* ?
Ann Swinfein: „Tolkien získal fantasy respekt.“
George MacDonald (1824-1905)
Farář a spisovatel, ovlivnil C.S. Lewise, J.R.R. Tolkiena,
G.K. Chestertona…
Phantastes: A Fairie Romance for Men and Women (1858) – Snílci Pohádková
romance (2012)
The Princess and the Goblin (1872)
Česky: Lilith (2011)
William Morris (1834-1896)
Novinky z Utopie čili Věk pokoje (1890)
The Wood Beyond the World (1894)
The Well at the World‘s End (1896)
„Vynálezce“ samostatného
fantasy světa
101
*
*Charles Lutwidge Dodgson (1832–1898)
*Matematik, logik - Christ Church College
*Alice's Adventures in Wonderland (1865)
Through the Looking Glass and What Alice
Found There (1871)
*Témata, postavy, obraznost…
*Ondřej Netík: Sanatorium podvržených (2006-9)
Nonsens X struktura šachové hry
Brian Aldiss: svět není tím, čím se zdá
102
*
*(1882 – 1945)
*The Worm Ouroboros (1922)
*Reakce na konec „staré Evropy“ po I. světové válce
*Komplexnost vybudovaného světa (středověk, norské ságy, řecká
mytologie)
*Middle Earth (Midgard), Merkur – bez spojitosti s planetou
*Archaizující jazyk – jazyk přizpůsobení jinakosti fikčního světa
*Heroické charaktery, mytický rozměr, boj jako smysl života,
vznešenost zápasu, magie, Nietzeche
Inspirace a obdiv – J.R.R. Tolkien, C.S. Lewis, Urslula K. Le Guin
*Zimiamvian Trilogy (1939, 1941, 1958)
Heroic High Fantasy
103
104
*
Ságy, legendy
1903, 1905 – Gods of Pegana
1919 – 8 svazků fantastických příběhů
The King Alveric of Elflands Daughter
1951 – The Last Revolution – vzpoura robotů
„Nikdy nepřepisuji to, co napíši a taky nikdy nic
nekoriguji.“
Lin Carterová: „Myslím si, že označení génius heroické,
lyrické fantasy není v případě lorda Dunsanyho nikterak
přehnané. Nikdo lorda Dunsanyho v této oblasti
nepřekonal a taky nepřekoná.“
Club Story
*
*(1890 – 1937)
*Fantasy, science fiction, HOROR
*Volání Cthulhu, Outsider, Šepot ve tmě, Hory šílenství…
*Mýtus CTHULHU – kosmický mýtus
*1926…
*Rasa kdysi obývající Zemi - návrat
*Bezvýchodná hrůza
*Vnímaná skutečnost jako křehká skořápka – ochrana před uchopením
bezútěšnosti, chladu a lhostejnosti nepřátelského vesmíru
*Pád do šílenství
*Květnatý, básnický jazyk
*Necronomicon (Abdul Alhazred) Mystifikace
Temné, záhadné síly, hrozba
Věčný boj dobra a zla
Jiné dimenze, vpád mimozemšťanů
(Prastaří), zásahy do vývoje lidstva
105
*
*Čtenářská a diskuzní skupina
*1930 až 1949
*C.S. Lewis, J.R.R.Tolkien,
Charles Williams, Owen
Barfield, Roger Lancelyn
Green, E.R. Eddison (host)
T. - The Lord of the Rings
L. - Out of the Silent Planet
(Návštěvníci z mlčící planety)
W. - All Hallows' Eve
Kosmická
trilogie
Mars, Venuše,
Země
1938-45
Tolkien – cestování
časem
Lewis – vesmír
Voyage to Arcturus
Křesťanství, filozofie
The
Lost
Road
and
Other
Writing
s
1987
Chris-
topher
Tolkien
106
*
*1950 – 1956
*Česky 1991-3, 1998-9, 2005…
*Dětští hrdinové – moc změnit svět
*Vývoj hrdinů (Edmund, Eustác)
*Svět přístupný dětem (Zuzana)
*Místa přechodu mezi přirozeným a fantastickým světem – skříň
*Odlišné plynutí času – rychlejší a nelineární
*Křesťanství – sebeobětování a zmrtvýchvstání (Aslan), Poslední boj
– se silami Zla, zánik Narnie (odkaz na Sodomu a Gomoru, potopu)
– soud mrtvých → spravedliví vpuštěni do nové Aslanovy říse, etika
*Antická mytologie – faun, najády, minotauři, kentauři…
*Magie jako prastará síla formující svět, děti ji neovládají107
*
* (1892 – 1973)
*Oxford, profesor angličtiny, germánská mytologie
*křesťan, vystupuje proti rasismu, komunismu, totální válce…
*A Middle English Vocabulary, Sir Gawain and the Green Knight,
Beowulf: The Monsters and the Critics (překlad a výzkum)
*Netvoři a kritikové (1983, č. 2006) On Fairy stories – O pohádkách
*Jazykovědec – konstruované jazyky
*Básník - Goblin Feet, The Cat and the Fiddle: A Nursery Rhyme
Undone and its Scandalous Secret Unlocked
*The Hobbit; Or, There and Back Again (1937)
*The Lord of the Rings (1937-49, 1954-1955)
*The Silmarillion (1977)
*Unfinished Tales of Númenór and Middle-Earth (1980)
"In a hole in the
ground there
lived a hobbit."
108
*Umění a radost z vyprávění
*Tvorba autonomního a koherentního fikčního světa – historie,
mytologie, jazyky…
*Tvorba komplexní mytologie Středozemě - mýtus o původu (něco, co
VB chybí)
*Silmarillion – kronika světa
*Ilustrace nejen jako doprovod – mnohé vznikají před textem,
výpověď o zásadních událostech
Svět viděný, cítěný, zakoušený
109
110
George MacDonald – Zlatý klíč
Andrew Lang – Příběh o Sigurdovi
E. A. Wyke-Smith - Zlobr Golothios (Kouzelná
země Snergů)
David Lindsay – Vánoční hra
Isac Newton: Jestliže jsem viděl
dále, bylo to proto, že jsem stál
na ramenou gigantů
Hugo Dyson: Oh God, no more Elves
C.S. Lewis: Here are beauties which pierce
like swords or burn like cold iron
1957 International Fantasy Award
Michael Moorcock (Epic Pooh), David Brin – Merry England
2003 BBC: Nation's best-loved book
Paul H. Kocher: 1972 Master of Middle-Earth
*
*Hobit – quest, komedie
*Pán prstenů – tragédie
*Navrácení Prstene ohni, ze kterého vyšel – konec třetího věku a úsvit
čtvrtého věku – Věku lidí, elfové odplouvají do Valinoru, Magie mizí
ze světa…
*Pán prstenů jako mýtus
*„Náš svět ztratil mýtus. Historickému člověku je cesta k mytickému
základu vlastních dějin se skutečností zahrazena. Tolkienovo
dílovšak otevírá radikálně jinou cestu. Vede k důvěrnému a
důvěryhodnému styku se skutečností. Tak, jak to staré mýty
umožňovaly, k čemu vychovávaly“ (NEUBAUER 2010: 68).
*Cena zasvěcení – nelze se plně vrátit do starého světa
Frodo X Sam
Quest?
Mýtus věčného návratu
Northrop Frye – Anatomie kritiky
Osamění
Integrace
111
*Alegorické čtení
*Násilná aktualizace
*„[s Tolkienem] se tradice liberálního humanismu šíří, pokrývajíc svou
morální, sociální a jazykovou ortodoxií svět […] hobitů. Farma zvířat
George Orwela užitečně promítá zvíře do člověka za účelem politické
alegorie, ale tyto romantické pohádky jsou jedině sentimentální a
nostalgické. Posilují slepou víru ve ‚věčné‘ morální hodnoty opravdu
zchátralého liberálního humanismu. [Tolkien] naivně srovnává průmysl
se zlem, odkazuje s odporem k ‚materialismu věku robotů‘, a ohlíží se
zpět do středověkého ráje s jeho sekundárními světy, které poskytují
soudržnost a jednotu. […] Pro Tolkiena vede jediná cesta, zpět:
šovinistické, totalitní účinky jeho vize jsou vhodně odstraněny ze
současných materiálních podmínek, s tím, že od nich poskytují ‚únik‘“
(JACKSON 1981: 155–6). – China Miéville
*Po Tolkienovi už není potřeba halit fantastické světy do rámce
spojujícího je s aktuálním světem – sen, utopie, fantastická cesta…
X
Sauron
Stalin
Saruman
industriální
revoluce?
112