Filozofický ústav AV
http://147.231.53.91/src/print.php?id=169&page=507
e-archiv CMS
LETOPIS JA1ÍLOCHŮV.
iuomanissimas nives Pragam usque et in Stra-how pervenerint. Adventus eorum circa festum sanctorum Fabiaui et Sebastiani Cum iu cra-stiuo die, videlicet beatae Agnetisabbas God-scalcus rogatus dicere verbum (lei, inter alia, quae in tulit verba, quoque beati Ambrosii ad so traxit, et allndeus nmteriae secundum tein-pus couversionis suae, ita locutus est diceus: Beata, inquit, virgo Agnes, cuius hodie solemnia colimus, decimo tertio aetatis anno mortem per-didit, eta) vitam invenit; ego autem eosdem vitae habens anuos versa vice vitam perdidi et mortem inveni. Annos vitae apellavit illos, ex quo coeporat vivere deo, non eos, quos in vanitate seculi coiisutnpserat; quorum tameu omnium Bumma poterat esse tunc4) circiter triginta tres anni. Itaque transacta in Strabow aliquanti5) temporis mora comperiunt ibi certa relatione, quod locus evocationis eorum non sit vacuus, quod ad introitum eorum oporteat eiici antiques habitat-ores eius. Hoc i 11 i aegre fercntes roforunt ad episcopum Dauielem, quibus ille tale t'ertur dedisse rosponsum: Non propter vos, inquit, eii-ciuntur, sed propter excessus suos, cum etiam, si vos non essetis, mallein potius ibi lupos ullu-lare, quam tales habitare. Ita episcopo perse-verante in sententia fit illorum extermmium et nostri succedunt eis usque in Iiodíenium diem. Sic contigit ot tali ordine processit illorum eiectio et istorum iutroductio, utrum bene vel male, non est mei indicii, sed episcopus viderit./Unde si quis ignorat, quid iuris habeat Pragensis episcopus in S}doensi ecclesia, sciat, quod sicut in aliis ecclesiis ius dioecesanum, ita et in Sy-loensi vendicat sibi ius patronatus, quod acci-disse creditur ratione concambii, ex eo videlicet, quando dommis Otto, Pragensis episcopus, duci antiquo' Zobezlao dedit Podywiri in concambio pro Syloensi circuitu. Porro fratres nostri Sylo-ensem locum, sicut dictum est, sunt ingressi. Credi non potest, quantam doincepa famem, quantam penuriam omnium rerum pertulerint, quia et monachi, qui depulsi erant, tanquam ex industria, cuncta distraxerant'"), omnia consuin-2>serant, nihil minus fecerant a vastitate hostili,
') 20 Ledna. - ") 21 Le<in«. — consumpserunt , , , ľeceriint 3.
489
jicli připadá okolo svátku svatých Fabiana a Šebc- um stiána. A když na zej tři den, totiž den bl. Anežky, opat Gotšalk požádán byl, aby kázal slovo boží, tu mezi jiným, co položil, slova též 1)1. Ambrože na sebe vztáhl, a dotýkaje se látky podle času obrácení svého, tak promluvil řka; Blahoslavená, pravil, panna Anežka, jejíž dues památku slavíme, v třináctém létě věku svého smrt ztratila [a] život nalezla; já však táž života maje léta naopak život jsem ztratil a smrt nalezl. Léta života nazval ona, kdy totiž byl počal žiti bohu, nikoliv ta, která v marnosti veku byl strávil; těch pak väech sumou mohlo býti tehda asi třidcet tři let. A tak pobyvše na Strahově za nějakou dobu dověděli se tam z jistých zpráv, že místo povolání jejich není uprázdněno, než že před při-chodem jich jest třeba vypnditi staré obyvatele jeho. Což oni těžce nesouce pověděli to biskupu Danielovi, jimž on takovou prý dal odpověď řka: Nevypuznjl se k vůli vám, nýbrž pro pych svňj, neboť, i kdyby vás nebylo, chtěl bych raději, aby tam vlci vili, než oni bydleli. A tak když biskup setrval na rozsudku, stalo se jich vypovězení a naši následují je až po dnešní den. Tak sběhlo a takovým pořádkem událo se oněch vypuzeni a těchto uvedení; zdaž dobře či nedobře, nechci souditi, to necbf si vyjedná biskup. Tudíž ne-zná-Íi kdo, jaké právo má pražský biskup v Želivském kostele, véziž, že jako v jiných kostellch osvojuje si právo dioeesaua, tak v Želivském i právo podací, což prý se stalo způsobem směny, tehdáž totiž, když pan Ota, pražský biskup, knížeti starému Soběslavovi dal Podivín směnou za Želivský újezd. A tak bratři naši do Želivského, jakož pověděno jest, přišli jsou místa. Uvéřiti nelze, co napotom hladu, jaký nedostatek väech věcí snášeli, poněvadž mniši, kteří vypuzeni byli, jakoby schválně vše roznesli, všecko spotřebovali, nic jinak než jako pustošící nepřítel, s tím toliko rozdílení, že nezapálili staveni. Biskup též, jenž je byl uvedl, žádného vico milosrdenství neprokázal jim, aniž jim alm'itžny
;l) Beinnji opisy, — J) nemá 3. — s) aliqiiali 3. — ") ilestriixernnL...j
64*
1 z 1
05.04.2018 17:24