L 13
Neosobní predikáty
Osm neosobních predikátů jsou jednotlivá slova, která vyjadřují krátké neosobní sdělení.
(a) anagkh je nutné. Negace (N-) anagkh an.
xw stačí. Neg. (N-) xw an.
xapS je nutné. Neg. (N-) xapS an.
xne-, xna= je potěšující/příjemné [it is pleasing unto ...]. Neg. (N-) xne- (nebo xna=) an.
(b) genoito ať se stane (may it to pass). Neg. mhgenoito.
e3esti je dovolené/možné/vhodné. Neg. ouke3esti.
(c) šše (nebo ešše) je správné/vhodné/nutné. Neg. (N-)šše an a mešše.
(d) xamoi" Jak by to bylo dobré, kdyby ...!1
jen kdyby/když ... Žádná negace.
Neosobní predikáty jsou často doplňovány slovesní větou nebo frází.
anagkh gar e-∅
tre-neskandalon ei
Neboť je nutné, aby přišla pokušení
e3esti xN-Nsabbaton e-R-petnanouf jN-R-pecoou
Je dovoleno v sobotu činit dobro nebo činit zlo.
Čtyři konverze – všeobecný přehled
V předchozím byly uvedeny základní typy vět:
nominální věta
durativní věta
non-durativní konjugace
verboidy
neosobní predikáty
Tyto se používají jako základ důležitých gramatických vzorů zvaných konverze (conversions).
Existují čtyři konverze:
préteritní konverze (preterit conversion)
cirkumstanciální konverze (circumstantial conversion)
relativní [vztažná?] konverze (relative conversion)
fokalizující konverze (focalizing conversion)
Až na několik výjimek všech pět základních větních vzorů se může vyskytovat v těchto
čtyřech konverzích i ve formě nekonvertované: zhruba 25 možností.
1
How good it would be if ...!
Konvertované věty se vyznačují tím, že mají zvláštní vztah k okolnímu textu v syntaxi, a/nebo
způsobem, jakým prezentují informaci.
Préteritum (preterit) (L13) často posouvá věci jeden krok zpět v čase anebo do nereálnosti
(into non-factuality): f-kwt on staví; preterit nef-kwt on stavěl, nef-na-kwt on by stavěl.
Cirkumstanciál (circumstantial) (L14) vyjadřuje něco jako participium nebo řecký genitiv
absolutní (latinský ablativ absolutní): s-rime ona pláče; cirkumstanciál es-rime plačící,
zatímco/když ona pláče/plakala.
Relativ (relative) (L15) tvoří modifikující větu (atributivní větu): f-kwt on staví; relatív phi"
etF-kwt Mmo-f dům, který on staví.
Fokalizace (focalizing) (L16) signalizuje, že některý prvek ve větě by se měl číst se zvláštní
pozorností nebo intenzitou: f-na-baptize Mmw-tN xN-ouP_N_A on vás bude křtít Duchem;
fokalizace ef-na-baptize Mmw-tN xN-ouP_N_A on vás bude křtít Duchem nebo on vás bude
křtít Duchem nebo on vás bude křtít Duchem nebo co on chce, je křtít vás Duchem.
Konverzi je možné rozpoznat prostřednictvím konvertora (converter) na (nebo blízko)
začátku konvertované věty:
préteritní konvertor nere-, ne=; necirkustanciální
konvertor ere-, e=; erelativní
konvertor etere-, et=; ent- nebo Nt-, et-, ete- a efokalizující
konvertor ere-, e=; e-, Nt- a eteKonvertor
je zastoupen nebo prefigován na začátku věty jako signál konverze. Jak je vidět ze
seznamu existuje nejednoznačnost v identifikaci konvertorů psaných ere-, e=, e- a Nt-.
Např.:
ne-šaf-swtP = préteritum (značeno ne-)
ete-šaf-swtP = relativ (značen ete-)
Ale e-šaf-swtP je nejednoznačné = cirkumstanciál nebo relativ nebo fokalizace (e-).
Nejednoznačnost e- se v takovém případě objasní, buď když širší kontext vyloučí některé
interpretace anebo zvláštním interpretativním rozhodnutím čtenáře.
Preteritní konverze
Preteritní konverze často posouvá věci zpět jeden krok v čase
základní preteritní
f-kwt on staví nef-kwt on stavěl
af-kwt on postavil (he built) ne-af-kwt on postavil (he had built)
nebo vyjadřuje vzdálenou hypotetickou možnost nebo přání
základní preteritní
f-na-kwt on postaví/bude stavět nef-na-kwt postavil by/stavěl by (kdyby mohl)2
Běžný způsob vyprávění příběhu je minulý čas af- (a peja= „řekl“), např. au-pwt „oni
utekli/utíkali“. Na rozdíl od toho préteritum nef- je literární prostředek, který vyjadřuje
informaci deskriptivním, statickým (durativním) způsobem, který poskytuje pozadí
[background] pro běžnou/obvyklou linii příběhu.
au-pwt. nere-ouxote gar nMma-u.
Utíkali/utekli (vyprávění). Protože strach byl s nimi (vysvětlující informace o
pozadí/[okolnostech] – explanatory background information).
a mění tempo. Scenérie pozadí je zobrazena s nef-, hlavní jednání s af-.
bhcania de nes-xhn exoun e-cierousalhm. oumhhše de ebol xN-Nioudai ne-au-ei
ša-marca mN-maria. marca qe Nteres-swtM . . . as-ei ebol.
Betánie byla blízko [pozadí] Jeruzaléma. A zástup židů přišel [pozadí] k Martě a Marii. Když
Marta (u)slyšela, vyšla [hlavní linie příběhu].
Literární hodnota préterita, vlastně jeho význam, je vypojit/vypnout [switch out] hlavní linii
vyprávění (af-, Nteref-, peja-f) do deskriptivního nebo zpomaleného způsobu (nef-) a
pak opět zpět (af-). … [viz cvičení v této lekci]
Jak proces konverze funguje formálně
Každý konvertor se objevuje ve dvou typech:
i. jako konverzní základ (conversion base) ve dvou stavech; vyskytuje se pouze v durativních
větách
préteritum nere-, ne=
cirkumstanciál ere-, e=
relativ etere-, et=
fokalizace ere-, e=
ii. jako větní konvertor (sentence converter)
préteritum necirkumstanciál
erelativ
ent- nebo Nt-, et-, ete- nebo e- (závisí na typu věty)
fokalizace e- nebo Nt- (závisí na typu věty); eteNásledující
tři paragrafy podávají detaily o přesném tvoření konverze. Prvně je třeba se
koncentrovat na to, naučit se, jak rozpoznat a překládat konverzi. Detailní znalost se získá
procvičováním a čtením. Préteritum je zde užito jako příklad.
(a) Ke konverzi základní durativní věty se odstraňuje osobní podmětový prefix (+-, k-, atd.) a
nahrazuje se konverzním základem (ne=) konjugovaným s osobním sufixem.
2
Podmínkové věty tohoto typu se budou probírat v L20.
Základní Konvertovaný (préteritum)
+-bwl nei"-bwl
+-bhl†
nei"-bhl
+-xM-pefhi" nei"-xM-pefhi"
+-na-bwl nei"-na-bwl
+- nei"k-
nekte-
neref-
nefs-
nestN-
nentetN-
netetNse-
neuKdyž
je podmětem fráze s členem, zájmeno atd., prefiguje se k němu přednominální
konverzní základ nere-.
prwme swtP nere-prwme swtP
Negace se tvoří přidáním an po predikátě. Např. nei"-swtP an, nere-prwme swtP an.
(b) Ke konverzi durativní věty tvořené s afirmativním ouN- „je/existuje“ je možné jednoduše
doplnit přednominální konverzní základ (nere-, ere-, etere-, ere-) namísto ouN-.3
ouN-Ø
rwme swtP nere-Ø
rwme-swtP
atd.
(c) Ke konverzi všech ostatních typů vět4
se jednoduše prefiguje základní větě (afirmativní
nebo negativní) větní konvertor. Např.
ne-anG-ouprovhths
ne-ouprovhths pe
ne-ouprovhths an pe
ne-af-swtP, ne-MpF-, ne-MpatF-, ne-šaf-, ne-mef-
ne-nanou-f
ne-nanou-f an
ne-anagkh …
ne-anagkh an …
ne-ouN-Ø
rwme swtP5
ne-mN-Ø
rwme swtP
ne-pai" pe-etF-swtP Mmo-f6
atd.
Ne-durativní podřadné věty (Ntere- atd.) nemohou být konvertovány.
3
Nebo se může prefigovat větní konvertor k ouN-, tak např. ne-ouN-rwme bwl (všechny čtyři konverze).
4
Neexistuje žádná préteritní konverze afirmativního optativu e= e-.
5
Také nere-Ø
rwme swtP.
6
K tomuto viz L19.
Préteritní částice pe.
Slovo pe se někdy vyskytuje v préteritních větách, na konci věty. Její funkce a význam jsou
neznámy. Např. nef-swtP pe.
Slovníček
Další slovesa: různé základní činnosti
ouwš oueš- ouaš= chtít; milovat
eire R- aa= o†
dělat; způsobit, aby…; fungovat jako…; vykonat,
provést; být (o†
N-)
*arxei N- nebo e- (+ inf.) začít
qw qeet†
zůstat, zůstávat (s cirkumstanciálem – L15)
lo přestat, zastavit (s cirkumstanciálem – L15);
uzdravit
šwpe šoop†
stát se, vzniknout
jpo jpe- jpo= (= tšpo) zplodit; zrodit; produkovat; („způsobit, aby byl“)
amaxte uchopit, chytit
kw ka- kaa= kh†
položit, umístnit, stanovit; dovolit; opustit; ležet,
být (kh†
)
xioue xi- xit= udeřit, hodit
xarex e- držet, strážit
Slovesa postavení/pozice
(a) Pohyb
mooše jít, kráčet, cestovat, procházet se
pwt pht†
běžet, utíkat
xwn exoun xhn exoun†
přiblížit se, být blízko
fi fi- fit= zdvihnout; odstranit; xa- nést
(b) Stasis
xmoos sedět; přebývat; mN- být ženatý s
axerat= nebo axe erat= (uváděno pod wxe) stát (stát-na-nohou svých
[reflexivní/zvratné])
(c) Rotace
kwte ket- kot= N- otočit (tranzitivní, často zvratné); eobklopit,
opakovat
kto kte- kto otočit (tranzitivní, často zvratné; vlastně
„zapříčinit obrácení“ = tkto), jít
okolo/dokola, obklopit
Spojky
ebol je- protože (méně nejednoznačné než je-)
etbe-je protože (méně nejednoznačné než je-)
Logické častice
ene- (1) před nepřímou otázkou: zda
(2) před přímou otázkou: nepřeloženo
ei"e- pak (ve větách jestliže-pak); tedy, proto
Reciproční zájmeno
erhu (vždy s přivlastňovacím členem navzájem7
shodujícím se subjektem/podmětem)
Substantivum sop tvořící adverbia
p-sop (substantivum) čas, příležitost
xax N-sop, Nxax N-sop často, mnohokrát
+ou N-sop, N+ou N-sop, atd.8
pětkrát, atd.
Ouhr N-sop, Nouhr N-sop kolikrát?, Jak často?
kesop, Nkesop opět, znovu, nanovo
ousop, Nousop, Nou-sop N-ouwt jednou, kdysi
xi-ousop společně, jednomyslně
Zvláštní formy sop:
Nsep snau, NsP-snau dvakrát
NšmNt-swwp třikrát
Mpmex-sep snau9
podruhé
Cvičení
A.
Prostudovat tyto préteritní konverze, zvlášť si všímat, kde jsou přechody mezi hlavním
minulým vyprávěním [main-line past narrative] (af-, Nteref-, peja-f) a deskriptivním
nebo zpomaleným préteritem (nef-). Všímat si (také) další signály přechodu v textu, jako
např. de, gar nebo Nteunou. V každé pasáži: jaká je příčina nebo účinek tohoto
posunu/změny?
1.
Celý kraj přišel (as-bwk) a byli křtěni (au-ji-Ø
baptisma) jím (Janem). auw iwxannhs
nere-xenfw10
N-qamoul to xiww-f11
… auw nef-taše-Ø
oeiš … A stalo se (auw as-
7
Např. au-šaje mN-neuerhu = mluvili navzájem, an-NxMxal N-nenerhu = my jsme (si) navzájem
služebníky.
8
Jakákoli číslovka od šomNt nahoru se takto tvoří.
9
Od tří nahoru: Mpmex-šomNt N-sop atd.
10
fw kůže; qamoul velbloud.
11
to xiww-f stativ od + xiww= oblékat (někoho)
šwpe), že přišel Ježíš (af-ei) z galilejského Nazaretu a byl pokřtěn (af-ji-Ø
baptisma). Mk
1,5-9
2.
Když kráčel (Ježíš) podél galilejského moře, (u)viděl (af-nau) Šimona a Šimonova bratra
Ondřeje, jak vrhají síť do jezera. ne-xenouwxe12
gar ne. Řekl (peja-f) jim: Pojďte … Mk
1,16-17
3.
Jakmile vyšli ze (Nteunou de Nterou-ei ebol xN-) synagogy, on (Ježíš) vešel (af-bwk)
do domu Šimona a Ondřeje, s Jakubem a Janem. Šimonova tchýně právě (de) nes-nhj13
s horečkou. A hned s ním mluvili (Nteunou au-šaje) o ní. A on šel k ní (af-) a zvedl ji
(af-tounos-S) ... a horečka přestala/skončila (af-lo). Mk 1,29-31
4.
A on se vrátil (af-bwk on) do synagogy. ne-uN-ourwme de Mmau, jehož ruka byla
odumřelá. auw neu-parathrei14
ero-f, jestli ho v sobotu uzdraví, aby ho mohli obžalovat.
A on řekl (auw peja-f) člověku, jehož ruka byla odumřelá: Vstaň, pojď ... řekl (peja-f)
tomu člověku: Zvedni svou ruku. On ji zvedl (af-soutwn-S) a jeho ruka byla vyléčena (aslo
Nqi-tefqij). Mk 3,1-5
5.
A jeho matka a bratři přišli (au-ei) a stáli [„postavili se“] (au-axerat-ou) venku a poslali
(au-joou) pro něho. auw nef-xmoos xN-pefkwte15
Nqi-oumhhše pe. Řekli (peja-u):
Hle, tvoje matka a tvoji bratři jsou venku a hledají tě. On odpověděl (af-ouwšB de): Kdo je
má matka a moji bratři? Mk 3,31-33
6.
A velký zástup se shromáždil (auw a-unoq M-mhhše swoux) k němu, takže nastoupil do
lodě a posadil se v ní na jezeře. auw pmhhše thr-F nef-axerat-F xi-pekro Ntecalassa.
af-+-sbw de na-u emate16
xN-xenparabolh17
auw nef-jw Mmo-s na-u
je- Poslyšte, rozsévač vyšel rozsévat. A když rozséval, některá spadla na cestu (atd. ...
[podobenství o rozsévači se vypráví, užívá se pouze af-, Nteref- a MpF-; podobenství končí
a Marek pokračuje:] nef-jw de Mmo-s na-u je- Kdo má uši k slyšení, slyš! Nteref-kapmhhše
de au-jnou-f ... e-Mparabolh. peja-f na-u ... Mk 4,1-11
7.
A opustili zástup (au-ka-pmhhše qe) a vzali ho na loď (au-talo-f e-pjoei) ... A nastala
velká bouře (auw a-unoq N-xathu šwpe), a vlny se valily na loď, až se téměř převrhla.
Ntof de nef-xipaxou M-pjoi"18
spící na podušce. A probudili ho (auw au-nexse Mmo-f)
a řekli mu: Mistře, tobě je jedno, že zahyneme? Mk 4,36-38
8.
12
ouwxe rybář
13
nhj byla v posteli (nouje = házet, nhj†
= ležet)
14
parathrei pozorovat, dávat pozor, (číhat).
15
xM-pefkwte kolem něho, v jeho blízkosti
16
velmi mnoho
17
parabolh podobenství
18
xipaxou M-pjoi" v zadní části lodě
xN-texoueite19
nef-šoop Nqi-pšaje. auw pšaje nef-šoop NnaxrN-pnoute. auw
ne-unoute pe pšaje. pai" xN-texoueite nef-šoop xatM-pnoute ... Byl (af-šwpe)
člověk poslán od Boha jménem Jan. pai" af-ei e-umNt-mNtre je-efe-R-mNtre etbepouoein
... ne-petMmau an pe pouoein, alla jekas Ntof efe-R-mNtre etbepouoein.
Jn 1,1-8
9.
A třetího dne byla svatba (a-ušeleet šwpe) v Káně Galilejské. auw nere-tmaau N-I_S
Mmau. au-twxM de xww-f N-I_S mN-nefmachths e-tšeleet. Jn 2,1-2
10.
Zatkli (au-qwpe) Ježíše, svázali ho (au-mor-F) a přivedli ho (au-Nt-F) nejprve k Annášovi.
ne-pšom20
de pe N-kaivas21
, který byl veleknězem toho roku. Byl to ten Kaifáš, který
poradil židům, že je lépe, aby jeden člověk zemřel za lid. nef-ouhx22
de Nsa-I_S Nqi-simwn
petros mN-kemachths. pmachths de etMmau nere-paryiereus sooun Mmof. A on
vešel (af-bwk) do pretoria s Ježíšem. petros de nef-axerat-F pe Mbol23
xirM-pro24
.
Pak ten učedník, kterého znal velekněz, přišel (af-ei de), promluvil s vrátnou a přivedl Petra
dovnitř (af-ji M-petros exoun). Tu řekla (peja-s) služka vrátná Petrovi: Nepatříš i ty k
učedníkům toho člověka? On řekl (peja-f): Ne. neu-axerat-ou de Nqi-NxMxal mN-
Nxuphreths25
. A oni udělali (au-) oheň a zahřívali se. je-nere-pjaf Nbol26
. petros
xww-f on nef-axerat-F a zahříval se. paryiereus de af-jne-I_S etbe-nef-machths
auw etbe-tef-sbw. af-ouwšB na-f Nqi-I_S ... Jn 18,12-20
11.
Tak Ježíš stál (af-axerat-F) před vladařem. A vladař se ho zeptal (af-jnou-f de): Jsi
židovský král? Ježíš řekl (peja-f): Ty to říkáš ... Tehdy mu Pilát řekl (tote peja-f):
Neslyšíš, co všechno proti tobě svědčí? Ale on neodpověděl (Mpef-ouwšB-ef) ani slovo,
takže se vladař divil. Každý svátek (kata-ša de) ne-šare-pxhgemwn ka-oua ebol Mpmhhše
někoho z vězení, koho si přáli. ne-uNta-u de Mmau M-peouoeiš etMmau N-oua
... je-barabbas. Když se shromáždily, Pilát jim řekl (peja-f): Chcete, abych vám propustil
Barabáše nebo Ježíše zvaného Mesiáš? Mt 27,11-17
12.
Poté Ježíš přišel (mNNsa-nai" af-ei) se svými učedníky do oblasti Judeje. auw nef-Mmau
pe nMma-u, křtil. nere-pkeiwxannhs de baptize xN-ainwn xatN-saleim27
. je ne-uNxax
M-moou xM-pma etMmau. auw neu-nhu pe, aby byli pokřtěni. ne-Mpatou-nejiwxannes
gar pe e-pešteko28
. Nastala diskuse/spor (a-uzhthsis qe šwpe) mezi
učedníky Janovými a židy o očišťování. Přišli (au-ei) k Janovi a řekli (peja-u) mu ... Jn
3,22-26
19
xoueite začátek/počátek
20
šom tchán
21
= Kaifáš (vlastní jméno)
22
ouhx (stativ) Nsa- následovat, být za
23
Mbol venku
24
xirM-pro u vrat
25
xuphreths úředník, důstojník
26
pjaf Nbol „zima byla venku“ = venku bylo chladno
27
ainwn xatN-saleim Ainon u Salima (název místa)
28
šteko vězení
13.
Přišel tedy opět (af-ei de on) do Kány Galilejské, kde před tím proměnil vodu ve víno. auw
ne-uN-basilikos29
, jehož syn byl nemocen v Kafarnaum. Když uslyšel (nteref-swtM), že
Ježíš přišel z Judska do Galileje, šel (af-bwk) k němu a prosil ho (af-sepswp-F), aby přišel
a uzdravil jeho syna. nef-na-mou gar pe. Ježíš mu řekl (peje-I_S qe): Neuvidíte-li zázraky
a znamení, neuvěříte. Jn 4,46-48
14.
Velitel přikázal (a-pyiliaryos de ouex-∅
saxne) aby Pavla zavedli do pevnosti; dal jim
pokyn, aby při výslechu použili bičování ... Když (Nterou-) byl svázán, Pavel řekl (peja-f)
důstojníkovi, který měl službu: Smíte bičovat římského občana, a to bez soudu? ... Já jsem se
jako římský občan už narodil. Ihned od něho odstoupili (au-saxw-ou ebol) ti, co ho měli
vyslýchat. A velitel dostal strach (af-R-∅
xote) když se dověděl, že Pavel je římský občan,
ebol je-ne-af-mor-F pe. A hned ho propustil (auw Nteunou af-bol-F ebol). Sk
22,24-29
B.
a. etbe-ou ak-R-pei"xwb.
b. ešše an e-eire M-pei"xwb.
c. neu-aryei N-kwte e-tesxime.
d. anamaxte Mpefqij Nkesop.
e. asjpeoušhre jeiwxannhs.
f. neuqw xNtpolis xiousop.
g. pejepxLlo jexarex etektapro nGfi Mpekstauros.
h. nereNdaimonion pht ebol.
i. asktos asxwn exoun.
29
basilikos královský služebník