Komentár č.2 Michal Puchovský 415886 Rómovia majú špecifický prístup k náboženstvu. Nedá sa o nich povedať, že by mali vlastný náboženský systém, ale v ich spoločnosti existuje viacero ľudových náboženských zvykov a povier[Lucie 1] , ktoré sú pre väčšinu Rómov spoločné. Toto tvrdenie však netreba veľmi preceňovať, lebo aj medzi blízkymi skupinami Rómov, môžu existovať rozdielne prístup[INS: y :INS] [DEL: u :DEL] k tomu istému rituálu. Tento názor podporuje príklad dvoch rodín, jednej žijúcej v Čechách, druhej na Slovensku, rozdielne pristupujúcej k smútku po úmrtí člena komunity. V stredoeurópskom priestore väčšina Rómov vyznáva kresťanstvo. Dávajú mu však osobitý ráz, vychádzajúci z [DEL: ich :DEL] špecifickosti ich etnika. Nechodia veľmi do kostolov[INS: [Lucie 2] :INS] , skoro vôbec na spovede. Tento typ zbožnosti prenechávajú gadžom[INS: [Lucie 3] :INS] . Namiesto návštevy kostolov mávajú doma malé oltáriky s gýčovými obrázkami svätých, ku ktorým sa modlia. Aj ich modlitby sa jemne odlišujú od tých kanonizovaných. Modlia sa väčšinou za konkrétnym účelom. Aj fenomén kresťanských pútí si Rómovia prispôsobili svojmu naturelu. Vnímajú ich ako veľké internacionálne stretnutie rôznych Rómov z mnoho krajín alebo ako stretnutia širších rodinných zväzkov a klanov. Na rozdiel od gadžov, ktorý púťam venujú 2—3 dni, Rómovia sú na púťach týždeň. Svojsky sa Rómovia včlenili do klasických kresťanských príbehov, v jednom napríklad jeden Róm pomáha Jozefovi a Márii s malým Ježiškom sa skrývať. Ďalším podobným zaznamenaným príkladom je drevený betlehemček stavaný v jednej slovenskej osade, kde sa objavovali postavy cigánov v ich typických zamestnaniach. Medzi ďalšie prvky charakteristické pre rómsku ľudovú religiozitu patrí napríklad viera vo význam snov, veštenia a predtuchy. Zaujímavá je viera v mulov – duchov mŕtvych, ktorí strašia živých. Dalo by sa preto povedať, že Rómovia sú v niektorých ohľadoch spirituálnejší a vnímavejší voči duchovným zážitkom. To sa odráža na ich obľube náboženských skupín s extatickými prejavmi viery, ako je napríklad evangelikálne kresťanstvo alebo islamské bratstvá dervišov. [INS: Text není špatný, jen je trošku škoda, že jste se víc nevyjádřil o vašem názoru :INS] [INS: na celou věc, byť by to mělo být pouze na základě literatury, kterou jste četli. Píšete ten text jak kdyby objektivně věci, o kterých hovoříte, :INS] [INS: existovaly a byly. Zajímal mě váš pohled. Tzn., Myslím si, že …, podle literatury vnímám problém :INS] [INS: .... :INS] ________________________________ [Lucie 1]Tady bych jen upozornila na to, že při použití pojmu pověra, je potřeba objasnit, v jakém významu s tímto pojmem pracujete. Tento termín má v běžném použití četné konotace a může být pro čtenáře zavádějící. V běžném chápání odkazuje termín pověra často k nějakému způsobu chování nebo myšlení, které neodpovídá moderním principům myšlení. V akademické diskuzi může mít užívání tohoto pojmu své opodstatnění, které je ale nutné objasnit pro čtenáře. [Lucie 2]Což neplatí o velké, pravidlené účasti a intenzivnímu zapojení do života křesťanských evangelikálních sborů. Ačkoliv tedy etnicita může hrát roli v postoji Romů vůči náboženství, je potřeba zvažovat také více proměnných – např. charakter církve atd. [Lucie 3]Z této věty by vyplývalo, že se jedná o nějaký domluvený konsensus mezi Romy a neromy. Což se nedá obecně říci.