Der Akt des Lesens als Verstehensprozess
Ausgangspunkt der Theorie Wolfgang Isers ist die Dementierung dessen, der Sinn
eines literarischen Textes sei eine Sache, die vom Text subtrahiert werden kann. Wer
einen Text1
liest, indem er auf einen solchen Hinter-Sinn fixiert ist, greift für Iser ins
Leere. Vielmehr ist es so, dass der Text strukturierte Anweisungen für die Vorstellung
des Lesers bietet, über die sich der Sinn eines Textes erst zu konstituieren vermag.
Der Rezipient muss sich ein Bild2
vom Sinn machen, indem er das, was in der
Textstruktur (durch die schematisierten Ansichten des Autors) vorstrukturiert ist, mit
Informationen aus seinem Vor- bzw. Weltwissen besetzt.
Dadurch, dass Iser das literarische Werk auf die beiden Pole Text und Leser
zurückführt, zeigt er an, dass es weder auf die Realität des Textes noch auf die den
Leser kennzeichnenden Dispositionen reduziert werden kann. Vielmehr ist das Werk
dort zu verorten, wo Text und Leser zur Konvergenz gelangen; es ist damit das
Konstituiertsein des Textes im Bewusstsein des Lesers. Das bedeutet, dass es zu einer
Interaktion zwischen den beiden Polen kommen muss, die sich schließlich im Verlauf
des Lesevorgangs immer mehr einander annähern.
Der Annäherungsprozess der beiden Größen Text und Rezipient beginnt zunächst
damit, dass der Leser mit einer bestimmten Erwartungshaltung an den zu
rezipierenden Text herangeht, und das heißt, er erwartet von dem Text einen
bestimmten Sinn, der seinem Interesse zuträglich ist. Insofern erstellt er bereits vor
dem Akt des Lesens einen eigenen Entwurf des Textsinns. „Er entwirft den
Gesamtsinn voraus, sobald er ein erstes Sinnsignal im Text erkennt, an dem er sich
zunächst orientiert.“3
In vielen Fällen stellt ein solches Signal etwa das Lesen der
Überschrift eines Buches dar, aufgrund dessen wir es zum Lesen in die Hand nehmen.
Insofern ist hier, zu Beginn des Leseprozesses, sogar eine Gemeinsamkeit vorhanden,
bestehend in einem gemeinsamen Interesse von Leser und Text (man könnte an dieser
Stelle auch den Text-Produzenten nennen) an dem (durch die Überschrift) umrissenen
Thema. Auf der anderen Seite ist die Diskrepanz zwischen den beiden Polen Text und
1
Von hier an ist, wenn von einem Text gesprochen wird, ein literarischer Text gemeint, der vom Rezipienten ein ganz
anderes Leseverhalten fordert als etwa das Rezipieren einer Bedienungsanleitung oder eines Kochrezeptes.
2
Das Bild bringt etwas in Erscheinung, das weder mit dem Textgegenstand noch mit seiner Bedeutung gleichgesetzt
werden kann. Vielmehr ist es die mentale Repräsentation des Werkes (nicht des Textes). Anders als der Text, entsteht
das Werk erst im Zusammenspiel mit dem Leser.
3
Bleich, S.8
Leser zu keinem Zeitpunkt so groß wie bei dem ersten Sinnsignal (es sei denn, es
kommt im späteren Verlauf aufgrund von Leseschwierigkeiten zu einem
Leseabbruch). Schließlich begegnen sich an dieser Stelle zwei Interaktions- partner
mit unterschiedlichen Ansichten und Dispositionen, die sich erst im
Interaktionsvorgang einander annähern können. In diesem dialogischen Prozess wird
die Erwartungshaltung aufgrund von Unbestimmtheitsstellen ständig unterbrochen
werden. In diesem Sinne beschreibt Iser den Rhythmus des literarischen Werkes als
ständige Störung und deren Lösung. (vgl. Iser, S.76)
Im Folgenden soll nun nicht etwa ein möglicher Interaktionsprozess dargestellt
werden, sondern eine Struktur solcher Prozesse entworfen werden. Denn die
Textstruktur enthält, wie bereits erläutert, in der Regel eine beträchtliche Anzahl an
Unbestimmtheitsstellen, die nicht nur eine Lesart zulassen; vielmehr ist es der Fall,
dass das zu rezipierende Material (mitunter) ein enormes Potential an möglichem Sinn
vorstrukturiert, und damit eine Fülle von verschiedenen Interpretationen zulässt.
1.1. Das Konzept des impliziten Lesers
Das Konzept des impliziten Lesers darf nicht insofern falsch verstanden werden, eine
Alternative zu Leserkonzepten wie diejenigen des „idealen Lesers“ oder „informierten
Lesers“ zu sein. Vielmehr ist der implizite Leser in der Textstruktur selbst begründet,
weshalb eine personifizierende Bezeichnung (dadurch, dass das Konzept den Begriff
des Lesers verwendet) irreführend ist. Der implizite Leser umfasst vielmehr das
„Rollenangebot für seine möglichen Empfänger“. (Iser, S.61) Das heißt, der Text
besitzt ein Lenkungspotential, das den Kommunikationsvorgang intersubjektiv
steuert; nicht objektiv, weil auch die Leserdispositionen mit in den Text einfließen,
nicht subjektiv, weil der Rezipient durch die Darstellungsweise des Autors auf eine
bestimmte Ansicht verwiesen wird. Da der Leser also die Unbestimmtheitsstellen mit
Informationen aus seinem Habitus auffüllt, kann die Wirkung des Textes nicht
vollkommen kontrolliert werden.
Am einfachsten lässt sich dieses Konzept, welches das Rollenangebot für die
möglichen Rezipienten umfasst, anhand einer Struktur darstellen, die anschließend zu
erläutern sein wird:
Mögliche Struktur des impliziten Lesers:
Text
1
2
3
Die Struktur veranschaulicht die möglichen Rezeptionswege eines fiktionalen Textes.
Zu Beginn des Leseprozess, oder besser gesagt, beim ersten Sinnsignal, ist der Leser
noch nahe am Text dran, da noch keine Unbestimmtheitsstelle vorliegt, die es ihm
erforderlich macht, Informationen aus seinem eigenen Habitus (eigene Dispositionen)
in den Text (durch das Ziehen von Inferenzen) einzugeben. Bei der ersten Stelle, die
Unbestimmtheit enthält, und damit die Anschließbarkeit (bzw. die Bildung von
Kohärenz) von dem ersten zum zweiten Segment des Textes4
durch den Rezipienten
erfolgen muss, besteht das Werk nicht mehr nur aus dem Textmaterial, sondern
darüber hinaus aus den Vorstellungen des Lesers. An dieser Stelle beginnt der
Kommunikationsprozess der beiden Pole; der Text bietet dem Leser Informationen,
auf die er seinerseits wiederum (durch die Eingabe von Informationen) reagieren
muss, will er den Text adäquat rezipieren. Im folgenden Verlauf wird der Lesefluss
schließlich immer wieder durch solche Unbestimmtheitsstellen5
gestört werden, deren
4
Zur Erklärung: Die horizontale Anordnung der Pfeile symbolisiert die Segmente des Textes, während die Freiräume
dazwischen (die zur vereinfachten Übersicht mit vertikalen Linien durchzogen sind) Unbestimmtheitsstellen
darstellen, die von dem Rezipienten das Ziehen von Inferenzen erfordern.
5
In dieser Stelle liegt übrigens nach Auffassung Isers der Grund dafür, dass sich etwa beim Lesen eines Krimis
Spannung aufzubauen vermag.
Lösung uns Erleichterung6
verschafft.
Wie in der obigen Struktur zu erkennen ist, gibt es durchaus mehrere Möglichkeiten,
wie ein Text verstanden werden kann. In dem vorliegenden Schaubild etwa gibt es für
ein und denselben Text sieben mögliche Interpretationen; je nachdem, welcher Text
gerade vorliegt, können das natürlich auch weitaus mehr oder auch weniger
Interpretationsmöglichkeiten sein. Dabei kann es durchaus möglich sein, dass ein
Leser auch mit teilweise unterschiedlichen Inferenzen zum gleichen
Interpretationsergebnis kommt wie ein anderer.7
Des Weiteren kann es auch dazu
kommen, dass der Rezipient im Verlauf des Lektüreprozesses erkennt, dass er an
irgendeiner Stelle eine oder mehrere Schlussfolgerungen getroffen hat, die ihn nun an
der Kohärenzbildung hindern.8
In dieser Situation muss er, sofern es nicht zu einem
Leseabbruch kommen soll, mindestens einen Schritt, d.h. ein Textsegment wieder
zurück- gehen, um einen anderen, Kohärenz bildenden, Leseprozess fortsetzen zu
können. Unter Umständen kann es sein, dass der Leser mit der Lektüre wieder ganz
von beginnen muss, um schließlich doch noch den Leseerfolg erzielen zu können.
1.2. Eine weitere Dimension der Leerstelle
Ausgehend von dem soeben vorgestellten Konzept des impliziten Lesers soll im
Folgenden ein weitergehender Typ der Leerstelle behandelt werden, der im Gegensatz
zur Ellipse nicht einfach bloß das Einfügen einfacher Wörter aus vorangegangenen
Textsegmenten verlangt, sondern stattdessen vom Rezipienten Inferenzprozesse
fordert, bei denen er Informationen aus seinem Vor- oder Weltwissen in den Text
eingeben muss. Solche Inferenzen, die im Unterschied zu interpretationserweiternden
Inferenzen konstitutiv sind, tragen dazu bei, dass sprachliche Äußerungen überhaupt
verstanden werden.
Inferenzen sind Schlussfolgerungen, die über das hinausgehen, was explizit in einer
6
Dass uns der Moment, in dem wir eine Unbestimmtheitsstelle auflösen, erleichtert, ist leicht einzusehen. Wie oft
lesen wir einen Text, der an manch einer Stelle äußerst mühevoll zu bewältigen ist, woraus schließlich, wenn wir sie
überwunden haben, Erleichterung und sogar Vergnügen einsetzt. Letzteres spielt nach Ansicht Isers sogar eine so
große Rolle, dass er das Vergnügen als ein zentrales Moment der ästhetischen Erfahrung einschätzt.
7
In der Zeichnung wird dies im Mittelteil verdeutlicht.
8
Vgl. die Prozesse 1, 2 und 3 in der eingezeichneten Struktur.
sprachlichen Äußerung enthalten ist.9
Auf der Sinn-Ebene, und damit in der
pragmatischen Dimension, interessieren insbesondere diejenigen Inferenzen, die
gezogen werden müssen, um eine Unbestimmtheitsstelle derart mit Vor- oder
Weltwissen zu besetzen, dass die Äußerung, die eine solche Stelle enthält, verstanden
werden kann. Wie das folgende Beispiel zeigt, sind die hier thematisierten
Folgerungen in hohem Maße abhängig von dem Kontext einer Äußerung. Auf einem
Straßenschild, das etwa die Aufschrift „Langsam Spielende Kinder“ enthält, ist leicht
zu ersehen, dass bei dieser Äußerung keine kohäsiven Mittel verwendet werden, um
auf einen Sinn-Zusammenhang hinzuweisen. Vielmehr muss der Sinn auf der
pragmatischen Ebene erschlossen werden.
Die Äußerung lässt sich nur dadurch verstehen, dass der Rezipient die situativen
Faktoren kennt. Er muss nicht nur wissen, dass mit dem Schild sein Fahrver- halten
im Straßenverkehr angesprochen ist, sondern auch, dass der Grund dafür, dass er
langsam fahren soll, spielende Kinder sind, die etwa auf die Straße laufen könnten.
Erst wenn ihm diese Situation bekannt ist, kann er die Äußerung wie folgt
interpretieren, und die Unbestimmtheitsstellen füllen: „[Fahren Sie] Langsam! [Hier
gibt es] spielende Kinder.“
Dieses Beispiel von de Beaugrande und Dressler zeigt zwar, dass der Leser eines
Textes Inferenzen ziehen muss, um die darin getroffenen Äußerungen verstehen zu
können, indem er deren Abhängigkeit von situationalen Faktoren erkennt.10
Jedoch
unterlassen es die beiden Autoren, die Kriterien der Intentionalität und der
Akzeptabilität aufeinander zu beziehen, und damit eine zusätzliche Dimension der
Leerstelle ins Spiel zu bringen, die mitunter auch als dynamische Leerstelle
bezeichnet wird.
1.3. Die Negation als dynamische Leerstelle
Wenn wir einen Text lesen, dann bilden wir dadurch, dass wir Inferenzen ziehen,
immer auch Erwartungen auf Kommendes. Wie bereits bei dem Konzept des
9
Vgl. Rickheit/Sichelschmidt/Strohner, S.72
10
Eine solche Inferenz wird als konversationelle Implikatur bezeichnet. Im Unterschied zur konventionellen
Implikatur, sind konversationelle Implikaturen situationsabhängig.
impliziten Lesers erläutert wurde, kann eine Erwartungshaltung, die während des
Leseaktes gebildet wird, mitunter auch durchbrochen werden, wodurch der Leser
genötigt wird, seinen Blick wieder auf vergangene Textsegmente zurück zu setzen.
Eine solche Erwartungsdurchbrechung entsteht immer dort, wo sich Leerstellen nicht
mehr durch bloße Eingabe von Informationen aus den Wissensbeständen des Lesers
besetzen lassen; und das heißt, an einer solchen Stelle im Lektüreprozess ist die
Asymmetrie zwischen Text und Leser (und damit die Anschließbarkeit) derart groß,
dass von einem weiteren Typen der Leerstelle gesprochen werden kann. Wie im
Folgenden gezeigt werden soll, erfordert das Vorliegen einer solchen Leerstelle vom
Leser Inferenzprozesse, die weit über die bisher genannten hinausgehen.
Wie bereits erläutert sind Leerstellen bestimmte Aussparungen im Text, die Enklaven
markieren und sich so der Besetzung durch den Leser anbieten. Des Weiteren sind sie
Umschaltelemente11
der Interaktion zwischen den beiden Polen Text und Rezipient;
als solche steuern sie den sich entfaltenden Kommunikationsvorgang. Eine Leerstelle
tritt immer dort auf, wo zwei Textsegmente miteinander verknüpft werden müssen. In
dieser Verknüpfungs- funktion kommt die strukturbildende Eigenschaft der Leerstelle
zum Ausdruck; nämlich dadurch, dass sie ein Feld12
erzeugt. In einem Feld wird
dasjenige Segment, auf das sich der Blickpunkt richtet, zum Thema, während das
andere Segment (bzw. der bisher gelesene Text) in den Horizont rückt, und für den
Leser damit den Kontext für das gerade thematische Segment bildet. Durch das
Umschalten zwischen Thema und Horizont werden die perspektivischen Segmente
aufeinander bezogen.
Die Leerstellen organisieren also die Verkettung der Segmente durch das Umspringen
des Blickpunktes, und damit die syntagmatische Achse der Lektüre. Des Weiteren
zieht das Repertoire13
eines Textes eine bestimmte außertextuelle Realität (Normen
und Konventionen) in den Text (in neuer Anordnung) hinein und bietet damit
Schemata an, die dem Leser ein bestimmtes Wissen vorgeben. Diese außertextuellen
Realitäten, die in den Text hineingezogen werden, liegen auf der paradigmatischen
Achse der Lektüre. Diese besteht aus den (für den Text relevanten)
Konventionsbeständen, die hierarchisch14
angeordnet sind und dem Vor- bzw.
11
Leerstellen sind in dem Sinne Umschaltelemente, als dass beim Auftreten einer Leerstelle nun nicht mehr der Leser
Informationen empfängt, sondern selbst welche eingeben muss.
12
Ein Feld entsteht immer dort, wo mindestens zwei Positionen aufeinander bezogen werden.
13
Das Repertoire eines Textes besteht aus Elementen, die entweder aus vorangegangener Literatur (durch Zitate und
andere Verweise) oder aus den Konventionsbeständen (d. i. geltendes Wissen) entnommen wurden, wenngleich in
anderer Anordnung und Verwendung.
14
Hierarchisch sind Konventionsbestände deshalb, weil sie aus über- und untergeordneten Konzepten, sowie aus den
Weltwissen zugeschrieben werden können. Grob formuliert besteht die
paradigmatische Achse aus dem Wissen, wie es allgemein akzeptiert und für gültig
befunden wird. Bei dem Schreiben eines Textes wird aus diesem Wissen selektiert; es
werden Wissens-Elemente entnommen und in einem neuen Kontext wieder verwendet
(etwa bei Zitaten).
Nachdem die beiden Ebenen vorgestellt wurden, die für die Negation relevant sind,
soll diese nun thematisiert werden. Eine dynamische Leerstelle ist die Negation
deshalb, weil sich in ihr ein Prozess der Substitution vollzieht (im Gegensatz zu
anderen Leerstellen, in denen lediglich eine Besetzung mit Informationen aus den
Wissensbeständen des Rezipienten vollzogen wird). Die Negation verortet den Leser
zwischen einem „Nicht mehr“ und einem „Noch nicht“.15
(vgl. Iser, S.328) Die
bekannte Norm wird schließlich gegen die negierte Form ausgetauscht bzw.
substituiert (und in den Habitus des Lesers übertragen). Dynamischen Charakter
besitzt sie deshalb, weil sie eine Umstrukturierung in den Wissensbeständen des
Rezipienten vornimmt, und nicht wie bei der Verkettung von Segmenten durch das
Eingeben von Informationen aus dem Habitus zur bloßen Anreicherung von Wissen
führt. Die Frage, ob eine Unbestimmtheitsstelle als bloße Leerstelle oder als Negation
zu betrachten ist, kann nur über den Rezipienten beantwortet werden. Um den
Unterschied zwischen der Leerstelle und ihrem spezifischen Typus, der Negation,
aufzuzeigen, soll auf das gegebene Beispiel von de Beaugrande und Dressler (der
Aufschrift eines Verkehrsschildes „Langsam Spielende Kinder“) zurückgegriffen
werden.
Wie im vorangegangenen Kapitel bereits erläutert, kann der Leser in der Regel
aufgrund seines Kontext-Wissens die relativ unstrukturierte Äußerung durch
Besetzung der Leerstellen derart vervollständigen, dass sie für ihn verständlich ist.
Bei einem Menschen mit völlig anderer Kultur bzw. anderen Wissensbe- ständen
dürfte die Rezeption einer solchen Äußerung jedoch deutlich problematischer sein.
Gehen wir beispielsweise von einem Mensche im Sinne Kasper Hausers aus, der sein
Leben lang, wenn es um Kinder beim Spielen geht, nur Zeitlupenaufnahmen gesehen
Relationen dazwischen bestehen.
15
Das bedeutet, dass in dem Moment, in dem ein Repertoire-Element aus seinem ursprünglichem Kontext
herausgenommen ist und ein Segment des Textes bildet, markiert die Negation, die immer zwischen solchen
Segmenten liegt, eine gestrichene Geltung. Dieses „Nicht mehr“ impliziert zugleich auch ein „Noch Nicht“, denn es
ist ja gerade die Aufgabe des Lesers, eine neue Verknüpfung und damit eine neue Geltung herzustellen.
hat16
; zweifelsohne würde ein solches Individuum davon ausgehen, dass ein solches
Spielverhalten real ist. Aus diesem Grund würde er ein Verkehrsschild mit der
Aufschrift „Langsam Spielende Kinder“ gemäß seinem Weltwissen rezipieren, um
sich anschließend über den Kontext zu wundern, in dem diese Äußerung eingebettet
ist. Zum Beispiel könnte er auf einmal wild unherlaufende Kinder entdecken, und
eventuell eine Veränderung im Fahrverhalten der Verkehrsteilnehmer bemerken. Dies
könnte dazu führen, dass er sich die die Äußerung auf dem Verkehrsschild nochmals
anschaut, um ihren Sinn zu überdenken. Ist er gewillt, den Sinn der Äußerung zu
erfassen, ist er dazu gezwungen, aufgrund des neuen Kontextes nach
Anknüpfungspunkten zu suchen. Dabei muss er es sich bewusst machen, dass sein
bisheriges Wissen über spielende Kinder nicht mehr gültig ist. Das heißt, er muss in
seinen Wissensbeständen die Verbindung zwischen den Elementen „spielende Kinder“
und „langsam“ kappen, und letzteres aus seinem Konzept von „Kind“ entfernen. An
dieser Stelle erzeugt die Negation auf der syntagmatischen Achse (durch die
Entfernung einer Relation17
) eine Negation auf der paradigmatischen Achse. Der letzte
und kognitiv wohl aufwendigste Schritt besteht darin, neue Relationen zu anderen
Elementen zu bilden, die es ihm möglich machen, die Äußerung, dem gegebenen
Kontext entsprechend, zu verstehen.
Der entscheidende Aspekt dafür, ob eine Negation oder eine Leerstelle vorliegt, liegt
in der Relation der Kriterien der Intentionalität und der Akzeptabilität. Während eine
Leerstelle genau dann vorliegt, wenn die Bildung von Sinnkon- tinuität bloß gestört
ist, entsteht eine Negation in dem Moment, im dem die Erwartungshaltung des Lesers
durchbrochen wird. Diese Erwartungsdurch- brechung resultiert daraus, dass der
Rezipient über ein ganz anderes Kontext-Wissen verfügt als der Textproduzent. Eine
solche Informationsasymmetrie kann sowohl auf Seiten des Lesers liegen, nämlich
dann, wenn gewisse Defizite bei der Textverarbeitung vorhanden sind, als auch beim
Autor. Letzterer kann etwa die Einstellung haben, in dem Text zielgerichtet
Diskrepanzen zu erzeugen, um die Akzeptabilität für den Leser zu beeinflussen. Dabei
ist davon auszu-gehen, dass beide, sowohl der Text-Produzent als auch der Rezipient,
sich auch an dem Kooperationsprinzip orientieren; der Autor aus dem Grund, dass er
16
Dieses Beispiel ist zugegebenermaßen äußerst realitätsfern, eignet sich aber gerade deshalb ausgezeichnet dazu, den
Unterschied zwischen Negation und Leerstelle zu verdeutlichen. Denn je unterschiedlicher das Kontext-Wissen
zwischen dem ist, welches ein Leser für eine möglichst effiziente Rezeption benötigt, und dem, welches er
tatsächlich besitzt, desto stärker fällt die Negation aus.
17
Diese Entfernung einer Relation kommt dem Löschen einer Geltung gleich. Der Leser muss schließlich eine andere
Verbindung aufbauen, um seine Wissensbestände neu zu strukturieren. In diesem Sinne wird er auch auf der
paradigmatischen Achse durch eine Negation zwischen einem „Nicht mehr“ und einem „Noch Nicht“ verortet.
will, dass sein Text gelesen wird, und der Leser, weil er die Erwartung hat, dass der
Text in irgendeiner Art und Weise als stimmiger und kohärenter Text intendiert sein
muss. Kooperativität ist damit eine Bedingung, die erfüllt sein muss, damit ein Text,
trotz aller beabsichtigten (intendierten) und unbeabsichtigten (unerwarteten)
Diskrepanzen, verstanden werden kann.
2. Schluss
Sinnkontinuität lässt sich bereits auf der syntaktisch-semantischen Ebene anzeigen.
Hierbei muss jedoch differenziert werden, ob die syntaktischen Mittel auch
tatsächlich im Sinne der Kohäsion verwendet werden, oder ob der Zusammenhang
erst auf der Sinn-Ebene, und damit in der pragmatischen Dimension, hergestellt
werden kann. Wie die Analyse derjenigen Mittel, die von den Autoren de Beaugrande
und Dressler als kohäsive Mittel postuliert werden, gezeigt hat, sind diese bei
näherem Hinschauen oftmals bloß syntaktische Mittel, aber nicht unbedingt auch
welche, die kohäsiv verwendet werden.
Was die Abgrenzung der Ebene der Kohäsion von derjenigen der Kohärenz anbelangt,
so hat sich nicht nur gezeigt, dass das Merkmal der Kohäsion ein bloß fakultatives ist,
sondern auch, dass die Begriffe der Bedeutung und des Sinns für das Abgrenzen der
beiden Ebenen voneinander entscheidend sind. Denn das Potential eines Ausdruckes
dessen, was er bedeuten kann, kann erst bei der Bildung von Sinnkontinuität (etwa
unter Berücksichtigung kontextueller Faktoren) konkretisiert werden. Bei der
Betrachtung dieser Sinn-Ebene zeigte sich, dass Kohärenz nicht bloß ein Merkmal
von Textualität ist, sondern vielmehr als Prozess des Verstehens betrachtet werden
kann, der sich bei der Rezeption eines Textes vollzieht. In diesem Zusammenhang
erwies es sich als sinnvoll, die beiden bloß fakultativen Merkmale der Informativität
und der Intertextualität jeweils unter den obligatorischen Kriterien der Akzeptabilität
und der Kontextualität zu subsumieren. Auch der Intentionalität, die entscheidend
dafür ist, in welchem Ausmaß ein Text von Unbestimmtheits- stellen durchzogen ist,
konnte ihre Notwendigkeit aufgezeigt werden. Neben diesen notwendigen
Verstehenskriterien stand schließlich dasjenige der Kohäsion, das zwar bloß fakultativ
gültig ist, aufgrund seines Vermögens, Unbestimmtheit bereits auf der syntaktisch-
semantischen Ebene abzubauen, dennoch zu den Kriterien des Verstehens gerechnet
wurde, so dass man summa summarum zu vier Kriterien des Verstehens kommt.
In Anbetracht dessen, dass der Rezipient im Akt des Lesens als Verstehensprozess
keinesfalls ausschließlich Informationen aus dem Text entnimmt, sondern immer
wieder auch welche in den Text eingeben muss, um Kohärenz bilden zu können, kann
davon ausgegangen werden, dass zwischen den beiden Polen Text und Leser eine Art
Interaktionsverhältnis besteht. Nur so ist es zu erklären, dass es zwischen den im Text
niedergeschriebenen Dispositionen des Autors und dem Habitus des Lesers, deren
Verhältnis in der Regel durch eine gewisse Informationsasymmetrie gekennzeichnet
ist, ein Annäherungsvorgang stattfindet. Eine solche Interaktion wird erst dadurch
möglich, dass der Text Unbestimmtheitsstellen enthält, die sich der Besetzung durch
den Leser anbieten. Obwohl der Text ein gewisses Lenkungspotential besitzt, kann er
den Prozess der Sinn-Bildung nicht völlig kontrollieren. Die Möglichkeiten, wie ein
Text rezipiert werden kann, stellt das Konzept des impliziten Lesers dar.
Dass es nicht nur Unbestimmtheitsstellen auf der syntaktisch-semantischen Ebene
gibt, sondern auch auf der pragmatischen, wurde, ausgehend von dem Konzept des
impliziten Lesers, zum einen bei der Leerstelle und zum anderen bei der Negation,
einer spezifischen Form der Leerstelle, thematisiert. Während die Leerstelle vom
Leser verlangt, Inferenzen zu ziehen, um sie mit Informa-tionen aus seinem Habitus
zu besetzen, sind die kognitiven Prozesse, die die Negation vom Leser fordert,
bedeutend aufwendiger, Denn im Unterschied zu der Leerstelle nimmt sie eine
Umstrukturierung in den
Wissensbeständen des Lesers vor. Eine Negation liegt genau dann vor, wenn die
Diskrepanz zwischen Autorintention und dem, was der Rezipient erwartet, derart groß
ist, dass es zu einer Erwartungsdurchbrechung kommt. Das heißt, die Relation
zwischen den Kriterien der Intentionalität und der Akzeptabilität tragen entscheidend
dazu bei, ob es sich bei einer Unbestimmtheitsstelle bloß um eine Leerstelle handelt
oder um eine Negation.
Für die moderne Kognitionswissenschaft ist das Konzept der Unbestimmtheitsstelle,
welches sich (angefangen von der Ambiguität durch Wörter bis hin zu der Negation)
in verschiedenen Ausprägungen zeigt, insoweit interessant, weil auf dieser Basis eine
Inferenztypologie entwickelt werden kann, die alle Ebenen kognitiver Prozesse bei
der Rezeption von Texten erfasst. Zwar wird es sicherlich zu klären sein, inwieweit
eine solche noch zu differenzieren oder auch zu erweitern ist, dürfte sie doch als
Grundlage für weitere theoretisch oder empirisch orientierte Arbeiten hilfreich sein,
um beispielsweise zu untersuchen, ob die Inferenzen, die beim Lesen gezogen
werden, nicht-monotone Schlüsse sind, oder ob vielleicht doch das
Unmittelbarkeitsprinzip (welches davon ausgeht, dass die Speicherkapazität des
Rezipienten zu gering ist, um nicht-monotone Schlüsse bilden zu können)
Anwendung findet.
Literaturverzeichnis
Beaugrande, Robert-Alain de/ Dressler, Wolfgang Ulrich: Einführung in die
Textlinguistik. Tübingen: Max Niemeyer, 1981
Iser, Wolfgang: Der Akt des Lesens. München: Wilhelm Fink, 1976
Lewandowski, Theodor: Linguistisches Wörterbuch. Wiesbaden: Quelle & Meyer
Heidelberg, 1994