Ottonen und Salier

Drei mächtige Geschlechter beherrschten nacheinander Deutschland im Mittelalter:

Ottonen,

2.3 (S. 39), Heinrich, seit 919, 1024 erlosch das Königsgeschlecht im Jahre 1024.


Salier (1024-1125),

Konrad, der älteste männliche Verwandte Heinrichs II. in weiblicher Abstammung, Graf in der Gegend
um Speyer.


Staufer (1138-1254)

Konrad III. , sein Sohn Friedrich I. Sohn einer welfischen Mutter.


 Otto der Große (936-973) hat widerspenstige Stammesfürsten in  Lothringen, Franken, Schwaben und
Bayern durch eigene  Verwandte ersetzt. Sachsen hat er dem verlässlichen Vasalen  Hermann Billung
anvertraut (Billunger Mark), die Ostmark Markgraf der Gero[1] (Kloster Gernrode – am Fuße des
Harzes, unweit von Quedlinburg – erbte 965 seine ganze Habe). 953 ist gegen Otto I.  sein ältester
Sohn Liudolf in Schwaben aufgestanden, und Ottos Schwager  Konrad der Rote in Lothringen und Ottos
Bruder Heinrich in  Bayern schlossen sich dem Aufstand an. Sie schreckten nicht  davor zurück, sich
auch mit den Ungarn zu verbinden, die das  Reich bedrohten. Erst der Sieg in der Schlacht am Lech
im  Jahre 955 hat wieder zur Erneuerung der Macht des Kaisers über  Schwaben, Lothringen und Bayern
beigetragen.

 Nach dieser schlechten Erfahrung mit den Verwandten stützte er  sich mehr auf die Reichsbischöfe,
bei denen er keine  dynastischen Interessen zu befürchten hatte. Sie lebten im  Zölibat (das erste
und das zweite Laterankonzil, 1123 bzw. 1139 haben die Verhältnisse strenger geregelt) und die
Kirche war an einer starken Zentralmacht  interessiert, um die Übergriffe der machtgierigen
Landesfürsten  zu vermeiden. Otto hat also die Bischöfe mit  Fürstenprivilegien ausgestattet, hat
auf sie die Gerichtsbarkeit,  das Zoll- und Münzrecht sowie und andere Regalien (jura regalia –
Königsrechte; weil die Besitzungen des Königs, Dominialbesitz, nicht ausreichten und Steuer noch
unbekannt waren,  wurden weitere Einkünfte dem König vorbehalten:  Bodenregal,  den besitzlosen
Boden zu verteilen, Bergregal, Salzregal; Judenregal).  Er hat die Bischöfe in ihre Ämter
eingesetzt und ihnen als  Zeichen der bischöflichen Würde den Bischofsstab  (seit Heinrich III.
sogar den Ring)  überreicht.

Die Treue der Reichskirche dem König gegenüber hat sich  auch im Investiturstreit bewährt, obwohl
die Unterordnung des  Papstes dem Kaiser aus der Ottonenzeit stammte ( Das  Ottonianum bestätigte
die Besitzungen der Kurie, legte aber  gleichzeitig fest, daß der neu gewählte Papst dem Kaiser
Treue  schwören soll). Nicht nur die widerspenstigen Liudolf, Konrad  und Heinrich, sondern auch
ein königstreuer Bischof stammte  aus dem Kreis der Familie des Kaisers:  Bruno, der jüngere
Bruder Ottos des Großen,  Erzbischof von Köln (953), 954 auch Herzog von Lothringen,  Reichskanzler
und Erzkaplan Ottos I.

 Andere heilig gesprochene Bischöfe aus der Ottonenzeit waren  Wolfgang (Regensburg, 994), Adalbert
(Prag,997), Bernward (Hildesheim, 1022; Erzieher Ottos des III., Michaelis-Kloster, Michaeliskirche
mit der bemalten, Holzdecke aus dem 12. Jh., eherne Thorflügel des Domes von 1015 mit Reliefs von
Bischof Bernward, der Geschichte der ersten Menschen und Jesu Christi, die 4-m-hohe Christussäule
aus Erzguß).

 Otto II. (973-983) mußte sich nach der Thronbesteigung gegen  die Dänen, Tschechen und Bayern
behaupten. Seine Frau war die  byzantinische Prinzessin Theophano und machte mit ihm 981 den
Romzug mit. Seit 982 nannte er sich Romanorum Imperator  Augustus. 983 erlitt er von den Sarazenen
eine vernichtende Niederlage in der  Schlacht bei Crotone. Seine Gegner – Dänen, Slawen und die
Opposition aus dem Reich - versammelten sich in Norditalien. Otto starb 28jährig an  Malarien,
nachdem er noch die Wahl seines dreijährigen Sohnes zum König durchgesetzt hat.

 Otto III. (983-1002) verdankte seine Macht dem Mainzer  Erzbischof Willigis, der bis zu Ottos
Volljährigkeit das  Reich verwaltet hatte. Bei seinem Romzug 996 setzte er die Wahl  seines Vetters
Bruno  von Kärnten als Papst Gregor V. durch. Er machte Aventin in  Rom zu seiner Residenz und
übernahm die byzantinische  theokratische Konzeption der Regierung (als servus apostolorum).  Ein
Aufstand in Rom zwang ihn die Stadt zu verlassen; er starb 22jährig ebenfalls an Malarien.

Heinrich II. (1002-1024) hat das Reich wieder konsolidiert. Er war Enkel Ottos des Großen und Sohn
des Bayernherzogs Heinrichs des Zänkers. Er begleitete Otto III. nach Italien, bemächtigte sich
nach dem Tod Ottos III. der Reichskleinodien und wurde auf Betreiben des Erzbischofs Willigis zu
Mainz zum König gewählt. Seine Widersacher waren Markgraf Eckhard von Meißen, der 1002 ermordet
wurde, und Hermann von Schwaben.  Er vertrieb Boleslaw Chrobry von Böhmen, gab Böhmen Jaromir zum
Lehen. Im Frieden von Merseburg (1013)  mußte Boleslaw die Lehnshoheit des römischen Königs
anerkennen, behielt aber das Lausitzer und Milzener Land (Milčansko), im Frieden von Bautzen sogar
weitere Gebiete der Mark. 1007 gründete er Bistum Bamberg, das er zum Zentrum der Kaisermacht
ausbauen wollte. Er liegt hier begraben.

Salier,

Er starb ohne Nachkommen und die Krone ging auf einen Ururenkel Ottos des Großen und  Urenkel
Konrads der Roten


KONRAD II. (1024-1039) heiratete Ghisela, die Herzogin von Schwaben,  eroberte im Kampf gegen die
Polen die Lausitz und das Milzener Land und  schloß Burgund gegen den Widerstand seines Stiefsohnes
an das Reich. Er gründete den Dom in Speyer (1030), wo er begraben liegt. Sein Sohn


Heinrich III. (1039-1056) wurde schon als 1033 als Thronfolger gekrönt, übernahm ein relativ
konsolidiertes Reich und unterstütze die Reformbewegung in der Kirche. Der Taufpate seines Sohnes
war der Abt von Cluny. Er schlichtete den Streit um den Papststuhl in Rom, indem er den Bamberger
Bischof Suidger als Papst wählen ließ (Klemens II.). Ähnlich verlief es bei der Wahl von  Klemens
Nachfolgern: dem Bischof Poppo von Brixen (Damasus II, 1048) und  Gebhard von Eichstädt (Viktor
II.). Diese Einmischung in die Pasptwahl  sollte bald aufhören. Er vereitelte die Pläne des
böhmischen Fürsten Bretislavs, ein mächtiges polnisch-böhmisches Königreich zu gründen.


Heinrich IV. wurde von seinem Sohn  1106 zum Rücktritt aufgefordert.

Unter Heinrich V. entbrannte der Investiturstreit aufs neue.


Das Benediktinerkloster in Cluny war besonders in den  Jahren 1049, nach der Wahl Hugos zum Abt,
bis 1156, zum Tod des  Abtes Peter das ehrwürdige Zentrum der westlichen Kirche.  Von dort aus
sind wichtige Persönlichkeiten auf dem Papststuhl hervorgegangen. Urban II., der Nachfolger Gregors
VII., war früher Mönch in Cluny, der Pabst Kalixt II.  wurde hier zum Pabst gewählt, nachdem hier
sein Vorgänger  Gelasius gestorben war. Cluny war  Mittelpunkt der kluniazensichen Reform der
Kirche. Schon seit der Gründung 908 bzw. 910  wurde das  Kloster direkt dem Papst unterordnet. Seit
dem Abt Hugo  entstand hier die größte mittelalterliche Kirche des  Abendlandes (eigentlich die
dritte Kirche in der  Geschichte des Klosters mit einem 181-meter-langen fünfschiffigen Langhaus,
mit zwei Querschiffen, im 13.  Jh. vollendet. Heute ist davon  nur noch ein Querschiff und ein
oktogonaler Glockenturm erhalten.) Schon Otto I. schätzte den Abt  Majolus hoch, Heinrich II. war
mit dem Abt Odilo befreundet,  Hugo war Taufpate Heinrichs IV. und Vermittler zwischen ihm   und
dem Papst. Im 12. Jh. zählte das Klosterverband von Cluny  etwas 3000 Klöster in Frankreich, in
Burgund, Italien, Spanien  und in Deutschland. Im deutschsprachigen Raum  gehörten dazu u. a.
Hirsau  im Schwarzwald (1077 die Kluniazenser Regel eingeführt, 1692  von den Franzosen
eingeäschert) und Einsiedeln im Kanton  Schwyz. Sie standen in Opposition zu den älteren, der Idee
der Reichskirche verpflichteten Klöstern. Cluny selbst hat aber nicht  den Investitutrstreit
entfesselt, es war eine Bewegung  innerhalb des Ordens und der Kirche. Sie hat nur mittelbar die
Gedanken der Reform der Kirche vorweggenommen.


 Die gregoriansiche Kirchenferorm (1073-1085) will für die Schicht  der Geistlichen eine Autonomie
gegenüber der Schicht der  Krieger sichern. Auch Gregor VII. (1073-1085), der Kontrahent Heinrichs
IV. im Investiturstreit [2] verbrachte einige  Jahre in Cluny.

Das eingebüßte Prestige Heinrichs IV. im  Investiturstreit führte zur Wahl des Gegenkönigs Rudolf
von  Schwaben. Urban II.(1088-1099) strebte  als päpstlicher Legat nach dem Canossaweg des Kaisers
(1077  vom Bann losgesprochen)  erfolglos eine Aussöhnung zwischen dem  Kaiser und dem Papst Gregor
II. an. Damals wurde  Heinrich IV. zum zweiten Mal mit Bann belegt, er zog auf Rom  und zwang den
Papst zur Flucht: Gregor VII. starb in der Residenz der  Normannen in Salerno 1085. Seit 1084 (bis
1100) gab es ein Schisma in der   Kirche (der Gegenpapst Klemens III. wird vom  Heinrich IV.
unterstützt). Urban II.  kämpft gegen den Nikolaitismus,  gegen die Simonie, und die laizistische
Investitur. Er forderte  auch zu dem ersten Kreuzzug auf (Clermont, 1095). 1099 wurde  Jerusalem
erobert, der Papst starb jedoch, ohne es erfahren  zu haben.

 Der Kompromiss von Worms 1122 wurde noch unter den  Staufern Friedrich I. und II. nochmals in
Frage gestellt; der  Papst griff sogar  zur Exkomunizierung des Kaisers Friedrich I.(1160-1177),
der  sich vor ihm im Frieden von Venedig beugen mußte.  Friedrich II. (1215-1250), vom Papst
Innozenz erzogen, lehnte sich auch gegen den Papst auf. Als der Welf Otto IV. 1214 als Verbündeter
des englischen Königs eine Niederlage bei Bovines erlitt, war Friedrichs Weg zum Königsstuhl frei.
Die Exkommunizierung  war die Folge seiner Mißachtung der Machtsphäre des Papstes in Italien.


Lehnwesen und Grundherrschaft

Lehnswesen,

 die auf dem Lehnverhältnis beruhende Rechts- und Gesellschaftsordnung, das Grundelement des
Feudalismus in West- und Mitteleuropa. Das Lehen oder Lehn (feudum) war ein geliehenes Gut, dessen
Empfang zu ritterl. Kriegsdienst und Treue verpflichtete; es unterschied sich einerseits vom
Allod[3], andererseits vom bäuerl. und städt. Leihegut. Das L. des dt. MA. ging aus der seit dem
8.Jh. im Frankenreich vollzogenen Verschmelzung der personenrechtl. Vasallität und des
sachenrechtl. Benefizialwesens hervor. Die Vasallität war das Treudienstverhältnis, das den
Lehnsmann (Vasall) durch Lehnseid verpflichtete, dem Schutz und Unterhalt gebenden Lehnsherrn
(Senior) gegen Unterhalt Dienst und Gehorsam zu leisten. Die Treuepflicht galt für beide. Das
Benefizium (später auch Feudum gen.) war die Form der dingl. Landleihe. In spätfränk. Zeit wurde es
üblich, den Vasallen anstelle des Unterhalts Grundstücksnutzungen zu gewähren. Das Lehnsverhältnis
wurde begründet durch förml. Belehnung (Investitur) vor dem Lehnshof (Gesamtheit der übrigen
Vasallen). Entsprechend der bei der Belehnungszeremonie vergebenen leiherechtl. Symbole hießen die
Lehen der weltl. Fürsten Fahnlehen, die der geistl. Zepterlehen. Beim Tod des Lehnsmannes
(Mannfall) oder des Lehnsherrn (Herrenfall) musste um Lehnserneuerung (Mutung[4]) nachgesucht
werden. Mit dem Erblichwerden der Lehen entstand ein Anspruch auf Belehnung. Über
Lehnsstreitigkeiten zw. Lehnsherren und Lehnsleuten sowie der Vasallen untereinander entschied das
Lehnsgericht (Sondergericht des Lehnsherrn); ein vor diesem erwiesener Treuebruch des Lehnsmannes
führte zum Entzug des Lehens. Die Karolinger zogen die großen Grundbesitzer mit ihren Gefolgsleuten
für den Dienst im Reiterheer heran; so trat neben das altgerman. Volksheer ein berittenes
Berufskriegerheer, das schließlich den allg. Heerbann völlig verdrängte. Von der Heeresverf. griff
das L. auf die ganze Staatsverf. über. Die Heerschildordnung (Heerschild) entwickelte sich zum
Rangsystem der lehnsrechtlich gegliederten Adelsgesellschaft. In der Lehnspyramide trennten die
Kronvasallen (Lehnsfürsten) als Lehnsmänner des Königs/Kaisers diesen von den Aftervasallen (z.B.
Ministeriale[5]) und den Untertanen.

Hochmittelalter: Während des Hoch-MA. konnten die engl. und frz. Könige ihre direkte Herrschaft
über die Untervasallen durchsetzen. Im Hl. Röm. Reich kam es hingegen zur Ausbildung von
Landesherrschaften mit Verfügungsgewalt über alle Lehen im eigenen Machtbereich (Lehnshoheit[6]).

Spätmittelalter und Neuzeit: Im ausgehenden MA. verlor das L. seine Bedeutung als Grundlage der
Heeresverf. durch das Aufkommen der Söldnerheere und der Feuerwaffen. Auch aus den Ämtern wurden
die Lehnsleute verdrängt. Doch ist das Hl. Röm. Reich bis 1806 formell ein Lehnsstaat geblieben.
Die Aufhebung der Lehen erfolgte in Dtl. zumeist im 19.Jh., z.T. erst nach 1918 durch Gesetze der
Länder und des Dt. Reichs.



Grundherrschaft,

 wiss. Bez. für einen Teilbereich adliger, kirchl. und königl. Herrschaft, der die europ. Agrar-,
Sozial- und Verfassungsgeschichte vom Früh-MA. bis zur Bauernbefreiung des 18. und 19.ÿJh.
entscheidend bestimmte. Die ältere G. war »Herrschaft über Land und Leute« mit der Pflicht des
Grundherrn zu Schutz und Schirm gegenüber den Grundholden[7] (meist Bauern). Diese unterstanden in
unterschiedl. Abhängigkeitsverhältnissen der Gerichtsbarkeit des Grundherrn und hatten für das von
ihnen bewirtschaftete Land oder auch nur für den grundherrl. Schutz Naturalabgaben bzw. Geld zu
entrichten und Fronen[8] zu leisten (Grundlasten). Seit dem Spät-MA. entwickelte sich die jüngere
G. als Herrschaft über Grund und Boden.


Hintersasse,

 vom MA. bis ins 19.ÿJh. Bauer, der als Freier oder Halbfreier dingl. abhängig von einem Grundherrn
war.



Benediktinerklöster

Benediktinerorden

 (lat. Ordo Sancti Benedicti), Abk. OSB, kath. Mönchsorden. Die Ordenstracht ist schwarz. Die
Benediktinerregel (lat. »Regula Benedicti«; auch Benediktregel) fordert Verbleiben im
Heimatkloster, Abkehr vom weltl. Leben, Streben nach Vollkommenheit und Gehorsam unter dem Abt. Die
bedeutendsten dt. Klöster sind Beuron, Ettal und Maria Laach. Die Benediktiner zählten im
Mittelalter zu den wichtigsten theologichen und kulturellen Lehrern des Abendlandes.


St. Gallen

An der Stelle der um 612 entstandenen Einsiedelei des hl. Gallus wurde um 719 eine Abtei gegründet
(9.-11. Jh. Blüte auf kulturellem Gebiet); seit 1206 galt der Abt als Reichsfürst. 1454 wurde die
Stadt zugewandter Ort der Eidgenossenschaft; 1798 Ende der Stiftsherrschaft; ab 1803 Hptst. des
Kantons; 1805 Aufhebung des Klosters.


Reichenau

Die 724 gegründete Benediktinerabtei (bis 1525/40 reichsunmittelbar, 1757 aufgehoben, 1803
säkularisiert; Blüte im 9./10. Jh.) war ein bed. Zentrum otton. Kultur und Wissenschaft. Erhalten
sind drei roman. Kirchen: das Münster St. Maria und Marcus (im Wesentlichen 9.-11.Jh.) im Ortsteil
Mittelzell mit dem Grab Kaiser Karls des Dicken, die Peter-und-Pauls-Basilika in Niederzell
(11./12. Jh.) und die Stiftskirche St. Georg in Oberzell (9./10.Jh., mit Zyklus otton.
Monumentalmalerei).


Fulda

744 gründete Bonifatius das Benediktinerkloster, 765 war es Reichsabtei, unter Hrabanus Maurus
(Abt. 822-844) bed. Vermittler abendländ. Kultur in Dtl. Der Abt wurde 968 Primas aller
Benediktinerklöster »Germaniens und Galliens«, 1220 wurden die Äbte zu Reichsfürsten erhoben. Die
Siedlung erhielt 1019 das Marktrecht, wohl um 1114 Stadtrecht; im 16.  Jh. wurde F. geistiges
Zentrum der Gegenreformation. 1803 fiel das 1752 errichtete Fürstbistum an Nassau-Oranien, 1806 an
Frankreich, 1810 an das Großherzogtum Frankfurt, 1815 an Hessen-Kassel; seit 1821 wieder
Bischofssitz.


Lorsch

Das Benediktinerkloster (764 gegr., seit 772 Reichsabtei), war eine der bedeutendsten des MA.; nach
Brand 1621 sind nur die Torhalle (wohl um 774 vollendet), einst Audienzstätte ostkaroling. Könige,
ein Teil der Vorkirche (um 1150) und ein weiter Bogen der Ringmauer erhalten
(UNESCO-Weltkulturerbe).


Corvey

[-vai], Stadtteil von Höxter[9], NRW. Die Reichsabtei der Benediktiner ging hervor aus einem
815/816 gegr. Kloster, das 822 von Ludwig dem Frommen an den heutigen Ort verlegt wurde (die Mönche
kamen zum großen Teil aus Corbie an der Somme). 1802/03 wurde C. säkularisiert; 1815 kam es an
Preußen. Die karoling. Abteikirche (844) war eine dreischiffige Basilika mit einer quadrat.
Eingangshalle im W, diese wurde 873-885 als Westwerk ausgebaut (Erweiterung im 12. Jh.); nach
Zerstörungen im 30-jährigen Krieg wurde die Kirche mit Ausnahme des Westwerks abgebrochen, 1667-71
wurde sie dann mit barocker Ausstattung neu errichtet; die ehem. Klostergebäude (heute Schloss)
stammen aus dem 18. Jahrhundert.


Hersfeld

Kreis Herfeld-Rotenburg, RegBez. Kassel

die 769 von dem Bonifatiusschüler Lullus gegr. Benediktinerabtei (seit 775 Reichsabtei); die (als
Ruine erhaltene) 1144 geweihte Stiftskirche gilt als ein Hauptwerk sal. Baukunst (in ihr seit 1951
alljährlich Festspiele)


 Werden (Essen)

heute Stadtteil von Essen: ehem. spätroman. Abteikirche Sankt Liudger mit karoling. Ringkrypta
(82739), otton. Westwerk (943 geweiht); Liudger

 (Ludger), erster Bischof von Münster, *Friesland um 742, Billerbeck 26.3. 809; von Karl d.Gr.
mit der Mission der Friesen und Sachsen beauftragt; gründete Kloster Werden (heute zu Essen)


jünger:

Maria Laach,

Benediktinerabtei mit bed. roman. Abteikirche (1156 geweiht und um 1230 vollendet), am Laacher See,
Rheinl.-Pf., im Vulkangebiet der Eifel.

gegr. 1093, 1802 säkularisiert; 1892 durch Beuroner Benediktiner neu


Romanik

Zur Frühromanik rechnen u. a. die ottonische Kunst und der normannische Baustil; die Hochromanik
(in Frankreich 1000-1150, in Dtl. 1050-1150) wird in Dtl. auch als salische Kunst bezeichnet, die
Spätromanik auch als staufische Kunst (1150-1250) oder als »Übergangsstil« (die Kunst der
Stauferzeit in Dtl. und Italien zeigt spätroman. und frühgot. Stilformen, während in Frankreich
bereits die Frühgotik vorherrscht).

Baukunst: Bei den Kirchenbauten (Basiliken) sind die einzelnen Teile, Schiffe, Vierung, Querhaus,
Chorpartie und Türme, klar voneinander abgesetzt; charakteristisch sind Doppelturmfassaden im W
oder ein Westwerk (Sankt Pantaleon in Köln, 984 bis um 1000), Vierungstürme sowie auch Türme am
O-Abschluss (Dom in Speyer, um 1030ff., und Worms, um 1140/50ff.). Der frühroman. Kirchenraum war
flach gedeckt. Im späten 11.Jh. begann sich die Wölbung durchzusetzen (zunächst Kreuzgrat[10]-,
später Kreuzrippengewölbe[11];  Neben der kirchl. Baukunst besteht eine bed., weniger gut erhaltene
Profanarchitektur: stauf. Kaiserpfalzen (Gelnhausen[12], 1180 vollendet), Burgen und Stadtanlagen
mit zahlr. Türmen (als Teil des Verteidigungsringes oder als Wohntürme: Regensburg).

BildhauerkunstDie Bildhauerkunst steht in engem Zusammenhang mit der Sakralarchitektur. Neben das
Relief (Bauplastik und Kleinplastik) traten im 11. Jh. Großplastiken (Kultbilder wie Madonnen,
Kruzifixe, Kreuzigungsgruppen). Höhepunkte bilden die Tympanonreliefs und die Gewändefiguren der
Portale; bes. vielfältig ist der Schmuck der Kapitelle. Zu den plast. Werken im Innenraum gehören
u.a. auch Chorschranken und Taufsteine. Bes. im Rhein-Maas-Gebiet entstand eine bed.
Goldschmiedekunst (Reliquienschreine, kirchl. Gerät) und Elfenbeinschnitzerei.

Malerei: Von den großen Zyklen roman. Wandmalerei ist nur wenig erhalten  Tafelmalerei in Form von
Retabeln und Antependien ist erst aus dem 12. Jh. erhalten. Die Buchmalerei hat einen Höhepunkt im
11./12. Jh. Von der sehr bed. Glasmalerei sind wenige Beispiele erhalten, u.a. die Prophetenfenster
im Augsburger Dom (1.Hälfte des 12.Jahrhunderts).




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[1] Markgraf der Elbmark (937-65), +20.5. 965; erhielt von Otto I. den Oberbefehl in den
Grenzgebieten beiderseits der Elbe; eroberte 939 Brandenburg, zerschlug 940 den Bund der Wenden und
besiegte 955 mit Otto I. die Elbslawen; gründete 948 die Bistümer Havelberg und Brandenburg.
Elbslawen: westslaw. Stämme zw. der unteren und mittleren Elbe und dem Weichseldelta (Abodriten,
Liutizen, Sorben u.a. bojoval po boku císaře Otty v hrozné seči proti spojeným vojskům slovanským
knížetem Stojgněvem vedeným nad řekou Rekenicí (Raxou) v Meklenbursku, kdež pluky německé pomocí
Ranů a, bohužel, i Čechův dobyly vítězství a Stojgněv zahynul.



[2] Bes. im Hl. Röm. Reich hatten sich die Könige mit dem Reichskirchensystem ein Herrschafts- und
Verw.instrument als Gegengewicht zu den Stammesgewalten geschaffen. In der kirchl. Reformbewegung
gewann eine Richtung die Führung, die jede Investitur durch Laien als Simonie ablehnte. Gregor VII.
verbot die Laieninvestitur 1075 wohl nur dem dt. König. Der nun ausbrechende offene Machtkampf zw.
Papsttum und dt. Königtum (Canossa 1077; deutsche Geschichte, HeinrichÿIV.) konnte durch einen
Kompromiss beigelegt werden. Der König verzichtete auf die Investitur mit Ring und Stab, belehnte
den Gewählten aber mit dem Kirchenbesitz. Diese Übereinkunft wurde 1104 vom frz., 1107 vom engl.
König akzeptiert und bildete auch die Grundlage des Wormser Konkordats (1122).


[3] Allod [ahd. »Ganzbesitz«] das, im MA. lehnsfreies Land. Allodialgut, Eigengut eines Fürsten im
Unterschied zum Staatsgut. Allodifikation, Allodifizierung, Umwandlung eines Lehens in freies
Eigentum.


[4] Mu|tung, die; -, -en [zu muten] (1) (Bergmannsspr.): Antrag auf Erteilung des Abbaurechts.


[5] Ministerialen

 [zu lat. ministerialis »im (kaiserl.) Dienst Stehender«, «Beamter«], im Hl. Röm. Reich die
Oberschicht urspr. unfreier Dienstmannen (Dienstleute) im Hof-, Verwaltungs- und Kriegsdienst; seit
dem 11.ÿJh. ritterlich lebende Dienstleute, die gegen Gewährung eines »Dienstlehens« zuerst in den
geistl. Herrschaftsgebieten ritterl. Dienste leisteten; seit Konrad II. (1024þ39) als Vögte oder
Burggrafen und Landrichter zur Verw. des Reichsgutes und der Landesgüter herangezogen; gewannen
schließlich die Erblichkeit ihrer Lehen; als Reichsministerialen Stütze der sal. und bes. der
stauf. Reichspolitik. Die M. gingen im 13./14.ÿJh. im niederen Adel auf.


[6] 1033 Frieden zu Merseburg: Mieszko II. verzichtet auf Königskrone und erkennt Lehnshoheit des
Römischen Königs an


[7] [mhd. gruntholde, zu: grunt = Boden u. holde = Dienstmann] hold <Adj.; -er, -este> [mhd. holt,
ahd. hold = günstig, gnädig; treu]: 1. (dichter. veraltend) anmutig, lieblich, von zarter
Schönheit: ein -es Gesicht; das -e Mädchen; -er Frühling!; h. lächeln. hul|di|gen <sw. V.; hat>
[für mhd. hulden]: 1. (früher) sich einem Herrscher durch ein Treuegelöbnis unterwerfen: dem König,
dem Landesfürsten h. 2. (geh. veraltend) jmdm. durch eine bestimmte Handlung, durch sein Verhalten
seine Verehrung zu erkennen geben: das Publikum huldigte dem Künstler mit langem Beifall. 3. (geh.,
öfter leicht iron.) einer Sache mit Überzeugung anhängen, etw. mit [übertriebenem] Eifer vertreten:
einer Anschauung, einem Grundsatz h.; er huldigt dem Alkohol (trinkt gerne Alkohol);





[8] Fron, die; -, -en <Pl. selten> [mhd. vron(e) = Herrschaft(sdienst), zu: vron = heilig;
herrschaftlich, zu ahd. frono = (Besitz) der Götter, Gen. Pl. zu: fro = Herr, Gott]: 1. in
körperlicher Arbeit bestehende Dienstleistung, die bes. Bauern ihren Lehnsherren zu erbringen
hatten; Frondienst: die Befreiung der Bauern von der F.


[9] Kreis im RegBez. Detmold


[10] křížová: dvě valené klenby stejné výšky v pravém úhlu

[11] Kappe - kápě

[12] Stadt im Main-Kinzig-Kr., Hessen, an der Kinzig, Kaiserpfalz (1180; Verfall ab dem 14.Jh.),