Dominika Záňová, 415235 Rómovia si nenesú, vzhľadom na dlhý kočovný život, jedno hlavné vierovyznanie, ktoré by vyznávala väčšina príslušníkov rómskej národnosti. Naopak, často preberali náboženstvá krajín, v ktorých sa nachádzali. Keď prišli do Európy, najväčší náboženský synkretizmus prebiehal s kresťanstvom. Rómovia však zároveň žili na okrajoch spoločností, preto ich začlenenie do majoritnej duchovnej kultúry bolo (a stále je) problémové. Popri kresťanských tradíciách ostávajú mnohí verní „starším“ zvykom a rituálom. (To isté podľa môjho názoru robia aj „biely“ kresťania.) Aj začleňovanie z opačnej strany, zo strany [INS: c :INS] [DEL: C :DEL] irkvi, sa rozvíjalo pomaly a výrazne sa prejavilo až po prevrate v roku 1989. To bolo jedným z dôvodov, prečo sa Rómovia prikláňajú na stranu rozličných siekt[INS: [Lucie 1] :INS] , najmä Svedkov Jehovových (zároveň sa k nim správali otvorenejšie ako katolíci). Rómovia sú silne duchovne založený. Z kresťanstva výrazne obľubujú Pannu Máriu. Mnoho z nich stále verí tomu, čo dnes označujeme za povery[INS: [Lucie 2] :INS] . Snažia sa začleňovať do okolitej spoločností (aj) preberaním jej viery. [INS: :INS] [INS: Trochu je škoda, že jste text formulovala objektivisticky – píšete ve stylu Romové jsou/nejsou :INS] [INS: , mají/nemají. Nicméně úkolem bylo napsat váš názor. Tzn., myslím si, že. A tento názor opřít o literaturu, kterou jste četli případně zkušenost. Tzn., na základě lieratury se :INS] [INS: domnívám, že.... :INS] [INS: Obsah není špatný, jen je třeba si dávat pozor na použití některých pojmů, které mohou být a jsou zavádějící a mohou přispívat k velmi jednoduchému hodnoticímu přístupu, což není cílem akademických textů :INS] [INS: . :INS] ________________________________ [Lucie 1]Pojem sekta má za sebou škálu významů a to jak v akademickém užití, tak v běžném jazyce. Problém je, že právě v běžném jazyce byl a je používán ze strany křesťanských, zejména katolických představitelů, k označení hereze, něčeho, co je v rozporu. Také tento pojem bývá používán ze strany psychologů k označení nebezpečných skupin. Proto je přenost tohto pojmu do akademického užití složitý a pokud s ním chcete pracovat, je potřeba objasnit toto užití. Často je proto tento pojem nahrazován jiný, více neutrálním – nové křesťanské proudy, nová náboženská hnutí, atd. [Lucie 2]S tímto pojmem je stejný problém jak s pojmem sekta. Jeho užití v běžném jazyce odkazuje často k takovým způsobům chování nebo k takovým představám, které nejsou z pohledu moderní doby funkční, tzn., že jsou to nějaké předmoderní záležitosti, pomocí nichž jsou tak hodnoceni i lidé, kteří se těmito způsoby chovají nebo přemýšlejí. Proto přenost do akademického užití bývá problematický. A opět, pokud pojem použijete, je nutné vyjasnit v jakém významu.