BUDDHISTICKÝ
EXTREMISMUS V BARMĚ
12. 4. 2016
EVA LUKÁŠOVÁ
OSNOVA PŘEDNÁŠKY
• Info o Barmě (geografie, demografie, historie)
• Postavení buddhismu v barmské společnosti
• Projevy/nástroje buddhistického extremismu v Barmě
• Konflikt v Rakhinském státě
• Wirathu a jeho hnutí
• Buddhismus a nacionalismus v Barmě
• Reakce obyvatel na buddhistický extremismus a politické podmínky
umožňující jeho existenci
• Je konflikt v Rakhinském státě náboženský?
ETNIKA BARMY
• 135 oficiálně uznaných etnik
• 68 % Barmánci
etnikum Padaung
NÁBOŽENSTVÍ BARMY
• buddhisté 89 %
• křesťané 5 %
• muslimové 4%
- Význam astrologie
- Kult natů
HISTORICKÉ POZADÍ
• Království (Pugam 11. - 13.st; 16. st) – panovník ochráncem sanghy, sangha
legitimizací řádu
• do roku 1948 britská kolonie (nezasahování do náboženských záležitostí)
• snaha o demokracii (buddhismus státním náboženstvím)
• 1962 armáda přebírá moc (snaha oddělit náboženství od politiky)
• 1972 formálně nová vláda (buddhismus jako jednotící prvek)
• 1988 protirežimní demonstrace
• 1988 armáda znovu přebírá moc
• 2007 protirežimní demonstrace (zapojení buddhistických mnichů: Šafránová
revoluce)
• 2010 formálně civilní vláda
• 2015 NLD vítězí ve volbách, 2016 prezident z řad NLD
BARMSKÝ BUDDHISMUS
Bagan ranní cesta za rýží
BARMSKÝ BUDDHISMUS
Odmítání donací Šafránová revoluce, 2007
ZÁPADNÍ VNÍMÁNÍ BUDDHISMU
• Západní stereotyp: mírumilovný, nenásilný
buddhismus
• Vnímání skrze meditace, dalajlamu,
buddhismus na Západě
BUDDHISTICKÝ EXTREMISMUS
• Sri Lanka – Sinhálci x Tamilové
• Japonsko – mniši válečníci
• Vietnam – Thich Quang Duc
• Tibet – středověké klášterní
armády
• Barma – za dob kolonie; U Thuzana
Thich Quang Duc, 1963
KONFLIKT V RAKHINSKÉM STÁTĚ
KDO JSOU ROHINGYOVÉ ?
• Stát Rakhine
• Rohingya
• Muslimové
• 1,3 milionu
• Převážně na severu
• Arakanci
• Buddhisté
• 3,5 milionu
• Převážně na jihu
• 2012 eskalace napětí
KONFLIKT
Květen 2012
• Případ znásilnění a zabití rakhinské buddhistky
• Podezřelí rohingyští muslimové
• Zabití 10 muslimů cestujících autobusem jako odplata za
čin
Červen 2012
• Vesnice na severu Rakhinského státu byli poničeny a
vypáleny Rohingy.
• Na oplátku byly vypáleny domy Rohingyů Arakanci.
• Na 90 0000 lidí přišlo o domov a bylo vnitřně
přemístěno do táborů.
• 80 mrtvých
• Bylo vyhlášené stanné právo
• Bangladéš uprchlíky nepřijímal.
Říjen 2012
• Dalších 80 mrtvých
• 20 000 vnitřně přesídlených
• Další vypálené domy
2013
• Rozšíření do oblasti kolem Mandalaje a
Lashia
• V říjnu opět v Rakhinském státě
AŠIN WIRATHU
• Buddhistický mnich
• Mandalaj
• 48 let
• Od 2001 v hnutí 969
• 2003 odsouzen k 25 letům vězení za podněcování nenávisti
• Propuštěn v rámci amnestie v roce 2010
• 2013 na obálce Time
• Wirathu i prezident Thein Sein obvinili Time z
desinterpretace a vrhání špatného světla na buddhismus.
• Červenec 2013 terčem bombového útoku. Nezraněn. Obvinil
muslimy.
1. červenec 2013
WIRATHUOVY VÝROKY
• „Muslimové se snaží zhltnout barmský lid, ničí
buddhismus a buddhistický řád. Snaží se, aby byla z
Barmy muslimská země.“
• „Muslimové jsou jako afričtí kapři. Množí se velmi rychle,
chovají se násilně, požírají jiné ryby i sebe navzájem. Ničí
také přírodní zdroje a krásu pod vodou.“
• „Svět lituje muslimskou minoritu. Ale studujte je, abyste
porozuměli, jak moc špatná tato malá skupina je, jak moc
potíží způsobila.“
kázání Wirathua
• „Naše náboženství není jediné, co je ohroženo. Naše celá země je
ohrožena… Snaží se založit islámský stát v Barmě“
• „Když muslimové podnikají, dělají to jen pro vlastní komunitu.“
- Youtube 2013 - 2014
• “Můžete být plni laskavosti a lásky, ale nemůžete spát vedle
vzteklého psa.“
• “Nazývám je potížisty, protože oni jsou potížisté.“ „Jsem hrdý na
to, že mě nazývají radikálním buddhistou.“
• “Pokud budeme slabí, naše země se stane muslimskou.“
• “Myanmar v současné době čelí nejnebezpečnějšímu a
nejobávanějšímu jedu, který je dost silný na to, aby vymýtil celou
civilizaci.“
- The New York Times, 2013
• “[Muslimové] se množí velmi rychle a kradou naše ženy,
znásilňují je.“ „Rádi by zabrali naši zemi, ale mi jim to
nedovolíme. My musíme udržet Myanmar buddhistický.“
- The Economist, 2013
WIRATHUOVY POŽADAVKY A ARGUMENTY
• Buddhismus (sangha) v Barmě je
neoddělitelný od politiky.
• Ohrožení identity Barmy - nacionalismus
• Strach z ekonomické dominance muslimů
- bojkot muslimských obchodů
• Obává se populačního růstu muslimů zákaz
mezináboženských sňatků
• Odmítá, že by se účastnil násilností vůči
muslimům. Jeho kázání nicméně k
nenávisti vybízejí.
• Členem Ma Ba Tha: Zákony na ochranu
rasy a náboženství, 2015
ZÁKONY NA OCHRANU RASY A NÁBOŽENSTVÍ
• Zákaz polygamie
• Omezení reprodukce (pozn. k dotazu z
přednášky: trest za porušení není zcela jasně definován, hovoří se
ale o pokutách, vězení a možnosti, že narozené dítě nebude
registrováno v žádné matrice)
• Omezení mezináboženských
sňatků
• Omezení konverze
Mniši na ceremonii k oslavě přijetí zákonů
STRATEGIE ŠÍŘENÍ WIRATHUOVÝCH NÁZORŮ
• Kázání
• Facebook
• Youtube
(https://www.youtube.com/watch?v=RJAPKavKb_U&
nohtml5=False, od minuty 1:30)
• „fotodokumentace“ zločinů
páchaných muslimy před
Wirathuovým klášterem
• Hnutí 969
HNUTÍ 969
• Založeno 1999
• Kampaň – nálepky, kázání, DVD s kázáním,
školní programy, komunitní centra
• Vydávají seznamy muslimských značek a
obchodů a vyzívají k jejich bojkotu.
• Hymna hnutí: people who “žijí v naší zemi,
pijí naši vodu a jsou nevděční.“ „Postavíme
plot z našich kostí, pokud to bude třeba.“
New York Times
(Sangha v názoru nejednotná.)
znak hnutí 969
STEREOTYPY
• Muslimové = uzavřená komunita
• Muslimové = teroristé
• Muslimové = snaha šířit islám
• Stereotypní je i západní představa o
buddhismu
POLITICKÉ PODMÍNKY UMOŽŇUJÍCÍ EXISTENCI
KONFLIKTU V RAKHINSKÉM STÁTĚ
• Minulá vláda konflikt využívala ke svému prospěchu
• Možnost zásahu armády
• Odvedení pozornosti od dalších témat
• Politická opozice se za Rohingy nepostavila
• Ani jeden muslim na kandidátce NLD v roce 2015
• Snaha udržet si přízeň voličů
• Jen jedno téma z mnoha
LZE ŘÍCI, ŽE SE JEDNÁ O NÁBOŽENSKÝ KONFLIKT?
indonéská Islamic Defenders Front pálí foto Wirathua
Reakce v jiných zemích regionu
• Indie:
• Students Islamic Organization zorganizovala pochod na podporu Rohingyů
• Tibet:
• vyjádření dalajlamy
• Malajsie:
• zabito několik barmských budhistů (pracovní migranti) jako odveta
za násilí vůči muslimům
• Indonésie:
• donace
• v květnu 2013 plánovaný útok na ambasádu Barmy v Jakartě
• Abu Bakar Basyir: radikál volající po svaté válce proti barmským
buddhistům
• Srí Lanka:
• deklarované vazby na Bodu Bala Sena
Gnanasara (BBS) a Wirathu, 2014
KDO DO BARMY NEPATŘÍ?
• „Já nejsem z Barmy, já pocházím ze
státu Kačjin.”
• „My, lidé z etnických skupin, jsme
unavení ze snášení všeho toho utrpení.
Ale oni, barmská armáda, nejsou
unaveni našim zabíjením. Řekněte jim,
ať přestanou. Neříkejte to nám.“
• „Já jsem Čjin. Je úplně jedno, jestli se
země jmenuje Myanmar nebo Barma.“
• „Ale oni [myšleno Rohingyové] nejsou
naší etnickou skupinou. To je důvod,
proč je nemáme rádi.”
• „Není možné zahrnout Rohingy do
většinové společnosti dokud se situace
neuklidní.”
• „OSN a USA neznají naši arakanskou
historii, a to je důvodem, proč vždy
pomáhají takzvaným Rohingyům
původně z Bangladéše, kteří jsou
bangladéšskými občany. Oni nejsou
občany Barmy/Myanmaru.”
LZE ŘÍCI, ŽE SE JEDNÁ O NÁBOŽENSKÝ KONFLIKT?
Restrikce
• Bez občanství
• Označení Bengálci
• Ekonomická omezení
• Omezení ve vzdělání
• Politická omezení
• Vnitřně přesídlovaní
• Politika dvou dětí
Etnicita hraje v konfliktu minimálně stejně
významnou roli jako náboženství.
Rohingya = Bengálec = muslim
DĚKUJI ZA POZORNOST