-gtiante mariée environs MB Fl 4 24 vendeuse seule MB groupe mixle F15 21 étudiante seule MB seule F16 18 étudiante parents MB groupe femmes Fl 7 19 étudiante parents MB groupe femmes F18 38 au foyer mariée MB seule avec enfant Fl 9 21 hoteliére seule MB seule F2U 20 stage insertion couple MH seule F21 22 secretaire interim. seule environs MB F22 28 sans parents MB groupe femmes F23 69 t'emme de menage seule MB seule avec enfant(s) F24 1) scolaire parents MB groupe mixle F25 58 au foyer mariée MB seule F26 58 au foyer, manages mariée MB couple F27 24 étudiante seule domicile F28 24 kinésithé-rapeute seule MB seule Age Profession MUlHlIlM | resulvnlhilM coujugaU- PtajM m FI£J F29 13 scolaire parents MU Ki«"i|it till«1« 1 F30 39 cadre admi-nistrat. seule MB se uk- F31 25 rédactrice couple domicile F32 52 éducatrice marine environs MB F33 62 retraitée FIT mariee domicile F34 26 esthéti-cienne seule domicile F35 27 assistante sociále couple domicile F36 34 maquil-leuse mariee domicile F37 43 éducatrice mariee domicile F38 26 éludiante couple domicile F39 27 documen-taliste couple domicile F40 23 étudiante men. collect. domicile F41 24 coiffeuse men. collect domicile F42 53 cadre du přivé marine domicile F43 34 chómage (cadre) mariee domicile F44 24 étudiante couple domicile F45 34 commer-gante couple Rothéneuí couple avec enfant(s) F46 25 conseil. ménagére couple Rothéneuť couple avec eniant(s) F47 17 étudiante seule domicile F48 49 infirmiére mariee domicile F49 22 prospec-trice seule env. Rothen F50 23 attachée commerc. couple env. Rothen F51 24 étudiante seule domicile F52 27 secretaire mariee domicile F53 47 déléguée médicale mariee Anse Dug. couple 272 273 N° Äge Profession Situation residentielle/ conjugate Plage on localisation de Pentretien Situation snr la plage lots de I'entretien F54 33 cadre seule Arise Dug. seule avec enfant(s) F55 34 pigiste seule Anse Dug. F56 31 assist, maternelle mari6e Anse Dug. couple avec enfant(s) F57 10 scolaire parents Anse Dug. avec parents F58 15 scolaire parents Anse Dug. groupe mixte F59 38 assist, maternelle mariee Anse Dug. couple avec enfant(s) F60 20 étudiante seule Anse Dug. groupe femmes F61 23 aide soi-gnante mariee Anse Dug. groupe femmes F62 27 animatrice seule Saint-Malo seule F63 56 retraitée mariee Saint-Malo couple F64 55 au foyer mariee Saint-Malo couple F65 37 infjrmiěre mariee environs K F66 61 retraitée marine environs K F67 57 secretaire seule K groupe femmes F68 20 étudiante parents K seule F69 40 au foyer mariee K couple avec enfant(s) F70 31 technico-comm. marine pare seule avec enfant(s) F71 36 orthopho-niste couple pare seule avec enfant(s) F72 32 commer-cante mariee pare seule avec enfant(s) F73 32 informati-cienne mariee domicile F74 38 secretaire mariee pare seule avec enfant(s) F75 17 vendeuse seule pare seule F76 34 infirmiéTe couple environs K F77 35 ensei-gnante couple environs K F78 27 au foyer mariee K seule avec enfant(s) F79 38 au foyer mariee K seule avec enfant(s) F80 31 VRP mariee K seule avec enfant(s) F81 23 étudiante couple K groupe femmes Age Profession Situation residentielle/ conjugate Plage ob localisation de Pentretien Situation sur la plage lore de I'entretien F82 35 infinniere mariée K couple avec enfant(s) F83 31 secretaire seule K couple F84 31 assistante sociale mariée K groupe femmes F85 21 ouvr. confection seule K groupe femmes F86 34 ouvr. net-toyage seule K groupe femmes F87 28 aide maternelle seule K seule F88 18 etudiante men. collect. K groupe femmes F89 17 ä 18 Itudiantes (3) parents K groupe femmes F90 49 garde-malade mariée K seule F91 46 assistante mSdicale mariée K couple F92 48 orthopho-niste seule K seule F93 37 gerante commerce mariée K seule avec enfant(s) F94 32 agent admi-nistratif seule K seule avec enfant(s) F95 23 chömage parents K couple F96 26 secretaire seule K seule F97 46 secretaire seule K seule F98 57 au foyer mariée Anse Dug seule F99 43 couturiere mariée Anse Dug couple F100 36 informati-cienne couple domicile F101 25 chömage seule domicile F102 45 techni-cienne mariée piscine seule F103 28 ensei-gnanle seule Anse Dug seule F104 64 retraitee mariée K seule F105 9 scolaire parents pare avec parents F106 26 ensei-gnante seule Fecamp seule 274 275 N° Age Profession Situation residentielle/ conjugak Plage on localisation de I'entretien Situation sur la plage lots de I'entretien F107 17 lyceenne parents Fecamp groupe femmes F108 17 lyceenne parents Fecamp groupe femmes F109 17 lyceenne parents Fecamp groupe femmes FllO 26 gducatrice seule Fecamp seule Fill 23 libraire seule Fecamp groupe femmes Fl 12 49 chomage seule Fecamp seule Fl 13 73 retraitee seule Fecamp seule Fl 14 40 chdmage (secret.) seule Fecamp seule FU5 24 institutrice couple Fecamp groupe mixte F116 16 lyceenne parents Fecamp groupe femmes Fl 17 16 lyceenne parents Fecamp groupe femmes Fl 18 17 lyceenne parents Fecamp groupe femmes Fl 19 37 aide soi-gnante seule Fecamp seule F120 15 lyceenne parents Fecamp seule F121 50 ensei-gnante mariee Fecamp groupe femmes F122 29 serveuse couple Fecamp couple F123 52 Sduca trice couple Fecamp groupe femmes F124 40 agent de bureau seule Fecamp groupe femmes F125 40 agent de tourisme mariee Fecamp seule F126 22 erudiante parents Fecamp seule F127 31 ensei-gnante mariee Fecamp couple F128 24 surveillante lycee couple domicile F129 25 moniteur sauveteur couple Fort Bloqug groupe mixte F130 22 moniteur sauveteur parents Fort Bloqu6 groupe mixte F131 22 agent hos pitalier seule cafc plage couple F132 39 esth<5ti-cienne mariee ca(6 plage couple F133 17 lyceenne parents KY seule avec enfant(s) Age Profession Situation residentielle/ conjngale Plage ou localisation de I'entretien Situation sur ' la plage Ion de I'entretien F134 20 lyceenne seule KY groupe femmes F135 29 congé maternita seule KY seule avec enfant(s) F136 60 secretaire mariée KY groupe femmes F137 70 retraitee mariée KY groupe femmes F138 33 aide comptable seule KY couple F138 33 aide comptable seule KY couple F139 44 assistante matern. mariée KY couple F140 45 control, du Tresor mariée Lorient seule F141 18 ä 19 étudiantes (2) parents Lorient groupe femmes F142 54 infirmiěre mariée Lorient couple F143 43 assistante matem. mariée Lorient seule avec enfants(s) F144 27 manuten-tionnaire mariée Lorient seule F145 27 au foyer mariée Lorient seule avec enfant(s) F146 27 ensei-gnante couple KY couple F147 39 ensei-gnante mariée KY groupe femmes F148 30 psychology mariée KY seule avec enfant(s) F149 49 au foyer mariée KY seule F150 36 infirmiěre mariée KY couple avec enfant(s) F151 44 commer-cante mariée KY couple F152 18 étudiante parents KY groupe mixte F153 15 lycéenne parents KY groupe femmes F154 17 lycéenne parents KY groupe femmes F155 31 infirmiěre mariée KY groupe mixte F156 27 au foyer mariée KY couple F157 39 pharma-cienne mariée KY groupe femmes 276 277 N° Age Profession Situation résidentielle/ conjugate Plage os localisation de ľentretien Situation sin-la plage lors de 1'enrreäen F158 23 étudiante seule KY seule F159 27 crépiěre mariée KY seule avec enfant(s) F160 34 esthéti-cienne seule domicile F161 28 éducatrice sportive mariée domicile F162 32 assistante sociále couple domicile F163 25 empl. synd initial. seule SO F164 38 ensei-gnante mariée SO seule avec enfant(s) F165 37 au foyet (artisan) mariée SO groupe mixte F166 27 employee mariée so groupe mixte F167 50 ensei-gnante mariée SO groupe femmes F168 48 ensei-gnante mariée SO groupe femmes F169 40 au foyer (joum.) mariée SO couple F170 44 au foyer (officier) mariée SO groupe familial F171 21 étudiante seule SO groupe familial F172 26 secretaire seule SO groupe femmes F173 26 téléven-deuse seule SO groupe femmes F174 45 au foyer (cadre) mariée so seule avec enfant(s) F175 69 retraitée (cadre) mariée so couple F176 58 au foyer seule domicile F177 67 retraitée mariée so couple F178 22 étudiante seule so groupe femmes F179 23 infirmiére couple SO groupe femmes F180 62 retraitée (employ.) seule SO groupe familial F181 40 coiffeuse mariée SO groupe familial F182 58 retraitée (seer, dir.) seule SO groupe familial Age Profession Situation résidentielle/ conjugate Plage on localisation de ľentretien Situation siu-la plage lors de ľentretien F183 26 secretaire mariée SO seule F184 61 retraitée (au foyer) mariée SO groupe femmes F185 50 au foyei (opticien) mariée SO groupe femmes F186 22 élěve infirmiere seule SO groupe familial F187 26 étudiante couple domicile F188 35 employee mariée MB couple F189 9 scolaire pare avec sa maman F190 25 secretaire seule domicile 278