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Forum Gesellschaft - Böhmische Dörfer einmal anders - im rumänischen Banat
[ 2003-09-30 ] Autor: Katrin Sliva
Herzlich willkommen zu einer neuen Ausgabe von Forum Gesellschaft. Vielleicht erinnern sich einige von
Ihnen noch an unsere Mini-Serie über nationale Minderheiten in Tschechien. Das Thema wollen wir heute
noch einmal aufgreifen. Diesmal wenden wir uns allerdings der tschechischen Minderheit in einem
Landstrich zu, der auch für einen Teil der so genannten Donauschwaben zur neuen Heimat wurde: das
Banat.
Im rumänischen Banat
Etwa 9000 Tschechen waren im 18. Jahrhundert ins Banat
gekommen. Privilegien, wie die Befreiung vom 14-jährigen
Wehrdienst und von Steuern, eingeführt von den Habsburgern,
bildeten den nötigen Anreiz für die überwiegend aus
Mittelböhmen stammenden Tschechen, sich hier anzusiedeln.
Harte Arbeit erwartete sie hier. Etwas, das sich bis heute nicht
geändert hat. Eine Reise ins rumänische Banat, wo heute noch
sechs tschechische Dörfer liegen, gleicht einer Reise in die
Vergangenheit. Durch die langjährige Isolation, haben sich die
Tschechen im Banat ihre Muttersprache in einer Form bewahrt,
die in der Tschechischen Republik kaum noch anzutreffen ist.
Die Nachkommen lernen heute Tschechisch zu Hause, aber
auch in der Schule, wie uns die Lehrerin Christina Jankulovic
erklärt:
"Ich bin Tschechischlehrerin in Brzaska und Lipkova. Wir
haben drei Gruppen, zwei hier und eine in Lipkova. In der
ersten Gruppe lernen Schüler der ersten bis vierten Klasse,
insgesamt sind es neun Kinder. Die zweite Gruppe bilden 13
Schüler der Klassenstufen 5 - 8. In Lipkova sind es elf Schüler.
Der Unterrichtsumfang beträgt vier Wochenstunden. Sie lernen
tschechische Texte zu lesen, zu schreiben und die Grammatik.
Alles im Rahmen unserer Möglichkeiten: Wir haben nicht
genügend Schulbücher."
Festival in Banat
Tschechisch werde noch in vielen der hier ansässigen Familien
gesprochen, ungeachtet der vielen rumänisch-tschechischen
Mischehen, die hier geschlossen wurden und werden, beteuert
Christina Jankulovic. Sie ist überzeugt davon, dass die Kinder
von den Tschechisch-Kenntnissen profitieren werden:
"Einige der Kinder werden später nach Tschechien gehen, um
dort Arbeit zu suchen. Das, was sie hier lernen, wird ihnen
dabei helfen."
Die Abwanderung ist in der Tat das zentrale Problem der
Tschechischen Minderheit im Banat. Arbeit gibt es hier kaum.
Die meisten leben hier noch von der Landwirtschaft. Ein
bisschen Unterstützung gibt es von den Regierungen
Tschechiens und Rumäniens und von Hilfsorganisationen:
Projekte gegen den Arbeitsplatzmangel z.B., tschechische
Bücher, Zuschüsse für den Bau neuer Straßen, denn die Dörfer
sind zum Teil 12 km voneinander entfernt und nicht durch
Straßen verbunden. Frau Dlouha lebt seit ihrer Geburt in dem
Dorf Bigr. Sie erzählt, wovon das Leben in ihrem Heimatdorf
bestimmt ist:
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Friedhof in Banat
"Wie wir hier leben? Das Wichtigste ist, genügend Brennholz
für den Winter zu haben. Der ist hier nämlich recht lang und
hart. Im November beginnt er und dauert bis April. Wir legen
Vorräte für den Winter an. Wenn einer von uns krank wird,
dann gehen wir nach Uhl. Der Arzt kommt nur etwa einmal im
Jahr hierher. Autobusse verkehren hier nicht, Pferde haben wir
keine. Der Weg dorthin dauert drei Stunden. Auch zum
Einkaufen gehen wir dorthin. Die Einkäufe tragen wir auf dem
Rücken nach Hause. Mein Sohn ist Brzaska zur Schule
gegangen. Auch dorthin sind wir zu Fuß gegangen, mit dem
Rucksack auf dem Rücken."
Frau Dlouha beobachtet, wie es die Jugend von hier wegzieht.
Trotz des Bedauerns, das in ihren Schilderungen mitschwingt,
zeigt sie Verständnis:
"Unsere Jungen, wenn sie heiraten wollen, oder die Mädchen,
wo sollen sie arbeiten? Hier bei uns gibt es keine Arbeit! Nur
auf dem Feld. Und auf unserem hier wächst kaum etwas. Und
das Wenige, das hier wächst, fressen die Wildschweine. Die
alten Leute hier können die Felder nicht mehr bestellen. Ich
weiß nicht genau, wie viele Bewohner Bigr heute noch hat, um
die 200 vielleicht, aber früher waren es über 500."
Auch früher schon seien die Leute von hier weggegangen, als
sie selbst ein Kind war, sagt Frau Dlouha:
"Ich erinnere mich noch sehr gut daran, wie die Leute damals
weggingen. Ich war noch sehr klein damals. Ein Tscheche kam
zu uns in die Schule, berief eine Versammlung ein und rief die
Leute dazu auf, in die Tschechoslowakei zu gehen. Das wird
zu der Zeit gewesen sein, als die Deutschen damals aus der
Tschechoslowakei wegzogen, als sie verjagt wurden. Einige
hiesige Familien folgten diesem Aufruf. Mein Vater sagte zu
meiner Mutter: 'Komm, lass uns auch gehen, wenn der geht
und der auch...' Sie entgegnete: 'Wenn du gehen willst, dann
geh'. Und wenn eines der Kinder mit dir mitgehen will, dann
kannst du es mitnehmen. Aber wir wollten nicht. Wir blieben
also alle. Die, die gegangen waren, kehrten aber bald darauf
zurück. In Tschechien waren ihnen solche Häuser zur
Verfügung gestellt worden...Dort fanden sie beinahe noch
gebratene Eier und gerade erst abgekühlten Tee. Die
Deutschen waren ja schließlich gezwungen worden zu gehen.
An den Wänden stand, welche Gräueltaten die Deutschen
begannen hatten, teilweise mit Blut geschrieben. Die Leute, die
von dort zu uns zurückkehrten sagten damals: 'Wie hätten wir
dort leben können. Und wissen Sie, wo das war? Irgendwo bei
Cheb/Eger."
Die tschechische Minderheit im Banat hat einen eigenen
Bischof. Bischof Maschek. Wir baten ihn, um eine Prognose
für die Zukunft der tschechischen Minderheit hier. Diese Frage
habe er schon einmal gestellt bekommen, sagt er. Damals habe
er geantwortet:
"Ich sagte damals, dass wir hier über 170 Jahre durchgehalten
haben. In 50 Jahren jedoch, wird nur noch eine Hand voll
Tschechen hier leben. Die Reaktion war: 'Herr Pfarrer, Sie
sehen aber schwarz.' Ich entgegnete jedoch, dass ich nichts
schwarz, sondern realistisch sehe: Es werden hier immer
weniger Kinder geboren. Familien mit fünf oder mehr Kindern
gibt es kaum noch. Und die Alten sterben. Es sterben dreimal
mehr Alte als Kinder geboren werden. Die jungen
Erwachsenen gehen dann weg- mit Tränen in den Augen zwar,
aber es bleibt ihnen nichts anderes übrig, sie müssen Geld
verdienen. Wenn sie ihren Lebensunterhalt hier verdienen
könnten, würden sie nicht gehen, denn das, was unsere Jugend
hier erfährt, findet sie in Tschechien, zwischen all den
Unbekannten, nicht mehr: Diese überwältigende 'Kultur des
Herzens' nämlich."
Liebe Hörerinnen und Hörer, das war das Forum Gesellschaft
für heute. Ich wünsche Ihnen einen schönen Tag.
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