Christianizace Evropy (jaro 2018)
Finsko, Laponsko a Povolží
https://www.youtube.com/watch?v=JHBZM8tLruI
https://www.youtube.com/watch?v=UC7vfgMfz3M
https://www.youtube.com/watch?v=LffbIhF3ksk

Etnografie současného Ruska
•
Výsledek obrázku pro ethnicities in russia
Etnografie Ruska – současná situace

Pohanství u Ugrofinů v Povolží
•Marijci (Čeremisové)
•ca. 600 000 lidí;
•pohanství 12%, křesťanství 67%; biritualita/afiliace k pohanství ca. 11%
•
•
•
•
•Udmurti (Votjaci)
•ca. 637 000 lidí
•pohanství 5%, křesťanství 40%; biritualita/afiliace k pohanství ca. 40%
•
Související obrázek Výsledek obrázku pro удмуртов Рели́гия

Kyjevsko-novgorodská Rus a její sousedé (850-1150)
•jádro staroruského státu:
1)Varjagové-Rhosové (Germáni)
2)Slověné a Kriviči (Slované)
3)Vepsové a Čudové (Ugrofinové)
•
•východní sousedé:
1)Komijci, Merjové, Muromové, Marijci, Mordvini (Ugrofinové)
2)Bulhaři a Chazaři + Pečeněhové a Polovci (Turci)
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/89/East_Slavic_tribes_peoples_8th_9th_century.jpg

Rusové a Tataři (1237-1552)
•
Říše Zlaté hordy a vazalská ruská knížectví – 13. století
Výsledek obrázku pro golden horde map

Christianizace Komijců
•po 1150 – Novgorodští Rusové k horní Vjatce a Čepce - výběr daní od Komijců a Udmurtů;
•1280-1480 - rivalita Novgorodské republiky a Moskevského knížectví
•
•1376
•-misijní výprava sv. Štěpána Permského (1340-1396) ke Komijcům
•-naučil se jazyk (kvůli liturgii v komijštině) + vytvořil permskou abecedu „abur“ (na bázi ruské
cyrilice a řecké abecedy);
•-snaha o nenásilné včlenění komijské kultury do ruské
•
•1383
•-Štěpán ustaven v Moskvě biskupem Komijské diecéze
•
•do 1600
•- kompletní christianizace Komijců
•
•
Výsledek obrázku pro komi people map Výsledek obrázku pro komi people Výsledek obrázku pro stephen
of perm
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/25/Alfabeto_di_san_Stefano_%28Komi%29.png/80
0px-Alfabeto_di_san_Stefano_%28Komi%29.png

Christianizace Marijců a Udmurtů
•
•
•1462 - expanze moskevských Rusů (Ivan III.) do Povolží;
•1552 - Ivan IV. Hrozný dobývá Kazaň
•1555 – v Kazani založeno v arcibiskupství s cílem misií u neruských etnik
•
•
•
•
•
•1550-1900
•-násilné křty Tatarů a Ugrofinů + ničení kultických areálů
•-ekonomická misie (dary + úlevy od daní a vojny – strategie Petra I. Velikého)
•-fyzické tresty za pohanské kulty a odmítání křtu (do 1850);
•-vraždy a vyhnanství členů synkretických náboženských sekt 19. století (marijská Kugu Sorta „Velká
svíce“)
•
•
•
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/76/Korovin_kazan.jpg
Ivan IV. Hrozný před Kazaní

Ugrofinští pohané mezi křesťanstvím a islámem
•
•
•
•nadvláda Bulharů a Tatarů (ca. 800-1552):
•UF „občané druhé kategorie“
•4 kasty: 1. rolníci, 2. svobodní sedláci, 3. nižší šlechta, 4. princové
•
•
•
•
•nadvláda Rusů (1552-1917)
•UF „občané druhé kategorie“
•nevolnictví + správa území pod Rusy;
•
•
Výsledek obrázku pro russian christianity Výsledek obrázku pro tatar mosque

Christianizace Marijců a Udmurtů
•1862
•vznik kněžského semináře v Kazani pro neruské studenty – podpora kázání v domorodých jazycích
•
•ca. 1900
•severní („vjatští“) Udmurti konverze téměř kompletní (přes 95%),
•jižní („tatarští“) Udmurti konverze z 50%;
•Marijci konverze ze 75%;
•(avšak u obou národů biritualita a syntézy)
•
Výsledek obrázku pro mari udmurts map
Distribuce ugrofinských jazyků v evropském Rusku - konec 20. století
Marijci – tmavozeleně, Udmurti - žlutě

Christianizace neruských etnik
•faktory úspěchu christianizace u Ugrofinů:
•1) liturgie v domorodých jazycích;
•2) akomodace křesťanství do domorodých kultur
•3) benevolence kněží vůči synkretismu a pohanství v soukromé sféře
Související obrázek Související obrázek
Marijský posvátný háj (Kusoto)
Marijský kněz (kart) u opuštěného „molbišče“

Rezistence neruských pohanů vůči křesťanství
•důvody odporu pohanů vůči christianizaci:
•
•1) ztráta komunitní identity = spojení křesťanství s rusifikací
•- záznam vysvětlení udmurtského domorodce (1799): „[Udmurti] nemohou opustit svoji víru a zákon
svých starších, v opačném případě by do jednoho vyhynuli.“ •- záznam vysvětlení marijského
domorodce (počátek 20. století): „Pokud přestaneme navštěvovat ten les [kvůli „modlitbám“],
zemřeme, celý náš kmen vyhyne.“ •2) přetrhání metafyzické vazby „předkové-bohové-komunita-příroda“
= neštěstí v životě, neúrodnost polí, nemoci těla •- záznam kázání pohanského Udmurta Jaška (1852):
konvertité k ruskému náboženství a kultuře „mohou očekávat četná neštěstí“.
•
•
Související obrázek Výsledek obrázku pro Марийские священные рощи

Náboženský synkretismus u Ugrofinů (16.-20. století)
•adopce světců („ruských bohů“) do panteonu včetně obětí;
•
•ikony světců přinášeny do posvátných hájů;
•
•biritualita = počátky pohanských obřadů v kostele + pokračování v posvátném háji;
•
•vedení křesťanských modliteb dle pohanských formulí;
•
•kalendářní svátky pohanů stanoveny na období křesťanských svátků
•(Velikonoce = svátek jara; Vánoce = svátek „nového Slunce“)
•
•syntézy pohanských bohů + duchů a křesťanských světců
•(udmurtský Inmar = Bůh; triáda Inmar-Kyldysin-Kuaž = sv. Trojice; Hjulesmurt „Lesní člověk“ = sv.
Mikuláš Divotvorce; Gudyri Mumi „Matka hromu“ = sv. Ilja Prorok; předkové-voršudové = Anděl
strážný, aj.);
•
•
Výsledek obrázku pro марийская священная роща Výsledek obrázku pro Миколо Юмо в священной роще

Vlivy islámu na pohanství Marijců a Udmurtů
•slabší než vlivy křesťanství
•určovány spíše hypoteticky na základě atributů kultů a rituálů
•
•
•
•kult keremetů (původně arabský termín pro „zázrak, svatý čin“, převzat do íránských a turkických
jazyků; v Povolží keremetja „modlitba“);
•modlitební úklony vkleče;
•zákaz žen účastnit se modliteb v posvátných hájích;
•zákaz alkoholu při modlitbách (=obětech);
•oběti ovcí a koz;
•zesílení henoteismu resp. inklinace k (inkluzivnímu) monoteismu;
•
Související obrázek Výsledek obrázku pro марийская священная роща