Národní knihovna ČR
Historické fondy
54 € 52 .
Národní knihovna
1002290114
LIV
C 56
Tingni str.26. & 1563..
Hill
1
?
‫ܝ‬‫ܫ‬‫܂‬
Parei
Bak Koſtelnj tak Domácý :
liotheca To geft: Majoris
P 91.9 $
Collegi
Toho co ſe z Ewangelium kazdau Teděli
Societa tiš přes cely Rok čte : JESU
Praze a S.Clement. firátle
Anno 1695 .
jak důwodné a gadrné/ w Otázkách)
Xozwedení a Wyloženj.
K
1330článjctných / illecbctných a dwaliforných
Mratdi : gafoyfwoivrácenjmili aweligafé
neſ[rechetnoſti:
Sepſané Pracy
Divogi ctibconebo Snize iffra Sebcyana wogtecha
Scypiona Plzenſkého.
Plynj po tretj na Smetfo wydand.
W Praze / to Impresſy Univerſiratis Carolo - Ferdinandex
w Kollegi So Klimenta /ZowarpöftwaPana GEgiffc /blij Moftu
Atrze Wogtecha Girjho Konyaffe Factora , léta Páné 1695.
N
A
Wředmlunva k cztenáři.
Piſowéti, kterýmiſe PiſmaStva:
tá/ wifi fpafytediné Wiry Základ / Gbe
cnému kidul Fireſtianſkým způſobem /
frozumitedlné wykládagi / gináč a gináč
okrténjſlugi. Rjetowezagifté nazýwagi
ge opinios: fatinicy Conciones, Sermones,
Poftilfas: Czechowé Kážanj.
Xžecké ſlowo owsaic / a Fatinſké Concio
gedné a též mocy w wyznamenánj gſau :
Nebo gedno druhé w reći fwé zauplna
wykládá / a gebno tak mnoho gato druhé
znamená : ponéwadz obé dwogirehowy
znamenánj geft / a gatono / tak toto / predné Mnoftwj neb fpolet Lidu
shromážděného /htut, neb hromadu Lidjwykazuge : Potomobcowánj/
nebrozmnauwánj sshromáždéným lidem / neb řeć/ kterau nétdo I tat
shromáždínémuMnoftwjma: giſ Latinicụ giným ſłowem / Sermo /
wyſlowugi / znamená. Procej Swati Otcowe ty řeći/ nimiſ Piſma
Swatá rećnickým způſobemn auftné a rozwodné s Kazatelnice Lidu wy
Hádali / oprabasi a Sermones , to geft rcci /najøwali.
Odladby pat priz gménowané rca Poſtilla Nauli / ten ſe totito do
mor / tdo Spiſin ſwatých Steiw / a córlewnich Péitelån /nétco lépe
nežli wübec/ powédom geff. Zizagiſte Pori Piſma/ ne rcénicau aroz
wedenéghi eca / ale s nujenými a řaženýmifowywylwetlowali / caftra
( + ) 2
giſtau
Předmluwa.
giſfau neb Oil Piſma /bezewſTeho cyzých ſlow primjſeni naprawffe I gi
nýmráškem po nich pſánvalitato ſpowa : Poft illa , to geſt: Potom.co
totižto napſáno bylo. A tak teprw od nowého řádku počawſſe/prw na
pſaná PilmaSwatá ſvýmiwlaſnimiſowy wykládali: kteréžto výklad/
od toho co nad njm pſáno bylo / Poft illa faul.
Zc fepaly Kazatelſkau éečj Piſma Swará / gattoli na giný způ
Toby gat powédino/ wyklápagi/ nétdo fnad tomu rozdílu / ktero mezy
obém ivykládáni geſt / nerozumiége / teci Kazatelſké opaufomný Tytul/
w gedno ſowo ſpogiw / Poſtillam nazwal. A tak ſe aſpodnes Kazatelſké
reči Poſtillæ nazýwagi : geſſto fyc rať / vlaſtné o tom mluwjce /nazwa
né býtinemagi.
Czechowéwice na konec / ku tterému ſe tau / o tteré gebnáme reći
finíruge /a ſmérowatimál gatoy na aućinel / Eterýž ona w Ejlowétu i
gi poſaucagicým půſobi/patrice / Kázanim gi vazývagi : wtipné
W prawdé / geſtli co. Nebo pořádno a pocádné powolaný Kazatel / wili
tau ſagatelſkauřcci a prácy / k tomu gedinému cýli namétowari má/
aby / buð ctnoſtnym a fireſtranſkým mrawum wypcowánjin / bu8Wis
ry. Křeſtianské élankůw Pilem Swatým wyfwetlowánjm / a ſtwczowa
njm / buð Kacýrſkých bludůw a nowot/ pomocy téhož Piſma, poraſes
nim a rozmjtanjm /prawau kázců /a cud Křeſtianſkého obcowánj/ w ten
lid / který ho poſrauchá vwedl: Káranjm pak a treſtánjm (gclitoz Káza
nj/ mimo rázen / cud /azwedeni / bomluwu/ káranj / a treſtánjznames
ná : Bonéiadi Czeſká y Morawſkápráwa/ gakby neprechetnicy kázani
býtiméliwymétugi)odwffeligatého neřádu odhánél: 4 aby obého do
fiel/ podlé vćenj Šwatého Pawla /naftaupati whod p newhod / trefta:
til žehrati /napominatiwewfliſnáfſeliwoſti muſo : Což onjagifte re
mejiné rozilićenau / a Piſmem Swatým / kteréz geſt každého Kážanj du
liel Jerem : 23. 29. a podlé Božiho přiſwédieni Heb:4.12. gafo Fladiwo
třjbjcý a rozrážegicý ſkálu / a pronitameglinad wſſelikýmeč / na obé ſtraa
np oftrý / pronadjwanau reći / mnohém fſtiaftnégi/ neſli nekdo ſebe tře
baspécnéglii včitel / nneb neywymluwnégfſi rećnje / doweſti måje : pos
néwadź Kazatelſká /dobrého Frazatele rec / hluboce ſrdce ranj a pronikál
ano y tam / fam ſe niſmétuge / ſnadno obracý .
Skola
fCjteni."
Sfkolſký nětbo Viitet, tanky Wiry Srcftianſiel: Biſma Swaté
howywedi / coglojj /wylogi/ ppewni: Piſmo Piſmem / gato y wtipný.
mi důvodywyſipetlj : alećeći tráttau / ftaženau / a w ſikolách gen zná
mau .
Taky wermluwnoftj wyvćený Nzećnjt /obſlirné a proſtrannérozwes
benau reć poſtawi / a tu wybranými fowy / wzácnau weymluwnoſti ,
rozličnýmiFigurami/ gato neypétnégitimi lwjtku wymaluge / wyſino
ruge / a wyhladi: afe Piſmem gi / aby buſſiménffi Jiwa byla / neobžiwj.
Protozani Väitelani Rjećnjeſ kázné Křeſtianſké w lid obecni nevwedel
ani treſtánjm od zlého neodwede. Onen zagifté / je pro trátfau /-auze
tau / aproto zatınélau écć / nepochopitedlný 7 308 fe wfieco za ſebau cēja
cel gakoby přes pařezy wlecti : Tento pak / je ozdobenau reći/ dffi fuc
polettawa / ale bez Piſma /bale/ aſt ſrdcp /aby nim pohnul/ nedocházó.
Ktomu : néldo w gakémkoli vmeni zbehlý / gifté a ty doſti auzit
vméniſwého meze mage ſ téchrećiſwau překročiti / a na Sauſediké Pole
Koſau namériti nemůže : domácý aurobau živ býti muſý. Kazatel pat
weymluwnoſti rozſápany /wflecky wfſeligatého vmeni přetažené nieznj
ty / práwemfivým přeſekáwá: Kewffemu mocné galo Pán fáhá : wiſe
ho gako wlaſtního vžina: Wſſecko mu ſuſji: wffecko Naujiti muſý.
Nic Božíkých aNebeſkých wécó 3 Piſma Swatého wědomoft tat
tegného avfrytého nemá /aby tam Kazatel nedohljbal. Niſam ſkole
ſka Theologia tat wyſoce nenapiná/ aby tam Kazatel ncfábal. Mudr
cy nitdež w pójrozenjtathluboce nedlaubagi/aby retam Razatel neohli
dal. Hwézdari Swetla Nebeſká ſpatřugi /abéh gegic / giftým čaſem
wvoiérugi : Kazatel nimiſwiti/ abéh gegich pocitá . Bemémérići dalekoſt
aſſicofoftſwéta / na mjle / hony / kroky zc. déli: Kazatel ſe po té dýlce a
fſirce procházý / a wojſkeren livét / Nebe y Bemi/ w malé chwili přebe
háwá: Prawowcy Práwávkládagia wokládagi : Kazatelta / dobrália
fprawedliwali gſau cozeznámá. Králowé / Knjjára / Pánizć. Bemi
a Poddanými wládnaua nad nimi panugi : Kazatel aby Křeſtianſký
wiádli a panowali napominá. Dáltách wycipićeni hrbinowe / Edes
by ſeleženj rozbiti / gafby ſe pewnofii dobówati / kdy a gatbv re Nepřitel
doftiſplný /malým počtem prelftiti apéewáléitimobl /wyvčugi: Kaza .
( + ) 3 tel
.
Predmluwa
teltteccbp førawedliwéneb neſprawedliwe tajenia álta byta /wyſié
tluge : t ſprawedliwe frdce přibáwá/ob neſprawedliwepobrůzlau pom
ftp Boflodwodi. ComagiKronotáři? co Letajłati? co Klewetáři ? co
wifidni ginj/ cehoby Kazatel čaſem ſným ikoncv ſivému/aby lázen Kícs
ftianſau pwedl / a nećádwytlidil/pohodlnévziwatinemohl ? Co tedy
diwyje Kazateleto mobau / Fećginjbýti nenuobau ?
Seftfpc tat / a popirati ſebez triwoy nemůže / ze Xzećnicy w roze
firenød mezech Kazateli podobnislau : Nicméné wſſat Kajatelum le
comnatinemohau. Proto je giſtot Pifma Božibo / a prawého ſmyſłu
geho nejwagicel a viimati nemohauce ani nevmégice / ſrdce lidem
okrábati / a to / lamby Muſſelot Sprcftianſké kázni/ řádu / cudu / a po
tlibu / fcej ſwau pohnauri / a mnohem méné obrátiti nemohau. Slo
wa gegich w offichznégia fedce nedocházegi: Víſi naplñugi / a na ſrdce.
nedopadagi: Vſſi polettáwagi / a ſrdcem neheybagi: protož také těch
promen / tteréwffemuSwetul podiwenia vzáſloſti gſau / w clowétu /
gato Fazatelé/ nedélagi.
Kazatelfkauzagifte Swatého Petra ecej! Židépohnuti GEBille!
an gim tétý twidenjbol/ tak zamilowali / že ſe fwjíc w nébo po tiſøefdb/
gatikutkowe Apoſſtólfſtj 4t: 2.41.65 4.4. médij /hrnuli /a w nimges
dinémwfledu nádégi fpafenj ſwého / nétbegſti podlé Zákona zwedenj
opuſtiwſie / Mozili.
Naſrdceřeć Kazatelſká / tterau fám Pán w Chrámé Geruzalém
fkem / te wfſemu Lidu mély fužebnjtüm Farpzegſkým padala / a ta tat
broniłala/ ajo proměnila : poniwadzti/ gefſto gato Lwowézüriwjpria
Ari Pána gjti /at faryzeitm fivazaného priveſti / gafo Beránkowe tiſti
oderi/ a po rccttcrau llyfſeli/ pochutnáwagice Tobí/ od faryzeüw /
pročby ho newedlitájani / odpowidéli: Že nitdy tak Cjlowét nemlu
wil. Joan.7.46.
Kazatelſká već / 16. Antonitalowau proménu včinila / je ni po
hnut/wſſecko co má ſpenézim chudým rozdal / aw téle ziw / Angelſký zia
wot na zemiwedl/ a ten tatowý/ jenadného nic giftéglliho / nic zorje
liwegſföhoinic bodegffivo /a Rebrikbc wicý zádoſtiwépilnégffihoneby.
lo. Iepēliwoſti/ trottotti/ miloſrdenſtwjm / poniženoſti/ prácýl a
Bojo
ICHendri.
Bojſtých weco prcmuflowánjm / coffecty / cogid pod Rebem bylo 7 pre
mábal / ptám ſe s fiatým Rieborem Hom : 3. in Evang:
A co geft codjiná proména byla ! Židé niciohýmiwzácnj/pro
vftjgowanchoSELite / an Židům byl pobocfſenj / Pobanům pat bláz
nowſtwi/ diwadlovčinenj i hanbu / pojméd ) 7 wégenj a wlaſnic ftat
taw rozchwaránj/sradokitepelil (.. Cor. 1.23.) a gatginde tøjApolſtol
( Heb: 11:35.; fpomíná / roztahowánji ( nebgat Sroato Jan Ziatooftý a
Teoffilato / Njedt fowo itupraviobyour wykládá / Eygmi biti/ odreni/ zwé
ſeni a fináni ) poliéchy a meſtánjm trápeni / ano y wezinim a ſalari:
tamenowani/ ſekáni / potaufſini/ mećem zmorbowani/ chodili w ložids
owijcha kozelőjch /opuſſténi / ſaugeni / a zles niminakladáno / uo puſti
náó đaubjecippo porsd 4 getonid /phapate có. Co actto
mu priwedlo ? widili fe lepflý atrvanliwezbozi magi. Odkáb to wide
li ? Dlwjcenj/prý / bywſſe. Cjim ? Kázanim a včenim Apofſtolſkým :
rečj tau Tazatelſtau / která tał djmnéproměny w Ejlowetų činj/ a ob
ćajných a pozemſkých wéco / twićným a Nebeſkým obracó.
Ponérvad tedy wiſelita Kazatelſká reć / gelihoj ſe Pirmom obica /
a to ſwým způſobem wyfládá/ tromu napiatá a natažená býti ma / aby
gato ſaméPiſmo/ podle vćenj Swatého Pawla / / 1. Tim :3.16. ) vji
tecnábyla i vieni k treſtánj/ t naprawowánj /t wycwićeni w ſprawedl.
noſti : aby byl dokonalý Eflowét Bozj/ t wſſelifémudjlu dobrému hotos
wy. Báchožbyprawémezy Kreftiany náboženſtwj / rozpſjecnegi coftlo :
Nowacka wſſetećnoft /mocnégi poražená tieſala : Práw Bozích hrifni
přeſtupnjcy ceytliwégi treſtáni býwali: Wffichni pakt naprawenj žiro
ta /afctnoſtnému obcowánjoftregli gakoby Often miwffel 3 Křeſtian
Pkétázně / fáðu / a poklidu / nikdy newytrhowali :Ba potřebu ſem oznal/
nétćim takowým / coby k dotčeným wécemipomáhalo/ Kraganim livým
popraužiti/ ao to ſe s nimi/ coniPan Bób w málo méføcødo / bežným
perem fepfatidal / zdéliti / aby za tim / nejzauplnégfli / dwoge p trogena
taſbau Nedéli Kázanj / 3 wétfli ćáſity giſſepſané a ſpořádanéſ iwytiſſté.
nižhotowjm /mélina ćem domapoſeděti: Zwláſſté pat ti / Pteři neb nes
doftatem zdrawizaſtawenido Koſtela prigiti/anebgifté/ pro řidtoft do
brých Kazatelůw tohopotéfſeni / aby's Káganj Nowa Božjho pofplnéni
pabpli / ani dogjti / ani vžiti nemohau.
PředmluwatCjtendei.
t /
Tech zagifte litowaw /awidéw/ že nebojáttaw té přičine hrubé aj
priliſs oderſſed) opuſſténi gſau /aCyzozemcyCzelkými Důchody wycpá .
nila Czeſkau picy nad fytoft přecpáni/ na toaby owcym / gicbifewinau
odiwagi! a tutem pregjdagi/pomoženo bylo / ani nemuſi / P vécu ſem
zaſebi: abyſpoluwlaftencymogi/gimzykrwi ſraužiti powinenſom /y teh.
dáž/ tops ſem ſeginým / cyzým gazyłem kázaw /propugćitimuſul / pomů.
cu gataukoli odemne méli: Bwláſſté/ ponéwadz lide včenj / a wlafting .
Nimilé přizniwj/ tu (myſtem mom chatrnau prácy /negen prizwytécnym
lidemanobrī wſſemginým vžitečnau / platnau , a proſpélīnau býtiv»
znali ſamnek tomu , abych to / co tak odemne na papir vwcbeno bylo ,
pod pres položil / caftým napominánimprinutili.
Segichžto radau nechtégé gá pohrdati / ani hotowým Spiſem
tautky zakládati /Knihotiſkařům ſemgeg odwedl: a aby ſe o prácy mau
göj můbec wydanau leddos gato opuſtenau ſyrobu neotiral/ naſſetfem
gi Patrona a Opatrownika W.V. Eſcjkého P.P. JanaStarſTibo Rži
čanſkého Kawku z Rjićan /Wyſocc Slwiciným rozunemaobw ;láſitnj
nad mnohé rozlíaffnoſti y pobožnoſti/ w takowém ftawu řidlau / ozdobea
ného: frecý takowéwécy / genz Rřeſtianſkým etnoſtem a obcowánjpp .
včugi / me obecni wahau/ na niž le pét / fielt / Defet liber za nic nepoćità ;
ale zlatau ;ana yzwlájku weywvažeť dáwá/wážitia wffemu wlaftni cenu
vmj komuśby lépe Kázani w ſłowic fyce krátká /ncſ ſmyſlem gá
a opatrowáni poručená býti mohla / než tomu/fbo Fireſtianſké powolá
njctnými/ Mechetnými a chwalitebnýnii ćiny a ſkutky / wſſem i nafedos
wnjmu přjkladu / na ſobé wypodobñuge / a jiwe / gatmá býti/wytwar
ñige a wyobrazuge. Scomužbych k nálczité pobožnoſtiwedaucý Knihu
kzaftáwánjpohodnégi fivéril/nežtomu kdo BohanadmnohéDuchownj
Paždodennjmi a to prodlauženými modlitbami/ Kelafſterůw a Koffelůw
wzdéláwánjm /ozdobau a nadanjin ct;/ y Wrobnoſti Bohem zřizené wécs
noſt zachowawá) y wlaft nebezpečenſtwjm hrdla zaſtáwá / vwérne pod
dané chráni / y dudhm a potřebnýmz toho coPán Bithwhognofti vdes
lil/ cadau yſtattem opatruge. Ty Eztcnáři tépráce e ſpaſenjhému
vijweg a Bobuze wſſehodwálu wzdámeg.
Nedele
!
Sledéle Brinj dwentnj.
wangelium Swatého Lutaffew 21. Kapitole.
i
A onobo cafu / fefl Pán GEJifs ViedInjfüm ſom :
Budau Znamení na Sluncy /a na Méſýcy /y na Hwézdád )/ a na
Bemi sfauženi Národům / pro Baury Zwutu Morſkého a Wi
nobitj/ tat že ſõnauti budau Lidé pro ftrad a očekáwánítéch wi
cy / tteréjprigdau naweſſikeren fiét : nebo Mocy Nebeſké hýba
ti ſe budau . A tehdyé vzói Syna Eſlowéka pricházegicpho w Sklace/ $
Mocy welitau / a Welebnoſti. A když ſe ty wécýpoćnau diti /pohled
Portilla Scipionis. খু tezl
3
Dtázky na Ewangeliumi
tešla pozowjhnetej hlaw waſlých / nebot ſe pribljõuge wykaupeni wafle.
Y powédél gim podobenſtwi : Patėte na Fit/ a wſſecko ſtromowi/ tdyz
giz wydáwagiz ſebe owotce / wjte ze blízko gefi léto: tatí y wykový vzéjte
anſe tyto wécó dégi/ wézte je blizko geft KrálowftwiBoži. Bagiſté prac
wjmwam /je nepomine pokolenj toto / aj ſc wſſecko zbehne. Nebe y
zemé pominas / ale ſpowa má nepominau .
Otázky na Ewangelium . fwé, aſwatoſti pozjwanjprichásýra
Proi ſe toto Ewangelium dneſſniho dne pejbytet robe w nas s Otcein lizm
predkládá ? .)
Proto, že ſew nein o peiffti Pánė/ béj newiditedlných / pii ſinrei gedno.
CZtwrte w pořádku pejilej a drue
gej ſobé Cýrlew tohoto Adwentnibo bo tajdébo bywa.
čaſu pobožné rozgjmá / zijnta činj.
Gaké bylo prwniPánė priſti.
Kolikeré geſt Kryſtowo k nám přiſiti? Bylo žádoſtiwé / pokorné/ tiché.
Cztwero cýrlew křeſtianſká wéčji Žádoſtiwézagiſté: nebo po něm ſwa.
a téinito Werffy wyznawa : £p Bry, tj Orcowel a Prorocy hrubé taužili.
ſtowo pejfſtj/èrwero piſino giftj/ney's ( Matt: 13. Luc. 1o. Philip: 2.7 . ) Potors
prwnéglio w téle / druhé w myſli ces né, nebo w způſobu ſlužebnjka potors
lé/a třetj pri ſmrtilērwrtým má ſaus nýpřiſſel. Tiché: nebo za frižownj.
ditj. Dwogj widitedlné/ a dwogi ky lwélOccy remodlil. (Luc: 23.34. )
newydjtediné. Druhé bude ſlawné zagiſté / Awes
Wyloj každé zwlaſſtné. lebnoſti plné / gak ſám pán v ſwaté.
Pronj widitedlné zbehlo ſe před homatauſſe včiti ráčil. ( Matt: 25.)
lety 1695. tdyi Pán Kryſtus 3 Klebe Třetj wifedo milé , a vteffené :pos
duchemſwatýin w ziworéPanny pos néwadimiloſt Božji ftrz Eterauj
čatý peiffel ,a na ſwet le w Bethles nám pricházý / geſt zaſtawaia gato,
mé Jůdowe narodil. by giſtotá Budaucý náwy.
Druhé widitedlné / teprw ſe zbeh , Citwrté hrozné:pro bazen a ſtrach
nauti má /čaſem ſamému Bohu po. fmrti, a pro 8ábelſká tehdážnjpolus
wedomém / Edyž pro nás a pro nas Penj.
ffe fpaſenj narozený Spaſytel přigde Gak má prtvni Páné přiſſti flauti ?
w ſlawe Otce ſwého, rewoſſeiniAnges Dobrotimé a miloſrdné. A to pros
Ry7 ſauditj ziwé y mrtwé. (Matt: 16. to 1. Že Bryſtusna (wet piiffel gato
27. ) ſwetlo / téin geffto we tmě ſeděli. 2.
Teetj w pořádku pojſej pánél az Batolétate nemocným . 3.Gako vs
newiditedlných prwni/ tehdaj býa citeit neumelým . 4. Gato chleb e las
wá / toyi t nám proſtředkein miloſti iným . 5. Galo oteflytel t zarmauces
ným .
Nedete Prioni Adwentnj. 3
ným .-- 6. Qato wyſwoboditel & wéz. O Krali pohaniw / a zddoſtiwý
ným . 7. Gato tráltichý chté miloſti gegich /vbelnjkamene/ geni obé ge.
ſwau wſſedy / genžby ſe e nému vtes dnodéláſs ! přigdij a ſpas člowika /
Eli / obohatiti. 8. Gato Bratr náſs . gehojs z hljny (půſobil.
9. Gato ſpaſyrel zatracených . 10 . O Emanueli / Krali / a Zákonos
Aby ceſtu do jiwota wéčného vkázal. Dárce náſs ! očekáwánj pohaniw a
Kterat gfau po nemArcy.Dtcoweza ſpaſenj gegjch ! přigdij fpafyti nás /
Prorocy taužily ? Pane Boženaſs .
RoſugtePlebeſa 3 hůry/ a Oblato. Co dělatimáme, aby nám priſſti Páne
weofftéte ſprawedliwého / otewri ſe kradoſti a poteffenj bylo ?
zeméa wydeg Spaſytele. ( Ifai: 45.8.) To co ti / genž boſti cekagj. Ros
O by Plebeſa prolomil a sſtaupil! wne gak ſe nekdo k primjtániweliſés
( Iſai: 64.1 . ) Poſlly toho poſlati maſs. bo pánaſtr- gj/tak ſe má každý z nás
( Exod : 4.13. ) E primjtánj přicházegjcýbo Bry
O Maudroſti genžgſy 3 Vit Vlers fta ftrogjti: ſrdce ſwéprawým pos
wyöſſýbo poma/ doſahugjcý do ton- tánjm / spowedj/ almåžnau / modlis
ce /mocné a libe wffecko ridicý! Přig: tbau / galo y ginými křeſtianſké por
dij aby nás naučila ceſté opatrnoſti. božnoſti ſkutkywyčiſtiti,a hodný prja
Adonay/ a wůdcedomu Yzraels bytek tatowémupánu přiſtrogjti.
kého genž sly re Yogziſſowi w ohni D gakém přiſſti dneſinj Ewangelium
trehorjcýho 3gewil / a Zakon nahůs gedná ?
te Synay podal ! peigdiž aby nás O druhém / to geſt e Budaucýmu
wykaupilRamenem roztaženým . nekdy wffeho ſweta faudu .
OBofene Jesſei Eterýš ſkogiſs na Cow fobě zdržuge?
znamenj Plárodůw / nad kterými Tři předne wécý. 1. Jnamenj/ ktes
Eculowevſta (má zaſtawj / gemůj ſe rá tendent predgjti magj. 2. Způſob
pohane modliti Budau ! pejgdijkwy, w kterém ſepán t ſaudir pobeče. 3 .
(wobozenj nds / A giz wjce neprodljs. Podobenſtwjm nás / gatbychom ſe
weg. tehdáz fachowati méli / wyvčuge.
ÕeljciDéwidů a zeilo domaYzra. Gakry geſt mezy prwnjma druhém Pás
helſtého ! genj otwjráſs a zadný nes nėpriſſti rojdil?
jawirá : zawiráſs í a jádný neotwj. Welký wfſeligak. Flebo le w prw .
ra! prigdiž a wyſwobod wêzného 3. pjm pokorný a tichý zgewil. A'Edy;
zaldčerſedícýho we tmé, a ftjnu ſmrs 3de ziwi gline/ ſſtedee miloſrdenſtwj
Bojjho vžité můžeme: ponéwadi
Obleſku ſwetlawéčnéhowýcházet mnohým dáwá pokánf/aby ſe 3 oſy.
gjcý! O ſunce ſprawedlnoſti! prigé dla 8ábelſkého dobyli / (2.Tim :2.26.)
dija ofwet[ edicým werméiawftinu a ſnadno winnu odpauflej. Podruhé
ſmrti.
21 z Pak
4 Dtázky na Ewangelium /
pat 3 Plebe prigde/ tal gat geſt na Diauholi ten faud trivati bude ?
1Tebe wſtaupil( Aa :1.)s welilau ſa : Plédlauho / nebo tu odkladů zád .
wau a welebnoſti/ ſewifemi Swatý ných / ani auzſtoku prawnjch / ani
mu / aby wſſecky raudil / geboj ſaudu médkůw natjkanj, anit ginémuprá.
žádný nevgdeí žádný Bezbožný Bez wu odwoláni nebude. Flebo tehdáš
pomſty / A jádný ſprawedliwy Bez Bůh oſwitj to co ſkrytého geſt we
dobré odmény nezůſtane. tmé, a wygewj raddy frdce / Edy;
Gał piſma ſwată o tom Pánė prjfiti sednomu každénu wlaſinj lwidom ;
mluwj? olwidcowatiBude amyMenj tajdés
Onde onde nazývagi den toho drus honesobwiñowati, neb wymiauwa.
héhowiditedlného pejfſtj/ den hné ti Budau.
wu / den auztoſti/ den Bidy a pomſtyr Gaká znamenjten den predegdau ?
den oblakům / a tmy / Ben trauby /ges
Mnohá zagiſté a hrozná : Vlebo
bojſe y neyſylnegſfy 3dëſy.
1. Slunce ſe zatmj. 2. iterýc nedá
Co Kryſtus w ten den delati bude ?
ſwetla ſwébo. 3. Swezdy3 Flebe pa.
Wiſedyco gichByto / geſt / a bude dati Buday. 4. Powitej natažené
liði / E wėčnémuneb jiwotu /ne8 zas wſſeligatý ziwotčichmotiti bude.s.
tracenj peiſaudi: wffpdnit ſe sagiſté Wetrowe wyſoké a petná ſtaweni
vidzati muſøme pred faudnau ſtolicy zborj a wywrátj .6. Rickypřes bées
Bryſtowau/ aby prigal gedentajdý byrozlitékraginy topitjBudau .7. Je.
wlafinj wecý těla ſwéhoi gal činiť, métřeſenjnaſtanau.8. Lide ſtrachern
dobré/ neß zle. ( 2. Cor: 5.10 .) schnauti Budau , widiwſſe an fewffy,
Tedy gak ſlyſlým faud podle ſkutkůw Kterakſe Påna Saudcek tomu dnipřis
cnijiwlowé beybj/ mnenj, a Baucj.
bude ? bere ?
K tomut fwatý Pawel nad doties 1. Přigde w oblacých s mocy a ſlás
ném mjſte ſinéčuge / A fam Budaucý wauwelitau . 2. Sednéna ſtolicy wee .
faudce giſti : přigdeſ / tka /Syn Czlos lebnoſti (wé. 3. Shromáždénj Budau
wita wpldwė Otce ſwéhos Angely wfſydini Károdowé před njm . 4.
ſwými / a tehdášt odplati gednomu Rozdėlj ge galopljenicy od Eautole,
taždému podléputtuw geho,tém zas zrno od pléwy,a dobré ryby od zlých
giſté ktečji trwagjce w dobrém feuts a gako Paſtýé délj owce od kozlüw .
kui flawy/acti/ a neſmrtedlnoſtihles s.poſtawi owce po prawicy /akozly
dagi, ziwotem wéčným : tempat tres po lewicy . 6. Wydá neproménitedl.
Ejigfau (warliwj a prawdé nepowo- nau na wéty weypowed. 7. Rzekne
lugi, ale wetj neprawofti / prchli- tém ktečjz na prawicy ſtanau : pod ,
woſti a hnéwein. ( Matt. 16.27. Rom ; tej požehnánj Orce iného, a wládnes
2.0.1. Cor : 4.5 . Rom : 2.11. ) te Brálowſtwjm kteréjwám pripra.
meno
Nedete Prtonj Adiventnj. 5
weno geſt od založenj fwéta. 8. Térr Uch gata hrůzaBude /Edpi ho vilya
pak genžna lewicy Budau di : Odegs fly tatto mluwjcýbo: 6d Geijſs
déte odemné zločečenj do ohne wes Blazaretſký Nitowaw ſenadwami,
Ĉného / genz geſt priprawen 8áblu y prowás gſem 3 D Jebesftaupil, lidſké
Angelüin geho. peirozenj na ſe wzal/ zlehčen / dba.
Budeli gaká v tom oddétenj promena ? nén i avſmrcen Byl /abych 3 was gas
· Bude weliká a nenadála / poné, toby Bohůw nadelal.
wadź mnozý tretj 3de důſtogenſtwjm beiza Bude |lpleti : GA GLjjfs
a auiady zwölſenji pčednoſt métoffer Kazaretſký peiffel gſem wſſeckyBoles
na prawicy ſedali/ a tam rá lewicy/ ſtiv ſinet ſneſki/ abylſte wyBoleſti y
tautoli / a pléwam / Rozlům / a zlým ſmrti (proſſrenj Byli. Adej geſt ja
rybám priwrženj ſtanau. Ginj také tałowá dobrodinjwdéčnoſt ? Kdez
tteri 3de zlebčenj a opowrzenj Byli, geſt waſſe vſlužnoſt ? Oneſſechetnj.
tehdáž přátelům Bojim pričteni na cp ! wjce gfte8ablu nežli inne flaušis
prawicy poſtaweni Budau. Ach ! coj li. Wice gſteho nežli mne ctili/ ges
w té proménelewá ſtrana nacjłati/ a mu powolnegſſý nejli innebyli. OCO
bocetowati Bude ! titot grau Eteré tatowe Bazanj neſſechetnjky zdély !
gſme někdy w poſmechumeli/a za pos cogim pro to ten den hrozný naſtane!
dobenſtwj raubanj. O myneſmyſinj ! Plechcemi njm nekdy zdeſſen Býti/Bée
meligſme ziwot gegjch za bláznowo, táji (wůg taždý den naſela gdiza tim
ftwj/a fonec gegjch Bezecti: Slettes Eterýž gey noſølpro tebe/ a tobottes
ratgau počtenjmezy Syny Bojjmi/ rý na ném pro ſpaſenj twé fionali
a mezy Swarými los á djl gegich wždycky před očima még.
geſt ! ( Sap:5.4 .)
Gakegeſt toznameníSynaCiloweka , Gaké podobenſtwiPan w dneſſnina
kteréj tehdáj(patreno býti má ? Ewangelium dáwá?
Geſt tejž/ který w powétěj widjn / Fjtu a wffeligatém fyc ſtromo.
a Panalfaudu předcházeti Bude.Uch wj/ treréz když3 ſebe pupence wyda.
sgatau ſe tehdáj Boleſti lidé Bezbožnj wa / Bljzké léto Býti giſti : Tal y mny
na dobrodinjlidſkéhowykaupenj a ná Edyjdzčjme ſlunce yméſýc zatınélý i
ſwau newdéčnoſt rozpomenau ! nebo hwezdy 3 Plebe padati / powétej nas
ſe gim tehdáž, když to znamenjſpas tažené lidj y howada moćjti / wetry
téj/ dzdá /gałoby k nim Kryſtus 3 kčjo ſtawenj wywráceti/ wody ſe po tras
že takto mluwil : 64 GŁjjſs Brys ginách rozljwari/ zemětřeſenim més
ſtus Elazaretſký genj glem was mos ſtai zámky /hory padati, jiwly re més
cy fwau ſtwočil pro wás gſein taté, niti/nepokog, rozbroge / walty/wſſes
a pro waffe ſpaſenj s kėjše zaweſſen cow hromadu mjffyti/ 20. téſſyti ſe
mámea hlaw zhůru pozdwjbowati
je
Bpl.
24 3
6
Dtázky na Ewangeliumi
Je regij wytaupenj naſſe / a wſſech Bůh pejpomedil wéčné na ſwété jl
tejtoſti 3hofſtenj pribljzuge. wu Býti/chtelbych wéčné chudým Bý.
Copak nynjvdétáme, abychom ſe tehs tii a penjžta nechowati. Fac nunc,
dájykdyž takhroznéwécń naſtanau, quod facerescunc.
teſſutimohli Coby chtel tehdaj delati ,
To cobychom tehdáždélati chréli / Vi ſetoho hned chytati.
gatEdolo3 Iwatých Otcůw radit ćka: Mne dle at geſt wſſeho dobrého tré / mů.
Fac nunc , quod faceres tunc, jemi prideg gefſte geden priklad.
Coby chtél téhdáž délati/ Peidám rád / a to tento : Pyring
viſe toho hned chytati. a naduty dj : fyzinám čas é poká.
Promilého Boha még ret tomu / a nj ! chtelbych giſte s Elabuchodono
chyteg ſe toho dnes / coby chtel teh . zorem na pauſſtj mezy howady Bys
dáží idy; gij pozdé Bude / vděláno dleti /adáti wſſem po fobé nohama
mjti. Mapati. ('Dan : 5.21. ) Fac nunc , quod
Nechápåm toho doſti wolne: Co kdys faceres cunc.
bis mi to w přjkladu wylojil. Coby chtel tehdaj delati/
Wylozjm rád . Pleſechetnje nes viſetobo hned chytati.
kdo / geſſto w ten den pro téleſnau Flebo tehdáž wſſecko pozdě a dara
chljpnoſt tozlům priwržen / a na wes mo Bude / Åbycha /By re Beženjm přes
čné zatracenjodfauzen Bude / éjfatic trhl/nevhoniſs na wety.
načitatiBude : Erzinam cassMias Komu ſe zdál poſledni ſweta den
ej Magdalénau / w leſer na pauſſtj , hrozný býti ?
neb w geſkyni negaté / Edeby mnejás Jobowi , který za welitau miloſt
dný zimý člowet do finrti newidel! pokládal/ kdyby ho Bůh tak dlauho
polánj činjltbych wéru ſprawedliwe. w pelle zawsel /ažby ten den minul:
Fac nunc, quod faceres tunc, Aby ſegen na toi co re w ném hrozs
Coby chtel tehdáždélati/ ného ditiBude / nedjwal. Broznégs
viſe toho hned chytati. flý atëžilý mu ſe ten den Býti zdál /
Pridámt chceſipëjtlad giný. nežli oberi pekelný : Kdo ini / prý to
Fád z toho ſrdce vſlyſöm : Nebo iet# dá, aby mnew pekle ſkryf /dokawadi
lýho poteſſenj nemám / gako takos nepomine prchliwoſttwa? (706:14 . )
wénaučenjpoſlauchati. Kdý ten den naſtane ?
Tebd & j lakoinec / genž pro neſpra : Otom dni / a hodinė / Dj Budaucý
wedliwé / ſkrze partydr/ ffantročex Saudce 1 zadný newj/ ani Ungelé
nj, alichwy/nabytý ſtateł zatracen genž gſauw Klebefých , ani Syn / ges
geſt , Ejtari a naejkati Buide : 0 Eyf diné ſám Orec. ( Mart: 24.36.) Flebol
mne ta miloſt potká / abych gediný gali gindepowėdjno /peigdeden Paa
den na ſwetė jiw Býci mohlianoby mi ne gato zlodig . ( 2. Petr:3.10.) Fler
wedél
Neděle Prinj Adwentnj.
widdpat Syn orom dni ( gefſto ſyc ragj , na ſwetlo peigdau , a oni za ne
wſſecko wj co Otec wj/ a bez nebo hognau odplatu předewſſýın ſwétem
Otec ničehož newj / ponéwadż wédos pejgmau : podte požehnanj Otce més
moft Bojj wſſech těj Olof Trogice hor apeigmėte Brálowſtwj / kteréj
fwaté ſpolečná geſt )abychommy firs wáin pripraweno geſt od zalozenj
zeného wedéli / a niin giſtiByli. ſweta. Proč ? nebo gſem lačnél / a
Proč nechtě Bůh abychom tim Dnem nakrmiligſte mne /3ižnil gſemiadas
.
giſti byli ?
Déſý také ten den nemechetné /kdriProto je nám ta wedomoſt t žádné
na to ſpomjnagji je tehdaj wſſeca
platnoſti nenjieffodeby patBýti mo. gegich a wffeligaká peſſlechetnoſt,
hla /ponéwadzbychom ziwotanapra : Pterauž zde" pred tými Bohem /
wonit tomu dniodkládali: Toto pak Saudcem / a Swedtem partywires
tdyznjm giſti neglme/podle poručenj
geholódjtimuſøme,nebo newjmekdy giſtera tehdáz, ofwjti ſtryté wécý
inu (wetu wrgewená Bude. Tent 3a1
Pán prigde/ owećerlúčilio půl nocy , wetmejasgewi radr ſrdce. (1. Car:
čili když kaury pegi , čili ráno / aby
fnad přigdaw nenadále nenalezende 4.5.) Elebo pán fauditiBude lid
ſpjcý. ( Marc: 13.35. ) ſwug. ( Dest: 32. ) a pán ſaudit; Bus
de lwet w ſprawedlnoſti. ( Pfal: 105.)
Geſtli také s vžitkem naſlým wedėti wffecko co ledege priwedeBühna
že ten den nekdý přigde ? faud. ( Eccl: ult:) Syn zagiſte člowe.
Yawéru geſt : Dobrýın zagiſté t ta prigde wo ſlawé Otce ſwého s Ans
poteffenj/ a zlým k zdefjenj. Ach ! což gely ſwými a tehdájt odplatigednos
ſeBobabognj křeſtiané titéffordyž mu tajdému podle ſkutkůw geho.
ſobé rozgjmagi / je ſkutkowé gegich ( Matt.16.27 .) a opet : Ele peigdut
3de lidem nepowédomj/ a od Bezbojs Br3o/ a odplata má ſemnau , abych od.
ných zlehčenj, s kterými ſe predſwed . platilgednomu každému podlé fkut.
tein a ſaudcein Bobem pobožné obj. důw gebo. ( Apoc: 22.12. )
1
Neděle
8 Dtázky na Ewangelium )
Steedele Druhá Adwentnj.
£ wangelium Swatého Matauffe wil . Kapitole.
11
DINI
8
A onoho čaſu : Když byl Ján vſlyfiel w Okowach o ſkut:
cých Kryftowých / poſlaw dwazVádlnjtüw fwýc /tekt gemu : Ty
li genjprigjtimáſs/ éiliginého dickáwáme? Y odpowjdage GEjifs
řekl gim : Goauce zwéftügte Janowi co gſte muſieli a widěli. Slepi
widi/ Kulhawi codj/ málomocni ſe čiſtil hluſſi Aylīý/ mrtwj z metródy
wſtawagi / dudým ſeEwangeliuni zwéltuge/a blahoſſawenø geſt /kdoğa
by ſenczhorſſoł namné. A kdyzoniodcházeli/ počal GEiſs prawiti Zá
Hupům o Janowi: Cogſte wyſli na Pauſſiwidéti? Drtinu wétrem ſe
klático ? A co gfte wyffli widéti ? Cjlowéta mélym eaudem odéného ?
Hlefteri ſo métým eaudem odwagi/ w domid Králowſkých gſau . A
co gfte wymi widéti? Proroka ? Gifté prawim wám/ y wjce nezli Proro
fa :
Neddle Druhé Adwentnj.
ta : Rebitento gefto némi pſáno geft : Ble ga poſólám Angela ſwého
pred twári twau / trecyíto priprawiceſtu twau pécd tebau.
Otázky na Ewangelium . pauzegicý srau /bned mu Bůh coho
Co w dneſſnim Ewangelium máme ? za to pocta oznámil / eta :Kle ddny
od Jana tu Bryſtu Poſelſtwj. 3. 09. 2no y Bryſtu taujmincy zaprawdu
1. Janowowezenj.2.Wyprawené slau na tebe okowyja fojājtebe nimi
a newygdeſo 3 proſtřed gich .( Ezech:3.)
powed Bryſtowau /wpflangi Janos placeno Bylo:Sledátemne sabiti
člo.wým danau. 4.Chwalu Janowau. weta ,kterýi gſem prawdu mluwil
Sdo geſt byl Jan / gen few Okowach wám . ( Joan: 8.40.)
ſpomina ? Geſtli takowéwézeni prawdomluwným
BetjtelBožj/ clowet ſwatý / nad thanbe?
néhoiſe wétffo 3 ženy nenarodil: wet. Cot ind Býti. Okowy warie ( té,
flý nej prorot /anobrz Angel. flý wézné MučedInjky lwatý Cyprya
Kdo a proč ho dowezenjdat ? án ) ( Epift:22. Martyr:) negſau Okowy,
Berodes Brál nefflechetný a véru , ale ozdoby: Flebo treſtianſkých noh
tnýla to proto:je negfa pſem némými thanbé neſmjragi , alebrz lu koruné
ani na oſoby ohljdawým / cyzoložnés oſlawugj. A Twarý Ignacyus ( Epift:
mu Králiw horliwoſti fwé pet Now ad Eph .) 3 Syrye ajdo Rjjma otowy
prawdypowédėti totižto : Elemáſs na fobé neſu duchowniperly : Oly's
mjtiManželky Bratra ſwého. mi fe wnich prihodj ziwotdotonati!
Tehdy ſe Krát pro prawdu na Jana Unokdybyffre y netco trpeli pro ſpra.
rozhnewal ? wedlnoſt,blahoſlawenj gſtel napſal
Pro nic giného. Tab zagiſté po fwatý Petr. ( 1. Petr.3.14.)
dnes Brdler a pany / na Jany / to GeftlikMode ?
geſt /na werné a horliwé Kajatele Plikoli / alebé t wetſfýmu proſper
bnewk. Plebo : Kdo newdecnau pas chu. Ponewadz tatowým wezenim
nům prawdu bude / hauſlemi o hlas ſlawnégflý bývagi: nebo NowoBos
wu mjti Bude. Inámé geſt priſlowj: jj vwdzáno nebywa. ( 2. Tim . 2. 9. )
Danyelze prawdy netagil, a proti ſwatý Petr zagiſté w wezeni Kitas
wypowidi Králowſté Boha neys mertynffém ſtrážného ſwého wogao
wyöhyba ctil , do Gámy lwowé / ta Bryſtu zýſkal: Swatý Wawfi.
( Dan:6.) a Michelſo je tlainein chlá, nec w tmawém wezenjmnohét fivét.
choliti nechtěl/a wernau Božj praws lukwangelidé Prawdy priwedl/mes
du Uchabowi powidel / do wezenj v : zy nimiž Byl wzáctný bøpolitik nes
wrjen Byl (3. Reg. 22. ) JeLzechyelžio muj ratto promluwil: O Sypolitel
dům prawdu powedél/ je dům pos geftliw pána G £ jjfie Kryſta dwes
Pofilla Scipionis. fjſs /
IO Dtázky na Eivangeliumis
fjſol y poklady tobevlažj/ ziwot we w Poſttach / w zertech / daremnjmi
iný tobé peipowjdam . Swata Bas ai nedjmy oplzlém zwanj / ſinjohu/ w
teřina w wezeni Fauſtynu Cýlačow- zranj/ a pitj / zi.poteffenj a obweſes
mu / a Porffirya wogáka / na Wiru lenj hledáme / geſlro tehdáž neywét,
Přeſtianſkau obrátila . Podobných flý pejčinu máme k Bohu ſe vtjkati)
pejlladůw leckdes doſti. nim fe y frutky geho teffyti/ a nimo
Takeli ſe kdo takowým ivezenjm bonos ſpaſenj naſſe tim ſnažnegi gednati.
ful? Proč fan Viedinjky fwékuforyſtu Pás
Swatý Pawel caftégi! gatoj mj. nu poſlal?
fto honoſného Tytule Wézcivjjwal: Aby tim wernoſt ſwau & ryſtu pro.
PawelWezen Kryſta GL ;jſſe: ( Phi- kazal/ a llawu geho s vmenſſenjm
iem : 1.1. aginde: Ga Pawel Wézeti fwé wlaſtni rozſføril : ponewadz
Pryſka G £ jjffe :( Epb: 3. 1. & 4.7. ) Bryſtus mel w Viedlnjcych ſvých
Pro nádegi Rzrabele ectézem tjmto růſti /a Jan scházeti.
ſwazán gſem . Mnohé wécy/ diſwa. Můjeli ſe na nekom giným netco podos
tý Jan Zlatovſtý ( Hom : 16. ad Po bného vkázati ?
pul:) ſwatého Pawla oflawowaly , Swatý Pawel w podobné pējčine
nerwice wſſak okowy njeniž pro Brys toto o ſobe piſle: nettečj pro lwar a
ſtaſewijn Byl. 3dwiſt Bryſta lažji a nékteej i dobré
Kreſtianekteří ſe za okowy a tëzkoſti pro wüle7 nëttecj laſty / wedauce je
Kryſta a Wiruſtyojl a tech ſeſſtitii : gſem t obrane Ewangeliuin poſtas
kdo a gacń grau ? wen . A néktečj na wzdoru Kryſta
Oſau ti / genj na čas wééj/a wčas zweſtugj neopëjiné / magjce za to je
poluſjenj odſtupugj. ( Luc: 8.13. ) les mi e wezenj mému pridagi trápenj.
njt ten mezy ſlužebnjky a náſledownj. ( Pbilip: 1.25.) Y což pat ? Galýinto,
By Bryſtowymi onaký , který polito liw zagiſté způſobein /Bu8 na oko/ Bud
chce amilugedobredelati, geſtli také to w prawdé Kryſtus ſe zweſtuge / y
dobée delage nevmj/neb nechce /mno. 3 tohoi ga ſe radugi / ano y radowati
hozlébo inafſeti/ a Bera koji ſwig Budul. Welikáadiwnd wernoſt fwa,
lajdodennéza Pánem choditi. tého Pawla / je ſe 3 ſlawy Kryſtowe
Co Jan w wvėjenja w okowach delal ? tim wice raduge/ čiin reona swétriy
Samotnoſt (wau ſkutty Kryſtos geholikodau abanbau gednala.
wymni teflylistémi ſe objrality ſobé Cjemu nás obogipriklad vej ?
od Viedlnjkůw oknem donaffeti a Tomu: Abychoin ty gejwyucuge.
rozpráwétidalı o Viedinjły ſwé aby me,ne tak fwélgato Bryſtowé Včes
po ſmrti gebo dobre opatření Byli, dinjky odělati chteli / Darůw Bojich
pečowal. Sanba brich / je my /Bud nám dopejných ne t ſwému pohodlja
nedubem na lújto Moženj / w kartech / vžitku , abychom widjni , a wyſoce od
mno ,
Nedele Druhé Adwentnj.
mnohých wdzeni Byli, ale te Cti a . menité tu naučenj magj : Aby/ torijs
Chwále Božj, a é wzdelani Tela ro / ſtrogice ſe z toho Twéta na onen
Bryſtowého / geni geft Cørtew / vjj. přeſtěhowati / ditky / a poddané ſwé
wali. Zráda gatáſy geſt , danau od ku Katolické Wjře / aby w ni / gato
Boba zbraň proti Bohu obrátitj. oni /aždo ſmrti ſetrwali / napomina:
Gd grem gidal(nacjka Bih ) ( Оfea 2.) li/ A w tégim neywétflý poklad a pos
obilć i wjno / a oleg / a ſtějbro /roz. djlwflý pozůſtaloſtizakládali.
množilgſemgi y zlato / kteréj včinili Catéli Jan netco o Kryſtu pochybowali
Belowi. Geſt gatély modlářſtwj/ je ViedInjky poſlal tijice ſe: Tyli
Dary Boij tſwéſawéa pohodljo. gfy genj prigjtimáſs ?
bráceti / aby dj Åpofſtol ) ( Aft: 20. ) Kterakby pochybowal gefto ho
obrátili Piedinjty po robé.Ale Jan oketil / gefſto nad niin Ducha ſwatés
ani cyzých viedlnjtůw po ſobé obrás how způſobu holubice sſtupugjcýbo
titi nechtë i ſwé wlaſtni fu Bryſtu widel. Bento lwidectwjOtcowité
obracý a poróla. 3 Plebe ſlyfſel: Tentot gefi Syn můg
Byloli s vžitkem Veedinjkům Jano. milý. Geffro nani prſtem vtázali ika :
wvýd/ je ku Kryſtu poſlanj byli ? Sle Beránet Božj; hle geni (njmá
Owſlem je të Bplo : Ponéwadžpro hejchy ſweta ! Ale Veedinjky 8 tau
to poſlani Byli / aby zlého důménií otázkau e panu poſlal, aby widauce
nimi Jana ja Mesſyaffe méli pozbys ſkutky Aryſtowe/ tretj každým y neya
liya Wiry w Kryſta prawéhoBoba twrdſlým vwétenj pobnauti mohlir
nabyli: ponewadiznámoſt gebolja. wffy pochybnoſti/kteráſegich o Kry .
toito SwetaSpafytelea Proſtred : ſtu chytila / pozbyli.
njtamezy Bohem a lidmi/ e ſpaſenj Nechalli ge nam w tom gan naučenj
potrebnd geft a ſycw žádném ginéma négaké ?
ſpaſenjneni. ( A &t: 4.2. ) Wýborné w prawdć. Abychomſe
Gaké w tom navieni miime ? y my mdlegffým propugciwife/ Pfty
Grubépotřebné : Aby totižto taj gegjmii wolnegſfömu gegich wyvies
dý o ſpaſenjBližnjhofwebo pečowal. nj/ netdy vluwili. ( Romid.is.) Kdo
Bdo wjje bližnj geho owjee Blandj / omdléva (d ſwatý Pawel ) (1.Cor.9 .
a sprawau le wjrau ( Bez niz zle nenj 22. ) abych gá s niin nemdlel? widy,
Bohu ſezljbiti)( Heb: 11.6.) minul: nes dny gen wyſoko ljtati/ a ſtřechupo,
mámu nic na ſwété ani milegilýbo / rážeti / malických newzdilaw .. Jan
anipilnégfſýbo býti / galo bljšujmu aby indlønı piedinjtům pomoženo
ſwému z bludu pomáhati. Bylo / nehanbj ſenic otázku na pána
Magjli přitom rodičowezwláſſtaj naus podatitatowau / lteráby ho s Vies
ceni ? dlnjky w pochybowani rownala .
Xonisy wffeligala Vrchnoſt znas Smyßných v neſmyſlných Dlužnicy
Ba glines
Dtázky na Ewangeliumi
gline/ a wſſeco wffem učinenj Býci nemagjce /mdlobe gegich fFuttem na.
máme /abychmewffecy 3ýſkali. pomocnj Byli.
Gak geſt Pán poſly Janowy odprawil? Kdoj gſau geni w téprjčiné Kryſta
Aby mi a powedéli / co grau wideli náſledugi ?
aſlyffeli ze totižto / ſlepj widj/ chros wlyani Synowe Swetla / ges
mj chodj / malomocnj ſečiſtj/ hluffør ffto o ſobé málo mluwj/ ale tuttema
Rynty , mrtwj wſtawagjí a chudým coby Bylivlazugi. 2 trebali ſe bonos
fe Ewangelium táže. Tatowát zagis ſnau ceci wynafleti? nech At té ctnoſt
ſté znamenjtoho genj prigjti mel , twa/ a ctnoſtni fruttowe chwali:
sayaſo položil , aby po nich poznán Chwalte gi w branách ſkuttowé ges
Byl: tehdajſe/ prý ,otewrau oči ſles gi((Prov:31. ) o chwalitebné ženémuds
pých , a díly hluchých odkryty Budau : ccc napral. Afwatý Pawel: (1.Cor:
Tehdaj poročitulhawý gatogelen/ 4.19 .)Peigdut t wám /a poznam ne
a rozwazán Bude gazpi némých. Že čeć nadutých / alemoc. Acjšjcýmu ſe
na ta znamenj zidé pozoru zadného gatýby ſtroin negatý Byl? lepe ſe nes
nedali/ domluwu od pána flyfieli: odpowj/ gato Edyž ſe owotce gebe
pokrytcy / prý způſob Pleberozſau, vtáže. Srufſkaut sagiſté Bude/ vka .
ditj omjtei znamenj pat caſuw ( w jemibruiſky 7 nel Bielewi/ vlážeffli
nichžby Mesſyſs na fwét peigjti Beeſtwe: Tat tdoby tým Byl lépe ne.
mel ) nemůžete. ( Matt: 10.3.) vtáže I gatodělage to co nan fluffy.
Proč ſe Pánſrozumitedlnými ſlowy/ de Nebylati geſt ta odpowed Pane Veedle
on geſt kterýž přigjti mėl i neohláfyl ? njkům Janowým domluwna ?
Bojj obyčeg geſt / ſkuttein radegi Byla owſlem : Tegne wiſat a vtry .
nejliflowy odpowjdari. ProtojSpn ter neb nápowidliwel a ne 3gewnt
Božj na ſlatky, gaf zde tal y ginde gim pán peimluwil / fta : Gdauce
otazowal. Stuttowé / prý kteréj powézte Janowico gſte widelijallye
gáčinjm / tit ſwedectwj wydawagi feli; coj takmnoho geft, gatoby iro.
omné. ( Joan: s.) A ginde: Pechces zumitedlnégj eetl: Wideli a Nyileli
teli mnewétjti / ſtuttum weite. ( yo- sſte o tech Purcých / tteréj očelawas
nýMesſýafs činitimel /a gefſte omne
zdáj toho Kryftus flowy co ſkutky w pochybugete . Kavčiw nás /abychom
Viedinjcých Janowńch aby weïjli nitdý tegných hrjfſnitůw 3genau
nemohlzpůſobiti ? domluwau nezahanbowali.
Nobelpc/flowa ziwotamage/ kres Proč Pán mezy ginými znamenimi / po
rá prawdau widydy a wiſudy pách , kterých poznán býti mét, položil to
la ; Ale tat fwé vèenjvſtanowil ,aby še ſe chudým Ewangelium
prwédilal ,a potom včil, k čemui y káže?
nás mél, abychom tat mocných ſlow Proto / že chudým a opowrzeným
un ; 10 .
1
lidem
Neděle Druhe Adwentaj. 13
lidem včenjm ſpaſptedlnýin poflubo. Sterať hodwálie?
wati tatwelika wec geft / gato ſlepé Trogj mu chwalu ptiwrhl.
oſwécowati/ chromým na nohy po . Která geſt prwni?
mábati malomocné čiſtiti, hluchým Co gſte wymi na Pauffe wideti ?
ſluch nawróceti/a mrtwé tejfyri/aby Třtinu weerem ſe pláticó i Geſt tat
į gat viele fwatý Jaroljm Lib: 2. mnobo gałoby eetl : Bienjt Janga.
in Mait: poznamenal) mezy Proze to třtina wétrem tlatliwe i to geft
ným a Plevrozeným / w tazanj rozs clowetwrtký a neſtaly , genžby čalis
djlu nebylo žádnébo. Plebo rowne flaujil/ vffy ſwrblawélettalia Bejnés
gåto gind znamenj/kterapan omeg , mu ſe ſmetaobyčegi propugčil/ gats
Traffowi wpējtá /od Rzayaffe peeds onen / o nêmj Terentius napſal : ( In Ex
powedjna byla /tat y ro ſe predpowés nucb: ) Chwali hanji, gd ; dégjidjmy
dené čte: Sauditi Bude chudé lidu /a zapjragi popjram . Plebuðtej ſlužes
fpaſené vcinj fyny chudých , odpuſtje bnjcy lidslej ( napoming (watý pao
chudémula nuznému / a dufle chudých wel) ( 1. Cor: 7.23.) gacy gſau ti Etcej
ſpaſené vcinj/ A wzáctné geſt gméno dělagi a sdhwalugi to co felidem ljbji
gegich pred nim. ( Pfalm : 71. ) A opet : Bu8 onodobré neð slét a ttečj3ffpas
Paſenj Budau prworozenj chudýchla tnépëjčinky od dobrého předfewozeti
chudj dauffanliwe odpocjwati Bur vpauſſtegi /hanba talwrttau a Elcd.
dau. ( Ifai:14.30. ) tlawau třtinau Býti. Stalj Budte a
Proč geſt Kryſtus Pán Jana chwá, nepohnutedlnj/weli Apoftol) ( 1.Cor:
lil. 15.58. ) abychom nebyli gij wjce gato
Aby wifem wedomo bylo / jegſau détj zmjtagjcý ſei a točjcý taždýns
peiliſe vctenj peatele Boži. (Pfal:138.) wétremi w nevſtawićnofti lidſfé.
Item / je ti genj Boba milugi / od Epb: 4.14.
Boba milow & nj Bywagi.( Prov. 8.17 .) Která geſt druhá ?
2 jaſe :Kdoštoli vctjmner oſlawjmé Co gſte wymi widėti? Czloweka
bo. (1. Reg: 2, 30. ) 36 Jan Pána vctit métýmrauchem odeného? Ele tretji
gebo oſlawowalſa WiedInjky fwét fe metým rauchem odjwagi / w do
nému obrácel/ zaſe od Pána zname. mjchBrdlowſkých gſau. Atečj wye
nitau chwalaudcten Byl. ſpawagi na lojcýchſlonowých achlj.
pnoſt plodj napoſtelech (wýchtteci
Pročgeſt ho to pëjtomnoſti Viedinje metým rauchem tělo (wé netat odje
kütp nechwalil ? wagi gako obnajugj/ plzloſt / a chli.
Aby ſe nezdál Janowi pochlebo pnoſt ſwau wygewugice. ( Amos 6.4.
wati / a gemu netco I wili mlúwiti: Jan pat telo ſwédrnatým rauchem )
21 aby Veedlnjcypejčiny newzali a nechutnau potrawau ferocowal/ a
JanaSrpſtu předſtawowati. w ſlužebnoſti Ducha podrobowal :
mageB 3
14 Dtázky na Ewangelium )
mage 3 fefti welblaudowé odew / a potory a ſwetto wjry peigali / mimi
tobjley lefnj s medem leſnim za ofwjcenj Bywſle, že ſe darino nad pd.
potrm .
nem horffyli/ poznali / wfiemu co od
Která geſt tretj ? Jana o Pánu ſlyſiebi/ owcrili : Tak
Cogſte wymiwidéti? Proroka ? je primiPiedinicyJanowj a forwa
Giſté prawjm wam / y wjce nežli Bryſtowj/ odemi pat / Janowi ſyc /
Proroča : Bebo Prorocy o pejfitj ale wjce Qrrſtowj/ anobrž dokonce
Bryſtowém prorokowali / a zatmělé Bryſtowj.
fecidzjwali / Janpat pána peſtom : Co zázrakowéonde onde w Katolické
ného prſtem vkázal : Ble Beránet
Božji ble genž ſnimabtichy wéta ! Cýrkivi činěné půſobj ?
Též to/ co w Viedinjcých Zano
Proë geſt Pán twrdý a drſnatý ziwot wých: Flebo když ſe na né newécjcý
Jana schwalil? djwagi / njmipremoženj/ Bohu / je
Aby ſe měli tiigeſſto Janowipodor gez Kacýtſtwa wytrhli dilugi.
bný jiwot wedau/ proti tacýtfeé Bez.
božnoſti čim hágjti. Uno y to 3 té Taketi ſe diwowe mezy těmi, geni fe E.
chwalo Pánamáme/ že ſe mnohau jis wangelický gmenugj / dégi?
wotowe fwatých lidj / agegich chwas Klikdy s prawdau / a w prawde
litebnéobcowanj lidu obecnému pējs ſlýcháno nebylo / aby ſe v nich negatý
pominati / a predeladati /gato y wys diw ncB zázrak zbehl/ano na wety nes
chwalowati. bude.
Cogfau zazrakowéKryſtowjw Dies Proč ?
dinjeńch Janowých způſobili? Proto je Bůhtgegich klamům pes
Milé w Duchu poznanj/ je Byliſle četiſwé/ která w diwich a zázracých
pj /chromni/maloinocnj/hluſtý : Dar geſt/ nepřitiſkne nitoý.
Neděle
Nedéle Tretj Adwentnj.
Speeděle přetj dwenenj.
Ewangelium Swatého Jana w 1. Kapitole.
1
3
A onoho čaſu : Poſlali Židé Geruzalema Knējia gah
nye Janowi / aby ſe ho tázali/ kdo gſy ty ? » wyznal a nezaprel :
Awyznalje ga negſem Kryſtus . Dotázali ſe ho, co tehdy? Eli
áls gſy ty ? Yrekl: Nogfem . Prorot gſy ty ? Y odpowidel : Ne. Jeb
dyrekli gemu : Koozglv / at odpowid Báme tém / ttcëjnás poſlali? Co
prawiſs fám oſobé? Rzett : Gáhlas molagicpho na pauſſti: Zprawte
ceſtu Páné /galozpowédél Izayáſs Prorot . A tteějž bylipoſlani / Fa
ryzeuw byli. Yotázaliſeho/ arelli Pnému : Co tedy kétjſs /ponémadj
ty negſy Kroftus /aniEliaſs / ani Prorok ? Odpowédél gim Jan / ita :
Gá lítjm w wodé , ale uproſtred wás ſtál / geboj wy neznáte . One geft
kterýj po mne prigde/kterýž předemnay včininger : Gehoſtoga negfeng
boden
Dtázky na Ewangekum
byli ?
boden rozwázatićenienta obuwi gebo. 20 bálo w Bcthánij za Jor
dánem / fdeſto byl Jan kité.
Otázky na Ewangelium . flené / a netolito Brálowſtwj, ale té.
Co dnefni Ewangelium wypifuge ? mei y Kněžſtwj wybrácené.(Gen:49.)
Sonoſné Geruzalémſkých sidäwe Proč gfau radegi toho Poſelſtwj ku kry,
Janowiza Jordan / tde Byl tétel ftu newyprawili ?
poſelſtwj.
Mieli fyc prjcinywétffó wedewfie
Kterja gacý zidéto tat honoſnePorele 3 pokoleniJudya rodu Dawidowé.
y
ftwj wyprawili ?
Biſkupi a nepwpöfli Anézi/treti ty cinjcýbor gatých ani piſmoóBus
ttetj Mého Býtiſano diwy takowé a zázras
Erálowſké meſto Geruzalem 7 a ſpc
wffecko zidowſtwo w náboženſtwj delo . Awflat zpauhé zawiſti,a ne
daucým Mesſyafſowinepředpower
fprawowali. chautky ku Kryſtu / ( galj (watý Jan
Kdo gſau k tomu Poſelſtwj potrebowánj Zlatovſtý (Hom :15.in foan:)poznames
nal) t Janowi/ a ne ku Kryſtu /to
Knežja Jahni w piſmė ſwatéma pofelſtwj wyprawili, chtice tjin Ja.
náboženſtwi co neywypceneglý / po. najwegfiptira Bryſta Twjšiti.
newadi / gal ſwatý Jan dokladá iz
Co ſe gim na Kryſtu zneljbilo ?
faryzeuw / A proto tehdužnjbočaſu
Ledacos / 1. Obecnj a chatrné ods
neyvčenégffy Byli. chowánj/prodej bo taté tefacowého
Cotim Poſelſtwim gednáno bylo ? Syna nazywali / a refacowého po.
Wec neywétflý / o králowſtwj! mocnjta pamatowali. 2. Obecni ge.
totižto Tesſydflowém /ówflý nádés hofemffemni obcowánj. 3. Snadné a
giliduParahelſkého/ao wſſemProc cafté spublikány ahijſinjkygednánj.
roctwj geboj ſplnéni očetawala
4. Mrawowé a obyčegowé gehoi geç
Pročk Janowi to tak wzáctnéPoſelſtwj gich mrawům a obyčegům odpornj.
wyprameno bylo ? Tu nechautku gegich řeć Prorodá
1. Zer gat (watý Lukaſs ( C.3.19. ) dawno wyložila . Benjt nám požis
pifle /myſliliwffydłni w ſrdcých ſvých tečný a protiwný geft Škutkům nas
"Janowi/ nebylliby ſnad on Kry. flým a wycjtá náin hejchy Zátona .
ſtem . 2. Zer gatoſto lidé w piſmé zbés ( Sap:2. 12. ) Téjtý geſtnam Ewidenj:
bli za to měli , že čas priſljbeného Klebo neſrowndwa les ginýmiziwot
Frieslanje pred rutama geſt: ponés geho.
wadz widéli tehodnyDanyelowy wys Co fe gimna Janowizibilo ?
plnený ( Dan: 9. ) Bezlo Králowſtés Minoho. Tobot zagiſté plechtit.
Jüdy na cyzozemce Serodefa peenes 1. Rod Bnejſty: Elebo Otce geho
Zachas
Neděle Tretj Adwentnj. 17
15. )
Zacharyafie Biſkupa znali: 2. Ze na wyznal a nezapéel / wyznal ze g&
paufſti nowý a dimný ziwot wedl. 3. negſem Bryſtus. My 3 ledagafés
Žé re ſrſtj welblaudowau gato zinj pëjčinky , abychom ſobe gen négatým
odwal. 4. Pokrmu fotwa lidſkého Tytulein pochutnali/klam a nepraw :
požjwal. s . Je nowýBreſt začal. 6. du inluwiti ſmjme. Banba !
Žeſek němu na pauſle mnozý hlučné Gaká re Janowa ctnoſt w té odpowédi
walili / a Křtu gebo zádoſtiwi Byli. fpatruge ?
Coj wife Jana djwného dělalo / a Byloby gich nekolik vkázari / ale
priecky k tomu inélo ,aby myſili/ 3da. neyprednégfſø geſt pokoka ,kterau nic
liby on Mad nebyt Bryſtem . ( Luc: 3. nad ſebe wyöſfýho pripuſtiti nechtěli
ita : negſem Bryftus : Rownému
Gak gfau Wyſláni fivé Poſelſtwj vſtaupil negſem Eliaſs : Pod niže
konali ? ffým ſe tocil / negfem Prorot. Ano
Wýborné dobře: Flebo žádné ras geſtli ſewffecko Bedliwigi vwážji nas
dy o to mjti / a nic giſtého zawėjtinei lezne ſe je čtwernáfobným způſobem
mohli / ze Jan nowý Bčeſt zarazyß, wyſlanýin odpowjdage dokonalau
a lid po ſobě táhl, ažby zwidéli coby poforu prokázal.
Zano fobéwyznal. Pročež když zwes Medte wyéti mi ty způſoby ?
Déli/ zeby ani Bryſtein / ani Eliaſſein / Wyčtu rád , kdyby ti gen nebylo
Ani Prorokem nebyl / primlawati těžko poſlauchat.
mu počali,itauce : Proč tedy kétjſs / Který gejt prwnjpokory Fanowezpåt:
geſtli negſy Kryſtem / ani Lliaffem / ſob ?
ani Prorokein ? Coz wffe dobre podlé Se pokorné od ſebe ſtranil čjın nes
rady Mindrcevčiniti: Prwé nezli wys byl. Slegſem Kryſtus / negrem klis
zwiſs nebaneg zadného a když ſewys. Aſs /negfem Prorot / ac y Lliaffem
ptáls / potreſey (prawedliwé/ prwé w aucadu a powinnoſti Byl / gato
nezli wrſlyfſýſs/neodpowjdegſowa. tom Kryſſuoſám ſwedčil/ita: ( Matr:
( Eccl: 11. ) 1.) Oni geſt Éliáſs /ne w ſobi ale me
Cogim jan za odpowéd.na tu Otázku Autade : y Pecrotem / gatz téhož
dal ? Pána prifwedčenjm vgifſteni gline
Wyznal dj £ wangeliſtar a nezas dnes Tegden Boli; A Otec mu to ge.
peel / a wyznał, ze gå negſem Brys ho gat ſe narodilpredpowedél. Uty
Bus.Byt Byf Jan ctidychtiwý/mohl prý pachele Prorokein Pleywyöffy,
ſe tudobře omaſtiti / a podaného Tys ho pauriBudeſs. ( Læc: 1.70. )
sule vziti. Ate ponéwadi piiffel na Geſtli co podobného na giuých Swa.
Swet / aby Swidectwjwydat o tých vkázati ?
Swetle / milegffó mu Byla prawda wirckni takowj Byli / jadný recti
Dejli marné duftogenſtwj. Protoj Eteréby boden nebyl nechytal. Angel
Poftilla Scipionis. C w Zgtes
F8 Dtázky na Ewangelium /
w Zgewenji ( C. 22,9.) Janowi / an dau éjcy mohlo : Ple wy gſte geni
bochtelgako Boba poklonau vctiti & mluwjte , ale Duch Otce waſiebo
iell: Bled aby toho nečinil : Plebo genj inluwj w wás. (Matt: 10.20. )
sſem ſpolů ſužebnje twůg , a bratej Mluwil Bůh Otcům ſkrze Proroky.
twóch . SwarýPawel ( Aft:14.15. ) ( Heb: 1.1. ) A Duchem Swatým nadı
když inu Lykaonſlej gało Bobu obé: chnuti mluwili Swarj Bozj lidé. ( 2.
towati chtelijkeiel : Muži co to činj. Pet: 1. z .)
se ? Werſal ymyſinrtedlni gline pos Cjemu ſe z toho Poſlauchaći naučiti
dobnjwám lidé. Ano ani té cti/ ére. magi ?
rau Mlechetným obcowanjm zaſlaužis Aby Nowy anapomenutim pořá.
li /prigjinati nechtëgji nežwifecko na dných Dazatelůw nepohrdali / ales
Boba pienaffegj/ejlagjce : Plenáin vctiwoſti prigjmali/ zadoſtiwj/ to e
Pane ne nam/ ale gménu twému deg cemu napomenuti Byli / ſkutkem fpte
ſlawii. ( Pſal: 113.) O co daleko pokor , niti : Aby Bohem nepohrdali: Ples
nj od cti zadoſtiwých ſedagi ! Etečj bo kdo was flyffý /dj wećna Prawdat
wſſecko päigjmagj! ý to čeho hodnj mne ſyftýraldo wámi pohrdar mnau
negſau / a co horfýbo geſt i za tatos pohrdá . ( Luc.10.16.) A fyc Bůh na
wé gmjniBýtichtegi i gacý negrau. židy nacjkal je nim pobrðli / tehdáž
Který geſt druhý pokory Fanowé způsidyz Mogziſſem a Samuelein ! Exod:
ſob ? 16.1. Reg: 8.) pohrdli, treej na mjſte
že ſe pokorné a vpcjmét tomu cjms Božjm Byli: w nichi on iluwili a
By Bylpřiznal,ita : 6á Zlas wola, ſkrze ne wſſecto činil. Czili fPuſyti
gjcýbo na pauſſti/ gakoby rell: Gái chcete toho který; we mné mluví
sem Glas/ ale newolkın gá /alegſem Bryſta ?napſal S.Pawel ( 2. Cor : 13.
wolawý klas wolagicýbo Boba / 3.) A ginde: Zelim ;mtmluwititobor
trerýjwe mné wold ſlowem / pritlas čehožby ſteze mne nevčinil Bryſtus.
dem / odéwein / obcowanjm / a wifýın ( Rom : 15.18. )
ziwotein. Který geſt tretj pokory Janowe způs
Czemu ſe z toho prawj a pořádnj Kazas rob ?
telé naučiti magi ? Geſlužebnoſt ſwau a djlo 3tenco ,
Aby fobé w tom / co 3 powinnoſti wal. Bá / etai Petjm wodau : To
ſwé lidu předkladagi /ničehož nepřis geſt: Teleſne tolito a hmotné ſmý,
wlaſtnowali / Baničehož ſami od ſebe wama čiſtjm/ coj y djwkr w kuchyni
nemluwili / ale poſelſtwj na miſtė neb ginde délagj:Duriy pat ſplátnau,
Božjm dégice /blalein geho a vſty ti a umyti nemohu . Zewnité napos
Byli. Miluwili edo (napomina ſwa, mjnám: zlé pat wůle lidſké zmeniti
tý Petr 1.Pet: 4.11 . ) mluwji gako řeči a predelati nemohu : Coj w ſamé inos
Božj / totižto , aby ſe o nich 8 praw . cp tobogeſt/ kterýž po mne pricha zý .
gen ;
Nedete Tieti Adwentni. 19
độ móngfỷ get negligk/ 4 ©n titj pittneft3 30 fpatfugi : tim mat
w Duchu. ( Matt:3.11. ) ničemnoſt ſwau vznawagj.
Nać ſe přítomohlidnauti máme ? Kdo grau dneſſnim židům podobni ?
Elanaſs nicemný a nechwalitebný Luteryáncy gfau neypodobnéglá.
obyčeg / njmi ſe ſewffým co délámé Wiem a gak ?
vlazugeme/ pochlaubamel nadewiles Zergat dneffnj faryzeowéia w Zás
do wynaſſøme:cp3ý pal wécy / gals tone zbehli Piſmacy / žádné w nabo.
toliwetflý , lepflý/ a wzdctnégfjóbas zenſtwjWrchnoſti a Klawy némeli /
ujine i tupjme zlechčugeme. O co tat Luterydnſſei Predytanti žádné
geffré daleko od pokory Janowé ftos podnes Klawynemagj.
gjme! Co Fariyzeowéwédéwiſe a widewfſe je
který geſt étwrtý pokory Janowézpůs Hlawynemagivdělali ?
fob ? Do Raddy refemi: Unëžja Jahné
Je ſe za nehodného pokladáobuwj w poſelſtwj & Janowi na paufſi wy,
gebo řemenet rozwázati. Wážil Bezs prawili/ zatazugice ſe gemu , žeby bo
pochyby wzneffenoſtKryſtowau / gas chréliza niesfpaſſe prigiti.
tožto prawého Boha / a mocného Co Luteryáncy a biðniPredykanti ?
wiſech wecy Stwocitele, wau pat Yoniſede Xaddy reſmi , a Knjhu
chatrnoſt , gato mocy Bozi 3 bliny Orownanj do recté ceci wprawiw ,
ſlepené ſtworenj. fie, netteré s niepatryarchowiQon.
Geſtli kde ginde podobné pokory přjklad ftantýnopolitanfréinu v poſelſtvoj
nalezti ? wyprawili / zádagjce bo za blawu
Doſti ſe gich wfſudy nacházý , kdys miti.
bychom gen chtěli nekterých náſledo. Gaký Tytuł wyflaný židowſíti Janowi
wati. Swatý Petr nepočital ſe za dati ?
hodného wedlé pána ſtáti. Wý Bezpochyby zet gſau hopelné a po.
gdi / prý /odemne Pane/nebo člowet ctiwe/ galna tał wzdctné Porelftwj
hejfſný gſem : ( Lucis .) A ginde: ( 30- ſuſſelo 7 tytulowali.
An : 13 .) Pane ty mimygels Toby ? 2 Kterak Luteryáncy Patryarchu na .
Setnji : ( Matt: 8. ) pane negſem ho. zwali ?
den/ aby wffelpod ſtřechumau .Swa. Ter Sanctiſſimum . Teitrát Sleyfwes
tý Auguſtýn ( Confef: lib: 2.6.5. ) chré tegſſýho /wečegného / a generálnjbo
w ſobi podobnau pokoru wzbuditiëj. Paſtýče.
tal: Pane / cogſýty inne ? & co grem Galau odpovvedi Jan židowſké poſels
gå robe ? Od zem a hljna Z tebe worſes ſtwj odbyl?
dodobré y wirectomé ſpaſenj. wffy Ze on Medfydffem nenj / a je to
dni Swati, djt fwatý Rjehot / ( Lib: důſtogenſtwj gej nani Mojiti chtégis
18. Morali Š lib: 24. 6. 27. ) cjm wjce gemna nenáležj.
Bakau62
20 Dtázky na Ewangelium,
Gatau Patryarcha luteryáncům ods óQrrſtu Prorocypſali, a Jana kdo.
powed dal ? by Byl dobre znali.
Aby ſes ſwau Ronkordygi wymas Proc gfau Luteryáncy tak daleko a da.
zali, je on gegich , gałožto paubých remné poſlali a Patryarchu geho
w kůži kacýcüw iZlawau Býti nechce. Swatoſti Papežſké predſtawiti
Co geſſtėginého Faryjeowé vdělali? vſylowali?
Bez hlawy zeinceli a zmizeli. Wedla ge tromu ta , která gefite
Co Luteryáncy délagi ? podnes v nich wėzý záwift a nepcj.
Hlavynebojátta nemagjžudné:ges seti. Plebo ačkoliw dobře wedji iç
ftlifee Rimſfému Biſkupu /gakožto e froin RijmſkéhoBiſkupa zadný giny
widomé wílý cýrtwe hlawénepřiwis widomau Cýrkwe Bryſtowéhlawau
nau / wéčným zatracenjm zabynau. Býti nemůže / wſſať predce tak zarpus
Proč gfau Faryglowé Jana Kryſtu tili grau / je radëgi neprawau / nejli
predſtawowali ? prawau mjti chtěli : radëgj s Bacýri
3 34flej anendwifti / Eterau proti Blaudi / nežliby s Barolity , odnichž
Bryſtu wreli : Vlebo dobre wédélico neważne odpadli/ práwewėčili.
Seeděle Sitwrtá a diventnj.
& wangelium Swatého LukafTe w 3. Kapitole.
Leta
Nedéle Cjtivrté Adwentaj. 21
06
té
jo
ic
aut
ali
Ei
Eta Patnáctého Cyſafſtwj Tyberya Chfare / konk
Pontſký Pilát zprawowalžidowſtwj/ a Herodes byl Pán Girwra
telo djlu Kraginy w Galilcgi: Filip pak Bratr geho Zpráwce
Yturegiké / a Iradionytſké Kraginy / a Lizanyáſs Abilinſký Bládar /
30 Fnjgat Kněžikyob Annaſſe / a fayffáſle : Stalo ſe fowo Páné nad
Janem Syncm Zacharyåſſowym na Paufſti. Ý dodil po wio Kragi
né Jordánſké / ohlafſuge Křeſt Pokánj / na odpuſſténj Priců / gatog
pſáno geft w Knihády Proroctwj Vzayáſfe Proroka / itaucýho : Hlas
wolagicýho na Pauſſti : Priprawůgte Eeſtu Páné / prjmé ciñte Stez
ky geho: KaždéAudoljbude naplněno / a taždá Hora/ a Pahrbet bu
de ponižen : V budau friwé wécý přimé/ a ofré budau Ceitami ro ,
wnými í a vzčić wſſelité Idlo Spaſenj Boži.
Otázky na Ewangelium.
nefralowal: Tebo Cýrae Auguſtus
Co few dneſſnįm Ewangelium dége? feArdlowſtwjtoho vgalia tu Aras
ginu fáin ſprawowali a tehdáž na
W dneſſnimſwatém Ewangelium miſté Cýrarftém Pontius Pilát 3 Rjj.
pocina ſwatý Jan 3 ſwých puſtin wys inado Jüdtwaltzaſtanj té ſprawyr
chazeti hotowit ceſtu Pánė / a lázas wyſlany Byl . pripomnjna tehdy ner
ti o pokánj:Když totižto přes 20. let nadarmo(watt Lutáſs Brale pos
napauſīti pilné o ſebau rozmegmel/ banſkého / aginých Sprawcůw v zi,
coby mluwiti a tázati mel. Muſy to Güw/na dokázanjiže čas pėjfſti MTes.
tehdy nemala / nej weliká wec Býti / Traffe ,totižto Edyjjidéo ſwéhowlas
co lepowidá a kaze ; proto my na to finibo Krále prigjti mėli/ gij přiſſelt
prwni Janowo Bázanj / gemůj ſe Eterý Brl 38awna odproroküw předs
tal dlauhovčil/ chtiwe a Bedliwe por poweden ; gato w prwnjch Enjhadh
zorowati powinni gline, zwlafftepo: Mogziſſowých c.49.Neodegme ſe Bere
néwadiw ném ceſtu hotowi e llaw la Králomſt í Júdy a Wůdce j ledwi
némuťnain na tyto Wánočnj Sody geho , ažby priſſet, který přigiti mála ten
Páné prifci.
geſt očekáwáninárodůw . He gijhned
Proč ſe ſivatýLukáſs zminiloCófarſtwj Týrař Auguſtus / za nebojtoſe geſe
Tyberya Cńfare w.tomto Ewange. Pán naroditi račil, Áryſtobulowj
lium ? pořádnému dediči zidowſtému Bex ,
· Piedne proto / ze kdyzpocal Paza : lu Králowſtau y celé Králowſtwj
tilwatý Jan /toho čaſunárod zidows odfat, a preneſl na Krále crzozeincei
MPó Bez ſwého Krále Byli a gij zadný na Serodeſa totižto Aſcalonitſkého:
3 Synůw Serodeſowych w Jüdſtwu gehoj zidům proti gich wüliza Krále
C 3 pred ,
Otázky na Ewangeliumny
předſtawil. Po druhé proto / je v Serodeſa , který tla8átka pomordo.
(watého Danyele ide ſe llader je Bu, wal/ po geho pat scepenenj zůſtali
de pejchod Mesſyaffe za čaſu čtwrté tri gebo Synowe/z kterých gedeni tos
to geft Ržjmſké Monarchigi. Flebo tij ārchelaus BylBrálem dokud ho /
neyprw panowali Babylonſſej, po pro geho zůciwoſt Auguſtus Cyfae
tom Perſjane / potom Rzekowe / nas neshodil , a do francauſké Zeme nes
poſledy Rjjmanei a to ſe začalo za zaſlal. Druhému Synu gemuj tj.
Cófariw Julia a Auguſta. Po tretji Bali Serodes Ántypas / týz Týſat dál
zev téhož ſwatého Danyele w 9.a 10. Krag Galilegſký lidé pak předce mu
Kapitole predpowjda ſe pejood geſſtě po Otcy přezdjwali Králem i
Meaſyafſüw po 70. Tyhodnech lets ačkoliw gen laulet KrálowſtwjOts
nich / to geſt ipočitagjc zataždý den cowfiého držel. Aten Serodes wat
geden rol/ po 490. letech . ponés Bratru (wému tretjinu Filippowj
wadz tehdy tobo caſu Rjjmane pas ( který 3 miloſtiCyfarffé wládl dwal,
nowali w Jüdftwu / a Berla Dra. maBragintami, totižto Pruregſtau
lowſká odňatá Byla od židůw / atéch a Trachonitſkau ) gebo wlaſtniWana
70. Tyhodnůw ſe wyplnilo / welmi zeltu Serodyadu i á ſwatého Jana
dobée ſwarý Lutaſs wůbec znáino cis Bétitele / když ho proto treſtal/ ftjti
nj /jegij cas pejſſti Mesſpaſſowého dal / a potom Bryſta pana w bjlé
peiffel? raucho poffineffné obletl. Elegaký
Proč geſtPán Bůh chtělaby nad židy pat Lyfanyaſs Bylpánem panſtwj
Pohane panowali ? Abylinſfého s Jüdflau Zemi mezugi,
Proto/ aby dokázal / še zidé pro cybo/aniž ſe co dále o tom Lyfanyás
fwau zloſtnau neweru Budau rozptýs fly w ſtarých pamétech nacházý.
lenj / zawrzenj, al potupéa i poſme.
chu vofſem KTárodům wydánj ; Po: Soterat ge tehdáſ mohlo býti dwó Kinijat
hane pat na proti tomu je Budau w Kněžſtých / gefſto geſt wZákonė načja
gednote ſwaté Kreſtianſké Wiry zeno / aby byl toliko mjdy
Febránj / A od gednoho Zpráwce / to geden ?
geſti od Papeže Rijmſkého gato Proto / že tehdái gij wffecto mezy
Owce od gednoho Paſtýře ſprawo zidy Bylo zpleteno a zmateno / Zákon
wánj/ rownegato tehdáj gediné Cý, hynuliatdogenchtel /mohlſew ten
fac wfſedy Dohany ſprawowal / jis neywysfſý aucad penézy właupiti/
dowſtwo pat Bylo na mnoho djlůw gało y ti dwa Lotraſowé Annáſs y
roztažené. Kayffafs fe wlaupili ) a ponewadi
Sterj to byli Knjšata o nichi Ewanges Dayfala Byl Jetem Unnaflowym ,
fium powida ? proto ſew tom diſtogenſtwjſnaffelit
Dwa Byli Synowé toho ſtarého Ageden druhého pſeccil.
Proi
Nedéle Ejtworte Adwentnj.
í
s
0
Dė
es
ERA
f
11
to
al
oj
31
EA
ti
lé
Proč ſe Kieſt fivateho gana nazywa do ſrdce a duſiy ſtrzebijoy a nepras
krtem pokáni ? woſti zamazand : Procojwolat: Pris
Proto / nebo Beeft ſwatého Jana prawte Ceſtu Pánė / pëjméčiäte Stezky
famn od ſebe z mocy fwé miloſti Bojj gebo. Ves pokanjm ſe w duſty na .
dodati nemohl ,ale gen lid eu pokáni prawuge / a narowndwa /cojtřiwés
botomil. 2. Proto /že geſt Bylgen O : ho a drſnatého geſt /a odgjina což mia
braz ſwaté Zpowédi, neb y tehdážlic lofti Božj překážj.
dé ſe torjc předJanem wyznawali a Gal geſt Jan ! Pokánj wyviowal ?
3powjdali je grau hejſnicy , a wiſat
tudyhejchrgegjch doſtatečné zmyté Fem / gat aj poſawad dokázano geſt.
Trogim způſobem . Predné , hlas
nebyli/než bylo za potreby gefſte wnis
tenj kaupele/BrwiKryſta
pánarkte: Drubéfwyın pëjtladným ziwoteiny
eážto taupel w nowem Zákoné / pet sowau ijn ; na tele noſpe,na pauſſti
neb geſt kagjcý ziwot wedl/welblau.
Zpowedi ſe nacházó. 3. Znamenal
Keeft Bryſta pána ,ſtrznégžto ods Tretj/ Ritenjmliduhejſného,nes
Bydlel, tobylky a med leſnjpozjwal.
puſſrenj hejchůw nabywame.
Cogeſt Jan na pauſſtikoizal?
frečj ſe od nebo dali trtjti / ti to činili
Fteyprwétázal potání a napomja proto , že tudy chtelidati znátiljere
nal: Pokáni cinte nebot je približilo? oddiwagi na pokánj.
wam Králowſtoj Nebeſtéto geſtmis Gakým způſobem geſt priſfti Kryſta på
Poſt /Wira / Obnowenj Ducha / nebo na oznamowal ?
to Králowſtwi Nebeſké w nás geit.Drus Také rozličným /peedne ſlowy/nieb
hé, oznamowal, že y Brálowſtwj prawil: Vproſtred násſtáligehojmy
Flebeffé , kteréj w Plebeſké Slawé neznáte.( Joan: 1.26.)Druhé/ Prſtem :
3dlejji ſe približilo /neB až do téch ca- Ey Beránek Boji. ( Ibid : 29. ) Tretj ?
Tüw zawřené / tehdaj ſe nám ſkrze ſwau Pokorau. Kdyi: Gå negſem hos
Krew a ſmrt Bryſta Pána mélo w den rozwázati remonet Obuwi geho.
Brzkém čaſu otewéitj. Tietj,zweſto . ( Ibid:27 .) B zidům ſe přiznali je on
wal pejfſti Bryſta Pána / nýbrž pos nenj Kryſtus. Cztwrté/ wyznánjmy
wjdal /jegij pëjtomen geft , a je gij je geſt nad Bryſtem pánem widet
gij ſe gim wygewj. Ducha Swatého w způſobu Solubis
Proč geſt napominali Pokáni ? ce. ( Ibid: 32. ) páté odeſlánjmł néma
Proto, aby ſe tudy přiſtrogilik hou ſwých viedlnjliw / aby ſe na gebo
dnému peiwjtanj Bryſta Pána a s Zázraly podjwalil a ſe zeptali: Tyli
nim obcowánj/ a aby tudyBpli veines gliy genjprigiti máſs. (Matth:11. 3. )
nj geinnj Darůw aWiloſti Duchow . Sfeſté potreſtánjin / ſwých viedlnj
nich nám od Kryſt . Pána prineſſes tủw kdyzBryſtu Pánu nepřáli/ že ſe
ných /tal aby těm Darům nebyla ceſta sich wjcegj za njm , nej za Janem tás
blo ;
OD
/
je
24 Dtázky na Ewangelium ,
blo : BleB gim odpowidel : Dn má Llyzca fedmtrate rewo ni mol.( 4.Reg :
růſti / ga pakmám byti pomenſſen . S.) W tétaké Rzece ſpadla ſeleraz to .
Proižanu a ne ginému kázanj Pokáni porifftédo wody/ a Llyzeus vtaldte,
geſt poručeno ? wo / do ni whodil , a ſekera ſplinula :
Protorje on Bylbez Qubony :Keb ( 4. Reg.6.) Kapoſledy w tøj Rjece
prináleži na toho , který treſce giné Pán ſámmel poketen býri. (Matt:3. )
hejchu / aby ráin w nich newézeliaby Co ta :Njeka Jordán wyznamenáwá ?
nad gemu mluweno nebylo / co onen Rzeka ta wyznamenáwá Cýrkew
zid mogžjffowi, kdyi bo karal /çekl : neta Rzeka pocházý ze dwaudy hori
Kdo geſt té vſtanowil Spráwcím a které ſegmenugi Jor a Dán /tal Cýra
Saudcům nad námi ? Zdali y ty mnė tew z pohanůw a židůw poſla.
chceš zabiti/gako gſy wiera zabyl Egypt. Co dále wyznamenáwá ?
ffého ? ( Ex: 2. ) Podruhé ponewadi Znamend Swet /nebo ac geſtrozs
Jan ac newinný / wiſat prewelmi tofiná /wffaldo mrtwéhomoce wpas
pritrý ziwot wedl, aby takpřjkladem dá / a w ném trati (chwalenéfwé wor
fwým ku pokáni héjfinity frutečnë dy / snalaženými fmjſlené, galpra.
napomjnati y oweſti mobl. Plebo wj Plinius lib : 15.0.15. tal rowne Swet
Edyž tai newinnéhowidj lidé / je pijs pomjgi, y zádoſtigeho. Wilychniv.
Erý ziwot wede/ vpamatugi ferco oni mjráme a gako wody , které ſe zpět
Fami magj činiti ; ne ponewadz na newracugi/vpadáine do inote ſinrti.
zeleném dijwi to ſe činj, co pal Bude a zdagi ſe býti ſladké wedy fwéta /
Ra fichéin ? Po tietji čim geſt tdo Edyžnynjw ſwém ſtolu plikiu / wat
cififtého ziwora / tiin wicegi pozná, napoſled wſſechny do inore hortého
wahtich a geho mrzkoſt / a gaté geſt wpadagi/ a hocké zůſtawagi/ ba čai
pritom nebezpečenſtwj a nefítéſtj/gas ſto y fiłodné a natažené /Edyž ſe wwéi
toy cofa gaté geſt zhejchu powſtani. inau ſmrt promerugi. Ponéwadz
Procſmatú fan fobé zivoliť bydletia tehdy Jay peiffel/ aby taral lid fwé.
kážati okolo Jordánu ? tu oddaný / a gey odwedl od bijchu
Proto neyprw : To injſto bylo po . Eu pokánj /od ſinrti t ziwotu / Mufine
hodliwePauſtewnjkůmia Rzeta ta wedle Jordánu ſydlo ſwézarazpl / a
Jordán pro diwy Božj/ kteréſe pri proto pëjtéé gim domlauwal / age
ni ffali i na ſlowo wzatá Byla . Flebo SaudernBožjm defyl. Gefftérčji ffat
ſtål tot gegjedy Archapáné přes ni plemeno / kdo geſt wám vkázal /widátiti
ma. ( Joſuez. ) Eliaſs a Llyzeus ſus ſe od budaucího hnewu. 2 opét: Prigde
chöma ginohaini preffti/ když na ni poinnė fytnéglý nežli gái gehojto wėgice
plafftém ſwymn Lliſsodecil. ( 4.Reg: w rukau gebo / a wyéiſtii Humno ſwe a
2.) W týž také Rzece laman Syrs shromáždi pſfenicy do ſtodoly fivé, ale
fg ocifften geft , když podlé Raddy plewy pályti bude ohněm nevhaſıytedl.
nóm ;
1
Merele jtvrtá Aldwentni.
V
ECS
::
ce
. )
?
r
er:
US
4.
ĆE
és
ti.
a /
vit
nóni; a kaštu įtrom který neneſe owotce toho Bezewllé Auheny i pro Snies
dobréiyo / nytat , a na ohen vwrien bu, toſt ziwota (webo.
de : ( : 3.) Odludz r to ſlow . Jer. Co get matń Jan byt človek tak ırzás
dan welini prileziri wrinainenawa ctný ?
ſpušteni Saudu / ponewad ; Jan Bezpochyby / ne pro Ducha: Pro,
vſtawiené Saud htjffiritüm predčlás rocébo wtakowé Byl wdjnoſti je y
dul / a Ipad na Saud . mnozr pochybowali, zdaliby on nebyl
QBsnameninati Scf| nétco tice ?
Krpſtus ?
Zagiſtė / nebo gato ta Rjeka Byla Nejgat geft ſtrze to byl Predchůdcem
Meznjkem zeme Swaté/a giod rito ,
?
abſfých / Arabiw / a giných kláro:
Wýborné dobře.' Pleb edpi lid
diw délila i tak tały ſwary Jan Bre pţiwrtl/ otatowém člowetu / jad,
Meznikem ſtarého a pocdtetnowého nộin Bohatſtwjm / jednau fietſtax
Zakona /gati hó nazýwa watý Ku: Nawau, nei gen famau ctnoſti a lwa
guſtýn ( Lib: 3. cont: duas epift: Peta: c.
toſti ozdobeným / tat wyloce linegmes
2. S. Thom :3.p.9.38.a...)W nem feftos ti je bo temeć za MTesſyafie a zaBry
nalo židowftwo / a začalo Beſtians ſta mel / tudy tim ſnázegi naweden
ſtwoi prawi Tertullian ( Lib: 4.cont. Bylt wetenj, że wêç mojna geſt /aby
Marc: c.33)Odtid ; v Záponau
fena: Mesſpaffem prawómBylnetdo tato.
zywa Zakona / aMiloſtiod ſwatého jený a potupený,tat/ gat geft w kut:
wý , genj pred Swéten geſt opowco
Juna Zlatovſtého Serm :91.
Eupotom potupen Bryſtus Pan.
Proč geſt předeſlán pred Kryſtem
Wyloj to nėgakým Podobenſtirim ?
Panem Preddjudce? Atecj dlauho we amach fedegj &
Aby tatowého předchůdce ſwedes nebo w temném jaldij/ aneb Bolawé
ctwjm a ſwaroſti Swet* fe nawedl t oči magji ti ſe nemuló hned oprimo
werenjiže Bryſtuspan geſt pravým na Bleff Plunečný wyweſti / aj pfcd
Mesſyafſemi Synem Božjm : od tim w ſtjnu priwylnau negaté nienffy
tudi Jan w prwni Kapitole prawi: 3dčji a zrat ſe gim zaſe opewnj: tat
Ten přiſſel na ſivédectivj aby ſivedectwj Pán Bůh na Swet/ teerý rat drah .
wydal o Swėtle, aby wſſichni weřili ný čas we tmach ſmrti fedél , nechtel
ftrze ného. Težko geft Bylo / Swetu y hned Bleſtawépaprſey Syna ſwé.
A wzlaffte tak oſlepenému a zloſtnés bo puftitji ale poinału to piegaſné
mu a welitýma Bludy zamotanému ſunceWtelenj fwého wygewowal /
weëjti to / žeby Bůh pëiſſel tlidem v predne w ſtarém Zalone od dawna
ſmrtedlném tele , a zwl& ffre w tał ſtrze předpowidanj Prorokůw / A
chatrném spůſobu. Mufyl tehdy ſtrze wffeligatépodobenſtwja obeti ;
Swidta négalého welikého mjti / a a porom ſkrze oſobu / ziwot 7 A vćeni
Pottilia Scipionis. fwa:
30
e
oš
LE
ti
le
1
a
be
Dtázky na Ewangelium /
ſwatého Jana / gato ffrze g . Inau Edyjna mjſto Zatona ſtarého pejkré.
Dennjcy / Prerá ráno gij bljško před ho atéjtého nowau nám ceſtu ſnad,
Buncem wychazý. naualehtau zarazyl.
O fyž máſs takowých Podobenſtwj Cogeſt to : priprawügte Ceſtu Páne ?
wicegi! Sám fwatý Jan to tałwyklada :
Mám zdalij před témi neywzas Pokánj čiite ; Ceſta tehdy ta geſt po.
ctnegſſýni Pany wždycky nepředchá. Ëánj.
zegi gegidh ſlužebnicy / tretj giin noce Kolik má čáſtek ſivaté Pokáni ?
keh a holpodu ſtrogj ? Zdalij pred Miá čáſtky tři : Prwnj ſe wyzna,
Weywodau negdau odency ? Zdališ mendwa ſkrze oſtré a péjéré ceſty, to
před Brálem negd & u dwoćané, aby geſt Boleſt a litoſt nadhrichy ſpáchas
callidé /widauce to Predchůdce/ zár nýini : Ta Boleſt má ſrdce potéjti/
hybylibotowj Brále náležitė privje aby želelo hejchůw ſwých: a toproto
toti a prigjti ? je na ſebe Otce láſławého Boba Pás
Sterat ſe naplnilo proroctwi Yzayåſſos na ſwého rozhnewalo . Druhá ſe
wéi je pri prichodu PánaKriſta / každé znainená ſkrze hory , které ſe ponjjus
audoljbude naplneno/a fajdá hora y pa, gi/ ſkrze ſwatau Zpowed / tdyž na tos
hrbek bude ponižen / 1)budau zkriwené lena padáme / čiſtau zretedlnau, ces
wécý zpraidene'; a oſiré ceſty budau lau / wlaſtnj / y wernau Zpowédi ſe
rowne ? njšimne, a wyznámame / wſjechno co
Audolj Bylo naplnéno; Lebo Brpe gline včinili. Wſtan tehdy Shejfini,
fius Pán potornénaplniť miloſti/age ces 11arnotratným Synem / awrat
wywynt , gato Blahoſlawenau Ros fef Otcy (wéinu Plebeſfému / A rcy :
dićłu Božj / lwatého Jana Petitele , Zhreſſil gſem Pane / proti Nebi před
Alžbétu / Apoſtoly i chudé y opowrs tebau . Gdi tau celtau za Mati Mag.
žené ; odkud; Rodicta Bojj proſpes dalénſkau : pidni e nohám páne /
wuge : Slojilmocnejſtolicera wyivýs finóweg a ſimdies ge ſzami. Odi za
flyt pokorné. Sora každá y pahrbet Publikánem a rcp: Boje bud miloſtiw
Byl ponjžen / Edyz neyprw 8ábla pos mni hřiſſnému / nechcy nikdy wice zhre.
tiel /taf je ymaliccigij fe geinu pos fſyti. Třetí ſe znainena ſkrze Audolj
ſinjwagi ; a ſpurné židyzawrhlı apo Eteré ſe naplniugi / to geſt pokutu za
trel mocnáče a tyranny ſwerfté, pp, bejchy wyſtati / a za ſwé provineni
finé a nádherné. Dálegi telo a jádou zadoſti činjti/ a vložené pokánj wyr
ſtinaffe stribené ſprawil , Edpj ceſtu plnjti / a to geft ffrze Audolj ſprawes
do nebe / Eterá prw w ſtarýın Zátone dinoſti/ gatožto newyhnuredinau
mnoho okolfowánj mila , a lid do ſtezkau ſwatého pokánj tráceti.
predpetli zafílala pëjmau a kráttau ten geſt počárekBázani ſwatého Ja .
pčinil / oſtré pak a péjéré zarownali na ſladflý nadmléko y nad ſtred / které
tdyž
3
Naden Bojjho Narozenj. 27
edyż w ſrdcých naffých ceſtu Pánu chy /žádnéAudolj prázdné/žádná prj,
zhotowj, tehdy tai napoſledy ſedos froſtıžádná zloft ; ale ſamé rozkoilea
ſtanemn / Ede negfau žádné hory pege weſelé gſau rowiny Elebeſté / Ament.
?
Sa den Boziho Searozenj.
Ewangelium Swatého Lukáſfe w 2. Kapitole.
2
A onoho čaſu : Wyfila weypotéd od Chlafe Auguſta / .
aby byt fepfánwefjkeren (wét. Toto fepfániprwni/falo ſe oo Wlás
dare Syrftého Cyrýna : yli wſiyekni / aby ſepřiznáwali/ gedena
tajdý do pivéhoMéſta . Wſtaupil pak » Jozeffod Galilec z Méfia Na
zaretu do Jüdftwa/ do MiftaDawidowa/ kterézMowe Betlehem /pro
to je byt z domua Pronárodu Dawidowa/ aby ſe priznal s Marvgi za
fnaubenau ſobeMankeltau těhotnau. Yſtalo ſeddyž tam byli / napk
nili
28 Otázky na Ewangeliumni
nili ſe onowe aby porodila : » porodila Syna ficoého priporozeneho / a
Plenkami ho obwinula / a položila ho w Gefre:6 : nové neméli miita w
hoſpodé. A Paſtýri byli w kraginé ré ponocugicet a držice ſtráz noćni
nad ſwým ſtádem . A hle Angil Pánépoſtawil ſe podle nic) a Saſnoft
Boji oſmirila gel abáliſe bázni welifau/ prekl gim Angel: Nebogreſe :
Nebo hle zweſtugi wam radoft welitau tteráj bude wſlemu lidu : Nebo
narodil ſewám dnes Spaſytel/ genſ geft Kryftus Pán w Méfté Dawi
dowé. A toto wam znamenj : Naleznete Nemluwfiátko / Plentami
obwinuté / a položené v Geflech. Abned ftato ſe s Angelem množitvi
Rytiéftwa Nebejkého / cowálcóc Boba/ artaucýc : Šláwa na nvýſo
fted Bohu / a na zemi pokog lidem dobré wüle .
Otázky na Ewangelium. Od narozenj Abrahamowého dwau.
Coſobě dneſſaiſlawnoſtipripominame? tiſócýbo patnáctého.Od mnogijffe /
Je w plnoſticafu / edyi gſime geffte awygiej lidurzrahelſkého z £ gyptal
heidhen mrtwjBpli/poſlal Bin Sp. ciſõcobo petiſiého deſátého. Od po.
naſwého včineného 3 Zeny, včinené. mazánj Brale Dawida na Králows
ho pod Zátonem / aby nas wpłattpiť ſtwj tifícího tridcátého drubého.
od wfſeliké neprawoſti, a očiſtilrobi w ffedeſátém pátém týbodni Das
lid přigemný a náſledownýdobrých npelowém . Od založenjRijma Ted,
ſkutëůw . (Rome
: S. Gal:4.4 .Tut: 2.14 . ) miſtého padeſiítého prwnjbo. ( Pere.
Galého Syna poſlal ?
rius in Dan :lib. 11.9.5. ) Léta čtyřidca.
Gednorozenébola milébo w némi tého prwnjho panowani Auguſto.
ſe genu dobře zaljbilo : ( Matr:3.16. wého a králowánj Herodeſowebo lé.
Brecúšto gra Bleſfém ſlámy a obra: ta dwadcátého dewarébo. Petmes
zein podſtaty geho, zorjuge wilecto cýrmébodne Pralynce/ gen ;Bylple.
powem mocnoſti (wé. ( Heb:1.3.)
délel gat 3 feſtého Snému generálnj,
Proč takowého Syna poſlal? bo patrno. ( Synod:6.com:8. ) popůl
Že tał zamilowalSwet, że Syna nocy ten den předdyázegjcý gak noc
kého gcdnorozeného dal/ abr tazdi ſwatý Lukáls , ( oiz : a caſtru gegi
edojwiijw nebo nezahynul / ale inil Maudroſt Boij (Sap : 18 . ) doſti patr.
ziwot wéčný. né napowjda : Rdyz / prý / pologne
Kidiy gejt ſe to zbehlo ? mlčenj drželi wſſecky wécy , a noc w
Léta od ſtworenj Smeta po čtys IwéinBéhu když napoli Byla /wſlemos
rech tifýcých dwadcátého druhého. baucó Rječ twd wrffedffy s Plebeod
Od potoprSweta dwautifýcýbode: Briflowſkých ſtolic prima.
wiciſtébo ledmdefátého fedmébo. Gaká toboznamenj piedema ?
Mino .
Naden Bojiho Narozeni.
ID
pinj
Boff
eſe:
Debo
int
Cami
Eltvi
plo
WAW
zitter
pra
d po
lom
Bébo.
DAS
ſed
-- Perte
Iltnoháa rozlična. IIebo od zaloje. A inedrém Plebi / pogednau fe tolo
nj Rjjmalétu ſfeftiſtéhodewadeſáté okolo ſlunce galo Duha vdelaforgatz
boto geſtpied Etarozenji Panerie. Swetonpus giſtj. In Ottavianos c.95.)
deſátého prwnjbo / na bradė Šim. 2. A po Roce ſlunce we teech totes
féin / Kapitalium nazwaném , més čláchy z nichi gedno bylo wenjem o
denni Corazowe Klebeftau Miocý hniwých tlalüw ozdobené / ſpatejno
fwrženi arc zptýleni fem y tam rozs Byfo galj o com Dyo ſprávu dawk.
plinuli: Anorntodly / zwlafſtė Ju . ( Dio.45 .)
piterowa / roztröflotané padly .O 3. Prwnjho léta panowani Auglie
braz tatévlčice 8 Remem a Romu. ftowého / troge ſlunce widjne Brlor
lemn wywrácený lehl/ Cztenj ne Lie čehož giſtec geſt splinyuſein týždyo.
tery na Plaupic na tterých ſe Prawa ( Plin .lib.2.Hift :c. 31.Dio. ibid .)
ryla / w broinadu ſe gałoby ſply, tat 4. Ttetjboléta téhoj Auguſta Ch.
je gich žádný ani rozeznati / ani čiſti facowánj / 3a Rjelau Tyberp8 / oleg
nenohlgat o roin giſtau ſpráwu das res zeine wypregíſtil , a ten celý den
w. Swetongus a Dyo. (Sver: in O &ta . tetl : gati wzebyus piſſe. ( Diq.
piano c.94. Dion . 37. ) 3 čehoj Rijmítés fib: 47. Eufeb: in Chronic . )
bo náboženſtwjSprawcowé hadali/ 5. Orozyus gin . Znamenj wyėjtá :
že ſe přirozenj ſtrogj nowého Krále gato jeZápiſowe wſſech obecních dlu.
Ržjinanim ſploditi/ a Rijmané na: hův w xjjmé shočeli : 3e Chrám
éjdili / aby ſe zadnýpacholje tobo leo Janu zawijn Byl: Že Oktawian Au.
ta narozený neodłogowal. guſtus/to geſt /Rozmnožitel nazwún
Cogſau ta Znamenj wyznamená Byl : coj ſewecopredProzenim
wala ? páné zbehlo / gak Baronyi!s důwo:
To co Prorocr Duchem Boijm Onė viazuge. Co by pak to witedo
nadflenj peedpowjdali / že peigde na wyznamenawulo /Orozrus a ginj ons
Sooet nowý Kráľ, který modláis deondewykladagi. ( Orofiuslib.6.6.20.
ftwj wywráti / a ſtará Prawa wye Svet:in Oet adid: C.32.8 22. )
1.zaw / nowa wyſadj. Takeli-ſe co diivného na den Narojenj
Gfauli gefſtė giná Narozenj Pánė preds Pánė zběhlo ?
báoegyco 3ngmenj? wirecto PTarozenj dimné Brlo. 2
Gfau owrſem . watý Lukáſs wrprawuge je le té
Medle gaká ? chwjle / Edpj ſe pán narodiri ráčilo:
1. Léta od založenj Rijma po red: Ángel Pané podlé paſtýcůw ponos
miſtém deſátého / toho dne Eterého cugjcých a ſtráž nočnj nad (mým
Oftawyán Auguſtus Cblai neypr. ftadein držjcóch poſtawil, a Slowa
wé/po zabiti Juliufacýface do Řjma Pane oſwjtila gera oni fe Bali Baznj.
wgel /tři hodiny na den / w gaſném welitaw : ze giin /napomenuw ge pe:
wé
Fidcm
Tuftor
boló
Femme
prie
ralni
Dopiil
E noc
gedi
patt,
Fogtné
Temos
bend
?
tinos
D3
30 Otázky na Ewangelium ,
wé aby ſenebaltizweſtowalradoſtwe. 66.)a podnoši země/ ( Pfal.135. )wLås
likau / kteráj méla Byti wfſeinu lidu : né chudé Matiy ležj. Který wrſeligas
Klebo fewam /prýnarodil dnesSpas tý ziwotėjch krmj/ lám pokrmuzás
ſytel / genž geſt Bryſtus Pán : ze ge doſtiw gteſt. Který wſſecko napágj /
do Betlémapoſlalia vgiſtil, že nas ſam pri Panenſkých požjvá. Ktes
leznau Hemluwńátto Plenkami obs rý wſſecko odjwe / y to polni kwjtj/
wiauté / aležjcý w Griech . Jtem/ ( Matt: 6. ) rám fe nahý narodil/
že ſe s Angelem 3gewiló množſtwj Plenty obwinutý ležj. Který wſſeco
Klebeſkého Woglia / chwalicých ſlowem Mocnoſtiſwé zdrjuge / toho
Boha a étaucých :SlawaBohuna giaj pėſtugi, noſý rem y tam kladáu .
wófoſtech a na Zemi Pokog lidem Ado kdy takowé diwy ſlýchal?
dobré wüle. Uch což sfru to dimné
wécy ! Powej medle / takeli ſe dnes gaka Pros
Grautzagiſté : Nejrádbych gich wice roctwiſplnila ?
Puffel ? Cofneméla. Dnes priſlo na (wet
Dneſſnjho dne nowau wéc Pán to dawno před - a připowedéné Sýs
ſtwočilna zeini: Zezena innže obkljs mé / w néin ; wilyckni PTárodowé po.
čila . ( Hier:31. 22. ) Dnes Jebeſa pies zehnáni Býti meli. ( Gen: 3.12.18. 22. 26.
milau Rorýčku dila /Oblatowewye Gal:3.) Dnes ſe ſplnito toi co Jakob
ofſtift Sprawedliwébo / otewrela . Swétem fe zehnaw prorokowal :
fe zeine A ſplodila Spafytele / ( Ifa. Že nebude odgatá Berla Rrálowſtá
45. 8. ) po čemž ſtarozákonni Otco Jůdy / a Bnjže 3 Beder geho/dolas
wé vpenliwe taužili. Dnes wzefla wadi neprigde ten genj má poflán
hwezda Jatobowa. ( Num . 24. 17.) Býti. (Gen:49. ) Dnes ſe wylicito da .
Dnes ſlunce o deſet podjlůw Obloby mé Achazowi znamenj : Ble Panna
Klebefféfpátkém poftaupilo : ( 4. Reg: počne a porodi Syna / a nazwano Gits
20.10. ) to geſt/ Bůh fe fnjjil / a způſob de Gméno gebo emanuel.( ifa.7.)
Južebnjta na ſebe wzal. ( Philip. 2. ) bla to ſe dnes wſkutlu djwáme/nac
Dnes Slowokteréz Bylo na počátku ſe Izayaſs ( 6.9. ) w Duchu djwal :
Av Boha bylo / A fainým Bohem By, Waličký narodil ſe nám / a Syn dán
to / Tetemvčineno geſt/ (Joan: 1. )aby geſt udmi a očinéno geſt Anjžetftwj
s námipéebýwalo. Dnes Stwos geho na Ramenj geho) a nazwano
titel včinen Twerein ; Beztētný tél. BudeGméno geho diwnýDárce:Büh
rým ; newidediný widedinýın ; nes Sylný OtecBudaucýbo Wetu /Bnj.
ſmrtedlný ſmetediným ; neſtončený je pokoge,rogmnoženo Bude Wlás
ftončenýin; neobfáhlý obſáhlým.Ten Darſtwjgebo/ a pokogegeho nebude
seffro Plebe y Zeminaplījuge / (Hier: konce. Ela ſtolicy Dawidowé a na
23. ) gehoito StoliceBebegeſt ( 14. Brálowſtwj geho fedéti Bude / aby
otwor's
Nåden Bojího Narozenj. 31
0
Sig
PO
to8
pul:
la
dtwrdil gel avpewnil/ w Saudu ä til , 'na Gradé Ržjmſkém Oltdi 'pos
Sprawedlnoſti/ od nonj aj na wély . ſtawilis tatowým lápiſem : Ara pri
Ofauli také nėgake Figury neb Podoby mogeniti Dei. Oltái prworozeného
dnes wyplnene? Bojjbo. ( Suidas Merbo Auguft: Cedren :
Gſaut zagiſté . Plebo re dnes fee in Compadis. Niceph : lib. 1.6.17 .
Mogiiſlu obném roznjeil a horella Geſtliprawda/jeChrám Pofoge w Rij.
wſtał neshorel. ( Exodi 3. 2. ) Dnes mé nákladné a hmotne wyſtawený a
wytwetla hul Uronowa. ( Num : 17.8.) wėčný řečený tobodne Narozeni
Dnes zawrenau bránau tzechyelos Panepade ?
wau ſáin Bůh prediwne proffel. Eze Blewýtta geſt ane Prawda : Pter
cb: 44.) Dnes ſe fkuſſený vhelný Báo bodotčený pejz Chrám / ne gen pred
men od hory Bez pricineni rufau vtr: Parozenjm Bryſta Pána / ale aniza
hl/ aby wefikeren Swet naplnil. geho na jwété obcowánji w Rzjiné
( Dan: 2.34.) Dnes z lorene Jesſe wy, nebyl jádný :ale teprw po piewalies
fel prancet, a fwét 3 kořene gehowy, nj zidiw/zaTyta a Weſpazyána wy.
ftaupil na neinj odpocjwa Duch Pas ſtawený 1 3. Cófare Bomody wyhos
né/DuchMaudroſtia Xozumu /Duch rel /gal otoin ftaëj Letopiſowé dos
Raddya Sýly / Duch Pinenj a Mis ſtatečnau fordwu dawa 3j. ( Svet: in
Poſtiwoſti / : . ( Ifa.11.) Uch cojgſiu Vefpaf.c.g. Plin: 1. 36.c -25.)
jwelebenj ſurkowe twogipane! Dri, Kde geſt ſe pak yn Boži narodil ?
1jſs hlubola včinená glau myſlenj w Betlémė MTeſté Jůdſkém / gal
twa. ( Pfal.gi. ) mjſto to ť tomu dáwno Bohen vlo.
MujeMi odginud co podobného přiwes zeno aod Prorokůw predpowidéno
ſti ? Bylo.
MTnozý mnoho / ale bez giſtoty piſlý. fide w Betléme?
Toto giſté / je gak ſe Angelé raros Pla předmeſtj/ gaki ſwaré Jarolimi
zenjpáné radowali/ tał 8áblowézde: ( Epift:ad Marcellan . ) genj tain čáſtku
flenj Byli. Flebo y ten / tterý w Del : neinalau wetu (wého ſtráwil ſprás
ffu odpowédi 3 Widly dáwal/ téhož wudawa.Stálo zagiſté meſto Betle.
dne od Auguſty Cófaće tazán / odpo. bemfké na wrſſtu, odWýchodułza
wedéti/ ačnerad muſel / že mu djté padu prodlaužené, a podPoncem wý.
zidowſké / genj Bohein gſa / wffecko chodnjm Byla Geffyné pod fkdlau / w
po ſwéwili ijdj a ſprawuge / odpos nichi geſle Byli/ať tém wůl a ofel pei.
wjdati zakazalo / a hubu zafilo igat wázaný / edež ſe panna / nemewffy
to SwidasiCedren , PTvceffori a gie injſtaw hoſpodé/ 8 Jozeffem shrnu.
nj gifti. Pročej Auguſtus že prwé lai prworozeného ſwého porodila,
o tom pacholeti jidowſkéin mnoho gat to RiehocowePlazyanzenffy a
od Sybilfyffel/gut fedoRjjma wras Eyzenſký. Cyryll Jaroljm / Paulin
Pru.
olas
flan
Da
Guls
/ nac
wal :
ndan
tftwj
váno
Bih
Kinijs
ebude
é a ha
/ aby
tttt:
32 Otázky na Ewangeliumi
Prudencyits/ aginj ofwedcugj. ( Ne. Angeli : Slawa Hebu na wřfoſtii
zian: Orationede Chriſti Nat: Niffide Chri. Kletteej o ſwatými Ambrojem a dus
Hi Gener: Cyril. Catecb. 12. Hier : Epif : 27. guſtýnem : TëBoha chwaljine. Pics
ed Enfocb. P.enlin. Epift: 11.ad Seter: Prud: krecj fewný Cýrtwi ſpolečnė : Birs
in Catech.die 8. Calend . Jan.) Ano fwa ſtus Syn Božj / narodil le nynj zi.
tó Héda ( De loc: 88.c.8.) giſtec geft ,je Wifpcniweſelj. A tproſta :
fe toho čaſu / idri Panna porodila , Tam ſimuttu jádného nenj
w té geffymi woda wypregntila, a za Kdež geſt panė Karozenj.
mnoho cafir oſtawićné tekla / nikdy Takeli Rodička Boži z toho porodu
wrbraná Bpci nemohffy. gakau radoſt méla ?
Enteli ta gefioné pro památku narozes Owiſem že geſt méla /počtem y we.
nebo w niSpaſitele w gaké wájnoſti. litoſtinad ginénerwettig. Hebo ra.
byla ? dowala ſe. 1. Se ne gen počala ale y
Pletzewrprawiti gata ſe widpcy porodila / a Mári včinend Bezdétky .
pocriwott tomu mniſtu od ärefttanu ni nezůſtala / pročež ſamé ženy Gho
Sala: Eleboactoliw Sadryan Týſat a poddanoſt muže podnitagi i rodiče
pumatkutatwzáctnau 3 toho injſta opaufſtegj/ porodnich Boteſti ſe neden
wrbladici ofriowaw i Wenufly a ſý / ſtaroſti wychowánj ditet nebogji
ut onrd.wiChrám nad tau geffyni a nic ſe nemodėčnoſti doroſtlých ne
wyſtawiti dail: nicméné y pobané fa . vrážegj. 2. Že ne gen Bez boleſtj, ale.
onito mjſto w vctiwoſti mili. Uno brjs welilau roztoffb a radoſtj /Bezes
tdpjCýrfew před protiwenſtwjm po , wflý cyzý pomocy porodila :cojNiat
tog méla /prediwneto mjſto treſtian. Er jádné neportalo nitdý. 3. Se poro
ffru poboinoſti ozdobeno Bylo / až ſe dila a Panenſtwj neſtratila / o čemj
y Gefle firibrem pobily / gatz Oryges jádnjpéed tinbidrodowéneſlýchali
nes a fwatý Jan Zlatovſtý pilló. ( 0. a wétowé newjdali. Kde ſew fterých
rig. lib. 1. contra Celfum Chryf: inc.2.Luce .) pejbėzých a pamětech čtei je Panna
Žakeli při téflawnofti freſtianegakau nekdy počala , Panna porodila / a
radoſt magi ?
Pannau po porodu zůſtala ? 4. 3c
pobožnj newyprawitedlnau / tae Syna porodila: 3 Synůw widydy
je newedj témeć co welitau radoſti wétflý radoſt nežli 3 Dcer rodičowe
počiti.Tebo néktečj/wnitřnjho were. magi. s . Že porodila Syna ſwého 1
bj cagiti neinobile / spjwagj s Marys a wſſeligat ſwébo: Ponewadi Józeff
gi : Welebj duſſemáGoſpodina.Ete: nepoznaw Wiarygi /(Matt:1.26.) nices
Eteej s Zacharyaffem : požehnaný boj pritom Synu nemel.Gat ſe pred
Pán Bůh Izrabelftó. Fléttečj s ſtar wëčnoſti týž dnes Parozený Spng
köm Symeonem : Plynj propauffriſs faméhoOtcepodléBojſtwj/tat dnes
Pane Bužebnjta fwého. Jettečj's 3 famć Mateče podlé Cjlowicenftwj
naro .
Naden Bojjho Narozenj. 33
OOOQ0000000
rodil. 6. Že porodila Syna ſweho na , gehoz narozeného Wila Ofel za
onorozeného před nimž zadného Pána poznali , gebo gakmohlivctili/
i ponéin giného neporodila / tenté a dýchánjm hiili.
e Prworozený a Gednorozený gegi Maléliž pëjciny Radoſti Blaho.
yn . 7. Žeporodila Syna ,který pris ſlawena Rodičta iela ? Adam ( Gen:
zenjčlowéčj 3 ni wzaté / oſobu pat 2.) zagiſté ze ſna procýtiw /gal Ewu
ožffau má. Flowéto a nebywalel z zebra ſwého včinénau pred ſebau
i aninepýchané rojenj! 8. Že poro- ſpatřil,plnýgſaradoſtizkrite: Totot
ila Syna Krále. Ela ſwetë ſe Kras nynj geſt koſt zkoſti mných a tělo z tés
wé nerodj/ nej wolenj Bývagj/By la mého. Blahoſlawená pat Xodia
az Orcůw Králůw a Otcowitého cta Syna Boha ,Bez Boleſti 3 ziwota
Králowſtwj Dedicowe poſſi. Nas fwého zplozenéhopřed ſebau widew ,
fya Krále porodila : Flebo re Mudrs fly ,ach ! s gatauradoſti proſpėwos
cy na Brale narozeného ptali : Ade wala : Totot geſt Poſt z koſti iných a
geſt který ſe narodil Brál zidowſtý ? tělo 3tela iného : Pán wffat můg/ a
2. Žeporodila Syna, který gi ſobe za Bůhmůg : Welebj Duffe má bolpo.
Xiati / prw než ſe narodil /wywolil. pina / zi.
Kdo Edy o tom ſlýchal, je ſobe Djté/ Mox quem genuit adoravit.
gefſténenarozené /Mati /zkteréby ſe Kteréhoj gať porodila ,
netdy mélo naroditi / wywolilo ? 10. Sned regemu poklonila .
Se porodila Syna / gemůj Angelé 3 Požehnaná ty mezy Senami/apo.
Klebe zpjwali/ gedndemati, gednat jehnaný plod Bricha twého. Blas
Syna welebili / radoſti pleſali a pos hoflawend kterázs dwécila. Plebo
Pakovali. 11. Že porodila Syna / ku hle dokonany glau ty wecý w tobei
Eterémuy hned paſtuchowé od Anges kteréj gſau powédiny tobě od Pána.
liw pofániByli. 12.Zeporodila Sy. ( LHC.1.42. )
Portilla Scipionis.
E Neděle
Dostato na Strangelium /
Sledele Brwnj po Bozjm Starozenj.
Ewangelium Swatého Lukaſſe w 2. Kapitole.Willing
Z
Xonobo čaſu : Otec y Matka geho diwili ſe tomu core
mluwilo o něm . Y požehnalgim Symeon /aścti eMarygi Mata
ce geho : Sle položen geſt tento t pádul a powſtánj mnohých w
Pzrahcli/ a na znamenj /kterémukto bude odpiráno : a twau wlaftni
duſſi pronitne Mec / aby zgewena byla z mnohých ſrdcý myſleni. »
byla Anna Provokyné Dcera Fanuelowa z Pokolenj Asſor/ ta byla refra
wedneco mnohycb / a jiwa byla s Mujem Ivým ſedm lét od Panenſtwj
ſwého. Ata Woowau byla ajdo lét oſmdeſáti a ctyr. Kterážto ne
wycházela zChrámu / Poſty a Modlitbami ſauzjcý / we one y w nocy.
Ata w tuâ hodinu přiſſedilo chwalila Pána/ a mluwila o něm wifecha
ném/ kterjž očekáwali wykaupeni Yzrahelikého. A kdyz wykonaliwſſes
do podlé Bátona Páné / naprátili ſe do Galilee do Mifta (webo Naza.
retu .
Nedete Prwnj po Boijm Narozenj. 35
retu . Djtépat roſtlo a polylñowalo ſe /piné Maudrolij/ a Milofto
ji byla w ném .
Otázky na Ewangelium . měſtech ſpateil. Déti na wfiedo leo
Cow fobé dneſini Ewangelium zawirá o podiwenjm / čebo prwénewjdali/dj
Trogj wec. 1. Podjwenjwelité wagj. Uchynenfítj Obywatelé nes
Rodičůw GLfſowych.2.Požehndo mohlifedoftiwydjwitihodinamitte.
ni Symeonowe. 3. WyznanjAnny réw giſtém čaſugiſtý počet hodin Bio
Prorolyné.
li : čemu ſe nic nediwj ti / genj tomu
Ejemu ſe gozeff a Marya diwili? gat ſe to degerozumėgj. Dáwám to ,
Tomu co ſe dizonébo/ a nikdýprwé inumjſto / a za giſtau prawdu mám .
neſlýchaného/ o blározeném Diteti Profóm të nenilita prjčina / pro kterau
mluwilo od Angela /tdyigebo poče. Te Šivétacy moſſemu co na fivėtėgeſt/
tjy klarozenj zweſtowal. Od Pafty. dimi?
cůw / ttečj nechawiſe ftada fwého t Ta owfſem geftajadnd gina. Item
Flarozenému Djtéti nocnjho čaſu bo ničemnoſti tech wecytteréna fwe.
prifli giſtice ze Ängeléianigeorta , të gſau /pročby a od toho dawanyBye
rozeném Spaſytelivbezpečili/ wides li newidewſfer nad mjruſe welice to ,
li . Od Tri Králůw i geni Swezdau mu wffemu čeho robe ſwet wyſoce
do Betléma priwedenj, Fiarozené wážjy gato Cti/Düftogenſtwj/Slá .
Djtė Dary octili. 00 StarceSys wé/pětnoſti / Bohatſtwj/ Árafe
meona/ ttery Plarozené Dité na Xu. Wcymluwnoſti/ zc.diwj.
ce wgal/ Spaſytelem / Swétlem Pos Wyloj druhau podiwenj pričinu.
banfømi. a Šlawau lidu Izrabele Druhá pëjcina /pro kterau ſe lidé
flého nazwal. Od Anny Prorokynė, diwj/ geſt welitoft tech wecý na treré
Ana Djté Plarozené peediwne wy, re djwameieteréžto cjin e nám Bljzat
chwalowala. gfau tim • perfTỷ 4 bipmê flg Bột
Proč ſe lidénétčemu diroj? zdagj. Gato tdo zdaleta wyſoký ner
podjwenj wffelité 3 dopogj pëjciny gatý zámeknawyroté frale poſtawe.
pochazý :3neomeloſtitotižtora zwes nywidj/ wbfofti gebone tat resdaler
litoſti réch wech ,na které ſe djwamer tal gato 3bljzta diwj. Bryſtus gat
atterým ſediwjme. fain w fobé/ tat y w ſkutcých ſwych !
Medlewylojmi kajdau gwláſt? nadmjru weliký , a proto dimný geſti
Z neomelofti nepedomoſti, a ney gato pat Ijapáls (6.9.6.) mezy giný.
známoſti tech wecy , které nám na mitrerými ho otetil Omény/ prwni
očipricházegi. Ratag netdo/ genž je položil, djwny. A Dawid : ( Pfal.8.1. )
Wſy w které ſe rodilgat ziw nerwy. Panepane náſs/galdimné geſtömés
fel7 wffemu ſe diwji cobytoliw w no twé po wflý zemi.
3 ités
W
bu
Y
icia
enfkovi
sto ne
vnoe.
wife
olimulle
yo Nazao
36 Dtázky na Ewangeliumiz
Z které ſepříčiny Marya diwila ? miem poznal, že Blahoſlawenſtwj
Z druhé /widéwſly je Djte teprw ilowita w ſamém taf pcediwného
Flarozenétalwelike wécý činilo /nad Boha widenj zalezj / gakoby rell: Že
nimiž ſe wſſydni svžaſloſti zaſtawos clowéta nic blahoſlawenégffýho s
wali. fſtiaſtnéglýhopotkati nemůže/gato
Mdmeli my ſe také tu čemu diiviti ? Boba tak predivného widėti.
Bawéru máme. Blad mjru diwna Niy křeſtianéWjrau prawau oſmj.
wéc geſt / gedna oſoba Büh a Cjlo, ceniinohéi wétſlý prjčinu i podis
wet / Stworitel a Stwočenj/ Chu wenjmáme/ wážjce neffončenau ger
dý a bohatý / Lačný a naſycugicý. ho moci neſtihlau maudroſt / newrs
Syn bezOtce/ a od Otce pomlý Syn prawitedinau láſkuihned odpočátku
imatky / aMatky (wé Otec. wire ſwéta prokázanau. Snaffel muky
noſcý i aſám od Triatky ſwé chowa: a trápenjiano y nepohawnéglý ſmrti
ný. w Geflech ležjcý i a mudrce e ato za Plepřátelé , febe ſamého pod
ſobe od Wýchodu táhne. Wičná ra. ſpůſobauChleba giſtwa pod ſpůſobau
doſt hle žaloſti pláče. ( Auguft.in 1. Ser.) Wina pjtidal. Sedin Eſpaſenj naſſes
Wſlydni ſkutkowé tatdiwnj glau/ mu Swátoſti natjdila vſtanowil.
je le gim pohanſſtj.Mudrcy / aj do Cýrkew aj do ſkončení Sweta ëjdi a
pjaſloſti diwj. Diwné vcinėno geſt ſprawuge. Plekterým , a to w po.
vmenj twéze mne/vtwrzenot geſt a itu y w cenë malýın fPutkům naffým
nebudu mocti & nému. ( Pfal.139.0. ) Vebeſté Brálowſtwj pro Sláwu
To geſt / tal glo dimné čloweła ſtwo- ſwaupřipowjda / a o každého z nás /
til, že fiím člowek coby byl nerozumj. gałobyfáin gediný na ſwété Byť/ peči
Plebo ačkoli wjine je duſſy máme / že a ſtaroſtwede. A ac welikoſti y Plebe
inluwjme / myſlime / chodjie/ ſtogis y Zemni prewýfluge / wffat Očiſwóch
ine/wſſak gakby ſe todálo geſtligatz od bjdných anuznýchlidj neodwracý/
tałž pochopiti můžeme / Howy wifak a tech robé wjce wdzj / tteci ſeſobě
wyložiti nemůžeme. neylipatnéglýini Býti zdagi. Tutwes
Kdo inedleginý krom člowita Bo, liké welikého podiweni pëjčiny más
ji ſkutky poſtihe ? Welikoſt Plebes / me!
oračnoſt / prudkoſt gegich a vſtawi. Co to nebylo proti Rjádu a Prawu/ je
cné Swetlo ? Kdo přirozenj a gakos Symeon wetſſöm nežli ſsim zehnal ?
Iti wſleho giného ſtwořenj wylahe? Bezewiſehoodporu/ gat ſwatýPas
Balenus pohanſký Létat ( patriw w welvej/ ( Heb.7.7.) inenitý od wetſfj.
Hebce člowėčj mozek / a geho způſobí ho požehnánj Bere. WedelSymes
gało zdeflený ſkrikl: O dilo a Miaus on/ a ted sgewne wyznal / že djtě kte
droſti Bozj ! Aryſtoteles pobanſký rémiu zehnal geſtSpaſytel/ Swetlo
NTudtec famým přirozeným rozu: pobaniw a Sláwa lidu Yzrahel.
fkébor
Nedéle Prwni po Bojim Narozenj. 37
10 ! widel jeMaryatéhoj Spaſps obličegem wſſech lidj / a za ſwetlo E
ſietta a ſáwy láti geſtia pro, 3gewenj Klárodům , a t ſlawe lidu Y
hodnoſti Angely prewyſſugjcý. zrahelftébo : ( Luc: 2.31. ) Lidſká pat
ferak sejtpak menſlý ) a nijffy / ivét: zloſt tak mnoho dowedfa / že položen
livin awyšſóm jelnal ? geſt e padu / á Epowſtánj mnohých :
Dowiniroſt fwau Budinėjſkau Bud & powſtanj zagiſté predné apejinéit
procłau /neb giſte ſluzebnjta Boji : pádu pat pejpadnépro zloſt lidſkau:
Eonal / giz wffeligaký giný ſtaw a ponéwadž nepeiſſel aby ſaudil lwét/
o poddán Býtimá : a Kryſtus teh. ale aby ſtrz négſpaſen Byl ſwet. Bles
i oſobu hrjfinjka na ſewzal/a proto bo kdo weëj w ného ſauzen nebýwa/
jarodil/aby w rom způſobu nás hej, kdo pat newerj gij odrauzen geft.( you
iw zproſtil. Geſtlij geſt ſe pat Brys an: 3. )
is Bnėzy ſtaro - Zákonnému powin . Medlemojnáli wyloj mi to Trojumis
It ſwau fonagjcýinu poddal/ a od tedinėgi.
ho / gało od wrzfſýho /požehnanj W pfjeladu wėc ne gen ſrozumis
igali weliká lehkomyſlnoſt geſt tedlná / aley matawa bude / 1. Bry,
ch / ttecj ſe nad Knejj Powozaton: ſtus tau /w.které jiw Byl aj do ſmrti
i poſelſtwj na mjſte Božjm degi . kéjze pokorau pyliným položen geſte
1 / C2. Cor:5.20. ) wypinagj/ gich fos pádu/a i powſtánj tém étecjpegchau
é málo a ſpatné wážjce / a 3 Prawa ozem dawrle pokorného Kryſta na.
gegich a Queadu/€ ſwémuwlaſtnjs Redowali/ az y Pani/Anjjata /Krás
lu zatracenj wytrhugj. Blebo kdo lowé / zlaté a ſtějbrné ozdoby 3 ſebe
sámi pohrdá mnau pohrdá / atdoz fwrhffer pod proſtý odew jjni oblaces
inah pohrdá / pohrdá tjm kterýž li/ hle gat geft položen pádu a t pos
nne poſlal. ( Luc.10.16.) wſtanj. 2. Kryſtus chudobau ſwau
CogeſtSymeon po požehnánj Matce položen geſt e padu protlacébo las
Geziſſowepowédel ? Pomſtwj7je nezčiſlný počet obogiho
ble Marpa / cos ti diwného Du , pohlawj Lidj / wffecko wiſudy opus
hem Proroctým prawji / ze ſlowo ſtiwffe chudého Bryſta náſledowali.
Celem včiněné / Syn twůg / genž 3. Bryſtus Panictwjm ſwóm a prá
Bobem gla / způſob ſluzebnjta naſe wé Angelſkau čiſtotau položen geſt t
wzal, w Božſtwj gra neſtjhlý , ane, padu wflý chlipnoſti a nečiſtoty / a e
widitedlný nynjnan prſtem vkázati/ powſtanj čiſtoty/ tatže ſe lidé Bezpo.
A za pëjtlad wrfemuSwetu wyſta. Ĉtu témeć ſamau dokonalau čiſtotau
witi možná/ tenhle Syn twůg polo, Bobu poliétili, aby za Berantem
zen geſt. chodicePiſerinowau zpjwati mohli.
K čemu ? 4. Bryſtus wljdnoſti aprjwétiwoſti
Od Boba zagiſté za fpafenj -peed limau polozen geft Epádu jafſtj/ a zás
wiſtiy# 3
38 Otázky na Ewangelium )
wiſti, a t powſtanj dobrotiwoſti. s. ( Matt: 27; ) Powajte tobomnapomj.
Kryftus fwau mjrnan ſtijdmnoſti a na ſwatý Pawel / ( Heb. 12. 3. ) ttery
poſtem položen geft pádu wſſelites fnaffel od héjfinjtůw tatowd proti
hoobžerſtwj a opilſtwj/ a t powſtánj ſobeodporowánj. Ani tu loncene.
ſteizliwoſtj. 6. Kryſtus tcpéliwoſti nj: Zidé aby mu po geboWzleiffenj
ſwau položen geſt t padu hnewiwo, azmrtwých wſtánj odporowati mos
ſti/ a vnáhliwoſti,a l powſtánj tichos hli tlamwogátům vplatili. Odpo .
ſti a ſnapeliwoſti. 7. Aryſtus (wau rowaligeho včedlnjtim / z nichžne.
Bobabognoſtj/ modlitbau položen které se Zboru wymiſylit giné lames
geſt i pádu wahawoſti a ſpozdiloſti nowali ginéſtinali. 2j Te na né po .
w ſlužbách Bozichia e powſtánj po tone wſiedni oborili Židé Pobané ,
božnoſti. Doſti mi ſezdá / 3 polozes Bacýčil neſechetnj tieſtiané Pos
ných prikladůw wyrozumětimůžefs / krytcy / uc. tatja fewübeco Preſtian ,
gałby Epádu a tpowſtánj narozené ſtwu éjcy může / co Židé fwatému
Sité/podlé Proroctwj Symeonowé. Pawlu w Rzjme tekli: Wjme o té
bo / položeno Bylo. Selce je regi wiſudy odpira . ( A &t.as .
Co wjce Symeon prorokowal? 22.) podnes y Katolicy odpjragji
Jeto Dité položeno geſt na znames Edyž ſwé nezėjzené žádoſtiproti geho
nj/kterémujBudc odpiráno. wüly a pritázanj ſluttem fplnitivſyo
Kterakmubylo odpirano ? lugi.
wffeligat. Blebo hned gat na
fwet priffel Bylo mu odpjráno ,že mj. Kterak kacúri Kryſtu odpjragj ?
ſta w hoſpodė neinél. ( Luc. 2.7. ) * Když odporné včenj tomu které on
Serodesſeproti nemu zbaučili, w fíes poflalwedau, galo tupejtladu Bry.
cet Beruzalem s njin / ( Matt: 2.3. ) a ſtus weljCýrtwe poſlauchati/ a toho
chtehozſwetá feljditiwſledy dwaus zdoby Cýrtwe nepoſlechi pobanům
leté djtky zmordowatidal/tat jepřed a Publikánům přičjtá. Oni pat to .
nim do Egypta vtecti mufyl. zi. mu chtëgj/ je Čýrtew Blauditimůžet
woré pat celém vſtawičné 8 Odpors aw ſkutku zblaudila , a je proto já .
njte zapáffel/ wyċjtali mu wlaſt Jis dný nenj powinen gi poſlauchati, a ni
déirodice/ feineſlo teſacfté / neomés fefprawowati. Item / Bryſtus dji
Poſt. Odporywali geho mocy / maus chceſſli do ziwota wgjti zachoweg
droſti dobrotéi ziwotu /obcowánj, pritázanj plniti. Bryſtus dj / toroč
včenj /taganj / nábožnoſti/ diwum y geſt Télomé. Oni pat že neni Telo /
Pčeðinjtůmi aj ho 2 poſledku gato nej pauhýav podſtate nepromenný
Lotrai raubawcet a Synowſtwj Chleb / pauhé Tila Aryſtowebo zná.
Božjbo oſobitele vtejżowali /avtris meni. Uch coj brubé a nelitoftime
Jowanému vſſtipné fe oſmjwali. w tech atém podobných wiced bry .
ftu
Nedele PrtonjpoBoijm Narozenj. 39
16
&
th
.
11
ſtu narozenému od tacýtůw odpiras bné Bylovkazuge / w obni ſkuffeno by,
no Bywa. wa zlato a ſtejbro/ a lidé přigemnjw
Cogincho Symeon w ſwem Procos pecy frižowanj. ( Eccl.2.5.)
ctwjpridáwá ? A w prawde Edyj Kryſtus 3 bejše
2 twau wlaſinj Duſly pronilac wiſeli mnohých myſieni wygewená
mec. Byla / avlázalo regal edo k nemu ndo
Gal ſe to rozumeti má ? chylný Byl.( Luc: 23. 49.) Gidalo zrade
Že oſtrágato mec a pejliſs ceytlis ce aj 6 wećečipriſſel: po wečeči pat
WABoleſt wnitřnoſti Blahoſlawené ceffaukwa fel. Piedlnjey sa pár
Rodicty proniknauti mélai tehdaj nem aj do zahrady ſli/potom ſe hned
tdpi Syn gegj neymilegſſý podlé gat gen gat Byl rozbehli wſlyckni.
dloženjótcowſtého ſmrt prehortau, Petr w føri Annafſowe widewGezje
a tějšowé Muty tepel / gat fwatý iſe od nepřátel obkljčeného odcetla
Beda ( Lib. 1.in Luc.& D.Tb.in cat.rels .) odepřel ſeho. Ženy pobožné za pár
wyttadá. A tat fyc piſmo y ginde o nem 3 meſta My plačjcó 1 ale wſſat
welité Boleſti mluwji gato wZalinich zdaleta ſe na fëizowaného djwaligat
Jozeffowi. Zelezo proniklo du. Ewangelium giſti.
fly geho. (Pfal: 56. ) Tatowe zagiſté SamaYarya 1 ( Joan: 19.25.) genj
tehdáj Boleſt Panny Matky Bylargas nepřemnoženau laſtau milowala Oy
té jádný gazyt wyſlowití nemůže. na /pod tějžem ſtálala s ni giné ſtáli
Flebo gat ſwatý Anzelmus piffe :( de snj yVčedlnjt éteréhoj milowal Ge.
Excellentijs Marie c.s. ) Co toli virus ziſs ſtal: Bez nj zadný , aby sgewend
tného telaMucedinjtůw trpela /leh . Byla mnohých Trocý myftienj/ wyös
té Bylo /a zhola nic s vtrpenjm twýini rých totižto záwiſt/ nendwiſt, jaſſej/
tterénefinjenoſti (wau wriedy wnis EpféPoſt /Bezbojnoſta wfſeligaká gis
třnoſti twé proniklo / frownané. À na neſflechetnoſt. bizitých lehkoſt /
málo njš/ginewriedy wécy zatagjin / wrtkoſt / neſtdlofti faudcy neſprawer
npeoảoe 4 ootdo Retco mayti/ 2 Slimébe preprecenoft / chátức
čehožbych jaloſti ewé způſob netomu Rimféých okrutnoſt i netterých ne:
predložiti mohl. ſpewnená a nevtwrzená pobožnoſt1
Co geſt to,aby zgewena byla mnohých gatorTyłodemowa a Joseftowa/ zë.
frdci, myMeni ? 2 ſproſta Edo tým a gatýmn pejte:
To geſt / zenic na ſwété nenj/ coby lem geft lépe nitdý poznán nebývat
tał dobře záſluhy owajowalo/ y regs gato kdy mu ſe prihodj nétco trpeti.
noſt ſrdcy wynafſelo /p woffelité raðs Mamipejcele / di iTudtec / w polu .
dy wygewowalor gato kėj; Kryſta. Renjbomég. ( Eccl: 6.7. ) 4 ginder je
Tent geſtzagiſté průbyeſeo tamen/ gly přigemný Bobu Byl , muſylo té
njmi ſe y hned coby slátu gen podo, potuſſenj ſkuſyti . ( Tob.12.)
Na
MO
Dtázky na Ewangeliumi
Sta den Showého Méta
kwangelium Swatého Lukaſſe w 2. Kapitole.
f
AFA
Dy ſe naplnilo dni oſm / aby obfezáno bylo Ditė /
nazwano geft gméno geho GEžiſs / kteréz geſt nazwano od Ange
la , prwénejſem žiwoté počalo .
Otázky na Ewangelium . důw ſwécend / vſtaupiti mnuſpla / tdý
· feprihodilo Djtė dneſobotnjho obres
Conám dneſſni Ewangelium předkláa zati/gat z tećiobrezaného dnes Ges
dá ? jjffe gjſtigſime. Mogziſs /prý/ wys
Predné dwê wecy. Obejzku Páne dalwdm Obejzku / a w ſobotu obres
w oſmém dni/ a danégméno GLjj( . zugete Czloweka.
Cogeſt byla Obřjzka ? Kdo Obřízku naridie ?
Fleyptednegó a neyweefſý ſtaré. Sám Büb , a ne gen vſtanowili
ho zátona Swátoft / giz y ſobota / ale y pejſme gizachowawati poručil
gattoliw lahodné a nedåttliwe od ži» éta : Tótofgeſt vinluwamárdj Bih
t Abra ,
Naden Nowého léta. 41
t Abrahamowi/ tterauj Budete zak na hrdle noſo / Bralfam toho nepos
chowawati mezy mnau a wami/ a třebuge. Aniž mu potreba Bylo zás
Šemenein twým po tobě. Obrezán doſt těleſnau vloženau Obcjzlaufpro.
Bude laždý z was pohlawj inuzſkého/ cowati / genj ničeboj proti rozumu
(Gene.17.10.) a občežete rifo hanby žádati nemohl.
wafle/atby Bylo na znamenj omluwy Flicméně obřezan Býti chtěl. 1 .
mezymnau a wami. Plemluwriátfo Aby vkázal že Obejzka dobře a platné
oſmého dne obřezáno Bude mezy wá, aj do ſwého pejiſtiſlauzila. 2. Aby ſe
mi. A málo nji : Pacholje gehožto prawym Synein a poéadným pos
tilo nebyloby obřezáno/ wyblazend tomkem Abrahamowým Býti prokás
Budeduſle ta 3 lidu ſwého / nebo geſt zal / a Židé neměli pējčiny zadné o
omluwumau zruſfyl. nem / gato prawém a obřezaném Irina
Proč geſt bylaDbrizka Bohem načjzes dupochybowati, gakobyſe dnes o nes
ná a w lid ywedená ? tom zdaliby třeſtianem Byl pochybos
1. Aby bejch původnj / genj ſe tes walo ,kdyby ſe je otetén geſt/ newedé.
leſným plozenjm od Adama na pos lo. 3. Aby Zaton dopiniw Obcjzlu
tomky rozcházel /shlazen Byl. 2.Aby w Bieſt promenili a nás 3 Zatona w
ſe wira übrahamowa w Kryſta / w miloft pćewedl : Plebo Zákon fkrze
néhoj Abrahami je re 3 Seinene ge, Mogziſſe dan goſt : Ale miloſt a
bo narodj / vwétil. Občjskau wyzna, prawda ſkrze Gejiſſe Bryſta ſtala fe.
wala. Plebo Abraham oſpflew od ( Joan: 1.17 .)
Boha;w tobé požehnanj Budau wffy. Proc oſmého dnea ne fpiffe obřezán byl
dni Piarodowe zemé / dwėtil a pos Gejjfs ?
čteno inu za ſprawedlnoſt / gal ſwas Zetal Bylo Bohem natjzeno. Or
tý Pawel včj. ( Rom . 4.3. ) . Z. Aby ſe mého dne Flemluwndtto obřezano
zádoſt těleſná hinotnau Obéjzkau na Bude mezy wami. ( Gen :17.)
vzdu wzatá trocowafaitat gak ſwa. Krom toho Božjho narizeni geſtli v tom
tý Pawel o duchownjObejzce napſal: négaké gine Tagemſtwj?
(Gal. s . 24. ) Bretji Brrſtowj gfau / Aryſtoteles wédéw že každý Žie
tit grau tifo fwé vltijowali s waſînés worčich do oſmého dne geſt ney.
mi a žádoſtmi. indlegſſý / a ſmrti neybližný / za dos
Proč geſt Kryſtus Dbrizku podnikl? bré raudil , aby ſe djsėti déjw nezby
Pejčina Otázky geſt, że piwodnja oſmého dne dočkalo gména žádného
hohříchu po Adamowinezdedil / po, nedawalo : ponéwadi gméno trwáns
newadź re ho hejch jadný chrtiti ne liwewécy toliko dano Býti ins : Ale
nohl. Wyznani wiry w Budaucýs Bůh w lwém natjzenj ginau pejčinu
so Krpſta nepotéebowal/ ſam nji mélinechte na djtepred ofiným dnem
ym . Dwotané Obraz Brálowſtý Byt kráſné pmëjti mélo / Obejzly pus
Poftilla Scipionis. $ Ritii
Dtázky na Ewangeliumi
ftiti/ alebrzradégi giný způſob a pro. cné a hmatawé peigal , aby gato ditë
ſtředel i shlazenj půwodnjho hejchu wmalém těle narozený gmenowán
dowoliti/ gatým totižto jenſké po, a GL3jſe nazwan Byl: Cožbyl dáws
blawj týžhéich Bez Obcjzły shlazos no piedpowedél, ita : Pozna lid
walo. můg Gméno mé w ten den / že gá ten
Proč na Obrizce gméno narozenému kterýjgſem mluwjwali ble ted gſem .
Spaſyteli dáno ? ( 180: 52.6.)
Proto je gménem přeſwatým oſla. Proč mu takowé Gméno dáno ?
wen Býti nemél/ lečby prwé zranen Pa to Angel /Wtélenjdnes obées
Brl. Takowát zagiſtémezy nám nas zaného Okziffe zweſtowaw / a Jo .
rozeným Spaſytelem / a Otcem ges zeffa aby tehotné Zafnaubenky Twé
bo Plebeſkým finlauwa Byla : polo, neopauſſtel napomenůw / odpowės
žjli zabejch duſly lwau / vzej Šýmé dél , ita : Plazůweſs Gméno geho
dlauho wéčné. ( ifa: 53.10 .) 2 zaſe: GLjjſ8: Ont zagiftéwyſwobodj lis
Proto je pracowaladuffe geho/ vzej ſwig odheichůw gegich : ( Matt: 1.21.)
a naſyti ſe : Známoſti ſwau oſprawes Proč tak chatrným Gménem přezdin
dlnjé ſprawedliwy Ružebnjt mug byť ?
mnohé a neprawoſti gegich on fom GL jſs w zidowſké reči Létare nel
poneſe. Bryſtus tak pracne ſpaſenj Opatrownjia znamená / který nemos
lid reé způſobil/ a člowet pro ſpaſenj cnéhogjaopatrugerEterážto wéc ac
ſwé ničehožnevděla ?On aby Spaly w ſobe dobrá a mnobým potřebná /
telem byla ſlaul / a ty aby ſparen Byl wrial malá prjliſs a chatrná /a takos
ničehož nevděldfs ? wéWelebnoſti gata Bojſká geſt /nes
Gake mu Gméno dáno ? hodná. Proč radeginebyl nazwan
Které geſt gméno Božj,a které Bůh Jáſtupůw /neb wnemobaucýl
geſt gméno Syna geho wjmi? Ja: gatbo Prorocy nazýwali? Proč ne
Boby Slalomaun čell : (Prov : 30.) Weywysílý , gak od Dawida nazýs
Tak wyſoka wicta geſti je tam lidſký wán Bpl ? ( Pfal. 86.) Czili ſnad ta
rozum doſahnauti nemůže. ( Jer:32. ) Oména ſtrátili a oné pfiffel / Czlós
Bůh zagiſté neſtihlý , tedy ygméno. wekem včinen gfa ? Alenazwanogeſt
Ale wffat čeho aſme my ani poſtj. Gméno gehoZikziſs/Eteréžto Gmé.
hnautirani dogjtinemohli/tohogſmé no ſwatýPawel za chatrnénepoklás
dnes zlaſty a dobrotiwoſti Božjdos dá /alebri za znamenitegſſý a nade.
Mi/ for Bih lidein Gméno ſwé wys wffecka ginábonoſnéglýpocitá. Por
gewil. Flebo ponéwadi prirozenj wyffil ho / prý, Bub/ a dal gemu
Boij od ndsani poſtjjeno anigmeno, Oméno Eteréj geſtnad taždé Gméno:
wáno Byti nemohlo / lidſké piirozenj Aby we Oménu ohjjfſe laždé kole .
Bůh i náinnetoliko známe, alep obes no kletalo. ( Philip, 2. 9. ) Ponewadz
1
3
1
Naden Noweho leta. 43
y gato ditë
nenowan /
jByl dawn
Pozná lid
/ ze gá ten
le te gſem .
to dáno ?
i dnes obres
Paw / AYou
ubenky ſme
/ odpower
méno gebo
wobodj lid
Matt:1.21.)
em prejdia
Lékateno
terýnemo
žto mécać
potrebná
/
ná / a talo
Pá gefinnes
yl nazwan
emobauch
? Procne
vida nazis
ili fnad ta
to Oméno GL3jfs / gat ſwatý Bers Tii pjſino ſtarozákonné ſpomine .
nart ( Ser: 2. de Circumcif.) důwodné prwnj Byl GŁjjſs Syn Syrachůy
vči/wffeda ta Gména, Eterá Proros injſtr a Viitel znamenitý Spiſów
cy pripomjnagi/ obſahuge: Fazwa nje Enihy Jezus Syrach nazwané/ w
no budeOménogebo Diwný Radcei nji ſpaſytedlná naučenj / wfſemu a
Büh / Sylný Otec Budaucýho wer wſſeligatéinu ſtawu dawk.
ku / njže połoge. Uno Gméno Ok. Kterak geſt náſs GEžiſs tu nekdegſſy
žiſo ničim ſe od toho nedelj /které Pro, podobu wytiárit?
rok předpowedél / Emmanuel/ to Co neypétnegi : Flebo edo nekdy
geft / Bůh s nami: Ponéwadz GŁ. nadoksiſſe lepſfým awzáctnégffým
sjſøgeſt Büh Cjlower lidjOpatrows Pčitelem Byl ? Teno geſt zagiſté wes
njt / pomocnjta Spaſytel. A row . zdegſſým obcowánjmlidj wydcowali
né gato wetflý ftutel Boži geft člos Powein / ſkutkem / jiwotem / finttii
wita heiffnebo oſprawedlniti nežli sſtaupenjm / wſtaupenjm / dkázaw
woriti / gał proſtranné ſwatý dus priſljbenauwlaftra pëjmau ceſtudo
guſtýn ( Tract: 72. in foan :) a ginj wes nj wedaucý /wjru ,totižto / potoru /
dau / tal bonoſnegitý wec gellt flauti láſku / tichoſt / čiſtotu / zēs Témie
GŁjjfſem / to geſt Spaſytele:n / nežs rezagiſté ceſtamido Blebe chodj.Oat
li Panem Zaſtupůw i neb wfſemos ſwatý Ambroj( Ser:74.) napſal.Pro.
hancým . cez oſobe Bryſtus tdely powedél / je
Mujeņi to Pifinem potwrditi ? ho Duch Swatý pomazaltázatit.
Baweru mobu. Snimt gſem By, wangelium . Otec hlaſem 3 Bles
ta / Maudroſt Božj mluwj/ tdyž to be puſſténým poručil,abychom toho
tižto ſwet ſtwočil/wiedymécy ſklá , Včitele poſlauchali / ita : Tobo po.
dagjcý , a tochala gſem ſe na taždý fauchegte: ( Luc: 4.18.Matt:3.6 17.)
den / bragjcý pred njm po wſſeliký Kdo geſt byldruhýGE }jſs ?
Časihragjcý na Okrfiku zeme.( Prop: Bylolijfs Sym Jozedechu ney.
8.)Wriedto toprediwne djlo ſtwoces wyöſſý Biſtup / Hiw toho čaſu Byw /
nj wſſebo (wéta za htjčku potladá : tdy ſe po prewedenj Babilonſkém
Oſprawedlnénj pat hijfſného / 3a Chrámznowu ſtawel/ geboj widel
prácp welikau : Prinutil gly mne / Zacharyaſs Prorok ( 6.3.1.) w rau :
Natjka Bühv Proroka/( 1/4 : 43.) ſlaus fie zmazanéin a vbroceném před 2n .
zitiw bijffých twých dalglymiprás gelem Páné ſtátia 8ábel ſtál na pra .
cy w neprawoſtech twých . Ele gat wicy geho / aby le protiwilgemu : *
Pencné čloweta 3 btjchiw wytahu, kdyi ho přemohl dáno mu Raucho
ctia ſlawy.
Folik bylo těch / genj stýmj Gménem Kterak geſt nafs GE }ifstu nekdegfih
podobu nazwaného GEijfſe na ſobě podobu wytwáčil?
neſli ? $ 2 Técti
Tel/ Czló
swinoget
éžto me
énepokles
Tý a nado
očita
. Poi
dal gems
é Oméno
:
Paždé
kolo
Donimno
so
ge ?
44 Dtázky na Ewangeliumi
Tietj Geziſo geft ſužebnje a pos Synowſtwj Plebeſté / Fiwot wéčný,
tomet mogziņu nerpéednegito e wſſedy záſuby tratj : bnéwein 1
Wůdce lidu Yzrahelſkého do zemé Baznj/ záwiſti/vndbliwoſti zármut>
zaſljbené/ a geden z těch freej zemizas tem , ſtaroſti, a ginýini wafſnémi tak
Nlibenau shljdli / aſám geding : Bales omracen a zatmén Bywa / že ſe robe
bern z tak mnohokrát ſtotilýcủw lidu ſamému neſnėſyrediný Býti 3dá i viis
do ni weſlel. ( Num : 13. ) Ten tedy nes nėn glaſám ſobé téžel :Tėžto a teſtno
přátely přewalčiw lid do ſwaté Zes mu w takowé mratoré a temnoſti žis
me vwcde/ a každému pokolenj čaſts wu Býti. ( Job: 7. ) Deſſtiaſtný gſem
Eu a Byt wyınétil. gá člowet i tdož mne wrlwobodjz té.
Kterak geſt naſs GE }ifs tų nerdegſø Pa ſmrtedlnoſti této? Ale dnes nazwas
podobu wytwaril ? ný GLjjſ8 / to get Spafytel / wytr.
Gato fylný Bogownje za nás s nes blndß zmocy teinnoſti." ( Rom :7:)
přáteli naſtými zapaffel / fylnébo Os Conam GÉžiſs/ to geſt Spaſytet /
dénce / genž nás w Føni ſwezagarédr: dáwá?
gel /preinohla vwázal; (Luc: 11.) nás Přeneſl nás do Králowſtwj. Dal
3 mocy gebo wytrzenéi gakbychoin nam moc Syny Božjmi Býti. ( Colof:
méli proti němu / (wétu /zadoſti tér 1.13.) Za weliké Préſti poklada Slas
leſné walciti a ty peeindhati/ wys lomaun / ( Eccl: 4. ) je nekdo 3 wezenj
včil /wfſudy a we wſſem nás ſprawo: a 3 otow wyſlednaðrálowſtwj dores
wal. Áno y do Zemnéſwatévwede / a dá : Kafs Spaſytel 'wytrhl'nás 3
s Wolenýini ſwými pejbytet da: Vles temnoſti, a peeneſl do Králowſtwj.
zbedné pat a nepoſlufiné do obné nes Pročež mu wflydn. Swati w tebes
vbafpredlného vwrze. ( Matt:13.) Ti lých wdéčné a wéineprofpewugi:
tedy podobu nafſebo Geiſle na ſobé Bebo gfy náswykaupil Bohu Brwi
neſli / genžBye Viitel wýborný ge: fwau / ze wſſelikého pokolenj a gazpa
bojtovčenjmoſwjcenj gline/neywyä: lu /a lidu /ynárodu ,avčinil glo nás
TTý Enez, gebožto ſujebnoſtiAnežs Bobu nafleiru krále a knejj / a Budes
Pauhejchůw ſproſftenj gſme/ Wůds me tralowati na sconi. ( Apoc:5.9.)
ce a Král prawý / pro gebožto Brás O coby nám pekne ſupei cjmiſpc
Powſtwj gline w poluſſenj nepremos powinni gline/ abychom dnes nüzwa,
ženj, a w dobrém nepohnutedlnj. ného GLzitle /-to geſt Spaſytele / s
Cjeho nás GEžiſs to geſt Spaſytel wdecnoſti (poinjnali 8 Dawidem ej.
zbawuge ? tagjce : Kterýš ſe finilowawá nad
Bejchu , a proto wéčnébo zatraces wfſemi neprawoſtmi twými/ kterýz
nj: Plebo nás wytrhlz mocy temnos wyſwobozuge od zahynuti ziwet
ſti/ dj ſwatý Pawel. ( Colof: 13. ) Czlo . twůg / kterýž vzdrawuge wilecky nes
wet zagiſté buchem Miloſt Božj/ mocy twé. ( Pſal: 102.3.) Kterýi té
toru .
Naden Noweho léta .
unuge w iniloſrdenſtwj a w ſitos têm penězům ſnadno a lehce priffel /
nj: Kterýž naplňuge w dobrých a aniſe nikdý kdy ſe 3bjralinezabril/ s
cech zadoſt twau. ftauc nezatopil. Tal také giných
di ſe klanjme a klobauty ſnjmáme i gménSpalytel naſs lehcca bezpráce
Gméno GEjjſs ſlyſſime, aginým naby! : (Philip:2.) Ale/nez Gméno He:
Sménům téhoj Spaſytele té poctis jjſ8 ſkutečnědoſtal/ to geſt / nej ſkut
woſti nečinime ?
teinSpaſytelem Byl / Erwj fe potiti
Spaſytele naſleho zadné gmés Oméno tałowau poctau ctj/alaždé
muſyl. Protož total draze nabyté
tatmnoho neſtálo 1 gattoto:Ples legemu kolenotlanj.Budiž nám te
aby to zdedil ,muſyl ſetočiti, a pos by dnes najwanýGL3ifly / GL5jls !
iným Býti az é ſimeti/ a k ſmrti po geft Spafytel/med w vſtech /libý
je.
zpéw w víſých , pleſanj w fidcy, aby
Tedle wyloj mi to přjkladem at tomu choin ſe radowali i Bohu GLzfir
dobrerozumjm ? nafſem . ( Bern: Ser: 15. in Cant: Abacuk )
Drec odįtly ſwépečliwýa ſtaroſt: Bus Swaté a hrozné: ( Pſal: 130.9. ).
vý , kajdý penis nekolikrát obrátj Swaté náin e ſpaſenji a hrozné nes
gey gednau i ruky wydá. Syn přátelům zapuzenj. Hech at ginj
2 ſtatel a penize po Otcy zoediw w wozých a w tonich dauffagj/alemy
tat s penězy (Paupé zacházý / aby we Gménu Pána Boba naſiebowzý.
inataždý poblidati / nej fſtedře a wati a nepéátele premábati Budeme.
Poby ſlepéwydawa. Proč ? Zet ( Pfal:19.8. )
bol
83 Neděle
.
Otájty naEwangeliumi
Sitedéle druhá po Božjm Sitarozenj.
Ewangelium Svatého Jana w 2. Kapitole.
31
Wilde
INS
R
Diyž vmfel Herodes / hle Angel Páné vkázal fe Jozes
ffowi wc ſnad w Egupté ! ika / wſtan a wczmi Dité y Mattu
geho / a gdi do zemé Vzrabelſké/neb gſau zemřeli ti ttečji hledali
bezziwotiDjtéte. Kiteróżto wſtaw/ wzal Öjtév Matlu geho / a priſſel
do zeméVzraheltké. A vſiyfſaw jeby Archelaus králowal w Jüdftwu
mišo Hcrodefa Otceſwého / obáwalfe tam gjti: A napomenutgrawe
Máchy /obrátilſe do kragin Galilegftýd ). A prifio bydlil w méffé / tres
réz ſloweNazareth / abyſe naplnilo co pomiðjno ſkrze Proroky / je Na.
zarétſky ſlauti bude.
Otázkyna Ewangelium. Okolo doplnenj léta webu ſwéhoof
Ron Fe nawratilo ; Egypta preſwaté mého neb podlé auctu Baronyalna .
Ditė GEjjſs ?
rodil ſe Bye Dryfus Pánléra dwad ,
caté.
Nedéle Druhá poBojimNarozenj. 47.
!
ého dewátého králowani Herodes. Pylnicy / Briwdscincy / a Vtiſface
a potom aly teetjbo mielýce do Tycanfftj doſaly : gj. Wrpiſuge tu
ypta peeneſſen. Ela to berodes gebolinet Jozeffusw ſtarých židow
edini létech / to geſt / léta králos flých Painétech w Bnize 17. w tapis
ni ſwéhonezauplna töidcátého tole 8. Ze geſt ſe prýnáramným bors
ného okolo čaſu Welikonočnjho tem 3 nenahlaa tonetał zewnjte/ gas
awrátil. A w tom Angel Swa, to vrijte w ſtřewach kwaril. Zegeſt
• Joseffa napomenul /Aby ſe do femu ſtáležrátj chtelo, tak že mu pos
Dſtwa nawrátil. dawati neſtačili že fe inu droby w
rého dne ſvatá Córkew to Kryſta Bejfſe gjtcili/ a tudy žemėlvſtawićne
ánaz Egypta nawrácení fobė pří, w ziworé ſwem pieboleſtné zrenj. De
pomina ? nohy leytta / ſtehna/ a giné Bljzké aus
Zedmého dne Tefýce Leðna/ ttes dy / galauſy oteklinau nabehly / aj ſe
yl den čtrnáctý léta dewátého Bliſteli , ze w tegných mjſtechi ( idez,
Bu Kryſta pána. to preſmradlawá bnjlota re tal roze
o geſt bypten Archelaus / kterého ſe mohla , že ſe čerwy awliyinirozléza.
fivatý Jozeff ſtraſfyl ? la ) ſtále neſnelytedlné fwrbenj cýtil.
byl Syn Serodeſa / Eterý po ſmrti Žet tomu y powſſech žjiach Bylfkljce.
é fwého do Ržjina Byl odgel po ný /aduſſnoſtiprſý zacpanémel. Tal
adanj miloſti Cyfarſké , aby na jewůbec kajdý meclu Bojj pci ném
icy Otce ſwého doſednautj mohl: rezndwal.
toj y ojl toho Králowſtwj obdr. Takéli geſt z toho ſe na Pokánj obrátil ?
a prawe w tom ſe 3 Rjjma wrá, Tifoliw / nibrž gato zatvrzený
Edy; fwatý Jozeff 3 £ gypta pris wztellje chtel ſe ſam nozicčem / nim }
robé gablko roztragowalı zabitj edys
gfaubyliti , genj wyhledáwali ſmrt by był geho ſeſteenec Uchiab nepriſtos
yſta Pána , o kterých Angel oznas cila nebránil.
muge , je grau gij zemřeli? Coprý takowau ſmrti Vkrutnjcy a Toys
Sylimimoherodeſa ginj pribuznj, rannoweſcházegi ?
opinnozý Zakonnicy Židownici i a. Bazagiſté. Plemánneliz doſti'pej.
také ti ttiSynowé herodeſowj, kladu w Piline (matéin / na faras
cander , Ariftobulus, a Antipater, ftes opowi / Šaulowi / Uchabowi / Solois
inſam Otec gid) málo pred tim fernowi / Antyochowi ? Co pał w
dalnelitoſtiwévtratitj. (wetſkých Letopiſých ? Julius prws
jakau geſt fmrti Herodes zahynul ?. nj Cýſať s neſinjenýin pracowánjm i
Srebroznau /Bezbožnau a nefſtiaſt. Bogowánjm / fem y tam gezdenjin /
/ práwétałowau, gatau obyčegs vnawenjm / Bedowánjm / ſotwa na
DE :utnicy , Brwoſkieboy / Vid Eyrarſtwjdoſedl / a hle dwadceti a
trimi
48 Dtázky na Ewangeliumi
srimj ranamizrádné zboden / Azabit ſto finutku nepowſtala wůbec radoſt ,
geſt. Caja Caligula čtwrtého Cyface / že glau gij gednau tatowého dráce
vfrutného čloweka /,po třech letech zbawenj; Protož neywzneffenegiry
a dcſótiértéſýcých Cyfacowánj geból zemany zidowſkéſwolal / a w djwad.
též geho wlaſtnj prátelezamordowa. njim domé shromaždené zawriel/ a
li. Potomka pat gebo Klaudya Brs přitom feſtéeſwéSalomnéfobé w Bez,
30 otráwili. Geho zaſe Pláſtupnje božnoſtra w zloſtirownéigato y Ales
Blero Cyfat prawýlidſkýRas w neys rowi manjelu gegjmu / pejſné porus
lepilýın Ewetu wetu ſwého re rám cil/ge wſledky po ſinrti geho zbili /
probodl. Po ném byl Galba Cyfar / tak aby geſtli ne ſlzy / aſpor Erew nad
gemuj ſproſtý a opowrzený pacholetnimwylitá Byla 1 a aby oſtatnj Židé i
wogenſký hlawuſtial a zahodil.Plás nebudaulichtjtipro neho / a ſpon pro
fledowal Otto který dewadeſátého ſwé zbité přáteli ſmutek po ſmrti ge.
pátého dne ſwéhoCyfarowaniſeſám bo noſyti muſeli. Ale wifat fe to nes
Dykau zabil. Po nein Witelliuss, ſtalo / nebo ta zlobiwa Salomé mje
tim neywetflým poſinéchein / 3 domu mo (wúg obyčeg ſe odobrila a ty wé.
ſwého wytajen i Blátein a legny od zné propuſtila / A tak předce Židé 3
Flulowiny pokydání. £ planýći dos Fineti Serodcfa radoſt méli.
ſmegbán / a aby twát prohanbu felos Nej gaký geſt mel Pohreb Král Hero.
niti nemohli mec mu pod Bradu pods des ?
ſtawili, a tu ſe ſnim do wůle natato, Welice ſlawný auprawný a prd.
wali , až ho do ſmrti doraſowali . we po Králowſku / neß/ gat wypiſus
Togfau hrozojprikladowepomſty Bo- ge Jozeffus, Urchelaus Syn geho
dal Ratew na způſob Králowſkého
Tal ſe Bezpochyby dege wffem / tres lože vdelat zlatem a drahým fames
rj nelicoptiwe a féiwe(wépoddané nim Bohaté ozdobenau / farlatem o.
ſúžugj a drau / neb tatowé lidí Pán beſtrenau / do které réſo geho draze
Büh bez pomſty nenecháwá. Bať oblečené wlojil. Slawa Byla Brás
feftalo y tem tyranftým Wladačům lowſtau wazebnicy peewázanála nad
« Panim, ktecj (watau křeſtianſkau ni Brla zlatá koruna / do praweruty
Cýrtew ſuzowali a Břeſtianům ſe mu dali prut Rrálowfký tat bones
protiwiligemučili/ trápili/ a moci, ſlidwé ſte honůw až na hrad řečený
li gafjtatcwých přjkladů knjby a pas herodin / Edej bonátladné pochowas
inēti plné gſau . li. Prowazeliten prowod witolmar
Cogfau Zidék takowé geho ſmrti rje fynowé a přátele geho s množkwjm
kali ? örabantiw a jeldnerůw / A giných
On Serodes Bal fel aby po gebo gas wogenſkých čeledjnůw . Flapřed ffel
Požto verurnébo Tyranna ſmrti mjs záſtup wálečný z némcůw / francaus
zuw /
Nedite Druhá po Božjm Narozenj. 49
vlabegdutuw ſebraný , a pozadu ddtjyje wicegi nám zálezj Adobrćın
ledowalooſtatni celé woglios wychowanj /nej narozenj. Minozý
üdcy a wywody lwymi,wſſecko zagifte grau z dobrých rodičůw ponije
řádech a člancých livých ſprawes ale ze gfau od piſtaunůw / Chowas
gałoby doboge ſe Brało. Ateinu ceti a Viitelův zanedbanj a zlewy,
:ſet mužůw nic giného neinéli na chowánj Byli/ tał w nemrawé ſwé za :
icy / nej gen libéwohawky délati/ roſtli, že ſe nigatz wjcegj naprawiti
:hým kočenjin a ladidlem taditj / a nedali.
neypejgemnégfir wünémezp lid Cogfau nebyli takémezy židmi negacy
juſyti / a možniti. Tak ble ſinras Rjeholnicy gimi Nazaregſſti
wé Serodeſa télo geſt pobibené/ rikali ?
hojtoduſly certj w pelle zatim giz Bylizagiſté / gat ſe o nich zijnta
li. cinj w Enjhách Saudciw w 12. Papis
roc fe Kryſtus Pángmenuge Naza. tole , tretjšto zadného wina pjti, at
Zaretſtým ? mrtwému telu přiſtaupiti nefinili :
Proto je ačkoliw ſe narodil w Bes Alle Bryſtus Pán tatowým Zákonnj
me /wſſakwychowán geſt w Pias kein nebyl, neb y wjno pilly mrtwých
rétu . Tim nám chtel ja naučenj redorýlawal.
Sa den gij Mrálújv.
Ewangelium Swateho Matauffew 2.Kapitole.
Dyffe byl narodil Geziſs w Betlémé Jüdowvézadnůtv
bo
Hcrodeſa Krále : Hle Mudrcy od Wýchodu přiſpido Gcruza
lema / rfauce: Kde geft/ který ſe narodil KralZidontky ? Nebo
newidéli Hwézdu geho na Wýchodu / a přiſliginie klanéti ſe gemu.
vſiyffen Krát Herodeszbaurilfe / a wſſecken Geruzalém s niin. 2
comáždin wſſecka Knjžata Kinéziká a Vátelélidu / tázal ſe gich / Ede
Temel Kryftus naroditi? A oniśckligemu : W Bethlemé Jüdowe/
bo práno geft ſécze Proroka : A ty Bethleme zemé Júdſká / nitoti ne
neymentſý mezy Knižaty Jüdſkými / neboi z tebe Hygde Wówoda /
róz ſprawowati bude lid mugYzraheliko. Zehdy Herodes tegné po
law Mudrcům / pilné na nich wyzwedál čas Hwézdy / která ſe gim
Poffilla Scipionis. után
50 Otázky na Ewangelium /
vkázala. A propauſſtegege do Bethlema rekl: Gdéte la ptegte ſe pilné
na Ditė / a kdyz naleznete zwéftugtemi / at y gá prigda klanjm re gem u.
tečjíto wyſyſawſſe Krále odciſki: a hle ømézda / giz byli 11a Wý
chodu widéli / předcházela ge / ažypřiſſed flý ſtála fwrou fdezbylo Dité.
Vzřewſle par Hwézbu zradowali fe radoſti wclmi welifau : wiſeblie
do domu nalezli Djtés Marygi Matkaugcho / a padſſe klanéli regemu .
A otewiewite Poklady ſwé obétowali gemu Dary : Zlato / Kadidlo / a
Mircu. A wzawſſe odpowéd we ſnách / aby ſe k Herodeſowinenawra cowali
/ ginau ceftau nawrátili ſe do kraginý ſwé.
Otázky na Ewangelium . cez o Julyánowi wypadley Aminys
án ( Lib: 21. ) ſprawu dáwá / je tegne
Gakau ſiawnoſt dnes ſwėtime? 8áblům obétowáwam / aby za Mod .
Tatowau / gata wzdycky w Cørs late gmjn nebyl / dal ſek té Mawnoſti
Ewi Bozi neyprednégſføm Slawno: nalezti. Podobnauwec o Walentos
ſtem pričtend Byla / tał ze ten / Edoby wiCýrari ſwatý Rjehoë Plazyanzens
ſe.Bylnedalpri té ſlawnoſtinalezti za frý piſſe. ( Orationein fun :Bafil:)
Břeſtiana gijn a držán nebyl. Pros Co ſe dneſſnjho dne zbehlo ?
To
Naden Tri Králův. SI
10
To co robi dneſłnjho dne Cýrkew ninſké zeinė/ dj Isaydfs / ( 6.45.24.
fpewne pripomjná tatto : Trogjm Hilar: lib.4. de Trinit: c.9.Cyprian: adder
Siwem ozdobený Den Swatý ctjme. ſus Judæos c.5. Amb: lib: 1. de fide: )a Sa.
Dnes Swezda wedla Mudrce e Bes bayın mužj wyſocó e tobé půgdau A
flein : Dnes wino z wody včinéno geft ewogj Budau : Za tebau choditi bus
na Swadbé : Dnes chrél Bryſtus od dau / ſwazani ruce půgdau / tobe re
JanawJordané tétén Býti/ aby nás klanéti, a tebeproſýtiBudau. Toliko
ſpaſylUlleluja. Zbehlo ſe pak to tré w tobe geſt Büh / a nenj krom tebe
téhojdne , ale ne téhož léta. Boha. Gifts tp slyBihfkrpts/ Bih
Coſe dnes z toho trehoneyprednegipřis Rzrahelſký Spaſytet. Coj wffe na
pomina ? dneſſnjch Mudrcych widjme, geni :
Prwnj / pciwedenj totižto Mudrs rozličných pohanſkých kragin Bohaté
cůw Geſlem / a gegich narozenému Dary prineſli,ſlužbé ſe Bryſtowe po.
Králi s dary včinenápoklona. drobywſſe / a Bobaw Geflech pollo,
Co to znamená je gſau ſe Mudrcy Ditės nau vctiwffe / Boha zagiſté ffrytého
ti klaneli / a to nzáctnými Dary ſwazanj ruce ne okowy a pauty , ale
vctili ? Tylnegſſý wazbau/ Swazłem totižto
je ſe mélo wſſecko Pohanſtwo tu láſky kteraužto wazbau Bůh ,je nes
Bryſtudobrowolné obrátiti / a gebo kdy wffecky & fobé potáhne/ připowes
3a Boha , a Krále ſwéhoi Bozj cti del : Prowázky Udamowými/ pros
Apollonau / gato y Dary wyznawa: wázky láſky potáhnu ge. ( Ofeen. )
ti/ coj glau tito téi /na n :jſte wſſechs Krom Igavaſſe takéti kdo giuý o tom
gako poſlowé/aneBrutogmowé vde prorokowal ?
Tali. Taki to ſwatý Lew Papej wy, Dawid takto zpjwa : Pred nim
tládá ita : ( Serm : s.de Epiph: ) Cjeho padati Budau Maufeninowé / a nes
Sfau tito tři, na mjſté wſſech pobas prátelé geho zemiljzati Budau. Krás
nůw / vctiwſle pana domi/ toho lowé 3Tarſu yOſtrowowe Dary obės
welſkeren (wet w fwých Národech towatiBudau : Králowé Arabilti a
ftrze Wjcu / ana Bezbojného oſprá- Sáby pocty prinafſeti Budau . 2das
wedlňuger dochazý ,a DedictwjPás no Bude gemu 3 zlata Arabſkého.
né pred wely přiſtrogené zaljbenj pris ( Pſal: 71. )
gjmagj/gał o tom ſwatý Pawel ' Eph: Kdo grau byliti Mudrcy)?
2.13.) doſti patrnými a frozumitedly Byli mužj w wffeligakém omenj a
nými ſlowymlumj eka: Wykteej gſte zwláſité přirozeném a Swejdácſkém
Bpli netdy dalecý /Bljzcývčinenigſte. zbëhlj / gacý tehdažnjch čaſůw w
Mámeli o tom négaké Proroctivi? Chaldegléých a PerſkýchBragindch
Prawe jet maine/a patrné ináme: neywzáctnegllø Bywſſe , tarody ga.
Práce Egyptſkératupectwj Mautes to Anjjata A Brálowé ſprawowali:
Pro,
ih
10
he
52 Dtázky na Ewangelium ,
Protej taté widydy w Cýrtwi za drcy Swezdau powolani Byli. A foc
Bralegmjni adrzani Byli , gatojpak obycegné Bywu/jesčim ſe netdo obj.
y lwatyLew Brálege nazýwa.(Serm: rá / tjmkBohumile tažen Bywá.
1.3.5. & 6.de Epipba:) MůžeMi mi to w prikladu vkázati ?
Ćžim glau ti Mudrcy ? Geflem přiwe. Pročbych nemohl? Že Petr a On:
deni byli ? dieg Rybáci Bywile , rybácſtwjm ſe
Swezdau. Widéli gline, dégi / objrali/ Pan ge na giné rybárſtwi
Swezdu geho na Wýchodu ſlunce/ a obrátil,aby lidj lowili.( Matt:4. Luc:s.
piiſli gſme Elanéti ſe gemu. ( Matt:2. 10. ) Že Dawid paſenjſtáda přiwyll:
2. ) Donutla Mudrce / pjffe ſwatý powolal ho Büh lid gebo a dedictwj
Lew ( Serm. 3. de Epipba.) podálnj od påſti. ( Pfal: 77 .) Ze Maci Magdas
Wýchodu Obywatele Swezda / nad lena oplzlýın milowánjmplapolala /
giné gaſnéglio , a prediwného Swe- milowanim Božjm roznjtil gi. ( Luc:
rla gaſnoſti /muzje widenjtakových 7. ) je Miogijfs ( Exodi 3. ) wſſeliga .
wécy ne nepowedomj welikoſt wyznas kým omenjm £ gyptſtým wroček
menanj poznali. Tot Bezpochybyw Byw /Dworu Králowſkéinu pciwpkl,
ſrdcóch gegich wnuknuti Božjpůſos powolal ho aby Prawa lidu Y zra .
bilo / aby gim Tagemſtwjtat welikés helftému wpdalia Krále £ gyptſké
bowidenj zakryté nebyloja co ſe očim ho napominal. U prawdiBůh to7
neobyčegného vlazowalo /myſly 3as ĉjin re Pawel honofy / ( 1.Cor.s. ) še
tinëné nezůſtawało. wſſeckowriem včinen geſt i aby wries
Proč nowý KrálHwėzdau Mudrcům dyzýſkal/mnohém dokonalegi plnji
wygewen byl ? tajdému ſe propugciw / aby každého
Proto je Bůh wſſecko ljbé a mile erobé/galoMudrce-weddieswiz.
poiaddi ( Sap.8.1.)a každého tjm způs dau priwabil. Plebo glaucý gedna
ſobem wyočuge / terý netomu neys (mlumj Mudiec o Maudroſti Božj
pripadnegió geſt. Paſtýče zagiſté Sap.7.) wledy wècy může/ a fama w
Angelſrým / Srincona ſprawedliwé, ſobé trwagjcý , wſſecky wécy obnos
ho a duchownjho duchownjm napos wuge / a po Vidrodjchprenáfrý ſe w
menutjm / a Mudrce Bebu Flebeſfé. Dufte fwaré/ a Pedteli Bojj Pro ,
ho powedomé wezdau napomina a roky činj / prenáſty rewDufle/ to geft
É Djtétitábne. Ponewadi každý/dj každému ſepodlé gaſnoſti awripuge
fwatý Jan Zlatovſtýobyčege a nas bo propugcuge.
wykloſti ſwéiniluge/Býwayže y Bih ! Cjemu ſe myz toho navčiti máme ?
a od Boha t ſpaſenj wſieho Sweta Abychom ſe profpechu těch / gez
wyſlani Viiteléi z obyčege taždébo Bryſtu zýſtati chceme propůgčiti
XTárodu prjčinu kvčenj Berau. He hledéli/ wedéwnie , zemaudrýın y nes
még tedy zanehodnau wici je Miu- inaudrøın dlužnicy sfinci ( Rom : 1.14.)
abye
Naden Tri Králum . 53
: '
W 삐
RE
PB
BE
/
3
abychom " Taudroſt infuwili mnezy wrácené: Ponewadz toho co dobre
dokonalými/( 1. Cor.2.6.) mleko malis déle ſohwaliti/a co zlepstupiti nemů.
ckým dáwali, ( Heb:5.12.) a nečadftés je / Bez prawdy wolagicý: prefýr
hoa hrubýbo pokrmu. Vemluwice di Izayaſs I ( 6.30.) vſſi twé ſlowo
tobo cehoby Včedlnjcy freſti nemo: pozadu napomenugjcýho / Boha to ,
bli ( Joan: 16.12. ) včineniglauce s nes tiſto , kterémui ſe člowet / gat ſwatý
mocnýini nemocnj/ 8 maličkými mai Kíchor wykládá / hrbetem obracý
ličtj. (2. Cor : 11.29.) Chůwaaby Djtë təyi (pofīnew poručenju Božjm pos
mluwiti navcila /ſlowaláme a drobi hujú . Béda tatowým ! Klebo nes
A8 Djtétem ffeple. Edy s hruzau vſlyflý : Wolal gſem a
Co geſt to / je Fe Hwézda Mudrcůmvkás nechtéligſte.( Prov :1.) Wy gſtewidyo
zala hned gak ſe Kryſtus narodil ? dy Duchu Swatému odporowali /
Znamená toto : Že gat ſe Bryſtus ( AET: 7 :) Bilgſem ge a neſtonali/anes
w duſly naſtý ſtrze miloſt narodj / a wrátili ſe e tomu kterýž ge treſtal.
pejbytet robe w njzwolj,hned papr. ( Jerem: 5.3.) Geſſto Bychom e tomu
mér Bozjbownuknutj w ſrdce naſſe probljdagjce, abychom neodpadli od
wpauſlej / njmjbychoin pohnuti nas injtoſti Boži/gat ſwatý Pawel ( Heb:
rozenému w nás Árrſtu dary dos 12.1s.)napomindia Miloſti Božjdar
brých ſkutkůw obetowali: Patli wa. monebrali/ gal ginde týž Apoſtrol
bawia chauloſtiwj glaucepoctnoſti wyſtėjháimeliBýti w tatové prjčine
nedychrjme/a s dobrými fe ffutby /neb nad Lwy ſilnegith ,a nad Orly hbi.
dolonceneineb gen gałoby w rukawis tégffý, abychomzpřiworklých rozioni
ctách objrame/ giſté znamenj geſt/ je wytrhlle/sitTudrcy (Matt: 2. ) rewitý
renám gefſté nenarodil/a myDuchein ochotnoſti za wizdan a powolanjin
geho wedeni nebywame. ( Rom : 8.) Božjm puſtili / a nitdý ſe neſpokogili/
Proć gfau gen fami Mudrcy Hiezdau ažbychoin Djtés Itarygi atciige.
k narozenému Králi přiwedeni byli , ho nalezli: Flebo ochotného a weles
ane také gini ? lého dárce iniluge Bih. ( 2. Cor: 9.7. )
Bezpochyby zeć srau y ginj tuj Co geſt to je mėwſſe Mudrcy Hwėzdu /
Swezdu wideli /ale nic ſobé tobot će, giſté narozeného Krále Znameni / ptagi
muby Byla newffymagice/ po nj ſegas re: Kdej geſt ten který ſe narodilKrál
tomudrcy nepuſtili. O co mnohýin Židowſtú ?
Bůh Swejdu giſtéznamenj wüle fwé Geſt re tu cemu vžitečné naučiti /
dlazugela onina to nic nedbagj!mlu gat fe pekne wėzda aPiſino frownd.
wjenjm / a onihlaſu geho nepoſlaus wagi/ gat ſobe ty dwe wecy pomá.
chagi. Miluwj Bůhi di fwaty Aus hagi / je ſudrcy od gedné dopćeni
ģuſtýn / ( Lib: 2,deSer: Domini in Monte.) Býwagji čemu od druhé doftiwrvées
w (widomi taždé duſſe i gattoli přes ni nebyli. Ewéjda zagiſté je fe no,
wy.
bo
py
54 Dtárty na Ewangeliumi
wýKrál narodily mudrcům vkázas Poſti nabywa . Wnitřnj wnuknuti
lala ty do Judftwawywedla : Kdeby zewnitenjm učenjm nepobrzy. Mod ,
pak neð w kteréın mjſté narozen Býti litbé čtenj napomabá / čtenj modlits
inélnewygewila :Ale pjſmo/ gezViis bau dokonaloſti docha :ý. Pobožnos
telé lidu w Beruzalémé ſpytowali/ ſti vmenj ſlaużj / omenj vžitečné pos
vkazuge w kterémby feméſténarodil/ bežnoſt déld .
w Betlémě totižto Jüdowé, ale kder Geſtli pat Piſmo Swezdé nepéis
by w které Vlicy neb Domé hledák fwidčugeineb radégj odporuge /nes
Býti mél nevkazuge : Swezda ſtala ni awezda (wetloſti, ale Ángela tem .
nadmjſtem EdezBylo Díté/ kdejby 3a, noſti/který ſe w Angela jwetloſti péc.
giſté tałowého Ardle jádný nebyl twarj.
hleda !nildý.
Vwaj tu prediwný téch wécy po, Abych tomu lépe wyrozumel / medle roy .
řádek. Piffe ſwatý Jan Zlatovſtý: loj mi to w přjkladu ?
( Hum : 6.in Matt:) Swezda gez Perſké
traginy aj do Geruzalémawedla ,po Sám Kryſtus ten pořádel zacho,
Ewezde prigal ge lid zidowley, a wal : Klebo vtázaw le Pawlowi/ t
Kral herodes kterýž ge wedl ë Pro. Annanpaſſowi bo poſtal, aby od nės
rolu / od Proroka zaſe Swezdau wes ho oſwjcen a wyoċen Byl. ( Axt: 9.6.)
denj gſau /a 3 Geruzaléma gegjm wes Angeléterý s Kornelyuſem mluwili
denjin do Bethlemapřicházegj.Uhle poručil mu aby Petra é ſobe powo.
Sweda / dj ſwatýmatauſsi étcrauž law / ſpaſytedlné naučenj od neho prie
Byli wideli naWýchodu / peedcházes gal / ( A4 :10.) moba bo ſám Bez Pe.
la gei az y prifſedfly ſtála nad miſtem tra wffemu wyvčiti. Pawel (Gal:2. 2.)
idej Bylo Djte. Piechtela Gwizda gij welikým Včitelem Pohanux
Mudrciiw včiti tomu/ čeho ſedoptas Byw / widenim napomenutý feldo
ti mohli /topat/ čemu zauplna wyvies Beruzaléma / aby ſe o Ewangelium
nj nebyli, doplnila. kteréž ne od čloweka / ani ftrze clos
Medle co geſt w tom gaké Tagemſtwj? wéta / aleſkrze zgewenj Gezife Bry ,
Toto : je wnitenj a tegné Ducha ftapéigal / s Petrem domluwil (Gal:
ſwatého Vieni a Pomazánj / zewni, 1.12.) Flebo re Bůh widydiy s ſebau
tinjmu a 3gewnému Cýrkewnjinud frownawa / a co wnitt wnauka i to
ceni neodporuge nikdy/ anobri gedno zewnjtenjm včenjin ſtwrzuge. Ich
druhému / zewnitřnj wnitřnjinu / a což hrubé Blaudj Zbornjcy / ginjs
whitenj zewnjtenjmu nápomocné Bý, njini Blowacy i geni na ſwé hlawe
wd; a wnitenj od zewnitenjho po wrecko zatladagjce/ocenjCýrčewnj.
twrzenj a schwaleniprigjmái zewni, hovpoſlechnauti, a nim ſe ſprawo.
tenjod wnitenjho oſmicenj a dokonas wati nechtj.
Mámes
Na den Trj Králûiv .
Die
Mámeli ſe pritom čemu naučiti , je He Kdo grau Herodeſowi w téprjčine po :
rodes / aby regiſtoty o Wlaſti narozenés dobni ?
bo Krále doptal . Biſkupy a Viitele Ti Etecj ſe nám domácnýın obcos
lidu ſivolat ? wánjm pritowatywílel nás Bu8 rad .
Ba weru máme/ abychom ſeorady dau / Buð daným pijtladem od dobrés
du k zbehlýin a powedomým té wécýl bo předſevzetjodtiedj/aw ſrdcy nas
o nij pochyonoſt neß rozepře geſi / ſein narozeného Klyſta zabubiti vſy ,
vtjfali /awécy tejlé a zatmélét roze lugi . Sido gſau druzó ?
znanj maudrým & včenýın lidem po, Glau Pilinácy e Včitele lidu od
dawali raddu wždydy od maudrého herodefa ſwolanj/ frecj Bryſta pro
Brali / gal ſtarfſý Tobyáſs ( Tob : 4. ) to ſamébiedagi aby wédéli fdeby ſe
infadffýinuradil : ponewadz člowét narodili a Králi mjſto ozngmili / ſau
maudrý a pčený /Bytřebas ne tak hrus mi pak na to, aby ſe knemu wyprawie
bepobožný , w wècech fobé powédos li/agehondležité vctili /nepomyſlili.
mých , lepflý nejli nétdoSwatý a nes Kdo gſau têm podobni ?
vinélý ,raddu dati může. W praw , Gſau ti krecj mnobo dobrého wer
dednefſnjpilinácy /Biſkupi/ a Viis dj / å giné dobrému wyvcugi/ fami
tele lidu ne Swatj/ ale Pilina powé: pak nic nedělagi:podobni tem Etetj
domj je Byli, Wlaſt narozeného koráb delali ( gat ſwatý Auguſtýn.pjs
Spaſytele / 3 Prorodých Piſem do. fle Ser: 11. de Epipb: ) a ſamipotopau
bře vkázali. 3hynuli. Slyfſeli i dokladá týž pci
Kolikeri sſau , geſſto narozeného Kryſta tel ſwatý / a odeſl.Mudrcy wyhle.
hledagi? dawatele / powédéli a zůſtali Židé
Trogi. 2 mezy nima prwni geſt Viitelé. Ale ne ti gen; llyfiy zaton
herodes který narozeného Kryſta ſprawedliwj gſau pied Bobem , ale
hledá / a pilné hledt / wiſat aby nale činjtele Zatona (prawedliwi Blidau.
zeného zlazyla zabil. Swolaw wſies ( Rom : 2.13 . ) Ano kdo vmj dobře činj.
dy Biſfupy a Včitele lidu / tázalſe ti a nečinj / heid ia. ( Jacob: 4. 17. )
sich / Edeby reBryſtus meť naroditj. Plebo ſlužebnjë ten / Eterýžby znal wů.
( Matt:2.4.) Gaká péče ?gatá pilnoſt ? li pana lwébora nepëiprawewal ſer
Tegné powolaw Mudrcůw pilné ſe a nečinjl podlé wůle geho / Bit Bude
sich ptal/ kteréhoby ſe čaſu gim Swe- welmi. ( Luc.12. 47. )
zdá vkázala. Gdauce / prý / pregte Kidogfau třeti ?
ſe pilné na Ditel a ldyž naleznete zwé, OſaudneſiniWudrcy / kteej vpej.
ſtugtej ini. Co ſe té pilnoſti pridati mne bledawnie ! Aſtiaſtné nalezli.
může ? co tatowau hotowoſt zwét. Swatý Auguſtyn / ( Serm : 5.deEpipb:)
flyti? Ale zaſtienau a virytau left, ten trogi hledagjcých Bryſta rozdje
prowedend nad djttaini vkrutnoſt talto ſtepile wypral. Miudrcy hle.
wygewila. dali
56 Dtášky
na Ewangelium
/
dali aby nalezli / Serodes hledal aby Dadidlo / TTieru ſmrtedlnému člos
zahubil / Gidémeſto narozeného čtli, wélu.
čaſu pricházegicýho neznali. Mezy Cjemu rez toho naučiti máme ?
mtudrcůw pobožném inilowánj, a Ubychom ſe prázdni pred obliče.
vbrutnau Bázni herodefa zmizeli. My geinBožjm neſtawelinitdý ale widy.
nechcemeli s židy zmizeti/neb s heros áy nétco Bohu /a nemámelico / ſebe
deſein welſti poſtiženiBýti/ceſtian. ſamé obétowalila tał co Božjbogeſt
frau vpëjmnoſtiKryſtahledegme. O Bohu wraceli / Obraz totižto Boži /
gat fſtiaftnj edyi bo nalezneme ! gegidicecelý , nepoffkwrnený , a ne
obrocený injti. Wydawegme tedy,
Co gfau Mudrcy nalezile Ditë vdes podlé Apoftolſkéhonapomenutj/tés
lali ?
la fwa / Obét ziwau / Swatau / Bos
Padfie/ dj fwatýMatauſs / tlane, hu libau / a rozumnau / na včinoſt a
li ſegemu / a otewfewffe potlady ſwé na zdjlnoſt nezapomjnagjce : ponés
ebétowaligemu Dary Zlato / Radio waðitalowýmiObétmi Aſubowan
dlo / a Mirru. Zlato Bráli/ Bohu Bywa Büh .
Olukorbete
Diego
ONDONGlesen
enota
3
Steedele Wrinj po Piech králich.
£wangelium Swatého Lukáſſe v 2. Kapitole.
U onoho čaſu : Když byl võinen Pán GE } jſs we dwa
nácti letech / a oni wſtupowali do Geruzaléma podlé obyčege one
Swatcénjho . Upo wykonánj dnůw / když ſe nawracowali/ zů =
ftalo pachole GEžiſs w Geruzalémé / a nepoznali Rodičowe geho.
Domnjagice ſe pak / žeby byl w průwodu / viſri ceſtu dne gednoho : Y
hledati ho mczv pribuznými a známými: Anenalezlinawrátili fedo Sen
ruzaléma / hledagice ho. Y ftalo ſe po třech dncc / nalezli bo w Chrá
Mié /an ſedi vproſtřed Viitelům poſlauchage gich / a otazuge legich. Y
défvlifewſiyckniktečjz bojlyſſelinad rozumnoſti a odpowédmigebo. A
dziewfTe diwiliſc. Ý četla Mátéknému : Synu proč gly nám tat vii
nu ? Ble Dtectwig a gáboleſtnéhledali gſme tebe. V écll gim : $ 0
geft
Nedete Prinj po Trech Králich .
geft žc gftc mine hledali ? Zdaliſ gſte nemobilize w técb wéce tteréjgfau
Drcenéhomulým býti ? Aonineſrozumélitomuſowukteré byl i nim
mluwil. Y staupil s nimi / a priſſci do Nazarétu / a byl poddán gim.
c
111
6
DERHADAN
11
A Matka geho zachowawala wſſecka ſowa ta wſrdcv ſwem . GEIjſs
pak proſpjwalMaudroſti a wétem y Miloſti/ v Bohayvlidi.
Otázky na Ewangelium . Poſti lidſké/Détinſtwjtotižto,Pacho.
Co nám dnes Cýrkew Bojjw Ewanges lectwj/ Miladenectwj prebehe/ dos
lium prednáſi ? ſpelého pak a čadſkého wetu ta Léta
Pachole Geziffe wedwandcti le. prigal/ kterázadoſtatečná t vieni 4
tech.
trwé prolitj Býti vznal.
Proč geſt Bůh detinſtń Wik na re wzal?
Proigeſt ſtarého wetu nepřigal?
Proto /že Přirozenj nafſergej Bož,
ſtwj ſwémuw gednéOrobépřipogil / Proto / žetela nafſe po 3 mrtwých
netolito naprawiti aſpaſyti, aley ous wſtani magj Télu Bryſtowému por
dobiti a wyvčiti chtë wffecky weły od dobná Býti/ gal ſwatýPawel napos
počátku ſwéboriarozenj aj do doſpes wjda éta : Užbychom ſe zbehli wily,
Poſtilla Scipionis. 3 dni
Dtázky na Ewangelium ,
dni w muže dokonalého w mjru wės ſlawené Xodičky wede ſwatý Ame
tu plnoſti Bryſtowé. ( Eph : 2.3.1. ) broz/ (Lib. 2. in Luc:) po cyzých domich
Proegſau RodicoweGéiifowi každés fe neſmegeari / na vlicech ſe nezaſta.
ho roku do Geruzaléma chodiwali ? wowati/ na obecném injſté nerozprá .
$ c Zákonem Bozim wyméteno By , wjwati. Karya pozde 3 domu wye
lo / ( Exodi 33. & 34. ) aby muzj taždo. chazýla odginud chwatawédomu po.
ročnéna mjſto kteréwywolj Panpei. fpicha.
cházeli/ tam bo poklonau a obětmi Pročgeſt zůſtalo Ditė GE }jſ8 wChrás
vctiwſle / za ſebe ſe a ja ſwé modlili / mé ?
ačktečj podálobydljſwá indli / gato Bez widomjRodicüw : Plebo ſwa .
y jeny /wymjnéni Byli / gal Wyklas tý Lučáſs dokládá ,že newedeli Jozeff
dači roho práwa vij / nicménéwffat a Matta geho. Zdali ſnad zeby mu
pobožnegitý ženy / té wegſady vjjti Byli Xodičowé pretájeli w Chráme
nechtewffy , co rol chodjwalii gat o ' zůſtati/ a wecy Božjch hledéti? Czili
Anne Samuelowé Méti Enjby ſnad chtel ſputtein a pejtladein navci.
Králowſté,aoBlahoſlawéné Pans tinás / abychoin Bojtéého netco to.
né ſwatý Lukaſo ſprawuddwđ/prás nagjce / nedali ſobé tělu a krwj přetá.
we : Be chodjwali Rodičowé GLzj- zeti. PretrociwOrce / dj ſwatý Ja.
flowj taždého roku do Geruzalema. roljin / ( Epift: 1. ) ſuchýina Očima tu
Pročgſaugen gednau do roka a ne čaſtės foraubwilejšowé
přiſtoc :Flebo pos
gi chodili? božnoſt geſt w tatowych wécech
Swatý Lučáſs neprawj je gen ges vfrutným Býti. Když ſezaljbilo Bó.
dnau /nej giſtj že každého roku do Ges hu / di ſwatý Pawel ( Gal: 1.15.) Ete.
ruzaléma na den ſlawný Welitonos rýžmne oddelil3 ziwota Matky mé,/
čnj chodjwali. Za tjm from Welito. a powolal ſtrze iniloft (wau, aby 3ges
nocymohli čaſtégi choditi / čehožk: wilſyna ſwého ſkrze mne/ bych ho kas
wangeliſta nepopirá. Aby třebas zal inczy pohany hned gſem nepowo,
gen gednau chodjwali / nelze z toho lit telua krwi/wffecy wazby a otowy
máloſt pobožnoſti gegich proweſti : prowili Boži pretrh.
ponéwadz gim čaſtegſſý chuzy chudo, Geſtli to také Bohu milo ?
ba zaſtawowala / pro kterau muſeli Baweru geft : Kterýj fetl Otcy
doma ziwnůftly wé pilnégflý Býri. (wému a Ntateci , neznámé wás / a
Maryataté tak počeſtná a ſtydliwa Bratčjm fwym : Dewjit o nich / a
Bylai že memnoho a neſnadno wen 3 ſynůw ſwých neznali : Tit gfau zas
domu wycházela / ť pëjtladu naffým chowawali řeč twau a vmluwu
Demolillám / éterétaždý den wſledy twau oſtejbali/ ſaudy twé o Jatobel
vlice pčemétiti & pćedrinoliti inuſó . a záton twúgóØsraheli/Budaut tlás
Včte ſe panenky / i pejaladu Dlabo. ſti wonné wecy w prchliwoſti twéi &
obet.
Neděle Prwnj po.Tiech Králich.
obec zapálnau na Oltát twůg. Por gato giným détem /prihodilo /wſſat
Jebnegpane ſýle geho a ſkutky rukau gal połórná Byla obdwala ſe , aby
geho přigini. (Devter:33.9.10.01.)Kle fiad or pro fwau nehodnoſi nepcí.
gaf piſmo takowéwychwaluge! Ta illa, pročež s pláčem Bohu gal 34
Powéplnitele a zachowawatele Zało, to mam wolala : Gátplácia Oko me
na Božjho / hnéwu Božjho vlogites wydawawodu : ( Tren: 1.) Plebo dar
le, ſwaté Obétiobetnjky nazýwá/ fó- letogeſt odemne Vteflycelobracugie
le gegich Bůh jehndiadjlo rutau ges Dufi mau. Peinen geſt Syn mug
gich mjlepcigima. ſtracený pohled Pane/nebo ſermaus
Proegſau Jozeff a Marya GEijffe tim / Bricho mé zarmauceno geſt.
s boleſti hledali ? Pohtjzeno geſt Srdcemé we mne la.
Ble proto zagiſté Boleſtili / gałoby iné : Flebo hoitoſtiplná gſem .
Pachole zahynuloi ne ceſtau Blaudi Aſpattemdo Geruzaléma gdaucýr
to. Elevmilaté nato Blahoſlawena Bezpochyby je té s preſedawým plá .
Rodiċta Bojſtwj gehe gij čaſtégi cein nacjtala : Bledala grem kterého
ſkuſywily /pomyſliti / ba ani Jozeff. miluge Duſſemá hledala gſem a nes
Ale hledaliho gaknetdy tegnebo nės nalezla gſein . Wſtanu a obegdu més
gatého Piſma ſwatého finyſ / ſmus ſto / po trzých adlicech hledati Budu
tnj/ truchliwj 7 a teffliwj hledáme / toho miluge Duffemá. ( Cant:3.)Od
negatoby piſmo bludné neb omylné podkswagjcých ſnadtážená Ico geſt ?
Bylo / alegało nám nepowedomé: Bam ſe podélSyndčeť ? Uch s gas
Tak oni hledali Gezifier pečugjce tau Boleſti odpowjdala : Sledala
aby ſnad od nich neodeſſeli a gichgij gſem ho a nenalezlasſem . Aj poto.
Acopuſtil. mne Eneinu gatožto ťBohu/aby fegi
Sgakau Boleſti Blahoſlawená Máté vlazalhorliwe wotala : Slawrab ſei
Syna ſtraceného hledala ? a budiž podobný Wiláčku můg Sr.
Téžto welikoſt té Boleſti wypras né a mladému Gelinku . ( Cant: 2. )
witi toinu edo miloſti tterau homilo. Gakau Radoſt z nalezenéhoméla ?
wala powidom nenji Bezpochyby je 3 welikoſti Boleſti i ſnadno weli.
té mezy péjbuzné aznámé /wffecka toſtradoſtimétiti. Podlé množſtwi
eruchliwa priſledity eetla : Widéli Boleſti mých / poteffenj twa obweſee
gſte toho milugeduſſema? ( Cant.3.) lila Duffi mau. ( Pfal:93. ) Falezia
Znamenj jádného neſpatriwſſói gſem toho miluge Duffemá/ držela
Nadege jadnéaby tu kde nalezen Býti sem bó / a nepuſtim . ( Cant.3.)
mohlneméwſſy / wjm je të vpénliwe Čjim gſau Rodičowe Détem powinni ?
fplatala a načjeala : Pacholete nenj . Z toho zeOtec a Matta ſtracenés
a gá tam půgdu ? (Gen:3z.) ač ſe hoGLžiſſehledali/ vkazuge re Rodia
Hebala aby ſe mu netco fieodliwebou cowfráBýti powinnoſt/dobrau afta,
62 roſtli,
60 Otázky na Ewangelium /
roſtliwau peći o ditty ſwéweſtii s , chylnoſtméla / agat mné ivétffi ftas
Aby ſtraceny nebyli / což ſe pribazy coſti podlé Ducha plodila / nežli podlé
neywjce zlau wjrau/ a zlým ziwotem / Tela (plodila .
pročež ſepřičinitimagji aby w pra. Pyni pał mnozý rodičowé/ gat
wé a ſpaſpredlné Wjřer gato y w kće. Zlatovſtý dawno poznamenali ge
ſtianffých mrawich zwedeni a wycho, dnagj détem Bohatſtwj/ čeſt / a giné
wani Byli : ponéwadz ſe tobo doſies tém podobné wicy ! a ne Boba / aby
ti drzjme čeinu gſme w détinſtwj péis rebo Bali / gebo ctili a milowali /jas
wylli. Dobře geft muži když poneſe bynuti gegich gim draze kupugi ſpas
Gho páné od mladoſti ſwé.( Thren:3.) ſenj pat anidarem wzýti nechtegi
2. Üby gich połudžby ſnad ſtraces widjlige chudé/emauti ſe/ widjli hij.
ny Byli pilné hledali. To geft : Wiles Ainé/ nic ſe nerinauti: nebo téla á ne
Ligat vrylowali ſwedené a zawedené duſſe milugi.
na prawau ceſtu prawé Wiry a mes Kde gfau Nodicoweſtraceneho GEjiffe
cherného obcowánj zaſe vweſti. Ples nalezli ?
bogat omnële ſwarý Auguſtýn (In Pſal: Spráwu dawa watý Lukáſs / je
127.) powédel, neni fſréſtj détj mjti/ ho nalezli w Chráme ſedjcýho mezy
ale dobré mjti. Včiteli / poſlauchage gich , a otazuge
Můjeſi mi takowépéče négaký přjklad regich : Flebyl nalezen megy pejbut.
wyſtawiti ? znými a známými/ ktecjcaſtegi/ tele .
Maſsna ſwaté Monyce / ſwatého fný sfaucendo e téleſným wecem we .
Auguſtýna Máti/ vtéſſený trera dau / a w ceſté Boji zaſtawugi.Pro ,
mewfiy muže Pohana/ wffectu celád, cez Abrahamowi rčeno Bylor wygdi
tu w křeſtianſké Wjee / a w pobož, z pribuznoſti (wéa z domu Otce ſwé.
ném obcowánjwycwicila. Piffe was ho . ( Gen: 12.) 2 Prorok napomjná :
tý Auguſtýn 1(Aug:lib: 3.Confef.c.4.lib : Zapomeri ſe nad lidem (wýin / anad
2.c.3.lib:6.c.1. lib :4.6.11.lib: 5.6.9.) gat domein Orce (webo. ( Pſal: 44.)
ho pečliwe (wat & YTáté / když gij w Plebyl nalezen na vlicy Ide Dýna
mládenectwj růſti počjnal / E čiſtoré od giných ſpatėjna / wzata / a por
napominala. Potom když od zlého ffwrnená Byla.(Gen:34 ) Adere Fles
towaryöſtwa ſwedený w kacørſtwj a weſta vbitau a zranenau nacjta.
w giné tejtéhejchy vbih / gale gegi ( Cant.s. )
peče a ſtaroſt byla zawedeného nas Klebyl nalezen w fientownjm do
prawiti! W Rudy za njm y pres inos mé i ede lidé gjdlem a pitjm téla po.
fe chodila / 139 cedila / dſtawičnýın prowugi a duſſi trati. Smilná wéc
pláčein od Boha napraweni geho geſt wino / a rwarlité opilſtwj/di
profyla. Pemohu/ oj fwatý Quğu: Müdcec / Edojkoli w těch wécech too
ſtýn /wyprawiti sakau ke mne na cha fer nebudetmaudrý. (Prop: 20.1 .)
Bomu
Nedéle Prwnj po Trech Králich.
61
Komu Beda ? Komu ſwarowe? Ko toho ſe ptátiBudu ? Ptegre Otce ſwé.
mu gamy ? Komu Bej pëjčinyrány ? ho a oznámji tobě. ( Deut:52.) Cole
Jdali ne tém / Etecj ſe w wypigenj ĉjo ptátibudu ? Pregte rena ſtezky ſtarél
fij cwicj. di Geremyáſs / ( Jerem : 6.) kteráby
Proc geſt nalezen w Chráme ? Byla Ceſta dobrá / a chodte po njia
Aby každý kdo o ſpaſenjſwépečuge naleznete odpočinuti duſſem waffým .
w Chráme / neß w domu Božjm / Geſtli čeho newjſ8 / neb o netcein po.
Modlitbe / chwale Božj/ ſpaſyredl. chybugejs / napomina ſwatý Jaros
méinu včenj/ Swatoſti prigjinánj, a ljm / ( Epift: ad Eufloch:) pteg ſe toho
wfſeligakému ginému pobožnému Boho ziwot ſchwaluge/ weg omlau,
cwićenj/ které člowetu é wéčnému wa/poweſt nepotupuge.
ſpaſenj pomáhá / poſméceném / rad w Cýrkwi pak máme paſtýče a
Bývalía to co retain Bonati má pilné Včitele / abychom gijwjcenebylides
wykonawal. tjzmjtagjcý feia točjcý ſe každýin we,
Proč mezy Viiteli ? erem učenj/ w nemechetnoſti a ohre
Aby pëjkladem / co někdy flowy, troſti lidſké tech reptáti a poſlauchas
včiliéta : Mezy množſtwjm ſtarflých ti máme.Plebo rowne gato w ſtarém
maudrých ſtůg / a maudroſti gegich zátone vſtanoweni Byli od Bobalne:
ſrdečné připog re 1 aby každé wypra. jj /tu kterým ſe lidé w pochybnoſtech
wowánj Bojſté moblſlyfſeti. Vztj. vtjkali. Orájelo ſe gich , dj piſmo,
MiedeſinyſIného probud ſe k nemu, a Etečjšto vlážj tobe ſaud prawý a vċi.
noba twá chod po ſtupnjch dwecj ges nj s podlé rozſauzenj gegich . ( Deut:
bo. ( Ecct: 6.35 .) A ginde: nepohrdeg 17.9. ) Ano kdoby nechtel poſlechnallı
éečj ſtarflých , a mezy pejſlowjm ges tirozkázanj Encze / vintjti miel. Pro.
gich zwyleg od nich zagiſté naučiſs cej y Prorok četi: ToroprawiPán :
ſe maudroſti / a naučenj rozumnému. Pteg ſe kněze naZáton . Å giný : Rto .
( Eccl: 8. ) Flebo kdo 8,maudrýni obe wełneze oſtejbagi vineni 1 a Zalona
cuge / maudrýin Bude : Pejtel pal pohledáwari Budau zuſt geho : Pies
Bláznůw podobným vöinen Bude/ nas bo poſlemPána Záſtupůw geft.(Me
pral Mudtec. ( Prop: 13.) lacb : 2.7. ) Tat taté Kryſtus: Kdoby
Proč geſt gich poſlauchal a otazowal Cyrtwe/ to geſt Jprawcůw Cýrlews
re gich ? nich I nevpoſlechl/ Budij tobé gato
Uni poſlauchany /aniotazowánj ſe pohan a Publikán . ( Matt :18 .) Tech
nepotřebowal /Byl inaudroſti plnia knejj, dj lwatý Ireneus/( Lib: 4.6. 42.)
wyvčenj jádného zaden nebyl. Ale ttečj w Cýrkwi gſau / poſlauchati
wſſe to nám e pejeladu včinil. Pteg muſýme/ ginými/ ktečj ſe ginde 3bjra.
ſerád a poſlaucheg ſlowaSwatýcht gj/ pohrdati.
četl tdoly clowét (watý a pobožný Cogeſt to je byl GE {jſs poddán gim ?
Peje -23
Dtázky na Ewangelium ,
Pejllad toho co needy detem gaks ctnoſti, ſprawedlnoſti/ laſce. Blew
byleé rodičim ſwým zadowati meli mjru , dj (watý Jan / ( 1. Foan :3. 34.)
porucil: Cti Otce ſwého y Miatku dáwa Ducha Bůh Synu / totiž gic
(wau. Proto gim poddan Byl. Plez ným w mjru dáwá y caſu : Vlebo ges
Ido ? Komu ? Gal dlauho ? Bůh lis dnoho čaſu dawa a druhého nedás
dem až do téidcöti let / tdobyſe tomu wa : Cjlowek nynj vmi dobře délati !
nedjwil / nelinyſlným býti mulý. nynj nevij, nyni fe w dobrém tochár
Vème ſe fynowépoddáni býti Xor nynj netocha. Y w miru welikoſti i
dičům nafføin / napomjnd Orpgenes/ nebo re gednomu dáwáWjra / ginés
(Hom : 20. in Luc: ) ponéwadi ſe wetſſý mu Proroctwj: Gednomu ſe dawa
menſſýinu poddáws : klebo widéw reč vmeloſti / ginému řec maudros
Jozeffa witem ſtarfſýbo býti / Ot: ſti/ zi. A to co ſe dawa w ſwé doko.
Cowſe au poctauvсtilbo:Wflem ſy, naloſti dano nebýwa : Gednomu laze
nům přjklad daw / aby ſe rodičům dému dána bývd miloſt podlé míry
poddawali. Jemagjlirodiciw /pods obdarowánj Bryſtowa. ( Epb: 4.7. )
dani Budte tém / freej wél rodičům
magj. Coorodicích a ſynech mluwjon ? Kterak ſe pak o nem čte je proſpjwal
GL ; jſs Syn Boži poddáwá ſe Jo . wo maudroſti ?
zeffowi a Marygiia gaſe nepoddam Swatý Bernart ( Hom : 2. Super
Biſkupu / geſito ini od Boha nacjjes Miffus : )pilie, gednu a tuj maudroſt
ný Otec geſt? Knézy poddaným Bu. mělw ziwote / tujw Geflech /tuj w
du, kterýmizwůle Pána predſtawen Chrámé / tuj w lidu . Proſpjwal
geſt. tehdy w maudroſti a w miloſti / ne
Bylali ge i GEzillo gakả newėdos gałoby mu maudroſti neß milofti ws
mojt? njte přibýwalo / ale že tu wniteni mis
Swatý Ambroj ( Lib: 5.ad Gratis :) Poſt a maudroſt / Eterá widydły a
ncſinj žádné newidomoſti Bryſtu wiſudy robe rowná a podobná Byla ,
podléprigatého přirozenj peičjſti. 2 wjce a wice wygewowal, a vlazos
fwatýAuguſtýn ( De Peccat: mentislib: wal: Taljew menfſým wetu inenflý
1.6.36. & lib. 2. c. 29. ) o té wécy takto ſkutkyla w wétfſým wetflý a diwneg .
piffe: Jadnau merau newécjin aby Ný delal/ ne gen podlé zdánj a ſaudu
w roin Djtéti / w némi Slowo Té lidſkého / gegichi ſpaſenj hledal, ale
lein viinino geſt aby Bydlelo s námi / y podlé Saudu Božjbo/ geboj Slas
newedomeſt négatá Byla. Od pos wu zwelebowal/gako Sirt a Vmur
čátku ſwého početj Bylo plné maus cehjgeho pro ſpaſenj lidſké podniknu ,
droſtj /plnémilofti: Byli w ném ſtry: téwetffy a zaſlauzenegfiý ſkatet psed
tj wſſecky Pokladowé maudroſti a vs Bobem byl nežli geho püſti zč. 3
tüeloſti Božj: Bylo dokonalé w witý gałoby w maudroſti amiloſti proſnje
Nedéle Privni po Tředy Králich.
Et
wal / lepſføm wiſał po čaſých včinen Dawel: ( Epb :s. 2.Philip: 3.14. ) Cho8.
nebyl nikdy / gato Büh wétffý ſkutky też w láſce. To geſt / proſpjwegte/
nebojlo činé lepſrým včinen nebýwa a zináhegte rewni. A ſám zapomj.
mitdý ? nal na ty wécy kteréj za njm Byli / at
Gakémy z toho navčenjmáme ? tém re které před njur Byli natahos
wal.
Abychom y my den po dni wjce a
wjce w dobréin proſpjwali: Ponés
Kterak proſpjwati máme?
wadis vetem čloweka růſtima, ge bé : Ponéwadiſečaſto pricházý ,že
1.Gdauce 3 gedné ctnoſti do dru.
homaudroſt/ Parka/ pokora/tichoſt) comet gattolipobožný geden Putet
a wffedyginé ctnoſti. Ale pobëjdu netdy dobřevdělá 1 aw druhém vles
roſte. Fiamnohých re fpattuge to
co (watý Auguſtýn o Tobé geffteo8 wuge. Tohotedyčebo muſenedos
Boba a pobožnoſti oddaleným nas
ſtápá tatowýnábyti vſylig.
2. Ty které ſnad máme ctnoſti v .
pral. Quo ætate major, co vanitate cur
twrditi a rozbognitivſylugjce /aby,
pior. ( Lib :7.6.1. )
chom zlému odolati mohli: čaſto Bý
Czim edo wékein doſpelegſſý ! wa je nekdo trpeliwoſt a ſnaffeliwoſt
Tim marnoſti obyzdnégflý.
négatau má , ale ta potkali ſe s wet.
Ninozý / dj Tomáſs Kempenſký ! Rý négatau odpornoſti / ſnadno nas
( Lib: 1.6.23. de Imitatione.) počitagjlés možena a premožena Býwa. Pričini
taſwého obrácenj/ a čaſto geſt malý ſe tehdy nedokonalau trpeliwoſt
vžitek naprawenj. Rozmáhegte le ſtwrditi / opewniti / a rozmnožitiſa
wmiloſti a známoſti páné/ napomj, ĉjin dal tjm wjce w dobrém proſpj.
na ſwatý Petr / ( Pet.3. 18. ) a lwatý wati.
117
:)
E祖郎的體體山碑
Speeděle Bruhá po Drech Králjch..
Ewangelium Swatého Jana w 2. Kapitole.
A onoho čaſu : Stala ſe Owadba w Kane Galilegſké/
v byla Máté Geziſſowa tanı. Pozwán geſt na Swadbu. A toyz
fe nedoſtáwalo wina/ di Máté Seziſſowaknému : Wina nemagi.
YdigiGEgils : Co geſtmnea tobé ženo? gefſté nebeifra hodinamá.
Di Máté geho tſugebnjfům : Coſby toli wám řekl/ vaihte. Bylo pat
tam kamennod Sffaudwi ffefipoftaweno / podle ociffiowánj žibowſké
bol
3
1
Dtázky na Ewangeliumi
ho/ berauce w ſebe gebna každá dwé neb těj Miry. Digim Geziſs :
Naplňte Sftaudwe wodau. V naplnili geaž do wrdu. Yoigiin
(BEjjſs : Naliwegrezgija neſte fivadobnimu Zprámcy. Y noſi. Gali
paf okuſyl ſivadebnj Zpráwce wodywinem véinénė / a newedel odkudj
by bylo / ſlužebnjcp pat wédéli / tterją wážili wodu : Powolal Zenicha
ſwasebni Zpráwce/ arckt gemu: Každý clowét ncyprivé dobré wino
ftawj/ aldyžbyfe ipili/tehdy to které horſſi geft. Ale ty gſo zachowal dobré
wino až polawad. To včinil počátek znameni GEJiſs w Kani Galileg
fké /a zgeivil Sláwufwau / a vwéřili w ného Viedinjcy gebo .
Otázky na Ewangelium . Nagaké HodyGEžiſs pozwaný chodi?
Nagaké Hodiy w dneſſnim Ewanges 1.Baty / na kterýchüre potrmos
lium Pán pozwán byl ? wé s Baznj Božj pozjwagi i odlit.
Fla ſwadebnj: " Zebo ſtala ſe ſwad, bau zehnagj/ a po gjdle djky Bobu
baw BaniGalilegſtéla BylaYatta wzdáwagi. Tent zagiſté obyčeg
GLziſſowa tam : U pozwán geſt taté Páné Ewangelia wyprawugi / Edy3/
Gezjë y Včedlnjcy geho na ſwadbu . že očierJebipozdwjbowal / jehnal
A po
Nedete Druhé po Třech Králich. 65
apo gjdle Djky cinil/ ſpoinjnagj. ( 70- Kdo geſt ſwadbu neb manželſtwjvftano.
an : 6.Matt: 26. ) wil ?
2. KIa takowé hody chodj/ na kte , Bůh w Régi, gej potomné Krys
rých ſe ſluſſna mjrnoſt a ſtejómoſt za: ſtus Pán Brwi ſwali a Sirti tat
howcwd. zwegfiyl/ je netoliko poctiwoſti man,
3.Dterých y chudj aucaſtnj Býva, žele ſlechtj/ ale takémiloſt Božj / ga.
øj: Stadneſinj body y Vicolnjcy pa, koginé Swatoftie peemahanj rech
ne pozwani Byli. Tatowým hodúin téžtoſti, které manželſký fratek za les
radilpánv ſwatého Lutáffe :Adyž/ bau wleče / dodáwá.
prýr činjſs hody / powoleg chudých Kdogfau a gak o ſwadbėneb manjelſtroj
chromých , bulhawých / ſlepých , ablas blaudili ?
hoſlawený Budeſo/ nebo Budet odplas Mnozý a rozličné. rtéktetj méli
ceno tobě při Wztéjfſenj ſprawedli: manželſtwj zazlé , a od 8ábla vwedes
wých. ( Luc:14.13.14 . ) Takowébody né / kterýšto Blud aby wſſem patrný a
zeTobyáſs ſtrogjwal Piſmo (wedči. známý Byl/ pán na ſwadbu pozwaný
21 Job o ſobewyznawa : Bedlli gſem priſfel/ di Iwatý Auguſtýni ( Tradi:
feywu ſwau ſam / aby negede fyrotet y. inJoun: 1.) chré vgiffiti, ſe on ſwad .
3nj. ( Job.31.17 .) bu / neB manželſtwj /vſtanowil. Bles
4. Fa tałowých hodech Býwarftes. bo meli naſtati io nichiſwatý Pawel
ré ſes rozumem iwaſý ane aby obs napſal/ zbratugjce jeniti ſeia prawj.
zerſwj a těleſnoſti poſlouženo Bylo. cei manželſtwj zlé a od 8ábla vwede.
Gaté hody a kwaſy Piſmo hani? néBýti. ( Timot: 4. 3. ) A tatowj Byli
Plemjrné a neftijdmé/ na nichili. Marcponytency ,Wanycheency / £ ng
dé ne tak chuti a weſeloſtiſlauzj/ galo kratytency /uc. Pročež také pán otás
Dary Božjmiplegrwagjia pëjrozenj zangſa / zdaliby někdo mohl gaté
rozličnoſti a množſtwjm potraw obs toli pējčiny ženu ſwau propuſtitiod:
tėjugj. Bėda wáin / dj Prorok/ Etes powedél , ze trom prjčiny ſimilſtwa
cji wſtawate ráno k opilſtwj, abyfſte nemůže zadný.
pili aj do wećera / a wjnem hořeli: Ginj manželſtwj zdrzeliwoſti nel
Baufle / ſmytec , Buben , piſſriala / a Bezzenſtwj rownali / gato Jowinyán
wino nakwalých waflých. ( Ifa:s. 2 a ginj : ceinuj Piſmoſwaté w patra
giny: Beda wamEtecj Bohatjgſte na ných a ſrozumitediných nowich odpj.
Syonu / kreeji ſvjte na ložcých ſlono , rá. Kdo 1 dj ſwatý Pawel , wdawd
wých /a chlipnoſtplodite na poſtelech Pannu ſwau / dobře činj/ kdo newda.
waflých / trerji gjte Beranazſtádala wa /lépe činj. ( 1. Cor: 7.38.) 21 o wdo,
tele zproſtredku ſpotu /ktečji zpjwáte wé: můj rewokti za toboj chce , ale
Blautné/pigjcew Bánichwjno/ a ney . Blahoſlawenegró Budé / zůſtaneli
lepfſý mnaſti pomazáni. ( Amos 6.4.) tat.
Poſtilla Scipionis. g 3 ga .
mag
ht
66 Dtázky na Ewangeliumi
3 gakých pričin má neb maje re w ſtaw tých . Ty wjfo Dane fell Tobydfs /
manjelſký wjiaupiti ? je ne pro ſmjlſtwo pegimam reftru
Aby netdo w ſtaw manželſký wkro, mau za manželku / ale pro raman ini.
cil/ ztěch pëjčin to činiti může. 1.Pro Poſt plodu potomnjho / w néinžby Bye
drubftwja towaryöſtwj / aby geden lo požehnáno Gméno twé.
od druhébo poinoc inage/potéebným 2. Beſtwjra/ neb wernoſt , nji ſe
poflauženjm / w nemocy i ſtaroſti/ a geden druhému zawazugj / a telo w
ginýchdůležitoſtech gift Bye. mocdáwagi /připowjdagjce je toho
2. Pro rozplozenj djtet , ne aby na . ſwatého Sráttu nitdý zrufſyti nes
chowaný ſtatet zdedili / ale wjce aby chrégi. Plebo opuſti člowet Otce a
prawau wjru a náboženſtwjrozſtýeis latiu a pridrži re inanzelfy (w € / A
li. Wezmeſs Pannu s BažnjBožj / Budau dwa w gednom tele. ( Gew ; 2.
écllAngel Tobyáſſowi/wjcepro plod 24. Matt:19.5 . ) Zena wlaſtnjho tela
nešli pro chljpnoſt / aby w femenu 2. fwébo w mocy nemá ( aby ſe totižto
brabamowa požehnánj w ſynech nas zdrjeta , tdyby toli chtěla ) ale muj:
byl. podobné ani muj téla fwébo wlaſtnje
3. Aby manželſtwj gato létarſtwj bo w mocy nemá , ale jena. ( 1. Cor: 7.
proti chljpnoſtivjjwal. Nidloba nes 4. ) 3 kteréžto prjčiny má mezy nimi
zdrzeliwoſti, dj watýAuguſtýn / (lib: watá LaffaBýti / aby ſe milowali /
1. de Nuptijsc. 16.) aby te w neſſechets ne gatocyzološnjcprale gato Bryſtus
noſti nevwalila , do poctiweſwadby Cyrtew milowal. ( Epb: 5.)
prigata geſt. 3. Geft Swatoft / főátet totižto !
Co dobreho fwadba neb manželſtwj ſobė afwazet manželſtwj i tterýš ſe nikdy
má ? rozweſtia rozwázatinemůže : Plebo
Trogi pobodlj manželſtwj w robé gat Apofitolmluwj:(1.Cor: 7.10 .)Pán
zawjr& / 1.Dirty's poctiwé a pocadné přitazugel manželka od muže neods
manzelty ſplozené / treréžto pobedlj chazeg : Pakliby odchla ( 3 té totižto
ſwatý Paweltal wžil/ az y eetl: Je pëjčiny pro kterau odgjti může / dj
žena w plozenjdeti ſpaſena Bude. Což Auguſtýn (deAdulteris conjugijs lib: 3 6.2 .)
ſe netoliko o ſamémplozenj / aley ods zůſtaniž newdand /proto Bezpochybyi
chowanj rozumeti má. Flebo piſmo je prwnégffiho manžele manjeltau
napomina : ( Eccl:7.25.) Miamij ſy , zůſtáwá. Vej co tdyby ſe zdržeti
ny ? vcií ge a shýbeg ge od detinſtwj nemohla ? dollada watý Pawel 1
gegich , t čemuž v Upoſſtol wede: finit ſe s mužem ſmým . U muž nes
( Eph.b. 4. ) Otcowé wychowdwegte propaufſteg zeny. Plebo geſtli mans
ditty w Báznj ; a w napominánj Pas želſtwj Bryſtowé ſpogenj a ſtátet s
Hé. A pełné pëjtlady máme na To. Cýrtwi wyznamenáwati muſý , teb .
byaflowi/ Jobowi/ a giných Swas dyrownegat fe Bryſtus od Cýrtwi
nikdy
Nedéle Druhépo Trec Králich.
67
1
21
mitdý nedelj / tatſe jena od muže / co tý Auguſtýn giſtj. ( lib: 9. Confef: 6.
ſe manželſkého fiátlu dotýče / odde, 19.)
liti nemůže. K čemu ſe mnozýaby takowétěžkoſti s ſes
Gaké nepříležitoſti a těžkoſti manjelſtroj be ſtráſli obrátili?
za ſebau wlece ? Manželſtwj técpiliManželky pro .
Velité zagifté a forwa ſnefyredls pauſſeeli/ a liſtet zapuzenj dawali/gis
né. Bůh ſpcmanželſtwjvſtanowil, né pogjmali/ a do wjce ſpoluženſtvoj
ale bijd na né peewelitau bjdu fwas ſe dáwali/ čjmi prwnj vſtanowenj
lilia njžinanzel y manželia /gat dlaus manželſtwj ruſſilii genž Spafytel
how tom ſtawu ziwi gſau / ajdo nas naſs podlé prwnjho vſtanowenj nas
moženj zapárſegi / gatz piſma Božj. prawiti ráčil /( Matt: 19.) čehož ſe
bo giſtotu máme. vletfje Apofftolé felli : ( ibid: 7.10.)
Sgakau bidaumanjel zapálln ? Ponewadi geſt tatowa wec ( to geft
Manžel má ženu / djtky / čeladtu / neſnáz) s manželkau / nenj dobie jes
ziwiti / a wffecto doma zaopateiti/ niti ſe : ponéwadž nebodné ženy do
a ble zlořečenau zeini ma w pracy firti pozbýti nemůže.
fwé/ w robotách mulý 3 nj giſti po Geſtii fivadba neb manjelſtwj wſſem
wffecty Oni ziwota ſwého. Zat mu poručeno ?
trnjabloži plodira giſti má Bylyny Muſýrew té péjčine trogičas ro3,
zeme / w potu twači ( wé gj chléb déliti/ i.w počátku lidſkého pokolenji
fwug. ( Gent: 3.17. ) Eteréboito caſu je málo lidj Bylo / a
Gaké Gho Manjelku hnete ? chtelge Büh na ſwété zachowati la
Kozinožjmt1djBůh , (Gen.3.16 .) rozploditi přirozeným Prilazanjm a
Sjdy twél a pocinánj twá / w Bole: Prawem (wadba neß manželſtwj ob
ffech roditiBudefs détj / a podmocy Fazené Bylo , gatoj pat gefſté přirozes
muže Budeſs / A ont panowati Bude né práwo geſt / pokrmu i zachowánj
nad tebau .Sladdétj Mattám nic mis ziwota pojjwati/ pro tteréžto lidſké.
legfýho nenjižena nad druhſtwjapo. bo potolenj zachowanj a rozweden ,
moc nic dzitečnégfſýho nemá / obému ſwatba jenitba / mezy Bratrem a les
Bůh /mſtitelhejchu /pokutu /drſnas ſtrau ſtregcem a ſtregčenau /se.ohd .
toft 1a twrdoſt priwrhlíže nic Boleſts wna niebyla gato nynj , kdyz tatowe
neglibbo neni gato détj ploditi / nic lidſkého pokolenjrozwedenj potrebné
tejffýbo gato ziwot nofyti : Prehots neni / obawna geſt .
té muže nad ženau panowánj / poné. 2. Bylčas tdyž pokolenj lidſké ta.
wadjžena Bezprawj za prawo od towého ſkrze rozplozenj zachowánj
muže ſnaffeci muſý. Pročej fwata nepotiebowalo / ponéwadi gij doſti
Monyta ſwadebni finlauwu ſujes po wſſech Elárodich rozplozeno Było.
bnoſt a chlapſtwj nazywala , gatſwa. Ale ze malá prawých Vcitelüw Bor
I 2 zich
M
16
18
by
241
MA
fo
68 Dtázky na Ewangeliumi,
zich hrſted Byla /aby ſe lid wéčjcý roz: cina nenj do ſtawu manželſkého w
množil /a pomaluw meſto Božjroſtl, fročiti ,než aby indlegílých ſtud opas
Patryarchům / a Predtuin lidu Bos teen Byl. Tenneywetſýmanželſtwj
sibo poručeno Bylo / lid Boži plozes 3pfk geſt napral ſwatý Jan Zlatos
njm djtek rozmáhati, tak je za ſtarés pſtý ( Hom : 6.in Matt:) aby čiſtota za.
bo Zafona paniſtwj/ neb Bezzenſtwj, dhowaná Byla : geſtliže ne , gatý geſt
mrawům tehdážnjm odporné Bylo i vžitek manzelſtwj?
az y neplodnoſt za znainenj Božjho Můjeli každý ſivobone w ſtaw manjelſký
bnéwu ginjna adržána. wſtaupiti ?
3. FTaſtal čas nowého zákona /w Plemobau A nemagj wffydni té
Eterémž ani t rozinnoženj lidſkého ſwobodyojiti: Ponéwadz podlé 2 .
pokolenj (watba / neð manželſtwj je, poſítolſté wegpowedj (1.Tim : s.)wdos
nitba / ani k rozmnoženj lidu wéčjcýs wy / které ſe po včineném ſlibu wdati
ho / který ſe po wyliti Ducha Swatés chrégj/ zatracenjmagi/že pronjwj.
hone teleſným rozenjim ,ale Ewange. ru zruſſily / to geſt pcipowėdénau čia
dým včenjm rozweſti a rozflýriti ſtotu nezachowali/ a proto proti dru .
inel / podlé toho co Apoſſtol napſal: hému Pribazanj 3hfeffili. Když néts
( 1. Cor: 4.15. ) Gát gſem was ſtrzek: co fljbiſsPánu Bohu fwému / nebus
wangelium Aryſtu ſpogil /gednomu deſs meſſłati ſplniti /poručil Bůh w
každému potrebnénebylo .Ponéwadz Zátonë, ( Deut:23.) Slibůgte / dj Da.
tech tecejby deti plodili nas wid/ a ſplňůgre Pánu Bohu ſwému.
dházy. ( Pfal: 75, 85. ) Cordyby nezdrželimé
Cjas obgjmanj / a čas wzdáliti ſe Byli mohauli ſewddti ? To co powes
od obgjmanji napralNudeec. ( Eccl djno bylo od pofſtolaid; ſwatý Ams
3.5. ) prwnjčas ſtarého Zátona byl. broj / ( Ad Virg .lapfam c.s.) na nezas
Druhý flowého, o němž prorody Njbenau a nezawitau re wſtabuge/
mluwil / ze geſt cas zdržeti ſe od obgj. Eterá ſe pat Pjbila Bryſtu / giz ſewda.
mánj / o nemi y Apoſſtol napſal. ( 1. la / giž neſmrtedlnémuinušj ptipoges
Cor: 7.29.) Totoć wam prawjm Bras na geſt , a Budeli ſe chtiti podlé obes
töj /zecas krátký geſt: Codále geſt / cného práwa manželſtwj wdati /cys .
aby y ti ktečji inagi zeny Byli gakoby zoloji / Ojwtau ſinrti včiněná bywa.
gich nemeli. Kteréžto ſwatý Augu . U ſwatý Anguſtýn / tém které ſe nes
ſton ( In eundem locum .) wykládá kráts zdržugj vžitečno geſt wd & ti fel a co
ce teinito ſlowy : Plenj aby ſelid Bo vžitečno ſpolu ſluſſno; tém pat které
3jteleſným plozenjin wjcerozmáhall 3drzeliwoſt Mbilii ani vžitečno ani
ale duchowním znowu rozenjm shros ſluſſnonenj. Tedy nemagi cjm nezdr.
mazdowal/ zi. Z čehož doſti patrno) želiwoſt hagiti ? Magj inodlitby/po.
je techto čaſůw jadna giná ſkůco pej, ſty/bdénj/tryznénjiaſmrcen / tela zi.
Grau
ſe doſti
Nedéle Druhé po Tredy Králjds. 69
Ofau fobé manjele we wſiem rowni ? milowal Cýrlew / a wydatſebe ſamés
Gediná wec geſt w které ſobé row . bo za ni/ aby gi polwétiť / očiſtiw gi
nj gfau / arowného práwa vijwagi, obmytjın w Nowu / aby gi ſobe po
že tak dobře télo manžele w mocy frawil pawnau Cýrlew nemagicy
manzelky geſt / gako telo manželky w polſkørny aniwraſky , neb co folitas
mocymanželowa. Procejſwatý Powého ,ale aby Byla ſwatáa Bez au.
Jan Zlatovſtý (In c.7.1.Cor. Eph:s. ) bony: A ginde( Tit:2.) týž Apoſtol
powédel, je geden druhéhoy pánein napolnjnd ſtaré Babice/abymladé jes
v ſlužebnjkem geft. W giných wicech nyočilimuze ſwé a djtky milowati.
weliká nerownoſt geſt /nebomuj hlas 3.To dobrémanželſtwja křelianſké
wazenygeſt/ togeſtzprávce a wlas geſt /w kterém ani 3gedné aniz dru.
dat /geboj žena poſlauchatimd / gat héſtrany hortoſtizadné nenj, ale obe
čaſto lwatý Pawelvċj. watý( I. ſtrany wljdné apriwétiwé glau. Mtu .
ſnacpus ( Ad Antioch:)napſal: ženyat jj / dj Apofftol/nemegte re perſnė( to
ctj muže fwél a wlaſtnji ginenem geſtoſtée/ neb trpce) ? jenam . ( Cados:
gich nenazýwagi (métowaw etomu, 3.19 .) 21 ginde Piſmo včj / ze tej wecy
coſwatý Petr o Sáce tell ; Poſlaus muze z domu wphánj, døm / protéka.
chala Abrahama / panein ho nazý, wá ſtřecha / a zena ſwarliwe.
wagjcý. ( 1. Pet: 3.) 4. To dobré manželſtvj geſt, Ede
Gaké geſt nevzdárnégſlý a neychwalites muz zenu ziwi a opatruger & jenata,
bnėgſlý manjelſtwj?
té hoſpodyriſfa Bywſſy zimnoſti zhůs
ru pomába .
Toatatowe / w kterém ſe náſledus s. To dobré a kifeſtianſké manžels
gjcý wecy nacházegj. 1. To dobré ſtwj geſti ede inuj zené / a zena muži/
manzelſtwj geſt / tde manžel gat po. Dobry pobožnoſti a křeſtianſkého zis
widjno hlawau geſt a wrch práwa / wota pëjklad na robé dáwá / djtly a
spráwu a wladu mái a manželka ges celádku wzděldwa.
mu gato wrchnoſtiſwé wewffein po, 6. To dobré a freſtianſké manžel.
wolná a poddaná zůſtáwá.
ſtwj geſti ede manzcl / ožralcem / a
2. To dobré a křeſtianſké manžels zena Bumbalkau nenj/ ede manžel kors
ftwj geſt / ede manžel inanzelku/ a bele a zena džbánkůw neſuſió i aleoba
manželkamanželemiluge/a toho inis ſtéjomj a ſtejzliwj gſau. Tatowés
lowánj ani geden anidruhý wen 3 mu manželſtwj Pán Bůh žehnál a
manželſtwj nikam neprenaffy. Muži fireſtj dáwá. Byž ſe e toinu wſfydni
milügte ženy ſwé / napomjná (watý manželé magj / aby požehnánj Božj.
Paweli ( Epb:s.25.) galo y Bryſtus honabyli !
33 Nedele1
1
Dtázky na Ewangelium /
Seděle pareti po gerech králjch.
Ewangelium Swateho Mataulle w 8. Kapitole.
09
3
A onoho čaſu : Když bylsſtaupil GE ils büry / Ariza
njm záſtupowé mnogý. Ahle Malomocný priffeo fianáife gemu/
rka : Pane geſtli chceſs můžeſsmneočiſtiti. » wſtáh GEZils Ru
ku dotell fe horta : Chcy / buð čift. A hned oäiffténo geſt Malomnocen
ſtwigcho. Yojmu GEgils : Wizyż aby žádnému neprawil: Ale gdi
plaz ſe tnézy / a obétüg Dar/ fterýž pritazal Mogziſs na fwédectwjgim .
Kopi pak byl wſſeldo Faffarnaum / priftaupiltnéinu Setnjt proſcho /
arta: Pane / ſlužebnje můg lcgj doma onauzlámany / azlé ſe trápi. »
djmu ŠEjilo : Sáprigdu a vzbrawjm ho. A odpowjdage Setnjt refl :
Pane neglein boden aby wfſel pod ftředu mau. Ale toliko écy ſlowo/
a vzorawen bude ſužebnjemůg. Nebo v gå gfem clowit mocy podda.
ný /mage pod ſebauwogáty / a dim tomuto gdi /agde : aginému /pod
sſcm /
Nedele Tietj po Tied) Králich. 71
grem / a prigoe: a ſužebnjfu inému / čin to /yčinj. Sluſſe pak GE .
Jifs diwil ſe 7 agbaucým za ſebau řell : Gifté prawjmi wami , nenalezl
glem takwelikéwjry w Yzraheli. Prawjm pafwám / jemnozý od Wy
chobuy od Bápadu prigbau / aſtoliti budau s Abrahamem / 8 Jzákem /
as Játobem w Králowftwj Nebeſkém : Synowé pat Királowſtwjwy
wrzeni budau do Temnoſti zetoniténich : tamé budepláč a fjkripeni zu
bůw . Yiell GEgils Setnjtowi/ goiſ , a galįs vwéřil/ ftuhi ſe tobć.
> vzbrawen goft Nužebnjt gehow té hodine.
Otázky na Ewangelium . ale nislým ſe naklonowali. Peboy
Co w dneſſnim Ewangelium máme ? ti Bohu milj glau : Ponewadz/ gat
Dwe oſoby pomocy Aryſtowépos ſwatý Jaku8 napſal/ chudéwywolit
tëebné a zadné/malemocného totiže Bůh Bobatév wjiciadediče Brdo
to a Setnjta/3 nich ; onen 3A fwé/tene lowſtwj. ( Jacob: 2.)
to pat za Čeledina ſwého zdrawjpros Kterak ſe geſt malomocný k Pánu cho.
Bialajdy zac profyl oproſul. wal ?
Proč za oſtupugjcým Pánem z hůry Peiffed / dj fwatýYatauſør ( 6.8. )
tlanel fegemu/ fwatý Maret : (c.1.
Proto želdyžna boieWelebnoſti 40.) tlel peed njm: a ſwatý Lukáſs:
fwé wéčné Bytem Byl / málo náſles ( 6.5.12.) padl na twat ita : Pane
downjcůw inél/ano Ángel/éterý nes chceli můžeſo mne očiſtiti.
mu Blji priſtauptti / a ſtolicy fobé na Cjemu ſe z toho naučiti máme ?
hoře Zákona k půlnoční ſtrane poſtas Abychom pred Boba s inodlitbau
witi chtel /dolů ſwržený o mjſto piis priſtupugjce welebnoſt Boji poctau
fſel. Üle bned gał Bib 3 hůry sſtaus a poklonau neyprwé wyznali , a pos
pil / a lidem ſe w wlidnoſtj adobroti. tom prosby nafſe pecokládali/ gato ;
woſtj predivnau propugčil , naſles más pat fam Qryſtus tomu včili tdyž
downjtůw mel doſti : 3ewiſad ſe za nds Otčenáffywyvčil ,w néinineps
njm walili, aby pomocy gebo vžili. prwé ejtaine / Otčenáfo genj glr na
Komuſe navčeni dåtá ? Plebeſych / Ofwet ſe Gméno twé/zc.
Zpráwcům a Viitelům Cýrtews ējmj geho Bojſtwj a Sláwu wyzna.
njm/ aby netolito 8 Apofſtoli na bo. wame /a potoin ejtagjce/Prið Brá.
te /togeſt s dokonalými amaudrými powſtwjtwéi prosby naffe predtla .
obcowali, ale také dolu t obcy sftupo, dáme.
wali/ to geſt , lidu obecnému fe pros Geftli koho kde ginde gaký priklad ?
půgčiti bledeli: newyfoceſmegfflelis Mudrcyneyprwé padiſe klanéli ſe
Sat Apolícol( Rom :12. 16.) napominal gemu , a potom Darp ebétowali.
( Matt:
72 Dtázky na Ewangelium ,
( Matr: 2. ) Apoftolé modljce ſe Slas Plebeſkého Geruzaléma. ( Apoc: 21.)
wu Božj neyprwé wyznali ſ těmito Blacjëa Twatý Auguſtýn / ( Ser: 3.in
flowy: Pane ty aſy Bib / trerýj gly Noti.) je téméć wiſydni ſnežné o to
viinil Plebe/ y zemi / y motely wffes pečugj / aby meli dobrau zrnu / détji
do coz w nich geſt / 26. ( A &t: 4.24. ) celed /pole , raudha / obuw / ac. a čjos
a potom teprw přidali co é prosbé to tdo aby měl dobrau a čijkau durfi.
náleželo/ étauce:U nynj Panepohles Koho tovrážj je ſe tento malomocný
diž na pohrůžky gegich / a deg ſluzes Pánu klanėl ?
bnjkům (wýin mluwiti ſlowo twé. Wezdeglý klowaty, ktečj wſledu
Tae re y Cýrlew modljwal gał 3 gegi zewnittni poklonu / a poctu / 3 pocty
Miodliteb patrno : Ponéwadi pocás Bozj wymj/yti a wylliditi vſplugi.
tkowé gegich widydy téméć tatowj Bopbychom Mianycheency Byli /wijs
sſau : Boze genjs toto neb ono očis ce že ſainau tolikau duſſi od Boha má.
nil : Web / wſſeinohaucý wéčný Bor mer inobloby Býti, abychom Boba ſai
je / ni. Potom pak to zac prorý Té mau totito wnitenj poctau ctili. Ale
pokorné proſómerë. Deg proſýme/uc. ponéwadi gal dufly tat y télo od nés
Tatowé trodlitby ponewad ; po, ho máme / ſluſſné geſt / abychom ho
toru w ſobé zawjragj nevſlyfiné nes obým / wnitenj totižto y zewniténj
býwagi nikdy : Plebo Büh wzhljdá poklonau a poctau ctili /zwlaſſté když
na Modlitbu potorných a nepohrdá zewnitenj pocta t vnitřni hrubé po ,
prosbau gegjch : ( Pfal. 101.), Tpt zas máha. Flebo prirozené těla s duffo
giſté / DjDawid / lid potorný ſpaſóör ſpogenj dělá / ze gat fe wnitřnj myſli
goči pyliných ſnižjſs . (Pſal: 17.) naſtý hnutj na telo wztahugjia Prze
Co wice pijkladného na tom malomocs ro přeneſlená Býwagj/taf také zewni,
ným máme? tenj téla hnuti na myn docházegi / a
Abychom ſe y my o wniténj gało on tu ê wetffý horliwoſti a pobožnoſti
Zewnitenj čiſtotu ſtarali. Smilug wzbuzugj.
renad duffi ſwau ljbé ſe Bobu / napos Co matomocný prámė: Pane chcemi
mjná Mudrec. Cziſtota pak nafie můjefo mne očiſtiti / minil ?
wnitřnj wifecka zálezj w prawé a čis Wiru ſwau a diwernoſt pronefl !
ſtotné Wjiel w dobrém a nevpljba: fwrchowanau Bojj moc wyjnalia
ném obcowanj. Klebo nezachowali nuznau Bidu ſwau wygewil.
edo celé a nepoſkvrnené Wiry Bas Geſtli nám čaſtémocy Bojjwyznánj
tolické / Bezpochyby na wėky zahyne / proſpėſſne ?
gak ſwatý tanazyus naprál. Flepas Blegen psoſpeſtné / alebrzy potte .
nůgi hejch w téle nafſem ſmrtedl. bné : Plebo geflit nám ta před očima
némn /weli Apoftol: ( Rom : 6 . ) Ponės wždycky nebude / ſotwa wjru a důs
wadž nic poffwrneného newegde do wersoft IDobu dochowAme. Zerto .
wacy
Nedėte Tretj po Trech Králich. 73
wacy tu ſwrchowanau moc rozumky priwodj: F /jskéswýſluge/3 ſmrtedls
(wými obinezugj/ minjcel jepeigatés ných neſinrtedlné galo Boby délk . 2
hotela na mnohých míſtech ſpolu po, zdaj Diwowé a zázrakowé mocyBos
ſtawiti/ a chleb w telo (wépromeniti jj cinénj y rozum / ywtip/y Beh pris
w Swatoſti Oltářnj nemůže / o pras rozený nepřewpſſugj ? Přideg é tomu
wau a Breſtianſtau Wjru peiſſi / Syna Bozjho Wtélenj/ které / gat
prwnj článel fnefſenj Apofſtoiſebol ſwatý Lew i Serm : 3.8 10. deNat:) nas
Wečim w Boba Otce wriemohaucý, pral / wſſecky Diwy, a wſſecet a wffe.
bo / odporným učenjm wymazawfie ligaký rozum prewyſſuger o němž
Galau námmoc Boji Piſma Swatá Prorot cell : Flarozenj gebo kdo voys
wyſtawugj ? prawj? ( Ifai.s3. )
Fleſtihlau a neſinjrnau. Bebudet zdali malomocný o téBoij Mocy ne.
nemožné v Boba tajdé ſlowo / tell pochybowal/ ika : Chceſi mujeſs
Angel IMarygi/ ( Luc: 1:37. ) fterýš mne očiſtiti ?
mocen geſt wſiedo učiniti mnohém O mocy nikoli / o wily ſnad mohl
bogneginežlimyproſýme/ neß rozu: pochybowati: Procej také Pánwie
mjmei napſalſwatý Pawel. ( Eph :3. ry geho tat gato Setnjtowéneſchwa.
20. , 2 zaſe týž : Dauffegte w Pana / lili a aby hoyowůly vgiftil, y hned
a w mocy ſøly geho. ( Epb:6.10.) Edo Enému řell: Chcy. Smegmegte o
wyprawjmocy páne ? ſkriteDawid. Panui dj Mudreciwdobrote. ( Sap:..)
( Pfal: 105.) Mirji zlobiwa i dj ſwatý Uw prawdé muſý reto dwé wry.
Cyryl 1 ( Lib: 4.6.13.in 70an : ) to cemu ſtu dobřerszweſti/moc /nji nám můs
nerozumi / yhned gato báſnimé a nes že pomscyl nás vzdrawiti a ſpaſyti /
prawé zainjtá / žádnému nevſtaupas a wůle/neb dobrota/njj chcea botom
gera nic nad ſebe wétflýho Býri ne. geſt nám dobre delati. Flebo foc moc
ſmegíſlege/ aniž na to nemoflji ze nic Bez dobroty / tyranſtwj geſt a véru .
nemožného s Boha nenj. tnoſt. Acož geſt chudému platno /
Ejim tu tak welikaumocſwau Bůh je mu Boháč netdo pomocti může/
pronáſlo ? geſtli lakomým gfa nechce ? Procez.
Minohými a rozličnými wecmi: nám niſmo dobrotu gebo shufta
Stwočenjm wſſech wecy 3 ničehož / ſchwaluge. O gal dobrý geſt Bůh
týchz wecy ſtworenjm rizenjm a zas Yzrahelſký tem 7 fteri graupëjmého
chowánjm : Ze hejſným pokuté wy, frdce: ( Pſal: 72. ) Dobrý gly ty , aw
hnautineda. Žefteré chcel / trebas dobroté twé wyve mne ſpravedlno,
nepodporneglý a neyprotiwnegriý e ftem twým . ( Pfal: 118. ) Dobrý geft
ſobe obracó. že hrjchy kdy powilr Pandauffagjcým w neho / duffy Ite.
ſwé Agat chce odpauſſti / je lidi co ráj hledá ho ( rbren:3. ) Bůh , dj Ter .
nepopowrjenegſfy t wéčné Sláme tulyan / Contra Marcion :lib.2.c.11.) aj
Poftilla Scipionis. do
7 Dtázky na Ewangelium /74
do bejchu dobrým toliko byl / ale když wowal podlé tela / nemocné ozdras
re héich počal nenj zlým včinen / nej wowaw / inalomocné čiſtiw , mrtwe
ſprawedliwým /to geſt : Počal brich töiſyw / zë. Kjellmalomocnému /Bu8
fprawedliwé treſtati: Ano gebowlas cift/ a bned očiſſteno geſt malomos
ſtni wéc geft fimilowati ſe a odpaus cenſtwj gebo. ( Mast. 8. 3. Luc:5.24 . )
fſeéti gatosto Otcemiloſrdenſtwj/ a Rzele ſlepému, prohledni i a hned
Baba wflebo poteſſenj. ( 2. Cor:1.) probledl. Rzell hluchému / otetti
Co Pán malomocnému na takowau ges Tela hned otewójny gſau vfly geho.
bo prosbu vdělal ? (Marc.7.34. ) KjellLazarowi/ pod
1. Slitowalſe nad nimi a zlitoſti wen / a wyffelkterýž byl vmeel. ( Jo
očiſtilho. 2. Bla znamenjdobrotiwos an : 11.43. ) Prikázalwétrům a moci/ A
ftiſwéwſtáhl Rulu naft / čehož zád : ſtalo ſe otjffenjweliké. ( Matt: 8.26 . )
nému ze wſſech které vzdrawil neodé. Tu páne w ſlowu gebo mocy dnefinj
lal. 3. 3e ſemalomocenſtwj geho / 3 Setnje poznal tka : Rcy toliko ſlowo
ſebe offkliwého i a Zátonem zapowés a vzdrawen Bude pacholet můg.
dénébodotell. ( Matt: 8.8. )
Gak geſt ho očiſtil ? 3. Slowa, djjwal tdyž ſwet nas
Slowem y dotknutjm . Pán Bry : prawował podlé duſſe/Swátofti na.
ſtus / dj fwatý Cyryl / ( Lib:4. in joan: éjdjw / a ſlowům moc prediwnau
6.14. ) cinézázraky nétdy ſlowa a rozs daw . Flebo fformau vſtanoweného
kazu vzjwal / nekdy také dotknutj tés Kétu / která w giſtých ſlowjch zálezj/
la fweho pričinil. duffe očiſftené Bývagi. Pročej Apos
Proč geſt flowa vjjwal? fſtoffell : ( Eph: 5. 26. ) Ze Bůh Cýrs
Aby ſwau moc a auċinliwoſt vlas tew očiſtil obinytjm wody w ſlowich
Bal/ a my widauce wffecto flowii geho fformau Pokánj/genzy ona w giſtých
vſtaupiti/wfledo reflowem gehomes flowjch záležj / hejfinicy od břichův
niti/ aditi / v wjte o geho wiTemos rozwaganj Bywagi/ pročej Bryſtus
haucnoſti vpewneni Byli. fell : ( Matt: 18.18 . ) Cožtolirozwjies
Kdy gert ſlowa vžjival? te na zemi/Budetrozwázánoy natje,
1. SlowavijwalEdyi Swet/Cles bi. Keywjce pak mocſlowa ſwéhow
be 1 y Zemi / y wſſecko co w nich geſt 3 Swatoſti Oltáčnj prokazuge /Edy ;
ničehož ſtwočil. Ont rell / avčineno chleb w této / a wino w krew páné /
geſt / on rozkázal / a ſtwořeno geſt. mocý ſlow Bryſtewých igal Snein
( Pfal: 148.) KjellBůh ,Bud Swetlor Florentſký ( In Epift: Synod : ad Eugeni
A učiněno geſt Switlo .(Gen: 1. ) Kell um .) mluwj / menj.
také Büh Bu8 obloha a oddel'wody Očemž ſwatý Jan Zlatovſtý takto
od wod /avcinėno geft tat. napſal: ( Hom : 81. in Matt:) Kjell Krp .
2. Slowavijwaledyi ſwet napra: ftus : totot geſt Tělo méja wéc ſpolu
Bllos
Nedéle Tretj po Třech Králich.
agisa.Ela
sflowein dokonal. Coi gefſté po ones to geſt Télo famé Bez Bojftwj: Duch
na Oltári dělá / gak tý ; Zlatovſtý gis neb Bojſtwjgeft geni obžiwuge. ☺
ftj: ( Hom : 82. in Matt:)My/prýſlu- takwſſecken Zaſtup / gat fwatý Lira
zebnicy gſmeiBryſtus pat to inénji Eaſo ( c.6.19. ) wyprawuge , hledět
Edyžtotižto taj ſlowa na mjſté Brps ſe bo dotknauti: Elebo moc z neho
ftowem wypowidáme. O čemž také wýchazela a vzdrawowala wffecty.
fwatý Umbroj ( Lib: 4. de Sacri: 6.4. ) Kdyby Byl Bryſtus famým Cjlos
tatto piffe : Rječ tedyBryſtowa tu wikein Byl / Smrt a Vmučenj gebo
Swátoſt dėlá . ginde: ( Deijs qui. nebyloby tak wzáctné,abynétco hod .
Myſter.init.c.g.) Swatoſt iterau peis ného za bejchy lidſkého pokolenj,
simáls /éečj Bryſtowau včinéná Bý« genj na finrt wećnau wffecko odfaus
wa. Nopet: ( Lib.4.de Sacra.c.5 :) Před zeno Bylo / odélalo. Bye Byl nebyl
poſwécenjin Chlef geſt , ale kdy ſlos prawýın Cjlowekem / napſal fwaty
wa Bryſtowá přiſtaupj/Télo geſt Lew ( Serm :1.de Natali.) prjáladuby
Bryſtowé. A predflowyBryſtowýs Byfnedal. Byt Brl nebyl prawým
miKalich geſt Wjnem a Wodauna. Bohem / lékarſtwjby Byl nepodal.
plnéný: Ale kdyžſiowa mocſwau wys Gat mnozy Mučedlnjcy krew pro
wykonagj, Krew tamvčiněna býwar prawdu a ſprawedlnoſt prolili ! das
Eterd lid wykupuge. U zaſe : ( De ijs tilidtkemu pokolenj nataženému gas
qui Myſter: initiantur.c.g. ) Rzeč Krye ké lékarſtwj podali? Drahá fyc Była
towalkterá zničehozvčinitimůže co před Obličegempáné ſmrtSwatých
nebylo / nemůže toho co geſt / w to gebo : ( Pfal: 115.) Vjež žádného nes
promeniti, čim nebylo ? Flebo není winného zabitji dj ſwatý Lewi ( Epift:
menflý wéc nowé přirozenj wicem 83.)wykaupenjm (wéta nebylo a jas
dáti , nežlipřirozenj meniti. dný cyzýhodluhu ſwau ſmrtineſplas
Pročgeſt dotknutivžiival ? til. Přigali ſprawedliwj/ ale nedas
269 dkázalTilo ſwé mjti moc vs li Qorany /a 3 føly wéčjcých vroftli
zdrawowati a obziwowati / ne zagis péjtladowé trpeliwoſti, a ne darowe
ſté 3 ſwého přirozenj i nebobychom y ſprawedlnoſtj.
my dotknutjm vzdrawowati mohli : Kdy geſt dotknuti vžiwal ?
ale pro to /které w ném přebýwalo Dnes malomocného dottmurjm Os
Bojſtwj. Vlebo wſſecta moc Tela čiſtiw /(Matt:8.3.)av ſwatéhoMiar.
Aryſtowého k ozdrawowanj/ E ſpas kal (c.7.33 .) dotknůw regazyta némé.
ſenji a wykaupenj lidſkého pokolenj / ho ozdrawil hoz a dotinůw ſe ruky
ſkrze Zázraky , Šmet/ a Vinučenjiz flweğruffe Petrowé / ahned přeſtala
Bojſtwj w ném přebýwagjcýho bys gi zyınnice. (Matt: 8. is. ) ginder
la :Pročež také fám Pán éjcy ráčil/ wzaw déwie mrtwé za ruku /wftalo
ze Télo nic neprolpjwal ( Joan :6.64.) déwéé. ( Matt:9.25. )
Takés
BA
inte ,
76 Otázky na Ewangelium
)
Taketi geſſté dotknutim ozdrawuge ? né prigawfiewelebnau Swatoft 8&i
Gato nétdy widitedlnė mezy lidmi belſtwj zhoffténo Było.
přebýwage dotknutjin tela vzdrawo. 3. Pirie Lwağrpus /_je zidowſké
wali a Bojſtwj (wé vkazowal , tały pachole drobty BožjboTéla o ginýini
nynj pod způſobami chleba a wina pacholaty ( gal tel dážnj obyčeg Byl /
péigatý duſſe vzdrawuge / vlazos je pozůſtalé drobty newinným détem
waw le w prawde tjn Býti / geboj dawali) prigalo, a proto od Otce Zis
wéčjcý pod způſobamiwiditedlnými dado rozpálené pecy ywrzené /mocy
peigjmagi. Vlebo to Télo, dj ſwatý přigaté Swatoſti zachowano Bylo.
Huguſtýn / (In Pfal: 83.) Eteré z Téla 4. Swatý Ambrož ( Oratione funé.
Marpe prigal / w kteréın 3de obcou brideobitu Satyri. Greg : lib:3. Dial: 6.3 . )
wal, nameſpaſytedlnému gedenj po: piffe o Bratru ſwém Satýrowigeficé
dal. Chtel gſem Býti Bratrein was nelíteném / že když ſe s mnohými lod
flým / dj Bryſtus v ſwatého. Jana na moci roztrhla/welebnauŚwatort
Zlatovſtého / ( Hom : 61. ad populum 83. od giných wecjcých wzaw /aw sſtole
in Matr:) Télo a Brew grem pro was 3 hrdla zawiſyw / do more res ni dali
prigal/ awam 34ſe tejtelo a krew ana břeh Bez Nikody wyplinal.
Dawam . A chceſs raucho gebo wis $ . Swatý Rzehoe gitec geſt / Ic
deti / a on ſebe ſamého tobé dawa/ ne Ağapytus Papež Télo Páné némés
genaby widel/ ale y aby hmatal/ mu do vſtvwrhl/geho agazyt zdáw .
gedli a w ſobé mél. Dotýká ſe tedy na némý é mluwenj rozwazal. O tri
Bryſtus člowéta w Swátoſti / atjin my gato nekdegſlózáſtup /hledámere
dotknutjm dufſe vzdrawená Bywa. geho dotknauti / abychoin ozdrawe:
Takéli nekdohmotným Kryſtaw Swá. wadi tumoc Telo Bryſtowé mái a
ni a polwécenj Byli wſſydni! ponés
toſti dotknutim vzdrawen byl ? ta z neho wychazý !
Doſt mnozý. 1. Swatý Rjeho: Proč geſt fe Pán proti Zákoně zápowidi
Plazyanzenſký (Oratione in funereGor malomocnebo dotkl ?
go:) ſpráwu dáwá o lwé feſtée Bors Proto že pod prawem Zatona ne.
ſonre / ze welebrau Swátoſt w pos gfa /mohly to co ſe Zákonem zapowj.
Rogjku fwém mjwala / gegjžto vcti- dalo učiniti : Zachowawal nekdy Já .
wým dotknutim od těžké nemocy/ nji ton pro Bljžnjho i aby žádnému pos
nainožená Byla / zdrawj doma. horffenj zadného nedáwal/a aby vid.
2. Swatý Proſper ( De predeft: & zal jeZákon dobrý geſt / a plnén Býti
promif.c.6. ) piſle o devčeti od 8ábla maidokudžby Towý doſtatečné wys
poſedlém , že mywife ſe w lázni na blaffen nebyl.
obraz Wenuſfinowý a na ſebe ſamau On edri Zaton plnil / pokoru a po..
neſtydaté wzbljdalo / tteréž potoin. Muffenſtwj dkazowal, a edy neplnil 1
pics
V
Nedéle Treti po Ciech Králich,
včenj dáwal/vkázni ſe nad Zátonein Abpenčijzwidétoffeod ginudose
Býti í a je gat gey wydati / tat y wy; ho odiſíteni neinclipčjčiny Putek pa
38wjhnauti inobl. Tat zruſſyl robos ne zlechčowati a natjkati/ gałoby
tu / aby ſe wedélo / ze Syn Czlowita práwé očiſſtén nebyli a malomocný:
geſt Pánem y ſoboty. (Matt: 12. ) Vfás by proto dobrodini péigatého , Bez
zal také tjm maloinocného dotknus tnejſkého schválenj/väiti, a mezy gia
tjm iže gij priffel čas w eterém zás nými w mėjte obýwati a obçowati ner
EonniCeremonyekonec wzýti inagi / mobl.
w péjtoinnoſti totižto prawdy , aje Mámeli my přitom négakė naučenj ?
ti Eteej fe Bryſta peidrželi Zatona nes Owſſem inaine/ abychom chwaly
pottebugi. Virtweni gfine Zatonul lidſké jadoſtiwi nebyli. Slutet ten
napſal Apoftrol/ ( Rom : 7.) to geſt: páne zamleen a vrutlan Býti ne:
Zákon nám vineel ſtrz Telo Bryſtos mohl , gakožto w pritomnoſti mno.
wé / to gęſt : je, gſte včineni Telem hých učiněný / nič inéné wffal. zapo,
Bryſtowýin /Cýrtwi totižtoBryſto. wjdá/ aby ſe o nem jádnému nic nes
wau / genj geſt Telo gebo. prawilo / viazaw tim ze on ó ſlámu
Zápowéd ta Zákonnj malocných ſe nedo. lidfkau / aobonoſnau poweſt nic nes
tykati , co znamenala ? ſtogi. Coi y Apoſſtol ( 1.Thef.2.5.) de.
To / je fe hejfſnjliw / a zwlaffte lat 7 anijgſmei prý hledali dwaly
tacýcůw dotýkatinemáine. To geſt: od lidj / aniod wás/ anri od giných 19
nemáme s nimidomácné obcowati/ Jeremyaſs: ( 6.17.) Dne čloweka ne:
abychom od nich nalaženi nebyli. Ples bylgfem zadoſtiw .
bokdoſe ſinoly dotýká / zmazán od ni Protoj chcemeli wůli Boji ſlaužiti/
Bývá. (Eccl: 13.1.) Ze pak ne widydy piawy lidffé nehledegine : Plebo nes
obcowánj gegich wybnauti můžeme/ bezpečnáwéc geft ſwetlo proti wétru
nemáme afpori hejchüm gegich a Blus ftaméti /wetrowé wánj malau ſwis
dům obcowati a powolowati. Tent Čtu tudjisharý , a dýmem wykaucj :
ſe dotýká / d ;Swatý Auguſtýn / ( Lib: Coj rey nám čaſto pėjházý / tdyz nas
3. conira Prom: 6.4 ) Edc powoluge: Nedobréſkutty lidé wrchwalugj/tim
ponéwadi netolito tiftečj zlé činjhos náin 3a né platj , abychom v Boba
ni gfau ſineti / podlé Apofſtolftebo mzdy žádné za né Nožené nemewiſer
( Rom: 1.32.) nalezu , ale v tteej činj. nerdy Flyfſeti muſeli : Přigali mzdu
cým powolugja natladagj. Klebo ne wau.
lidji tretjlepflých pëjtladem napras
weni Býtimobau / ale gegich nepra. Proč geſt Pánočiſſteneho poſlal knėjim
woſti od ſedati máme , napſal Pros fe vkájati ?
ſper. ( Sent:16.) 1. Aby ocifſtěný Zákonu poddán Byl.
Proč geſt Pán očiſſténému prikázal aby 2. Aby Eneżj zwedewfie / gałby oči.
jádnému neprawie? firén23
78 Otázky na Ewangelium ,
ficén Bpl/inoc Panépřirozenj přewys Eoli na miloſt proto přigati/ Swk.
ffugjcý poznali. ſtipotánj pohrzeti / a zpowidi opaus
3. že chtěl důſtogenſtwj inézſkéw ſtétinemagi: Flebo zdalibyočiſteni
celoſti zachowatt / nigatz nechté aby bylinewedj/ ponéwadz rozſudel ten
sigenidobrodinjod neho prigalilid, awegpowed eněžjm wlaftni geſt.
feými raddami pohrdali. Flebo y Gimé zagiſté powédjno geft : Cozkoli
Pawla gakkoli fáin /abynádobai wý rozwjjete na zemi/ rozwazano Bude
bornau Byl/proménil, é Ananyaffowi na tebi/ a cozkoli lwjžete na zemi /
pro nravčenjpoftal, a Angel Setnjta (wazánot Bude na Tebi. Ano w té
abyPetrat ſebé powolalınapomenul. pčjcinėBůhaſlužebnje geho ſpolečné
4. Aby düſtognoſti a powinnoſt fobépomahagi, agedno zdcawj ſpor
Stowozákonného Enéjftwj tjm ſkuts lu půſobj. Bih gało pocatočnjë e
tem wypodobnili gak uměle (watý pán / Enej gato ſlužebnjë. Onen wnis.
Auguſtýn & Rjehoć poznamenali. Je ténjm pohnutjm / tento zewniténj
hejchemmálomocnj/wſtaženjmruty Swátoſti a ſlužebnoſtj. Taldelega
Bojj dotknutý, togeſt ſkraufſenjm me/ a očiſſténjod malomocenſtwj /
frdcem aurazu Božjho želegicý / gaec ſpcwffeligalého hrichunabudeme.
Sedéle Sitwrtá po Siedy rálich.
Ewan
Nedéle Cztwrtá po Trech Králidy. 79
3
2
Ewangelium Swateho tatauſſe w 8. Kapitole.
Xonobo čaſu : Kdyz wſtaupil Pán Geiſs na Lodičfu /
i za nim Viedlnicy giho : Ale hnuri weliké ftalo ſe na moři / taf
je wlny přikrýwaliLobićku / on pak ſpal. V priſtaupili E-nému
Vidinjcy geho /azbudili ho rſauce: Pane zachoweg nás / hyneme. Y
digimn GEžiſs : Co ſebogite málowérni? Lehdy wſtaw / přikázal wé
trümp moći. Y ffalo ſevtiſſenjwelité. Lidé par diwili ſeškauce : Saký
geft tento / jc wétrowé y more pofaudagi ho.
Otazky na Ewangelium . ' w potlačenja w bláté. Plenj potog
Coſenám w dneſſnim © štenj predkláda? Bezbožným /prawj Pán Bůh .
2. Ze gato wody mořſké ſlané 3jžné
Cštyrý zwlaſſtnjwécy . 1. Želodj/ nebaſý i tak také to co na (wété gert
na nji Kryſtus s Äpofftoly Byl/ wes jádoſti lidſké wyſytiti nemůže nikdy.
try a winobitj nebezpečné po moći Flebo roztoffe ſwetſké i nimiz (wet
pomjtand Byla. 2.Ge Viedinjcy Brys gato inoce wodau naplnen geſt / la.
ſta na lodj ſvícího zbudili. 3 Se Bry, tomin člowėlu vdelati,azadoſt rox
ſtuswſtaw otritt more. 4. Žeſe ſtalo paliti inobau /ſpokogiti pat neino.
vtiſſenj weliké. bau. Marnoſt nad marnoſtmi, a
Coznamenámore ? wſſecko marnoſt. ( Eccl:1.2.)Plena.
Tento ſwet plnýwlnobit;/ aBaute ſpeugev ſeoto widénjm /ani vchonas
wſleligatéhopoluffenj / a protimen: pliuge fefufenjm .Falezl gſemje
ftwj w němžgeſtwodaſlaná a hot. A widët glem
we wffech wécechmar:
nu horiegſſý nad ſinrt. ( Eccl:7.27. )
td 7hnew totižto /34fſti/ tyſeloſt /ne: noſta trápenj Ducha1 a zenic nenj
přátelſtwj hanénj/vtrhánj/tdezfe wéčného pod ſuncem .( Eccl
: 2. ) Po.
lidé, gatoryby wetfli menſt /33jragi, migi ſwet awrfectazadoſt geho/nas
408 8ábla wnadaurozkoſſe / 3yſku / pfalentilácetPane .(1.Joan:2.)
chwaly / sc. lapanj Býwagi.
3. Ze gato w moci prawajádného
Medle wyloj mi to drobet rozdílnégi a neni : wnémiwetſſiryby menfſi 33j.
frozumitedlnegi. ragi / noc a fýla w ſwété neywyöſti
Swet tento more geft. 1. Je geſt prawo geſt : P tomut ſe prdwu napos
gato inocebautliwý, nepokogný ine. fedj wffydłni odwoldwagi. Bud tes
ſtalý : Bezbojni zagiſte geſſto fwét dy prawo neſprawedlnoſtí fóla naſſe:
naplňugj/gſau gato more wraucý , Flebo cos geſt indlého / nevjitečné
di Izayd [87( c.17 .) Eteréj ſe nemůže nalezáno Býwa / telltudřec namj
vpologiti, a wyrážegj fe miny geho ſte Swetátůw . ( Sap: 2. ) Procej tas
té
Dtázky na Ewangeliumi
té na ſwété inocneglý a ſylnegſſý nad plawil! Kumna /aby meltszweiteitt
Nabógſfými a indlegſſými panugi Auroduſioziti/ rozfſýčil :Duſſy lwau
Pánipoddané fillubj/ drau /pohlcus tëffyl a napominali aby gedla / pila /
gj. Což prorot ( Habac: 1. ) netoliko weſela byla / a ſtaroſti ptákům / genj
Boleſtné cýsil, ale také pro to rozhnés nic shromážděného nemagji nechas
waný takto s Bohem mluwil : Proc la : ahle wojer ſe obrátiw more zbau,
hlediſs na potupnjky a mlejſs / ano iil/ a on w té Bauci vllyiTel : Blázne
potlačuge Bezbožný ſprawedliweg. této nocy požádaná bude od tebe dus
fýbo nað ſebe? Yuda viinjſs lidi ga. Pie twa / toto pał co gly shromáždil,
to ryby inoiſfélagato Zemeplazy nes įj Bude ?
magjcý Wůdce? ſtal ſe faud a ods Cognamená lodi ?
pjrani inocnéglij / je Bezbojný pees Cýrkew Brrſtem založengu. Tat
máhá proti ſprawedliwému. Coj y rezagiſté na tom Baucliwém / nepos
Dawid za.unenal/ ( Pſal: 13. ) Etecj Pogném / a bortém toho ſmeta moci
prý /3jjragj lid mug gako pokrm chles plawi/ tat wlnobitjin a witrý ods
ba /wſſecet 3 Rozj y s Poſtmi /ničehož/ pornýmizijtandBywa / ale netene
gilo w giném pokrmu / Poſti / tože / nikdy : Ponėwadz ten tterý si ſpraus
oſtrujet i pecky / 28. nenecháwagi. wuge a opatruge / 8nj awnjwždycy
Takéli ge kdotu winobitoſt a neſtáloſt geft/ a aj do ffonanj ſwéta Bude.Flu
morſiau ſuſyl ? ctuat, aſt nunquam mergitur illa ratis,
Stuſyli doſti mnozý / tať že tdyi ſe Lo8 ta iać zmjtand Bywa!
na vrjffeném mori plawili/ a ffreſti Flerone/ nej zhůra ſpiýwa.
gim pod ruku Mo / Podgegjchpogeds Proč ſwatý Mataufs bauři moittau
nau winebitima neſſteſtiin prewrjes ſpominá ?
ná / wodu nabirala avtonula. Aby rewidelo s gatým ſe nebezpe
Proſým té deg mitohonegaký priklad. cenſtwjm Včedinjcy na moři/tehdaſ
Swato,Lukaſsſký Bohać weſelé ſe tdyi pan na lodi ſpali pottali.
plawil po tom mori , hodowal laž. Coy na morinebezpečenſtwj bývá ?
doročné fPwoſtné / A nenadále zbatis Wetſſý nežliginde /o čemž ti gens
filo re more / avtonul Boháč/ vmédl namocibýwali7neplépe rozprawėti
a pohiben geſt w pelle ( Luc: 16.)Král omėgi. Btecj replawj pomoci /dj
Baltazar weſelé na tom moći ſe plas Syrach / ( Eccl: 42. ) tić wyprawugi
wil / znamenitý twas priſtrogiť, a nebezpečenſtwj geho / a my lyflýce
hle nenadále ſemoře zbaučito / a nes vflyma nafſýmadjwiti reBudeme.
ſítéſtilié / za kwaſem ſedé / na ſténė Müjeminetco toho z Piſma vkázati ?
napſané widel / giſt geſt po tobě wes Swatý Lutáls / ( 18 : 27.18. ) Baus
ta . Giný edoly v ſwatého Lutafle , ti/ kterau ſwatý Pawel plawiwo re do
( 6.17 .) ach což ſeweſelé na toni moti Winch / zijtán ByP / obfſyené wypis
ſuger
Nedéle Cztwrtå po Trech Králich . 81
linky
2
6
fargera mezyginom toto prawi:Adyž zagiſténamotivkazugeſs / Idej Duch
Bauce wychrowa welini náini zinjtas wichcice činj ſlowo twé. ( Pfal: 148. )
la / na druhý den wywrhli ( naelad Co dneſſinj baure morſká znamená ?
totižto ) a tietjho dne obranu lodnj Snurj to a Bauii / tterau Cýrtew
fwýma rukama wpházeli. 2 Edyž ſe na tomto ſweté od protiwnjtůw 3 dos
ani ſlunce nevlázalo / ani hwėzdy na puſſtenj Bojjho zmitand Bywa.
mnohodnj/ a Baute wždycky wetſTy Co někdy Cýrkew protjwenſtwjm neb
naſtáwala / gij Byla wffecka nadége baurizmitana býwa ?
o wyſwobozenj naſſem odgatá. Sle Ateij Cýrtewnich péjbehůw por
gal wztelloſt morffd wfledu nádegi widomigſau / tit wedi gaké winyna
o wyſwobozenj odgima ! ni až poſawad pripadli /gatými wich.
Kterak Dawid wojtekloſt morſkau wys ry zmjtaná a galau Bauři ſtřeſend a
piſuge ? offpljchand Byla : Pikdy wſſak ani
Co neywlaſtnégi. Atcej/prý (Pſal: nepřemoženáani od ſwého bebu oda
106. ) sſtupugj na more na lodech i čis wrácená / Byt ſe mnohým zdálo že
njce roboty nawodach welitých / tit gij giſ vtone / nebyla. Cjaftégj rad.
sſau ſpatřili djla Páné a diwy geho dy newéčjcých popuzené Byli proti
whlubiné. Roztázal/y powſtałwjtri prawé avpewněnéCýrtwi/djÖryges
Baute a wyzdwjhla ſe wlnobitj ges nes / ( Hom: 6. in diverſos locos Matr:)
ho : Wſtupugj azt Plebeſüm /a3ſtus nekolikrát pohanſké i nekolikrát Bar
pugj aj do propaſti/wlny totižto /tat cýcſké / gako wlnobiti morſké pripas
wyſoce wyneſlený , a tak hluboce ſras dalj, mnègics je ryny Cýrteronj do.
žený Býwagi. Á co plawcy ? Dufle Eonce frazý. Ale wſtáwagePán /pris
gegich we slem ſwadia. Jarmaucenj mlauwaBabelſkým wétrům / a dita
glau a točili ſebau gato opilj, a wife, ze wffydni odpornjcy wjry, mjzý ! A
Ilgata maudroſt gegich pohlcend welité vrjffenj a pokog Cyrkwi das
geſt/ nemohſſe na ſem y tam pomjtas wa. Aſycw ftutlu to shledáwámci
néPodjſtále a pewne pokročiti / muſy, aw prawdé co Bryſtus Cyrtwiſwé
li ſe gało opilj zmjtati, a ſem y tam pawnė pripowedél : pa té fale
wrdworati. wzdělám Cýrket (wau / a Brány pe.
Kdo tak zbaureným morem mládne ? Pelné neodolagi proti nj. ( Matt: 16.)
Sám gediný Bůh .Typanugeö nad Baždý tdoj poſji Nowama/ a zachos
mocy morſkau/cellDawid / ( Pfal:88.) wawá gei pripodobnén Bude muji
zbautenj pat wlnobitj geho ty Erotjö. maudrémuitterýž vſtawel dům (wůg
Ilic tam jadný ani pán / ani Bnj. na ſkálezy ſpadlpejwal/ primi fety
je/ani Král/ aniCýſaimocy zadné a awali wétrowe i a oborili ſe na ten
práwa nemá Ty panugels nadmo. dům anepadl / nebo založen byl na
cymorſkau / a moc ſwau geſtli ide / frele. (Matr: 7.24. )
Poſtilla Scipionis. C Müjes
&
ta
lento
82 Dtázky na Ewangeliumi
Můjemi to přjkladem vyiſtiti ? Tat ſe netdy s námi degel
: Citi ſobe protiwenſtwj Erer & Cýrs Ze žádnénenj nádege.
tew wyſtála pod Pleronein / Domi. Rádbych to w přjkladu widėl ?
cpánem / Decyuſem /Sewerem /Ma. Cšti ſobé liſty ſwatého Pawla 1 ( 2.
rymiánem i Dyoklecyánem / Licyny, Cor: 1.8. ) analeznefo gat geft caftégi
uſem / zc. gegichito wichr tak prud, hrozným protiwenſtwjm zmjtán
tý Bylı ze ſeCyclew pod zemj krýti a Byl/zwlafſté pak to coſám o ſobewy .
nočnj obydlj fwa opauſſtéti muſylai prawuge/ éta : Bechcemć zagiſté
a wrfecta gakoby wlnami pobijzená abyffte newidélioſauženj naffem ;ttes
Byla. réjgſme měli w Ázyi / je gline nad
Gatý konec takowá baure inėla? mjru peetjjeni Byli , a nad možnoſt ,
Prevteſſený. Powſtal Bonſtans tat že ſe nám ſtýſtalo jiwu Býti: Plý.
tón Cýſac/ gefſto Cýrtew netolito brž ſami w ſobė gij gſme odpowed
chránil, alebri znamenjtýini daryo, ſmeti / ( to geſt/ je gſmefrom ſmrti
ctil /Rjjm piedek wſſeho fwéta Pes ničehož neočetawali)abychom nedaus
trowi rybáři podal/aOrlice Rjjmſké ffali ſamiw ſobe, ale w Bobu / gen ;
kljcům Petrowým podmánil. Tat y mrtwé třilý , kterýžnás ztatowého
poromné čaſtégi tacóeftijm / gakože nebezpečenſtwj wytrhl / a wytrhu .
towichrem o.fblowým zmjtana Bylal ge. Ele tam wichrem protiwenſtwj
agelſeé podnes zinjtaná Býwa / ale zaneſſen Bylı že fobé fylný a flufſený
widycky reutillenjwelikého dočkalai Odenec otuſſyti muſyi.
a dočká / Edy Zpráwce gegj Bryſtus Proč Pán na lodi fpal ?
wetry ottiene la facýtt pekelnémoře Že vſtawićnau prácy onawený
zalálj. pées inoře ſe plawiw/ ofnauti mufóli
Takeli nekdo z nás podobnau bauij zmj, a tałtuzeije ſpanj geho precejta Bau .
tản bộiả ? te nepřetrhla.
Zadnébo nenjze wſſech , ktečjſe za Geſtli w tom ſpanj gaké tagemſtwy flor
Kryſtem po moči tohoto ſwéta plas jené ?
wj / anby netdy podobnau Baučj zmj. Geſt welité. De forj Apofítolé s
tán nebyl. Plebo wflidni ktečjä сhtés neywétſſým nebezpečenſtwjm zapás
gi pobožné ziwi Býtiw Bryſtu o jj- fregi / tehdáj gim Pánſpj/ a tehdáj
fly / protiwenſtwj mjti Budau. ( 2. Ti- ſwéfkuſſige, když gew neywetflý též.
mot:3.12. ) Pročez Mudrec napomis koſti wėzeti widji atat ſe gatoby nis
ná : Synu priſtaupiw i ſlužbe Boji čehož newidėl i a o ničem newedel ,
ſtůg w Bazni, a pripraw duffy lwau ſtawj.
E poluſſenj ( Eccl: 2.) Plebo Bywa je Gak ſe w takowéprjčinė w Boha dau .
Præſentémquc viris intentant omnia mor ffanliwi chowagi ?
tem , & Bobu revpenliwe vtjlagi. Po.
wſtan
Nedéle Cztwrta po Trech Krátich. 83
?
BB,出比他
wſtań / pročejdtjineſs Pane ? Pows ani w ſlužebnoſtj, ani w wezeni nes
ftani a neodhánégž nás dokonce: Pro: ſtratil/ neſpalii w nem . Protože
čej twać ſwau odwracugefs ? Japo. ftaupils nim Bůh do gámy,aw oko.
mináls ſe nad nauzy naſly , a nad trá wách neopuſtil ho. Plebo držel ruce
penjin naſlým . ( Pfal: 43.) 2 Zobro3. Bratiigeho/ jeho nezabili / drželrus
boleſtiw ſe rjeal : Stogim a nepobles ce roghnéwaného Pána / že ho pro
diſs na mne : ttičjm k tobě a nevſiffýj domnělé náſylj inanzelce geho včiné.
mne : Promenen gly mi w okrutnés né s ſwita nefélidit.
ho. ( Job.30.) Uno y Kryſtus / aby ſe že Wira Zafobowa /adůwêrnoſt
ginj nezdali hodné a ſlufiné oſlyfſani w Boh : / neſpala / ani Büh w ném
Býti: Bože můg / Boje inůg/ pročej neſpal/ nejwſſudy s njin Byly Byl 8
sly mne opuſtil ?(Matt: 27.40.) A gins nim na ceſte do Mezopotamye, aby
de : wolati Budu přes den / a neſlys ceſtu gehoſprawił. Bylo njmv Lás
fóls / a w nocy i a ne ť neſmyſlnefti banaíabyſidda geho rozmnožil. Byl
mné. ( Pfal:21.) s njm fdyž ſe domů bracel / aby ho
Kdy w nás Kriſtus oprawdu ſpi ? Laban ſpatlem neobrátil. Byl s nim
BidyWjranaſiew neho fpj. Kry, Edyž do Wlaſti ſwé wcházel, aby nic
ſtus zagiſté ſkrze Wiru přebywa w zlého od £jau netrpěl. 2 idyž dosť ,
ſrdcy naſſem / ſpj tedy Kryſtus/ tdyž gypta ſtupowal / čell k nemu Bih :
Wira ſpj; Wira pat pj/ když jiwos Gástebau sſtaupjm do £ gyptigd
tná nenj: to geſt / idzi ſe nevjjwal tebe odtád zaſe wywedu . Gen :46. )
Edyž ſe s modlitbau neobjrá / když tos Ach coj nám Kryſtus mnoho pris
ho co drjj nevwazuge/ tdyž ſenapris powédel! Dauffegte / gat glem pee,
powidj / na pohrůžky na ſmrt/ A 34. mohlſwet. Gå gou priprawitiwam
Nuhy Kryſtowy neobljd .. Proč ſe miſto : Gá prigðu awczınu wasi fos
lenochugefs ? di fwatý Auguſtón / je be ſamému. Gå proſýti budu Orces
newériſs : Togeſt : toho co wérjſs a ginéhoVteflytele dá wám. ( Joan:
nepwajugels. Proč ſe s Apofftoly 14.15.816 .) Slegát gſem s wámiaj
w pijtomnoſtiBryſtowéBogjſs a dés do ſkonánj ſwéta . ( Matr: 28. ) Geflte.
Bre ? zew tobeWira 8 Bryſtem Ipj, lij w nds Wjra ſpati Bude? Zbudme
a nerozpominaj ſe na pejpowed Bry, gj /ato co ſe připowjdá s důwernoſti
ſtowau / njjo ſe zakázal 8 Cýrkwi as wajme.
námi aj do konánj ſwéta zůſtati. Koń Kriſtus procắtil ?
( Matt: 28. ) Adý ho viedlnjcy zbudili ftauce :
Jozeffowi zagiſté Piſmogiſtj/ Pane zachoweg nåshynene.
(Gen: 39. ) je s njm Bib Byl w wé. Kdý my Kryſta budime?
zenj / proto Bezpochyby i jeWiry / a Kdy Wiru : To geſt tdy Te gemu
dimernoſtj w Boba / ani w samé/ z celého ſrdce důwefugjce i t němu ſe
22 o por
84 Dtázky na Ewangelium ,
o pomoc gato Apoffcolevejiaine:Da. W okamženj rozhnewánj ſkryl gſem
ne zachowegnás byneme: Plezalvjt twatmau na malý čas od tebe / A W
nas w téžtoſti , a nedopuſtit na nás miloſrdenſtwj wėčnéin ſmilowal
wjce nezbychom (neſti mohli. Od gſem ſe nad tebau. Blahoſlawenj
powjda: Śnjint gſem w ſaujenj. genj ledgj / nebo poteffeni Budau.
( Pfal: 90.) Odpowjda: Wytrhnu tél (Mattis.s. ) Setée Bůh wſſelitauſl.
a oſlawowati mne Budeſs. N Eteralzs zu z oči gegich /aſmrti wjce nebude 1
by dobrotiwýOtec gináč delal? Wér, ani place 7 anifcilu / ani Boleſti nebu .
nýt geſtidj Apofſtol/ ( 2. Tim : 2. ) ſebe de wjce. (Apoc. 21. 4. ) Tobgeſt tovtj.
ſamého zapčiti nemůže. fſenj welikér wtedré Bůh Baurj wſies
Bývá to , že páté djte opauſſej , litého protiwen twj/gej w nibo dau .
a pred njm ſevkrýwal aby plačjcýmu' ffagicó lnafſegi / obrácý. Kdoby tee
a ſebebledagjcýmutjı milegfii Byla. dy s njm neby?? w neho nedauffal?
Procej proti e robé Béjjcýmu y ona aw tejtoſti ſe nevtjkal? éjkage / po.
Béjj/ naruce Beće / ljba / ſlzy s oči ſtje inoz nám Pane/ byneme.
rá /obgima / a mleleon togi. Tatos
wéa takmatečſkéobyčege nam Bib Takéti kdo w tomto jiwoté takowého
vkazuge. Protož & tak dobrotiwés vtiſſeni vžit ?
muOtcy neatme důwernoſti / gat Widydy Bůh (wé tat téfij/je gim
(watý Pawel ( ad Heb: 10.)napomjná/ po Baurj vtjſſeni dawa. Toby & fo /
Eterá indwelilau odmenu/geſtligſme ( c.!4. ) sagiſte po Nepoté proztel I a
wiſat oluſpli gakby Byl.libýpán. Dos widel Syny Synůw ſwóch , a gat
brýt geſt Pan duſty hledagjcýho /éell Piſmo dj / oſtatet wélu w radoſtiBy,
(watý Auguſtýn . ( Sup: Pſal: 93. ) Po asdobrým proſpécheintázné Bos
Co w zbuzeni Pån udelal ? aj feſſel wpołogi. Job (c.ult:) po těž
Wſtaw primluwilwetrům a mos tých ranach wffecto dwognáſobne
Ei / a ſtalo ſe otjfſenj weliké. Bauti přigal / a ziw Byl potom ſto a čtyry,
welitau w vtjffenj weliké obrátil. dceti let / a widel Syny Synůw
( Matt: 8.26. ) fwých aj do čtwrtého kolene. Tat
Co to znamená ? Jozeff po wycyzenj a wezenj. Tat
Je Bůh nebezpečenſtwj naſſe a za- Dawidpo dlauhém Saulowém pro .
Poſiiw vtiſfenj a radoſt obrácý. Wy tiwenſtwj. Tal Jakob po tėjtém a
fe Budete emautiti / ale zárınautek dlauhém po Jozeffowi ſinutku vtiſies
wals obrátit ſe w radoſt. ( Joan: 16. nj a potogewelikého vžil. Oco Bůh
20. )Patrátký čas a namaličko opu , vinj a může podlé množſtwj Boleſti
ſtil grem tebe , a w finiowanich wes nafſých potëſenjm (wym obweſelor
litých shromáždim tebe. ( Iſai: 54.) wati duſſenaſſe !
Neděle
Nedete Páté'po Trech Królidh. 85
Seedele Pátá po Piech forálich.
& wangelium Swatého Matauſſe vi 8. Kapitole.
8
A onoho čaſu : Rjekl Pán GE }iſs Záſtupům Podobens
ftwj toto : Podobno vćinéno geft KorálowſtwjNebeſké clowéku !
který naſal dobrého Semenc na poli ſwém. A édyz ſpali lidé / pri
fſel nepėjtel geho / a naſál tautole v proſtred Pflenice i a odffel. Kovz
pak zroſtla Bplina /a Owotce prineſa/tchdy ſe vkázal y Kaufol. Y pri
ſtaupimiſe ſluzebnicy hoſpodářowj řekli mu : Pane / zdaližs dobrého ree
mene nenaſál na poli ſwém / odku jtcoy má Kautol? A řekl gim : Ne
přitel Czlowet to viinil. Služebnjev pak řekli gemu : Chcemipůgde.
me/ a wpplegem gey ? Déctl: Nitoli: Abyſſte ſnad plegice Kautol/
newytrhali ſpolu s nim y Plienice. Nechte obého růſti aj do ini/a w ćas
ini dim zencům . Bbcite neyprwé Kautol/ a ſwaſtez gey w Snoply t
ipálení: ale Pflentcp shromážte do ſtodoly mé.
£ 3 . Otasty
86 Otázky na Ewangeliumi
Otázky na Ewangelium . wný a dalUpofftoly 1 Proroky/Viis
Co w dneſſnim Ewangelium máme? tele,Paſtýče/ twzdelani Tela iwe
Petné podobenſtwj o dobrém Se boedokonanjſwaróch. ( fer:36.Epb:
menina Poly wratém / 80 kautoli od s.26. Tit. 2,14. Epb: 4. ) Bohen tedy ne.
nepejtele cloweka mezy nëpřiſatém , gdejezlý mezy dobrými grau/ale ;
tterý potom w Inopky rebraný lipd. zawiſtinepejteleto pocházý/ který na
len / prſenjce pat do humnalložené pole dobrým Semenein oſytetautor
Byla.
fwug wtrauſpl/ a dobrau fýgi / pris
K čemu Pán tjm podobenſtwjm ſmero, mjfſenjm taukole , natazyl." Wides
wal ? wife tedy o ratowém zlých s dobrýmni
A tomu abychom wedéli ; ze gat ſinjſſeni/ a odladby to pocházelo ro.
dlauho zde ziwisfme /widydy
zlés zumewffe /nemáme proto dobrých
dobrýiniſinifſené mjti Budeme/ftetj jemezy zlými gſau / hanéti /anizlých
ſe fnafſetimuſegj, nemohaulibez11ko. ſchwalowati.
dy od dobrých odmjſenj Býti/tat diau ,
Bakauweyſtrahu w té ſmiſſenicy do,
ho / aj gjin poſlednjho wſſebo (wéta
brých s zlými fwatý Auguſtýn
dne podle gegich zaſlauzenj/ zaplas
dáwá ?
ceno Bude. Flapomjná ty étecj ſet Wjřetato.
Kdodneſini podobenſtwj wykládal?
lidé 1 3 potřeby ſwého ſpaſenj obrás
cegj/že ponéwadigfau mnozýwebc.
Sao Spaſytel náſs. A tał Edo Ewi nedobej / ktečj nefflechetné ziwi
prawa wydal / prawo taté fainwys gſauce 1 héjchy a neſflechetnoſtmi
ložil/ a nám ceſtu vkázal, gatbrchom gméno Přeſtianſké 3 chawugj i aby
méliginá podobenſtwj od nebo podas ſwatého a nepofſiwrneného nábo
ná wykládati. zenſtwj nafſeho / 3 nechwalitebného
Kde ſe zlý mezy dobrými berau ? nékterých Břeſtianůw obcowánj a
Jewidydy awfſudy zlý 3 dobrými chowánjneſaudilit anepotupowali/
gato kaukolpſſenicy primiſeni gſau: átwice Katolické přiwinuti / aby ſe
Bobuſetogalopejcine pčičiſti a ptio nchorfipli, azlých pejkladům / s tres
wrey neinůže. Ont geſt zagiſtéwifes rýmibyrepotkalinenaſledowali. Do.
co dobré ſtworil, on dobré Sýmé néwadi wſſudy Pautol mezy pfſenicy,
na pole või. Srdcelamenné odgal / asli mezy dobrýmigſau. ( Aug: de Ca
adal ſrdce inaſyté / cwičné totižto / techif:Rud:)
a te wſlemu ohebné: Wyſadil winis Müjeſi to ſmiſſeni od ginudpotvrditi ?
cy wybornau/ očiſtil Cýrtew obmy, Tot vlajugja vgiſſtugi gina Pane
sim wody w flowu / aby Byla bez po, podobenſtwj7 galo wrfje1 ryby ze
fitwrný a wraſky ,očiſtiť ſobe lid wffeligačeboplodu shromáždugjcy
awlafitni/ dobrých ſkutkůw naſledo (Matt: 13.47.)gato humno na kterém
piſes
Neděle Pátépo Tiech Králich .. 87
M:
N
pflenjce s plewamiwegectau wycis piee. ( Ezech: 18.4. ) Syn neponeſe
ffréná Býti ona. ( Matr: 3.12. ) Kaſſel neprawoſti Otcowé. ( ibid: 20.)
Geremydlo ( Jer: 24.) Siły dobré / a Tobau (ctate tin pete enjanó
dobréwelmi: zlé taté Sjër /a zléwel Eterým neſmyſlné honoſným rohy
mi ; než oboge prededwermi Chrá ſrážeti / kterj proto za ſwaté gojni
mowými. Wy prý čiſti gſte / ale ne Býti chtëgjże w négatémſwatém éá.
wifpani./ nebo wedel edo ho zraditi du ziwigſau /coj gim & zadnéplatno:
mél. ( 704.13.) Pat geſtli mezy dwa: ſtinenj/geſtli ſami (warého ziwota
nácti Äpofftoly od ſamého pána wys newedau. Oſte/ di Spalytel Sys
branými a wolenými geden zrádce nowé Abrahamowi ? ſkutty Abraha,
nalezen Byl: Geſtli mezy redmi Jábs mowé činite. ( Joan:3.) 2 Jan Bétis
ny od Apoftolůw wyſtawenými/Mis tefy (Matr :3.8.) nechlubte ſe ritagj.
Culáſs neſechetnjtem Byl / co diw že cel Otce YITámeAbrahama. Plebo
w tałwelitéin množſtwj do Cýrtwe prawjm wám / jet může Bůh3lame
shromáždených Břeſtianůw / nekte, ni tohoto wzbuditi fyny Abrahamo,
tj sljaneſſlechetni gfau ? wy . Protoj gatot dobrému zlý s kte:
røm Bydlj nicnefſkodj/geſtli bo w zło.
Cijm ſe pobožná wrchnoſt téſſytimáízlé ſti nenaſleduge: Tat zlému dobrý s
mezy temi kterej ſprawuge shles
njin prebýwagjcy & zadné platnoſti
dawife ? nenj/ geſtliſe po něm nemrawj. Kaž.
Tim éjm ſwatý Auguſtýn. ( Epift: dý bëjme ſwé poneſe / ecte Apofítol.
127. ad Plebem Hippon :) Flech at geſt / (Gal: 6. )
pro lázen doinu mého gakfoliw Bdes Soliferi fezlj mezy dobrými nacházegi?
lá / člowét gſein amezy člowéty ziw / Dwogj. Gedni tterj gato plewy
anij ſobé přiwlaſtnjti ſinjm / gałoby spſſenicy ſpolečný točen / to geſt wojs
dům můg leplio Splnežlikoráð Voci cu magjce , žádoſtein (wýmſaužj.
w némi mezy ofini čloweky / geden Druzy gato Pautol ſpolečného fotené
nefflechetný nalezen geſt. A zdališ spflenicy nemagi ſa ti gſau Bacýći.
lepflý geſt nežli obydlj ſamého Pána Gej někdy pejeladem Bryſtowým /
Bryſta / w néini gedenáctedobrýchy gato tautol mezy pſſenicy trpjie/neB
zrádce a zlodege Gidaſie fnaffeli. znadege gegichnaprawenj / neb aby
Zdalijlepſſó geſt nežli Plebei odkad gegichodlaučenjm dobrýin vbljženo
Ungelé wypadli ? nebylo.
Tohau ſe tedy tjm dobej teffyri / Gafé pohodli dobri ; primjſenj zlých
Edyž ſwym nepodobné mrawy a obys magi ?
čege na zlých widj, zegim /pro gegich Bůhtat dobrý geft , dj ſwatý 2u.
ſpolečnoſt 3 dobroty a chwaly nic nes guſtýn / In Euch :6.11 . ) zebynic zlébo
ocházý. Duffe Preráby zbéeffplá tat w ffutcých ſwých nenechal, by tat
wffer
The
If
1
88 Dtázky na Ewangekumi
wfſemobaucým a dobrým nebyl, aby lo jadných ? Gataby Byla horliwoſt
vislého dobréudělal: za lepflý mu pro Boba / Edybynebylo čebohorliti
ſe widelo 3 zlých wécy dobré dilati, a mftjti? Oſnaffeliwoſti a dlauho,
nežli nic zlého nedopauſſtéti. Magi myſlnoſti darmomluwiti, ponewadz
tedy dobějz té obecnoſtia ſpolečnoſti tajdý rozumj, že ſe to wiſeco na zlé
szlými pohodli. wſtahuge.
1. Cwičenj w trpeliwoſti/Bez které S. & cemubyBylamaudroſt a opas
giné ctnoſti/ gattoli znamenité,ſipas trnoſt/gegižto chwala neywėtify geſt
Inau chwalu inagi. Fleſnadno ſe pris zlé předcházeti/zlé vrylowánj i Dobré.
hodj/aby dobrý někdo od dobrého, mu obrátiti,azlýchwecý dobée dzj
Bezpráwj négalé inafiel/ zlých patne wati / ĉjmž ſe Božj maudroſt neywj
gen (Eurkowénefſlechetnj/alebrzy tec ce wynaffy. Proti dobrémy,dj Sys
ppfind /anewáznála vſylowánjnes rach( Eccl:33. ) zlé geſt, a protiſmrti
fádné i dobré trápi. Truchliw grem ziwot. Tal y proti mužiſprawcdlis
w pracowánjmém /di Dawid / (Pfali wémuhejſinje. 2 tat ſe djweg na
54.2. ) a zarmautil gſem ſe od hlaſu wſſecky ffutty neywyöſſýbo dwapro,
nepijtele /a od zarmaucenj htjfinjta. tidwauin a geden proti gednomi.
miſy ſtejbrné popelem ſe wytjragi/ Kdy nepřítel naſylkaukol?
njinë ſe wjce mazati zdagi / ale Edyſe Kdy /prý, lidéſpali. To geſt/gat
wytrau teprw re pétne bliſſtj : tal ſwarý Auguſtýn wpkládá / tdyž ſe
tdyž ſe zli odobré otjragj/ wytjragi Zpráwcowé Cýrkewnj/ Cýrtwe od .
ge/ aby ſe tji pélnegiBliſſtéli. nedbáwagi. Piedbaloſt zagiſté a neve
2. pokoru , když ſe za ohawnoſt méloſt wrchnoſti Cýrkewni wjce
téch i skterými obcugeme/neb mezy Cyrtwi offtodila , nežli vtrutnicy
ſebau mámé , hanbiti a ſtydėti muſys trečj Cýrlew protiwenſtwjm zahlas
ine: anobri pëjčinu magj/s nimi/ aby dati vſylowali : pondwadj takomi
napraweni Byli pracowati, cožBry, prednoſti wjce w Cýrkwi nežli pros
ffus y včili ſlowy ypcjkladem vidzal. (pechu gegibohledagi : ſebe ſaméa ne
3. ponéwadiodporné wécy proti ſtado ſwéčenépaſau : Dobrých nepo.
Pobé poſtawenépatrnégffy Bývagj/ twrzugi /zlých netreſcy. Chce ſwaty
wétfli dobrých lwetloſt a NawaBoji Paweti ( Tit:1.9.) aby Zpráwce Cýrs
powſtane/ kopj Synowé Bozj v pros tewni mohl napomjnati/ ocenim
ftied nefſlechetného Plárodu , gal zdrawým ſa ty ktečji odpjragi / Bu8
fwatý Pawel mluwj/ gato Plebeſtá zlým ziwotem / gako Karolicy / Bud
wetla gaſnégifwjtj. (Philip: 4. ) ſceſtným učenjm / gato Bacýri/ pies
4. Zeby mnohé ctnoſti tdyby zlých máhati.
nebylo zaháleli. Plebo gatéby Bylo ó dobrých Zprámcých čte fer je nes
milofrdenſtwj, tdyby Bjdnjtůw noby, fpj, ale bdégi/gako tičtečjipočet mas
Nedele Páte po Trech Krdlich,
89
in
MW
gj wydati z durfi naflých : ( Heb :13.17.) prácu zbránil: Ptitoli / prýi abyffee
Boellw.tý Pawela o wffedy Cýc, trbagjce kaukol/ ſpolu s nim newytr.
twepecowal, a t podobné pečiſtarſtý' bali pffenice.
Effezſké napominal, rta : Budrejſes Co ſe nám tim vkazuge ?
bepilni / y wifeho ſtádat w némjto Prewelita Bozj ſnåffeliwoſt a
Duch watøvſtanowil wds Biſtupy dlauhomyſlnoſt / gji Piſmo rwarétat
abpffte éjdili Cörtew Bozj / kteréz wyſoce wynafij /zes héjfſnjëy prodlje
robe nabył trwi ſwau. ( Aft:20.28 . ) wá / a tatslaubogeſnafjø.
Protoj Bdéte. Ungelu neb Biſkupu 1. Aby rehejſinjcy ypamatowaw .
i . Sardynſké Cýrlwe Arrſtus welj: Alc / gindc ſobé vſmpNili, a Bobu fe
Budij bdely , a potwr8 , patli bdjti na miloſt dali. Zdali Bohatftwjm dos
nebudeſs /peigdu na té gato zlodég. brotiwoſti gebor a fnaffeliwoſti
( Apoc: 3.2. ) dlauhočekanjm pohrdáſs7 dj ſwatý
Swatý Tomaſo Bantuaryenffy Pawel /newida že dobrociwoſt Božj
od toboly 3 Biffupůw napomenut i potánj tebe wede.
sfalabymjrnegj s Bralem /genjCørs 2. Aby dobëjpri wrplenj zlých mron
kwivblizowal/natladal/odpowédel: dy neměli / gal red Goſpodar powe
V hlawnjbo weſla ſedimiatſpanj del.
E mne napomjnáfo? Komu ſe tu a gaké naučeni dawa ?
Slugi Jpráwcowé Cþrfewni w Wilý a wſſeligaté wrchnoſti, aby
Piſme Shljdnice je / gat fwatý ne hned wſledu a každáu ſceſtnoſt
Proſper napſal/ wfledy činy shljdagi/ mſtili /každého zlého wymiſyti vly.
a gat edo ziwgeſt pilné fpitugj: Eterés lowali. Kdoby ſmel /neb že vdelati
by dobré shledali s chwalenjm po- může wéril , čebo ani Upofftolüm
twrzugjı 3waffnilé pat domluwau Pán nedopuſtil /dj lwutý Cypryant
naprawugj. Blud kterému ſe neods (Lib : 4.Epift: 2. ) gałoby mohl fautot
poruge dj Innocentius Papej / od pfſenicerozeznati,nes gałoby ges
(Epift:93.interAng:) ( chwelcn /a praws mu dowoleno Bylo / pléwy odſtraniti,
da nebágend vtlačená Bywa , a bez ahumno wpčiſtiti? Perwets zagi.
podezřenj tegné ſpolečnoſti nenj,tdo ſtemaudroſta roffaffnoſt geſt vnić,
3gewnenieſflechetnoſti preſtawa ods ti rozhodnauti/tdy a které zletreftar
porowati. ti , a které pčebljdati. Pleſmyſlnja
Proi nedal Hoſpodár wyroſtidho kaus nerozffiffni tałowj gſau , ktecj chrégi
folewytrhati ? hned wfleco naprawiti , a na nic ſe
hocowi Byroſie ſlužebnicy tautol (Prze prſty nedjwati.
wypleti /četli ! hoſpodaci: chceflij Kde whodné a platne treſtati chce
půgdeme a wytrhámeger ? Øegichžs inuſý na ſtreftatedinéin ledacos pics
tomotowoſt Solpodse schwalil, ale bljdati; Ponéwadj ſe čaſto pribazý
Postilla Scipionis. že
90 Otázky na Ewangeliumni
je po napomenuti borffým , nebo malý newinný ſpolu o winnym trpen
wetflý giných likodau naprawen Býs ti , lépe geſt winného ſe nedotýkati .
wa. Kdo lodi ſprawuge / muſo gi Kdypat ſkodliwi Bez vbljšenj nes
netdy po odporným wetru puſtiti7 winných , anobri s pohodljin gegic
aby proſylneglīý odporowánj, wina. treſtáni Býti mohau, nema ſe s poin .
mi pobëjjená nebyla. ſtau a treſtánjm prodljwati: Klebo
Mojnáli to w přjkladu vkázati ? můželi tautol Bez obljzenj pffenice
Dawid nemechetnoſt Jodbowau wybran Býti/ práce ſlužebnjkůw tas
dokud jiw piebljdal, nedoſtatečnoſti towých hoſpoddii wdéčné Bezpochy,
fe wymlauwage / gałoby ho o to net by Bude.
bylo nepprednégfſýbo Wůdcewos Mohauli fe Kacńři tim podobenſtwjmni
genſtebo podlé zaſlauzenj treſtati. aby treſtáni nebyli zaſtirati ?
Gágſem / ita / roztofiný a pomaza. Elemchau / nebo ani tautol na ge.
ný Král : Ale mujj tito ſynowi Sar, dnom poli / to geſtr w CýrtwiBato.
wye grau mi ewrdj. Odplatiž pán lidé s Katolikynegrau / ani gednoho
činjcýinu zlé / wedlé zloſti gebo: ( 2. Eocene /to geſt gedné Wiry nemagji
Reg:3.)Vmjrage pat Sſalomaunowi procej re Bezpečné Bez vbljšenj Karo .
poručil /to čeho ſám nemohl wykos lilůw pleti mohau. Toto pat podo.
nati/ a Joaba podlé zaſlauženj ſtrc benſtwi gen na ty le wſtabuge /ttečj
ſtati. w katolicéCýriwi / neb Pautolemi,
Toho kterýje Saule zabil / Dawi, neb pffenicy gſau.
dowi oznamil / y hned zabiti poručit. Diſs /že netteri ſwati Orcowé to
(3. Reg: 2. ) a rám Dawid ( 2. Reg: 1. ) podobenſtwj, že Racýej trpjni a fnas
o robé napſali je na vſwité mordo: feni Býti magi/ wykládagi. Odpo .
wal wiſecr hejſinjly zemé / cjm peci wed : Byli néktecj /tecj tał wykla .
ſwau Brálowſtau prokázali oſplos dali / ale tehdážedyi Bacýri Bez vblje
waw obcem fíkodliwé lidi s ſweta ženi Cýrtwe Božj / wypleni Býti ne.
vllizeti. Widel grem /prý přeſtus inohli.
pnjky / a wadi gſem. ( Pfal: 100.) Geſtli ta horliwoſt která Kacýrům trpėti
Kdy ſe slé treſtati neb prehlidati ma? neqnuje /Bobu milá ?
Temohauli ſe zlj BezMkody dobrých Bobu milau Býti vkazuge / to co
treſtati lépe geft geſnaffeti/ a cafu Bůh effezſkému Biſtupu wfkázal i
pohodlnéglýbo celati/a za tjm mjſto ita : ( Apoc: 2.1.) Znáin Reutly twé a
tomuto dati i co w Zgeweni Jano. prácp twau / y trpeliwoſt twau a je
wém ( c.22. 11. )poznamenánomáme: nemůjelo trpeti zlých a ſtufylgly tyi
Kdo likodj fodij geffré / a kdo ſmrs fteri ſe prawjBýti Äpofftolé , ale ner
dj/ ſimrdij geſſte / a kdo geft ſprawer grau / ashledals ge lháře. Biſkupu
dliwy oſprawedlnij ſe geſitë. Atat pat PergamenſkéCýrtwe tuzedos
mlauts
Nedéte Pátépo Trech Králich . 91
fe
mlauwd/ že Bezbožného učenj naſle, Eogeſt je Hoſpodát kázat ſebranntaus
downjby inezy ſobe ſwéreným ſtadem kol w [nopy wázati F fpáleni?
trpel. Mám / prý/ proti tobě málo, že tittečj ſezde pro zachowánj dom
je tam máſs ty čtečji drži učenj Bas brých (nafſeti muſeli / caſein ſwym o
lamowo/ genzvcil Balatu pohorfies pomſtu Božj zawadi / o od dobrých
nj elaſti před obličegem ſynůwParas odmjſſenj/ w wazły lwazani,na weć,
belfrých , giſti a ſmilniti. Tal y ty ný cher owrzeniBudau /aby/gak fwa
maſs ty ktečj držj.včenj Mituléfſens tý Rzehoei Lib;4.Dialog :c. 29.)napfals
cům. rownjs rownými/ pyfinj s pyſſnými
Coktomu ſwath Pawel rjtá ? dhlipnj s chlipnými/ lakomj s lakomý.
Welj takowé wylliditi. Wywrz, mi /podwodnj s podwodnými, zawi.
te zlé 3 proſtéedlu was. Zdajnewjte ſtiwj 3dwiſtiwými/ newétjcp s nes
že mnalicto ewalu wfſecko teſto nas wecjcými hočeli. Beda tem tretjtat
Ewafſuge ? ( 1.Cor.5.6. ) wázani Budau .
*****************************************
Steedele Sfeſtá po Piech králjch.
Evangelium Swatého mataufle w 13. Kapitole.
for
M 2 za
92 Dtázky na Ewangelium /
8
A onoho čaſu : Rjell Pán GEzils Záſtupům : Podo
bno gef Králowſtwj Nebeſké zrnu horčićnému / fterij njaw dlowel
ſyl na poliſwém: kteréžto zagiſté noymenili geft mezy wſſemi ſemes
no : když pak zroſte/ wéifti gert neili wſſecty byliny /a bývá ſtrom / tak je
ptácy nebeſſti priletagi a bydlegi na ratoleſtedo geho . Siné podobenſtmi
mluwilgim : Podobno geſt KrálowftwįNebeſkétwaſu , kterýj wzawfli
zena / ſkryla we trec méticýchmauty /ajskyſalo wffecto. Toto wſſecko
mluwil Scžiſs w podobenſtrich ( záſtupům : a bezpodobenftwj nemluwil
gim : aby ſe naplnilo co powédino bylo ſécze Proroka (kaucýho : Sterru
w podobenſtwjd vſta (wa / wyprawowati budu ſkryté wicy od vſtand
weni ſwéta .
Otázky na Evangelium . geft. Fletdppat ana wétflýmdile
Co w ſobě dneſſni Ojteni jawira ? Córtew ; Tobé dám tljče Králow .
Tej wecy. 1. Podobenſtwj zrna ſtwj Plebeſkého. (Matt:16.19. )
borčičného. 2.Podobenſtwjtwaſu Kterak geſt Cýrkemogato zrno horčičné
3adelaného. 3. Péjčinu dawa/ proč
zroſtla ?
Pán k lidu w podobenſtwj mluwil.
Zbor Židovſké počátty webité a
znamenité inėl / alegroft malý a cha.
Co znamenázrno horčičné?
Brálowſtwj riebeſéé / teeré Rxy. Aswelikýin množſtwjm po mnohých
trný. Synowe Nzrahelfſti hlučne i
ſtus Pán zrnu horčičnému w dnes w £ gypté diwjch a zazracóch prota.
finjm Ewangelium piirownati ra- zaných /a po vtopenjFaraonowém ſes
cil/ proto je z inalých počátkůw / gas wffømwogſkémw čerwenémmoci /
to horčice z malého zrnta / zroſtlo.
do zeme 3aflibené weiſli / a Jeton s
Co ſe Králowſtwjm Nebeſkým mini? hemotem awelebnoſtiwelitaunabo.
betdyWiralo njš ſe prawj: Brás éc Synay piigali. Cýrtew pat malé
lowſtwj Boji geſtit mezy wami : achatrnépočátky méla.
( Luc:17 : 21. ) A / Budet odgato od was Kdo, a gacy byli počátkowé Cýrkwe
Králowſtwj Božj. Pétdy lidé ſwa. Kryſtoire?
tj / Wjrau Brálowſtwjm Božjm - Lidé počtem inalj/ chudji maudros
čineni: ( Matt: 21. 43. ) Áby Aryſtus ſti a umeloſti prázdnj / genj ſe pro
trze Wiru přebýval w ſrdcých wa. ſtrach Zidowſtý tde mohli trýli. 3
Ných / četl ſwatýPawel. ( Epb:3.17. ) tech počátkům tat chatrných Cýttem
Kebo. Boha poſlauchati/a gemu takBugnezroſtla / ie w krátkém čaſu
ſlaužiti / trálowati gelt ; ſwét /telo / welitoſti ſwau weſiteren fwet napl.
a 8ábla premábati/wec Bralowfta mila . Upontolé, dj (watý Jan 3la .
Nedele Sfeſté'po třech Králid). 93
G
j
rosſtó/( In Expoſic. Evang : Luc: 12.)mens Edy fpogi: gedna chodi ſtrze wjru /
fſý a ſlabégflýByli nejli wiedni ginj. druhá ſérze podobu . Gedna pracos
Ale ze w nich Byla welita moc/poweſt witė Boguge /druhá ſe ſlawné radus
gegich wffudy ſe po fwété roztwètla. ge : Bedna ina geſite wráfku a po
Maloſt gegich poznatimůžte/ z toho ſiwrna / nebo bez hejchu nenj / affa.
co Pán tett ?Tebogte re malé ſtádce. leffné Bratej má : druhé geſt Beze:
GafýbylzroſtCýrkwe Kryſtowe? witý poftwrny a wraffy.
Powffyzemi / djApofítol : Dawi. Bylili gſau toho zroſtu gaké Figury w
dowého Proroctwj / rozefſelſe zwut ſtarém Zákone ?
gegich / a aj do Boncin Otrffilu zeme Prawé Byly. Tent znamenala: 1 .
ſlowagegich : ( Pſal:18.) ginder Plys Studánta maličká / která zroſtla w
fſeli gſte w ſlowjo prawdyskwanges Kžeku neywetffó / a rozwodnila ſe w
lium tteréjpeimo Ewam / gatoz y po wody welité. ( Efter: 11.10 . ) 2.Dáinen
wſlein ſwité geft /a Owotce neſe a ros gegi widelDanrel /an groftl/ a weli.
ſte. Protojrowne gato horčičné Roſti (wau wefſteren ſwet naplnit.
zrno toyž zroſtewetflý geſt wffech By, ( Dan: 2. ) Bamen / prýtterýž byl v .
lin , tal y Cyrkew geſt werffó nežli decit Obraz deinengeſt w horu weli,
wſleda Králowſtwjwetflý nebo roz, tau / a naplnilwllectu zeini. Žeby pat
Mötenegilý. Co wetffýbo nadejmſéé ten támen zroſt Cýrkwe Kryſtowe
panſtwjBylo trećirepánymnohých znamenal/ fam Danyel Duchem Bos
zemi nazýwali : Cyrtew pal / dj Prós jjm nadchnutý /wytladal éta :We
Tper 1 ( De Vocat: gent: lib. 2. 6.6. ) na dnech Králowſtwjtech wzbudj Büb
tech branicech nepreſtala , na kterých Plebeſký Králowſtwj/ kteréz na wé.
Xžjm alegiśmnohélidj křižem pods ty nebude sruffeno/ a Árálowſtwj ges
manila / kterých Rijm zbranj pies bo ginému lidu nebudedáno : 2 zetée
waliitinemohl. Potom wetſſy geſt! y zahladj wſſeca tato Králowſtwj/
nebo wetowite prodlauženégflý a wé. a ono ſamoſtanena wéty.
iná geſt.Králowſtwj twé Brálow . Kterak Wira roſtla ?
ſtwjwſſech wétůw geſt. ( Pſal: 144. ) AcreWjie nic ani peidati ani vgj.
A panig o proſtřed nepřátel cwych. ti nemůže /ponėwad ; w celoſti fwéi
(Pfal:109.) trwanliwoſtiCørtweeetl tat gat s počátku pëigatá / zachowa.
Angel / a Králowſtwj geho nebude na Býti muſé: nicméné wílat taj geo
tonce : (Luc: 1.) A ſáin Bryſtus /Brány diná od počátku přigata Wira Bezes
petelné neodolagi proti nj. ( Matt: wieho zginačenj rozličnýin způſo.
15; ) Ano gedno geſt zdeglý a Budau , bem riſtimůže.
sýbo wetu Králowſtwj. Oedné 1. Roſte w gebnom a w témj člo .
Cýrtwe dwecaftty gſau ; gedna na wetu i ponéwadigeden a týz clowet
FJebi / a drubanazemi / Eteré fe née může dnes netco Rabégi, a zötra fylo
negi
13
M 3
94 Dtázky na Ewangeliumi
négj wétiti / to colwatý Huguſtyn w Ewangeliuin gat malicta geſt. Wis
fobëprwénejtWjie Batolice obrá. Enjby a ſpiſy ſwatých Otcůw / gefſto
cen Byl , fluſpl. Ze i prý , Büb geſti Lwangelium wykladagi / gal welicy
a o nafle wecy pečuge/ nekdy gfem sſau. Slowa ſwatého Piſma/dj ſwas
Tylnégj / a nétdy Nabēgj wécil: nitdý tý Auguſtýn / ( Lib. 11.Conf. c.2. ) grau
wffalta Wjra odemneneodſtaupila. wyſoká pokorné / ne innoha hogne /
21 Apofítolé proſyli: Pane peiſpoc pro hlubokoſt Tagemſtwj w ponjjes
nam Wjry. ( Luc:17.5.) 2 Otec tohos noſtiſlow / apro wécy bognoſi w mas
lp8dbelnjta : Wécji / prý Pane / Poſti ſlow .
fpoinoz nedowećemé.( Marc: 9. 24.) Geſtli giná pričiná proč ſe Wira a E.
Cørtew taté proſý : ffemohaucy wangelium horčicy rownd ?
wéčný Bojerdeg naniw wjce1 Blade, Beſt owrſem . Zegato zrno borci.
digi a láſce proſpeti. Ach coj geſt ta čné gattoli malé i moc wſtał w robe
modlitba těchto čaſüt potřebná / welitau zdržůge / dépawéa taulawé
Idy; Wira / Láſka / y Pladege ſtyds geſt / kteraužtomoc , adcpawoft / ac
nau a dokonce gafo wodamrznau ! newidiſs wzrnu /cýtjſs wfſat rozeties
2. Roſte w mnohých Swaty Řes ifli.Seq;laceſſenti fletum facturaSinapis.
boi Diwotworce mage re o fwétem Gat edo horčicy roztjrá 1
žehnati / tázal fe Politby geffré newes Oci po pláčivejre
tjcých w meſté Bleocezaryenſkém By, Tat Wira a báboženſtwj Kře,
lo / odpowideli / je gen ſedmnácte. ftianſké powrchu nepatrné /malé/ A
Djka Bohu řekl : TolitBylowecjcých chatrné / protiwenſtwjm wfſat a ná .
Edyž gſem BylnaBiſkupſtwjdoſazen : ſýlim rozetřené / mocné a pronikawe
Flucore w gednom meſté prihodilo , geſt : geboj moc ſwatý Pawel w lis
tore we wfſem fwété přihazý . Plebo ſtutŽidům ( 6.11. ) napſaném obffirne
Wjra neyprwé Bpla w malém po, okazuge. Ach což ſauMiucedlnicy w
čtu / potom nesciſiný počet wérjcých protiwenſtwoja w mutach / gato bors
Byl gatw Jüdſtwu/ tal y we wſſech čice zetéini,moc a dipawoft Vjey
ginch,Eldrodech nepprwéſe rjtalo: a bláboženftwj Břeſtianſkeho welis
Znáinýgeſt w Jüdſtwu Büh. EXynj tau vtázali! Smrt Rřeſtianům /tett
pat : Klaplnená geſtzemé známoſti ſwatý Wincenc /hra geſt: gij ope,
Pane. Wira / Ewangelium / roſtea ceno geſt/ dj fwatýWawiinec /obrat
owotce pejnaffý ,djApofſtof:Modlte a ges.
fe za nás ,aby ſowo.pané rozmáhalo Můželi ſe také gináč nej protiwenſtwjm
ſei a ſlaweno Bywalo galo yu was. horčice pripodobnend togeftEman .
3.Roſte Klebo co ſe w Ewangelium gelium/ triti?
tratiċce obſahuge / to diwnė v ſwa. MTůže Bez pochyby wyborné / a
tých Otcüw / proſtio. Wiz Enjhu Swflem widydy platné.
Mne
Nedele Sfeftépo Trech Králich . ‫ر‬‫و‬
Mne dle pouvez kterak ? nevčiſs / ( Rom : 2.21. ) di fwatý Pai
Když ſobé ſowo Bozj opatugemel wel : Zatonem ſe chlubiſo / a preſtur
na nemi ſe zaſtawugeme/a to Bedlis powánjin Zakona Bohuneoctu čí,
wým vwajenim rozgjmáme. Teho niſs. ( Rom:2. 23. ) Ale ne ti gensNyff
dášt zagiſté moc gebo nás procházýt zálon/neb včí/ nejčinitele Zdłona/
wdépj /wffecy wnitřnoſti pronita / ſprawedliwj glau předBohem .
ſlzy prolývkí a horliwoſt gatauſy Gach gſau to. Ptácń ,kteri fe na wyroſtlé
obniwau w čtowełu rozpalüge . Coi horčicy hnízdj?
Dawid ſtufyw éjtal : Zahtilo re frds Oſau lidé duchowni,gegichšto ob
ce wemné / A wpremymowánj mém cowánj w Tebefých geſti a Teberté
rozpálil ſe oberi. (Pſal:38.4. ) U gin. odplaty očekáwagi zhůru athorain
de:Peemyſłowalsfem w ſrdcy mém / w nebezpečenſtwj/ podlé poruceni
aſlufſowal grem rei a chwoſſtifftém Páné/ dejtagj / ( Mate: 24. 8 Proror
sfem wymitalDucha mébo.( Pſal: 20. Ëy a Apoſtoly ſe objragi / Etečj gfau
7.) Geremy& ſs pat : ( c.20 .) Včinen aſlugi bory , aby od nich ofwjceniByr
geſt w frocy mém gato oher zbaucý, li / a tam ſe pafli.
a zawrený w toſtech mých , hynul Cogfau ratoleſti wyroſtlé horéice ?
gſem ſneſti nemoba. 1. Grau rozlicni wjrp kteftianite
Proč mnozý vſyſſewffe Bazanj Artykulowe, galo Artylul o Trogicy
hned ſetpotánjmagi/mornoſti odres Swaté oWtelenj SynaBojjhoro
bagi /w Bohuſe /wife roztoffe opus Wztéjfſenj/o Welebné Swátoſti/ ze
ſtiwffe /Eochagi? A ginj téj Bazanj Rdo w Týrkwi welicý a vcenj grau!
Roſſewffe nic ſe e ničemuž nemagjia doſtimagi/ Edyi gednu neß dwe caft:
w ničemž mrawuw nemenj, a ziwota Eywjry köcſtianſlé wplozj / a w tom
nenaprawugj? Proto ze onino zrno wſſecet ziwotſtrawj. A tak bywa /je
horčičnérozgjmanjm roztjragjí tito geden gednu o Trogicy Swaté, giný
patgat ſlyfſeli / tałwcele nechagi. oWtelenj wéčného Slowa i giný o
Ach co mnozý gfau včenj wecy Swatoſtech :c. atat ſe na těch rato,
Bojféých powedomj/ ktečj pekne aj leſtech takowau prácy hnj3oj. Ginj
mjlo i mnoho dobrého giným preds re gináčhnj3dj, kdyžtotižto wjey trei
Eládagi, ſami pattat ſtudenj, diw že ſtianfte Artykule caſtegi rozgjiagi/
nezinrzlj ! Cožgeſt to je s ohnem za« zwlaſité pal ty , trečj i wykaupenj
cházegj a mrznau ? Mnoho horčice lidſkého ſpaſenjnáležegj, aby ſetatos
á plné pytlemagj, a zadného zrnka wým rojgjmanjmi milowánjBoha
Heroztjragj , giným gato tramdii zbudili/ a rozpálili. Zhejlo ſe ſrdce
horčicy prodáwagj/affwému wlaft. mé we mne/ a w pfemrfſlow &nj mým
njmu zdrawj gi nepotřebugi. Sans rozpálil je ober. (Pſal:38.4.) Pemohl
bal heich : giného včela ſebe ſamého slem ſe naſytiti fladtoftj peediwnaul
cett
1
3
9
Dtázky na Ewangelium ,
fell fwatý Juguſtýn / ( Lib: 9.Confef: ni primi tobě. Ziwt grein gá / prawi
6.6 . ) vwajowaw wyſokoſt raddy Pán / zewſſemitémigato okrafiu os
twé/nad ſpaſenjm lidſkého pokolenj. Ojna Budeſo / a obložiſs ge okolo ſebe
Stuſſowaria cwiciti fe Budu / djDas gato neweſta . Befftet degj w viibo
wid / ( Pfal: 118.), w diwných wécech twóch ſrnowé neplodnoſti twé/ uzté
twóchgaté gſau Bůh člowek / Büh geſt mimjſto / vcih proſtranſtvoj mne
Bjdný a nuzný člowet : Bůh vkcijos af Bydljm . R oſo w ſrdce ſwem :
waný mrtwý / wzlejfſený ipod způs Bdomityto ſplodit ? Ganeplodnáa
fobau Chleba w Swátoſti Oltdenj nerodjcý / přeſtěhowaná agatá . »
ffrytý : w3lijfſenjčlowita k jiwotu tyto ido wychowal ? Gå famotná a
neſmrtedlnému/ac. opufftend / a tito ide gfau zde Byli :
2. Ratoleſti horčice/ gfau Party . Nterýchjto ſlow ſingſi tento geft / jc
tuldrnj neb caſtečni Cýriwe 1 a roz wétjcy forwaſwýmočim weij | edya
ličnd Biffupſtwj/ Doſtit magi y ney: od malo toliéſy oſob / nevmělých a
znamitegſſý Biſtupi,aby gednu čáſts opowrzených / w kráttém čaſu weiſtes
tu Cyrtwedobře řjdili a ſprawowas renſwer promenený / vwazugi. Ele
li. Gutý a gal weliký Byl Cypryán ! bo po wflý zemi rozeſiel ſe zwůl ge.
famau wffat Kartaginenſtau Cýr. gichla ajdo končin otrêu zemeſio .
tem ejdil. Gatý agal welitý BytUmwa gegich : ( Pfal. 19. ) Galj pat to
broj ! Tamauwhatilaglanſkau Cýr. Bryſtus predpowedél/ tehdai když
tew ejšit. Galý agal welitý BylNus Upoffcolům cell: BudetemiSwed ,
guſtýn ! ſamau wfſat Sypponenftau towé aj do poſlednjch tončin zeme. A
Cortewijdil. A tak ginj. Biſčup, tazáno Bude toto twangelium po
ftwj ai geſt ,mnohé wiſat čáſtky mát wfſem (wété. ( Matt.26.13 . )
gej čaſtečnj Zpráwcy éjdj a ſprawu. Proc.geſt Pán wſſecko w podobenſtmj
tZáſtupům mluwil?
Codruhé podobenſtvj o Fwafu znames Abychoin fe z tohonaučili , že vies
nå ? nj wjry rozeznati a rozſuzowati lid
To cs prwnj o horčičném zrnu. obecnj ani nemá/ ani nemůje. Alle
Pleborowné gato zrnohorčičné mas Zpráwcowé Cyrtewnj podobenſtwj
lé achatrné / wfati wfat w patrný lidu wykladati magj. Ponewadi
ſtrom roſte / talmalo kwaſu mnobo Pán t3áſtupu w podobenſtwjmtu ,
těſta natwaſſuge. Cijmi ſenapowj. wil / a Bcz podobenſtwj neinluwil
dar jevčeni kwangelickéi z malých gim . (Mate: 13.34.) Tut pat podoben
pocittův dalece afſproceſerozeſlo. ſtwj potomné ſám Kryſtus Apofſtos
Cozy Prorok dawno předpowedél , lüm wykládage pčidal: Wamt geft
sta : ( 110.49.18.) Wswer wütoloči dáno znati tagemliwj Brálowſtwj
twé/Awiz /wflydnitito shromáždé. Hlebefteho , ale giným penj dano.
( Muti
Medele Sjejtépo Trech Králich . 07
(Matt:13.11.) Batoby řekl: Wy gas zachow.wati : abyti totižtočtečj od
Eoby cell:Wy galožto Budaucý Cýr. Ducha ſwatéhow Cýrtwi za Zpráv .
Ewe méVčitele máte tagemſtwj vs ce wyſtaweni grau / od téhož Ducha
krytégitý vienj wjry znáti / abyfſte wyvčeni/ ginéučili/ a tegnoſt wjry
potom lid / Etery od Cýrtwe wyvien gato podobenſtwj wykladali. Temt
Býti má /viili. ſe zagiſté prawj , Bu8te ſebe ſamýcho
B tomuć zagiſté grau Paſtéri a wifeho ſtáda pilnj/ w nemzwasDuch
Cýrlewni Viirele / aby 3 pokladu ſwatý vſtanowil éjditi Cyrker Boij.
Maudroſti Božj ſobė ſweteného/ nos ( A& t. 20.28.) Lidu pat/ poſlauchegte
wey ſtaré wicy wynaffeli / a w čas Zpráwcůw waffých / a poddáni bu8,
wymétený polrm dawali.(Luc:12. 42.) te gim . ( Heb: 13.17.)Gim prawj Bry .
Můjeli to negakým přjkladem ſtwrs ſtus: Bdo was ſlyſýnineſlyſły.( Luc:
diti ? 10. ) Alelidu : Cozbrtoli wám čelli to
Přitladu doſti na Kryſtu máme / ciſte. ( Matt: 23.) O onéch dj Upoffrol:
ze Zaſtup w podobenſtwj včil / a pos ( Rom: 10. ) Kterat fazati Budau lečby
dobenſtwj Apoftolům wplladal. poſláni Byli ? Olidu : Aterať vplyný
( Mart: 13. 24.) Tal také Apoſtoly Bez Bazatele ?
zwlaffré o ſwé ſmrti / o wzteiffenj / o Kleſmyſlné tehdy wezdeg fých Plo
Budaucýın ſaudu/ o Dacýéich genj waluw včenj seſt , kterým neomelý
před laudem naſtati magj/ o reſianj lid namlauwagi, ze ſe laždý s pje
Ducha ſwatého/ uc. wyočil. ( Joan :14.) finein objrati / to ſpýrowati / wytlits
Ano protuj pejčinu po ſwém z mes dati / a wffeligaké rozepře o wjru a
twých wſtánj zgewilſe ne wfiemu lis náboženſtwj rozſuzowati mná a může.
du / ale (wedkim prwé k tomu zejze. Wám dáno geſttagemſtwjärálows
ným od Boha / za ctyrydceti dnivkas ſtwj Bojjho znati,a giným dáno nes
zuge regjm / amluwe o Brálowſtwj nj ? ( Matt: 13. 11. ) Protož ti kterým
Božjm : ( AET:10.41.81.3.) ijmj vtás dáno nenj / od těch gimž dáng / očiti
3al / gatý mazpůſob Cýrlew w vcenj ſe magi.
EN
60
les
Why
Potilla Scipionis.
N Nedile
98 Dtázky na Ewangelium/
Seedéle Dewjtnjk.
Ewangelium SwatéhoMatauſſe vo 12. Kapitole.
1
79
8
A onoho čaſu : Rjekl Pán GEžiſs ViedInjkům fwym
Podobenſtwi toto : Podobno geſt Králowſtwj Nebeſké clowétu
hoſpodáři / který wyſſel navſwité, aby nagal délnjky na winnicy
ſwau. Smtuwin pat s délnjky z penize dennjho / poſlal ge na winnicy
ſwau. A wyſſed okolo hodiny třeti / vzóelginé/aniſtogi na trhu zahále
gjee : ařekl gim : Gdétezy wynawinnicy mau : a co bude ſprawedli
wého dám wám : a oni odeſmi. Opét pafwyſſel pri ſlefté a dewaté hodi
ne ia viinil též . Pri gedenácté pał wyſſel/ a nalezl giné aniſtogi: yřekl
gim : Pročtu ſtogitecelý den zahálegice ? Rjtau gemu : 3e nás jádný
nenagal. Di gim : Gdétezywy na winnicy mau. Atdyž pak byl wećer/
di Pan winnicc ſſaffáci ſmeñu: Zawoleg délnjtů , a deggimmjou/po
ina od poſlednich / až do prwnich. Tedy priffedſſc ti , čtečjj byli okolo
gedes
Nedele Demojtnje. 99
1
gebenácté hodinypřiſſi/wzalipo godnom penizy. Priffedfle pak y pri
ni domniwali fel ſe wjee wczmau : alewjali y onipo gednom penízy . A
wzawffe / reptali proti hoſpodáři / rtauce: Lito poſlednj / gednu hodia
nu delali/a rowneſuge nam včinil,ktećiž ſme neſti bójmédne yhorta. On
pat odpowjdage gednomu z nich úctl: Přitelinccinim tobé třiwdy : zda
lig lux pennize dennjho neſmluwil ſemnau ? Wezmij co twého geſt/ a
odegdi : choy pal y tomuto poſlednjmu dári galo y cobé. A nebo mi
ſwobodné neni viiniti coz chcy ? ćili oko twé nefMechetnégcft/ ze gá dobrý
grem ? Také budau poſlednjprwnj/ a pewni poſlednj: ncbo mnoho geft
powolaných ale málo wywolených .
Otázky na Ewangelium . prawowala e Toaſytedlnému rozgje
Proč dneſin Nedéle ſluge Dewitnik ? mani Wtélenj Syna Božjho / tat
Je ſe mezy dnefſnjFledeli aWelic nás od dnefſta až do Bledele Šmr.
tonocydewet ledélzauplných zamj, tedlné, fedin celých Pledet/pripra.
rái neb od dneſkaaj doWelikonocy wuge pobožnému vwajowanines
dewer ledelſe poċjtá.
winné Smrti a Vinučenj GŁjiſie
Sateli fe ones netco p < brini menj? Are{fd3cbd gºp8fptcle affebc.
Dnefinjhodne zaſtawugi few Cýr. Copak dneſni Ewangelium predkládá ?
tpi wſłycłni weſelj Jpéwowe gato Pilného a dbalého SoſpodáteBo.
Alleluja / Gloria in Excellis , Te Deum ha/ který ſe w ničemj winice (wé / to
Laudamus, Warhany/ a mjſtotech zas geſt Cýrkwe / neodnedbal / délnity
Poſtnj Zpéwowévjjwánj Bywagi. widydy gednal/ a na djlo pofýlal.
Proč ſe to tak dege? Ponewadi na vſwité/ to geſt od pos
Ze robé Cýrfew pėjpomjna zalos čátku ſtwořeného ſwéta /priwſtaw
ftný a pláče hodný pád prwnich Ros poſlalna winicy ſwau , Adama Abes
dicüw naflých / Adama a Łwy, nimz Pa / Seta / Lnocha / ac. a giné až do
wffecko pokolenj lidſté w neywetflý potopyſweta.
Bjdu anauzy zawedli. Pročej také Wyſſel okolo hodinytéetj od poto.
dneffnj Utily zaloſtiwépočina têmi, py liéta /a poſlalrtoé, Semar Zas
so Nowp-obiljčilo mne vpenj ſmrti/ ffera / a giné ajdo Abrahama.
A Boleſtipetelnéoblljcili mne. U inės Woffel okolo hodiny ffefté A po.
3j w ſwých Brewratjch čtau ta Þj . ſlal Ábrahama, Lota ,Melchyredes
ſma/ tterá ſtwofenj (wéta/ padazas chai Izákar Jakobai Jozeffa/ a giné
wedenj lidſkého pokoleni wppilagi. aj doMogijſſe.
Cogineho Cýrkeiv dėlá ? Wyſlel okolo hodiny dewaté od
Gal nás Udwentnim čajem pris Mogiifiera wyſal Mogijſſe/ Jozue),
GedeoIl a
roo Otázky na Ewangelium
Gedeona / Baraca / Samſona/ Jeffs odránakaždéhodiny délnjtüw nepo :
te/ Dawida / Samuela / a giné Pros fólal ? Zbočiſſtém ſatanáſowým .
roty. Mne dle gaké gfau to hodinyo kterých
Wyniel okolo gedenácté hodiny / Hoſpodář wyczdget ?
Cterýšto poſlednjčas / Tesſráfſugeſti Grau /gai gim Bwėzdáti éjlagi
a poſlat Apofſtoly , Ewangeliſty / Planetáriſé, je nimi wladu každý
Přorofy / Paſtýče / a Viitele a ge. Planéty po bodiné ſtejdagi: Fies
fire Potomky gegich poſílá / a ajdo nerowne ( je netoliko dennj hodiny
fronáni lwéta porýlari Bude / tať že nočnji / ale ani gednoho dne hodiny
Kazatelůw / Viitelůw paſtýřůw , hodináin druhého dne w dlauhofti
Zpráwcůw /Poſlauchaciiw nedoſtat, rownénegſauce ) Eaždý denſe menj.
ku žádného nebylo , nenj, a nebude nis Plebo plánetáti/ od nich ; Zidéty ho.
toý. Tai dobie wýborný Soſpodái diny wzali , každý den / krátký neb
winicy lwau opatruge / gatoz pat dlauhýinadwanácte caſtet rowných
nám možná každého wélu / roku y čas dėlili / a taidau čáſtku hodinu inétis
ſu wyſtawiti / a vtázati dėlnjky ty li. Pročejw feſt hodin widydy po.
Ecečj na té winicy wérnau pracy wes ledné bylo / we tti ſnjdanj / w dewet
dli. wačina / wedwandct wecer a wedes
Coz toho gaké naučenjmáme ? fe / tat ſe také y noc taždá natolit čás
Seta Cýrket / která widydłr taj: ſtef a hodin délila. O téch hodinách
débo wéku a čaſu delnjky od tat Obas mluwil Spaſptel nalo / v ſwatého
lébo Soſpodáre opatřená Byla wini, Jána ( 6.11.9.) eta : Zdaj nenj dwas
cy gebol. a Cýrkwi geſt: giná pat nácte hodin za den ? A kde toli Lwan .
shlaucenj, která před ſto dwema, gelium o hodinách zminku činj / ty ta .
téima / čtyema /peti / feſti fty / neß kowé nerówné i ne planetáčſké bo.
tifýcy lety / žádnébo delnjta / Väte: diny minj.
te /Poſlauchače gegich wjey / Eterý. Proč ſe Bůh w dneſſnim podobenſtwj
by od toho golpodáče na winicy wys Hoſpodári rowna ?
plán Byl / ao kterémby ſe , že od neho Pripodobňuge ſe fpc Bůh čaſtégi
wyſlán Byl /wédelo /wyſtawiti/vla: Bralii a člowetu Bohatému /aby ges
zatira ginenowati nemohau ( awſſat homoc / welikoſt / « Bohatſtvi zná .
wyznaci muſý , že dneſini Goſpodás inégffý Bplo:Dnes pak aby nám ſwau
tajdého čaſu wycházel délnjky nagj, hoſpodáčnoſt/dbaloſt/pečí a ſtaroſti
mati/ awinicy opatriti ) winicy geho iterau o násmá la wede/ vkázal/ dos
a Cýrkwi Býci nemohau. Ach nebozý brému Soſpodáři připodobnén Býti
Jbornjcy ! genj gſteſe od ſtrany gał chtěl / hoſpodáit zagiſté gak wffy,
pod gednau tal y pod obogi oddelilii dni /39 to inagi/ſtaroſtliwý pečliwy
ējm Zborwaſo Bude / od neboj Bib adbalý Býti muſý.
Ejjm
Nedele Dewitnje. 101
Cijm fivau Hoſpodárnoſt neywice pro nás. ( Pfal:99.) Ano w miloſti pred.
nálló ? cházý nás / ponéwadjdarmo a Beze
Tjm je ſam wſſecko wſſudy opas whlebo zaſlauženj naffeho oſprawedls
truge /aowrfecto pecuge.Toho na. tiuge nás. (Eph : 28.) Gebot zagiſté
llencylindrcy wjrau e prawdé oſwj. djlo gſmegſauce ſtworenj w Brrſtu
cenj poznali a wyznali. O wierno, Geziſiy tffutkůmdobrým kteréj piis
baucý Boze/dj ſwatý Auguſtýn /( Lib: prawil Bůh / abychom w nich chodi.
3. Confef: 6.11.)geni tat gednobotaidé. li. Whudynás předchdzý až y baſic
ho znás /gato gednoho ſamébo /opa. dobré ſputty priprawuge.
trugeſs / a tałwpſedy/ gato každého, Cogeſt to je Hoſpodár čaſtégi delníky
ponéwadi Bez wůle a widomoſti ge. gednati wycházó ?
ho aniwrabec nehyne. Zdalij / prý / Aby wriem wedoino Bylo / že Bůh
neprodáwagi dwauch wrabciw ja w gednanj naffeho ſpaſeni ſpozdilýın
penjz? A geden z nich nepadá na zem a nedbalým nebyw /nikdy ſe jádnépřis
Bez Otce waſſebo. ( Matt: 10.29.) Was ležitoſti neodnedbawa : Plebo wys
Nýpat y wlaſowé na hlawé wflydni chazý na vſwité / okolo teeti, feſtés
zečteni grau . Kteréžto miſto Tertul. dewáté / aj otolo gedenácté hodinyi
lyán ( Lib .deexhort : caftit.) wykláda, akde toho doſtati může na winicy po,
gedj / ze Bez wůle Páné ani liſtel z fýla.
ſtromu / ani wrabec na zein nepada. Gak ty hodiny riwati Otcowéwyklás
Co. geſt je dneſſni Hoſpodár neyprwé dagi ?
wyffel na vſivité ? Pekné zagiſté / wztahugjce ge na
Beſt to , že nás Bůh wjdycky předs rozličný ſweta / neß clowita wėt.
chazý. Předchazý ty geſito gi jada, Gatoby nétretj bned w détinſtwj/gas
gj/ mluwi piſmo o Naudroſti Božji koráno , neſtečj w pacholectwj/oko,
( Sap: 6.) aby ſe gim prwé vtázala. Po tretj, nettečj w mládenectwj/oto,
Bdojna vlwjtebditiBude nji nebus lofſeſté/ nettetj w mužſkém welu /
det welmi pracowati: Vlebo nalezne okolo dewaternettečj w ſtaroſti/okos
giana ſedjo gebo dwéčj. Bdémemy lo gedenácte hodiny powolánj Byli.
gat chceine /widydy Bobanás předs ( Greg: Hom : 19.in Evang. Orig: Hom: 11.in
chasegjcýho nalezneme. Ple jebys Mat:Hilar: in Expofit: Evang: Theopbilin.
chom my Boha milowali / ale je on Expofit: Hier : in Matt: Eutym : in Expoſit:
prwé milowal nás. ( 1. Joan:4. 10. ) Evang:
İlebo je gline / je ziwi gſme , že cýtj. Možnáli ty hodiny ginać wyložiti ?
me/rozumjme / zdrawjdobrého vjj, Prawémožná, Bu8 na wſſecet beh
wame/ uc. od nebo máme/ oné nds wifeho ſwéta / Bu8 na nekterý 17d .
predefſel: my glimet tomu nic nepéis rod ineb négaké giſté shromáždéni /
dali. Ont náo včinili a ne my fami Buo na každého člowéta :PJebo wjdy,
dyVI 3
102 Dtázky na Ewangeliumi
cły prawda bude / co Bůh ſtrze Pro, Swet tento / welité gatéfy trhos
rota inluwil : ( Jerem : 7. ) Gá grem wiffré geſt / na němž ſe taj mnohé
pak mluwill wamz gitra powſtawas wécy prodáwagi /taf minoho lidjBøs
gea mluwe, a nevpoſlechli gfke mne : wa / w nocy pał prázdné. Tat pos
W poſlal gſem Ewam wſſedy ſluzes doba tohoto ſweta mjgi. ( 1. Cor: 7. )
bnjêr ſwé Proroky / powſtawage na pomjgi (wét a jddoſt geho.( Joan: 3.)
vſwité / a pofýlage éta: Obratte fe Dominulo to wſſeco / Sap:5.9.) nas
gedentaždý od ceſty ſwé nephorffó ia éjtaliRochantowe (wetfej. Blázni
dobrá čiſte Aufylj waſſe. tretj ſwého obydlj nenewſſe / na tr ,
Tuj Bdélau peci o nás Spaſytel howiſſti přeſtáwagi. Pijgde noc / 3
nafs gindevpenliwým hořelowánjm trhowiſſté muſyls : nemaſſipejbytku
wyložil / ita : Geruzaléine/ tolikrát wiTebi pripraweného/kde ſe octnes!
sſem chtěl shromážditi djtky twél Pla trhowiſſte Goſpodái wychazý a
gako shromnáj8uge ſlepice tučátka z ného dėlnjky nagjmá. Chceſópoffe,
Twá pod lijdta , a nechrelgly. Podo. ti gat ? Co tu ſtogjte zahálegjcý ?
bné tomu natjtanj čtemev Pjayafic? Maudroſt / dj Piſmo / ( Prov: 1. 20. )
( 0.05.) Roztáhl gſem ruce mé celý wné oznamuge/ na vkicech wydawa
den Elidu wéčjcýmu , ale mne odpors hlasſwůg / na fipicy Záſtupůw wou
némt. la : 0 dotáwadi maličcy milügete
Ach gak čaſto od Boha powolánj dėtinftwji a Blázni ty wecy / Eteré
Bywame! gal čaſto Búh wnitřnjm grau iſkodliwe jadati Budau ? Obrats
wnuknutjm naſrdce naſie potlauta! te ſe i treſtánj mému/ ble predneſu
kolić od detinſtwj naffeho hlaſůw wám Ducha ſwého.
Plebeſkých ſóchaine ! tolikráta tolis Proč dneſſniHoſpodár zahálečům dos
terýın způſobein Büh wycházel a nás mlaumal ?
na winicy (wau poſõlal ! zabalegi Proto je zabálta nic dobrého, ales
com domlauwal! ( prawedliwau zá, brz mnoho zléhopeinafſý a za ſebau
platu připowjdal! Co my ? Wždy, wleče : mnoho zlého 7 dj iudtec
dy Bohu odpornj. Vlechceme. naučila zahálka. ( Écol. 33.) wifech
Gednaulijſe té Bazatel aj pronis neſſetnoſti původ avčitelkyné geſt
tlo dotell? Co té Bůh nemocy flos zaballa napſalfwatý Jan Zlatovſtý.
jiw / aby na winicy ffel / nenapoines ( Hom :36.in Matt:) Tat plodjdaremni
nul ? Có gſy Baučj nenadálau zdeſſen zwanj/ lez / pomlauwánj / vſmjw.do
nebol? Cogſy w nefſtěſtjnáhlein nes nj/ pčefuzowánj, hru / tradež / pej.
vlekl? Otolitrát gſem chtel / nes ráhu, ſmilſtwo7 Bojjbo y lidſkého
chtelglo ! prawapřeſtaupenji a newjm co ne.
Co znamená Trhneb trhowiſſtė kterés U piſmo nás ſýc onde k ſnažnému djlu
ho Hoſpodár délnjky nagjmal a pos a prao
mlal ?
Neděle Dewitnjk. 103
a prácy napomíná : Cozkoli může giným porauċj/ at toho pejklad na
ruta twá / ſnažné déleg. ( Ecck: 9.) 2 Tobé viazuge. Kdožby cinil a včil/
Apoftol : Rozbognugjce re w djle tent weliký ſauti bude w Brdlow
pane wzdycky. ( 1.Cor.15.58.) 2 gia. ſtwj Plebeſfém . ( Matt:5.19 . ) Vices
de : pokud čas máme cinme dobee hoj neſinji mluwiti / čehožby ſtrze
wſlechněm . ( Gal: 6.10 . ) mne nevčinil Aryſtus. ( Rom . 15.18 .)
Co má nagatý na winicy delnik delati ? Wewſlech wécech ſebe ſamého wyda:
Aby platné a vžitečné na winicy / weg za pëjtlad dobrých fruttůw.
na nižnagat geſt /delal,muſy ſe tto. ( Tit:2.7. )
mugat iná Býti priſtrogiti. Kterj a gacy gſau nevžitečnj delnicy na
Kterak ſe připrawi ? winicy ?
Aby wolnegfió e djlu Byl. 1. Sra. Newſficni který ſe nagjmagji a na
ty dlaubémáli/ſloz. Batéby pat Blau, djlowiničné poſólagi/ vžitečnj delnj.
heſſaty Byli,piſinowyklade . Zadný cy Býwagi. Plebo néktečj gfau kteří
Bobu Bogowaw di ſwatý Pawell gen celý den zmanjm/ a rozprawka.
neplete re w obchody ſwětſké / aby ſe mi trdwj / ginj dėlnjly w hromadu.
Nibil tomu / kterýbo ſeuſyl. ( 2.Tim . wadj a za wlaſy wajjigini ſe gen na
2.4. ) Gdi prodegwſſecko co máls / a gjdlo oblidagi/ ginj po wrchu zemi
deg chudýin / a pod. naſledig mne. ne tat topagi/ gało podrbáwagi.
( Matt:19.) Dawid težili zbran Sau, Mne dle wyloj mi každézwláſt,nebo mi
lowau od ſebe odwrhl/ tka : Slemos ſe zdá to coby noweho býti. Kdo gſau
hu w ni choditi. (1. Reg : 17. ) Protož jivawjdelnicy ?
Édo chce djla Božjho pilen Býti / peče Oſau titteejwſſecko gen na zřetet
A ſtaráni ſwetfrá opuſtiti muſý. délagj/ aby ſeo nich iluwilo / a aby
2. Bracy ſobé dobrau / a dobre widjni a wſſudy rozneffenj Byli. Ktes
ſpraw : Bez doſtatečné vineloſti djla rými ſwatý Pawel hrozý/ ( 1. Cor: 4 .
Božjho žádný na ſebe nebec. iuſýt 19. ) je pejgde/ a pozná / ne teč tech
Biſkup Býtievčenj způſobný ,a gato nadutých ale moc/ o nichžſwatý pes
Angel Pané/ od nehožby lid omenj trprawį / žew latomſtwjſkrze wys
Zákona požádal, aby ſnad vcenjza: myſlené řeči wéčjcými kupēj/ a tim
hnaw / od Boha / aby Enejſtwj nepos celý den / gako kupcy daremnjm zwa.
ſlubowal / sabnán nebyl/ gal je v njm trávj. ( 2. Petr: 2.3; )
Prorota hrozý. ( Oleaz.) Kdo gſau genj delnjky w hromadu wadj?
3. Aby Pracy dobřezdwjbal, a tus Grau nepokogni a ſwárliwj,kteći
3e ſpauſtél, at ſe nebonofy fracy s ras ginýin žádnéhopologe nedawſle / ve
menau zawoffenaui aledo země dobře méloſti ſwégedniproti druhým vij.
zatatau / togeſt ſtutkem atſe Viites wagi í gednidruhé hryząu / a weſpo.
Templazugei a neſamými Nowy. Co let zawidi / o nichs (watý Pawelpo.
wės
។
104 Dtázky na Ewangelium )
wedéł : Wiste pſy / wijte zlé délnj, mu tratfſýia druhému delffó : Coge.
ty / wizte roztržku. ( Philip.3. 2.) Blic dnoſtegnewéčnégeſt / konce mjti nes
dobrého tałowi na winicy nedelagj/ .bude. Maldlijto záplata za dennj
ſebe ſami napoſledy 33jragi. Ponés prácp ?
wadj podlé Apoftroſfého včenj, ftes Abraham ſam o ſebau myſliw i co
ij ſe weſpolek Bauffy a žerau/ gednj od za ſw.u prácy od Boha a gatau od,
druijých ſkaženi Býwagi. (Gal:siis.) platumjtiBudci prwé než ta Nowa
Koogfau na žrádlo ohljdawj? promluwil / Pane Bože co mi dafs ?
Sfauti frecj ſobě / a cogegich geſt Bůhbo predefſel a tell mu : Plebog
hledagi : toho pał co Kerſtowého ſe Ábrahame / gat gſem mzda twA
geſt dokonce fe odnedbáwagi / delat. welitá priljſs. ( Gen :is. ) Giſté welis
Ty i platy / a důchody zauplna mjti ta /nad nij nic wétſýbo býti nemůjei
chrégi / o ſpalenj pak réch i od nichž nebo Bůh fam geſt / w nénj wrfecto
platy Berau / 3 rol dorota nepomyflj. Blahoſlawenſtwj/ a wſſecko dobré a
Foogfau genj powrchne gen zemi ko žádoſtiwé geſt. Å ſnad proto ſe penj.
pagi ? zem žiwotwéčný minj, je galo w po.
Oſau ti trečj je zdagj netco delati, njzy wfleco geſt /geſt pokrm / odemos
A wflak ničehož nedělagj. Gej Apo dům / flauba/ ſtatel 1 a (proſta wſies
ftoliſtiwé délnjky a podwodnéUpoc cot ziwotu potřebné / ponėwadi ſe
ſtoly nazýwa,kteej na zřetel gen néts to wſſecko zapenjzegedna / tał w zi.
€ 0 / aby ſe nezdáli zabáleti / delágii wotewėčném wſſecko dobré geſt / geft
lidein pochlebugj wjce / nej aby gez Bobactftwj/ flawa/ welebnoſt / roz,
Bludu wywedli/ljbiti ſea neplatnjBý, toſs / wéčnoſt / a ſproſta pflector což
ti chrégj: na wſſecko ſe ſkrze prſty disclowčka Blahoſlaweného a ſſriaſtné,
wagi /wffecko / gak důchownjm / tal bovčiniti může.
y ſwetſtýın / přehlidagi. Uch což ta, Kdy ſe ten penjadáma?
towj zle winicy Páné délagj: Beda Po pracy pri ſfonánj ſwéta / nes
jeglinena tałowe délnjky vhodili! pri ſtonánj gednobo každého ziwota.
Co geſt penjz dennj, njmi ſe délnjkům Prefſtiaſtná a prezadoſtimahodina
plati ? tém , kterj wérnau prácy na winicy
Swati Otcowe ziwot wéčný Býri wedli! Achs galau.chutj delnjky po
prawi.Penjz ten /dj(watýAuguſtýni pracy /odloziwffekracy podlawicy,
( Ser:59.de Verb. Dom, ziwot wéčnýgeft! É platu ſabagi !Geſt négatépoteffes
à w ziwote wėčném wſfidni rownj nj/ ted pal wéti . Po zdegſſý prácy
Budau /ąć rozličnoſti záſluh rozftimes trátce ſe platj. Zapoti fe dwanácte
li geden wice druhý méné , ale co ſe hodin na djle / a w otamženj témée
jiwota wéčného dotýče /ten wfſem odplatu wezme: Büh pat délnjkůmn
gednoſtegný Bude. Jebudet gidnos ſwým za tratickau prácydlaubo pla
tj.
Nedete Dervjtnjk. 105
tj. Coj ſwatý Pawel ( 2. Cor: 4.17 . ) trpenj nynégſſy oné Budaucý Slawéi
waziw takto napſal: Plebo toto ny's Eteraj ſe zgewitimá na nás.
de neglý okamžilé a tehké sſauženj nas Blaze tem tretj na té winicy pil.
fie iprewelini welilé wéčné Slawy nau prácy wedli /téžtoſti(naffeli dju
Bëjmé nám způſobj / Edyz nepatejme la Bozjho pilnj Byli! Ach cožgim mj.
na ty wécy které ſewidj, ale na ty ttes. le w vlýchzaznj ! Zawoleg délnjky a
réj ſe newidi : Flebo ty wécy kteréj zaplat gim .( Matt: c.8.) Péig8 Pane
le widj čaſné gſau / ale Éteréj ſenemis ØLjiffy / a mzdu ſwau s ſebau
dj grau wéčné. A ginde : ( Rom: 8 . ptines / ( Apoc: 22. )
18.) Za tot mám / je negſau rowná ds Amen.
co :
Steedele Brwnj po Dewjfnjku.
pangelium Swatého Lukalle w 8. Kapitole.lis
8
A onoho čaſu : Kby ſe záſtupmnohýſoázel/azmeſtpos
(vichalit nému/mluwil w podobenftwj: Wyſleltrerý rozſówa)aby
rozføwal ſømé ſwé: a kdyzroſówá / gcono pablo podlé cofty :$ po
Poštilia Scipionis. Mapa
impati
106
Otázky na Ewangelium
Mapáno geft/a ptácy ncbofſci 330balige. A ginépadlo na ſkálu : awje.
ritevwadlo, protože nemétowiály. A giné padlo mezy toni / a ſpolu
zroſtléteni / pouſyloge. A ginepadlo wzemi dobrau :atvyzivzdymo/vci
nilo vžitek ſtý. To powédéw wolal : Kdo má viſit Nyſſenji Nyls. Otá
zali fe patho vćedlnicy geho / gaféby to bylo podobenſtwj? Gimžon refl :
Wám dáno geſt znáritagemſtwj Králowſtwj Božiho ; ale ginym w po .
dobenſtwido : abywidice newidili/ a ſlyſſicenerozumeli. Seftić patto:
to podobenftivi: Sømé geft Mowo Bozi. Attcéj podlé ceſty / gfau ti /
krečia lyfti / a potom pricházó Bábel/ a wynjmáſlowo z ſrdce gegich / aby
mérice / ſpaſeni nebyli. Nebfteriž na ſkálu : ti glau čtečjg kdož Milli / s
radoſti prigimagi ſlowo : atikořenů nemagi: ttetjna časwéija w ćas
pokuſſenj odſtupugi. Kteréj pat do trnj padlo : tit gſau tteriſ Nyffeli /
a po pećowani a zbozi a roztofſech Ziwota gdauce/ bøwagi vduſeni/ a ne
přináſſegi vžitku . Ale kteréz w zemi dobrau: ti gſauktcij{to jiyfice flio
wo / w ſrdcy dobrém /awpborném zachowawági/ a vžitet přináſſegi w
trpéliwoſti.
Otázky na Ewangelium . [widēj: what w tak welikém množ.
Co w dnejſnji Ewangelium máme ? ſtwj je malý proſpech fpatijn Byl
Pétné o rozlewači a ſemeni na roz, pëjhodné to podobenſtwjPán powes
ličnámiſta padlém/ podobenſtwj . djti ráčil / o rofewači/ kterýž mnoho
Co tim podobenitivim Pán minil? feinena rozſvw wétffy djl zinatený
Vlázati dobrau a ſnad wétitý čáſt, shledal / přičemj ſe ſplnilo to co fev
ku poſluchačůw ſlowa Bojjbo Břti, Proroka čte : Rozmnožit gly lid /
Etečjtoho všittu 3 ſlyffeného plowa nezwelecil gfy radoſti. ( Iſai: 2. )
Bozjhu neprindflegji tterøby foc pris Coge to że wyſtep rejſymać aby rosſówal
naffeti méli / a to ne 3 gedné pëjčiny. Töme fire ?
Ti pat Eteej ſlowo Boži gak má býti Se kdo doma ſedi / domu hljdalhos
Sprý přediwne owotce 3 flyfſeného duge / a kratochwjle hledj / poleneos
ſlowa wydawagi. regenifdý chcelifinéſwé ročnj nade,
Gaká prjčina k tomupodobenſtwj Pánu gjwrfóti13 domudo polewygjti mus
dána byla ? Ty. Tak kdo chce a iná fýmė ſlowa
Že ſe sanjmwelikýwidydy Zaſtup Božjbo rosſewatirnáa muſí spei,
hrnul ,aby včenj geho poſlauchalii bytku ſwého wygjti / pohodli ſwého
tal je na lodičtu vſtaupiti muſyl gal nehledéti/po düſtogenſtwi giném ne
Matauſs / ( 6.13. )Maret/ y Lutafor dychteti/ než aby čeſt a Nawa Boij
foz
Nedėte Prinj po Dewjtnjku . JO7
17
11
rozwedend a rozſſórend Byla / rozło , Co geſt Sýmė?
fleginé nehledėti /nej té která 3 pros Odpowjda ſam Spaſytel w dnes
fpechu ſlowa Božjho pocházý 7 awté finjm Ewangelium i že geſt ſlowo
ſe kochati. Flebo kdo w Cyrkewnj ſlu, Božj.
żebnoſti cti Bohatſtwj/těleſné rozko Gakń geſt rozdilmezy flowem Boijma
fle , a zyſku wyhledáwa / tak mnoho lidſtým ?
wstwangelické lýgi proſpjwa , gato Gatý mezy zrnem a plewau . Pro.
ten kdoby choildoma ſede a hoduge / tojkdo má pole Páné olýwati,nech
pole oſóti. at ſemnoho o ſlowa lidſká / to geſt 10
Wen wen wygiti / ro3ſewaće ſwé vmenj od lidinalezenéneſtara /ale per
Pán napomind. Gátgſem wds wys čiſwau wffecku otowede/ aby powa
wolil a poſtawil abyſſteſi a owotce Božjho / adménj Bobem podaného
prineſli/ a owotce waſſe aby zůſtalo. doſtatek mél. Flebo pole / Páné ne
( Joan:15.16.)Podobne wygiti předpos plewami / ale zrnem dobrým oſýté
widilDawid ita : gdauceMia plas Býti chce : Co plewam do pllenice !
kali rozſýwagjce ſemena ſwa. Pris prawjPán ? Zdali ſlowamá negſau
gdauce pak přigdau 8 weſelýını nes gato ober / prawjPán ,agało tladi,
ſauce Snopy lwé. Btecj rozſywagis wo rozrazugic fealu ? ( Jer: 23.28.)
pláčem / s radoſti zjtj Budau. ( Pfal. Proiſe ſlowo Boij femeni pripodobitus
ge ?
Mne dle můžeſſi mi toho nėgaký přjklad Zegato zrno pffeničné t nakunenj
i piſma dati ? a poſplnenj iloweka neylepflý geſti
Pročby nemohl. Abraham z wlas tal y ſlowo Božj: aby co chleb clowe.
fti Twé wyfſed / připowedi znameni: ta poſylnilo. (Pfal:103.) Lidſka wý.
tých doſiel /jew ſemenj geho Bláros mluwnoſt může chteſtu a wreſtu wj.
důw požehnanj geſt. Jakob wyfied ce injti / může gato mlato becho na.
do Mezopotámye i s požehnánjm a dutj/ ale naſrtiti a pofálniti nemůje.
rozmnoženjm ſtatku / a nábytku wſſes Protoj negfau Božjrozſewači/ tretj
ligatého / domu ſe wrátil. Jozeffdo marným a ſwetſlým zwanjm vitó
Egypta prodán / a Danyel do Babis wycpdwagi/ a polektdwagi ale grau
lonre zaweden /tento w perſkémBrá, Nowa Bozjho cozolojnjcý i za gate
lowſtwj/ onen o faraona/ neywetrió ge ſwatý Pawel pokladá. Stegline /
A nepprednégffý Byl. Pawel dodales dj fwatý Pawel / gat mnozý cyzolo .
kých kragin / a diwných Tárodůw 10 zicó powo Božji ale gato zvpëjmnos
nichž anineſlýchal/ aby ſóinė Lwan . ſti a gako 3 Hoha před obličegem Bo.
geliuin rozlýwal/ wrflan Byl. Ele zjmoBryſtu mluwjme. ( 2. Cor: 2:17 .)
gat tia tem podobni izdomu wýchá. Kde ſúmė ſora Bojiho rozſómati ma ?
zeli , aby fóinė ſwé rozſöwali/ a čaſem Dreſini roſywac wſſudy ſól/na ce.
ſwým bogne As radoſti zjli. ſtel
125. )
1
108 Otázky na Ewangelium /
fté/nafldle/ w trnj/ yw zemi dobré/ watý Pawel prizndwa fedlužnjtem
geflito ne wfſudy zroſtlo a vzitet pris Býti Židům y Rzekům / maudrým y
neſlo . A Mudeec napomina : Ade nemaudrými ni. ( Rom : 1.14 . ) Pros
neniNyffenj / newyleweg éeči. ( Eccl: tožnenj co chwaliti ty Kazatele/ Etes
32. )A Tám dneſſni rozſywac: Vledas rj gen w welikých méſtech 3 piednich
wegte ſwatého pſůmy a perel nemes Kazatelnic / awzáctným poſlauchas
tegte před wepce. ( Matt: 7:) Geſtli čům / tázati chtëgj /meſteččy/ weſnis
tut / proč pat dnes wfſudy ſýméſwé/ cemni / a ſproſtými lidini pohrzcyj:
y edc ſtaženo Býtimélo/rozlýwal? pej. Radi s prozenými gednagi/ ashlau,
Ĉina toho geſt tato: Že zemné, na ftés pými teſkliwe obcugi. Dneſini roſy,
rauſýineſlowa Bojiho padá /dobra wać wffudy ſemeno házý. Pročej
Bffalnatau / priceſtnjia trnjm zaroſts (watý Auguſtýn ( Tom: 9. Trait: de 4.
fau ſinjfſend geſt / protoz wfſudy ſe feria. ) £ wangelifiého rolowaće dos
zéno metatimuſý ,aby na dobrau ze bee napomjná / čka: FIech at nás ani
mi padlo / a nemá ſe zena litowati/ trnj/ ani kamenjté frálj, ani twrda
Ede geft nádegevžitiu . zemenedělý abychoin gen rozlýwagi.
Swatý Ján Zlatovſký ( In Catena . ceſlowo Bojjina dobrau zemi nikdy
S. Thom . ) ginau tobe pëjčinu dáwá vhoditi mohli. Wezmi feineno kajde
témito Nowy : Bodenby Byl domlus pole /-taždý člowėče / Bud aurodný
wy ten rozlýwači anby do hmotného neb neaurodný: Gá roſówam / ty
trnj/naſkálua ceſtu ſýl: Plebo možná hleð gat føme přigjmáſs : Gd das
nenj / aby fralá zemi Byla /ne ceka wam / ty hled gaté owocce wydáſs.
ceſtau / a tenj trnjm nebylo. W ro. Lepet geſt, aby ty/ ze gfy prigal / 38
zumné pat zemi giná geſt : ponéwadz ſebe odpowjdal, než aby ſe na nás
ſe může ſkála w zemni Bugnau obráti. Pán , kdybychom nedawali/ rozhnes
ti/ceſta nevmapati, a trnj wylleſtiti. wal.
Ejemu ſe z toho wynaučiti máme ? Kolikeri gſau ſlowa Bojjho poſlauchas
1. Abychom y zlýin dobře délali ci?
pro dobré : ponéwadi ſe zde odděliti Spaſytel naſs / Onefinj, podobens
nemohau. 2. Ze ſe pak 3de wedėti net ſtwj wykladage/čtweré Býti vkázali
může / kdoby / dobrau neb zlau jemi trogi / w nichž ſeineno Mowa Bojjbo
Byl / laždému ſepoſlaužiti, a každého hyne / a čtweré ktečj z přigatého res
pole e femeni Božjho přiſtrogeno Býs mene vžitet wydawagi.
ti ma. Gat Slalomaun radj/ ( Ecck Kteri gſau privnj ?
11. ) Eka : Rdno rozſóweg romeſwé/ Gſau ti / oj pán / Eterji ſleffs / Pos
pv wećer nepřeſtáweg ruta twa: tom pricházó 8ábel a wynjmáſowo
Klebo newjfs Eteréwzegde / totoli/ci- 3 ſrdce gegich / aby wéčjce ſpaſeni nes
li ono / a palli obé ſpolu , lépe Bude. 2 Byli. ( Luc: 8.12. ) To geſt/ Etečj tobo
CO
Neděle Privnj po Delvjtnjku. 109
Da
co ſe prawj nic nechápagi / nerozu , bugi ſobė / chwalj homesy rebau , gat
mégi / ajádného pozoru na nicnedas toto / ne ono / petnépowédjno /wy.
wagj/w nich ; ſlowo Bozj gefſte wſſes wedeno Bylo / opetugi. Ptez Nyrity
do w celoſti byne. teči twé a nečinj gish : nebo w piſen
Mnoholi takowýdybýwa ? oft (wých obrátili ge / a lakomſtwj
Hj přilifs : ponewadi wetflý dje ſwéhonáſledugeſrdce gegich.
Bøwe tech i ktecj na Bazanj vſtý toli- ' Proč ty poſludjače Pán ja newerich
Eó a oči přinafſegi: ty aby ge ſein y má ?
tam lelkugjce páſi, oný pał abywý, Prawé / že gim 8abelſlowo z ſrdce
mluwného Qazatele poſicchli : Srds gegich wynjma, aby wérjce ſpaſenj
cepat a myſli newjin Ede/ w hoſpos nebyli: tat innobo geſt Igałoby řekli
drfſtwj/ wobchodu / wkupectwj/ w je gſau wétjcý i.a ſpaſenj nebudau.
pitelné anewjm ide zaſtawugj. Ano Coj ſe wffatnetakrozuměti mál gas
mnohdykrát Býwa / že ani vſlý na kás tobywffickni/ Eteej co zemné přiceſtni
zanj neprináffegj/nej na klewety /ltes gſau / newecjcý Byli / než mjni ſe i je
réſobé / když ſe ſloweBojj kázel ffep : tak málo tomu co ſlyfſi wirj/ gakoby
* cy/a giným překážegj: neb oči nočnim wjry zadné neměli : potem za bricku
jranjm vſtalé, ſnem (wiragj/a wolne zemagi ſlowo Bojj Nyffeti. Slyffes
ſobė / gałoby ſe proto kázalo wyſpás né ſlowo Bojjt žádné platnoſti nenj.
wagi . Takowé poſluchače Bůh v Flebo neproſpela gim čeč ſlyfſend,dj
Proroka wypiſuge témito flowy : ſwatý Pawel / (Heb. 4.2.)neprimjfles
( Ezech : 33. ) Synowé lidu twého / krecj ná e wjce. Beda , kteej 3 té hromady
inluwj o robéprizded ) a we dwecjch glau !
domowych , a éjbagi geden & druhés Gacó gſau to ptácy /geſſto femene z přís
mu /mluwjce můj eBližnjmuſwému : ceſtné zemézobagi ?
Po8te a poſløfme freráby Byla rec Wytladačdnefinjho podobenſtwj
wycházegicý od Pána . A pricházegi prawj Býti 8&bly : Potoin /prý/péis
t tobei gałoby wcházel lidia ſedj před cházý8ábel/ a wynjmá ſlowo z ſrdce
tebau lid můg /aſlyſtý řeči twé a nes gegich.
cinj gich /nebo w piſeni vſt ſwých obrás Proć ſegmenugjptáci nebeſſti ?
tili ge /alatomſtwjſwého naſleduge 1. Proto je gegich obydljw powes
frdce gegich , a geſt gim galo ſladké tej neyprednegliogeft/gat fwatýPa.
zpjwanj/ které ſe ljbým a ſladkým wel zřetedlnými ſlowy napowjdar
zwutem spjwa: y Nyffó Nowa twa / éta :Denit Bogowani naſſeprotite
Anečinjgich . lu a krwi, ale proti Knižatſtwům /
Ble gacó gſau prwnj poſlauchači! proti mocnoſtem /protiſwétaJprám ,
Slegatým aumyſlem mnozý na lázas củw / temnoſti těchto /proti duchům
nj pčicházegi / Poffy Bazatele, oblj, nefſlechetnýin w powétéj.(Ephef: 6.12 .)
0 3 GA
IIO Dtázky na Ewangeliumti
Gaksi pat ſwatý Atanazyus olwas gi / ale tudijvſtdwagi: roſte w nich
tént Žntoninowi ( In ejus vita )pilier wécy Plebeſtých zádoſt , ale nepros
je ty nejſlechetné duchy w welitých ſpjwa : na mellé a fuché frále Forene
hromadach w powétéjlitatimjdat. hluboce puſtiti nemobau. Protož
2. Je gato ptáctwo drawé na pas gal ſe na né négatá tėjloſt neß ftit .
ſtwu Te Njtagi. Boze coj hbitý let da ſwali, wadnuu. Když gim oceft
viazal8ábel/Edyz teft : Obeſielgſem allawu lwerfkau Béjj /negaté hanės
zeini / a chodil gſem po nj . ( 70b ...) nj a potupu cýti/ widj je gim prigde
Žádnd Ráné tak dalekého ani cichu na twrdoſkočiti/ 8 Warlem ſe radji
ani prudkého letu nemá, aby tat pos Wogi ſpátkem obracegji od dobrého
gednau mechu vciwfſi, na ni zdaleka predſewzetj vpaufſtegi. Synowe
Petėlai gat 8áblowébbitj grau / aby Effraym i natahugjce Aſpauſſtégice
čloweću fikodili. luciffte odwrátilife w den soge.(Pfalz
Proč ſe ſláza pewnjho wrhu femenedås 77.)
blu připiſuge ? Tak lahodné / autlé / Bogácné la
Nginde / gato na ſtale aw trnj ſes neſmělé wogaly Bůh ſobe nikdy nes
menozahynulo 1 a wiſat ſtaza genna oblibuge/ale ſplnéavdatné mjtichce
priceſtri zeini padlého ſemeneBablu ftečjby naſýli BrálowſtwjBozimu
ſe pripiſuge. Pejčina toho geſt tai činili. ( Matt:11.12 .) Plebo Králows
še lidi ty neſingſné a lechloważné/ ſtwj Plebeſkénaſlj trpj/ a FlaſyInj.
gej přiceſtnizemi Pán přirownal, cy vchwacugitge. Zadný kdojwſtás
tal Babel opanowal/ ze ge Bezewffy bna ruku ſwautplaubu / obljdalbyſe
práce kam gen chce obracý a wede: nazpet / nenj způſobný i Králowſtwj
neſlechetným myſlenim naplniuge i Božjinu. ( Luc: 9. 62.) Farao nekdy
a od ſpaſytedlného napomenuti odo wſſecka pacholata zbjti a dewcata
wracy : wſſeckodobré v nich pogeds chowati lázal/ Bůh pal i walceſwé
naumizý. Sned 8ábelpčicházý/awyš mužſké toliko pohlawj scjtati welj :
njmá Horroz fidcegegich ,aby wétice ze t ctnoſti mužffé a hrdinſké frdce
ſpaſenj nebyli. Galby Bidni tatowj Býtimuſý. Meychla labodných / 8d.
Byli , watý Pawel vkazugé témító bel fe nic nebogi.
flowy: ( 2.Cor:4.3. ) Geſtlit zatrýté Proč ſe zwádloſti od horka ſtája druhé.
Lwangelium naſle / pced temi tretjs howrhu femene přičitá ?
hynau zakrýté geſt / w nichžto Büb Proto / jepjſino ſwaté/ pokufſenj,
fwéta tohoto oflepil myſli newer, w kterémz druhého řádu poſluchači
ných1 aby gimn nefwjtilo ſwetlo odcházegi, borku prirowndwa: Etes
wangelium pologe. odcházegte whorliwoſti, napoming
Kdo gſau druzý poſlauchači ? (watý Petr ( 1. Pet: 4.13. ) kterážby
Øſau si tretj dobře délati pocinas wsme polufſenj Byls , to get propos
kufics
Neděle Prinj po Demjtnjku. III
tuſſenj a tėjtoſtneſpauſſtegte ſe ctnos ni fwé wffecko do Plebe prenaffeti.
ſti. Ale Eterat ſe může težkoſti a pros ( Philip:3.20 . ) Able pogednau ſe zafęe
tiwenſtwj ſtaza ſemené pričiſti/ po nikdy oplaláným rozpofſem wracy !
newkdj w prácy a w tejkoſti ctnoſt rozpuſtilého towaryöſtwa bledá /žers
proſpjwa /amy ſkrze mnohá protis ty / trety /brau cas trawji natladné
wenſtwj inuſöme wgjti do Králows ffaty na ſe gedná / kráſu ženſkéhopo
ftwjbebeſkého ? ( Aft: 14. 13. ) Ale hlawj wychwalowati počjná 1 gj / pic
netaždýw protiwenſtwj roſte a pro- gelbodugel a proſtrannegiſenawrie
fpjwa. Kterj dobie w koceneni gſau / ligátau rospuſtilost / nežli tdy prwé /
w protiwenſtwjtrpeliwoſt a Inaffes rozpaſuge : Kam ſe predeſá wiles
liwoſt påfobi. Snaffeliwoſt pat dilo da pobožnoſt dela ?Wflecka zwadia .
dokonalé má. ( Jacobi 1. ) Ktecj pak w Proc? Trnjra hlozj / je ptjčinám a
Roćenj negſau / w cas pokuffenj oda peiležitoſtem e zléinu newyhýbal /
cházegj: gfau gato trawanaſtfelinji zroſtlo / a wſſecoſemeno flowa Bos
Eterá prw než ſe wytrhne ' wadne. 3jbo rewfijm dobrým činénjm vdufy,
( Pfal: 8. ) Po.
Kdo gfau ti tretj poſlauchači? Proč KryſtusPán péče,bohatſtovj/a rog.
Oſau ti,dj wéčná prawda / tretji koffe trnim nazýwa ?
Myflýce / a po pečowinjzbožja roztos Protoze to tréi gats trnj Bodel
Hech ziwota gdauce / Býwagi vduſſes ranj/ trwawj/ pročejWerflower
ni/ a nepeinaffegi pfittu: ( Luc: 8.14.) péče neſpalé nazwal. Serejtidjne.
ponéwadz mnozý rozumnj/ gerſro Édo / nech atpéčeneſpalé bodau /ras
moc prawdy cýtj / ctnoſt ſchwalugi/ nj / trwawj/ Bohatſtwj wffat, a rozs
fýmė Nowa Bozjhone gen peigima. Eofie bladj/ a chlácholi: inilé a libé
gj alewffeligat refnajugj w cenoſti grau. Alene duffó najſých werný Vcis
proſpeti, ale trnj a hloji 3 též zemné tel / nez Swétácy ſemegli , když gat
wyroſtlé / to geſt zadoſt zbožj/rozto. "Job ( c.30.) powèdef/ Býwatipod tro
flý tohoto ziwota / vnfecto duſý a ſus nim/za roztofs pocjtagj. Flebo geſto
fTý. Ponewadi peirozenj nafſe nala, li péče a ſtaroſt neſpalá Bode / ranji
Jené i Matlau wdfinem geft / a ctnos Erwawj/BohatſtwjBezpéče a ſtaro,
ftem Macechau. ſti nenj. Tot fe zagiſté pracné nabý.
Proſím tewyfožmito w prikladu ? w& / Bázliwe chowa/ a boleſtné tratji
Widjſs netdý netoho predemých a gala priném zdwjſt? hném ? podes
bëjdůw zeleti /ginýziwot a obyčege zčenj? wada? Saudowé? prjbody ?
na ſeBráti / čaſto ſe 3 bijchůw fwých nebezpečenſtwj? podwod ? Deeni ?
wyznawati/ a duffyWelebnauSwår dranj? a nemjinco ? Vebo / gatſwas
coſti Oltářní poſyltowati / modliti a tý Pawel napſal / tteej chtizbohats
poſtitiferalmujnydawatila obcowáo nauti/ opadagj w polufſenj , awoſs
dlo
x
8
I 12 Dtázky naEwangelium,
dlo Odblowo iawžádoſti mnohé nes SlojiwſlewſſeligatéBejméla obllicus
rozumné a ſkodliwe/Eteréž pohiiju . gjcýnds hejch ferze trpěliwoſt bez.
gj lidj w zahynutia w zatracenj. me k vloženému nám Bogi/patijce na
Roztolle téleſné také s howady lis počátecirika wjry a dokonawatele
dem ſpolečné'wjce bortoſti magj nez. BLjifle i eterýj predloziw ſobé ras
liſladkoſti. Werme w téwècyReuſſes doſt ,fneſ fejz / opowaziw ſe hanby.
Mému Sſalomaunowi: Jalezi gſem Cogeſt to je giné trideátý gine Fredefas
ženu hořčegný nežli ſmrt. 2 ginde : tń , a giné ſiývjitekprineſlo ?
Poſlednjwécy gegigfau horké gato Geſt / že neglau wffech rowné a
pelinet. A gefſte ginde: Wchazylas gednoſtegné před Bohem záſluhy /
hodné / ale potom napoſledy vſſtine gakoj pat gedni nad druhé ctnoſtmi
tëgato had / a gato Bazylijſt ged w zwýffenéglīý býwagi. Swójda / di
tobé rozlige. Plegſau tedy roztoffe (watýPawel/ délile od hwézdy w
ani lilia , ani ružel nej /gal giſté pos gaſnoſti, a gina geſt gaſnoſt ſlunce /
wedél Pán / trnj/ gefſto Bodau / ranj/ ginámělýee/a giná hwézd : (1.Cor: 15.
trwawj. 40.) Gedenlaždý w řádu ſwem geden
fido gfau čtwrti poſlauchači ? wfſak druhéinu nezáwidj/ proto je
Olau ti étecjw ſrdcy dobrém a wó, geſt Bůh wſiecko we wſTech .
borném flyfføce Powo zachowawagi čo z toho Ewangelický Kazutel za potės
gei a vžitet peinaffegi w trpěliwoſti. fſenjmå ?
Proč ſe vžitek famé trpeliwoſti připi. Weliké : Flebo ač zlých a nepfle.
ſuge ? dhetných lidj a poſlauchačůw weliký
Proto že proſpěch třeſtianſkého zis počet geſt/ třjma djly dobré / gals
wota wice w lnaffeliwoſti zlých a dneſinjho podobenſtwj patrno7 pies
prociwných wecy /nežli w cinénj dos wyſfugjcý )a mnoho le femena na
brých záleži. Snaffeliwoſti mám pos nich łazý kodu tuwſiak zmařeného
tëeby geſt / napomjná fwatýPawel femenevžitek gegë dobëj prinárſegi;
( Heb: 10.36.) abyſſte doſáhlizaſlybenj; hogne nahrajuge/ tat ženemá práce
Šprawedliwý pat 3 wiry ziwgeſt ! Twélitowati/ bpt Bdzanj gebo na ges
palliby ſe odtrhl / nezljbi ſe duriy me. diné tëebas gen frdce dobré padia
Zlato oben ſkuſluge iBogopnje potýs nebo z nebovžitkudoſti mjti, a práce
kanjmtoruny doſahuge/ fømeſlowa geho Bohu mild a přigeonna Bude.
Božjbo mnoho ľnárſegerwelitý vži. Pétné fwatý Auguſtýn ( Serm: 110. in
tet peinaffý. Zrno pffeničné padna w Nov: ) to wſſeco podobenſtwj takto
zemi nedmeelit 1 ono ſamo zůſtanei zawird : Cože nám powecjcých a nes
patlit vmte imnobý vzitet prineſc. Mechetných ? To ſamé nás ſe dotýčel
( Joan: 12.14 .) Tat o robe Bryſtus. B abychom nebyli podlé ceſty / ani ftes
nám pat Apofſtolmluwj: (Heb: 12.1.) laurani trnjmy nej zemi dobrau: les
býwegs
Medèle Prinj po Detvjtniku. 113
5
hówegme falau / kde málo zemé prj, gménu páné mluwjın ( nebo Bůh
cina geſti je ſýmé hned wſcházege inluwj férze nds ) déjft Boij geft.
ſlunce ſneſti nemůže. Plebywegme Sledte wy gatau zemi gfte : Flebo
trnj / žádoſti (wetſké/ pečowánj zi, tdyjdeſit ſpadá na zem / geſtli dobrá
wota waſîniwé: Plebo co horffýbo zemé / owotce dobréwydáwá /geſtli
geſt nad pečiojiwot , která nedá e zis zlá / trnj plodj , déit wffat libý geſti
wotu piigiti ? Co. Bidnigſſýbo geſt yna obilé ry na trnj . Adoby Myfte ta
gato opatrowanim ziwota ziwot Powa horffým vcinen Byt / a trnjpo
ſtratiti? Co nefſtiaſtnegſſýbo geſt gas deſſti wydawalby, ohné očekámcg /
to ſmrtiſe báti/a w ſmrt vpadnauti ? ana défſt nenarjčeg : Kdoby pat lep .
Flech at ſe wyplege trnj/priſtrogi po. ffým včinen Byl, a vžitekby s dobré
le /peigmefýmé / prigde te znj /nech zeme wydawal,humen očekáwcg /
at ſe humna zádagjía obné nedèſ). déffe ſchwalůg.
A ginde : ( In Pfal: 98. ) Cožloli we * ( +) *
Stedéle Druhá po Dewjtnjku.
mm
Poſtilla Scipionis. p Lwans
414 Otázky na Ewangeliumi
3
Ewangelium Swatého Lukaſſe v 18. Kapitole.
A onoho čaſu : Pogal Pán GEZiſs dwanácte Viedinj:
küp ſwóc / a řekl gim : Eywſtupugeme do Gcruzaléma / a boto
nagi fe wffecky wécy / kteréſ ſau pſány fkcje Proroty o Synu clowé.
ta / nebowydán budeBobanům/ a budepoſmiwán / a bićowán /y opl
pán : a když geg običugi/ zabtgi geg / a třetiho dne z mrtwóch witane.
Aoni tomu nic neſrozumálil a bylo Flowoto ſkryto pécd njmi/ a nefrozue
méli / co ſe prawilo . Stalo ſe pat / toys fe pribliſowal Gerychu/ re
pó geden ſedél wedlé ceſty žebře. A když viryffel záftup pomigesicó / otá
zal ſe coby to bylo . V tekligemu /je GEgils Nazarétſký tudy goe. »
zwolal / éta : Gezillv fynu Dawidů / ſmilůg ſe nademnau . A ttečjna .
před Mi / primlauwali mu / aby mlál. Ale on mnohem wice wolal :
Sonu Dawidů / ſmilåg fenademnau . Stoge pat GESifs / roztázal
ho trobépřiwcfti. A čboj ſepřibližit/ otázal je ho / éta : Co occis ac
tobi pcinim ? Ale on eeti : Bane/ ai widim . À GESiſstett gemu :Pro
hledni / wirá twa tebe ozdrawila . Aybned widel/ a ſlel ja nim welche
Boha. Awerfferen lid topá vziel/wzdal dowálu Bohu.
Otázky na Ewangelium . 3jsbébloidi fwaty Auguſtýn ( Eu
Dčem dneſſni Ewangelium gedná ? chir:6.53:) tat fe zbehto , aby le com
wécem ziivot Keeſtianſtý , Eterý zde
Wſtupowánj Panedo Gerusalé. woedemepripodobnil. Flebo gatook
ma ,idej ſe méto wſſeco naplnitico Telem vltijow An Byl / tat yReeftia.
Prorocy pſali o Synu Czlowita / a nétilo fwétčijugj s waffnemia
zado .
ontainmel wydan BýciDobanům ! ſtmi: gato on vmic Tilem /tal y oni
pofinjwan , slechien /vplwan , 3bi bejchu a zlým zadoſtem vmjragi. 3
cowanı y zamordowan / a oſwjcenj tat dobëj ceſtiané podlé pélfwedie
flepéhov ceſty wypiſuge.
njApofſrolfrého ſezachowali.Stary,
Proč ſe to Ewangelium dneſſnjho dne prý / Cjlowet ndfs s nim ſpolu vlci,
predeládá ? jowan geſt/abybylo ſtaženo telo béj.
1. Pro tageinſtwj, na tteré ſe Ric, cha / abychoin gij potom neſlaužili
ſtiane w krjjia ſinrti Kryſtowé oblje hejchu. ( Rom: 66. ) ſám o ſobe : S
datimagj/ aby ſe toho čaſu na lechtos Aryſtem okcizowán gſem . Ziw sfem
myſlnoſti roztoffe / žrádlo / piti/ A pat gij ne går ale ziw geft wemné
wffeligaté giné rozpuſtiloſti s fpés Bryſtus. (Gal: 2.20.) Ponéwadi Bry ,
tein nerozpaſowali. Co rekoli na tej ſtus trpel za NÁS NA Téle /napomina
was
Nedete Druhé po Dewitnjků. 115
.
at
3
fwatý Petr 1 y wý raté týmzmuffle dnagj. Slowa maudrých Nyfiána
nimodjní budte. (1.Pet:4.2.)To geft Býwagi w mlčenj wjce/nezlitéit Anj.
myſlete ſobé/ jehojdu a teleſnéjados jete mezy Blázny. ( Eccl: 9. )
ftimrtwj gſauce / nic s rozpuſtiloſti 3. Apoffroté poznalii co gim do Ges
fwerffau činiti nemáte. ruzaléma ptifſed po poſlednj s njmi
2. Aby pobožnj Reeftiané pejcinu Wečeri powédel / je ge ne ja puše.
wyhleddwagjce /proč tatowa / atat njty ale za pedtele má i ponce
wyſotá welebnoſt tat obatnau ſinet wad; gim regnofti fwéi ategnoſti
podſtaupila , a tromlidſkého hridhui kterých siným wygewiti nechtěl/wp.
giné nenacházegjcei hejch robe 301/tli, gewil: Pijtel zagiſté péjteli tegnoſti
wili. Zranen geſt pro neprawoſti na Twiwygewugel a tljče, ne e pewno.
Re/ dj Prorot / a feteja pro neſfleche- fti / alepoweſti fwé dáwk. Owecy
enoſtinaffe . ( Pfal:53. ) Bože! gałna ſwe gconeg o pejtelem ſwým / napos
wraba /Eterý nám Otce , nes dobré. mjnamudrec /a tegne wécy cýzýmu
bopejtele zabil , ncwrazjme! gat ſe nesgewug. ( Prop: 25. ) Tegnoſt me
nad njm ide a gat můžeme mſtime! mne: tegnoſt mámne/ éjtal procol.
Bejchowé gſau, treej Otce dobrodin . ( 1f4: 24.)
ce twého vtrijowali , a na ty nezane. Co geſtwſtupowati do Geruzalema ?
wrazjſe ? tich tdc můžeſs Lazyti ne, Beſt robe to / co Kryſtus w crus
buders ? 3alémé pro nafſc fpaſenj podſtaupil1
PročPán o ſineti prvé s Apoſtoly Fau, pobojnëſpominati/ i čemujPángin ,
Fromě mluwil ? de Včedlnjty ſrozumitedlnýiniſlowy
Pogaw dwanácter dj w dnefinim napolnjnal/ita:Šložte wy w fedcých
Ewangelium (watý Lutáſs / a fwach waſlých feci týto : Flebo Syn Cjló
NIatauſo pridáwá/ je fautromi ge wita Budewydan w ruce lidſké. ( Lus:
pogal ia njmi o ſinrti a Vmucenj 9.44.)Aſwath Pawet: Widyoy met ,
fwém gednal. Proc ? 1. Je re mélá wenj pána naſlebo GŁjiffe Kryfta
sada Dojj před nepřáteli tagiti, a na Těle ſwem nofyme. (2. Cor: 4.11.)
tën tolito kterým é ſpaſenj Nauzila Tal pobožnýBřeſtian deGeruzalé,
wygewiri. Flebo tdyby Byli poznali mal ne gen dnes / ale widydy gat
nebylitby Pána Slawy vtcijowali. dlauho ziw wſtupuge. Zapomenuli
( 8. Cor: 2.8. ) 2. Aby Apoftolé pozor, fenad tebau Geruzaléme/nech at pris
negi / gato wec welitau ategnau / po. Ine gazyt mig dáſnem mým. ( Pfak
Plauchali: ponéwadi gináč to co fe 36. )
wůbec mluwjia gináčto co wzácina Cogſau Prorocy o Kryſiu předpowi.
oſoba zwlafftné prawj/ poſlaucha. deti ?
me. Maudej lidé zmláfenj wecy s To wffedo co w Geruzalémé trs
gwlaffenjmitate, a ne o taždým se pel/ a mnohem wjce nežli od Ewan .
pa gelis
時間的間以腳
116 Otxizky na Ewangeliumi
geliſtåw poznamenáno eteine/gat to lednj gato we tme. Očekáwali gſme
mu kdo ſe s piſinein obje & patrno : 2 faudu / a nebylo horſpaſenj 1 A wzdas
Edo toho netco pro lepflý giſtotu 8. lilo ſe od nás. ( 1ſa:59.)
hlidnauti chceliti ſobév Rzayáſlepo. Medle wyloj ini to ſrozumitedlnėgi.
Silpadeſátý/ a padeſatý třetj/o Da, Očelawali Židé lwetla Mesſy &.
wida spéw gedeninecytmý a fredeſá. flowého: fwjtilo ſwetlo /a bletmav
tý oſmý v Danyele rozwrjenjdewos nich buſta / nebo nerozumėli/ a ſmes
té / w Enjze Maudroſti druhépolože- tla oſwécugicýbo každého člowita
nj/ Jobowého pat ſpiſu čáſtku ſſes pricházegjcýho na tentoſwetwidéti
ſtnáctau. nechtěli. Očekáwali Bleſk Yesſyás
Proi gfau Apoſtole'tomu co Pán o fülvčenj a miloſt : wzefſel gim bleft,
fivém Vmučenj mluwil nerozu , neſrozumėli /wzemého ſlunce flepcy
měli ? widėti nechtěli. Oceláwali faudu a
Diwné giſté je tak patrným a ſro, Brálowſtwj Mesſydffowebo / anei
zumitedlným ſlowům Páné Apofſtos nj bo. Plebo ho prigitinechtěli. Oče
léneſrozumnélii geffco ſe nic ſrozumis káwaliſpaſenj Neslyáffowého /peis
tedlnégi éjcy nemohlo. wſſat dj Mogiz / ale oddaliloſe od nich. Mias
fwatý Lukáſs ( 6.18.34 .) Oni pal to: Bali gats ſlepcy ſtenu clowéčenſtwi
mu nic neſrozumėlii a Bylo flows to Bryſtowého/ s nim obcowali / gidas
ſkryto pied njmi, aniž wedéli co re li rozilauwali, ale tohoby mezy ſes
prawilo. Swatý Beda pėjčinu toho bau méli a s týinby gednali/ gako fle.
flade tu / že Viedlnjcy Pána (wého pj newidėlií a podnes geſſté newidi:
ziwého mitichticelo ſineti nic aniſly ponéwadj gim Vinučenj * Smrt
fileti neinohli. ryc pijſlowne ſe ejs Páné geſt ſeala auraju / o kterauj gas
ka : Ze bluöffýho nenj nad tobo edo to o polednj, Edy re Bryſtus wiſudy
flyſjeti nechce. Je nechutná pëjliſs las gato ſlunce ſtkwjjvrážegi. Bájemnet
tina Upofſrolům Bylar o tejji a ſmrti zagiſté Bryſta vitizowaného / rett
flyffeti / coge mrzelo , tomu rozumnéti ſwatý Pawel / Židům pohorffenj, a
nemohli. pobanům Bláznowſtwj/ ale powola .
Koho tim Apofſtolewypodobnili? nýin židůmn / y Ržečům , Krpſta Bor
Židy: Etecj o tageinſtwj kéjje a ſine. 3jmoci a BozjNaudroſt. Flebo co
ti Bryſtowé ničemu nerozumėgi. To Bláznowſtwj Boji geſti maudregin
geſt ſowo Pryto pred njini/ gal ſe ſas geſt nezli lidé, a mdloba Boji gert fylo
mi k tomu v Proroka priznawagj : néglý nežli lidé. ( 8..Cor: 1.23 . )
Očekáwali gline ſwetla , a ble tma. Tatéli my takowńın nerozumem pohrjs.
Bleſku a wc tmegline chodili. Mias jenigſme?
Eali gſme gato ſlepi ſténu / a gato Bez Dámeli na wſſecko pozor co reines
oči hmatali gline / vráželi gſmeo pos jy ndmi tobo čaſudige/wyznatimu,
fymer
Nedéte Druhépo Dewitniku. 119
00
føme, že tomu nic co ſe mluwj nero , zý Bůh ? 3 ugewil re geſt w offých
zumjme. Cýrkew zagiſté tohoto čas mých hlas pane Záſtupůw . Geſtli
ſu / je čtyéidcetidennj půſt táhne na. Bude wám odpufſtená tato nepras
pomjná / čas pokanj a pláče pripo, woft / aj v zemtete. Slowo !
injna / Lwangelium peedllada: Ele brůzo ! o pobrůzpo !
wſtupugemedo Geruzaléma, a nas Proč ſe po řeči o Vmučenj Påné ſlepý
plnj ſe wffecko coj pláno geſt ſkrze owodi ?
Proroky o Synu Cjloweka. Flebo
wydan bude pohanům , a bude pos cený za nim ffel / tat Upoſſtolégens
Proto je gako ten 08 Pána olwj
ſinjwan / a zlechien / y vplwán / av.
bićugjce zamordugi ho .Tonam pra, ničemu co reolineti prawilonerozu ,
wjmCýrlew predkládá / s tim ſeobja méli/ potom kdyz gim ſmyſl otewijn
tá /na to nám myſliti : 8 tim fe obj. Bpl/ oſwjcenj s kijjem( wým za pá.
fati welj. My pał co? Beſtli esy, nem Mi/radugjce ſeje glaubodnjpr.
toho čaſu giftétejšem pobrzýmery: GménoGLzjffowénércotrpeti.( Axt:
ſtowým ,Brichu ſiaujjnie kwaly ſtros 5.2 Co;y mnozý podnes od Boha
gjme Masſopůſt držime / Tancůmi olwjcenj delagi : Radoſt w tejtor
Potům , hry hledjie ,a wffeligaté ſtech, kteréž pro Bryſta (naffegi po
rozpuſtiloſti wolnau a dlauhat vzdu tladagjce.
pauſſtjme. Kdej geſt / hlewſtupu Koho ten ſlepý znamená ?
steme do Geruzaléma ? Toliz geſt /
Slepé geſt i dj watý Rjeboe 1
poſmjwan / zlechien / vplwanidbi (Hom: 2..in Epang:) lidfeé pokoleni
cowán / azamordowán Bude? O tyi které wprwnim Otcy 3 Rage wywr.
mu gen gebo poſméchu / vplwánj,Bic žené / Bleſku (wrchowaného lwetla
cowanj/ a ran newážnau neffleches nezná/ a zatracenjſwého tmu inanti.
tnoſti naſlý neobnowugeme ! Kýz1 Gaký geſt ſlepého čloweka jiwot?
Eyz / fyž dobrotiwébo Boba / nás ť wffccel Bjdný a neweſelý , gat
rozgjmanj ſwé prehofté a pro nás Tobyáſs ſlepotu fruſyw powédel:
podſtaupenéſinrti napomnjnagjcýhoi Galátmiradoſt může býtigefſtowe
nafſý neſmyſlnoſti nehnewaine. Wir eméfedjm / a ſwetla Plebeſkého nes
telico ? To co Prorol : Wola Pan widjm ? Pejwalili ſe pat ſlepoté je,
ten den k pláči / atEwjlenj / aklifynėy brota /ach coj Bjdu čloweka ſlepého
al paſu zinénnému /a hle radoſtwes zwétflý ! Žebrát zagiſtézebre, proſý.
ſelj zbitj telata a fkopce/ gjſti masſo Bohem dělá / ale ſlepým gra , toho
a pjti wino. Gezmea pjme/nebo zeg. proſý nezná / co Beče newj.Lidé ſein
tra zemřeme. ( Iſa:22. 12.) Wice few y tam gdau / onna ceſté ſedj. Berdy
nafſem Masſopuſté nalézá neili w Byt zadný tudy nefſel prof . Fleedy
PiimeBožjmčte. Jej cjm zato bro, bowado gdeia on gato clowita proſý .
wcy
2
3
P 3
718 Dtdzky na Ewangeliumi
* wećerau co wyżebral newidjige, 2. Wic ſwau gał mnohl oprawdu
dno za druhé ma. gednal , comohl tričelí aj y tady
Tatlidégalo ſlepj žebrácy naceſte gdaucým tézet Byl. Coj meti a gat
fedi: Wriedywécýmigegj, chudoby gindi? Welita zadoſt zdrawj hrdlo
wflat a nedoſtatku clowéčjho nenas mu a tričku rozdjrala. Bud mjru ſe
plăugi / wifpani Jebój 1.roztoffe / Bow welice Bohu tat horlivý Duch ljbj:
barſtwjſtatky / čeſt / důſtogenſtwj. Wſlabé a ſtudenémodlitbe zadného
Poteffenj hledagiw gidle / w pitj/ zaljbenjneink. Wolati / prý te inne
w obydlj/ w raufie w djwadlech/28. Bude / a gá wyſlyftým . ( Pfal: yo.:)
Pomoc drogimjci od wládate pas 3. Stalý w wé prosbé a žádoſti
NA / Knjžete / Krále /Cyfate/ ano ras Byl. Ti ttečji napred ili ptimlauwa.
mi Cýracowé/ Králowéi Knjjata/ limu ,dj fwatý Lutáls i aby mlčel :
Páni /së. AC Te ſobé doſtatečaj Býci a on mnohém wice wolał : SYRU
zdagi, den po dnijebėj jiwota ochra. Dawidu ſinilug ſenademnau. Blaze
nu od ſwóch ſlužebnjčům / a poddas tomu člowetu kdo w NužbéBožj, a w
ných / wffydni zjšnjia €93ý pomocy gednanj ſwého ſpaſenj,tim délegjte.
potřebugi. Ze pal Nepi slau , coby wá/ čim bo wet ſnažnegiod dobrého
brali newidja newidi : gedno za drute predſevzetj odweſti/ a odrazyti hle.
hépocitagj/A wfſudy ſehrubémeglj. dj. & ceinujpelné fwatý Jan Zlato,
We wiſem marnoſta trápenj duchal vító :( In Catena S.Thome.)Tatowau )
a nic netrwa pod ſluncem . ( Eccl: 2. prý zápowedjnedala ſobé geho ſine
Coa gak ſobe počinaldneſſnj ſlepó ? Poft peetažeti. Vmit wirá proti
1. Rdyizwedel, dj wangeliftaize wfſem Bogowati, a wſſudy wytězy .
GLijſ tudy gde / wolal: GEjjfly ti. Platná a vžitečná weć geſt pro
Opnu Dawidu ſmilåg ſe nadernau. poctu Božjbanbuſložiti.
Pobeca maudée / je y hned & prilezia Cogeſt to je reGElifs zaſtawiw kázal :
tofti fwého zdrawj fahl. Blase tém flepehot fobépřiweſti ?
ttecj podanéprilezitoſti i dobrému z Geſt ta wiſudy ſchwalend Gezinte
sutau nepaufſtegj/ probljdage nanas Boha a Spaſyrelenaſehol chudým
pomjnanj ſwatého Pawla, aby ſezág Bjdným a opowrjeným dobrotiwoſt.
dný nielenochował pri iniloſti Boji. ÁbyMatauffe Bohatého / na Cle feo
( Heb: 12,15. mocy zagiſté naft dicýbo / neb Zachea na ſtrome ſtogj.
nenj aby GL ;ifs peiffel / ale tdyž ſe cýho powolalnezaſtavil rel nej gde
nám ſám namjtá / powinnoſt naffe mimoné powolat gich ? Ale aby ſle.
geſt, abychom ſétnemu leniwe/ à nee pého Bartymea ofwjtil/zaſtawiwo ſe
ochotnéneměli. Ont sagifté dj ; w ſtogi / a za ſlepce ažby ſe k nemu pris
tas pejbodný vplyfſel gſem té law ffinathal cela .
den ſpaſenj fpomohl grem tobě. ( . Kdo a gaké tu Naučenjmagj ?
Cor: 612. ) Ara ,
1
Nebele Druhép : Dewitniku . $ 19
Králowé/ Anjjata / Pani/Zpráw , wy : biaſledugıne ſlepce y my / nes
cowé/ zi. Aby žádoſti a prosby chuc profie Pana 3a Bohatctwj/ 3a po.
dých a potřebných lidj wyſlýchali/ t zemſké ſtatky /38 ceff / ale za ſwetlo
fobé pripauſſteli dobrotiwe ſe k nim Eteré s ſamýmni Angeli widétimůže.
Bezcoité pegahy vlasowali : e robé me. Wyprawiti nelze nenj / gaké to
pobjjeli,Bjdným chudinam pomábas diwadlo bude/ Edyj duſſe téla zbawer
iva tézſlýmiprácemi ſewymlauwali. ná/ a Plebeſkýmbleſkem ofwjcena na
Adole w tépëjcine gindi chowagi / twat wéčného Bojſtwj probledne.
Břeſtianſkédobrotiwoſti giſktičky w Towidenj wſledoBlahoſlawenſtwj
Pobénemagi /naněj Bůh v Prorota w ſobě zawjra. To widênj geſt ta
natjtá/ ſyrotlů neſaudj/ a pee wdos hogná afſtedré pejpowed Boji: po
wy newchazý t nim. ( 1f4:1.) Avgi tom wſſpani Swati 3deputugjcý
ného prorota : ( Jerem : s. ) Pee wodo, taužj / a vpenliwe dychej ' Adyi pñia
wy neſaudili/ a pec ſprotta dobće ne. gdu / éjtalDawid / ( Pſal: 41.2.) a vtás
fprawili, a faudu chudých neſaudili. Ij ſe pred Twaii Bozj? Frarycen Bue
in Idalipro ty wécý nienawſſejwjm / di dutor fe3gewj/ ſawa twa. ( Pſalmo
Pán ? aneb nad takovým járodem :) Co geſt to ? 3adám rozlauček
nepomſtj reduffe ma ? Býtias Kryſtem Bydleri: ( Philip: 2. )
Co priwedenémuvdelal GEZIfe ? Fiic ginébo nejcoflepec profpli Pane
Tozac tat fnažné zádat: Problj, at ipidjm / co ono ? Pleyinilegitz ny,
Dni7prý, Wira twá të vzdrawila. nj Synowé Boji gſme ialegelftë ſe
Occwejny Byli oci geho/ lwetto Ples neptázalo co Budeme : Wimči pat
beſté widélia Syna Božjbo neypr, ze kdyz ſe otáže / podobnj gemu Budea
wé ſpateil / twdito na tterau Ange. me : ( 1. Joan: 32.) Plebo bowidetiBur
I biedetizadagj/ (1. Pet: 1. ) 3 gegiſto deme /tat gatz geſt. Blaze tëm tre
widenj Blaboſlawenj srau / tdožtoli éj Králew pláwe (wé dzej! ( ifa: 3. )
Blahoſlawenj slau . O tyä my bo tamflriaftne widjme!
Ejemu ſe z toho naučitimáme? Chcete ? Odwratte oči wafle , aby
Tomu , é čemu ſwatý Beda ( in newidelimasſopuſtnjrozpuſtiloſtij
Expofit: Evang :) napomina témito ito. ( Pfal. 113. ) A wéčnévzéjte.
06
Neděle9
Otázky naEwangeliumti
Steedele Wrinj w Boſte.
#wangelium Swatého Matauſſe w 4. Kpaitole.
unt
HE
8
Aonohoiaſu : Weden geſt GEžiſs od Ducha /aby po
tauſſin byl od Bábla. Apoftiw ſectorydceti dni a étyrybccti nocy ,
potoni zlačnél. A priſtaupiw pokuſſitel / řekl gemu : Gfyli Synt
Rozi / rcy ; affamenjtoto chlebowé gſau .Kterýzodpowjdage rekt : Pfás
rio geft : Neſainým chlebem jiw geſt clowét: ale každým ſlowemyttéréſ
wycházý z vſt Božich. Tehdy pogal geg 8ábel do ſwatého Meſta , a po
ſtawilho na wrduChrámu / a řekl gemu : Gfuli Syn Boži ſpuſtij fe
dolů . Nebo pſáno geft: 32 Angelům ſwýin prikázal o tobéſa na ruce
vchopj tebe / abysſnad o čámen nohy livé nebrazyl. Rzell mu GEžils :
Zare pſánogeft: Nebudeſs pofaufſcti Pána Boha ſwého. Opét pogal
ho dábel na horu wyſokau welmi: a vkázal mu wſlecka králowſtwj ſivétal
ý páwu gegich : arett gemu : Toto wſſecko tobědáni/ geſtližepadná bus
dofs
Nedete Prroni no Poſté. 121
delsmi ſe planéti. Tehdy dj gemu GEgils: Ødegdiſ ſatane: neboi geft
pláno : Pánu Bohu lwému klanéti ſe budeſs / a gemu ſamemu ſaužiti
budeſs. Tehdy opuſtil ho Bábel: a cy Angelé pfiftaupilia ſraujili gemu.
Otázky na Ewangelium .
Gaký geſt rozdíl mezy poſtem / zdrženim
ſe od gjdla / ſtřjdmoſti, ſtrownoſtii
Co w dneſinim Ewangelium máme ?
a ſtaupoſti?
Dwi bläwnjwécý/ puiſt Páněčty ,
Zagedno ſe towſſecko čaſtégibérer
fidcetidni a čtyřidceti nocy pořád az rozweſti ſe wſſak a rozdeliti máizwlas
do zlacnénj/a polufſenj kterým od 8á . fité tami Edeby négalá pochybnoft
blapotaufſýn Byl. wzniela .
Kolikerý geſt půſt? půſt geſt giftého čaſu a dne od nės
Wübec paterý. 1. Sluge XTuor: iterých ſe pokrmůw zdržeti / potom
dý nimj ſei neb z čáſtkyodnekterých pat tých ; pojjwati.
pokrmůw / neb 3 cela odewrlech / na Zdrženj ſe od pokrmůw tujfſý půft
čas zdrjugeme / abychom zdrawjpos geft: ponéwadz to from ſuchého chles
boweli/ a lvceniſpůſobnegſſý Byli.ba a wody zadného ginebo pokrmu
2. Přirozený i od půl nocy aj do nepripauſſtj.
prwnjho gila trwagjcý. Tim pos Sitidmoſt geſt mjrnoſt w gidlea
ſtem kajdý- prigjmanj Welebné w pitj zachowati, Eterá jádnýchpor
Swátoſti Oltářni 3 natjzenj Cýrs krmůw newpinefuge / ale wffech nas
tewnjho prihotowen ma Býti. pořád vzjwa.
3. Beſt Cýrlewnj/ Iterý regiſtého Skrownoft a fkaupoſt geſt nies
caſu adnez poručeniCyrkewnibo zas ſchwelený aſtridmoſti odpornýwgi,
chowawa /a pod bejchem zachowa, dle nedoſtatet .
tim. Bacýči nepřátele poſtu , aby půſt
4. Geft pobožný , gegi ſobe ſam ne, wyklidili/ pjſia Swata o poſtu mlu.
edo 3 pobožnoſti/ a aby le tjm pobo, wjcý mjlý: oſttjdmoſtiwrtladagjia
znégj modliti, aFlebeſté wecy rozgj. půſt s ſtéjdmnoſtj neb giſte w ſteid,
mari mohl vklade. K tomu poſtu moſt ménj : gefſto ſtöjome a mjene
ti poſtowé náležegi ? Pteré nekdy giſtiwidydy máme : Ale poſtitiſe
Zprawcowé Cýrtcwnj pro Process widydy powinni neglme.
To a Todlitby w négrité důležitoſti/ 8 Kdo geft půſt étyřicetidenní do Cýrkwe
obecné potřebé /veladugj. vwedi ?
5. Půſt geſt duchownj / zdržeti ſe Upoftolé gey vſtanowili. Pročej
totižto ne od gidla a pitj / aleod hej- ſwató Ignacyus / ( Epift: ad Pbilip.3
chiw. Otom Payals obfſýrne w ApoftolffyPiedlnjk,napoinjnal fi.
58. rozdjlu mluwj. lipenfté i aby poſtem čtyřidcetidens
Poſtilla Scipionis. njm
Otázky na Ewangeliumi
nim nepobrzeli / w fabé zdrjuge pije pres celý velikonočni piſt wjna zás
klad obcowánj Upoſſtolffébo. was dného nepili / a na wetſTým dile ſuché
sý Klement(Conftit: Apoftolorum Can :60.) a nemaſtné krmičky w ſkrownoſti gj.
prawidlo Upofſtolſté toto tlade: dali / gat z toho / coj ſwatý Jánglas
Kdyby ſe někdo Biſkup / Knéz / Já, tovſtý / ( Hom : 8. ad pop: Antio: )Auğu ,
ben / podjdheni Cjrendi / Zpéwat / ſtýn / Cyryl Gerozolimitanley 1 ( Ca
čtpridceri dni nepoftil fložen !Lept tecbefi3. ) a Jarolim pifiopoznati
pał wyobcowán Buo. Swatý Jaros geſt. Ach coz gline naffech milých
Ijm ( Epif. ad Marcellam .) o témjpoſtu Předkůw pobožnoſt daleceodſedli !
takto pjffe : My geden čtycidcetiden. Kdybychom nyni Predap nafſe ſtolu
nj půſt gednau w roce /nám pohodls pozwali , giſté zeby naſſøın poſtüm
ného čaſu , podlé podanj Apofſtolffés ani gména PreſtianſPého poſtu odés
ho ſe poſtiine. Ginj (wati Otcowé liti nechteli.
podobné o tom piffy. Proč ſe Kryſtus poſtil ?
Gaf ſe Kreſtiané poſtiwagi? Lékači gjdlem a pitjin peecpanés
W každém poſtu od masſa ſe zdrs ho /poſtem , aby shogili/moći. Spa.
Jugi/ a bezmasſa / gednau toliko za ſprei naſswédéw/ že Adam gjdlem
den ſtijdmé Igat lycwidydypowins w Xági zhceffyl/ prodlauzeným pos
ni grau / gjdagi . Adoby pat pro ſtein bejch gebo shladiti chtél. Fles
mdlobu / nedoſpeloſt welu /nemoci to diwná : jádný lékai téla (wého
a zwlafité tehotné ženy a fleſtinedels poſtem neztenčuge a nemocj /aby gi
ty na gednom pokrmeni přeſtati nes blein a pitjm přecpaného vzdrawit :
mohli / tomu Zpráwcowé Cýrlewni 2 Spaſptel nafs Tilo ſwé poſtem na
čaſtégfſbbo pokrmu dowolitimobau . pauſfri tryznj, aby neduh Adamu 3
Kterak ſe geſt Kryſtus poftil ? gidla pomó vzdrawit. Tat mu ſe
Plic dotonce celých črpridceti dni zljbilo pokolenj lidſkému pomocti.
a nocy pořád negedli ažy zlačnél. To Cjeho gſein nevchwátili to gſem
geft: hladein zemdlen a ſtrápen Byl. fplacowal /ozwal ſe v Dawida. (Pfalz
Mnozý ſe poſtiti chrégii ale lačneti 08.) T.:t Byw Bohatým chudýın diis
nechtégi: rádipüſt zachowawagi,ale nen geſt / abychom my chudobau ges
tepëjlezitoſti poſtu cřtiti neinohau. hozbohatili. 1 2.Cor: 8.9.) Agfa chles
Dawid poſtem zeindlený kleſal. Ko bem Angelffýin / ſlawau ſwau wſſes
lena má prý / zemdlend glau od po. cy Klebefſtiany naſycugjcým / poſti
ſtu / a telo iné zinénile ſe pro oleg. re a bledné /abylačné naſýtil.
( Pſal: 108.) Co po poſtu Kryſta potkalo ?
Kterak ſe někdy ftari Křeſtiané a Preds Priſtaupil é nemu pokuſſytel , di
koménafſý poitiwali? ſwatý Matauſs / aby bo potaufſel /
Po západu ſlunce teprw gidali/ Bezpochyby : IfTebo proto od Ducha
fwas
Nedete Prinj to Poſte. 123
fwatého weden Byl na pauſft / aby ſe vtjlage 1 a zůſtal grem na pauffei.
potauiſon Byl od 8ábla. ( Pfali54.8. ) Modlitby geho / wflys
Proč chtělKryſtus pokauſýn býti ? chni Zpewowé gebo / driwod gſau .
Breffpti nemohli a wifat polaus Sedmkrát za den chwalut gſem
fſýn býri chtěl , abychom ſe my gefſto wzdawalia o pil nocywſtáwalgſem
heeſſýti nemůžemeiacaſto hteffýme/ wyznawatigméno twé. ( Pfal;118.164.)
naučilipolufſenj odporowati /8áblu w gječnjch čaſých rozgimati Budu
fe nepoddawati/vfylowánj gebo pros o tobé / nebo gfp Byl pomocnjtem
ti náin mariti. Proto s nepřjtelein mým. ( Pfal: 62. 17.) Ele gat re Král
naffým na paufſci zapaffý , abychom s Bryſtowau zbranj objral/týžy my
fe y my zapálſetinaučili a 8 Dawis Enj čaſtégi gałbychom inétiſabáine!
demzpjwali: Požehnaný Bůh můg!
trerýjvčj ruceméeBogi / prſty mé Gaké bylo prwnj Kryſtowo pokuffenj?
Ewálce. ( Pfal: 143.1. ) Ano f vloženés Rcy /prý/ atkamienjtoto chlebowe
mu nam Bogi Përze trpeliwoſt bežs Budau . Fiewedéw načem zúftati / a
mer pattice na počatečnjta a dokona: zač Pána miti / ja paubéholi člowes
watelewjry Geziffe. (Heb: 12. 1. ) ta / čiliza Boba / tady ho týmby Brl
Kolikerau zbranjKryſtus pokuſſyteli odo fPuſyti a poznati chtel: roztaželi/ a
gedno ſtwočenj w druhé flowem pro ,
Trogj : Poftem / modlitbau / las inénj/ Bohem Bude/palli négatým
motnoſtj. Taučzagiſté zbranj nepejs viénjın gedno w druhé predeldwas
teli / aby k ziwéinu dotéjti nemohli ti / ne Boheinrale člowekem !
Zamjtal. Elegaké chytrát pejležtoſtik potur
Cijm pak na Nepřitele dorážel ? fieni hledal :Widel Bryſtalačného
Slowem Bozjm / galožto mecem potrmem ho polapiti pſplowal. Do
na obe ſtrany 30ſteeným . Tau zbras nás ſe takéztéſtrany dawd /lde gſme
nj / Edo chce nepejteli odolati / opas neyſlabegſfy , a t zlému neynationes
téen Býti muſý. Poftem protiſwetu / négný. Že Gidáſs lakoincem Bpl/ per
modlitbau proti Báblu / Raždé pat té nézy bo polapil : 2Sfymon čarodeg.
zbranj ſlowo Bozj moci a ſólu podás njezewidjn a za weliťého gijn Býci
wa/ a nepřátely na hlawu poráži. . chtél, vmenjwelitých a diwných wed
Taketi kdo giný takowé zbrani vjjwal? ey nati peljee : 3e Saul 3dwiſtiwý
Dawid ärálem Byli a widydy re Byli zawiſti bo potrhl. 2 rał wzdy.
wflak s tau zbranj objral. Bolena má dy neyprw i čemu tdo ndchylnýgeſt
zemdlend gfau od poſtu /( Pfal:108.24 .) wyfkaumaw / to nant, aby polapil,
a t poſtu gefſté v jinj tělo tryznil: poljea.Gato walęčný wüdcezté ſtrár
Když mi bylitejcý obláčel gſemſe w ny pewnoſti dobýmá i 3 které neyſlai
zinj. ( Pfal:34.13. ) Ble wzdalil gſem bégffý grau.
W cem
porowal?
!
124 Dtázky na Ewangeliumu
W cem chytroſt privnjho pokuſſenjgás lidu čepéidceti let napauſiei annan
lejda? Plebe danau Erinil / tení mne taté
Moblby netdo ejcy , je to prwni Bude mocy Bez chleba/gatmuſe vzdái
pokuffenj hlaupé pejlifs / agato nedy wyjiwiti. Ktomut zagiſté, aw tom
naboluba Bylo , aby chléb 3 damenjds firſlu přiwedend od pána ſlowa
delaný gedl. Kdyby Byl mu négaté Mogziſs mluwil/ gaf 3 priwedeného
lahůdky a pamlſky ptéedſtawil, ſtálos rozdílu patrno. ( Deuter: 8. )
by pokuſſenj za prácy. wſtał nes Cjemu nás tau rajkau Pån naväti
hloupé/ alebrz ſtepilé a obmyſlné to ráčil ?
pokufſenj petelného chytráta Bylo. Abrchom fe Bobu w nedoſtatcýd
Jebo neſluffelo Cjlowita Swatés naflých s cela a zaaplnaduwécowali
bo / atatdlauhým poſtein wycwiċes a gemu / gakby toho wyziwiti inel/
nébor lahodným potrmem i gemuž nedkladali. Onbonds pecuger geffto
lidé teleſni pëiwytli, látatii doſti Bys' wfſelitý ziwoteje pojebnanjm napls
lo potčebný potem vtázati / neß gebo riuge.
ttoinu , aby gey ſebéZázratem způſo. Gaké bylo drahé pokuſſeni ?
bil / namlauwati. Ano lačnému čloi Widew že tady předſewzetj fwéi
wetuſuchý chleb lahodnýpokrm Bøs ho neprowede / a je mu pánpjſmem
wk . Flebo gal Job ( c.6.) powidel, odporugel y ont piſmu lahdi a pifino
duſſylacné y boétéwecy Badké ſe Býti protinemunaſtawuge. Pogal ho te
zdagi. dy 8ábeldo ſwatéhomeſta / a pofta .
Amimo to wffedo / ptrył w tom wilho na ObrubéChrámowéi a 3 pjs
poluffenj marnau Nawu /miniw ze ſe fma iu poſleptal: Spuſt ſe doli /
odélánjon chlebiw z kamenj Synem nebo pſáno geft: Angelim fwým pei,
Božjm vtázaci Bude chtjei. Flebo v lázal o tobe Ia na ruce vchopj tebe !
Swati nétdp liboſti chwalo a Mawy, aby někdy o tamen ncoragpl noby
duchownj polapeniBywagi. ale chy: fwé.
bilá mu wffecta Prattyka ? Plebo Core neyprwé w tom druhém pokuſſen ;
Bryftus ani w bejch potrjen nebyl / ſpatruge?
Bojftwj ſwého8áblu igal fe y on nas Že8abelw pracy lwénikdy ani nes
dál/wygewil. Sladem na wily Bos vſtáwá / ani nepreſtává / niez widy,
jj nezapomenul/ A Bobu gatby bo ďy naftaupá / Buð žeby premohl, neb
wyziwiti mėl / vkládari nechrél. premožen Bvl. Wi le gal 8 Jobem
Kterak Pán prwnjmu pokuſſeni odolal ? natladal. Bleyprw bo o ſtatel přis
Ble lamýin / prý chlebem žím geſt prawil : potom mudėtjpobral. Plad
Clowci, ale tajdým Powem kteréj ro / télo geho tėjtým wiedem zranil.
wychazó: Vit Bojich . Matt :4.4. ) A nemėw na toin dofti/manželkua
Galoby četl : Bib eteryj rolit tilớc přátele proti nemu /dp bnogi w bnis
Nedéle Prinj w Poſte. 125
lo
11
fu ſedicýmu /hoitým zloéečenjm ozs ſma w polufſenj zlé , a taurazu Bo.
brogil. Tat delá podnes / na ty / ites zjmu / genj původ piſina geſt ,víſa
rých po ſwé wüly mjti nemůže / zes wal/ tat plemeno gebo Bacýcję Otce
wflad dorjrá / gatožpatto gebo vly: ſweho náſledugjcei gal watý 21.11.
towani Spafytel naſs napowedjti broj poznamenal/Bludr a kacýrſtwi
calil / éta: Sle Satan zadalwás téjs ſwt piſinemBoijm zaſtjragi / litery
biti gato pnlenicy : Coby tejbiti Bylo vijwagj/ a ſmyn wywracegi. Pro
wjte ? remytam wrteti a na wffecky cei gelwatý Jaroljm pëirownal nes
ſtrany přemnitati. ( Luc: 22. 13. ) Tat waznému Prali Baltazarowi / a bo.
on clowiła ze wſſech ſtran potaufſýr ſtem gebo/ fteej na ſwém kwafu wj.
wrtj / a peemjta / ažby bo prorėjbil , nem peeplnenj / pofwatného nadobis
ažby mu djru /ludyby zmiloſti Boží ChrámuGezuralémſkého do Baby
wypadl/ odelal. lona peeneſleného /zlé a neflechetné
Co fepo druhé (patruge? vjjwali: Pili 3pofwatného Piados
Je negent pod zaſtérau těleſného bji a chwalili / ne Boha X zrabelffé
dobrébo igata w prinjm pokuſſenji hor gebožto nádobj Bylo /nejBoby
ale y ano mnohéin wjce pod podobau ſwé zlaté / ſtéjbrné,inorazné/ tamen
duchownjbo dobrého, piſmo peedſtje né / deewenné: to geſt/ Bludy ſwédia
rage / člowekachytrý poluffytelfwoc wnéry diwnýdy arozličných wecy 10.9 .
dj. Ponewadz ſe Angel ſatanaſſu přes mymyMené.
swatuge w Angela fwetlofti / gat Kterak ſe to druhé pokuſſemj dáblu zdar
fwarý Pawel powédel. filo ?
Tim atatowýrn remeſlem / Bože i X 3 tobo wyrajen Byl giným pjs
co mnobo duflý dobrých ſycí a ſpros ſmem / nelftime/ nej w prawdé péis
ftných / ſwedl ! priweda get tomu wedeným . Zafer prý / pſano geft :
aby widenir sgewenj, diwuw / zásras Plebudeſs potaufſeri Pána Boha
tův / A zwlaffenj dúmernoſti w Bos wého. ( Matt:3.7.)
ba jádoſtiwjByli. Wytrjenj do Ble, Co nás tau odpowvédjPán vej ?
bei Anewjm tam ginam pomýffenj/ Ubychom neobyčegných a nadpeis
ſpomjnagi wyzwjžené telo od zemé rozených wecý newrbledawali , kde
namodlitbách , Rán Kryſta Pána na nám obyčegnél a přirozené Nauziti
Téle wytlačenj, nowéi dimoné neſlý, mohau. Kde e ſtaupenj ſtupné i at
chané wicy wyprawugj. Tabla das chůzy nohy máme / pročbychom tēja
ble 13 Chrámu ſworcy chceſø , fomnulj, delžádoftiwjByli , a mohiſe choditi
tati weliſør " Starowe tejdla Nibugeo, ljrati chteli? Tizagiſté Boha polaus
aby podwedeným ozem odcéil? fſegj / tecj do Plebe wletéri/ a peces
Cofe potretifpatruge ? fte pijlazanj Božich do ktebe gjti ne.
Scrowne gatoBabelfwatibo Pje chrégi. Chcels Borunu mjti/a Bos
3 gowa
M
f
Da
126 Diázky na Ewangelium i
gowati nechcelo ? Chcelszdraw Bý, náſledownjcy ,podobnau neftydato.
ti / aletafftwj dziti nechcelo ? Plebus ftj té protlaté ſtwůry pokaufſýnia lá.
delij Bobu poddana duffema? éjtal táni Býwagi i t nečiſtoté, e pegſfeit
Dawid. ( Pfal: 63.) V tomtnam naſs rauhanj/ tnewécerii. coj gich wffat
Ziwot/ ſpaſenjy fiſteſti záleži. Meg w dobrém předſewzeti nigati saſta.
Tobé 8áble co bonoſnébo pripowj. wowatineina . Diabelſkáſe tjm nes
daſs. Durie máBohu poddaná ,Bos ftydatoft a ne gegich Bezbojnoſt pro.
ba nikdý pokauſieti nebude. naſtý. Smelpotwornje od Bryſta
Gaké bylo třetí pokuſſeni? zadati / aby ſe mu padna klanel ico
Prwnégſly dwoge chytré alſtiwé: diw , zeßužebnjka Bryſtowého kraus
že pak njm nic nezýſtat, nechaw lſti hánj nečiſtoté/pegſſe newéierć.lakái?
Ezlofti ſe obrátil / a wſłý mocy na pa. Co ſe po tretj wážiti má ?
na dotřel. Pogalho 1 dj ſwatý vitas 3cbdlete gink péc nice slébe pri
tauſs /( 6.4.8.)na huruwyſotau wel, robé cótiti,a tomucocýtifs powoliti
mii a dkázal mu wſieda Králowſtwj Byt y newjm gatá a gat opislá mye
ſwéta / y llawu gegich / a řett gemu: Menj 8ábel na ſrdce wnautal, gefili
Toto wffecko tobédáin / geſtliže pas ſe od nich odwracófo /Atém nitoli nes
dna klanetiremi Budeſs. powolugeſs! poſſfwrnen od nich nes
Copři tom tretímpokuſſenj neyprwé budeſsnitdý.
wážiti ſluſfi ? Co ſe po čtwrtń wážiti má ?
Vlewyprawitedinau nefflechetnjs Se 8ábel ſplnegatý zbrané zadné nes
ka neſtydatoſt nji Bryſtu ëjcy ſmel: md / nad žádoſt panowani: Flebo
Toto wffecko dám tobé /geftli padna daw nddigi Pánu ze ho Kedlem / a
miſe klanéti Budeſs .Achneważnoſti ! pánem wſſebo lweta / vdělá / met
Gelſte 8 Bobem zapaſſeti : geſſté nekryté/nei 3gemné / a ſrozumitedl,
Bobu rowen a jarownéhogmjnchce né/ neod ledakobos / nej od toho, kte,
Býti. Wej aby muBryſtust nobám rého wedél coneymaudéegfibo bý.
padl/ a febe gediného za Boba mel/ tiſao newz / 3daliby Spnem Boijm
gakoby w mocygebo Bylo Králow . Bel /pochybowal /poctu / a potlonu
ftwja Praginy/bomu chce rozdawa. Bozi za to požádati.
ti: Gifte gat Dawid zpjwa (Pfal:73.) Gak Pán to treti pokuſſenj premohl ?
percha tedy kterj té nendwidj wſtupu. Sakoby pohnutý 8abla ofritt:Ode,
gewždycky: Plebo hlekterý ſe Bobu gdiſatane: Klebo pſáno geft: Páns
rownati fief/ nynj le zawyöffýbo Bobu ſwemuklanētiſe budefe / a ges
wydawa/ chte od Syna Božjbo por mu ſamému plaužiti Budeſs. Ia gis
klonau ctenBýti. ná polufſenj potogne odpowjdal/ 3
Co ſe po druhéwážiti má ? piſma coby fedélati inelo ptazowaw .
Je gato Bryſtus / taly mérnj scho Boe pato čeſt a Mawy Boži intolato
fe
Nedele Prwaj w Poſte. 127
Pe 1 aby Boba zapreto 8abla ceil 1 ges my takowé ſrdce máme! Kyj tat 8á .
dnulo / popudiw res nelibeſti 8dbla blu odporugeme! Kyj tať po ſlepegi
olcitl : Tahla fatanalý: odegdij 8ás ji a Bazyliftowi mlapáme/aby Uns
ble : ſamého Boba potlonau ctjti/ a gelé Bozi peifſedire Paujili
genu ſamému ſlaužiti máme. Ryž náin !
SRedele Hruhá w Woſfē.
Ewangelium Swatého Matauſſe w 17. Kapitole.
4
3
A onoho čaſu : Pogal Pán Gezils Petra a Jakuba
a Jana bratra geho / a wedl ge na horu wyſokau ſaukromí a pro
minit ſe pred nimi. V zaftfwéla fe twár geho gako ſunce : raudo
pat gcho vćinčno geft bile gato ſnjh . Acy / vtázali ſegim Mogziſs a Eli
ál$ /rozmalauwagice s nim . Dopomidagepat Petr7 refi & SEjiſſowi:
Pane
128 Otázky na Ewangeliums
Co nám dneſſij ſivaté étenjza naučeni Enjbam Bywki Edyžmu Otec pétné
Pane dobré geft nám zde býti: cceſſi/poélegme tuto tři fánty / tobé
geden / Mogziſſowigeben / a Eliáſłowi geden . Köyj ongeſſté mluwi /
cy / oblat (métlý zaftinil ge. A cv / hlas z oblaku / itaucy : Tentot gett
Syn mug milý / w némi mi ſe dobře zaljbilo : toho pojPaucegte. V
vfyllawſſe Vicdlnýcy padli na tware fwé a balik welmi. a priftau
piw SEģiſs doteki ſe gich : a écll gim : Wſtante a nibogte ſe.Pozowih
The pak očilivých / žádného neviděli nej ſamého SEfiſſe . A kdyz sftupo
wali z hory / pritázal gimGE ifs / éta : Žádnému neprawtewidenj /
dotud Syn člowéta newftane z mrtvých .
Otázky na Ewangelium . bleSynáčetshtimégflo &tabulce a
dawa ? ſučno podláže/ 3 cebojmu fatty pei.
To abychom ſe teffyli Budaucými powida.
wecmi. Proč trich toliko Viedinſkům Páns les
Kolikkrát do roka ſeto Evangelium éte ? bau pogiti ráčil ?
Trifráte / todižto wčera / dnes / A Proto je to tagemſtwj chtel pred
na den Promėnénj Pána Bryſta/ato lidem aj do čaſu zůſtati tagnél tags
fluſſné. Keboponéwad ; geſt Syn noſt pat wždy ſeſážegi inezy inálem
Boži ſetat toril, jegeft Viedinjlůın nez mezymnohém zachowa podletos
(wym zapowedél,aby to gehoſlawné ho co prawj Eccleſiaſticus w G. Rapis
Promenénj newygewowali / chtěl tole: Radau twau Buð geden 3 tiſon
Pán Bůh abyCýrtew (wata tim hlu. củw : Feb mezy innobém ſnadno ſe
énégi a opačnëgi tuj flawu po geho netrerý zwonček nagde/ který tu tag.
ſmrti rochiaffowala. noſt wyzwoni, neð málo geſt lidj / tres
Proč ſeto Promenéni Kryſta Pána no ejby to / co giným pod tagem ſwéře.
cafu poſtnim pripominá? no geſtizajirimohli rownėgato ono/
pro NTogjiſe , a Lliaffe / geni ſe o němž Plinius ; ( Lib: 2,6.103. ) Gezero
pri tom Promënéni nagiti dali.Fleb řečené Aſphaltites,kde ſe nic potopiti
oni ſe Byli nekdytaté celých čtréidceti nemůže, než wffechno Ha nem po fwr.
dni a nocy tal poſtili/ je ani flýwy chu ſplýwa. Klaproti pat také inénė
chléba / ani frapet wody nezakufyli / gichnej triwzýti nemohl, neb by ſo
abynám to pri poſtnjm naſſøm wjze. gednomu ſamému / ano y druhému
li Bylo za polechceni/ je geſtli s njm ſnad Bylo mohlo potom neweriti , ale
půſt wérné wykonáme, a fwa téla gat Enjby Mogziſſowé fwedčj : W
zde doſtatečné potárame / také s nje vſtech dwauch 108 tejch (wedků ſtane
ma w ilawé Bryſta ſenagdeme. Tal wffeliképlewo ?
Proc
22
Nedele Druhé io Poſtė. 129
31
Proč Kryftus Pán ráčit shawnoſt po . til/ awſſak piedce robé nad tim nes
prawni zgewne w Geruzalémé pod. zaſteſkl, nepreſtal/nevlewil/ajy hlas
ſtaupitj: Promenenj pak w faus wu w té prácy dal. Tot glau hleti
kromi miti chtel? ſwatj tej Apoftolomé / které netoli.
proto,aby nás navčil / abychom to dnes naboru Tabor,ale y do domu
co pri nas flawného a wznefſeného Bujžete Jayratwzérjffenjdcerty ge.
geſt / to na krám newyſtawowali/ a 8 ho/ a potom y do zahrady Getſeman,
tjm ſe neſadili/ ale radegi fpatnoſti, ſté na horu Oliwetſrau s ſebau Byt
a niceinnoſti naffe / ty abychom neta . Dryſtus Pan wgal.
gili . ProćKryſtus Pán na tak wyſoké Hüre
Prsi Kryſtus PánSwatého Petras fes llawu ſwauwygemiti chtět?
bau pogal ? Proto / je nawrhnauti nám chtel,
Protovže onmélBýti prwnjin Pas že ſlawy wéčné zadný nedogde Bez
pežein prwnjm wrſebo Břeſtian. práce , ale ze muſý naſylné na wrch
itwa Viitetein a nephlawnégflým ctnoſti / Mechetnoſti / Bobabognoſti :
Pwedłem wity nafli : Gakož také on a zachowaniwplech pritázanj Bojich
widy na robé neywétflý pro Kryſta wlezti, a re wydrápati/ podlétobo co
Pána Bedliwoſtołazowat. w Zalmu ſe zpjwa: Kdoj wſtaupj na
Proč Swateho Janaktomupripogil ? Boru Pani/a nebo kdoj ſtane namj.
Proto / je opmel býti neywyjfſýin fté ſwatém geho ? ten kdož geſtrutau
Kanclýcein wfſeho Tagemſtwj Brys newinných a ſrdce čiſtého , kdož nes
fa pána /neb on taté fiaré Łwans obrácý duffe ſwék marnoſti a ne piia
geliui nad giné Ewangeliſty hlaus fahálftiwe. ( Pfal: 23. )
bėgiwypfal tomu také proſwé ne: Nej proč ſe o gina mnohd tagemſtwj po
poruſſené Pannictmj Byl wždy od horách doli ?
Bryſta pána nad giné inilowan. Proto / je na wrch bor wyſokých
ProiSwatého Jakuba k tomu pripuſtit? lenochowé nepřicházegir a protož ta
Proto / ze on mělbýtineyprwnég té tafowj lejácr negfauhodni aby By,
flým ze wffech Apoſſtolůw Mučedl. li aučaſtnj Božjd darüw . Tak zá.
njtem /neb on prwnj Byl pro Bryſta ton Wiogjiffowj na bůreSyon geſt
Pána ſtiat. Byl také nad giné pils wydán.Tak Mogziſſowi ſe Pán Bůh
négſfø/pracowitegfſý/a neyſtálegſſý : na hute Oreb wetři hocicýin pkázal:
Gatoz y po na BlebeWtaupenjpa na týž hůře Llyáflowi ſe ugewil: na
na Bryſta / do země Spanihelfelé zas hüce Moria Irack inėl býti od Abras
ffel/ tam welıní pracné femeno mjry baina obetowán / a potom na týžbüs
Bryſtowé rozſýbal/wflak tat nevro, feChrám Slalomauniiw geſt poſtas
dné/že gich tam wilý ſwau krwawau wen : na hůře Bryſtus pán Twým
prácý ,gen toliko oſin na wjra obras Apofſtolům oſmero Blahoſlawenſtwi
Poſtilla Scipionis. R wytlá .
B
11
Al
130 Otázky na Ewangefumi
wykládal: na hůře Olywetſté ſe mo, git rozchodu / watý Petr tauljboſti
dljwal, gatoz y tam gat geſt / a pos galoby opilý reozwal, a aby Mogija
tom odtud do Plebe wftaupil: na hů- Flowi/ a Lliaſſowi nebylo třeba odgj.
fe Balwaryevmeel : na hüce w Őas ti/ jadal pro každébo z nich geden / a
lilei fe Viedlnjlům otázať: na bůče pro Brpſta Pána téctj : ſtánet tair
Spon reſlalDuchaſwatého. wyſtawėti / w toon Oblak wetlý ge
Cogfau pak audoljdokonce od Pána zaſtinil / a z nebo zazněl hlas: Tens
Boha jawrjené ? tot geſtSyn můg milý , na němi mi
Plitoliw : nej ponémádj fkcje au, redobće zaljbilo 7 toho poſlauchegte.
dolj wyznamenáwá ſe tento čaſný tad tiin re fwati Upofſtolowé tal
nals ziwot/ nebre y plaćtiwým audos vjáſli, ze leknutim na twát padli / a
ljm nazywa / protoj žádné flawné neſmeli ſe ſtrachein bnauti, aj k nji
tagemſtwj w audoli ſe neſtalo /abych Kryſtus Pán priſtaupili njmi hego
me tomu rozumėli/ ze w tomto čas baliage z toho deſenj vpamatowal :
fném ziwoté zadné Nawy wyhledás tu oni očjpozdwjbli / a gij nic wjcegi
wati / žádného blahoſlawenſtwoj ſe nej ſamného w obyčegnéfwépoſtawe
nadáci nemáine. Samý toliko poſles Bryſta Pána wideli. Per mogjiſe
dni faud ſtane ſe w andoli Jozaffat/ zaſe do preopelli / a Lliafie do Ráge
proto /ze ti ftecj ſe ſtále gen téchro Angelowé doprowodilia owedli.
njitých zemítóch wécr rowné gato Wčem geſt to promenéni zálejelo ?
záby lwchoinocidla peidrži , a od ne, W toin , je geſt Telo Bryſta Pána
ho fotwa na trot ſe neodtrhugi, nic okázalo ponétud na ſobě tu gaſnoſti
giného nej pejſný faud očelawati ne. galau mjti budau téla Jebeſſcianin
magi. po radoſtném zmrtwych wſtánjata
'Gak ſe to Promėneni zbehlo ? garnoſt z téta re wprážela / y fërz 06
Piedné / Kryſtus pan remodlil , déw , tač je Raucho Bryſta pánaBy.
Viedlnicy pal po tal pijtrein na wy. Po Bjle gato ſnjh .
Poft té hory wſtupowánj vſtali / pei Nei proč geſt ſe nerwice Twái Sryſta
té prodlaužilé modlitbė zeſnuli / aw Pána zaſtkwelg ?
tom ſe Bryſtus proinenili a Mogziſs Proto / je ona taté potom pri V.
s £ liaffem ſezgewil/ a edyj welpolet mučenj nepwjcetrpéti a wrſtati més
o naſtawagjcým w Geruzalémédos la / toliterým vplwanjm, poličkowde
plnenj finrti tejże rozmlauwali/po: njm / Bitjm / ſtrkánjin / jawazowds
fitole ſe táu rozprawkau / gato y tim njm /adlinjwánji : gatožtakéw Ples
Bleftém probudili , na ſawu Bryſta beltým Králowſtwj ti audowe na
Pána , galo y Mogijnie /atliaffere Swatých Mucedlnicých re neywice
s newyprawitedlným ſwýin poteffes ſttwéti Budau , tteré proKryſta páo
ajm djwali: a když ſe zdálo,že ſeinas AA ng tonito (wété trápenj Byli.
Nedele Druhéro Poſtė. 131
Coge gak tu bylo Mogjiſfera Eliášle pri fwé neywetſſý radoſti zapomes
ja potreby ? nauti nemůže / nýbrj je gich ſobe wice
Owſlem /neb to k neywétflý ſlawe wazi / nej wſſectu tu ſlawu ſpau,pos
Kryſta Pána patřilo / edyi fe patené newadi netolito tu tehdegſlý na boce
widelorje ongeſt pánein wfſech iwar Tábor i ale y onu Plebeftau pro to
tých Prorotůw i ponéwddj tito dwa opuſtil ,adoté nizkoſti/ſtraſti a Bidy
mez ginými neyhlawnégné Proros nafó 3ſtaupil , aby nás ſobé wykau .
cy naſlužbu inu ſe ſtawj. Z toho ſe pil / a dobyl: a proto je wétffý má po.
také leznalo že on geſt panein ziwych teffenj / kdyż na wykaupenj nalle por
y mrtwých , neb mogžiſs Byl giz mr. mjnái nej tdpj ſemu gatátoliw ſyce
tew / a po ſmrti ſe tu okázal/Lliáſs ceſt prokazugea flawa.
palgeſíte jiw / ano y ziw zůſtane aj Proč ge tak brzy Oblak zaſtinit ?
10 do ſaudného dne. Uno y ftrze tech Predné / aby y ral tobo porwrdila
dwauch Swatých , kterých ſobé Židé je na tomto ſwété Bywa kráttá ra.
neywjce wážili pritomnoſt/geſtuces doſt, ale po malém caſu hned ſe zaſe
njičinéni gednánj/a celý ziwotäryſta mracj. Dálegi ponéwadi tu Bůh
Panadoſtatečné lwedectwj prigal! Otec přitomen Býl , a referze hlas
aby mu wjcegi faryzeowewycitatj wrgewiti a okazati cheel , muſyl re
nemohli/že gen ſám o ſobéſmidectwj oblatem zaſtiniti / na znamenj / jezá .
wydáwá/ je zaton Bojj rufſýrže'ſe s dný na tomto životě nemůže Twdi
Proroky / a ſtarýmy Swatými Otcy Božj widėti / nej gen toliko gałoby
nefrowndwa. fkrz oblat pozndwame/ fkrze rozličné
Proč pritakowéradoſti Kryſtus Pán podobenſtwj/ affegury PánaBoba
olmé Poprawérozmlauwat ? fwrchowaného: gatoj y mogijſory
Aby nám naučenj zanechal/ je pei Elidſo jadaliTwaćpána Boha 3a.
wſlem naſſem fftéſtj, nikdá takpýcha, ziwa widėti ,a nedoſtalo ſegim toho
ti nemamei abychom ſe zapomenuli vziti,nej Mogziſs genhebet zahljól,
na to / je glmelidj/ a ze wſſeco zdeg, klidfſowi patvtázal ſe w libýin we.
fty fſreſti geſt plné nebezpečenſtwja tričku .
ti neſtaloſti aſmiſſené bottoſti,a nės Proč KryftusPan Veedinjkům prikas
gatau jaloſti. A tot geſt / co Booz zał widėnj to w tagnoſti mjti aj do ſwé
fwé Ruch cell: Dmoć ſtówu ſivau 13 ſmrti ?
octė. Togeft, we wffem ſfeeſtj pomnj Aby ſnad giný Apoſtoly nemrzelor
na neffreſti. ze ltal wzáctnému djwadlu negſau
Dálegi y proto pritom flawným taky pripuſſtenj/neb Śwatj 2poffto.
Promenénj zminil ſe Bryſtus páno le geſſte tehdaj nebyli Duchem fwa.
Jinrti fwéiawykaupenjnaſlým / aby tým naplnenj , ale mnohým nedoto,
dokázal, že na duffe noffe nitdA ani naloſtem podrobenj, tak je negednau
R2 ſc
132 Dtázky na Ewangelium ,
ſe meze njmiwada jačala. Dále / obs Ziftalali ge pat négaká Památka toho
zwlaſtné nám i naučenj / abychoin na hure TáborKryſta Pána Pro,
nebyli chriwi e rozhlafſowánj chwt meneni ?
ly , a ctinafty / a tim / co při nás dos Zuſtala , nebo Dreſtiané potom
brého geſt Inehned ſe ſadili / aniž na tam tij Koſtely wyſtawéli/ na pas
Nowo wzatj Býti zadali,nýbrž abych máttu toho / je geft tehdaj Swatý
me radegi zdegtió pochwaly / a vzá, Petržádat tam poſtawiti tri Stano
ctné poweſti, Te warowali / wſſecku ty 7 geden pro Kryſta Pána / ges
chwalu naffý aj po ſineti odložili, den proMogijffe geden pro
Edejto Budeod ſamého Welebného £ liaſſe.
Pána Boha gednioinu taždému
chwala podle zaſlauženj geho. ( co
stoto
SFeděle & řetj w Moſté.
Ewangelium Swatého Lukaffe w 11. Kapitole.
za
Nedete Treti to Poſté. 333
3
!
A onoho čaſu : Wymjtal Pán GEZiſs d'abelſtroj/ a to
bylo néiné. A kdyzwpirhi 8ábelſtwj/ mluwil némý. Y diwili ſe
záſtupowé. Néttečj pak z nidyprawili: W Belzebubu knjžeti Babels
fkém wymitá Bábly. A gini pokaufſegice / znameniz Nebe hledali od ně
ho. Úle on gat; wide muſſení gegido:/ retl gim : Každé Králowſtwj
famow ſobé rozdelenézpuſtne / a dům na dům padne. Seftližet pat y
faran geftprotiſobé rozdéten / trecatëftaneKrálowſtwi geho ? Diebo pra
wite je gá w Belzebubu womitám dábly . Geftliže pak gá w Belzebubu
wymjtám 8ábly / ſynowéwaſſi w koni wymitagj? Protož oni ſaudcowe
walſibudau . Pakli w prſtuBožim wymitámdábly / giftét primo me
zy was Králowſtwj Bozi. Když ſylný odéncc oftrjhá ſömé lwél w poto.
gigfautyweep kterýmijwládne. Pakliby ſolnégítinej on prigda / pre
mohl geg /wſſecka odéni geho odegme/ w néz duuffal/ a laupeğe geho roz
délj. Kooſi nenjſemnau /protimnégeft : atdoineshromážduge rem
nau / rozptyluget. Když pak nečiſtý duc wygde od élowétá / dodj po
miſtech ſuchých / hledage odpočnuti / a nenalézna / di : Wrátjin ſe do
domuſwého i odkudz ſem nofel. A přigda / nalézá geschwogſſtilſti
wyciſſcéný a ozdobený. Tehdy gde / a prigmc e ſobéginých ſedm duchů
horfſich nezli geftſám / a wegbauce /přebýwagitam /vglau poſiednjwé
cp clowéta toho horffi nežliprwnj. Stalo ſe pat / když to powédél/ po
zówihffihlaſu gedna žena zzáſtupu / retla gemu : Blahoſlawený ziwot
kterýžtebe noſyl : a prfy kterých ſy poziwal. Ale on refl : Owfſem bla
holiawenj trećiž bylti ſowo Božja oftřjhagi ho .
Otázky na Ewangelium . . wau / aNTatly geho. 6.Brátté Blas
D čem dneſni Ewangelium gedná ? boſlawenſtwj tohoto ziwota wylos
Opět o 8dblu / gij to podruhým jenj.
Poſté. Gaký geſt diw w dneſinimEwangelium ?
Co to w robe zawvirá ? WymitalGejjis 8.belſtwj/ ato
Srefterau wéc. 1. Diw / patrné Bylo nêmél a kdyzwywrhl Babelſtwj
mocy Bojſté znamenj 2. Xizliêný mluwilnémý.
w lidech toho diwuſaud. 3. Obranu Co geſt to je sábelſtwj bylo nėmé?
Páné proti Zidowffé pomluwe. 4 . Geſt to / je člowet 8áblem poſedly
Téliau Židům a gim podobným pčic nêmýin Bylimluwitia ſwau Bjdu voy,
nenau pobråžlu. s . Chwalu Kryſto. loziti a pomocy ledowolari nemohl.
CijmR 3
134 Dtázky na Ewangelium ,
Czim geft onémet ? přirowndwa.Snadno 8abel/ dj fwa,
Diabel ga bo z dopuſſteni Božjbo tý Lew Papejs(De Predeftinat: SS.c. 7 )
( nebo Bez dowolenj Bozjho/ ani do ku každému hřjchu prijene ty , které
Twiné / netkut do člowita wgjti nes w náboženſtwj podwedt/ wjra nepa
muže) opanowali hned mu řeč zalos prw dánd Bywa,aby ſe nj giné wècy
sil/ a gazyk vwazaſ, gato y ociomrac oproſpli. Pemůjeli tobo dowrſti, a
cil/ gat ſwarýxTatauſs ſprawu das clowétav wjee oſlepiti idělá, aby woje
wá. ( Matt: 12.) Ano / gat (watý Ján ry ſwé newyznawal/ a ſtuttem ned.
Zlatovſtý 3 Rzeckéhoſlowa xwbo's we tazowal. Po nemocném tdri gij wja
de / yvity zacpal / aby ani mluwiti/ cemluwitinemůže/weta Býmá.Když
aniſlyfſeti/ ani widėtinemohl. të Křeſtianſka duſſe 8ábel neſfleches
Nae fetu s rozumem ohlídatimáme ? tnoſti Iwaut tomu pciwedl , že reani
Elatorgat8ábel nelitoſtiwi s člo. modliti, ani Boba wzywati / anio
wêtem , tcerého ſe nekdy zmocnj/na: Božſkých wécech mluwitinemůjeſsi
Eladá. A wrfat předcelidé tal neſinos za giné nemėg nej je ziwot twůg giz
Ninj gfau / geſtros 8ábly obcugj / giin na počepjgeſt /je 8áblu w hrdle we.
ſe zapiſugj /a zawazugji s nimi ſera , 3618.
dj/pomocy od nich zadagjáty na br. Kolikeronáſobne wira wyznáná bývá ?
die neb w prſtenu noſý i aneb giſté w 1. Vſty, kdyz Preſtian tázán gra /
Plenicy doma zawéené chowagi, nic Wiru ſwau ſinele wyznawa. Pletter
nemyfljce gakéhol a gač vkrutného fjneſmėgi pro Bázeti/nettetjpro bane
Klepejtelena nich magj : kteej wsies bu wiry ſwe wyznati. Tat 8abel lidi
ligatépejciny hledagi/ gim na tele y nemji a w bejch owodj. Vwécil
na dufy i na ſtatku / poctiwoſti/ na gſem / a proto gſem mluwil. ( Plak:
manželce , yaitkách i Afyoiwffeligat 115. ) pſty wyznánj Býwa elpa.
fffoditi, a co zde priſpoéj wifecopo. fenj / napſal fwatý Pawel. ( Rom : 10 . )
tomnew pelle wrchowaté nahradj. Vleftydjm ſe za Ewangelium. (Roma:
Co to onemen / ohluſſenj, a oflepeni 1.) 2 Tyinotea napomjnd, aby ſe nes
znamená ? ſtydėl za fwidectwjPáné. ( 2.Tim : 7:)
Geft zewníténj/ toho co wnite w a ſám Pán : Adožby ſe toli za mne
clowétu dela i znamenj. Plebo neys ſtydel / y Syn itoweka ſtydėtiſeBude
prwé Riepj člowétal to geſt vſyluge za neho / když peigde w flaweOtce
muwjrui ana geſt otem dufle/ tres ſwého. ( Marci8 38.)
rým ſe Büh / a Bojſté wécy widj, 2. Wyznawa Křeſtianwjeu y fkuts
Flebeſtá wlaſt / a ceſta do nj / poznás Py / když to co wérj fkuttem plnj, a
wa / odgjci :Ponewadi pilimo wiru obcowánj ſwé wjrauſprawuge. Bý,
fwetlu we tmé fwjtjcýmu / na tteréſ war je nektečj ſrdcem wetj / oſty wys
abychom nezawadili fletčiti máme, znawagj/ ale ne tak fkutkem / pones
wAD
Nedéte Tretj w Pofte. 135.
wddj zlými a nezijzenými zádoſtmi gato negatý dryačujk, až inu bubav.
fwazani gato pohané zimigfan. oſtane, a hrdlo ſchrapi / zwáti. Ples
inichi ſwarý Pawel talto piſfe ( 1. Tim : Éterá žena tři Sledile pořád Bez vſtás
1.16 . Priznawagi ſe je Boba znagi/ nj Bude flewetowati, na Zpowedj pat
o ale ſkutky zapjragi/ gacy grau (mils néiná, gazyt olowenný , a bubu zaſli.
nicy / ožrakcv , lichewnjcy, neſpra : tau ma. Ado toho půwod ? Diábel.
wedliwj/ rauhaw ! pomluwačjiv. Diabel člowełu gazyt wáže / vſta zas
trbacjvc. Plebo wjratalowých we frówk / aby potorným wyznanjm htj.
scy odſedativċj. Flemáme těch naſles chupozbyw /3 mocy ſe neſſechetného
idowati, dj ſwatý Jaroljmi ( Epift: ad trapjce newytrhl. hanbu a ffud Báb
Celan: ) trečj pod gménein Breſtians na héich ſložili dj Iwatý Ján Zlato,
fkým pohanſký ziwot wedau / giného. vſtý í Zpowedj pat ſmeloſt pčidal.
coſy wyznánjm / a giného obcowá. Obrátil to 8ábel: Bëjchu přidáwa
njm wolwedčugi. Křeſtiana / Pohas ſmėloſt / ana Zpowed ſtud a binbu
na / negen wira / aley ziwot rozeznas frládá.
timtia rozličné náboženſtwj rozlični 3. Ti tteej magice crzý peecineni
tuttowé vlázati. treſtati / inlčenjm prehlidagi I gej
Roo něméSäbelſtwjmjwagi ? Prorot ( Pfa :56. ) némým pſům / treci
1. Ti frecj w zlém jwawj / a tiitla. ffretatinemobau / prirownal. Tako,
wigſau / a w dobrém nemj. Podles wý BylAmazyals podwodnýProrok,
bowati / triwditi / pomlauwati/otrs a Božjho Prorota Amoſa podobného
bati / zločečiti / chlubiti/ a wynafſeti robe vdelari chtel , ita :( Amos 7. ) Ty
Fel tat dobře ahbire gatoby Bičem eteryj widjſs / gdivtec do země Jud
mrſtal /omégi ,Edy paf netco dobré, flé / agez tam chleb / a tam Budeſs
bo promluwiti magi, gato ryba nės prorokowati / nebo polwécowanj
mi ſtogj. Maudej gſau , dj Proroki Brálowo geft. Ginam prawdu pro.
( Jer: 4. ) abp3lé činili /dobře pak činis rokugjcýho odfýla : Flechceaby mo.
ti neomegi . dlam Betelflýin odporný Brl / je 3
2. Ti freej cyzý potlifty znamenas vůlea rozkazu Brálowſkého vweder
ci / roznáffeti, a zwerfſowati peiwys né Byly. O co mnoho tatowých wffus
fierbijcho ſwé aby wyznali bubu zac. dy i zwlaſſte pat pii dwočjch geſt:
panau / a gazyk owazaný, magj : car Eterj Edyj re giným od Bazátelům
id
ſto ſe zpowjdagi , a nikdý dobře / nie domlauwá,rádiflyffý achwaljiſas
idý zauplna / widydły nétco nawru, mi pat dottnuti ſowa fineſti nemo.
beného a nepočteného , aby nowým bau.
bëjchem Boha hnewali, a lwidomj Željtoho Izayafs / ( 0.30. ) a Boles
obtéjow.zli í necháwagi Pletdo pos ſtné na tatowe nacita : Lid geſt/prý
penějný Prokurátor Bude celý den , é bnewu popauzegjcý , a ſynowelzi.
wj/
136 Dtázky na Ewangeliumi
wj/ a fynowé nechtëgjcý ſyfleri Zatos : Cjemuj ſe z toho wynaučiti známe?
na páne/krecjz čikagi widaucým, nes Ta rozličnoſt těchto dneffnich pos
wiðtel a patějcými/ nepatite ném fluchačůw trogi nain pélné / a vžites
téch wécy / prorokůgte náin Bludy. Ĉnénaučenjpodawa.
Procej také Bůbſluffné dopauſſtj,že Mne dle které geſt prwnj ?
Enėjj nemj glau tam ,kdepanj/Wrch. Abychom na ſaud / a čeči lidité w
noſtí y obecnj lid hluchý prawdy ſlys prácy Bozj nic nedbali/ a niiniſe nes
Feciani nemůže ani nechce. ſprawowali, widewſle, je možná nes
Kolikerj felidé na ten ffutekPánė dis nj wfſem ſe zadowati, gało ani zás
wali ? aný kuchać wffein t chuej wariti nes
Dnefinj Ewangelium čtweré wys můžer Byt 3 fe lepſføm Byl. Co pied
ĉjtá : Gedni ſe diwili vjlagice / gat Bohem dobrého geft / to delegme)
fwatý Matauſs dokládá :( c.12 .) Fles nech to Lidéprigimagj/ a wytláda,
Alito Syn Dawidů ? Druge ſe rau . gjgat chrégi i chwali/ neb hanj/ 3a
halittauce: W Belzebubu Knjžeti nic fobé faudu gegichi newažme. Per
8abelſkém wymjtá 8ably. Ginj pos enė ſwaty Auguſtýn : ( Lib: contraso
Eauffegice bo znamenj3 Klebehledali cundum Manicb.c.1.) Smerlſleg o du .
od nebo : aby nebſlunce na Plebi zas guſtýnowi/ cola gat chceſo / ai mne
Atawil, gats Jozue ( Fofue 10.) neß gen (wedomjpřed Twaii Božjneobs
dheúzPlebepuſtil / gals Llidls /( 4. wiñuge. 2 (watý Pawel : ( 1.Cor. 4 .
Reg : 1.) nebbëmenj vdelalı gato Sas. 3. ) Iné to ja neymenffý gelt / abrd
muel / .( 4.Reg : 7 . ) Byla y zena gas od wds ſauzen Byl, neb od lidſkého
Eaſy w Jaſtupu / Etorá pozdwibrity dne : Flebokdo inne faudj, Pan geſt.
hlafu ſkrikla : Blaboflawený ziwot Gakédruhé Naučeni?
kterýž tebenofyl/a prſykterýž sſy por Abychom Ctitelůw modli Belze.
jjwal. bubowe(Belzebub mauchowého Bos
Co to znamená? haznamená)politowali/neb neſmyſl.
Je nekdy mnozý gednoho Kazatele noft gegich w offtliwoſt wzali / tech
poſlauchagi /ale ne wffreni gedné prawjmmarnoſti Ctitelůw / Etetj ſe
hlawy afimyſlu gfau : néktetj. s podia gato mauchy ke dworům ſlitagjí a
wenji Bdzanj poſlauchagj. Elikte. Pána fwého gato négatau modlu
ij ſeraubagjia Kazatele hanj / pras dfauhým řadem do mičjeny / do ſaus
wjceizeſám cert ſkrze toho inézemlus dnice i na paláci do Koſtela, a odtad
wj. Sinj wfſetičkowéglau /netconos zaſe domu prowkzegj. Cotymne dle
wého chrégi ſyfleti / abyměli o čem giného dělagj/nez co weliké hromas
rozpráwěti. Vlepinenſſý čáſtka geſt dy much / fem ytam ljtagjiwrči / Bre
tech Etecj přicházegj, aby flowo Bo: j , a wffecko marným a ničemným ,
sj pobožnéknaprawenjziwota / adue pezdedným wffat blukem , naplījugj?
NP (wé ſpaſenj / Roffeli. 2ch
Neděle Treti w Poſte. 137
1 Ach Bidnicy ! tém famým / tteréžtať robé pomáhati / Králowſtwj fwé
goto Eimennau / neb diewennau mos zlehčowati a wywrdceti meli / wes
dlu obſtaupagj/actj/ obtjžnj grau , a déwſle zeby neſwornoſtj. ſwau Brás
fobé nic kromi dlauhého obſtaupanj / lowſtwiſwé& zkáze a ſpuſſtenj priwe.
a obcházenj nezýlkagj ! dli / geſſto ſyc prori clowélu diwně
Gaké treti Naučeni ? ſpogenj a sgodnocenj gſauce / geden
Ponewadi grau Soſpodáre Belzes druhému ani neprekáži. Gak Bůh v
bubem nazwali ( Matt: 10. 25. ) čjm Prorota napowédel: (Ifa :34 .) Potlas
pak wjcedomácýgeho? Codiw ze to gi fe B & Blowé s oſobýky / a chlupác
co dobréhodélálo zléwykladagi? Že wolati Bude geden k druhému .A más
té pomutauwagi? Je ſe na té/ l dobrés lo niz : Tu ſe ſebrali lunácy gedent
mu napominagjcyho / rápagi ? Bled , druhému.
beg na to nic / teſs ſe tjin codnes på, Diwna co Aryſtoteles pifíerze ptá .
na portalo. W cem načćen Byl? je ctwo pitomé / gato holubi, gecábo.
w Belzebubu Onjžeti 8ábelſkém wys wé / sć. w druži ſe pijtá / drawé pat
mjta 8ábly. Plebogte ſepotupy lids ptáctwo/ amaſožravéod ſebe ſeroza
fré , napomina Bühv Proroka / (Ifa: ljtá / gak widjmena orlicech / geſtió.
51.) a rauhanj gegich neſtrachügte ſe: bich , lunácýchruč. 2 wffatduchowni
Flebo galo Raucho / tal Ini ge čerwi lunácy / to geſt 8ablowé / ti chlupá .
a gatowlnu / tat 3žjie ge mol. Ale cowéſcházegiſedo drużj aby tjm ſito.
ſpaſenj mé Bude nawély , a ſprawes dliwegítý čloweku Byli. Gatz pat y
Slnoſtmáod Plárodůw aj do Pidros Job ( c.14. ) tu 8ábelſkau (wornoſt
důw . Pletreba ſe mnoho proti nim podobenſtwjin plechowice fraužby
Brániti a zaſtáwati / aby prawdau ſpogené magjce wypiſuge/ ika : Télo
piemohl / ſamýſe frazýra gato z raus gebo gako īſtjtowél ſité a ſpogené
cha cerw molroſte / a to säjrá / tat 3 lupinami weſpolek ſe ſtiſkugjcými:
nich ſamých droſtá toiċjm ſtaženj leh. Gedna s druhau ſpoguge rev že ani
witrnewchazómezy ne : Bedna drus
Co Pán na tak rauhawau pomluwu ods hé přidržeri ſe bude / a držjcó ſe , mis
powédél ? Boli ſe odděliti nebuday inocti. Dim.
Milé a gaſnau twdii ſneſl , a mys né zagiſté Báblůw a lidj neffleches
Menj gegich widéw / rozumným dů- tných ( gezteľo Bablowé/ piſmo / po.
wodem privrženau vtržku 3 febe dlé wylojenj ſwatého Rzehorei nas
ſwedl, ita : Každé Králowſtwj ſa. zývá) ſpogenj a ſgednocenj geſt.
mo w ſobé rozdelenéiſpuſtné a dům na Czemu ſe z té odpowédj Páne naučiti
dum padne. Cojſetomurowná /gas máme ?
Eoby ſrozumitedlnégi fell : Pegſaut Swornoſti , a gednomyſlnoſtj w
Sablowé tat hlaupj/ aby ſami proti djle Božjm .Oſauli Bablowé/aby člo.
Poſtilla Scipionis. wély
3
nau .
*
138 Otázky na Ewangelium ,
wetu fitodili w zlém ſwornj/a gednos begme/ aby ſe Králowſtwj Kryſto.
myſinj/ hanbaibejch /že ſe nikdy ſlus wénaffý neſwornoſti netrhalo /nepas
zebnicy Bozj w djlegeho na které po, dlo / neſpuſtloraleradegi od nás pros
wolánj gſau nefrowndwagj/neſwor. ti Branám petelným /s pomocý Božji
noſti ſwau náboženſtwj tiepjia gemu werné Bráneno Bylo .
wjce nejli 3gewnj nepejtelé ſtodj. Cogeſt w prſtu Bojim wymitati Dábly ?
Knejj ſami nekdy tocaura ſpolu tás ColwatýLutāfs rell: w prſtu Bor
bagj/ ſſkorpj, banj /awadi ſe omes jjm / (watý Matauſs wyſlowil Du.
3e ſeneſnadnjia faudio wecr tteré3a chem Bozim. (Matt. 12.28. ) Flebo
dobré ſlowo neſtogi. Hanbu ſobé/8 .. gal watý Jaroljm pjſſe : Poſt Boži
blům ſmich / Cýrkwi fitodu déláme, Ducha ſwatého rámépat a ruce Sy
a odpůrcům t pomluwé pejcinu dás na Božjho znamená : ponéwadź gat
wame. Bratr s Bratrcin ſaudj fel rámé a ruceod těla pocházý / a3 téla
flejte Apofſrol/apčidal: Proč radés rámé a ruly prſt / tat 3 Otcepochas
gj triwdy netrpjte ? (1. Cor:6.7 . ) 3ý Syn / ſkrze neboj wſſecko včinéno
Tento Boij / co druhý pracné pos geſtia 3 Orcey Syna pocházý Duch
ftawil /tento banj, co druhý chw.lil. Twatý. Prawilpat Spaſptel / je w
Theolog proti Theologowi Bocj/Bas Duchu Bojjmwymjtá 8ábly : protol
zatelproti Qazateli.Staneliz tat na. ze Zidé ten ſeutel přičitali Belzebu ,
boženſtwj Breſtianſké které Zpráws bowi Duchu zlému. Toć geſt ten prft
cowe gebo tat trhagi ? Králowſtwj tterébo resoéſyli čarodegnicy £ gypt.
proti robe rozdelené ſpuſtné. Welis flri feritſſe: Poſt Boji geſt tuto.Když
tau tjž mnozý 3dwjbagi / geſtli fobé ten prſt Božjna ſrdcých nafſých , gas
werné a sednomyſlné pomáhagi; to netdý na Drách kamenných zákon
Plebo geſtli geden 3dwjb , / a druhý a wily Bojjpifler ( Exod: 8.18. ) aby,
paufſei wice robé pectazegj nezli po. chom pomazánjmgebo wypćenj /
mábagi. Spolu wffydniſpolu ,a za podlé wůle Boij ziwi
Jednobo w djle Božjm ſobé pomás Byli!
Neděle
NedeleCztwrte w Poſtė. 139
Sitedele Sztwrtá w Boſte.
Evangelium Swatého Jana w 6. Kapitole.
3
A onoho čaſu : Doſſel GE } iſs za more Galilegfki í geng
geff Tyberyadiké / a fiel zanim Záſtup mnohý / nebo wideli zname
nj/ tteráz Einil nad tími/ gena nemocnibyli. TedywſtaupilGE
Jiſsna hůru / a tam ſedél s Véedlnitó ſwými. Byla pat bijzto Weliká
noc ſwátek Židovſký. Když pak byl pozdwihl oci GEjiſs /a dzielje mno:
bý Báſtup gdet nému/ di tFilipomi: Odtud nataupjme chlebüw / aby
pogedli tito ? To pak powédél/ potaufſcge ho/nebo on widel coby viini
ti mél. Dopowëdél gemu Filip: za dwé fté groſſůw chleba newyſtaći
gim / aby gedenkaždõnétco malico wzal. Dimu geden z Vicdlnjtün
gcho / Ondreg bratr Slomona Pctra : Keftif pacholjt gedenzde, který
mápét chlebůw gcénýc / a dwé ryby : ale co geft mezy tačmnohé? Y četi
GÉžiſs ; Noztaſte lidu af ferozſadj. A bylo tráwy mnoho na tom miſté.
S2 Y por
a
Dtázky) na Ewangeliumi
V poſadilo femužů / w počtu, gatoſto pět tiſøc. » wzal bleby QEziſs/
a fdyjdjfy viinil / rozdalſedicýni / též vzryb gat mnoho chytéli. A gatz fi
nafytili/ di Vécdlnjfüm ſnom : Zboite drobry fterjž zbyli / at nic nezby
ne. Sobrali tedy / a naplnilidwanácte loſſůw drobtůw / 3 péti chlebůr
gcéných / ktečji byli témı zbyli / goſſto geðli . Protož ti lidé když vzreli /
gaké znamenj viinil GÉžjis prawili: Ionto giſté geit Prorok / kterna mél
naſwét prigjti. GE iſs tedy když poznal/ jeby měli přigiti/aby gcychy.
tili / avčinili Sráleni / vſſelna horu opét ſám .
Otázky na Ewangelium . ftowi ani ſluzebnicy ani náſledownjs
Co ſe w dneſſnim Ewangelium k owdjes c/ kterjgen zdrawýı, a Bohatým
nipodáwá ?
dobre činil a chudých re ftitj : Sps
Diwná Boij opatrnoſt / nii welis rotkům neſaudj/ a pre wdowy nes
ké množſtwj lidu geſſto lpc wlfeliga: wchazóe njm , gak Bůh v Proroka
té ſtwočenj wſſeini potrebamiopas
na ne natjea : ( Ifa: 1.) wy gfte nevcti.
truge / okolo péti tiſýcmužůw / krom li chudého / wycjtá takowymn (watý
zen a détjna pauſſti/ za mořem Galis Jalu8. ( 6.2.6 . )
legfrémi aj do ſytoſti nakrmiti račil. Co znamená / je Geziſswſtaupil na hůs
Proč geſt Pán za more agiti ráčil ? ru / pozdwjh oči ?
Aby Apofſtolům pobowil : Plebo To je gato tehdajza motein Őali.
ſe Byli tehdázzpráce na kterauż wys legſkým na hiru wſtaupiw oči pos
flánj Byli wraceli. Chtél tedy / aby zdwjblashlidnutý záſtuppokrmem
drobet oddechlia na miſté ſamotném , opatřil/ tak podnes o wyſokoſti (we
Bezzáſtupuw /poodočinuli. Ale wffak Tebeſké ſwórn wéčném předzwedés
pohodlj zadného vzitinemohli, nebo njmina ty ktečjhowrhledáwagi/ od
Nel za njm Zaſtup weliký. welů / aj odwélů / gal Mudčec nas
Proč ſe za Pánem Záſtupweliký hrnul ? pral/pohljdá a opatruge. ( Eccl:3.9.)
Dawa tobo pëjčinu ſwatý Ján w Afteratžby neopatrowal/ geſſto y na
dneſſnim Ewangelinın , ze widėli dis wrabce pamatuge ? Zdali ſe dwa
wy geho kteréž činil nad nemocnými. wrabcy za penjz neprodáwagi? a ge.
riad bjdnýmitedy a nemocnými dis den z nich neni w zapomenuti pred
wy Kryſtus činil ? Otcem waſlým / ano y wlafowéhlar
Komu ſe tu príklad, a navienj dáwá ? wy waſſó ſectcnigfau (Matt: 10 . )
wifein Etečj re Bryſtem chlubila Tu Božj opatrnoſt a fleedrotu ze
Kreſtianeſlauti chtégi/ aby bjdnýmy wſſeliké ſtwořenj.( Euſplo7 é nému fe
nuzným / nemocným , a opuſſténym widydy vtjka /aod neho pomocy hle
dobře činili : Viegfaut zagiſté Bry: dit. Očj wſſech / oj Dawid / dauffas
gi
Nedéle Cztwrté'w Poſte. 141
GI
C
giw tebe Panelaty gim dáwáſs pos Do rutau ge wzaw / a díky činiw
frin w čas pohodlnýiotwjrals Ruku rozdawal ViedInjkům . Co ſe teo,
fwau/ a naplrugeſs wffelitý ziwočich dy diwjme, že temi péti chleby / fteri
požehnánjin . ( Pfal: 114. ) Kterýž dá, w rufau gehoBrli /tal weliké innoj,
wa hewadim potrawu gegich /aha: ſtwj naſytil? Ty ruce grau , které y
wrantůin mzýwagjcým ho .( Pſal: 135.) chleby / y chleby naſýcený záſtup / y
hawrany Ermj/ a člowéta krmiti ne wſſecko co na fwété geſt / ničehož
bude. ( Pfal: 146. ) ſtworiti.
Co to pachole, kterémělo pét chlebůw ges Ejemu ſe tu naučiti máme?
ených / znamená ? Abychom / chcemli chleby nalje roz.
Lid Židowſtý gat ſwatý Auģus množené / ſtatek zwétiſený , a wffecto
ſtýn (Tratt: 24. in Joan :)wyklada iterý hoſpodárſtwj rozfſýtené mjti/ wile
gako pachole pod Peſtaunem / a w do těch páné Rukau dawali / w ges
tech wécech eterým nerozumel cwiċes hot Qulau wſſecko fe rozffýcj / roz.
ný Byl. Koſyl'pét chlebůw / to geſt/ innojj/ zwétílý.
pet Eneh NTogijiſowých Proroky / a Kterak wſſecko do gehu rukau dáwáme? Žalmyigatodwé
rybice. Voſyl pra. Budemlidáwati chudýın / di ſwas
wjm / ale ne také pojjwal. Kebones tý Jan Zlatovſtý , do Rutau pane
rozumew vijwati neinobi. O židecht fkládati Budeme / wedauce 1 ze cojko,
Bagiſté Apofſtol mluwi ita : ( 2. Cor: li Ruce geho wezinau , netoliko zare
3.15. ) Uj do dneſinjhodne,když ſe čtau wratj / ale rozmnožená wrátj. Ktes
knjhy Mogziſſowy / zaſtéra geſt pos rýždáwá ſömné rozlýwagjcýmu , pinie
ložená na gegich ſrdcý. Plám nofull fwatý Pawel / y chléb e gedenj dá /
nebo iný tobovjwaine/ a wedomoſt rozmnozi ſýmé waſſe / a priſporjAu.
prawdy z těch eneh ináme. rody ſprawedlnoſtiwaſlý abyffte we
Ty chleby i a rybé / Bryſtus neyprk wiſem zbohacenji rozhognili re witý
wé Apoſtolům podal: Plebo gim ſproſtnoſti. Gal Jozeff do domuPu .
odewiel ſinyſl aby rozuměli piſimům . tyffarowého wefſel / hned hoſpodacs
( Luc: 24.) z toho tehdy co od Pána ſtwjgehozhůru Mo. (Gex :39.) Trus
prigali giným podáwali/ giné včili, hla Vmluwy do domu Obededoina
treſtaliſ2 . Flebo wſſelité piſmood přineſſená /požehnánía rozhognenj
Boba wdechnuté vžitečné geſi kuces gernu prineſla . (2. Reg: 6.) Hiniſs je
nj / treſtánj , & naprawowánj w ſtatel twvůg požehnán a rozhognen
ſprawedlnoſti.. ( 2.Tim.3.16 . ) Å on nebude/ gal ſe ho typožehnané Rucer
oſtanowil Paſtýře a Viitele / E fteré odewrené wifeliký ziwotéich po,
wzdělánj Téla Bryſtowého / 26 . ( Ep- žehnanjm naplrugi dotknau ? ( Pſal:
bef: 4. 11.) 144. ) Tém ſtatku vbýwa / a tj/Byi ne,
Co Pán s chleby dělat ? wjm gata Bohatſtwj a pollady měli
S3 chuds
HE
142 Dtázky na Ewangeliumi
chudnau a hynau / ktecj chléb fwůg a gelmaličkéhubi. Tedy podlé gatos
ſtatel / nedo Rulau Bryſtowých /než ſti poſlauchačůw , mábýtičec Včites
8ablowých dáwagj/tdyž na ſwůg náo lům . Afwarý Auguſtýn : ( Ser: 121. in
Elad / a Autratu / pochlebnjky / čito Novif: ) Pawel / prý rozdéluge potra .
paſký , karetnjky / Poſtkáce , hráče / wy / wj co ſe tomu hodj: rozděluge
neweſtky / a newjm gaté giné lechto, ne ledaldes / welines nerozdawa:
myſlné oſoby chowagi. Tatowým Rozdéluge/to geſt/ nerozdawk /roz.
Büh wpwrácenim a wykořenenjin mrha : Miluwj Maudroſt mezy do.
hrozó ita : Paſeni Budau prworozenj tonalými: ( 1.Cor: 1.6.) Flekterým pak
chudých , a chudi dauffanliwe odpos geſſeo tajdého pokrmu prigjti nemo,
cjwatiBudau / a zahynautiroztájiw bau / rozdéluge ika ? Mléko grem
hladu točenu twému / a oſtatty twé wám nápog dal. ( 1. Cor:3. 2. ) Tot
zbigj. ( Ifa: 14 . ) geſt giſté péčné naučenj.
Cogſau Apoſſolé s chléby delali ? Mne dle gaké geſt druhé ?
Záſtupu rozſazenému gerozdawa. Ze žádný hoden neni ſlowa Božjho
lila to co zbyto ſebrali. za pokrm pozjwati / tdoby telem
Geſtli w tom gakéTagemſtwj? ſwýin newladi i a nad njo nepanos
Geſt owrſem : Klebo ſe tim troge wal. Jebo Upofftolé rozdawali ſes
včenj Viitelům Křeſtianſkým podks djcýmna ſene i neb na trawe. Najde
wa. pat tēlo / gat pjſmo mluwj/ tráma/
Proſým těwylojmito gake ? neb ſeno /a wſſecka ſlawa geho gato
Drwnjvčenj. Tigenz lid gato pa. Ewet polnj. ( Ifa: 40.6. ) Btecj Te w
ftýči a Viitele ſprawugj,od polſto. téleſných roztofſech tochagi/weptům
lúw wzýti magj toto :āby gatoUpos podobnjgrau, geni w hnogi rygj/a
Rſtolé chleby / tat oni flowemBozim po perlach nobama fllapagj: Togeft
lidu poſluhowali,a topodlé gednoho ſlowém Božjm pohrdagi, linich 3ne.
tajdého wtipu rozdáwali. Ka olis ho magj / a tem ſe gefſto ge idobrés
cech wody lwé rozdel napomjná mu napomjnági / protiwj. Pročež
Mudrec. ( Prov.s.) Gedno a toj nas pán zapowidel Swatého pſüin das
pomenutj wſſem neſlufſb dj ſwatý watii a perly před wepte metati.
Rjebot: ( In Paftor: init: Part:3. & Ad ( Matr:14 . ) Tatowj/ gal (watý pas
monit: 25. ) Vebo wfſrdni gednoſteg: wel napſali zdrawéhovčenj ſneſti ne
ných obyčegůw negſau.Ponéwadzčas mohffe shromaždugi ſobe e lwym
ſto nefterým kodj to co giným pros zádoftem Viitele w oftp lettawé. ( 2.
ſpeſino Bylo /a co tento ziwotčic zis Tim : 4.3.)
wji ginimocj: Létarſtwj které tens Gaké geſt treti naučenj ?
to neduh omenfluge/ giný zwétflugel Ponéwad ; Upofftolé toco zůſtale
a chléb krerý ziwot fýlných porwrzuo febrali / aby Bazatelé to čeho lid obes
enj
/
143Neděle Citwrte'w Poſté.
1
cni nechápá /aco fyc rozumným do. Bylo : Ble ſamým chlebem jiw geſt
bré avžitečné geſt 3bjrali/ a lidu nes člowet , ale každým Nowem / kteréž
rozdawali/vmeloftiſwédaremne ne, wychazý 3 dſt Božjch . ( Mart: 4. 4. )
plazowali , ale neypeednegiproſpe. Audfec : Bakrmil bo chlebem zis
chu poſlauchačův hledeli. Fte zeby ſe wota a rozumu. ( Eccl: 17.)
melo nerco / cokwjéenáležj/před ma. Kde tobo chleba nedoſtatel panus
ličtými a mdlými érýti/ djfwatý Au . ge / neb ede w wážnoſti zádné nenj,
guſtýn / ( Tratt: 98. in Joan:) než je ne. Beda ! gald Bjda / galý hlad ! Obým
mámevſylowati / aby hned wffemu Bůh hnewiwehrozó : Pomi hlad na
miſtné a zauplna rozimeli. Plebo po, gemi ineblad chleba / ani žjžeti wodyy
dopiti nemobau. U ginde : ( Contra ale ſloffenjſowa Páné. ( Amos 8.) Co
Epif: fundam : 6.4.)Malo duchownica 3 tépokuty naſtane? W ten/ prý/den
geſt/ ttecj poznánj pauhé maudroſti zahynau Panny fráſné y Miladency
! w tomto ziwoté docházegj: giný pat w zjznj. Klebo kterakby po ceſte pris
Záſtup /ne Byſtrý rozum , aleſprofing lazanj Božjho chodili/ chleba ziwot.
id wjra Bezpečný dela . njho zbaweni? ſotwa ſpaſenj nadegi
Codneſni chleba rozdáreáni znamená ? mjtimobauyfreejchleba tobo nedos
Znamená trogjhochleba ( 39 négi ſtatettrpj : Stetj pat njm pobrdagi/
tajdodenné podle vcem ſwatého 2u. po těch dokonce weta geſt. Flebo
guſtýna/proſyme, chleb náſs wezdeg. Bez toho pokrmu taždý polrm 3o Plie
* Tý deg nám dnes ) rozdáwánj. ( De wila ſobéduſlegegich . Přibljžili ſeaž
Serm : Dominiin monte c.12. ) Branám ſmrti. ( Pfal: 106. ) Béda
Gatý geſt to trogichleb ? tém/ Etečj tak mnoho a tal wz& .
1. Chléb hmotný. 2 , Beſt chléb due ctných Qazatelůw magice / wfſedy
chownj. 3. Beſt chléb Swatoftnj. banj : Zadný ſe gjm neljbj, jadného
Cogeſt chléb hmotný ? poſlauchati nechtégi / w marnoſtech
Geſt to wffedo čebo telo e wyjimes cas a jiwot Bjóné tráwj/ & Brandin
nj ſwému potřebuge / a čjm ſe lidé / ſinrti ſe približugj.
aby hladem nemeeli/ žiwj. Pokrmě Kterak ſe ten duchowni chleb rozdawa ?
3agiſté wffeligatý a nápog / abys Tak gat Bryſtus hmotný na paus
of chom ſe hladu obránili / čtwrtau flej rozdawal. Rozſazen Byt lid po
prosbau modlitby / chlés náls wes ſtu a po padeſáti / dnes ſe po ſtu a pe
i zdegſſý deg náin dnes ížadame. tirýcóch na ſlyſleni flowaBožjho ſchd.
Co geſt chléb duchowni? 36. pékné diwadlo . Kazatele gato
Beſt ſlowo Boji: Flebo gatfete Upofftolé 3 Xutau Aryſtowých dua
fohmotným žiwj/ a följ / tat duffe.flo. chownj potrm prigjmagi / a ten lidu
wemBoijm obziwend Bøwa : Pones rozddwagi. Tam 3peti chlebůw roz ,
wadj ne darmo od pana powidjno množených rolit tiſýc lidj naſyceng
Bylo.
144 Otázky na Ewangelium ;
Bylo. Zde ſe 3 gediného chléba / ſwa. Bryſtowá. Diabel původ wffelités
tého /nesciſlný počet Bázania Spi: ho Racyėſtwj/mezy Towáky zadné.
füw déla . Bože! Polit gen na dneffnj hočádu trpeti nemohle , wſſecko w
Ewangeliuin Wertladůw ? Nolit hromadu mjlý, v nich wiſyeniwſſes
Kazanj? A to rozličných pekných , co grau / wifeco mohau : Wiſponi
diwných ? Kde ſe takowá hognoſt bé. Kneží a pilina rozumni Wykladaci.
re ? Ruce ty které Apofftoluin a Bar Vkaj druhé Naučenj.?
zateluin flowo Bojj dáwagj/ tal ge Ze Bazatelmáprwé od Boha Brá.
rozmnožugi / ze ſe ſami Kazatelowé ti/ coby ſe mélo lidu predkladati. To
ditviti muſý. Wezine Dazatel pilino geſt chceli z powinnoſti ſwéit které od
podané do rufau / nétco nalezne : my. Boba powolán geſt/ vžitečné lázati
fli gakby to lidu predlozil/ wjce muſe hlad a žádoſt poſlauchačůw ſwych
nawrhne : Edyž piſſe 7 a tdyž kaže / wyſytiti /muló ſwata piſma čaſto a
wice a wjce wifeho přibýwa / kteráez Bedliwe ijtati / rozgjmati / a horli.
ſyc ? Pan dá ſlowo tážjcýmu mocy wau Modlitbau požehnanj od Boba
welitau. ( Pfal: 67. ) zadati. My / degj Apofſtolé / ( Axt:
Vláleži pat toinuto duchownjmu 6.4. ) Modlitby a ſlužby ſlowa pilni
Chlebuffetriti/ co le w rozdáwánj Budeme / aby Xiodlitbau toho doſti
binotného chleba w dneſſnjm Lwane od Boha, coby giným s proſpěchem
gelium zbehlo / je torižto Bryſtus gegich tázali/o čemž ſwatý Auguſtýn
neyprwé Apofſtolům dal a Apofſtos takto piffe :(Lib: 4. doctrine Cbrißiane
lé Záſtupům . Byl tehdy kdo dáwalt 0.15 .) To deleg Kazatel, aby ſrozumi.
Byli gefiro Brali/ Byli ftelj Brali y dá- tedlné / mjle a poſuſſné ſyfſán Byl/
wali. sſa tjm giſt / geſtli je to může/ 3 po
Proč ſe to tak roztýká ? božnoſtiwjcea z modlitby i nežli 3 ees
Pro trogi pékné a vžitečné nauces injckého vméní může / aby inodleſer
nj. za ſebe ,a zaty łu Eterým řeč injti mái
Powėz prioni? modlitebnjkemiprwéByl, nežli řečnj.
De fe wſſecko w Cýrkwi Bryſtem Pem . Uw té chwjli když priſtaupár
založené pekné a pořádnedége / tal je aby mluwil , dijw peźby gazyłem
wijwirdniwſſeco negſau 7 a wife. bnul/ zjžniwau duffy & Bohu pozdwj,
dni wifeho niedėlagj / než rozdjlná hni/aby čebo ſenapil/a čim naplnen
pofluhowánj gſau : Ginj zagiſté grau geſt wylewal. Adyby ſe tak Bazates
oči/ ginj /ruce / ginjnohy. 2 on dat lé chowali/ o coby vžitečné flowem
nékteré Apoſtoly / nékteré proroky, Božim poſlubowali !
giné Lwangeliſty i giné paſtýče / a Doloj treti Naučeni ?
Včitele / pro dokonánj Swatýchle Že ſe ti/ { tečj hmotným chlebem nas
djlu ſlužebnoſti, a t wzdelani Tela lýceni Bpli/ sporučeni páné vſadili.
Pienj
Nedéle Cjtwrtew Poſtė. 145
1 Vieni Bozi chce injti poſlauchače po. Brli : Tal w Swátoſti Oltátnji
kognés tiché / nie wſſetečné ne ſpupné/ Chléb obecni/ ſlowyBryſtowýini/ w
ne drzéa neſinélé : W tichoſti prigj. Chléb / který Telo Bryſtowé geſt1
megte wſaté ſlowo / kteréž může ſpas promenen Bøwa. Chléb obecnj geſtr
ſyti durſe waſſe /napomina ſwatý Jas dj ſwatý Ambroj/ ( Lib: 1. de Sacra :c.
kub. (C:1,12.) Raidý ſobe 3Dázani 4.)pred flowySwátoftnjini /a gat
wem toco le geinu dawa / a co ſe gis poſwécenj priſtaupji 3 chléba Telo
némupredelide k tomu neſáheg. A Bryſtowé vcinéno býwa. Tot Jeft
w prawdé nikdý zadného tak ničems chléb 3 Plebe sſtupugjcý, kdožibykos
ného Dázanj nenj / aby naněm neſly , li gey gedl nevmček. ( Joan.6.5o.) W
fſel coby ſe k twému ſpaſenj nehodilo dnefnjin Lwangeliuin Apofſtolé
geſtli połogným , a ne wffetečným po. Brali pána Chléb a giným dawali.
ſuchacem budeſs. Pleobljdage ſe na Tak Kněžj miſto Apoſtolůw / chléb
giné. Co tobě po giných ? To za mnau ten přigawſſe / lidu rozdáwagj. Lid
gdi. ( Joan: 12. ) Co ſe tobe prikázalo chléb na pauſſtj prigimagjcý na ſené
na to myſly wždydy /napomina Mius vozfazený fedél. Qdo chce chléb Swa,
drec. ( Eccl:3. ) toſtni prigjinati / muſý rám ſebe ſku.
ſyti / ne béžné gen / ale gakobynatom
Cogeſt chléb Swátečnj? zaſedl/ aby dobře ſkuflený z toho chles
Geft ten o nemi Spaſytel řekl : ba / netſmrtirale e ziwotu a wećné,
Chléb kterýzgádám / Telo mé geſt / muſpaſenj gedl/ a Bobas Dawidem
3a ziwot ſweta. ( Joan :6.) Za ten chléb chwalil / ika : ( Pſal 147.1.) Chwal
žew Otčenáffy proſyme / lwatý Cys GeruzalémePána chwalBobalwé.
pryanvčj ita : (In Expofit: orationis Do- boSyone : Jebot geſt spewnilZám .
minica. ) Chléb naſs nazýváme, je By Brán twých pozehnalſynům twým
Bryſtus! gehož ſe Téla dotýkámen. w tobě. Pterýž dal w končinách
chléb naſs geft. twých pokog ,a Belj pſenice krmj té.
Arowne gato dneſini chlebowé ges be /ne fraupe zagiſté /ale aj do ſyts,
Ĉnj Bywile / požehnánjm Božji chu. fti / Aby Bozim pokrmem naplnený
tnégflý nad wſſeligaký polrın včinenj 3 Boba Bobu jiw Byl.
23
ber
Portilla Scipionis.
Neděle
Dtrisky na Ewangelium /
Steedele Mátá w Poſte.
Ewangelium Swatého Jana / ' w 8. Kapitole.
8
A onoho iaſu : Mluwil Pán GEžjis k Záſtupům Židow .
ikym / a knižatům Knézſkønn : Kdoz wás bude mine treftati z běja
chu ? Seftliéwám prawdu mluwjmi / proćminemérite ? KdojBoo
ha gcft / ſlowo Boq Nultý : prorog ivy neſiylījte / nebo z Boha negffe.
tehdy odpowédéli Zidératiflimu : Zdaliż my dobřeneprawimclje Sas
márytanem gly / a Bábelſtwį máſs : Dopowédél BEjils : Sát Bábel
fiwj nemám / ale ctim Otceſwého / a wy ffc mnc nepctili : Gá pak nes
hledám chwály iné i geſtii geni hledá / a faudj . Giffé í gifté prawjm
wáni / buideli rdo rećmau zachowawati / imeti nevzri na wéky . Jedyre
fligemu Židé : Nynjimepoznali / že dábelſtwj máſs. Abraham vnarel !
v Prorocy / a ty prawiſs : zacowali kdo rečiau / neokuſy ſmrti na més
kp. Zdoliggly tywétfſi neſli otec náſs Abraham / trecyz vméel / y Pro
rocy
Nedele Páté 10 Poftė. 147
SETIJ
cocy zemřeli ? Kým ſebejamiého činijo ? Odpowédé GEjifs : Slawimii
gá lébe ſamého / Pána má nic nenj, geſtit Otec mug kterýz Nawj mnc ge
bozmu prawite fi Bohem waſſim geit/a nepoznali fte ho : ale gái ho znáin .
Adjmli že ho neznám / budu wam podobným lhářem . Ale známého / a
reć gcho zadowáwám . Abraham Dtecwáſs weſelil ſe , aby widel den
můg: widěl a zradowalſe. Tedy rekli k nému žide : Padeſáti let ge
fité nemáſs/ a Ábrahamas widel ? Rzeki gim Gezils : Gifté / gifté pra .
wim wám : Prwé nežli byl Abraham / gátglem . Dedy chápali tamenii
aby nan házeli : Ale SEžiſs ſefkryl /wyfielz Chrámu.
Otázky na Ewangelium . prawé/ ſpaſyredlnéBez auhony. ( Tit:
2.8. ) Téchto čaſůw Boże co mnozý
K čemu to Pån rekl: Geſtli prawdu pra , grau genj ne tak prawdé ſlowem
wim wám/ proč mi newėřite ?
flauzj / gato ljbofti lidſké/čemuj po.
K toinu / l čemu prwé : tdo mne ſauchači rádi gſau. Plyni re lidé i
3 was 3 hrjchu treſtati bude ? Plebo gak Ápoſſtol prorokowali ( 2. Tim : 4.
to wife taf innoho geſt/ gałoby cell: 4. ) od prawdy odwracó , a Bafnem
Dwé pejčiny gſau pročnetoboViites obrácy / podwodných Prorokůw hler
le lidénepoflauchagi. Eles že ſemra, dagj/ Etetjby nefflechetnoſtem gegic
wowé a obyčegowé geho s včenjm klamem howili.
neſrowndwagi / neß že prawdy nes
Cogeſt to : Kdo ; Boha geſt Slowa
mluwj. Dla mné anihčichui ani wins Bojiſlyſſo ?
ny jádné nemáte: Ponewádj mne já,
dný z was z ničehož winiti neinůže. Geſt gatéſy beſlo a znamenj tech
vćenj taté mé prawéa bez omylu ttečj z Boha gſau / a po kterém os
geſt /ponéwadi žádný z wds jadné těch genj 3 Boba neglau rozeznanj
zceſtnoſti na ném vlázati nemůže. Býti magj.
Proč mi pak newéčite ? zdaj mſfyckni z Boha negſime ?
Komu ſe tau rečj vienjdává? Olmeć zagiſté wffydni podlé prie
Zpráwcům / Viitelům , a Bazate, rojenjiv ſám 8ábel,ale ne podlé milo.
lům Cyrkewnjm ,zegim k powinnoſti fti /gało dobij 3 Boba glau, onichi
gegich nenj doſti ziwot newinný bez fwatý Pawetprawiita : ( Epb: 2.16.)
Zlubony weſti,ale inuſy Etomu pdo: Gline dilo geho / glauce ſtworenj w
statečným včenim opatreni býti : Brrſtu Gejjfly e ſkutkům dobrým /
Yuſut Biſkup / di ſwatý Pawėl, kterej Bůh pëiprawil abychom w
ſpůſobný Býti e včenj: ( 1. Tim :3.2.) nich chodili. A Dawid : ( Pſal: 94. )
Slowo sato Slowo Boij zdrawéi Ont geſt viinit nás / a nemy fami
nás !
.
T 2
148 Otázky na Ewangeliumi
nás / abychom totižto Byli lidein ge Kiterj grau druzý ?
hora owceinipaſtwjgebo. Gſau ti geni (lowo Bojj rádi a
Kolikeri gfau geiſto ſlowo Boji ſlyſin ? chuti prílý ale liadno a tudiž na
Grau trogi. 1. Geiſto s nechuti ſlo: wffecko co ſyſſeli zapominagi. Glau
wo Božj ſyfis. 2. Šnechuti lyc /ale guito ti / ktery indiý žaludet mewiſe,
hned na ſlyfſené zapominagj. 3. Bte pokrmu zajiri neinobau . O těch pán
éj s chuti Nyffene w fedcy zachowa: Edely powedél, že na čas wérj /a w
wagi . Čas polufſenj odſtupugi. ( Matt: 13. )
Mne dle wyloj každé zwláſi / kterj gſau Tatowjbytřebas ſlowo Bozi Nyffes
prwni ? li / wiſak z Boha negſau / gat ſwatý
Glau ti , kteej na Bázanj gało na Jakub vči. ( 6.1. 22. ) Pesobenſtwjin
trni fedj, zadnéchutj k tomu/aby ſlos téchitterj le w zrcadle nahlidagice
wo Boži ſirfjelií nemagi : Žádné ſe poiſkwrtis twáče / kteréj widelines
gim Razanj ani oſtré / ani lahodné, ſtjragi. Buðtež/prý ciniteléſlowa/
ani včené / ani ſproſtné neljbj. Gſau a ne poſlauchačj toliko /oklamáwagi
podobnj tëm pemocným ktečj tzadné. ce ſami ſebe. Plebo Billiby kdo poflaus
mu gidiu chuti žádné nemagi / a nice. chać ſlowa Božjbo / a ne činitel ten
hoj zachowawati nemohau. Gimnj podoben geſt můži ſpatcugjcýmu ob.
lékařiodtuffoli:Každý pokrm zofſkli- ličeg peirozenj ſwého w zrcadle /
wila robé duflegegich /pribljžili ſe až wzhledl ſe zagiſté y ooffel / ahned za .
*Branám ſmrti. ( Pfal: 106. )Otech ſe pomenul gakýby Byl Ale kdožby re
rozumeti iná / toco Spafytel naſs ijs wzhledl w dokonalý záton ſivobody
cy ráčil : ( Matt: 11 16. ) Komu připos a ziiſtalby w ném / negla poſlauchać
dobnji pokolenj toto? Podobno geſt zapominatedlný ale cinitel ſkutků /
détein ſedicým na rynku / a natowas ten blahoſlawený bude w Putků
ryöſſe lwe wolagjcým / a tjkagjcým : ſwém . Ći zagiſté, kteréſwatý Jakub
Piſpaligſine wáimi a neſtátali gſter zapominatedlné poſlauchače nazý :
Emililigſmei a neplakali gſte. Ani ſe wá 13 Bobanegſau : lepifýwſſat nej
weſelým Dázanjm priwdbiti , ani nes liprwnegſſý: ponewadi ſe nikdy na
fireftim zarmautiti / ani pohrúžlau to co Nyffeli rozpomjnagi / a podlé
déluti, ani odménaupozwati nedagj: toho ziwot naprawugi / gat ſe Augus
Wſtým wſſudy oſkliwé pohrzegi. ſtýnowi prihodilo.
Cojs njimi počjti ? Přibližili ſeeBras Kdo gſau třeti?
nám ſmrti. Tatowi 3 Boha negſau/ Grauti / geffto to colipi chowas
fynoweKrálowſtwjBožjho negſau : gj / a plni, a tim ziwot fwug ſpras
Ya miſto ſwé odegdau : ponewadi wugj / A pokudžby nikdy z křehkoſti
flowo Boji zamjtagji a za nehodné přirozené pochybili/naprawugj. A ti
ſebe ſaudj wéčného ziwota. ( ACH 13.40.) 3 Bobagfau. abychom talowj Bp,
Neděle Páté w Poſte. 149
li, ſwaté Pawelwſiecky napomjná / pečugj / milé nenj. Tal idefy Pros
řka : Protožmuſómet my tjm ſážnés roe nacjka : ( Jer :51. )/ bogili gſme
giſſetriti toho cogline ſlýchali , aby Babilon a nenj zhagen / nechine ho.
nám to newiwizlo. (Heb: 2.1. ) Taty ginde : ( Jer: 6. ) Kladarino ſljwal
sindeBolosſenſké týj Apoſtol napós ſewac: Zloſti gegich niegſau ſtráwe.
injna: Slowo Kryſtowo přebýweg né : Stejbro zawržené nazýwegte
w wás Bobatė . ( Colof:3.16.) ge : VTebo Pán zawchlae.
Mujeſſi mi těch nekterý priklad dáti ? Gak gſauto napomenuti Zidé prigali?
Dám doſti mnohých. Tak ſyſſeli Veftrdaté a bezbojně ſe na pána
Pawla / ſwedčj ſkutkowé Apoſſtol. potrhlií tlauce : Zdali mny dobře nes
fej / ( c.13.48. ) coz gich predzojzeno prawjme/ že Samarytán gſy ty /
Bylot ziwotu wéčnému/ je nechawrly 8ábelſtwj máſo ? Samarytárj Jis
pohanſké powery & wjieſe Breſtians dům toho čaſu Byli co nám nynj Bas
feépřiwinuli. Tak neweſtky a public cýći gſau, gal dméle Orygenespos
Banj/ Jana neyprwé/ a potom Kry: znamenal. ( Tom : 26, in Joan:) Plebo
ſta počanj kažjcýbo flyſſeli. ( Matr: yoni ſlowem BozjVčitele Byli / ſkut,
4. ) Tal Viedinjcy Páné/ gen ; wile tem pat Zákon togiiſu mnohonás
opuſtiwffe sa pánem mi. Tat prwni ſobné zrufſplií a Oltái proti Oltáři
Dreſtiane w prwotináchCýrlewnich poſtawili.
flyſſeli / je trwali , gali ſkutkowe Kdyby dnes nélso někobo Katolis
ſwedij/ w Apoſítolſkém včenj. ( 12t: dého zhanel /najwaw ho neb Zbora
2.) O lyž my tobo braku poſlauchačj njtem /ne8 Luteryánemigakauby inu
gline! tëiwdu a bezprawj včinil ! Co kdyby
Cogeſt to : Proto wvy neſlyſtöter je z Bo: netoliko Batoliłem ale wzácenýin
ha negſte ? negatým Viitelein Byl ? Co kdyby y
Beſt pétnél a milé napomenutj/ welikým Biſkupem a Zpráwcým ?
njojpán Zidy k tomu i aby newéru Bryſtus Gejjſs Základ a počátek wj.
ſwau poznaliwede/ ageſt práve tas ry Beeſtianffé i Viirel prawdy od
Powél gatoby někdo lékař nemocnés Boba poſlaný, & inėz podlé řadu
ho / geni po dlauhém ljčenjw zdrawi Melchpredechowa/ Sainarrt.nem
nic neproſpjwainapoinjnalita : 6 & t potupnénazwan . O newájnoſti!
sſem wrfecto / podlégalomeloſti/tat Miálo to. Přidali wjc : Syna Bos
y pilnoſti a wſſy možnoſti mé/ oder zjho 8ábelnjta / plného 8ábelſtwjin
Lal: Tobé pat zdrawj nepejbywa , nazwali. Geſtlitdeitu mjſto máit
nýbrý den po dni rehůřemarsiženic cemu ſwatý Pawel židy napomjná :
naménatjzenj nedbage i wſſecko po ( 6.12.3.) Powažte kteratý geſt ten /
ſwéwüly délaſs. Z čeho vzndwami geni marſel od bëjfinitůw tulowa
že ti zdrawj twél o nejga tak ſnažné proti ſobé odmlauwanj. Ado po po.
ctisT 3
ise Dtázky na Strangelium ,
nu býti.
ctiwoſti (wé gde / A tu miluge / ten bejji a kdy ſe prawda Karolidd bagis
wj co geſt newazným ſlowem zlechies ti a zaſtáwati má borliwj Byli/ afil
né ſe proti rauhačům a tatolidé
Co natu hanu Spafytel odpovedél ? prawdy odpůrcům zaſtawowali.
Odpowidel giin i dj watý Jan / Tak ſe ſwatý Bazylius zachowal:
éto : Gái8ábelſtwj nemám /ale ctim Plebo když ho Wladáč ottjél : Žás
Orceſwého / nej wy gfte mne nevctis dný / prý , aj poſawad tak linėle nes
li ( 6.8. 49. ) Piediwná tichoſt a injr . mluwili odpowidel mu : ( Nazian:
noſt Pané : na tat těžké banenj tat Orat: de laudibus Bafilij Hift: Trip: lib: 7.
mile odpowjdati. Blaffe pycha, dj c.39 .) We wſſech giných wécech , te
ſwatý Rzehör / Br gen lehce popuzes wſſem y neyopowrzenégffým pokog
ná Byla / wetſſøm ſe Bezprawjin ods njia fpatnjgline:üle kde nám o Bo.
placuge nežli prigala. ( Hom : 18. in E- ha gde /wſſeco giné za nicmagice na
Dang:) To co zlého vdelati může / dés nebo fainého hleðjme.Uodwiadaće
lá /čeho nemije hrozý. napomenut / aby nedal tal innohým
Proč Pán gedno mlčenjm na fewztahu. powffem (wété Cýriwem pro lubtól
gei a druhé odporem z ſebe ſkládá ? noſt weregných Artykulüw i težtoſti
owogj hanu ZidéPánu priwrhli, prigiti / odpowedél: Je ti gefſeo dio.
gednu/ je Samarytánem ,a druhau, wem Božjm wychon dni sſau / ani
je8Abelnjtem geſt. Prwonj 3 febe Twe, gedinė Syllaby neb ponty E fráze
ſti nechtěl /proto je w dobrém ſmyſlu piigiti nedadi / ale radegi wffelitau
Samarytánem Býti mohl: Ponës ſmrt podſtaupj.
wid Samarytan hljdače znamendi Czjm ſe hodným / 8j fwatý Um .
A on prawýCýrkwelwaté Swatých broj /( In lib : Hexam . )Stwofiteli ods
hljdač geft / ani neſpege / ani nezdijo placugeme/gehož chlebem ziwi gſmei
mage: Biterýšto neoſtejbali meſta a triwduprchlidáme? Blacjtá (was
darmo ginj bdj/aby oſtejbali ge. (Pfali tý Jarolim : (ad Pammachium .) Clás
121.) Protoj Byt netdy paſtýři / a rody nám odporné nefinrtedlné nes
Zprawcowé Cýrkewonj ſpalija on puł nawidjme / a tauhačům Božjm dos
widydy nad Cýrlwj/ gato bljdać brotiwau ruku podáwame. Ő Eyj fe
Bdj / tal že nehrnenikdy. gen e toma tdyž ſe Bobu poſmédu dés
Druhé ſe pak hany / je totižto 8de ge/ neſinegeme!
belſtwjmá / odepřel : Hát / prý / 84. Toto neymilegffo : Blechcemli pos
belſtwj nemám . Flebo náttu tal or hanený na Boha a Spaſyrelenaſſeho
hawného / Bez aurazu welebnoſti puſtiti, ale radëgi že z neho gſme pros
Božſkénaſobě ſneſti nemohl. tázati / feci geho / ponéwadi ndm
Gakéz toho naučenj máme ? prawdu mluwjí jádoſtiwjBywegme:
abychom kdyžo čeſt a ſdwu Božj Flech at hlas gebo w offých naſtých
30 .
Nedele Páte w Porte. IST
nd
zazní: (Cant: 2. ) Plech at žádoſt na , Když Télem Tela počátek /
Tý s Prorokem ſlyſtý : Miluw Pane Zawiſl na drewe Czlowit.
nebo ſlužebnje tvůg fløffý..( 1. Reg: 3, Pad tau tedy Korabwi wygdémez
10. ) Flewinoft geho wjdydy nám tnewinné vinučenému Oeziny wenty
pred očimabuo :rynj ſe pak pjlnégi gak lwatý Pawel napomjná / poba:
na nirozpomjnegme/ Edyž ſe newinné nénj gebo neſauce. Banba Bu8 Bře.
Boba a Spaſytele nafſebo Vmučenj ſtianům oddneſſnjhodne inétoſti a las
wity Cýrtwićpobožnému rozgjinání hůdek wybledáwati, a w Mepėgich
prediladá. Keywětlý to a neymo. Aryſtowódh ne gen myſlenjm , ale y
cnégrtý miloſrdenſtwj Bozjho Tas fluteem / podle čajdéhomožnoſtines
gemſtwj/ dj lwatý Lew / Ser; s.de Eráčeti. Od dnefinjba dne melićby.
Paffio.) wzdycky lyc w ſrdcých naſlých chom ſe přiſnégi a oprawdowėgi por
we wilý hodnoſti ſwé chowano Býti ſtiti / caſtegi adélegi na Modlitbách
ma : Tynj pat ziwotneglý cótliwos trwati/ twrdegi libati/ prowinénj
ſti/ a čiſtotnégffýmu myſli pohledenj cyzý milegi odpauſſtéti chudým ſe
chce: ponewadz ſe nain / ne gen nas firediegi w Almužnách prokczowati/
wráceným čaſem / ale y Spiſein L. ſzawigi & peeledáwégi bejchiw
wangelickým wſſecko djloSpalenina, nastých newinného GEZISSE
ſſebo předkláda. ſmrti prjcin / želeti. Tot geſt zagi
Ethnj Cýrlew Božj nowých ebyčes ſté tějj Bryſtowý neſti/tot geſt ferpis
gům aCeremonyj vžjwá / a znamenj cóm trpeti / wcemž wffecka Nawa
ſwatého Kejže zgewne wyſtawugei Ařeſtianſkého ziwota 3dležj. Olyi
A 3pèw jaloſtný začjná. naſió Nawu a bonoſnoft w tom /
Sttwj fe Aralowfka Boraubwe? gaëmábýrii a na čas ſuffy
Znamenj ſwatého Bejše / pokládáme!
Sheedéle kwētná/
Ewangelium Swatého Mataulle w 21. Kapitole.
A onoho čaſu : Když ſe približili k Geruzalému / a primi
do Betfaget Hore Sliwetſké / tehdy GEaiſs poſtaldwa Voedinity /
éta gim : Sbéte do Méfteċta / frcréžproti vám geft / a hned nales
znete Spicy přiwázanau / a Oſlátko snj : odwagtci ge , a priwedtemi.
Åretliby kdo co wám / rcete / je Pán gich potřebuge : a hnco propuſti ge.
Zoto
3
Otázky na Ewangelium /
Toroſepal wſſecko ſtalo / aby ſe naplnilo / co geſt powebino ſkrze Proros
tartaucýho: Powéztof Occři Syonſké: Hle Králtivůg béčeli ktobé tj
chý / ſedé na Síricy a Sírátku té ghu podrobené. Gdauce pal Veedini
cy viinili gak gim byl rozkázal GEgils: a přiwedli Sfricy / v Oſátko / a
wložili na né Baudaſwala wſadili ho nané. Mnohýpak Báſtup ftiali
Naudya ſwá na cefté: ginj pat ratoleſtiz ſtromů ſekali a metali na ceffu.
A Baſtupowéttećiž naprod Mi/ a ti kterjana zad iMi / wolali ifauce : Hoc
fanna Synu Dawidowu / Požehnaný / genj ſe bere we gménu Páné !
Hoſanna na wyſostech .
Otázky na Ewangelium. Slawný a radoſtný pane do Ger
ruzaléma wgezd / 8 ſmutným a já.
Co ſe dnes w Cýrkwidege ?
Poſtným téboi pana vſinrcenjm .
Dwe ſe wecý ne gen od ſebe různél Procesſý zagiſté wypodobňuge weſer
alebe gedna druhé odporné ſpogugi, lé Páné do Geruzaléma priwitanj:
aw gebno felédagi. Pafſøge pat na ſmutné Wifi Dmuće.
Sakémnedle ? nj geho wpprawuge. Procesſy / di
fwary
Neděle Kmetnd. 153
fwatý Bernart / radoſt , a Paflyge ( Luc. 12.50.) gatoby četl : což po tom
zaloft ind. dychtjm ! a proto / ze tat dlauho čas
Proč ſe to tat dége. ten / w nemžinám kiten/ to geſt Ar.
Peiz připoinenutý Swatý Bers wipolit býti, nepricházy / teſtliw a
nart dwé toho pejciny dáwá ( Ser : 1. B ſauzen gſem . ZdajSwatýPawel
in Dominica Palm : ) Gednu / aby ſe negiſtj, ze ſe hned / gat byl w ziwote
Swetácy rozpomenuli / je radoſt to. Panenſem počat i Otcy na Smrt
hoto Sweta ſmutný fonec mju .. podal ? Protoj Slowa Apofftolfte
Druhau aby Lidé pobožnj wedeli, že gſau : wcházege na Swet ( to geſt 1
re e radoſti Plebeſté ftrze trápenj gat SwatýAnzelmus wykladá gat
pricházý. Přidámli tretj/weliké Tas neyprwé Cilowekem býtipocal ) oj :
gemſtwj wygewjm . Proto ſe ty Obétia darůw nechtel gly/ ale Tělo
dwe wecy dnes ſpogugi/že ačkoli pa: gſy mi fpůſobil : zápalnych Obétiani
mátta Vmučenj Páné fama3 ſebe ja. ja hejch nežádalglylaniſtſeljbili.Tes
Poſtnd / a litoſtiwa Bryſtu pat / a hoy gſem fell : Ele gdu : ( Heb. 10.5.)
Cyriwi gebo / raddy nebeſké dobře Což nic giného nebylo cjcyl nej zefe
powédoine /weſelá geſt / a radoſtna. rád / ochotné a hotowena Obeć mr.
Profóm té vyloj mi tu tretj Prjčinu ti wydawa.
drobet proſtranėgi. Eleywjce pak radoſt tu 3 Smrri
Wjme a wéejme wffydłnj / je Bry, fwé Kryſtus na ſobé vkázali edyigij
ftus ani muſplei ani manj, ani přjho. Smrti bodina naſtawala. Proceś
Dau neomeel / nej dobrowolné i než 3 o něm SwatýMaret (c.10.32.) ſprd.
giſté raddy a dwajenj Sinrt pods wu dawk / je w poſlednjfwé do Ges
ſtaupil. tižádnýć nebete Duffy mé ruzaléma chůzy / s takowau chuti a
odeinnė / ale gá pokládám gi ſám od chwatanjm ffel /az Apofſtoly před ,
ſebe. ( Joan : 10.18.) 2 obėtowán geſt! chazel / což Apoftolé znamenawrie
že chtel. (.Ifa. 53. ) A tomu : zádné diwili re / A gdance za njm Bali ſe.
i chwjle a okamžení nebylo / w kterémns Bože ! gata ſe radoſt 3 Srdce gebo
by Bryſtus Pan Smrt a hodinu wypukla / tdpj rell : Žádoſtj jadal
Smrti peitomnau nemét, aztérer je gſem tohoto Beránta giſti 8 wami
Otce ſwého a Spaſenj Lidſké milo: prwénezbych trpel. (Luc.22. 16. ) Což
wal / weſelil a radowal : galož ſe Jan znamenawi ten čas hodinu ge.
li pat ta geho wnitenj radoſtw ném bonazývalita :Wida Gezjſo ze giz
i Erýti nemohfle, mnohými znamenjmi pčimahodina geho. ( Ioan.12.1.) ria.
proneflená byla . zývame pat den a hodinu netci/ w
Mnedle co geſt to bylo ? nji toho ceho zadoſtiw byl docházý!
Kitem mám tétén býti : a kterat si. Toho wffeho Cýrlew Boji pos
sfem s ſauzen / dokud ſe newyłona : widomá i připoinjnanj Vmučenj
Poftilla Scipionis. páné
154 Otázky na Ewangelium :
Páné od radoſti a weſelj pocjti chtes bazné zbawugel.oba daremné pracus
. Aby pobožný Břeſtian na to ſe gj. Flebo geden ſtawėgel a druhy
rospomenul/ že geho Spajenj Pánu boce, co gjin platno/ gedinė daremni
Bobu ſwému tak milé a wzáctné bys dilo: (Eccl.34. 28.)
Polje pro ně netolito pméjti, a Brew Co geſt to je Apoſtolė Raucha fivå
netinnau proliti i alebé Smrt 38 na Howadko proſtreli ?
3pft / ceſt/ Niawu/radoſt/ Aweſelj po. 3e edo ſe chce pánu t Nužbe pro.
ložiti racit. půgciti/ a Boba na téle ſwem / gat
Coto znamená že Pán dwa Viedlnjky Swarý Pawel( 1.Cor.6.)welj/noſyrit
pro Howádka poſlal ? tenmuſó Apoſtolſkýin Rauchem piis
Služebnoſt Apoftolftau býti/ Lie ſtejn a odin býti : To geſt muſyi gat
dj od bejchiw rozważowati / a tu Swatý Jaroliin wyeladá / ( in 21.
Bryſtu woditi. Cojkoli lwjžete na Matt . ) Slutty Äpoftolſké / mrawy !
Zemi/ budet (wazano y na Plebi / a a obyčcge naſledowati : modliteb
cožtoli rozwjžete na Zemi / busct ros pilen Bøti / Smároſti čaſtégi vžjwas
zwázano y na VIebi.(Mat.18.18.) tty pobožnoſti priwpłati, potrebným
Proć dwa poſlal/ zdajgeden odwajatia poinabati/ roztoffý teleſných odreda.
primeſti nemohl? ti/ a Kryſta wewffem co neyinocnegi
Dwa poſláni gfau / je e obráceni wypodobniti. Tot fe obliein Rau.
Bijfſnjka dwogi ſluzebnoſt potřebná chem vſtlaným znamenár ponéwad ;
geft : 2 každý kdo ſpaſen býri chcel piſmo Swaté onde / ondel Rauchen
dwogi Služebnoſti vžiti inutý , Dida rurfy napowjda. Blahoſlawený,
zanj totižto a Swátoſti. A Swa. di Swarý Jan w Zgewenji ( 6.16.157)
tý Pawel tu dwogi Služebnoſttattoo Bdi a oſtřjha Raucha ſwého /aby
délj,aj y cell: že ho nepoſlalBryſtus nah nechodiliaby newidėlhanby ge.
třtiti, ale Ewangeliuin tázati. (1.Cor. bo. Prorot. Ani odjni Budau dj.
1.17 . ſy lwymi : Djla gegich djla vžitečnái
Ai y proto dwa poſlánj grau / je zc. (1/4: 59. )
priz dotčena dwogiNużebnoſt ſpolu Co Homádkoodwázanéznamená ?
Býti / a gedna druhé poinábati iná . Kriſinje zagiſté prowazy bijdůw
Flebo geſtli ſe ten kdo káže / 8 tjm Edo ſwóch i Øeſlem marnoſti zléjádoſti
pokanjin poſluhuge / a tento zafe 8 chlipnoſti / roztofſe ri. pciwdzaný
oným frowndwa/ djlo ſe Božj deger ſám ſebau newladne, mnoho pánům
mnozý od hejchůw odwazani / al má / lajdý ho ido peigde gato Bets
Bobu přiwedenj býwagi. Datlife ffarſkéhoOſla vijwa:Vwazand by,
neſrownowagi , geden ſem , druhý la Oſice 1diSwatý Jan Zlatovrtý
tain táhne geden tájanji deſóia Hom : 67. in Matr: ) to geſt wazbau
druhý ſnadným rozbieffenim wfij Diabelſfébo Bludu zaſtawena i aby
nemobla
Nedéle Kmetne. ISS
nemohla tamby chtěla gjti. Flebo wſlužbu neprawoſtit neprawoſti/na.
dejw nejbychom zheeftyli / wolno a pomjna Apoſtol/ tal nyni wordás
fwobodno nam po wüly Didblowé wegme Audy naſſe w Nužbu Spra,
gjti / neb negiti. Geſtli ſe pal ges wedlnoſtji k poſwécenj. ( Rom : 6.19.)
dnauhreflýcer djlu gebozawdzeme / Proc geſt Pán na tak fſpatné Hos
gij wice inocy naſtywygjti nemůjes wádko fedt ?
me : Åle gato Lo8w hlawn;Wello Lital netdy / gal Dawid ſwedej /
slámand / tam pline tam gi bauce jes na Kejdlách Wetrowýchl ( Pfal: 103. )
ne / tat Cjloweť pomoc miloſti Bojj ana Cherubinjch ſedal :( Pſal: 70.
bijchem ſtratiw /ne co chce délk / než iniwal nekdy Wůz deſýti tifýcut
é cenu bo Didbel dobanj. rozmnožený , Pán mezy nimi na Syi
Sohoznamená Howadko na němnj nay Süre Swaré ri. ( Pfali 67.18.)
Kryſtus fedi ? aby možnoſt a Welebnoſt ſwau vtá .
Lowadlo na némiPán fedj/3dalij zal /nonj pat aby náspotoce naucify
woy negſtei dj Swatý Bernart/ ( Ser: napotorné a opowrzené Sowadto
1. ) oplawugice a nolcer galSwatý fedi. Barodil ſe w Chljweldjwas
Pawel včj / Boba na Télewaffem ? tý Jan Zlatovſtý ( Chryfoft:Hom.67.
U ginde : ( Ser: de S.Benedicto .) Brarij in Matt:) lacnél na Pauntj/3 Gečných
mogj / pobožné Errſta Sowadto / Chlebův hody ſtrogil / chudé okolo
genj s Prorotem rjcy inůžete: Rato ſebewodilidnes na Oflycygel/ nabý
Bowadlo včinen gſem v tebe : a gá na Kčjšivmeel.
widydy s tebau. ( Pfal.72.) Wy na Kolikeri gſau genj Pána dneſſnjho
nichž ſedj Kryſtus: Klebo Duffe fpra. dne do Meſta wjtali.
wedliwého Sódio Maudroſti geſt. Flachdzegi re w dnelinjm kwani
Ach fiteſti pod Bohein geti ! Od gelium Trogi.
Boba oſedlánu Býti ! Boba neſti ! Kteri gſau prini ?
Tichoſt a pokora tobo Howadka tas Oſau ti , kteřj aby pána vctili /
towau mzdu m.. Raucha lwa fwletfje na Ceſtu pros
Fleſtyð fel dj Swatý Auguſtýn / ſtjrali.
& Ser: 14. de Nativit, ex Bibliote :Homilia ) Koho ti znamenagj ?
Lowadłem Božjm Býti: Kryſta pos Ty kteej 3 ſwého wlaſtnjho chus
nefeſo / a nezblaudiſs: ceſtau gde[st dým odelugii a ffurfy miloſrdnými
on natobe redi. Biech atna nás ſes Kryfta ! fobé přicházegjcýho witas
djpánt a tam chce obracy : Sowad. gj/ kterým tak priwitaný Kryſtus /
Eo gebo gſme / 80 Geruzaléma geder tehdaj když ſtrach wffeinu Swetu
me: On Fede nands /neohnete nas: bude / retné :podte Požehnanj Ots
in Gebo wedenjm nezblaudime. Pas ce mého zc. Vlebo gſem nab byl / a
to slimne tedy wydáwali Audy naffe priodiligſte mne. (Mast : 25. )
Pa Tat
-
136 Otázky na Enangelium
Tat Arrſka wjtati / Peedchůdce bie gał nám Spafytel naſo e tato
geho Jan vcil / genj proto piiffel, wému okleffreni radil. Geſtli/ prýl
aby Ceſtu Pánė ſtrogil. Plebo tdyz Ruta twa/ neb noha twá poborfſuge
reho tázali Zaſtupowé/ gal Swaró téidtnijgia wrz od rebelMatt: 18.8.)
Lutalo (63.10. ) (práwu dawáicaj Mirewéte Audy waffer treréz na Ze
tedy ciniti budeme : Odpowjdage mi gſau / welj Apofſtol. ( Colof: 3.5. )
prawil gim : Kdo má dwi Sukně co pětnauCeftu Bryſtu Pánu ſtro
deg nemagicýmui a kdo má potrmi gj ti / geſſto ſe toho čaſu y od dowo
tolitej včin . lené roztofle a pohodlj zdrjugj/ wes
Tat Bryſta wjtala Swat &woos ſeli wſſeco zaſtawugj/ na rozprdw ,
wiċta Dortas / tterauj Swatý Petr By, herejí poctiwéi neſcházegi fer més
3 mrtwých wſterol / pláčem a ſlzas ne gedji méné fpj / ozdobného a nás
mi chudých Wdow pohnut / kterého kladného Raucha nevjjwagi / aby
obſtaupili / diazugjce Suknél a plás tjin cótliwegj Smrt Pánéfobé peia
fire / které gim delala , dokudj geffré pomjnali. Z to dobré. Powiz dále.
s njmi Byla. ( A &t : 9:39. ) hanba Kres Kterigfau Treti ?
ſtiane/ banba brich , Riny domácí Glau ti gento hlaſem a ſpewens
drahými Dialauny peeſtjráme/aſta. Bryſta gat provázeli i tat y wjtali.
ré odranty nalezti nemůžeine, aby Kobo ti znamenagi?
chom nahoru chudých a vbobých Kées Ty / ktetj na Mtodlitbách dnj/ y nos
ſtisnů přiſtceli. Boni natladné ndo cugj/ a vſtawicnými chwálamibu
dobr nolý , a LidiBrwiBryſtowau ránka Bojjbo welebj. O čemj že
wykaupených nahých necháme. ble netdy Bude 1 a Pán pricházegjcý tat
Bryſtus ſe é nám Béče i włácegine primjtán BuderZzapalo prorotowal:
Raucha lw « / z toho co nám zbývá (Ci si ) Budet ditůw činénj a hlas
chudýın vdėlügme / abychom péËnau chwaly w Beruzalémé. Zacha.
Ceſtu Pánu přiſtrogili. Bu mulým traſo ( 6.8. ). Dlice Mreftffé nápl.
gá na to pamatowati. Bez ! néný Buday Pacholitý , a Dewečias
Kteri gſau druzý ? mihragicýinina vlicech geho. To
Grau ti / geſſto Witwe3 Stroinu geft mladj obogjho pohlawj péjtla.
vtjnagjiaty na Ceſtu kladau . dein Pacholar eterj Pána w Chrás
Koho ti znamenagi? mé Geruzalémſkém dneſſnjho dne
Ty gefſto Audp Téla ſwého na Zes ſpéroni witali i čiſtotným jiworem
mi podlé rady Apofſtolffélmrtwja pána wychwslowati / a nowau Pi.
ſincti : (Colof:3.5. )roztofje , a wiſelie ſeri za Berántem gdauce ſpjwaribus
gatá pohodlj odejnagj / aby gato dau. ( Apoc.5.14 .)
Slaup oſetanj e Králowſtwj Božjs K čemu ſe to prawi : Ricete Dceři
musim (půſobnegilýByli. Wimedo. Sponſté :Hle Králtwag zė.
21byo
W Zelený Eztwortet. 137
32
Abrchom ſe my na powinnoſt nas' proti nemu /priſtupme t nému / nes
fy rozpomenuli, a proti Ardlifnám Bogmere ho : Vlebo neni gato nétdy
pricházegicýmu wriſlis e naině ſe zas na kůřeSynaýw Ohni/ a hroznem
giſté Bére : nebo pro nás a pro naſſe hromobiti . ( Exodi 19.)Benjwjceten
Spaſenj. PlastPilino napomjnd: hrozný Bůh Sabaot / Bůh záſtu .
Wýgdétez Dcery Syonſfé, to geſt půw i ( 11a: 0:) a WTocy / nenj Bůh
Duſſe Areſtianſké / wygoete 3 Swé, horliwý neprawoſti Otciiw mſtitel.
tai a podjwegte ſe na Slawu prichás Elenj ten bogownje / geboj gméno
jegjcýbo Brále/poodložtenetco dro. wffemobaucý : ( Exodi s. 3. ) Benj
bettento terden wezdegitý práce, a ten gehoj Ruce widydy ozbrogené
obchodu: W Boſtele čaſtégi,a déles býwaly a tterý opágel ſtiely (wétre
gi pobýwegte / tam gat ſe béce dos wj. Penj ten který ſprawuge Bld .
Bierchegtei a djwegte ſe nani / gat ge. rody Prutem železnými a gatobrn .
fti ſe pribral. ijrowau nádobu rozbigi ge.( Pfal. 2.)
Židé zagiſté naft pees Pet Tiſc Ále geſt wſſecet tichý a pokorný
Léth očetawali, a tdyz ſei njm dne. pricházý tobe tichý i Laſku / a Miloft
finibo dne pribral/zmefſlali ho / as neſe/ połog gedná / 8 námi ſemjciti
wdéčnoſti/ gat ſurſelo/ aninepriga. naffýin Bratrem býtir nas za ſpolu
li/ ani neprimjtali. Aby ſe nám po». Dedice Králowſtwj ſwého odelaci
dobné nepřihodilo / wygdeme : nebo chce. Witeg požehnaný genž ſe bé .
ble Ewangeliſta s prorotem giſtj fcfs we Oménu Páné. Ofanna
že ſe k nám béče / wygdėme prawjm na wyſoftech.
1
WB Seleny Sztwrtek.
Ewangelium Swatého Jana w 13. kapitole.
Rjed Nawným dnem Welikonočnjm /wida GE }jſť je
pripa hodina geho / aby fiel ztoboto ſwéta i Øtep : tdyzmilo
waliwe, kteříž byli na fwété / aj do konce gemilowal. Powe
écri pat ( foyi bol gij Babel wnut w ſrdce Gidáſe Iffaryotſkého , aby
bo zradil)wéda ze gemu Otec wſſeco w ruce bal / aje od Boha wyffel/
at Robu gde/ wftal od wećcřel a ſožil raucha ſwala wzaw raudu pie.
páſal ſe. Potom nalil wody do mebcnice / a počal omówati noby Více
♡ 3 dinja
158 Otázky na Ewangeliumi
dilnfům /a wytiratiraudau / fterauſ byl přepáſán . Tehdy priſſel !
Slymonowi Petrowi: Yrcfl gemu Petr : Pane/ ty miné mogefs nohy ?
Dopowidél Geğils / a rett gemu: Co ga činim / ty newiſs nyni/ ale
1
zwiſs potom . Digemu Petr: Nebudiſs mi meyti noh na wify . Do
powédil mu Gezils : Nevmygili tebi / nebudois miti dilufomnau. Di
gemu Slymon Petr: Pane/ netolifo nohy mé / ale y ruce / v hlawu.
Nicki mu GEails : Sidoz goft umyt/ nepotřebuge než aby nohy omyl /
alé geſt ciſt wſſeckin / y wy čiſti gfke / ale ne wſſickni : nebo wida kdoby
byl i geſſroby geo zradil. Protož refl : Regſte cifti wffyckni. Kdyžte
dp omylnolv gegidy a wzal raucha ſwá/poſadiw fc za ſtůl/zafe rett gim :
Witclico gſem viinil wám ? wymne nazywate Včitelem / a Pánem / a
dobre prawite / gſemi zagiſté. Seftii tedy gá omyl grem nobr waffe
Pán a Viitel / ywy máte goden druhému nohy omývati. Neb grem
wám přitlad dal , abylīte gatoj gſem gá viinil wám / ywy též činili.
Otázły
W Zelený Citwrtet.
Otázky na Ewangelium . vehwaceni Boli/ ac ſnad Omrtedl,
ným hrjchem obtjjenj nebyli / pones
Co zwidlinjho dneſini Ewangelium wadi ge Apoftol od zatracenj oči.
wypiſuge ?
Atuge/ ika : Adrž Býváme slauženje
Preweltau Potoru, kterau ſepán od pana treſtáni Bówáine, abychom
Sládr ſnjziw / Poby Včedlnjtůw s Swėtem potupeni nebyli. Adhe
(wých vmýri / a Rauchau / nji přes cožmnozý / nej bėda ! vblácenj, a vs
paſán Bpl/ wytëjti raćil. pljhanjwffeligatau nečiſtotau/ Bezca
Co omnisti noh znamens ? wiſebo vingtj a ſpláknuti ſebe las
Cjiſtotu t prigjmánj Velebné mých nerozſuzugice / i Stolu páne
Swaroſti Oltáčni potrebnau / gat priſtaupagi / Telem a Brwi Pane
Swatj Otcowé Cypryan / ( Ser , de winnj je nehodné Chléb ten gedj a 3
Ablur. pedum .) Ambrož / Auguſtýn / Balicha pigi !
( Trad. 50.in Joar .) Bernart/ ( Serm :de Co Znamená Proſtěradlo neb Rau
Cena Dom . Da ginj wykládagi / napos da nji Pán prepáfán byl.
mjnagice ; aby žádný kloby nedinys Swatý Fulgentius ( Serm . de S;
tý ť prigimánj Swátoſti nepëiſtaus Stepb . ad init. ) wykladá prigate od
pal / ponéwadj ani Apoſtolům /pied Bryſta Cjlowečenſtwj / Eterými ſe
umytjın Teb, podaná nebyla. prepdſal/tdyi ſebe ſamého wynjciwi
CogeſtvmytýmaNohamak Swás fpůſob Služebnjta prigal podos
toſti pitſtaupiti ? bný včinen Lidem , awſpůſobu nas
Geſt wſſecet prach a bláto zems lezen gato Czlowet. ( Pbilip . 7. ) To
frých turkůw limnýci r a wſſecko zlé Raucho Cjlowéčenſtwj nafſeho čis
mríſlenj, mluweni ' y cinéni /Swas ſtornél Bezewſlý poſſiwrny / gato od
toſtni Spowidji gato W..dau ſpla. Ducha Swatého z jiwota prečiſté
Inauti. To coj Swatý Pawel / Panny fpůſobené / prigal : ale idri
gingin ac fpåſobemn / eečj poručil / nim pofſtwrnr naffe ftjral / wffecko
ita : Sluſyi ſám ſebe Czlowėtia ta vpljhal. Atat Býti muſylo. Ples
ten Chleb gez / a z toho Qulichu pj. bo Raucho teré rohy wyrjra /cp
( !. Cor.11.27.) zagiſté čiſti / nej nečiſtotu wficetu
Že nettetj w té péjčiné nedbanlis do ſebe tábné la nubjrá. ftalo re
wegilý Byli / a ſebe ſamóch gat ſuſſe. je Bůh , genj hejchu nevčinil, gat
to neſkuffowali/ anerozſuzowali ne. Swarý Pawelpiſſe / za nás hij.
vmrcģina agefire vbrocenýma Etos chem včinen Boli abychom myoči,
bamız za Stil Wečeře Páné ſedali néni Byli Sprawedlnoſti Božj w
mnozy w Boryntſké Obcy Boli mdlj, nėm . ( 2. Cor.5.21.)
a nemocnj/ a zeſnuli mnozý. ( 1. Cor. Ponėwadj ten kterýždnes Wodu
H. 29. ) To geft :1Jedoſpelj a Snirti do Medenice wlil, aby Flohr Vice
Sinjtůw
160 Dtázky na Ewangekumi
dlnjtůw mytí zeytra wfledu Krew l widéw / vzaſloſti welitau ffejte :Pa.
umyti a ſplátnutj hejchův naffých ne ty mni Fiohy mygels ? Tat ido pod
wylege/ A tał opljhaný a vbrocený fpůſobau Chleba ſnjženého Boba
Budel je podoby na ném Cjlowéčj nos Wjru widj / nemůj nej s Petrem
zůſtane. Plemá kráſy a pilnoſti /dj freitnauri: Pane ty ini?
Prorok : Wideli gſme ho, a nebylo Kterému Angele ſlaużj / gemuž
nac pohledéti/ a zádali gſmeho por welken Swet poddan geſt ge
brdaného 7 a neyzawrzenegſſýbo z boj Slowem wiſeco ſtwočeno
Mujům. ( Ifa.33. ) A gato férytý ob pred njoj ſe Ytocnoſti Plebeſté tře.
ličeg gebo / a potupený. Co diw fau : mné Czlowétu bidnému, Rybá .
ftrite fwatý Auguſtýni( Tract: ss. in ti nuznému 7 Sejfſniku ohawnému /
loan. ) je wſtaw od Wečete požil kloby mygels : Plohy vblacenéi
Raucha ſwa / gefſto w ſpuſobu Boi vbrocené / dfiplichané. Ty mi ſe za
gjm byw / ſebe ſamého wynjčil : Co potrm dáwáſs . Chceſo aby Chlés
diw i je ſe prepaſal Rauchem / gefſto Ungelſký ne y opowrzenegſſýbo bo.
fpůſob Služebnjta piigaw podobný wadka potrawau Bpl : Chceſo aby
včinen Lidem / a w ſpůſobu nalezen Bůh w Geflech injſto Sena lejel.
gato Czlowél : Codim je nalilVos Äch gaté geſt to neywyjffébo Mias
du do Medenice / aby vmyl Floby geſtátu ſniženj.i aby ſe tomu / genj
Piedlnjkům i gefſto Krew na zein Sowadům prirownán geſt / 3A po .
wylil / aby nečiſtotu hijchůw impl. krm dáwal? Kdoby tu s Setnitem
Tal o tom Auguſtýn. nerjkul : pane negſem hoden / aby
: Co geſt to jeTobėPetr nechtěl dáti wriel pod Strechu mau. ( Matt. 8. )
Nob vmóti? plebsPetrem : Wygdi odeinne pas
Kerozumnéw Petr tomu / co ſe od nie / nebo Czlowët bëjfiný glem . ( Luc.
pána dálo / wffecel 3deſſený /Bránil s . ) Odkad mi to i je pánnad pány
ler Boh podati nechtěl, a gałoby Bez přicházý te mine ? Téžto1 ano nemos
ſebe ſfritt : Pane ty mirtohy mys zná wyſlowiti / gat ſe Angelétomu ,
geſo ? ( Joan: 13.6.)DyzmynaPetral tał welitému Božſké Welebnofti
Edyžł Štolu Bojjmu priſtaupáme, ſnjženj, diwj.
ſpominame! Pane ty mi ? Ty pras Cogeſt to : netoliko Nohorate y Niu .
wjm Pane ? Ty tak welitý mně bj. cely Hlaivu ?
dnému flaužjſo ? Ty mi ſe za pokrm Že potorna pobožnoſt a pobožná
dawafs ? Kdo : tomu : Rowné gato Pokora, wüly Bojj odporowatines
nétdo 8 welité wyroſti dolu pohler me. Plechtel Petretoinu dati pëis
dém , dëſý rel a oči od hlubokoſti y siti / aby mu pan geho mel Flohy
hned odwvácý : Tat petr tatowau mýti / ſrozumět wiſat že ta wule
wyſokoft bioham (wým ſnjženau Páné geſt/pokorne ſe wuly gebo pods
dal/
1
W Zelený Cirrortet. 16
dalita : Vetolito Elobr ,aley Rus tebné zvykloſti Cžeſké, Mandát we.
cel y blawu / gałoby chtelijcy ! nes Cebj. Coś wile nic giného nenj /než
it chey wuly twé w ničem odporným a ſkutecnété,kterau Špaſptelnálo za
tebe zbaweným Býti. dneſini Wečeri poručitiračili Las
Coj my delarimáme? nelze nám fty plnenj. Mandatum novum do va
zdrawj Bez Božjho poplauzenj nabýs bis i Mandát , neb piilázanj nowe
ti, nelze nam Bez toho Swátoftnj. dawam wami gatý ? Abyſite femmis
bo pokrmu ziwu Býti: wffudy A we lowali weſpolek. ( Joan . 13.34. ) Dia
wilem Boba potřebugeme / Bez Bo, znamenj té poručené Lafty 7 a fpoler
w ba aniBýti, ani netco vdelati nemus cného milowanj/ Dary robe pofýla.
zeme: Bůh nečiſtotu nafſý wyciſti. gjí zwauſe / druži ſei a aby Láſku
ti/ Bůh myſl nafſý priftcogiti, Bůh futečnou prokázali ſpolečné we
È znehodných hodné očinitimuſý .Flos wffy pobožnoſti aftijdmoſti wećetj.
s hy tedy i ompej Bobu poddwegme: togeſtna ſandát ſezwati.
wztabugme fllepėge myſly naflý vs Vi gefſte gina tobo pëjčina geft !
bláceńci a vbrocené/aby Rutau Bo, proč ſe dncfinjſtwangelium Mandás
zjumytéByli/ 88 Dawidem ejtegme: tem nazýwa hlubſſýbodrobet/ nežti
Kladto obmý mne Pane: ( Pfal. so. ) ta prwnégfføi a můbec známėgſtør
Pomnéme je kdoly 3 Prorofiw rekl : ſmrflu . Prawowcy poſlednj Cjlo .
je pán vmýma nečiſtotu Dcer Sy, wita wityBffafftem /Poručenftwjm
onftých. ( 1fa. 4. ) A giný , je on fedé Počjzenjm /Smlauwaw Vmluwaur
očiſtj Śyny Lewj. KajdodeisnéWes Mandatú, ne Prilazanjnazýwagi, a
lebrau Swátoſt prigimati mám, dj wſiecko to wobec za gedno berau , by
fwatý Ambrož ('lib.4. de Sacramentis pat Mandatum ,neb Prikazanjwlaſtné
6.6. )je taždodenně hreflym /mufóin gen čáſtka poſlednjwile Brafftu / a
wždycky Brew Páné přigjmati, aby ParučenſtwjBola : Bevat Bryſtus
mi widrdy bejbowe odpufſzent bys ja dnefinj Wečeri Affafft a poro ,
li/ geni widydy becſlým / widydy cenfiwi ucinil /a MTandat w nem
Lélafſtwj prigjmati inuſdm . caſitu wſſebo Affafftu položil/ wfler
Coge to profóm te je Czechowe od fta . co to Ewangelium / které za a pe
roðówna Mandátdneſſnjmu Ewaila Wečeći ſwati Janwppilugc/ed pčer
gelium řjkagi ? dnégflýafſafftucafty mandat fluge.
Ktegenkwangelium Mandát flu. Co ktomu / aby Kyſafft dokonalý byt
ge / ale geden druhého dneſlnjhodne nalezj ?
na Mtandát zuwer geden druhému Triwécy fesbehnautimuſý. Elas
Mandát pofýla / a co diwnegffýbo ijzený a vianowerý Didic : Man ,
geft / tigeiſto celý Piſt neweceijwa, sat i ne poručenftwoj : Smrt Effa .
91 / dnes 1 3 ſtaré1.pobožné / A chwali ffrugicýbo. Co le wric w dnelaim
PeltillaScipionis. Spai
N
162 Dtázky na Ewangeliums
Spaſýtele nafſehr Affaffru nachás Gaké geſt druhéprámo/pořádného
3ý, a proto gey dokonalý déld . Krafftu :
Mne dle wyloj mi každéziláſſi/ a Aby Dedić Mandát / ne porudes
neyprivé privnj. nj / a nacjzenj traffeugjcýbo přigal
Prenj Práwo pořádného affas a to ſplnil. Syc gindiw Dedictwj
ffru geſt Dedić : Vlebo -kde Dedićejá, do kteréhož s témi weyinintami pris
dného nenj, Bffaffru také jádnébo gat geſti puſſeen Býci nema.
Býri nemůje. Gake nám Spafixtel weymjnky
Koho a w ćem Spaſıytel náſs vſtas wyſtawil ?
nowil Dědice : Chcefſido jiwota wgiti/oſtejheg
Swarý Pawel na to takto odpos Prilazanj rett Bryſtus ! coj tat
wjda : ( Heb. 9.15 . ) Pro tu pejcinu / mnoho geſt / gałoby e naftemu pied
prý / nowé Sinfanwy Proſtéednje rewzetj odewrenégi éckl : Chceffli
geſt , aby Edyžby Smrt mezy to w Dedicemmým Břti / a do Dedictwj
Eročilii &wyplacenjpřeſtaupenj téchi mébo / genj goſt jiwot wéčný, a blas
kteráz Brla ja prwnj Šilauwy/zas hoflawený w gjti / oftejbeg Péitá .
Pljbenj wėčného Dědictwjprigali/ ti zanj, kteráj / podle wyſwedčenj ſwas
senj grizu powolánj. wirckni tes tého Jinal (Joan.4. tėjtá negſau :
dy:/ podle vieni ſwatého Pawlar Gináč do Dedictwj puſſten nebus
Wjie a kláboženſtwjDřeſtianſkés deſs. Wertab pat a Summa wſſech
mu powolani/ Dédicowe Bryſtowj tech Přikázanj/ geſt po dneffnj We
gſau / a Dedictwj dogjti magi wé. čećiwydanýMandát,Mandát /prøi
čné a neporufiptedlné nejlfwrnenéi nowý dáwám wami abyſite re milos
a nevwadlé, kteréj re chowa w Htes wali welpolet : ( Joan.13.34 .) Ponės
befých ! gal fwatý Petr pille. (1. Pet. wadj plnoft Zatona geſt milowanja
1.4. )Pročežtaké ſwatý Pawel tohe gat lwatý Pawelvoj. (Rom.13.10 . )
prežádoſtiw byli a na odlitbách Gakégeſt TretiPrówo pořádnebo
od Boha proſyf/ aby ti genjtalowe, Sefiafftu ?
bo Dédictwj Dedicowé vítanowenj Smrt efſaffrugjcýbo / njj nepro,
gfau / oſwjcenau myſli poznali a čas ménnan wüly fwau potwrzuge: por
ſtégi na tomyſili / gaka region Sla. niwadi ziwý Bffafft Edy chcela gul
wa w Plebefých chowa i neb at gebo chcel zineniti a zginačetimüje.
Slowy mluwjm : (Epb.1.18 . , Která. Takeli Kryſtus poſlednjwuly fivau
by Byla V adige powolani segich , a Smrti potwrdil ?
galé Bohatſtwi Slawy Dedictwi Ba weru ſtwrdil. Protož tak t
gebow Swatých Králowſtja Slás Sineti chwátalı aby Bffafft geho
wa wéčná / Dedictwj Sprawedlis Smlauw./ Dinluwa/ Porucenſtw
wých geft. Počjzenj,Mandat/ a poſlednj wülci
na wės
W Zeiený Cjtwortet. 163
:(
#a wéky ſtwrzenála opewnená Byla. Zakonni wyklidiw / položit. Proto.
coſwatý Pawel o tom vtwrzenj nazwal nowau / je Lidj obnowuge/
One pelné aj mjlo piffe ! Plebo/ prý, idej a nowý ziwot podlé Boha dawa.
geſt affaffri potřebj geſt , aby é tomu Rad gſem tomu ſrozumnél. Plej
Sirt pritrocila effaffrugjcýbo : Proigi nazival wećnau ?
in ( Heb.g.16.) KiTafft zagiſte tech Etečj Proto nazwal wècnau / že Didis
zemieli pewný geſt / protož ani prs ctwj wéčné dawk : Proto nazwał
wnj nebylbez Ärwépotwrzen. Öjm wéčnau / je nemowitau / a nitdý zá.
Apoſſrolſpomina to/co Mogijſs včie dného čaſu neproménitedlnau / wüly
nii/ genj Brwi Telecý a Kozlowau / 3drzuge / w kteréžto wůly omrellaby
kázaly Lid / v Stánek / yriadobj/ y Smrt wecnau vmofil. Büh pat
Knihu polropiti, aby tim pewnoſt pologe / piffe Swatý Paweli kterýž.
Sinlauwy i neb Affaffru wyznames towſtijlylz mrtwých welikého pa.
nal. Protoj Spaſyrel náſs / aby ſtýče Owcy / w KrwiSinlauwywe
Smlauwu ſwau i neb Ofſafft / opes iné Pána nafſeho GŁjjffe Kryſtal
wnili zadnetīni Wečeej Balich år, učiniz was fpůſobné te wſſemu do.
wé ſwé Piedinjkům podaw / tell : brému, abyffre plnili wiligeho /cine
Tentot geſt Balich Brwé méi nowél w wás coj ſe ljbi předſebau / ftrze
a wėčné Silauwy. Což tał mnoho Gezu Bryſta / gemuž geſt Slawa na
geſt gatoby řekl : Tauto Brwjmau / wély wekiw/ Zmen. ( Heb. 13.26.)
dpewniugiafſafft/ a Smlauwu mau lyž my na dnešnj Mandát /
na weły. Bffaffe, a Smlauwu caftégi pama.
Proċgeſt Pán Kiſſafft nebSmfauwu tugeme! Když ſobé Bedliwėgjrozgi.
fiau nazial nowau ? máme / co ſe náin odrazuge ! Pyž pils
Proto nazwał nowau / je o nowé négi prohlidáme co ſenám prolazıı
Dedictwji a žádnému pred tjm neods ge! abychom zádoſti wéčného Didi.
kazané i Flebeftétotižto / byla .Pros ctwj rozpálenj /Otce nafſehe na nás
tonazwał nowau / je nowe Prawor larawéhopoflednj wüly amandat
noweweyminty, nowau poctu Bo. plnili / weſpolek ſe mnilowali, a nétdy!
31/0 Wjica Láſce, ſtaré Ceremonye fſriaftne w odkázaneDedictwj weffli.
Ká
2 W Welt
Otázky na Stvangeliumi
Kalige Wána Yaſſeho Dežille Bryſka /
podlé Pepſánj Swa: Jana / v 18. a 19. Kap.
Xonobo čaſu : Wynel Pán GŁjiſs 8 Včedlnity (wymi přes
Spotok Cedron / Edej Byla zahrada /do treréžto wffelon / y Včedinjcy ges
ho. Wedel pal y Giddle / tcerýž ho zrazowal/miſto: nebo cafto GL.
zilo ſe tam ſchazówal s Včedlnity (wými. Giddlepak pogaw Záſtup/ a od
Biſtupůw / á faryzeuw / Nujebnjëy/peiffel tain o lucernami / a pochodne,
mi 7 a 8 zbranj . GŁžiſs pat weda wiſecny wécy kteréj peigjti inclyna negi
el protinim 1 a fell gim : Bobo hledáte ? Odpowédéli gemu : Okiffe la
garetkého. Digim GLzjſo :Gát gſem . Stalpat s nimi y Gid & ſs / gefſta
gim ho zrazowal. Gatz tedy cell gim : Gde gſem : poſtaupili na zpětí a pas
dli na zem . Zaſe tedy ſe gich tazāl : Koho hledáte? A oni řekli : G £ jjfie
Plazaretſkého. Odpowidel olijfs: Powedel grem wdin /jegá glem / ges
ſtliž tedymnehledátel nechrejtéchto at odegdau. Aby ſe naplnila tec Ete
Canj fcfl: ze kteréj gly misal / neztratil fem z nich zadného. Tedy Sfrinon
Petr
W Weliku Batet. 165
Petrmage mec wyerblgey avdecil flužebnjtaBiſkupowa/ avtalmuvcho
geboprawé. Bylo pat giéno ſluzebnjla Nialchus. rellGEijfs Petra.
wi: Schoweg mec fwigdo pofiwr: Walicha toho kterýždal mi Otec/nebus
du pjti ?Tedy záſtup, a heytmani aſluzebnjoy Židow ſiejigali GLzife, a
(wajali ho / a přiwedlibo neyprwé k Unnaſſowi niebo byl Teſt Dayfaſſüw /
Eterýž bylBiſkupem roku toho. Bylpat Bayfáſs / geſſto poradil Židůmi
geby vžitečné Bylo / aby clowél geden vmřel za lid. Sſel pat 34 Geziffern
Slymon Petr / aginý Piedlnje. Ten pat Viedlnje znáin Byl Biſtupowi.
Puffels Beziffem do ſónéBiſkupowy. Pete pat ftalvdweliwne. Yooy
fel ten druhývčedlnjt/Eterýž znam Brf Biſkupowi/aproinluwils wrátnau
a vwedepetra . Tedy cella Petrowidewečia wratná :Slegſylijy ty 3 vies
dlnjtůw clowéta tohoto? Retton : Gegſem . Stáli pat ſlužebnicy/ a pa .
cholcy/ pri obnt/nebo zymabylo/a zhejwaliſel a bylo nimi také y Petr /ſtogei
á ghéjwageſe. Tedy Biſtup otázal ſeGeziffe o viedlnjcých gebo/ a ovče
nj geho. Odpowédél mu GŁjiſs : Gá gfem 3gewné mluwil ſwetu : G&
fem widydyočil w ſtole /aw Chráme/Edežto Te wſſicni ŽidéTohazegi / a
tegne ſein nic nemluwil. Co ſe mne ptáfo ? preg retech krecji mneſlýchali ,
coy rein gim mluwil : Sletjtwedi/ cogſem gámluwil. Utdyž to powidel,
geden 3priſtogjcých ſlužebnjkiw dalpolicet GLijfſowi/ ita : Tallij odpo.
wjdals Biſkupowi ? Odpowėdėlmu BL ;jſs: MTluwilliſem le / ſwedectwj
wrdego zlém : pakli dobče / procmne tepeſs ? Y poſal gey Unnáſs fwdzas
ného E KayfáfTowiBiſkupowi. Stálpat Slymon Petr / a shejwalſe. Tes
dy telli geinu : legſyližy ty 3 Piedlnjlůw geho ? Zaprelon/ a cell: Diego
fem . Di mu geden 3 ſluzebnjtůw Biſkupowých , pëjbuzný tobo kterému;
Petr vtalvcho: Zdalij ſein gá tebe newidėl s nim w zahrade? Tehdy Petr
opet zapfel: a hned tobaut zazpjwal. Pwedli Geziffe od Bayfuſte do ras
dnjho domu / á Bylo ráno: Oni pat newcilidoradnjho domu / aby ſe nepos
fitwrnili' ale aby gedliBeranta . Tedy wyfſelt nim Pilar wen / a cell: Gas
Eau jalobu wedete proti Člowelu toinuro?Odpowiděli, ačetli geinu : Bye.
tento nebyl zločinec / nedalibychom ho tobě. Přell gim Pildt :Wezméte
wy gegia podlé Zatona waffebo ſudte bo. V refli mu Židé : Flami neſluff
zabiti žádnébo: aby ſe řec Gejiſſowanaplnila /zeerauj fett / znamenage etes
rauby ſinetj melvinėjti. TedyPildtwſſel opet doradnjhodomu/ y powo.
Lal GEijffer a cell gemu : Tyli gly Brál Zidowſký ? Odpowidel GEijfs :
Sámli od ſebe to prawjſ8/ ciliginj tobe powedéli o mne? Odpowédėl Pilar :
zdalijgſem gajidem ? Hárod ewig / A Biſkupowédali mi tebe : co fo očie
nil? Odpowedél GŁjiſs : Brálowſtwj mé nenj z tohoto (méta/ Byt 3tohoto
ſwita Bylo Brálowſtwj méi ſužebnicy mogi brániliby mne , abych nebyl
# 3 wydan
166 Dtozky na Ewangelium /
wydan Židůın : ale nynj Králowſtwjmé nenj odſud . Y cell gemapildt :
Tedy Král gſy ty ? Odpowėdėl GŁjjſs : Ty prawjis ze Drálgſem : Gát
ſem ſe k tomu narodil, a proto ſemna (wet priſfel/ abych ſwédectwj wydal
prawdė. Daždý kdo geſt 3 prawdy Poliblas inuig . Di gemuPilat : Co
geſt prawda ? A když to řekt/ opet wyffel é židim /adjgim :Gina nem já ,
dné winy nenalezám . Geſt pak obyčeg waſs / abych wám propuſtil gednos
borWeliké nocy : chcetelij tedy at wám propuſtim Ardle Židowſkého ? Y
3kcjlli opět wflidni/ etauce: Ple toho ale Barraberle. Byl pal Barrabdo
Potr. Tedy wzalPilát GLijfer á bicowalho. A žoldnéřiſpletne torunu
3 trnj/ wſtaw ili na hlawu gebo/ a rauchem fjarlatowým /priodili ho/ a pris
cházelit neinu / a rjkali: Zdraw Bu8 Bráli židowſký i adáwali mu policly.
B wyfſel opět Pilát wen / A řekl gim : Glewywedu gey wam wen / abyſite
poznali, žeć na něm žádné winy nenalezám. Wyfſel tedyGejjſ8 / neſa ko.
runu trnowau / araucho ſfarlatowé. Y eetlgim Pilát:Ble Člowet ! Å gat
bo vzreli Biſkupowéia fazebnicy zwolali, itauce : Vtrižig, dirijůg ho . Di
gim Pildt: Wezmétej wy hol a vltijůgre :nebo gá na ném winr nenalezám .
Odpowédéli mu Jidé: " 7y Záton máme / a podléZatona mái vmejti/ nebo
fe činit Synem Božjm . Edy Pildt opoffet tuto tec / wjce ſe obawal. B
wſlel do radnjho domu opětí a cell GŁziſſowi:Odkud gly ty ? Ale G jjſo
medalgemuodpovedi. Tedy cell gemuPilát :Vlemluwjſs ſemnau ? Dlewi.
Mij je máin moc të vkcizowati / A mám moc propuſtiti tebe ? Odpovedėl
GE ;jſs :Vlemélby nadeinnau mocp nižádné /Byé nebylo dano zhůry. Pro.
toj idoj miné tobe wydal / wétffi beich md. od té chwjle hledal Pilát
propuſtiti ho. Ale Židé wolali étauce: Propuſtiņi tohoto / neglo péjtel
Cýraců. Flebo každý kdoj ſe Králem cinj/ protiwjſe Cøfari. Tedr Pilat
vſpflew tu řeč /wywedlwen Lijſſel a poſadil ſe na ſtolicy faudné /na miſte
kteréj Nowe Litoſtrotos a Židomſty Gabbata / a byls (watwećer Welito,
nočnj okolo hodiny feſté. Y rete Zidům : Ble Brál waſs ! Oni pat strikli ;
Wezmi/ wezmi/ a vltijúg ho. Reti gim Pilát : Krále waffeho vltijugi ?
OdpowiddiBiffupowé: Elemámet Brále nez Cyfate. Tedy wydal gim
bo /aby Byl vltijowán /y pogali Gezifſe , a wywedliho. A on neſa ſobė Prjä,
wrfiel'na to mjſto, kterézflowé poprawné mjſto / azidowffy Golgora/ tdej,
to vitižowali ho , a s nimginé dwaz obau ſtran / wproſtiedtu patGlziffe.
Klapſal pat ynápis Pildt /awſtawil na kčjz/ a było napſano :GL3jſ8PIA.
zaretſký Brát Ziduwſtý. Ten pak nápis innozý 3 Židůw čtli/ nebo bljsko
méſta bylo mjſto to ,kdejvlčizowan Bylök jſs . A bylo napſáno Židowſky
Kedya Latine. Tedy Biſkupowé Židowflej eetlipilátowi: Plepjſs Ardt
Židowſký: ale je on čett: Bral Židowſký sſein . Odpowidel Pilat: Co ſem
pfal
W Weliký Pátek. 167
pſal to fempfal. Foldnétipat edy ; GL;jffe vkcizowali /wzali raucho gebor
A na čtwero ge rozdelili / každému zoldnéři djl a ſulni. Byla fúkne niez,
fiwana / nej od wrchu wſſecka na Prz ſerkaná. Protož řetlimezy ſebau :
Pleroztrhůgmegi, aleloſügme o nji cjBude. Aby ſe naplnilo piſmo , tres
réj dj: Rozdelili ſobé raucha már a oinůg ódéw metali los. Užoldnéři za.
siſtétovčinili. Stáli pak Bljzło kėjze Geziſſowa/ matta geho, a ſeſtra mas
tey geho, Miarra Kleoffáſſowa / amarya Magdaléna. Tedy kdyz yzfel
Geziſo matku , a vèedlnjta ſtogichbo/ kteréhoj milowal/dj matce ſwé: Ženo
Lg fyn twig. potom djvčedinjłowi: £ y markatwa. Á od té hodiny/pris
gal givċedlnjelſobe. Potom weda GL3jſs / ze wſſecny wécy dokonaný ſaur
aby ſe naplnilo piſmo i rell : Biznji. Byla tedy nádoba poſtawená plno
octa: Oni pat haubu plnau octa Izopem obloziwrſe / podalidſtüm geho.
Protož když prigalGL ;jſs ocet / feke: Dokonánot geſt. A nalloniw hla.
wp/wypuſtil Duffi. Protoj Židé (ponewadj brl weliký Pátel )aby nezůs
ftala tela na lijzi w ſobotu ( nebo Bylwelitý ten den fobotnj profyli Pilátai
aby zlámani Byli bnátowé gegich / a Byliſloženj. Protoj primi žoldneri:
prwnjho zagiſté zlámali hnáty / y druhého, kterýj vtřižowan Byl s njm .
Alet Gezjffowi když přiſi, gatz dzieligeg giz mrtwého, nezlámalihnátů
geho: Ale geden 3 Zoldnéců Popjm bol geho otewrelia hned wyffla érew a
woda. A ten / Pterýj widėl ſwedectwj wydal/ a prawégeſt ſwedectwjgebo .
A on wj, je prawé wécyprawj/ abyſte y wy wėtili. Staly ſe zagiſtétyto
wécy, aby ſe Piſmo naplnilo : Boſti w ném nezldmete . opet giné Piſino
di : Vzři / w toho bodli . Potom pal profyl Piláta Jozeff od Arymatye
(proto je Byl včedinje GŁjjſjů, ale tagný pro ſtrach Zjdowlty ) aby frial té.
Is Geziſſowo. Y dopuſtil Pilát. Piiffel tedy, a fial telo Beziflowo. Prie
ffelpat yriptodein , kterýž Byl prwé priſſel E G £ jjffowi w nocy / nera ſmje
fjenj mirry a aloes / okolo ſta liber. Tedy wzali celoGeijffowo / a obwinuli
ge proſtěradly o wonnými wecmi/ gati geſt obyčeg Sidům ſe pochowawati.
Byla pat na mjſtė /idej geſt vleizowan / zahrada :A w zahradě hrob nowý!
w frcrémi gefſee zadný nebyl pochowan . Protoj tu pro welitý pátel zido,
wfky, ze bljzło byl hrob , položiliGŁžjffe.
Otázky na Ewangelium . neviedInjkům : Smutnat geſtDuffe
má / aje Smrti ( Matt. 20.37 .) Watos
Odkad počatKryſtus trpėti ? by eetl : Plaplněn gſem (muttem / A
Od ſmurtu a teſtnoſti prewelité / teffroſtj tał welilau / jeby mne mos
Eteráj mu ſee Smrti rownala .Flebo bla / kdyby málo wėtity Byla / namo,
Počaw fermatitilatefliw Býti/ ces cti: gat Swath Auguſtýn wytladás
( in Pfalz
NÍ
IM
19.
13
168 Dtázky na Ewangelium
( in Pfal. 36. ) anes podlé Swatébo sa hejchy fložil /aby zantr patoby fe
Jarolíma : Elyni Te emauti Duffe gich fám dopuſtil, tepel.
má 1 a zármutek ten trwati Bade až 3. Ze piedzwedd acrotcntoft JE
do Sineti. dowſtau / A neweru / Hoofſtolům
Zármutet ten / gato zwlafſenj shorffenj/ a pad / Gidafowau gradu
peedpowjdali Prorocy. Srdce mé Petrowé zapeenj, giných wffe ob zb &
zarmauceno geft we mnél a ſtrach bnuti.
Smrti pripadl na mne. ( Pfal.54.5.) 4. Wedél jemnozy Xceſtiané práo
Wemi wody aj t Duſly méi (Pſal. cegebora Smrti malo ſobé wájjcet
68.2.) Elaplnená geſt zlými wecmi Brew geho pofſtapagi. Tyatim po.
Duffe má. ( Pfal. 87.4 .) dobné wécy / tat Srdce Kryſtowe
Yaký geſt byl ten Zármutet w Krys obtejowały , je Smuttu whiti tagis
ſtu ? ti nemoba / ten tečj / poſtawau / y
Vids Smutet a teftnoftt zlému chůzy pronaffel , a fett: Smutnát
popauzy / rozam zatmjwa, a djto gee geft Duffe má ajt Smrti. ( Matt.26.
ho zaſtawuge. Dryſta pat k ničemu 37. )
ztému nepopauzel / ani rozunu neza . Krom reči, gaké ginéznamenjtelifés
tmjwal a djla gebo nezaftawowal: bo Smutku dal ?
Poncwadi gey dobrowolné/ A sro , Krwawy Pot / trerý znebo gate
zumem prigat: frapé na zemitekt.( Luc. 22:44 . ) 3 pcia
Proc geft Pain Kryſtus ten tak tëjtó fogenj lyc Cjlowet wnjtë tejee zars
jármutek prigal ? mancený / poti ſe. W Kryſtu pat
1. Aby njin za bejchy naffeplatil. weité nafylj Býti muſebo , že ſe rwj
2. Aby nim opravdowé přirozenj potily a tak hrubé/ aj z neho krwawy
lidflé na fobé ofwedčit. 3. Aby nám poti galo krupe telli coj giftė Bezzi
trpěliwoſti pėjilad na fobe piſtawil. Bratu nebylo /gało je 3 Frtwebo ter.
4. Aby felidé finuttein a bázni newy, tla Krew a Woda. ( Joan. 19. 28.)
intauwali. s. Aby z nas wffeligatý Tat ſe muſylKryſtus zapotiti/ aby.
teftlivý a nepokogný Smutet frai. chom my , tdyj ſe w poflednjm Bogi
6. Aby namn (pafytedlný Slutet /azá. ftudeným potem potiti Sudemel no
loſt gat za blaſtni tal y cyzý béichy nebo dauffati ſméli.
pdelit. Co ſobe Kryſtus w tom Smutku
3 gaké příčinytat tejkh Smutelio pocal ?
Kryſtu pochdzel ? Padl na twdi fwan / modle re a
1. Jpretezlého trápení / Ereré gü fta : Otče můg geſtlimojna i necht
gij naſtawagicb / gakoby pced febau odegde odemneBalich tenttola what
pëjtomné widel. ne gatz gá chcyl ale gatj ty. (Matt.
2. Je nao Otec wfiedy wffchodić, 26.39.)
1
Solis
W Weliký Pátek. 169
Kolikrát ſe tak modlil ? wyllyſfán nebyl, abychom mywyſlys
Trikrát . 1. Pood fled od Piedls fſenj nehodnj / pro ného wyſlyffáni
njtůw / vče ndstjm abychom nalto, byli. Sycw giných inodlitbách ttes
dlitbách wffeligaké roztrzjtoſti wys ré 3 zauplného aumyſlu pocházeli /
býbali widydyvpenjan bywal. Bát, prý,
2. Padna na Twáč / na znamenj zagiſté wjm / ze ty mne wzdycky llye
weliké potory / avctiwoſti, abychom nýrs.( Joan. 11. 42.)
zewnitenjmi Ceremonyemi nepobrs Gakn geſt ſmyſltéModlitby ?
dali. Aby Otechorký Kalich Vmučenj
3. Po téetj inodlil ſe tuž tec / aby, od nebo odgal. Prwní čáſtlau té
chom ſe naučili /za gednu a tuż wécí modlitby / dj Swatý Auguſtýn ( in
trwanliwe proſýri 7 a je nevzitečno Pfal.103. ) vtázal/ 3ać profýribudau
nenj / taj ſlowa naModlitbe caſtegi mdlj/ gegichž oſobu na ſobé wytwd.
opetowati, nes čaſtégiſe gednu Mos čil : ale poſlednj čáſttau vkázal gat
dlitbu modliti. ( Vide Aug. Epift. ad Pro- inagi proſytimolj, aby ſe totižto we.
bum . wilem wile Bozj dála a oni tu wc
Proč geſt fel Otcy modlil ? wſſem náſledowali. Protoj zać pro .
1. Aby viazal ze od Otce poffel. fý mdloba/ necht odegde tentoBalich
2. Aby nám dkázalku komu ſe mos odemnel (Matt.26.39 .) to naprawuge
dliti máme. rozum : ale wſſat ne gat gá chcy Ćio.
3. Aby nam chut e modlenj zaſlaus wéči přirozenau a cøliwau wüly i
zili gal Damaſcenſký voj. lib.3.c.24 .) ale gat tywůly Bojſťau.
Pročej Diábel widėwze zadá nas Cogeſt to / co prawi Swatý Lukáſs/
ItaupagjcýSmrti (profften Býti/mél ( 6. 22.44. ) je bylw bogi ?
bo za pauhého čloweka , a židy na Tebogowalo Télo protiDuchu /
ného i vſircenj tjm ſmėlegi ponaus ale přirozenjproti Smrti/chré ſeza .
tal. chowati. Gatz pat tajdé Bowado
Byllige w téModlitbe wrſlyſián ? mage vmejti i boguge proti zahynu .
Spaſytel naſs w témodlitbé vlás tj. Plechcemefwlečeni býti/dj Upo.
zalzadoſt čáſtky nafii ceptliwéla fítol. TatgeſtNadlé Duſſe aTéla
wüle peirozené, která ſe Smrtiz pris flaučenj/ neß druzſtwj/ dj Swatý
rozenj hrozý / a wyſlyffán nebylı gal Auguſtýn / je y pobožnj na wétflom
ſam w Zalmé powédel. Wolatibus djle// Byt wedéli je ge lepffý ziwot 0 ,
du přes den / a newyflyfúſs / (Pfal.21.) čekáwá / w takowé Bidé Smrt odlo,
2 na Bijzi: Bože můg / Bože müg/ zitijadagi. ( 102. Epift.c.6.)
procgly inne opuſtil? Matt: 27.) Procwelel ViedInjkům aby poſečkali
Proč geſt nebyl wyſlyſfán. a snim bdéli ?
Proto wpſlyfjeni neyhodnégflý poteſſenj od Lidi w ſwemſmutlu
Poftilla Scipionis. B hledal,
X
1
170 Otázky na Eivangelium .
hledal / gatoz y od Angela poteffenj 8. ) abychom s baznj a s třeſenjin på,
prigjmal, aby ſe mdlj / gefſto potefies robiliSpaſenjnaſſe: Plebo/prý,Bůh
aj bledagi/ cjm oinluwiti mohli. On geſt/ kterýž půſobjw nás chtenjy dos
pat poteffenj zadného nepotrebowal. Ponanj. Geſtli Büb / dj netdo /půſos
Co Apoſſtolům fpicým řekl ? bi w nds /Bůh genž geſt wſſemohaus.
Domlauwal gimn / je w tatowém cý / geboj zadný přemocy nemůže /
nebezpečenſtwj/ kteréſe na ně ſpolu s proč ſe báti máme ? Geſtli Büb s
njm walilo , ſpali / geſſto Gidaſs s nami/ edoproti nám ?Báti ſemámo
fwými neſpaľ , gato y Batolicy ſpji dj Swatý Lew /(Serm : 8. de Epi.)aby,
Edyž BacÝčineſpj. Bdéte/prý/a inos chom pomocy miloſti Božj opuſſteni
olte ſe, abyſite newellli w pokuffenj/ w mdlobé přirozené nezůſtali/ a thin
to geſt abyſite od nebo preinojeni ne, nepadli.
byli. Co Pána po té modlitbě potkalo ?
Gakémy pri tom naučeni máme ? Gidáſs Zrádceflepřátely na neho
Geſtli to tell Apofitolům , ktecj dwedl/ od nichi gati a (wazán Byl.
wſſecko opuſtili/ a gij Télem a Brwi Žeby ſe pat rám a dobrowolné / aby
Pánéopatienj, a napoſlednj Weces wůlý Otce wyplnil, dal gjti / důwoð
éj tat ( paſptedlným napomenutim toho geft.
poſylnéni Byli : wjcet nain ſuflý worlý 1. Se proti Plepřátelům fwym
pobožnoſti opatčeným / widydy w wyffel: Wſtartez /éelle Viedlnjtüm
Poſtech a Modlitbách / bojti / abys (wým / po8me: (Matt. 26.46.) Slepeke
dhoin polufſenjm premoženj nebyli. Bljžugeſe genžmne zradj. Když ho
Flebo Duch lýchorow gejt i ale Této hledali aby hoBrále vdelali/vcházell
mdlé geſt : Togeſt / Duch nals Dus když ho hledagi aby uſmrtilií proti
chem Božjm obnowený /hotow geſt nim gde. Predloziw ſobė radoſt Prefi
pokuſſeníodporowati / ale my ſami Bejz/dj Apoftoli( Heb, 1z. 2.) vče nosi
Etomu mdlj a ſlabjgſmer ponéwadi gak piffe Swatý Rjchoc/ ( in Paft.p.
gefſte nataženj a teleſnj. Beda beza 1.6.3.) fftéſtim pobrdati/a báti ſebor
božným / Etečj gefſte dokonce a zcela protiwenſtwj pro prawdu milowati
Télo grau ! A (naffeti.
Ai možná to gindi wyložiti / je 2. Že re Gidaffowi / poljbenjin ho
Duch hotow geſt / ne naſs / gefſto zrazugjcýmu /poljbiti dal' a wljdné
geſt wahawó7 fpozdilý neochotný Enemu promluwil : Pejteli/ tterému
wlažný ale Duch Śwatý ,kterýžnás gſem tak mnoho dobrého vdelali ho.
ochotné a hotowé dėlá gato y 3a nás towy wjce / pokudžby hejchu želelv .
proſil togeſt / déla abychom proſpli. delati, a na miloſt přigjti/é čemu gly
Z toho tedy hotowoſt máme / u nás přiſſel? Rozpomeriſena předſevzetj
mdlobu. Procej Apoſſtol weij/ (Rom . fwéi nechowals regako Pejtell alebé
gako
.
W Weliky Pátet.
gato neyhorffy Elepejtel. Ach coś tomu podobného. Chté nétco 3 auft
mnoho Gidáſfüw geſt! Pity Práte. Kryſtowých vſlyfſeri / coby vkázalo
lé Srdcem Gradcy. včenj geho baurliwé Býti / a Viedl
3. Ze Petru / getj gebo pretazyti njęy pro négatau bauclu proti Mog.
oſvlugjcýmu/domlauwal/éta :Obrat ziſſowi, neb Řjmanům ſebrané.
Weč Twug do Porfwp/ znamenaw / Co Pán na takowau Otázku odpos
je tém genj Mucedlnity délagi fitor wëdėl ?
diti nechce. Odpowėdil že včenj geho wfſein
4. Žé kdyby byl chtěli mohl neſči, známe geſt / ponéwadizgewnė včit /
Miné množſtwj Angelůw ſwolati / 3 z čehož ſey to poznati můžel čemu V ,
Iterychžby gediný wffecky ty wſteklé čedlnjky ſwé včil /3dali aby ſeproti
zůciwceporazyl/ gato gedné nocy w Rzjmanům Baučilii neb Králowſti
Lezenj Aaſyrſkém / geden Angel , ſto negakeho zmocnili. Pročſe mne /
oſmdeſáte pet tiſýc zbrogného lidu prý ptáſs ? Yałoby řekl : " Tils prs
porazyl. ( 4. Reg . 19.) wé omné dobře ſprawen Býti / nezli
s. Ze ge oſlepiti mobl/zeby hopo, mne gjti.
znati nemohli / gako Sodomčané od Gak ta odpowéd přigatá byla ?
Angélůw oſlepeni/DweriDomu Lo, Geden 3 Služeb njkůw ſtoge tu /
towého nalezti nemohli. ( Gen. 19. ) aby fe Pánu ſwémuzaljbil / dalpoli
6. Že wſſecty gednji Slowem / Cel Geziſſowi/ ika : Tallij odpowj.
Pát gſem i na zem porazyl/ jeby byli dafs Biffůpowi? Ach ido/ od kobo
ani wſtáti nemohli / Byt gich Byl zaſe vbit trpi ? Stwofitel od Stworenja
nepoſplnil. Vdělal to Beranel tir Bůh od Člowéta/ geng mohlwſledky
ý ach což zůciwy Lew vdela ! w okamženj do propaſtiPekelné por
fram byl Gejjſs gatý odweden ? razyti. 2 wffat Gezils mjle fnell !
Swazaného wedli e Annaſſowi ika : Mluwilli grem zlé Swedectwi
neyprwé, kterýž Byl Teſt Bayffafſu / wydeg o zlém patli dobře / proč mne
( Joan. 18.13.) edej Gidaſs za finluwe tepels? Ćtereogalemfy Bacöcil ( In
nau zradu Penjze wzal / gal Swatý Prato Spiritualic. 30. ) který Welebnau
Cyryllus piffc: ( in Joan: lib. u.c.37 .) Swatoft Oltaeni do blata vwrhl,
2 odtud weden byl i Kayffaſſowi je za nim ſtoge kdoſy gałoby Maures
Biſkupu Léta toho / idej ſe Byli Pi, nin tell : Pá a ty na gedno trápenj
ſmacy a Starfſó réffli.( Joan.18.19 .) odrauzenj glme. Kdo byty/ djon ?
Gakó Pánem v Kauffaſſenakládáno ? Páglem /prý, který gſem Pánu Brys
Tazal ſe Biftup Gezine o Veedle ſtu policet dál. Wiste Zbornjcy kos
njcých gebo / ao včenj/gakéby bylor mu podobnj grau / a gał trápenj Bus
aproċ Voedinjky ſebral7 zdali aby ſe daui fteri Welebnau Swátoft /nes
Králowſtwj zmocnil/ aneb pro netco uctau gato wy zlechéugi!
X 2 Gal
172 Otázky na Ewangelium
1
Galdales Panem Kayffaffe nas opatrneghy geſt. Zdali feido ETA ,
lojeno ? božným býtiſa nezdrzuge gazyka (wé.
Béiwi Swedkowé proti nemu wes ho/ takowého marné geſt Vábožena
denj Byli / gej pán ſnell , aby tlam 3 ſtwj. ( Jacob: 1.26. )
vſtnafſých shladil. Geſtli Brfſtus 2. Aby nás žertownjm /nepažným
kėjwenaćčen a friwými Swediy os vſſtipawýın / a neodliwým báſném a
ſwedčen Byl / co diw ze Služebnjcy tlewetám odnaučil / gefſto ſyc laž.
Bryſtowi kiiwými a neprawdowys débo marného ſlowa počet w den
mi náčty obtjšenj býwagi. podte / Saudnýwydáme. ( Matt.12.36.)
dëgj bezbožnicy v Prorota / azabjme 3. Aby wýınluwam naſipin , který.
Sprawedliwého gazyłem. ( fer :18.) mi hejchy zaſtáwáme / a omlauwa.
To widydy djlo Diáblowe Bylo / di me/ceſtu zaſelal:PlenatlofůgiSrd .
Swatý Cypryan /( lib. 4. Epift.2. )aby ceiného i Slowům zloſtným proſyt
Sluzebnjtům Božjm klamem otrs Dawid ! ( Pſal: 140.) { činénjwýmluw
hal/a ſlawnéGméno ktiwým domnes w hijfrých. Plétdy 1 fete idoſy por
njm zhanél, aby ti geſſto ſe lwétlem božný (Kempis lib: 2.6.5.) FTárůžiwoſti
wlaftnjho Swedomjgaſni i cyzým pohnutj Bywamei a zaborliwoft to
poftitem vfpljcháni Byli. máme: čaſto zlé děláme/ a büfe wye
Co Pán na friwá Swedectwj ods mlauwame.
powjdal ? 4. Aby náin daldiwernoſt i mlus
Milčel; widew jeby wffecto / coze wenj / Edý ſe pro čeſt a ſlowu Boji
bykoli odpowédél/ zleprigato a wy, mluwiti má. Plezadrjúg Slowa
lezeno Bylo. Dicby Byłodpowédj w čas Spaſenj, napominaMudrec.
neproſpel / ale mnoho vffkodil. Bide ( Eccl. 4.28. ) Když tomuSláwa Bojj
neni Nyffenj/ newyljweg tečj /napos Prawda / čeſt / a proſpech Bližnjbo
mind Mudrec. ( Eccl:32.) Gato Bes chce.
ránek pred ſtrežjcým ſebe onemel.Ifa: Proč Biſtup Pána zakljnal ?
53. ) Čaſto ſyc zlýin odpowjdal1 ale Aby z mlčicýbor a neodpowjdagi.
pro pëjtoinné dobré. Pročež když cýho /odpowéd wymocnil /tekl:(Mat.
giin proſpétimůžeme/ nemámena 26.63. )Zaplinám té ſkrze Boha jiwés
zahynutj neſflechetných dbáti. Ale ho . To geſt/ porančjm tobe , pod
kde žádná nadégedobréhonenj, lépe přiſahau Boha ziwebo. Web : Be.
mlčeti / a pējčiny & rauhanj nedá. ſtli Boha ctjſs / powez nám / gſplity
wati. Kryſtus.
Proč geſt Pán mlčel ? Gat ſe k tomu poručeni Pan zachowal ?
1. Aby nás ſtrownoſti a ffetrnoſti vllyflew Boha Otce ſwého gmes
w feci naučil: Bdo vſtrowruge ies nowati / pro vctiwoſt Bojj y nejs
cem ſwym /dj Mudreei (Prov:10.) ney , frau , aby ſe nezdalBoba nectjti/ wyt
znal/
1
1
W Weliký Prítet. 173
.
znalla nezapiel/a wyznalize ga gſem Coj wfſat Anëžjm /Zákonem zame.
Bryſtus. Ty/prý /prawils : Rat tos zeno a zapowedjno bylo.
tižto ſamo w ſobé geſt. Aneb / tat Co to roztrženjRaucha znamenalo ?
geſt/ gał prawjſs. U pridalk tomu : je důſtogenſtwj Kněžſké ſpolu y
Od toho čaſu vzejte Syna Ćlowéta szatonem od židowſkého odhato bý.
redjcýbo na Prawicy mocy Božj / a timélo / gal ſwatý Lew (Ser.6 in Pf.:)
pricházegjcýbo na Oblacých Plebes wykladá / gatoj teboj Sayffafie 3
Pých. (Matt. 26.03. ) Stolice wywſtanj znamenalo / je
Proć ten přidawek doložil ? Stolice Biſkupſká židům prázná
Aby naučili je Saudeowé widy, zuſtane/ gat Swatý Jaroljm wylo.
dy na ten poſlednj Saud pamato, jil. (in Comment. )
wati / a gey před očima mjti magj/ Codálé Kauffaſsodelar ?
na němž teni gefſto pro nás neſpras Styčiw ſe 3Stolice/aRaucho rog.
wedliwe ſauzen Byl/ ſprawedliwe i trbna,fell : Rauhal ſe geſt/ tó gelt:
Bez prigjmanj oſob / ſauditiBude. ( 1. Briwé proti Bohu mluwil / prawe
Petr: 1:) iPročej taky (watý Pawel re Synem Bozjmbýti, že ſedéti Bude
pied Feliéfein Wladatem / wypras na Prawicy Božj / apeigde ſauditi.
wowalo ſprawedlnoſti/o 3drzeliwo. Coj gefſte potřebugeme Swedkůw :
ſti a o Budaucým Saudu / tak ważne, Kterýmniby gało odpornje Božj ! A
aj Wiadać zdeſſený / čec geho přes proto Smeti hodný odſauzen Byl.
trhl. ( A &t. 24.25.) A ne gen Saudcowé ble nynj gſte ſlyfſeli rauhanj / co re
alebé y ginj wffydni tenSaud wzdy, wam30a? Ktečjšto odpowjdagjce
dy pred ſebau pëjto mnýaby hejchům rekli : Hodent geſtSmrti, nebotaua
wyhýbali/ injti magi. hawce zabitiBůh ( Levit.24. ) porau .
Proc geſt Kayffáſs po odpowėdi Pá cj.
nė Raucho fivéroztrhl ? Viinif tedy wypowed neſprawer
Aby neljboſti znamenjdal/a danau dliwau ! abychom my pejſné proti
odpowed wfſem 3elſkliwil. Obyčeg nám wypowedi na geho raududiſli.
fyc Zidovſký Bpl / edyby netco proti a aby Smrt gehovčinila drahau ,
poctė Božj včineného / ne powėdės netoliko ziwot/alepejčina /wyznánj
ného wedéli/ a ſyffeli / raucho na ſobé totižto prawdy / pro niz y Mucedle
trhali. Pročeš ſe zlé wykládalo Jo, nicy / gichito Beijſs / y Slawau , y
hchyinowi Králi ( Jer. 36 ) a Služes Wůdcem geſt/ trpel.
bnjtům geho / je widewrſe Anjhu Plekterých Smrt drabaudéla fas
Prorodau do Obné vwrzenau/ raus ma pejčina / gato newinných ueilu .
cha ſwého netrhali,gało udělalBrál wriátek od Serodeſa zbitých : Plettes
Ezechyáſa rauhanj proti Bobu Ras rých ſamý jiwot/gato wſlechWyznas
placeſówé Poflew . ( Ifai.37. 4. Reg.19.) wačuw : Pétterých y zimot/ y pejci
X 3
Dtázky na Ewangelium /
na gato Mucedinjtüw . Twaće ſwé záſtéru Srdcy naffých
By od Kaiffáſſe newinné odraus odral/wýpliwiy/nimiz vkydán Bye
geny Gejjſs /wffecky Saudnjce Rées Twai Duſſe naffý omyl /pohlawky,
ftianſké Bazni Budaucýho Saudu nimiž v hlawu Bit Byli hlawu lidffés
3dėſyti ráčil, a Saudce naprawiti / ho pokolenj, Adama uzdrawil.
aby Tamau ſprawedlnoſt pred očima Kdo Ones Kryſta poličkugj.
meli/ zlé treſtali / neſprawedliwe na Bacýci a neprawjBreſtiané / ges
možené záſtawali/ féiwé fwédectwj ſto nevažným rauhanjm gat Brys
wzwráceli, leſt wygewowali/a Prác ſta / tal y Swatoſti zlechcugi.Swas
wo Bez odkladůw wypowjdali! Pro, tý Optat Milewitánſéý i Donaty .
tot to wſſecko Aryſtus trpeliaby ſe ſtencům /geſico OltateBatolidéwy.
tak mezy námi dálo. wraceli / a Swátoſti zlechcowali/ta.
Gak bylKryſtus odſauzený bezpráwjm kto promluwil : ( lib.6.contra Donat:)
zlecheen ? W rom gſte Židy naſledowali : Oni
1. Plili na Twái gebo gefſte neza . Kryſta bilina Bijzi/od wasvbit geft
ſtrenau / gat Saudcowé / tat y Slus na Oltáij. Ano y si Gryfta Bigi,a
zebnicy . Pročej fáin Kryſtusv Pro, poličtugi/ ktecj ſe hejdůwpro nej
sola( 1f4:50. ) cell: Twdieneodwrá, on Vkcijowán Byldopaufſtegj. ( Heb :
til gſem od lagicých / ani od pligicých 6.10 .) Pro neſflechetnoſt lidu iného 1
dj Otec / vbil grem ho. Zranen geft
2. Ginj ho pohlawkowali/ ( Matt. pronefflechetnoſtinaſſe. (1f4: 33. )
20.67. ) to geſt zawtenau pėſti po bla. Copal Petr gal Pána zaſtáwal ?
we Bili. Minobo wreſku / malo winy: ZA
3. 3. Ginj polictowali ho / to geft : Wečerjmnoho připowjdat /A w do.
odevčenau pėſti w ljce Bili. Da idi mé Kayffaffowéin teitrát Pána zau
Prorok / (Tren :3 ) Bigjcýmu ſe lice i piel, abychom Swatých lidj feech .
Anaſycen budebanenjm . Boft widaucel na ſebe ſe nikdy neſpo.
4. GinjzakrývaliTwat geho /aby ljbali. Jadný nenj tal opewnený
fe inu gato Proroku vſmjwati mo: di fwatý Lew ( Serm.s.de Quad.) aby
hli : Prorokůg nam tdo të vdecit ? inoblſwau ſtáloſti giſt Býti : Pročej
(Mar.14.05. ) y neydokonalegtiy Swatj taždodens
s. Wile y 3 Izaidffelje mu Bradu ne proló: Elevwod nas w pokuſfenj.
rvali: Dalgſem telo inétrhagicým . Kterak Petr Kryſta zaprel?
( Ifa.se. ) Zapjrage leBryſtowým Piedinja
Proč ſemu to wſſecko ſtalo : tem býti. Kdoj ſe koli zapjrá Kirg .
Pejčinu dawa fwatý Jarolim tex ftowým Veedlnjtem / neb.Batolické
mito flowy :Odſaudili ho na Smrt/ Cýrtwe Synem býti/ gakýmkoli ſlo.
aby winnu naflý zaplatil/ 3aſtčenjm wem / neb znamenjm /wéz že ſe wjey
Kre
pa inne :
W Weliký Pátek. 175
1
Křeſtianftei a famého Bryſta ods Er nos videndo cortige ;
pjra. Si reſpicis labes cadunt:
Kode PetrKryſta zaprel. Fletúque culpa folvitur: Togeft.
w druži / a Towarýöſtwj neſle. Wiz Gezifly padagjcý
chetnjtůw , gefito prwé w druži Vies Widew napraw ndo heeffýcýr .
Slnjtůw Kryſtowých wzáctné wy, Geſtli wzhljdneſs /padlj ſtangul
znal / Bryſta Synein Božjm býti: Uvpenjm winnu fplálnau.
( Matt.16 ) Před zlýmTowaryöſtwein Gak Petr Héichy želel.
vcházeg kdo Bryſta zapejti nechcels. Wyffed wenípiatal hoice : (Matt.
Plebo Pejtel Bláznům / dj Mudtec / 26.75 .) Gał dlauho Petr w druzi
podobný gjm včinen býwa. ( Pro.13 .) bezbožné byl/ hejchu lwého ani nejes
Kterak ſe Petr w téprihodė chowal? , leli ani neplakal. Alle Miloſrdenſtwj
3 gednoho hejchu do druhého / 3 Božji kterými nan Bůh wzhljdli to
menføho do wetfýbor zlechejho do w ném (půſobilo , že ſe zlé druji a to .
tejffýbolezl :Plebo neyprwéſproſta warpöſtwa ſtrhlia Srdcem horkým
zapéel, potom priſahupriložil/ aj ſe a fkormaucenými přečineni lwebo
y proklinal,že honezna : Sejch zagis plakal. Pročej Swatý Ambrož(in
ſté tjzi (wau wždycy i wétffýmu / a Luc. ) tatto ſe modliwal: w zblidni
tejfſýmu beichu táhne / gal Swatý Pane Gezu Bryſte / abychoinvméli
Kebo napfal ( lib. 23.Moral.) hejch naſs platati, a precineniſlzami
Kdy a kterak ſe Petr vpamatowal? ſmýri. U giné napominal :Geſtlis
po prwnjm zaprenj Bohaut za naſledowalPetra héeffýcýbo/ nafler
totrhal / a Petr ſe nevpamatowali důg borce plačicýho.
Mezy prwnjm a druhém zaprenj bo. Eakeli Gidáſå hrichu ſwého litowal ??
dina promai a Petr rena Slowopás Litowal sagiſté i nej nepfatné:
né nerozpomenul: Plebo gefſté Pán Plebo bez nadège odpuſſtenjbejchu
nan nepobljde. Podruhém tokrhás litowalia tat litowaw obēſylſel Mat .
mi Petr na Slowo páne ſpomenul / 27.5.) w cemj wjce hieffyl nejli je
tdyž na neg Pun duchowne pobljde, pana zradil. A tal Diábel dělá / as
a ne teleſne/ nebo Petr wnė / adole témi Éteré fobé podmanil naklada.
byl/Pan palwnite ranahoře. Keyprwé hejch zlechčuge 1 zmenflu :
To miloſrdnépéné pohljdnuti/nes gei a ſtenčuge/porom pat ſpáchaný
toliko tehdáž když ſe pokáni delá por hejch na neyweyfo zwétfluge / a ſtes
třebné geſt / ano aby ſe délalo před. zugei az w zauffalſtwj vwodj: 0 Gi.
gjtimdi gal Swatý Auguſtýn vej: daffy/djſwatý Lew ( Serm .7. de Pall )
2 Swatý Ambroží k tomu pejbėbu o dobrote geho pochybugeſs / kterýš
ſmécowaw proſý pobožné: të od zdjlnoſti Téla a Krwé fwé ner
Jeſu labantes reſpice odcyzyl? Kterýtobė/ Edyjs peiffelbe
sitie
1
176 Dtázky na Ewangeliuin ,
gjti/poljbenjpotoge neodepeel? Ples pridal : Patgſem fet tomu narodill
byloby té minulo Lekarſtwj Spaſye a proto gſem na Swet priffel , abych
teler kdyby ſe Byl i takowému polánj Swedectwj wydal o Prawdé.
vtekl/Eteréby té obrátilo ku Bryſtu, otazal ſeho Pilát :Co geſt Prawda :
Anenutilo I prowazu . A když to cell, nečekage na odpowidi
Co ſe dáles Gejiſſem zbehlo ? wyffel & Zidům a fell gjm : Øá nas
Plaſmrt od fauzenébo od židůw /a ném zadné winny nenalezám / Smr .
fwazanéhopriwedliepilátowi.Tent ti totižto . ( Ioan.18.38.).
sagiſté obyčeg gegich byli na Smrt Ale Židé ſtále nan žalowali mnos
odfauzeného/ RjjmftémuWladaci, bo : Gejjſs pat wife flyffel,a nic neod .
A Saudcy ſwázanébo podati. Wis powjdali aj mu Pilát cell : Plic ne .
déwfie pat ze ho nechtěl neobwinéné. odpowjdálo ? Blé gal mnoho proti
boodſauditi/počali nan trogj žalobu tobe ſwedči. ( Marc.is. 4. ) A Gejjſs
wefti. neodpowédėl Slowa, aj ſe y podiwil
j . Že prewrácý lid gegich . 2. Bra. Pilát / widew na nem talowau ſtá .
ni Dane dawati Cýſači. 3. Prawj ſe loſt, že ſe nevſylowal 3 Sirti wys
Bøti Bryſtem Brdiem . ( Luc.23. 2.) mocnjtivmenjmawýinluwnoſti/des
Gak fe Pitát ku Kryſtu zachowal ? dew ho Býti Cjlowekem včenýmſa w
Ani proonj / ani druhé žaloby robé Zátone zbéblým .
nic newážil/ na wybrácenj Lidu Žis Z čehoj wlebo to powrchu patrs
dowſkého malo dbawiaj ſpráwy gi- né ležj / ze Gejiſs dobrowolné Smrt
ných røffew ,je geſt tell Geijſs/ aby podſtaupil: Plebo ti ttecj nerádj a 3
co Týrafowebo geful Cýſaci dáno bys pejnucenjvmjragi / co gen nedélagi?
fo. (Matt. zz.) Flatretj ſe žalobé néts aby ſobéod Snirti pomohli?
co pozaſtawil/ ponéwédj ſe ta nadu.
raj Čýlarſké welebnoſtivztahowas
Co s njm dále Pilát pocal ?
lai y otázal ſe hoita : Oſyli ty Král Plewédéw ho gat zbýti / a od nás
Židowflý ? Gemuž odpowėdel Ges fóli Zidovſkého wyſwoboditi / chytil
3iſs : Ty prawiſs / že Král gſem gá : Te podanéprilezitoſti. Zwedéw zeby
Ale Králowſtwj mé nenj z tohoto Galileycan Brl/ poſlal ho i herode.
Sweta : to geſt s tjmto Swetein ſowii genjw Galileitralowal. Rad
migegjcý. Blenj takowé gaká gſau bo widel Herodes / innege že Czaro,
Králowſtwj tohoto Swita / w Bos degnickým řemeſlem diwr činji chtë
hactwj/ Slawé / Potogj ac. Aby ſe od nebo netčemu takowému nau .
dkázalíze Brálowſtwj geho Duchos citi. Byl pak ten giſtý SerodesSyn
wnj geſt geſt BrálowſtwjSprawe, herodeſa / Eterý Djtky zmordowati
dlnoſti/ a Prawdy i fterau ſe prichas dal/ amel Manželku Bratra (webol
gý do Brálowſtwj wéčného. Pročej pro nji od Jana Křtitele treſtángfal
Jana
W Wehitń Pátek. 177
Jana ſtiti poručil / a Aryſta také gebo nedáwagjce / nej gato wſketlj
hledal s Swéta feliditi. ( Luc. 13. ) Pfy i aby vkrijowan / to geſt ohas
Tomu ,Gezjiſs/ na mnohé wecytds wnau Smrti : Swita felizen Byly
3an i Slowa odpowedéti nechtel : jddagj. Tu ſe ſplnilaProroctwj nes
Aby widew ze nic neproſpége Perel gedna : Včinéno geſt mi Dedictwj
pred Wepeeneházel/pročežtaté hes mé gako Lew w Leſe. (Ier. 12) Synos
rodes poh.dl njmla oblekl how Rau, wé Lidſlej / Zubowé gegich Odenj a
cho Bjlé é poſměchu / nebo tałowého Střely : A Pazyk gegich već oſtrý.
Raucha gen Pejbuznj Králowſlej v« ( Pſal. 16.) Płaëjtá idely na Smrt já .
jjwali. Tatsprawedliwebo vpeju daný Gejiſs. Dwogi zlé udělal Lid
moſt wyſmaná Byla !( lob.12 .) můg . Opuſtil mne pramen Wod
Gak dåle Piláts Gežiſſem naložil ? .. jiwých / to geſt roztoffe nevbýwagja
Aby Geziffe Pilat wyſwobodit/na cýra topali fobé Cziſterny rozſedlé
ginau ceſtu naſtaupil. Byl obyčeg ( Jerem . 2. )
Zidowſký gednobowizne i Swátku Tatowi gſau Swet a Telo i ges
Weliłonočnjmu wypuſtiti: poſtawil gichžto rozkoffe netrwagj/ Brzo by
gim dwar Bryſta / a Barabáffe zlos naui a wéčné trápeni za febau wles
poweſtného bučice/který wſſecoXTer kau . Czlowéku powédino: Predložil
ſto zbautiw / y wrażdy ſe dopuſtil; gſem pred tebe obena wodu: A čemu
miniwo je Geziſſel gattoli obwinenés chtjti budeſs w ztáhni Ruku ſwau.
ho wywolj, A Barabaffowirowného ( Eecl. 15.17 .) Pred Czlowekem dobré
neodélagj. 2 oni wywolili Baras y zlé / ziwot 7 y ſinrt / co ſe mu zljbi
baſſe: ( loan 18.40.) Ple toho/prý ale dáno bude gemu. Ale ta geft ncſinys
Barabáſe. To geft : Wywolili flnoſt,neb radége pofſetiloſt lidfká :
Klam za Prawdu / Smrt za Ziwoti ſabagj e ſmrti i A ziwota necháwas
Beich za Sprawedlooft/ Czloweta gj : Wolj zlé a dobrým pobrzegi.
Bezbožného zaBoha. Coj gim ſwa. Tat Bacýti: délagj : Prawdu / ana
tý Petr / aby ge & Pokánj priwedt/ Bib geſt / tratj/ A Bludy robé wolj
wytýkal / w ſkutcých Apoftolſkých gichi původ a počátek geft Diabelt
ila : Wy pal Swatéboa Sprawes geni lhat geft / a Otec lji. Tat dć.
dliwého odepčeli gfte ſela proſyligſte lagj zli Batolicy / genž necháwoffe
3a Müze Wražedlnjka aby wamdan ctnofti nefſlechetnoftem ráhagi /
byl / a Dáree ziwota zamordowali Bryſtu weyhoft dewagi, a Diablu /
fte. (A &t. 3. 14.) fotru / a wrahu duflý naflých / ſlauji.
Tedy četl Pilát: Co patvčinim s Gakékriwdy Gejiſs v Piláta fineft.
Gejjfſem / geni PowéKryſtus ? [Pris pilát geffeé ginou ceſtu wymyſlit
kli wilyckni : Vlčižůg / oleiðug hoi Geziffe od Smrtiwrlwoboditi. Dal
( Matt: 27. 22.) záduté pricing Smrti boſwymWogálůmıgenito gato!Pos
Poſtilla Scipionis, 3 bané
1
1
be
178 Dtázky na Ewangelium :
hanénaZidy newražili/ w moclaby rás fial. Zé poſmech ofryma Inefti
ſes nim katowali /a Zidé ſe nad dlatós uzdrawil ſyceni Sadj/ tteré ſe dffima
waným / a gen nedſmrceným flitos do Lwy wlaudilo 1 ój Teoffilatt : (c.
wali. Swletli ho tedy 3 Slatůw 27. in Matt.) Tftina rozličnau mars
geho. ( Matt.27. 28. ) Ach Panické čie noft Lidfeau / zwlaffré pat dauffany
ſtota 13 Panny narozený panic pred w wécy pomjgegjcý i znamená. w
nečiſtotnými/a neftydatými pobany poſierſné potloné i geſt naflet Boz.
8 newyprawitedlnau banbau obna. Pré Welebnoſti neuctiwoſt : W por
žen Byli aby neſtydatoſt nafſý z nás zdrawenigſau Modlitby ſamými vo
sbladil. 2 priodili ho plafſtém ffar . Tey ejtané/ nimiž bo za Krále vzná.
latowým /na znamenj Brdlowſkého wáme 1 & Srdcem toho nic nemyflje
důſtogenſtwj. ſpletffe Borunu 3 me.
Trnj wſtawili na Slawu gehomiſto Gak byl Gežiſs ubicowan ?
Králowſké Koruný , a Tótinu gato Vecutné bicowánj vtazuge. 1. Že
lu Králowſkau dali do Prawice Pildt chté Židy E' litoſti pobnautit
gehor a llandgjce ſe pred njm / gat ſe wyfied s njm Trnjm korunowanýını
Tpc Rrálůın poklonadege/poſmjwas aſlarlatem pripláſſténým / a dkazo.
li regemu / étauce : Vcten bud Králi waw ho Lidu / tell : ble Czlowie !
Zidowflý / bigjce ho w lawu Titi. ( Ioan.19.5.) Gatoby čeli : Gleðte ger
nau / aby mu Trnj tim hlaubégi do gat nelitoſtiwégeft zmrſkaný/a wife.
Slawy bodli / a gat re o Swatého cet galoby odřený: Od.paty Kloby
Jana čte/ dawali inu Poličky / když aj do wrchu Klawy / nenjna nem
ſe mu klaneli, wyėjtagjce mupriwr. zdrawi: (iſai. 1.:) Temákráſy ,ani për
žený náčel / je re delal Králein Ji. Enoſti/wideligline boy a nebylo nać
dowſkým . Cojwile pán do Geruzas pobledeci. ( Ifai.s3 .)
léma wſtupowaw Viedinjkům (wým i . Že Bicowanj ſwél gato znames
předpowedél tta :Wydan bude po, nitézlé /wſtupowaw doGeruzaléma,
banům & poſinjwánj ( Matt. 20. 19. ) předpowédel. (Luc.18 .)
A naplnilo ſe co Dawid předpowe, 3. Ze Proroctwj: Shromáždeni
dël: W poſinech neſmyſlných dal ſy gſau na inne Bicowe / welikoſt a
mne. ( Pfal:38.) množſtwj Bicowanj odpowjda. (Praha
Gaká w tom Poſinechu Tagem,
ſtij grau ? 4. Se re Wogacy w okrutnoſti to .
Plaſſarlatowém plaſiri/ dj was chagi / Prawa jádného ani mjry wo
tý Jaroljm / Erwawé frutky pohans mrſkanj vloženého nemewffe.
ffé Bežiſs neſl : Trnow. Koruna Gak geſt byl Gejiſs na Smrt od ſauzen.
znamenala /ze BryſtusTrnj hejchůw WidewPilát ze w ničemžnic pro,
naſlých , které Srdce naſleduſplo73 ſpeti nemůžel agbawage ſe aby o Cý.
face
34. )
W Welikó Pátet. 179
ſate obwinêný w nemiloſt neopadel potom za Geziffem zemdleným nefl,
wydalgjm ho aby byl vkcijowan / a gebojt tomu nechtjcýbo prinutiline.
wzawodu omylRuce před Lidem chtice ſe ſami Deewa zlobeceného a
ita : Cziſt gſem ga od BrweSpras obawného dotknauti.
wedliwého tohoto . ( Matt : 27. 24. ) Co to znamenalo / je Pohan Krji
Blej Piláte/ geſtlit tonto Sprawe. ja Geijſſem nejl?
dlivý, a maſs moc propuſtitiho /ktes Ze Neji a Záſluhy geho / £ cyzým ,
rat gſy cift odſaudiw bo na Smrt ? to geft / ePobanům / inéli pienefſený
wiſs / je 3 záwiſtj wydan byl: na Býti. rteſe tedy Bëjj / to geſtij.
Boži ugewenj Zene twévčinené nic chy nafle A znamená že Duchown
nedbals :4€ s židy ſrownaný newin . Telo geho/ genž geſt Cyrkew ſebeſas
négfte gly , tējký wſiak hejch twůg mé opejti/ a Beji (wúg na fewzýti
geſt :protož pomſtyBoži anina tom má / gal Dryſtus prwéviil/ a napo,
to ani na onom Swete nevgdefs . mjnalita : Chceliedo zamnau prigj.
Pilie o nem Łwzebius /zc 3 Zemewps ti/zaprij ſebeſám /a wezmiRcjiſwůg
powedény / w welité bidé zauffaw . a naſledůgi mne. ( Matt. 16.24 .; ) Á
naſpli robé včinil. ( lib. 1.6.6.7. Hif .) kdož nebeče Rejže ſwého / a nenaſles
Co Zidé poomluwė Pilátowévdělali? duge mne/ nenjt mnehoden . (Matt.10.
Břiceli wflydni: Brew gebo na 38.) Tu ſe ſplnila figura Izdkowal
nás y na Syny naſle. ( Matt, 27.25 . ) Eterý; Dëjwj & ſebe ſamého občtowka
Co na ſebe tjm trilem dwolali/ to na nj neſl.(Gen. 22. )
nich podnes zůſtáwá / pomſta Krs Gaká geſt byla Smrt Geziffowa.
wé Bryſtowé z nich ſñata nebude i Pretėjtá a preohawna. Tëjta
ani natomto ani na onom Swétéla zagiſté, že trápenj dlauho trwalo :
ſplňuge ſe na nich to co Daniel ( c.8. ) ponéwadjvkrižowani daleko od Ord ,
prorotowal : Zabit Bude Bryſtus / a ce zraneni byli. Ohawna pałze d .
nebude Lid gebo kterýjbo mázapejo trijowaný wfſem é poſměchu diwa.
ti: 2 aj do Ponání a konce trwati dlo wyſtawen Byl. Bryſtu pak mno ,
Bude ſpuſſténj. Vrëffené Dedictwj hém Boleſtnéglſø Byla, nezli giným .
Synům apotomkům (wým zůſtawis 1. Zé Télo gebo Bylo lahodné/ga.
lirnemněli na tom doſtije robézlotes Fožto od Ducha Swatéhow ziwote
cili, muſeli y Détem (wým zlotečiti. Blahoſlawené Panny ſložené, a ſpus
Kterak Geziffe z Meſta wywedli. ſobené / a proto wffeligatých ran hrd.
Oblekli bo w Raucho gebor Matt. bé cótliwé:
27. 31. ) aby odemniech poznán byl/ 2. Je ſebe ſamého netéſfil , a boleſti
A wyffedfle z radnjho Domu/ wlozili nepolechcowal , ale přirozenj trpeti
nan Déjj / ( Ioan. 19. 17. ) geyi ſám nechal.
neſl , až nalezli Sfimona , který sey 3. Je neywetflø boleſti/ tal gato
ginj3 2
Otázky na Ewangelium
ginj neſtupél, aby mennló Boleſti nes Kterak byl Vlrijowán.
cötil. Protož zjznj tat brubé trá, 1.Mezy dwéma Lotro gato nepi
pen Byli gałoby nic ginéhonetrpěl. horflý z nich, aby ſe naplnilo : 28 ne
Proigeſt Kryſtus Smrt Křijowau Mechetnýini počeen geſt.
wiivolit ? 2. Pla Rutau y Flobách probeer
1. Aby ! gal Swatý Jaroljm pos ben Byl : Zbodli Xuce mél y Tobr
znamenal/ Létarſtwj Bledubu odo mé ! ( Pfal. 22. )
powjdalo ( in c. 3, ad Galat . ) Bylo 3. Tat rozpiatý / je zčetli w ném
Dicwo prjčinaSmrti/geſt r ziwota. wſſedyZoſti geho.
Prwni Czlowét ráhna na Strom 4. Flah naKejži wiſelidj mbroj
Pménj dobrého ý zlého / Potolenj gak ſe na Swet rodimel p Adam
Lidité natazyć: DruhýAdam wſtau. Rágibyť (lib.
piw na Deewohlaupoſti/ a Rucena Co fe ginebo tehdáž zbehlo :
ném roztábw / též potolenj vzdra . 1. Slunce le zatmeloia TinaByla
wil. po wffó Zemi, čemujfe Diwjls Areo .
2. Zwjtézyl Diabel ſkrze Dřevol pagitſtý w £ gypté rehdaj bywidi
atjm zápis na nás obdržel, a na Dies wil éta : Kleböüb počátet prirozeni
we preinozený a zápis premazaný na trpj / neb ſe ſpauſta wflebo Swita
Kéjši pribitý a ſwéhanbe widel. rozwali.
3. Že měla zádoſt nafſe Steby b&. 2. Raucho Vlčijowaného na ety,
3ne Bozi protinutá Býti, gat Dawid rp dili rozděleno bylo / na Znamenj
žádal ( Pfal. 118. ) ProtiniBazni twau gat Swatý Cyryl wykladá / je Raus
Télo me: coj aby ſe ſtalo / Bryſtus cho Slowa Bozjho na čtpry ſtrany
Bieby pribit chtěl býti. Pročej S. Śwéta rozwedeno býtimélo. (lib.iz.
Pawelnapſal/ze ſtarý Cjlowel nafs 6.32. in Joan.)
8 nim ſpolu otřižowan geſt : Vlebo 3. Fápis Déjje neyprednegmými
mocy Krjže Kryſtowého duló fejas wiſebo Sweta Gazrky naplán orl :
doft nafte. ( Rom.6.6.) Afam Swas na znainenj , je Wira w vlcijowas
tý Dawelo ſobe: SBryſtem vkcijos néboGeiiffelmela w Srdcých wrtech
wan grem . (Gal. 2. 2. ) Klárodůw Bez wymnazanj napſand
4. Je gemu neplépe Nuffý Rufau býti.
roztaženj, kterýž pro pejliffnau láſku Takeli co Gejiſs na Križi mluvil ?
wiedy t robepritáhnauti chtěl / gal Tri hodiny na Rejži wiſel/amezy
byl předpowedél: 6k / prýi tdyj pos rozličným banenjm / poſmjwánimi
wýffen budu/ wffecko E fobé potáhnu . rauhanjmiSedin poſlednichi a Ta.
( Joan: 12.) RoztáhlRuce ſwéidj Tes gemſtwj plných Slow promluwil.
offpladt i aby do Luna prigal/ aſe. Mnedié gaké geſt Prwni?
bral Syny Bojj rozptylene. Otie odpust gim , nebot newédico
činj.
W Weliku Pátek. 131
činj. ( Luc.23. 34. ) Xbychom ſe včili / leti, a iniloſti nagiti. Obycegné ſpc
Edyž négaté Bezprawjtrpjme. 1. Bija býwai že kdo zdraw miloſtí Boij na.
chy tech , od iterých ſe nám třiwda darmo Bral / vijrage préwé gat ndo
dege/ omlauwati/ a ztencowatilgat lezj hejchiw neželj. Kebo obyčegné
teð Bryſtus vdelal: Plewédj ita co bywa, ze bijfſnjt / gal Swatý Žu.
činj / a láſky od nich neodwraceri: & guſtýn napſali gal ziw gfa nad Bos
abychom modlice ſe za né nadegi més hem / tak vinjrage nad ſebau fe 34 *
li/ jegjm prowinen; gegich odpufftés pomjna. ( Ser. 3. de Innocent.)
no bude. Téh pat bëjchy tteré k pra. Gaké geit Treti Slowo ?
wéinu potáni priweſti chceme/zwéts Zeno hle Syn twùg : Ble Matta
fſowati / gato ſwatý Petr : Profyli twa. ( Joan. 19. 26. ) Détem & pejklas
gſte/ pry /za Může Wražedlnjka ,aby du/ abyMatky ſwéw gatékoli poties
wám dán byl/aDarceziwota zamor : bė a důležitoſti ſami opatrowali :
dowali gfte. ( A & .3.14 .) Yako Bryſtus vmjrage Matlu ſwau
2. Abychom stýın za zlé neplatili/ gal může opatruge , a ginémukopa.
ale dobrýmza zlé / to coś o Bryſtu trowani por. učj. Boleſti Marty
predpowidjno bylo. A ja Přeſtu. ſwé ( kterauj totižto s tebau mela )
pnjty ſe modlil. (Ifa.52.) A fáin Gezjë nezapomjneg / napomina Mudřec.
Veedlnily lwé včil tomu / co te8 ftus ( Eccl.6 . ) 2 Tobiaſs : ( 6 3. ) W po.
ttein ſplnil. Modlete ſe za tp tretji ctiwoſti budeſs mjri Natlu ſwau
priſtugj wás ( Matt.s 44 ) V čemž po wſſedtr dni ziwota gegjbo. Plebe
Viitelei Piedinjcy, gato Sítěpán/ pomnéti máls / gatáſ a treratmno .
Jakub / : ginjnaſledowali. Bröſta há nebezpečenſtwj trpela w lipem zi.
Flepřátelſwých milownita aucaſinj woté pro tebe. Kdo vcházý před
nebuidau / tretj záſfej a kyſeloſt na Mattau ſwau , to geſt/ opáufſtj a nes
Srdcp neſő / a pomſtu hledagi / gal pomáha gj / obawný bude a neſfria
mnozý / genj ſe gim obljšilo / délagi. ſtný, ( Prov.19.)
Gaké geſt Druhé Slowo ? Gaké geſt EjtwortéSlowo.
Dnes budeſs ſeinnau wRagj . ( Luc. Bože můg , Bože můg / proč gly
23 43.) vce , aby zadný anjziwot ſtor mneopuſtil? (Matt.17. 46. ) Ze ſe mu
náwage / nezauffal/ ale y tehdaj i podlé Téla nepomáhalo. Pletdp 3
pktjjowanému Gejjfly revtell / gra tejtoſti těleſné dauffagjcý w Boba
gift je miloſti dogde. Žádný wſſał wyſwobozenj Bøwali : Metáni do oh .
Inaffeliwoſti a dlauhomyſlnoſti Božj né / ohen gim neſſkodil : gato tiem
zlenevzjweg :Potáni den odedne ods Mládencům : Vwrženj Lwimi ſitos
kladage. Gediný ten w Piſmé Peje do zadné neinjwali/ gato Danpel.
tlad máme / trerému ſe prihodilo w Jonaſs w Briffe Welryby chwalil
poſlednj bodintu brighůw prawe zes Boha a wypuſſten Bpl. Rozkázal
Pán
1
7 3
182 Dtázky na Ewangefum /
Pán Rybė/a wywrhla Jonafſc. Prikazanj/Prorocy/ figury. wffes
( Joan. 2. ) A Edyj podlé Téla wyſwo: do to Geijſs dotonali a doplnil. Pris
bozenj nebývali/Büh ge wnité teffyl tázanj w ſobé /tak je w neymenflý
že mut a trápenj tal hrubé necýtili/ wecy od dokonaleSprawedlnoſti ne.
ano nimi ſe honoſyli. vſtaupil. W nas raté doplňuge/po.
Tjši ſe tedy OrceGeziſsopuſſténý néwadz Duchala miloft dawaiaby.
Eterat gly mne opuſtil ? Uni wnite chom y mý wüly Bozi a přikázanj
neteffiw / ani sewniti newyſwobo: gebo plnili : Gé! prý/ činjm abyffre
diw . nenjtonatjkanj/ dj Swatý w prikázanjch chodili. ( Ezech. 36. )
Lew , ale wyočenj.( Serm. 16.de Pal.) Proroctwj doplnil/nebo coštolipro.
Opuſſten geft pro bëjchy nafſe/ trecj rocy Duchem Swatým nadſfenj o
tatowýin opufſtenjmshlazenj býti ném prorokowali, galo o gebo rias
meli. Uch cožbychom sejch w nend, rozenj/ Včenj / Ziwotui Zazracých !
wiſti mjtiméli , pro negi Gezjſs tat Vmučenj / Smrti/ w ném doplneno
opufften Byl! Ach gatbychoin wdés geſt/ gat 3Lwangelium patrno .
Ĉnj Býti méli tomu / Eterýž pro nás Figurytaké doplnil: gefſtoPraws
w tal tėjtých mutach opuſſtén byl ! du nimi znamenanau okázal. Pros
Co fem nebral/ tebdaj ſem platili čezt Viedinjkům řell : Vepéiffel
sell o Dawida . ( Pfal. 68. ) grem ruffyti Zaton /neb Proroky /ale
Gakégeſt Páté Slowo ? naplniti. ( Matt. 5. ) 2 Apoftol:
Sjänjm . ( Joan. 19.28.) Elaffe totiž: Bonec Zatona Kryſtus. ( Rom . 10. )
to Spaſenj/ pro kteréž ty wffecky Gakégeſt Sedmé Slowo ?
boleſti (naffel. Blaze tém / genito Otce tobe poraučjmDucha ſwého.
oprawdovýın ziwota ſwého napra. ( Luc.23.46.) Flam ku pëjtladu , aby.
wenjm ,pána napágegi. Gebo pou chom Ducha naffeho w Ruce Božj
tem / geho nápog / náſs dobrý ziwot poraučeli widydy / zwlaffté pat w
geſt Ble8me abynam w Saudný den nafſein tał niebezpečném pronanj. V
necell : Zjžnil sem a nedali gſtemi techrukau Duffebezpečné gſau . Du.
piti/ gdete zločecenj do Ohnewéčnés ffeSprawedliwych w RutauBojich
ho. Eleb co horffyho geſt / abyna grau / dj WIudeec i a nedotkne ſe gich
más gato na Zidy nenacital : W zjžni Muka Smrti. ( Sap. 3. ) Kližádný
mnenapágeli Octem /( Pfal.08. ) Edyž nemůže Owcý mých wydėjti z Rutan
mu za Wiru rauhanj/ za Sprawe. Otce mého. Adood tebe oddeluger
dlnoſt neprawoſt / dáwame /ič. co ty milugeſs ? dj (watý Auguſtýni
Haké geſt Sreſté Slowo ? ( lib.z. Confeff.c.6.) aneb kde geſt from
Dokonanot geft. ( Joan. 19.30. ) Tii tèbe pewnébezpečenſtwj?Ruce twe
wecy w Starém Zátoné gſau / na Pane včinili mnei a ſtworili mne /
pichiwffecken Zákon zalezj.Deſateré ( Pfak 118. ) dilem Rufau twých nes
pober
Na Welikau Noc. 183
pohrdeg. ( Pfal. 197.) Do těch Rutau wylwobodil. (Pfal.7.1.2. )
prigjineg / o Boje / Duſſe nafle 3 to, Judicium , Infernus, Cæleſtis gloria ,
boto Sweta ſcházegjcý , aby w tech nec non.
před Didbly Plepřátelý Bezpečné by, Mors cua , Mors Chriſti, ſunt media
li. PaneBoje w tebet gſem dauffal canda tibi. To geft :
wyſwobod od wiſech tech , trecjimi Smrt ſwau /Saud / Pello horauçý ,
ſe protiwj, a wytrhnimnel aby netdy Smrt Kryſta / Slawu budaucy!
neoch wátiligato Lew Duffe meedý Topateréwždy rozgjmeg ?
by nebylo tdoby wytrhl / ani tdoby 2 w čerſtwé pameti mjweg.
1
Sha Den flaivný JBzkéjſſeni Wáne i
totiž na Welikau Noc .
Ewangelium Śwateho Marka w 16. Kapitole.
20
21 onoho čaſu : Marya Magdaléna , a Marya Jaku
Pbowa / A Salomé / nataupily wonných maftj, aby prigbauce po
mazali
184 Otázky na Ewangekumn
mazalo Seliſie. A welmiráno prenj den po roboté / prifio fhrobu i
an giſ Munce wzero. prawili weſpolet : Kdo nám odwalikámen
odedweći hrobowých ? A wzhlediſe/ oztely odwalenýkámen / byl zagiſte
weliký welmi. Awffedfledo hrobu / vžíely mládence ſcdicýho na prawi
w odéného rauchem bilýn :yvickly re. Kterýžto rekigim : Nebogte ſe :
Geziſie bledáre Nazarétſkého, vkřizowaného: wftaligefi/neni ho tuto :
Ey miſto kdej geg položili. Alegdéte! powézte víeðlnjkům gehoy Bee
trowil je was predegdedo Salilee :tam geg vžčite /galā powédél wám .
Otázky na Evangelium . Pawel prawj( 1.Cor.15: 53.)Muſýć.
prý / toto poruſłytedlné Télo oblecy
Cofobi dneſſni Slawnoſti připomje neporuffptedlnoſt /a Smrtedlné tos
näme ?
toioblécy Pleſmrtedlnoſt / tał ze zás
TOM, Fe Gežiſs Tazaretſký nechte dné nitdý Boleſtina wély wětůw ne.
minulý Pátet ziw 3Dtjšeſlezti, dnes pceptj.
mrtew 3 robu powſtal / a po oba Mujeifli to gefſte giným Pjfinem po:
wné na Décwé Smrti / nad Zemi! twrditi ?
pod Zemi/y narTebikrálowati/ a moc
Králowſkau wffudy płazowatipos Borne. Pifle Swatý Jan w Zgewes
Pročejbych nemohl? mohu wys
caliaby ſe wlaſtni mocy wſkéjffenés nj / ( c.27.4 .) je fette Bühwffeļitau
mu wffelité Koleno / Plebeſké / Zem plzu zoči gegich ! A Smrti wice nes
fféry Podzemſké blánélo. ( Philip.2.) Bude/ ani twjlenj / ani ftitu / ani bo.
Gakú geſt Geziſs z mrtwych wſtal ? teſti nebude wjce: nebo prwni wicy
Brrftus wſtaw z mrtwých odpo. pominuli. Tot ge weru patrné Pje
mjda Swatý Pawel / giz wjce nevs imo.
mjrá Smrt nad njm wjce gij nepa. Mnedlé můjemi přideg gefſtė gednor
nuge. ( Rom.6.... ) Coj ſe tomu rows at geftwſſeho tré?
nál gakoby cell: Gizi geſt Aryſtus Rad . Plebo geft zĉeho Bráti /
wſtaw z mrtwých / znetdegſſý porus wybjrati. PleBudaut faénéti anijis
flytedlnoſti na fuchowytrhli ani ſme: znitiwjcc/ a nebude Bjti na né Slun.
ti / ani ſirtedlnoſti / anivtrpnoſti / ce / ani žádnéhorto. (Apoe. 7.7 . ) Cot
aniporuffytedlnoſti / ani ſtáze jádné má Slunce neb horto na né Biti ?
poddan nenji & ziwotu neporuffytes Pla Téle / gako Krpſtus / nevtrpnj,
dInému, awéčné trwagjcýmu wſtal. a neſmrtedlni 1 A neporufſptedinj
Takelimy/ geniTéfa mſtriffenj wečjme budau.
tak gako Kryſtus wſtaneme ? Cobych rád kdyby mi to w Přjkladu
Wſtanemeowlſem . Jeb Swatý wyložiti mohl !
Y to
1
Na Welikau Noc. 185
1
Y to vdelam . Kdyby Bůh inocy Ĉnau neyſpodneghy oſtawiony geſt,
fwau / nij wffedo může / Slunceto a Flebe ani newypalugel ani gemu
to hmotné , a widomé / které lapoy nic obliżuge. Proč to ? Droto je ty
den Bleſtem ſwym Swer ofwecmaed Plebeſkéhmotnoſti nevtrpné a nepos
dolu na Zemſpuſtili tał zeby fe sofas ruſſyccdlné od Boha ſtwotenégrau.
bnautimohlo : fpust nekdo proti nés Co kdyby ſe Piſma podobný Prj.
mu wſledyMoſfety/ wffecky Polau. klad dåtimohl ?
báty / wffedky Šlwihawty lwriedy Proc nic ? Raucho Synůw Izra .
wſleho Sweta co népwetffý Bulg! elféých wkterém Byli z gipta wymi
nic inu nevdělá / nicmu aniza wlafet celých Cztyeidceti Let / gat dlauho
neubližj. Proč ? Proto že geſt nes na paufſtj zuſtawali/celé trwalo/tae
vtrpné. Blic jádné ſtázy přigjti a že ani nejwetfſelor ani fenezedralo /
Ineſti nemůže :Tat t ziwetu Blaho. Ani neotřelo. 3 tomu: Prirozená
ſlawenému wſtejfſené Télo od žádné neb půwodnj Sprawedlnoſt, tdyby
ſtwočené wécy /nic žádnéflkody a aus bylclowél w newinnoſti/ w kteréByl
razu prigjti nemůže. Byt ſe ney. odBoha Bez hejchu ſtwofen / zůſtall
blaubėgido Petla podewffedy Dias méla telalidſtá neſmrtedIndia nepo.
bly doſtalo nic neymenflýho obljženj ruſſpredlná / Bezewffy vtrpnoſti na
ani od Diablůw / ani od Petelného wéčnoſt dochowati. Mohla to půs
ohne newezme/ ba ani wzýti nemůže. wodnj a přirozend Sprawedlnoſt w
Proc? Že nevtrpné gij a neſmrtedl. newinnoſti doweſti / Eteratí toho nes
mé Bude. Muſýć to poruſſyredlné má weind Blahoſlaweného ziwota
Tilo oblecti neporoſſýtedlnoſt , a Slawa ſpůſobiti?
ſmrtedlnétoto oblectj neſmrtedlnoſt. Gaký Kryſtus z Mrtwód wſtal?
1. Cor.is.s.) Wrtal w Téle ſubtýinéin / lepém i
Geſtli kdeco w Skutku takowého ? ſtepilém / tonopatém a proniławéin /
Talowé nevtrpnoſti, a neporufly tat je Bezeiflý neſnáze /a překážky /
tedlnoſti v přirozenj patrný pejalad coneytwrdffy Damenj 1 Zelezo/ Déj.
mame: Oblohy Elebeſté/ gedna na wj/ Zdit ſtény a cotoliw frchmotné.
druhau / tatize mezy né wlaſku wlo. boi a celiſtwebo geſt i procházel / A
jit Ize nenj / Nožené gſau / Eteré bezes pronikal.
wflebo přeſtánj , gij ptespet Tifýc Mojnáli to i Prikladu vkázati ?
Let it rainým freſtiTiſýcům / Polem Arcy možnd . i . Bůh a Spaſytel
gdau /rozličný,a robe odporný beh nafs prwé gefſte nej Byl trpel a w
magji a wiſat gedna druhé neotjrá 1 opawenémTele 3mttwých wſtal
nebrauſý netrba / netazý / neláine. tau ſtepiloſti a konopatoſti 3 ziwota
A co diwnégffbbo geſt / Obefi zis Matky fwé / Bez neymenfſóbo ziwota
welnj prudtý pod Obloban meſy. Panenſké odewéenj/na Owet peiſfel.
Poftilla Scipionis. 28 2. Tauž
j
186 Dtázky no Ewangelium,
2. Taujſubtýlnoſtj, a pronilawo, w tom Téle stemi Koſkmi/ Bojj7jj.
fti oſlawený / 3 hrobu prewelikým lami / a chruſtactami/ s kterými zde
Bamenem zawaleného / a zapečetė. ziwi gſme/ wſtanemne/a w Téle mémı
nébo / niċjm z miſta nehnůw wyſſel. cell Job / dzejm Boba Spaſyrele
Vlebo giž bylpánzmrtwych wſtal/ mého: Vej to giſté/hmotné, abrus
Edyz Wiaryepeiſii gat Swatý ilta- bé Télo nafſel tat fubtylné, ſtepilé
tauſø / ( 6.18 .) aMaret ( c.16. ) wypis konopaté a pronitawé bude / gato
luge/ Edyžſe Zemetëeſenjſtalo, když Duch negatý/ kterému e progjti nic
Angél 3 Plebepeiffel, a Kámen Sro- nikdy na ceſtě / a na překážcenebude
bowý / aby marye wgjti mohli ods mocy býti.
walil. zde nás Brány / Dwetel Zdj/ 3a.
3. Tau Fonopatoſtj a pronikawo. ſtawitiWezenj/Zaláře / Sfatlawy
ftji dnes zawrenými dweemi Bez hurs a Wėže zdržeti/ Ržetězyi Pauta / a
tu , Bez lupánj, a laupánj/bez praſká. Prowazy (wázati / feljčitil a ſpauti.
nj/ fítjpánj/ a tcháni Včedlnjlůmt ti na gednom miſté mohau: Tam pat
kde byli pro ſtrach Zidowflý shros nic nezdržj/nic nefeljej: Wflecto gas
maždeni weffel. to Bryſtus progjti / pronikrauti la
4. Tau ſtepiloſti a fubtylnoſti promiſtiti tai ſadno/gało zde ſedna
woffech dvanácte Oblob Klebefkých ! wſtáti budememocy. Toté ftepiloft
tteré talceliſtwé glau /želgatSwatý Totéſubtylnoſt ! Totëtonopatoſt! 0
Job (0.37.) prawi/ celiftwoſti lway Eyž mi gi !
y Ziele307 y Dyamant pćewyſſugj:
Ty prawji wffecky Bezrozdelenia Rádbych tě ſubtylnoſti a pronikawo,
natrženj / tak gat Slunce paprfſley ſti zběhlý Priklad mėl ?
ſwými Sllo procházý / proffel. Red Pla giſtý. Swatý Auguſtýn ( lib.
srem tém Pejkladům . 22. de Civit c.8. ) o gatélyProzenépas
Takeli naſſe Téla netco podobného ni / gménem Pétronyj / piffe i že na
miti budau ? TelePrſten / 8 wlaffenébo Prowaz,
Yinydá Pán Bůh stalowau ſuby złu wiſutý protigatéſy Kleinocy no,
tylnoſti / féepiloſti/konopatoſti / a fola . Takdyj ſe pred Oſtatky a Oſu .
pronilawoſti k ziwotu Blaboſlawe djm Swatého Sítěpána modlila /
nému wſtaneme. Plebo rozføwe re Prſten git Bioham padl/ bezewſlebo
npnj/ neb pochowawaTélo teleſné! Prowázku pretrženj. Pronite tedy
gat Swatý Pawel ( 1. Cor, 15. 44. ) Drowzet / gako jawiené Dwere
mluwjwa i neb showadilé brubé/ a Geijſs. Eleweëj tomu / d; Swatý
neohebné : Wſtane pat Duchopnj / Auguſtýn , ktecj / je Bryſtus3 fatty
ne že re w Ducha ,gal nettečj Bacýri Bez odeweenj jiwota wyfſelia zawie.
neſingſiné ſmerfeli/'promenj/ nebo nýmidwećmit Viedinjtům weſſelt
Remes
Na Welikau Noc. 187
mewéej. Co ſe mohlo lépe protinys Swatéra wraceli fe gako bleſk . ( Eze.
negſſýin Zbronjkům éjcy. 1. ) Slunce bleſkém ſwým wefften
Galý dále Gežiſs ; mrtwóch wſtal?: Swet pogednau w okamženj wzegde
Wſtal w Télebbitém / ohebném /a Wezmauidi Izapále /(0.40.31. ) Bej.
Eu taždému pohnutí hotowém/ tał dla gato Orlice/ pobéhnau a nezem ,
je ſe kdy / kde / tam chtel bezmeſſkanj dlj, poletja nevſtanau . Tot ge.colo
onawenj/avſtanjpoſtawil. Bolis onakého : probjbawati ſe talowau
krát ſe dnes na rozličných mjſtech hbitoſti gato gjffey, gato bleft ,Ijtati
dlázal? Bednáł w Zahradé gednat gato Orlice a neemdljwati/a nevſtá .
na ceſté / gednak w zawrenji gednat wati. O roztoffy newyprawitedl.
w Łmauzei gedndk tu / gednat gin. na ! Oheri byſtroſtj/Ptactwo hbito.
de. Sorwa Ženy z rozličných mife ftj ableft lechloſtipřewyſſowati.
do méſta primii/ a Flowiny že Pána
wideli wyprawowali
/ able od ginad Kdyby ſe Priklad négaký pridal/coby .
Viedlnicý peifſednie/ též Flowiny gi.
pěkná wecbyla.
kili. FlemátPéjétaðy nicſcházeti. Is
Takeli Téla naſſe tak ohebná budau ? Andéle přirozenau mocy / neſinjrné
Takowau ohebnoſti, botowoſtj ! (pauſirFlebeſké Oblohy z miſta hey,
hbitoſti , prudkoſti/ Byſtroftj a ſpes bj/ a toiem točj / takowau hbitoſti a
fiſnoſti ozdobenj/ dá milý Pán Bůh e prudkoſti / še we čtyeimecýtına bo.
jiwotu Blahoſlawenému wſtaneme dinkách każdau okoloSwitatočj/tat
Flebo rozſówá ſe nynji gat Swatý jegjmprigde w hodinė fſeſtmecýtma
Pawel ( 1. Cor.15. 43. ) dji neb pocho: tiſýcmilvgjti.
wawđ / Telo nemocnél a wſió fúly Mobau Angélé cyzý hmotnoſti
zbawené ; wſtane mocné / vſtánj/ 0, tak prudce/ gat Tepowédelo/ bnauti
nawenj/ opachtowánj / A wiſeligaté pročby oſlawené Duffe / wlaſtnjho
giné nečeſti zbawené. Téfa fwého , gij oflaweného hmot.
Můjeli ſe ta hbitoſt nétėjm wypo. nofti / průdcegi a hbitégipobnauti
dobnjti ? nemohli?zwlaſité ponéwadztehdáži
Piſmo Swaté, tu oſlawených Tél gał wſkejſſený Gejjſs edeſy powedély
hbitoſt wicem lehyčkým / alpohnu. Lide budau gako Ungele Bozj.( Matt:
ti ſnadným / prirowndwá I gato gje 22.30.) Beſtlit to mobau Andile wla ,
ffée, galo bleſku , gako letu Ptačjmu. ſinj a prirozenau mocy doweſti / a
Gato gjfkrý /dj udfec/ Sap.3.8 .) aby ſe Oblohy Plebeſké gegich hnus
probjhawati ſe budau . Zymnjho car tjm tal prudce ročili/ kterat neinagi
ſu gakau ſe hbitoſti giſtry ſem y tam oſlawené Duſſe mocy nadpřirozenau
3 Bowdeſkého dymnjtu probiháwás Atehdáž od Boha e gegich Blahos
sj! Chodili djwal Te Ezechyel na ſlawenſtwj pridanau / Tély ſwģini
A 2 wfly
188 Dtázky na Ewangeliums
wflý ochornoſti, hbitoſtita prudtoftj dlowd ohebnoſt, botowoſt /hbitoſti
býbati. prudkort ! abyſtroſt / od Piſina Cés
Angel Páné / wzaw Abaluta za låm naſlom pripiſuge? Malij hned s
wrch hlawy, w otamženjtemée přes. Duffy Tělo býti / hbite ſe a neobyčeg.
nefl ho pet let injl / 3 Jüdſtwaaž nau prudkoſti býbatii a 3 geonoho
do Babilona. . Mohl AngelcyzýTé, míſta naDruhépéenáſferi muſi.
lo tatowau hbitoſti tak dalece prenes Tatéli g'toho Kreſtiane négaké pos
ſti/ pročby Duſſe oflawend Telawla . téſfenjmagi?
ſtnjho preneſti nemohla : Mobi Tés Klad mjru welité : Tebo rozpomj.
lo gefſte ſinptedlnéi geffré vtrpné/ges nagjce ſe na netdy budaucý fwig
fſtë nefkepilé, 3 Jüdftwa do Babilos Staw a ſpůſob /myſliti fobé mobau:
na pogednau preſtawiti/ pročby to. Dubleto Telo/ Eteré zdel gat Swas
hoDuffe / w . ſlawe Andelům rowndi tý Pawel natjes/obtejügeDuffy /kte,
8 ſwýin wlaſtnjin / nez giz oſlawe. ré te worfemu dobrému 3 přirozenj
nøm / duchownjm / zbožilým / ſtepi. fwého lifnawé/ wahawé/ ſpozdilé 1
lømrohebným , hbitým , průdcom a Aneochotné geſt/ Eterémuſøm / chceli
byſtrým nedowedla ? powoláni fwé dobrými ſfutty i gat
Co Swatý Auguſtýn o téohebnoſti Uporſtofperaučj (1, Per.1.10. /vgiftiti
a hbitoſti fimeylly ? te wifemu dobrému gato Olla pres
Ricyſinj( lib.22. deCivit.) je wikejo Mtoſt hnáti / Eteré čaſtýin putow &.
flených Tél tatowa obebnoſti botos njmi Piemocné aWézne nawiftewas
woſti a bbitoft Bude / ajr wüly y por wánjmichudých a vbohých Lidj opas
myſlenj předegde. Vbi voler Spiritus, trowánjm / ziwnoſti wphleddwánjm
erit & corpus. huſtým do Koſtelat Slowiat Slit.
Ade gen wüle Bude chtjti jbé Bozj chodenjin / Poſty / Elefánjin /
Tam ſwé Télo bude mjti. a giným / i pretrženj gebo Bügnoſti/
Boje ? Ral hbita myffenj naſle tryznénjm / vſtawa i omdlewa / 3
gſau ! W otamzenj zadoſti do Jebe miſta nemůže: To prawjm Tifo ja
ljtámc/ w okamzenj Bázni do Petla tow Swato Swatém cwicenj opas
oſtupugeme. V okamženjPladegi chrowánj / wſkejfenó Spaſptel ( [
A Cei žádoſti wſſecs wifeho Sweta podobenſtwj Téta fwébo / tatowau
Králowſtwj/adůſtogenſtwj prochá. hebtoſtj, ohebnoſtii botowoſti/ bbis
zýme : w okamženjEdegen chceme tu tnoſtj/ byſtroſti a prudkoſti Bezewnie
ſe Srdcein a msſſenim ſtawjme. bo vſtánil a vnaweni ozdobi/ gatau
Waliz ſepat Tělo tam kde Dufſe chce gſme aj pofirwad ſyfſeli.
poſtawiti/atam kde Duſſe geſt y Té. Gaký Gejiſs z Mrtwóch wſtal.
1o Býti , gal Auguſtýn powidel /co wftal w Téle ſwetléin / gaſném /
diw je le giſkrowa /BlefPowál a kejs fljčnémn / leffutem / trepetawéin /
geſico
1
Na Welikau Moc. 189
:
1
!
geffco fe wjce/ neiliwfſeda Plebeſta O budaucý Tel naſlých gafnoſti
Swetlal Slunce,Méſýcry Swezdy Swarý Paweltaſto mluwj: Giná
gaſnoſti/ ſwetloſti, a ſljčnoſti ſtewés zagiſté glauTélulXebeſká/giná Zein ,
fora trepetalo. fra : Bina Slawa Febeſtydy gina
Geſtli té Swetloſti tde galý Priklad ? Jemſkých /giná galnoſt Sluncergind
Pán GŁjſs gefſte w ſpůſobu ſines Mélýceigind Swed: Plebo SwiZDA
redlném a ſtraſtném /na Bůče Tábori od Swezdy ſe deli gaſnoſti, tak yw .
trem Vicdlnjtůmn netco podobného rejſſeni zinfpmých .71.Cor.15.40.)Coj
vlázal / když ſe Byla Twái geboza. Swatý Huguſtýn vinele / gat wſſes
ſttwela gato Sluncel a Raucho bile dolwytladage prawi:( lib. de cognitio
včineno gato Snjb ( Matt. 17.2. ) As ne verevita 46. ) Ze fe tajdýly neginens
nobé y Undel geni3 Plebe oſtaupil ffy Swatý , gako Slunce ſtewiti/ a
witejſieni Pána ſwého zweſtowati, fwjtiti Bude. Ale aby Swatý pa,
Télo mladenecta na re wzkw / opie wel rozlićnoſt Swetla Swatých p.
din byl w Twaii gako Bleft , a w kázal /ty Smėzdám , které w Swi,
Kaufle bjlý gato Snjb / (Matt. 18.) tlerowné negfau / prirowndwal.
aby z toho znáti plo7 gata famébo Kterým ſe zwláſſtne ta fliénoſt w Pjo
Pána w oprawodowém / w wlaſtnji , fimė pripowvida ?
Aw oſlaweném Téle galnoſt byla. 1. Tein kreej ſe nétčemu dobrému /
Tafeli Téla naſje tak ſlyčná budau ? peednete ctia chwale Božj/t zaſtanj
W tałowem ſpůſobu damilý Pán Bohem založeného bláboženſtwja é
BVS Ziwoty Blaboflawenému ozdobé ſwémiléWlaſtinaučili :Ete.
wſtaneme: Plebo promenj Telo pos bo tehdáž / gat Daniel giſti / dčenj
njženoſti naſle / a piirowna Télu nes ſtiwiti re Budau galo blefe Oblohy
lirtedlnoſti (we / ( Pbilip. 3. 21. ) ten Stebeſté.
Eterýz bleftém SlawyOtcowitégfal 2. Ktecj wedenjm /ocenjin/ Baza
přebywa w Swetle nepriſtupnem . njm / napomjnánim , zebránjin / tres
Rozſywa i neb pochowawe re Telo ſtanjmi domiauwanjmitSprawe.
neſljčné, nekraſné i fleredné ohyzdné , dlnoſti wodj a wyočugi : Vlebo ktečji
potupné;wſtane w Slawe.(1. Cor: Sprawedlnoſti wyvčugj mnohé !
15. 43. ) Tebdázt/gał wſkčjffený Geo gato Swezdy na wéinoſti ſe ſtlwjti
jjſs v SwatéhoMatauſle giſti/ſpra. Budau. Flelitugmeztedy prácezd .
wedliwj/ ſtewjti ſebudau gako Sluns dné abychom ſe netdy wzdařileg
ce w Brálowſtwj Orce-iného (Matt: from ſpiſobu / když z nás wſlejſſený
3. 43.) 2 Nudiec. Stlwjtiti ſe bus Geijſs floži pytel finrtedlnoſtia ſtrá.
dau Sprawedliwj 1. a gato gjſtry ſti tétojaobrnendoweſeljm / tauga .
probihati ſe budau. ( Sap. 3. ) ſnoſti i mezy Polenými Bozjit
Co Swatý Pawel otom piſſe. ſtlwjtil a trepetati mohli.
W Pons4a 3
190 Otázky na Swangelium /
WB Wondelj DBelikonoční /
#wangelium Swatého LukafTe w 24. Kapitole.
an
A onoho čaſu : Dwa z Viedinjfuw Geziſowych ntitos
one do méftećta /kteréž bylo wzdáli od Geruzaléma honů (ſedes
játe/gmenom Emaus. A onirozmlauwali weſpolet o téch wffecha
wécechy které ſe byly přihodily. Y ftalo ſe když rozmlauwali/ a ſebe ſe dos
tazowali/žey Geğils přibližiw fel fel nimi : oći pat gegich držány byly/
aby ho nepoznali. V teflt nim : Které gſau to reci/ kteréz rozmlauwá
te weſpolet gdauce / a gſte ſmutni ? Aodpowédéw seben / kterémujgmés
no Kicoffáls / rekt gemu : Sy fám gly přjcozy do Secuzaléma) a nepo
znal ſy které ſe wécv ftali w ném téchto dnů ? Kterýmýro on řekl: Které ?
Y retli : • GezifowiNazaretfféin / kterýž byl mužProrok/ mocny w
ſkutků v w reći / pred Bohem y předewfſim lidem : a éterat wydali geg
neywyöſſi Knézi a Knjjata nafſe na odſauzenj k ſmrti / y pfiiſowaligeg :
my
W Pondeli Welikonočnj.. 191
my patſine ſe nadálil žeby on met wykanpiti lið Izraelſkó: a nyni nad to
wſledko tretj den geſt ones / gatz ſe tyto wécy ftaly. Ale v ženy některé z
naſſidy zaftraſſily nás /které předliwjtáním byly v hrobu /a nenaleziſe tela
gebo/ priſfly / prawice / je také widéni Angelſké widely/ ktečjęto prawi /
je geftgiw . Vodejſi někteći z naſlich k hrobu a nalezli tat i gakoj ženy
prawili / ale geho nenalezli. A on řekl k niin : D blázni/ a zpozdilj ſrds
cem Ewérenjwſſemu coz mluwili Prorocy ! Zoaliź nemuſpl téch wécý tr
péti Kryffus / a tat wgiti do ſlátvy ſwé ? A počaw od Mogziſſel a wfſecu
Prorotů / wykládalgim wffecka Piſma/ kteráž o ném byla . V približili
fek méffećtu , do kteréhoMi: a on délal fel.gakoby chtíl dále giti. V pri
nutili ho itauce : Büftañ s námi/ neb ſe připozdjwa/ a denſo giſ nachýs
lil. » wfſel s nimi. ftalo le/toys fedál s nimiza ſtolem / wzaldieb / a
dobrořecil/ a lámal/ a podáwalgim . Y otewřený ſau oči gogic /a po
znali ho: a onzmizciodbii gegich . Yrekli weſpolek : 3dališ ſedce nalle
nchorelo / w nás když mluwil na ceſté/ a otwjral nám Piſma? A wſta
wie w tauij hodinu /wrátiliſe do Geruzaléma, a nalezlishromáždéných
gedenácte / y ty eteria s nimi byliſani prawi : Ze wffal Pan práwěra vká
zal ſe Sfimonowi. Y oni wyprawowali ftëré wécy ſtaly ſe na ceſté : a
trerat ho poznali w lámáni dolcba.
Otázky na kwangelium . na to wſſecko / coſe w Geruzaléme s
Spaſytelem naſlým zbehlo zapomnj.
Co dneſni Ewangelium wypiſuge ? nagi : pokanj / pobožnoſt /Slowa
Putowánj dwau Viedlnikiw Ges Božjbo poſlauchánji neb na ſtranu
ziſſowých 3 Geruzaléma do Łmauzu / odeladagii neb na taully poſblagi.
gjiniſe pan oſobe rozmlauwagjcým Miilý Bože ! Tak pogednau ? Ponés
pripogil. wadi Bryſtus trpelza nás na Téler
Co gſau o Pánu rozmlauwvali ? pripomjna Swatý Petr / y wy taté
Prawj Swatý Lukáſs / je otich tými myſlenim odjni Buðte/ že ten
wſſech wécech , kteréj ſe byli ſtali/ w Edojna Téle trpelpeeſtalod hijchu ,
Geruzalémetotižto . Dobrezagiſté aby giã ne wjce lidíëým žádoſtem /ale
ſobé to / co ſeBylo zbehlo / peipomj. wůli Božj ziw byliw Tele / čaſu po.
nali : Mnohém lépenežlinynégffých zůſtáwagicýho. ( 1. Pet.4.1.) U takby
čaſuw mnozý Křeſtianédélagj/ktečj giſté Býtimélo / abychom ſetobo/ ktes
bned gat fe gen Weitarjoc rozednji réinu glme pfes celý půſt peiwylli /
Pokanj
192 Ltázky na Ewangelium /
Potánj drželi/ a zaſe ſet téleſným žá , taždodenné dobrodinj od Boha pti.
doſtem nitdý wojce newráceli. gjmáme i newedewrſe wffat i je tat
Komu gfau podobnj ti kteříhned na Pos od Boha opatéenjgſme!
bojnoſt /a Pokánj, gal Weliká Noc Proč ſe tem dwéma ViedInjkům zdál
naſtane/ zapominagi ? přeſpolnj / neb poceſtný býti ?
Détem /kteej nowé Střewjce obus Proto / je ſami přeſpolnjiadaleto
woſſerradoſtni na né pohljdagi, a gis od Prawdy poſtaweni Byli. Skiro
ným płazugjí a nej den neb dwa mie wždydybýváižepo ſobé o giných has
naui do blata w nich Brodj. dáme : VIebo rownė galo tem fteti
Co geſt Pána prirábilo je geft 8 ſtrze čerwené Sllo hledj/ wffecto ſe
nimifel . zdá čerwené/ neb zelene býti/tatćtos
Toj je o něm rozprawéli.' Spl. wel/ galého ſebe ſamého widj/ a znál
mil 3agiſté Pán ftutfein toi co néldy za takowého giného faudi, / a má.
Slowy pripowidel že idej ſe Poliw Člowet ſproſtý / a vpëjmný / dobřeo
shromáždj dwa neb tei we gménu wilech ſmegmi : Offemetný patia
mém , tut gſem ga v proſtéed nich. pčewrhlý každého zlé wytládá. LA .
( Matt.18.20 . ) tomcy 34 to magji je wffydni wes
Gaké při tom naučenj máme. wriem 39ſtu hledi. Marnj/a cti já .
Abychom a wécech dobrých aſpa, doſtiwj/wffecko xitarnoſti priſuzugi.
fyrediných roziláuweti i chcemeli Proč ſegich Pán otázat/coby mezy
Boba v ſebe a mezy rebao mjti/zwldu febau rojmlauwali ?
Até w négalém Hejji a nefftéfti, nes Se chtěl od nich ſprawen Býti, aby
Zárrautku. Snjmt gſem /djo Dawis ſwau newidomoſt bygewiwffe wp.
da / w protiwemſtwj. ( Pfal. 90.) včenj/ a ránu otázawfie uzdrawenj
Cogeſt toi je ho gdaucera rozmlaus Byli. Dlam e pëjëladu / abychom i
wagjce s niminepoznali ? chcemeli toho vžitečné potreſtari /
Oči gegich I di Swatý Lutafs / pomalu robe i tomuceſtu ſtrogili, a
( c. 24.16. ) drzdný Byli aby ho nepo. ne w náhloſti počjnali i coj mudrec
znali. Klebo ać nenj daleko od geds Bláznům / je hned wſſecet eumoni
noho každého z nás / gatSwatý Par Iwůg wynafſegi přicjta. ( Prov. 29.)
wel rekl ( Aal. 17. 28.) Ponewudj w Co Viedinjcy na tu Otázku odpowé,
néin ziwigline/hýbemefery trwame/ deli ?
býwa wiſak i ze ho / když nám dobro, Tysſy rain přeſpolnjm w Geruzas
dinji neypeitomnégflý geſt /nepos léme / a nezměděl sly které ſe wecp
znávame. Raffaele Angela Tobic , ſtali w ném těchto dnůw ? gałoby ces
flowe!Mladeyy Starey /nepozna. éli: Sámlig ty 3 Geruzalema gda/
li, ac gim doſti dlauho innoho dobré, newjſs core w ném z behlo ? 2 w pra ,
hodilal. ( Tob.12.) Boje gat mnoha wdé i welitému podiwenj geſt to, że
REC
W Pondeli Welikonočnj. 193
1
Dřeſtiané wécy tal wedomých ! a Proſým te wyloj mi to drobet proſtra :
wſfým Stwocenjin / gal Tebeſkým nėgi.
tal Pozemſkýın oſwedčených / neb Cy303emcećeć pronarfo : V / ebo Pas
powédomi negſau / neB powidomi jdý cy303emec / neß cyzý řečj vziwa /
býti / a ty robé pripomjnati nechtégj. neb vjjwali domácý a wlaſtenſké !
Slunce zatmělé / Smrt pána ſwés cyzynau zatrháwá. Diwka Wrás
bo , gald w ſmutlu oblečené zelelor tná / Petra po řečj /3a Galileycana
Stáli roztrhané a rozpukané Boleſt poznala / gatoj y ginj Geruzalémſké
ſwau vtázali. Srobowé Wirtwé řeči přiwyllj : Vlebo/ dégi, y teč twd
wydawſſel ziwym / a nad powinnoſti známá tebečinj. ( Matt. 26.73 . )Tak
ſwau zapomělým / domlauwagi. Žia y Gejjffe z čeci/že Cy3ozemcem a pres
wlowé némj vpénliwým hlaſem Pás ſpolnjin Bylıpoznatigeſt. Gatáčec
ná ſwého do hrobu provázeli,ačlo. gehoByla:Wieda Flebeſká /widy,
wek/ pro nehož ſeto wflecodálo, nic dy o wécech Plebeſkých. Geſtli nes
ſobé toho newſfýma ?Plato neſpoinj. Edy netco Zemſkého mluwili /widy,
na ? 0toin nic newj ? PoznalWil dy řeč gebo Klebem páchla / a Kleber
Držitele ſwého / a Oſeli Gefle Pána féými wecmi zatrhawala.
ſwébo: Izrael pak mne nepoznal. Znamenal to Ján Kétitel / a tell :
( 1fa: 1. ) Bdoj geſt 3 Zeme/ Zemſký geſtia
Dprawduli ge Kryſtus přeſpolnjm byl ? Zemſkýwécy mluwj; ale kdo 3 Fiebe
Zadný tał wlaſtnégako on. Toho přiffel / nadewffecky geft. ( Joan.3.3. )
zagiſté přeſpolnjhonazýwáme/lterý pročež dneſfni Viedlnicy Edoby ten
ſe ginde narodil / y wychowan Byl. Cyjozemec Byl/ neywjce po řeci po .
w Praze , nekdo Pražák přeſpolnjin znali. Plebo gal gim s očj zmizel /
nenj/ Viej Polat /wlach / Sſpaniséelli: Zdalij Srdce naſie w nás nes
elizë. Přeſpolnj / nebo Cyzozemcy horelo, když mluwil nám na ceſtél a
gſau. Lidé wſſydłni / co gich toli / odwiral nám Piſma. (Luc. 24.31.)
Pozemſſtj/ galožto na Zemni zrodili Mne dle neſtėjúg fobė geftẻ nétco
gſau: Sám gediný Bryſtus preſpol, přidati ?
nj / Cyzozemec / nebo 3 Plebe / tdej Po trogj Cyzozemce poznáme :
Kod gehogeſt/ přiſſel. Drwni člo: pánew.dz giného troge vijwagi
wet /oj ſwatý Pawelt 3 Zeine Zemſký Walty , giného Piémcý giného po.
Druhý Ć lowel 3 Elebe Plebeſký ( 1. lacy / 2c. Y náſs přeſpolni Geziſs/
Cor.15. 47 ) Fla Swét prigda gato giného nežli lidékrogevjjwá, aby ga.
preſpolnj, a Cyzozeinec prigat /agas food ginud přimic y303emec poznán
to přeſpolnj chowan Byl. Soſpoda Byl. Pilino vėj žeſe tajdý ffurfy
mu w Chliwe dang. Sám tedy lwymi gato rauchem odjwai Lidé
Bryſtus přeſpolnj. giſté zemſkými. Benji dj Dawid /
Poftilla Scipionis. Bb kdoby
194 Dtázky na Ewangelium /
45
kdoby dobée delal /nenj ani gednoho : bauBëjše a tjši ſehnutá kleſla / gato,
wffydni nevžitečnj včineni glau. by caſtégi od Prorokůw predpows.
( Pfal. 52. ) Tatowý ítak nevzitečný a dino nebylo, žeLid Izraelſký Smre
marný trog noſýine. Co přeſpolni tj a Krwj Bryſtowau wykaupen a
nafs / gakého Progevžjwa ? Giného wyſwobozen býti inel. Adej geft te
než my. Bozjcha Adamowého ne, co " Izayáſs powedél ? Položili 34
vžjwá: paubau Winau Beránek bez bijch Duffy (wau / vhljda Sýrné
poſkwrny odjeýgeft. Bterýšto bij. Glaubowéčné / awůle Páne w rukau
chu nevčinil, a leſt w oſtech geho na. geho ſprawowana Bude.( 6.53.10. )
lezená nenj. ( 1.Pet. 2.)Miellyc na ſobé Kde ono Zacharyaſlowé? Slegá wys
odranku ſmrtedlnoſti nafſý ale pod rygi rytinu/ prawi Pán Jáſtupůw /
nj ſe Slawa bliffréta , gjžnetdy ſwým a odnatá bude neprawoſt Zeme w
na důce Tábor vlázal: Plynj pat gij geden den. ( 6.3 ) Odej geſt ono Dany,
tuj odranku do konce s ſebe ſwrbti elowé ? Potom zabit Bude Bryſtus.
wſſecet Sláwau prioditý :Xoztrhl (Dan. 9.) Ade ono Jatobowé ? Ha
gly Pytel můg , mluwj v Dawida t laupej Synu můg wſtaupil gſy ods
Otcy a priodil gſy mne weſeljm . počimage ſlozil gly regato Lew / idoj
( Pfal. 29.)Bryſtuswſtaw z mrtwých zbudj bo : ( Gen. 49:) Kdez y ono Zas
giž nevmjrá /Smrt nad njm wjce charyaſſowo?Ty pał w Krwi ſmlaus
panowati nebude. (Rom. 6.) O tyä my wy twé / wywedl gſy Wézné twé 3
8 Wüdcein nafſýni Gezjfſem zde pře. Bezera / w němž nenj Wody. ( Zacb .
fpolnj, gal reci/ tal y erogem gline! 9. ) Ide ono Geremiaſtowé : Plaſys.
Byi legato prichozý a pčeſpolnj / od cen bude vhanénjm . ( Tbren.3.) Kde
téleſných žádoſti, které bogugi proti ono Dawidowé ? Zbodli Ruce mé y
Duffy zdržugeme! (1.Pet.2.11 .) Pyž ſe Eloby mé / ſoetli wſſecky Koſti mé.
toinuto Swetu nerownáme ! ( Rom . ( Pfal. 21.) U ginde :Roztrhl gſy Pytel
12. ) Pyžoſwrchni wécy pečugemela mugi a priodils mne weſeljm . (Pfal.
ne o Zemſké! Eyjwrdhnich wěcy ble. 29.) Aſpc témet wſſecko piſino vtrs
dáme / Edej Aryſtus geſti ( Cofol.3.7.) penj Kryſtowé / gało y poſlednégffy
abychoin tam rauchem neſmrtedlnos ſlawu geho/ předpowjdá / gat ſwatý
a oblečenjbyli. Petr . Pet.1
Co geſt to : Mis gſme ſe pak nadáli/je Takéti nás co podobného potkáwá ?
on wykaupi Izraele : Plic caſtégi : Ponéwadž nás ges
Geft tal innoho gałoby řekli : Miés Onau porážj to / coby nás potwrzo
li gſinetu oněm nadégiſ ze on Izra- watimelo / tėjtoſti totižto / proti,
ele wykaupj/ ale gijt geſt po wilem wenſtwj/ edporowánj/ſauženj zi.ges
weta. Véazugi i di Swatý Angus fito ceſtu Božj talowau Býti z Piſma
ſtýn / je w nich Jadige zuſtala /ban- wjme. Kdy Niaryndi na uſtali
kteréj
1
W Pondělí Welikonočni. 195
1
tteréj poznamenané iná / plawé ſe cýho ſtáli /as Rejše ſloženého pocho.
pricházý /nikoli ſe nedėſý alebi tjmje wali. Čjmi zagiſtė/ aby před Vies
redobre pluwj vgiften Býwa. Tat dlnjky o wſtejffenj Panë prwézwe.
mp tdyž nás predpowidené tėjkoſti deli i zaſlaužili. Tyidi Swatý Cý,
a neſnáze pottáwagi / nemáme ſe des pryán , neyprwé wideli, které borlis
ſyti a na ſtranu wybeybati / ale za wégi milowali/ a pobožnegi hledali.
Bryſtem tjm bezpečnegi gjti. Pos ( Ser: de Refur. )
newadi ſkrze mnohá protiwenſtwj 3. Že Maudroſt Božj wſſecko mjle
muføme doBrálowſtwj Plebeſkého a ljbė ſprawuge. (Sap.s.)Ponewadi
gjti . ( A &t. 14.) Wira Apofſtolſká wffeda kleſlala t
Co geſt to jeViedinjky Ženy zdefyli? naprawenj težt Bylaineyprwéſe Zes
Mezy ginýın rozmlauwanjm / yo nám / které e vwéfenj fpéfinégfſý a
tom Včedinjcy pána ſprawili, jeod ſnadnégſlý Bývagi /wſtrjffenj Páné
některých žen 3deffenj Byli, kteréž zweſtowalo ,aby takSrdceAgoſtols
prý / ráno byli v grobu / a nenaleziſe flé obmékla / atvwééenj ſpůſobnego
Téla geho / peimiprawice/ je gſau flý byla... Rowne gato e podpaleni
tatéwidenj Andělſké widelijétečjšto twrdegfyho ahrubſjöbo dejwj mj.
prawj zeby jiw byl. (Luc. 24. 22 . ſto podnetu tejſty a drobné déjwi
Proč ſe Pánwſkriſſený prwe Ženám podéládáme/ tal Bryſtus chtel met
nežli Mujum vkázal. cegné Srdce Zenſké Wirau ſwého
1. Že Bůh w naprawenj Lidſkého wſtijffenj prwézapáliti/aby twrd ,
pokolenj ten pořádel zachowati flý a ſpozdilegfly Iwéčenj Srdce 2 .
chtěl/ kterým zawedenoBylo,aby ſes pofftolſké taui Wjrau tjm (nájegi
na počátel Spaſenj oznámila / ttes rozpalil.
rá půwod zawedenibyla . Lwat ge Proč Pán tak přiſné ViedIníkům do
3agiſté neyprwé odhada ſwedená by, mlauwal, Blázny ge nazwal?
la / gało na počátku , di Swatý Ams Zdá ſe ſyc ta domluwa protipřis
broj/ ( in 24. Luc. in fine.) Žena půwos tázanj Páné Býti: Kdoby ickeBra.
dem winny Müzi ſwéinu bylajaMůž tru (wému Blazne/ boden Bude pes
bludu plnitel / tal y nyní Žena která kelného ohné.(Matt.5.) Ale giná geſt
Snirt neyprwé okuſyla / wftrjſſeni Otce a Viitele domluwayne 3bnému
neyprwé vzrela . Z vſt Ženy Smrt neb Eyſeloſti, ale z dobrotiwoſtitwy.
prwé wyſła /zvſt Ženy ziwot nepras vćenj , a gina 3 hnému neb 3 pomſty ,
wen geſt. vbanenj aktiwdu peinaſſegjcy. Enes
2. Žeſluſinál aby ti genj práceaus wu Božjbo hodná nebyla aniſiodlie
čaſtni glau / y vžitku aucaſtni Byli. wa / anihanliwe doinluwa/ nji ſwas
wire pak ze wfſrdni Apoficolé vte tý Pawel Galatcany neſmyſiné nas
Hli/ pobožné pakŽeny vBryſta trpis zwal. (Gal.3.1. ) Létat sagiſté ſeta ,
Bb 2 težer
1
196 Dtcízky na Ewangeliumi
teze,ranj , a wſſecko ſe to wdéčné od Piſina. ( 1. Cor.is.) 2 w Stutcých týž
nebo přigjmál nebo ſe to wſſecko pro Pawel : ( Alt. 13. 27. ) Klaſy Prors,
to i aby vzdrawil , délá. Plepejtel dés trečji ſe na kazdau Sobotu Čtau,
pat rečeli/ teželi/ ranjli zlewykladán naplnili. Pro tú pejčinu y Audowé
Bywa i nebo to wriedko aby vbljšil Bryſtowj trpeti muſý / nebo to Pjs
déld. ſma, která ſplnená býti magj / před,
Kterak ſe rozuměti már je Kryſtus powjdagi.
muſyl trpeti ? 3. Spijkladu pokory / njjby Pep,
Plebyla ſyc potceba žádná / aby cha Ridſká zhogená Byla : ponéwadz
Bryſtus pro Spaſenj naſſe trpél /po: wefſken Swetw Perſſe a wyſokomy.
newadz možné Bylo ginać Pokolenj ſlnoſti ziw Byl. Welitá bjda geſt /
Lidſké wykaupiti. Že patBůh tas dj ſwatý Auguſtýnı ( de Catecbiz. Rud.
towého proſtčedku t wypaupenj Lids 6.4. ) pyſſný Čloweł/ ale wétfſý Mi.
frého pokolenjvžiti vminili a to ferz foſrdenſtwj pokorný Bůh, čjinj včis
Proroly ſwé předpowide /muſylo ſe nen geſt , aby weliká nadutoſt naſſe
předſewzeti a wůle gebo ſplniti /a tak protiwným Lékarſtwjm vzdrawend
muſylBryſtus trpeti. Byla. A zaſe :( in Pfal.33. Conc. 2. ) Ces
1. Aby wéčné Otce Debeſtébous ſtu nám Bryſtus vdelal Polcrau /
ſtanowenj ſplnéno bylo. Semi ſe nebo gline Peychau od Boha odeſli,
jagiſté w Néſté tomto / dj Swatý Anemohli gſiné re e nému í leč ſkrze
Pete / proti Swatému Pacholeti Pokorii / nawrátiti. Plemeli gline
twému Geziffowi / freréhoj gſy pos pak kohobychom ſobé E naſledowani
mazal Secodes & Pilát / aby včinili ( w pokore totižto ) předſtawili : nes
to / což Ruta twai a Rada twá na, bo wsſecka Sinrtedlnoſt Lidfrau
ijdila /aby ſe ſtalo. ( Act. 4.27 .) Perchau nadutá Byla. A byllige nė,
2. Aby ſe naplnila Piſina/což Bry, edo tichý Duchemi gato Byli Proro ,
ſtus čaſtégi ſpominal : Mechceſs as cy / a Areyotcowé / neljbilo re wflat
bych pil Kalich kterýž mi dal Otec : Lidſkému pokolenj Lidi naſledowas
( Joan.18. 11 ..) A terat ſe naplný Pi: ti. Aby tedy člowetnepohrdal po,
ſma : Zetakmuſí býti. (Mat.26.84 .) njženého člowekanáſledowáti/Bůh
A dneſſnjm Viedlnjkům Vmučenj pokornýın & poniženýin včinen geſt 1
fwé z Utogziſſe / 3 Prorokůw a žals aby tať aſpor člowėči pepcha nepos
můw wedl. ( Luc. 24) A Swatý Pe hrdala naſledowati Mepėgi Božich.
tr w Slutcých : Bůh což predzwé. Tal Auguſtýn. 2 rownegato Pey,
ſtowal ſkrze vſta wſſech Prorokuw ! cha/tat y giné waffnė Lekarſtwi fwé
je mel Bryſtus trpėti tal geſt napl . w VinučeníPáné inagi.
nil. ( A &t. 3.18.) A Swatý Pawel : Siterak ViedInjcy Pána/ je s nimi
Bryſtus vmřel za hřjchy naſſe podle zůſtal/ přinutili ?
Snas
W Pondeli Welikonočni. 197
Snažnau prosbau ikauce :Zuſtani tenjho oſwicenj vbýwa. Tehdaje
s námi, nebo ſe giz pripozdjwa/ a den potřebj caftégi opetowati. Zůſtan
ſe nachýlil. Tuj Prosbu Cýrlew s námi Pane 7 aby Clowék, genj ſyc
tohoto čaſu Welikonočnjho čaſtégi widydły négalé potefſenj mjti mulý!
opetuge / abychom y mýté Modlitbě w nitřnjho žádného nemage / zewnie
přiwykali. tenjho ſobé w marnoſti, a roztofly té.
Kdy neywice té Modlitby vjjwati leſné, a w radoſti ſwétfté, nehledal/
máme? a,aby ſebe ſamého pro wnitenjbo
1. Když ſe nám pribljzuge Bloc Swetla vmenflenj neobmejkal. Fler
gakéhokoli protiw'enſtwj i proſpti nj tejto / dj Edoly pobožný Člowet 7
máme / aby s námizůſtaw /nedopaus ( Thom. de Kemp. lib. 2.c.9. Etlib. 3.6.8.
fiſtel ani proti wüly Božj reptatii ani de Imit: ) Lidſkým poteſſenjin pohrs
w netrpěliwoſt/ ani w málomyſlnoſt dnauti/Edy ; Božſké péjtomné geſt !
vbéhnauti :Plebo protiwenſtwj člo, ale bez obogibomocy Býtir a Bohaſe
weka naináhálaláme. Snadno geſt fylne wzdycky držeti / as Jobem cis
w fitėſtj ſpokogenu Býti / a Boba Fati/ Być inne y zabil w něhot daus
chwáliti/ což v zlj dělagi/ gal Dawid ffati budu / wéc welila a wzáctná
fwėdij. ( Pfal. 48. ) Chwalit Bude tes geft.
be Edyj dobře včinjſs gemu. Proc 3. Tal re modliti maine / Edyž ſe
přidáwá, když dobře činjſs geinu ? wék náls připozdjmá / Smrt piibli,
Je treſceli a káceli ho Büh / repce a zuge / a hodina Smrti táhne. Tut
zloreći. geſtli Edy pána přitomného potées
Ale kdo Boba s ſebau má / a injti bugeme. Bebo ačkoli pokud jigeme
žádá /wewſſem wily Božj naſledus w nebezpečenſtwj wėzýine / wfſak te:
ge/ a dywali Boha každého čaſugat hdáž neywjce na nás Diabeldotjrál
Dawid ſpjwal: Chwaliti budu på. á ſetrwanliwoſt naflý přetrhnauti
na každého čaſu. ( Pfal. 33. 1.) A Tos vføluge. Pročež ſe Dawid horliwe
biaſs včil : Každého čaſu dobroreč modljwal : ( Pſal. 10 ) Az é ſtaroſti y
Bohu ( Tob.4 .) 2 Job Edyž o wſſecko do fledin Bože neopauſſtegj mine.
wiſudy priſſel /Putkem ſplnil. Gał zaſe: Blepomjteg inne w čaſii ftaro
ſe prý pánu ljbilo / tal ſe ſtalo , bud ſti/ Edyby zhynula Syla má/neopau,
gméno Páné pochwaleno. ( Job..) O firégimne. Cožſyc Bühlwýin wole,
cow Kejzi a tejtoſti/aby páns náini nýin pripowedél / ita : Až doſtaroſti
zůſtalpotřebugeme !aby náin w po, ga rám / a aj do ſledingá noſyti budu .
kuffenj proſpechu a w prociwenſtwj ( Ifai. 40.)
trpėliwoſti přiſporit ! Taë ſe Swatý Auguſtýn modli,
2. Tak ſemodliti máme, když nám wal :( lib.4 .Confeffic. ult. Pfal.63.) 0
borliwé pobožnoſti/ poteffenj/ a wni. Pane Bože náſsi deg at w zaſtřenj
kéjBb 3
198 Dtázky na Ewangelium /
tejdel twých dauffame / a ty chrari Prawdu zruffywrie (wedau mnohé.
nás/ anosnás. Ty noſyti budeſs V ( Matt: 24.11.) Zlipat lidé a Swúd.
maličké/ a ajdoffedin ty noſyti budeö. cowé/ peidaw. Swatý Pawel/ pro,
Flebo toy gſy ty Pewnoſtinaflý tes ſpjwati budau / ze zlébo w horný
bdaj pewnoſt geft: ale kdyz pewnoſt blaudjcel a giné w blud dwodjce. ( 2.
naſſe geſt/ mdloba geſt. Podobne y Tim . 3. 13.) Coj ponéwadžnynj,an ſe
Swatý Řehor Vlazyánzenſký : ( in ſkutkem plnj widjme / máme z tohov
Carmine de calam : anim .fue. ) Staroſt wjće potwrzenj Býti/a bez preſtánj ſe
mau profým Boje /a tuffediwauhlas inodliti : Zůſtaň snámiPane, neod,
wu zachoweg azadoſtiwý konec jis gimeg nam (wétla Prawdy a ſpras
wota deg. wedlnoſti: Fledeg nám w temnoſti
4. Tað ſemodliti máme každodens bludůw a hijchůw vbjhati/gat ſegiz
ne idyž ſe približuge Wecer , neb ko, mnohým Braginám přihodilo od
necSwéta / kdyz ſtydne Laſka/ tdyž nichi giz odgato geſt Brálowſtwj
re Swetlo Prawdy zatmjwá / a nas Božji Wjra / Vienj/ praw . Obėti
ſtawa zymabejchüw /a tma bludůw . Swátoſti/ zc. Ty Panewnds gly
Flenj nadège abychom ſe nétčeholes a Gméno twé Swaté wzywano geſt
pflibo doctali. Éjm ſe wjce tonec nad námi: Kleopauſſtégi Vidspane
Sweta približuge / tjm wjce roſtau Boje naſs . Gelſtemezy nami geft
Bludowe/roſtauſtrachowé/ roſte nes Bobem založená Wira / nikdy ne.
prawojt / roſte newera. Klapſal zmatená /geſt gefſte gegj Obét /Swk.
Swatý Auguſtýn ( Trac.25. in loan: ) toſti / prawé včenj prawdy Bázanj,
A Swarý Cypryán : ( lib. 1. Epift. 4.) prawé a pořádné nejſtwo : & aby
kdy; Swet vſtáwati, a ku koncy le widy Bylo / proſøme : Zuſtan s ná.
mjti Bude/ wffecko dobré vſtaneja zlé mi Pane a neopaufſrégi nás.
naſtane. Memento quòd fimus tui
Žčehoj patrno igat fe Kacści též. Licèt caduci plaſmatis ,
ce meylja ginéw Blud vwodj / pra, Nc des honorem nominis
wjce, že nyní teprw Prawdu newes Tui precamur alteri. Togeſt.
domau / a newji ide zahrabanau na pomnimne dléje gſmetwými,
fwétlo wywletli / gefſto to od pang pat Eoliw nehodnými:
predpowedjno neni / ale ono : pos W tom žádnému neuſtupug/
wſtanau mnozý krimi Prorocýleteci Spas /té proſýme podjlſwüg.
W Au
1
W Auterý Welikonočnj. 199
D Dutery Welikonočnj.
Ewangelium Swatého Lukaſle w 24. Kapitole.
1
1
28
a onoho čaſu : Stál Pán Geiſs v proſtred Viedinj
tů ſwóch a digim : Polog wam : Gái grem / nebogtele . Zarmau
ceni pat a přeſtraſjeni ſauce / domnjwali ſe zeby ducha widéli. »
i rekl gim : Cofte zarmaucenj/ amyſleniwftupugina ſrdce waſſe ? Wiz
te ruce mél a nohy, žeć gá ten gſem : Dorýčegte ſe a wizte: neboé duch
téla a koſti nemá) gato mne widite mjti. A kdyz to powédél/vkázal gim
ruce a nohy. Když pat onſ gelſté neměřili, a diwili ſe pro radoſt/ vekt:
Máteli tuto netco /gcſſroby ſe pogedlo ? Ale oni podali gemu kuju ryby
pečené: a pláſtu ſirdi. A kdyžpogedl před nimi /wzaw oſtatky dal gim .
Areft knim : Tatoigſau Mowa/ kteráz ſem mluwilkwam , když ſem ge
ſſté s wámi byl/ že muſó ſe naplniti wſſeckny wécy/ kteréz pſaný ſauw
Bátone Mogziſſowel a w Prorocöcb / y'wv Žalmid o mné. Tehdy ote:
wrel
200 Dtázky na Ewangelium.
wiel gim ſmyſe / aby rozuméli Piſinům , a řekl gim : Že tak práno geft)a
tak muſyl Kryftus trpéti / a tretjho dne z mrtwóch witáti : agemélo býti
kázáno wegménu gebo pokánj a odpuſſténj břichů /mczy wſſemi národy.
Otázky na Ewangelium . Ewangeliſtowe wypiſowali, neb les
jjcýbo, neb nakloněného / naweného
Coowcijenj hodného wdneſſnjm Ewan . chodicýbo/ nebhejchy nafſými obtje
geliummáme? zeného. Widéli gline w Gefle ſlojes
Pleyprednégfſó Páné Včedlnja ného widėli gſmebo z ceſty vnawe:
kim livýın sgewenj/edyś zawřenými ného/ ana Studnicy fedjcýho /widés
Dwermi mezy në prifſed v proſtřed li ho Vetr / Ján / Jakubi na Twari
nich le poſtawili ila : Pokog wam / lezicóhow Zahradě Oliwetſké wife.
coi ſiyfſewfie a widewffe Včedlnicy co Mieſto Geruzalémſké widelo ho
zradowalife. podBfjšem klefagicyho /a na Zem pas
Proč geſt Pán ſtál? dagjcýbo. Ano weſſken Swet wis
1. Stál a neſedel, že neminil zde dėl bona Kejži Slawu (flopeného:
w tomto fpůſoby dlauho zuſtati/ale pro weliké bejmé brjchůwna ramena
na Vebe wſtaupiti. gebo ſložených Klawy zhůru pozdwi.
2. Abychom wedéli/ že nafſý plas bnautinemohl. Tynj pat idyž giz
tnoſti 3 mrtwých wſtal a na riebe to tėjté bëjiné bëjchůw 3 ſebe llojila
wſtaupil / E pomocy nafiy widydy wſſeco za né Smrti (wau zaplatil/
hotowý: gatoi hopatwidelSwatý ſtyčený mezy Piedlnjky ſtogj/ nebo
Stépánſtogjcýbo na Prawicy Bo. ho giž nic wjce ani neobréjuge / ani
3j. ( At.7.55. ) obrėjowati nemůže.
3. Abychom powſtawile zhejchům 2.ne gen form Bryſtus/ ale y wifps
3aſe nepadli/a w nich ſe newáleli. dni Swatj / Etetj do ziwota Blahos
4. Abydyom tjm Páné ſtánjm nas Nawenéhopreſtéhowánjgſau , ſtogji
pomenuti Byli / Srdce nalle wždycky a ſtanjm Staw (wůg Blahoſlawe,
wzhůru pozdwjzenál a gato ſtogjcý ný , a ſtálaſt geho okazugj. Widel
miti, na Boha čaſto myſliti / w nem glem / dj SwatýJán, Záſtup weli.
nadegi wſſecku feladati i a ku každé. týgeboj zadný čiſtinemohlizewſſech
mu rozkazu geho hotowj ſtáti. Flärodüw / a Pokolenj/ a Lidjia Yas
Co to znamená, že Pán priſjed mezy 3pkůw ſtogicý pred Trünem / a před
ViedInjky ſtál? oblicegem Beránka ( Apoc.7.9.) Oblas
Staw a ſtáloft Blahoſlaweného hoſlawený ſtawe / wnémž ſe wéčné a
ziwota :Plebo pred tjm než Pán Ges ſtále Bez teſtnoſti a vnawenj ftogi!
jfs z mrtwých wſtal / wjdydy ho Fiynj w Sýřicých twých ſtogjme/
Pfal.
1
W Auterý Welikonočnj. 201
(Pfal. 121.2.) a prominenjnafſehoo. 2. Aby gato pomocnjt sprocedka
čekáwáme. Boze degj abychom ſe wſſecko čeho ſe tomu nedoſtáwá wis
tam doſtawili/ a před tebau wéčné dél. Tal vproſtéed Srdce Člowe.
ftali. ta geſt/ od neboj ſe ziwnoſt na wfles
Co geſt to, je v proſtred ſtál ? dy Audy rozcházy/ a Král w pro .
Flewjm co tegného a newrſlowi, ſtřed Brálowſtwj fwébo Sydlo mj.
tedlného w ſobé zawjrá. Mudrcý wa.
ctnoſt vproſtřed ſtawj a chwalji ga. 3. Yato Vtefſitel, aby od každého
toj pat konce banj. Slunce vpros widjn avſlyffán býti mohl. Å on ſe
ſtécd wſſech planéti gato Brale v. foc každému odéluge / Bljský gſa tat
proſtřed Knjzat Bůh ſtworil.Srds chudým gato bohatým / nevmélým
ce w proſtředkućloweća ſedjiStrom gato vmelým / mdlým gato ſylným :
ziwotavproſtřed Rage prſtipen byl. Elebo prigimac Oſób nenj.
Diwnėgitybo coſy o proſtředku pos 4. Že vproſtřed nás / to geſt w frd .
wjm . Šlowo kteréj Bylo na počáts cy naſlým býti,a Přjbytet Twug miti
ku/ mezy oſobaini Trogice neyſwes chce. Synu deg mi Srdce wé.
tegný proſtředekmá. Bryſtus geſt ( Prov. 23. 27.)Mnozý gſauftecj Ary,
Proſtřednjkem mnezyBohemia Lids fta w vſtech noſý hoctj: ginj w offich
mi. Ano nėywétffó Wiry naſſy Křes rádi dobré a ſpaſytedlnéwécy pollau
ſtianſké Tagemſtwj proſtřednj mjſto chagicy : ginj w očjch s chuti ſe na to
držj. Wtelenj w dwogjm přirozenj: co poctiwcho geſt djwagjce:ginj w
Plarozenj mezy dwéma Sowadky7 rukau / fltédre ſtedré Almůžny day
Promenenj mezy dwema Proroky : wagjce : ginjw Floháchis ochotnoſti
Aryſtusmezy dwema Lotry vkrižo : Wézné nawſſtewugjce / ado Boſtes
wán byl. Mezy Dnem a blocy 3 la i Službám Bozim chodjce.
Wirtwých wſtal. Bezjſs we dwas kyj wflydniti také Bryſtaw Srdcy
nácti Letech v proſtřed mezy Včiteli ftrze prawau a dokonalou Laſku i
wChráme ſedél/wiera mezy dwéma magi !
viedlnjly 3 Geruzaléma do Lmaus Co wproſtřed ſtoge dělá ?
zu fel. Dnes vproſtřed ViedInj. Rjell gim / 81 Swarý Lukáſs
tủw ſwých ſtogj. Plewjm co diw. Pokog wlin : Rut gſem , nebogte re.
ného a tegného ten proſtředek má. malegte, a wiztezi . Coj tak mnos
Éó pak jádné príčinyy toho vproſtřed ho geſt gakoby řetl: Bali gſte ſe na
fiánjdáti nemůjeſs ? itori Winami ſem y tam zmjtanj :
Mohut owſſemia dain gich doſti. bali gſte le w Zahradé Olywetſké
1. Stál vproſtred / aby ſe vkázal báli gſte le když gſem od wasſwaza ,
Proſtrednjtein mezy Lidmi a Bos ný odweden byl/protoj gſte ſeyhned
bem. rozprchli/ ale gij ſe nemáte čehowice
Poſtilla Scipionis. báti :
202 Dtázky na Ewangelium /
1
<
báti : nemáte os o mocy iné a z Mirs. miſto Aryſta poſelftwjdeli / a Lid
twých wſtánj pochybowati/ 3wlaſſté na miſté Brrſtowém proſpli/ ejlagi.
ponéwadz sſem wám to prwé/ gato ce : Smitte ſe s Bohem / to geft/Pos
9 Prorocy 7 powédél /je tretjho dne toge toho tat drazea režce zgednané.
3 mrtwých wſtanu. Sleðte na mne ho a od Pána zweſtowaného, ascas
A wizte ze gá gſem . Wizte Ruce ſtní chtègre Býti.
méa Stohymé. Mategte a wizte/zc. Proč Pán temiSlowy) Pokog wám
Co to znamená je rekli Pokogwám ? Piedinjky pozdrawil ?
To co Prorocý předpowjdali/ je 1. Že ſe talpozdrawowatiŽidéo,
caſu Mteſy& ſowého hognoſi Potoge byćeg meli. Tatté zagiſté Jozeff
býtimá /ano mezy ginými gineny v Bratij ſwépozdrawili ( Gen.43.)tat
to mu od zaieffedáno/ Anjše Polo. Dawid Jabala (1.Reg. 25.6 . ) Ubigas
ge. ( Ifa. 9. 6.) Sotwa ſe na Swet il DawiwaBrále, ( 1. Par.12.18. ) Áno
narodit, able Angelépolog Swetu gelGedeona ( Jud.6.13.)a Tobiaffe!
zweſtowali / Slawu na 'wýroftech ( Tob. 12. ) gats; pat Bryſtus Viedle
Bohura na Zeini Polog Lidem. (Luc. nity (wé tal pozdrawowati včil / éj.
2. ) PIarodiw ſe połog prineſl / vinjs tegre / ika / Polog tomuto Domnu .
rage Polog Viedinjeům zůſtawil: ( Luc. 10.5.) PeknéPozdrawenj Etes
Potog mig / ela zůſtawugj wam / rými ſe poſledno dobre zada : Pone:
Pologmug dawam wam . A dnes wadz edo prawý Potog má /wſſecko
po ſwem z mrtwóch wſtani prawi / dobré má.
Pokogwám / ( Joan.14 .) gałoby řekl : 2. Åby redkázal tjm Býti/ dj ſwas
Farodiw repokog glem připowidely tý Jan Zlatovſtý ( Hom . 25. in joan. )
4 pejpowed tu vmirage Brwi gſem Eterýi od nich odcházegečett : Polog
ſpeceril / a zmrowých wſkčjſſenýwffe, můg zuſtawugiwain . (Joan.14.)
độ to porptsugi. potog bán. 3. Aby ge Buzné zbawil : nebo re
Gaký Pán Pokogminil ? inohli obawati, abynepriffel newéru
Pokogmezy Bohem aLidini : Cles gejich treſtati / coś potomné když v
bo Bůh bylw Kryſtu / gat Swatý Wiče vtwrzeni byli vdělal / protok
Pawel inluwj/ (mjruge Smét a fe: přidal: nebogte fe /nebo pejchod mig
bau ( 2.Cor. 5. 19. ) eterýšto ijr a pos pokorný geſt. Polog wam .
tog Sirti Kryſtowau je doplnen 4. Aby vjitel Simrti (wé vtázal /
byl/y hned gey pri ſwém neyprwnég- genj geſt połog mezy Bohem a Lid.
fým po ſwém z mrtwóch wſtanj s ini. Połog wam dokonalý / totižto
Apofſtoly shledánj wrhláſyl / eka: gakého Lidé aj poſawad neméli.
Potog wáin / a negen wyhlaſyl / ale, s. Aby Upofſtoli fwé nad mjru
be y Slowotoſmjrenj w Åpoſſrolech welice ſmutné poteſſyi. Blebo welis
Požjl / gal Swatý Pawel giſti aby ce z toho zarmauceni byli / že ſe nad
PAnem
W Auterý Welikonočni. 302
Pánem w geho Vmučenj shorfſpli /a Druhá myMenj naSrdcewſtupu.
vrelfie geho Opuſtili. Teflý getedy, gj/ která ponéwádi z důlu Zemſka
a Srdce gjm přidáwá / eta7 pokog sſau / myn Clowéta zatmjwagi/ a .
mám.
nepokagnau čini. Kdyz Srnec hras
Proč Pán pozdrawiw Apoſſtoly / welj chu e obni priſtawený wie / tat ſe
aby ſe nebáli? wſſecko w hrncy formautj, zedna wia
Yat gſem / djSwatý Lukaſs / nes dėti lze nenj. Tal re Sudce tech Lis
bogte reygeft talmnohogakoby řekl : djikterjZemſkým myſlenjmplni glau
Kdoſemnau geſt i neb Já s nimines formautj a bautj/ je potoge zadného
má ſe báti Ját gſem nebogteſe:Pas djiti neinohau nikdý. Fleymenfis
ne poſtaw mne podle ſebe/ tell Jobi Slowo cti zádoſtiwého baurj / ney
A cjkoli Ruta/bogug proti mne. ( Job. menſſý ſtrata latomého i neyinenffy
7.3.) Bycht chodil / oj Swatý DA: widenj hladké oſoby chljpnoſti oſé.
wid /vproſtřed ſtjnu Smrti / nebudu dlaného7 zi. Proto je plnj grau
ſe zlého báti / ponewadz ty ſemnau Zemſkau jadoſti/ wffecko to w nich
gfy . ( Pfal.22.4. ) wre/ patj ſe/ na Srdce wſtupuge i a
Co get to : MyfNenj wſtupugi na tał zatmelj a formaucenj i połoge
Srdce waſſe ? zadného vžiti nemohffe / wždycky ſe
Pejčina proč felidé ſtraffy deſó a ſtraſto /dėlý, letag .
letagi / geſt / je myMenj zſtupugj ná Proč geſt Fryſtus rány na Tele oſlas
Srdce. Dwogj myMenj lidé mjwas weném zůſtawil ?
gii gedna trerá 3 VTebe na Srdce 1. Aby Viedlnjcý widėli / je w
wfupugj/která pro ſwau prirozenau toin Téle zmrtwych wſtal/ které na
čiſtotu Srdce nezatınjwagi. Yny, Rejji w Rukau y wlobách prohre.
fiým / cell Dawid / co we mné mluwj bené/ a w Bolu Kopjm probodené
Pán /nebo pokog i Lidu ſwémumlu, widéli. Cozy k potwrzenj naſlý na ,
witi Bude. ( Pfal.54. ) To geſt / kdyz dige ſlaužj/ žey iny w témžTéle / w
Bůh w niti mluwji pokog a vtjſfenj kterémž 3de ziwj gline/ čaſem ſmým
myſly půſobj/ tatze Slowo gebo Ily powſtanernei gak Job wyznal. 3
fóme a bez bázněa fformaucenj ger Žemė / prý , wſtanu / Aw Téle mem
mu rozumjme. A ginde : prudkoſt vzfim Boha Sprytele mého. Ktes
Potoká obweſelugeñteſto Božj/Bůh réhoj vitin galoci mé ſvatéj/a ne
w proſtied geho 7 nepohne ſe. (Pfale giný. Slozend geſt tato nadége má
45. ) To geſt /wnuknuti Božjinilé á w Lůnu mém . (Job.19.25.)
libé wozcházegj: Plebo Srdce občer, Aby na nás / pro které tał zeanen
ftwugi a porėſſugj, Anebot ſeem Bůh Brl / widrdy pamatowall a v znas
pricházýlavproſted bydlj,wefelau & menj pred očima mël. Jdalij ſemů.
połognau myfdels . je zapomenauti Jena nad Ditëtein
Ci 2 (wýrn /
204 Dtázky na Ewangeliumi
( Pfal. 21. ) 2 tat Qnézein nawéky geſt bře a ſpafytedlnéRányPáne inalali
fwým / aby ſe neſmilowala nad Sp, teiti Budau na mne / treréboj sſau
nem Bejcha ſwého ? a byt ſe ona za: bodli. ( Zach. 12. )
pomenula, ale wſſak ga ſe nezapomes Proč Pánrekl? WizteRuce y Noby
nu nad tebau : ble na rulau mých me i jei gá gſem :(Joan.19 .)
wypłalgſem tebe. ( Ifa.49.15.) Ach gas Proto abychom ſeiny naučili coby,
fé to poteffenj ! Gaká nafſe newdéi choin délati meli/ chcemeli Ymučeni
čnoſt / že ſe tak málo Bohu düwéru. geho a wffrjfſenjaučaſtni býti. Rete
geme. tedy : Wizte / to geſt wéite cojfolio
3. Aby ty Rany do Plebe wneſl / a mém Vmučenj a Smrti w Piſine
Otcy ſwému gato cenu za nás Nozes čtete / neb ijſki fyrſýte : Ponėwadi
nau vkazowaſ/ ijtage :Témi ranen Wira geſt zallad wſſech giných ctnos
grem w doinu tech eterjž mne milo . ſti.
walii( Z.ucb, 13.6.) to gefi od Rodiny ' Cogeſt/makegte /a neb dotýkegte ſe ?
a potomkůw Abrahamowých zás To geft : Snaſſegte netco coby na
towých ! Jakobowých. Tit grauzas was netdy Bih tejflýho neb odpor,
giſté zbodli Rucemé y Toby iné. négflého dopuſtil. O cobychomdo .
oſtawićne w Plebi obétowaw tupo. kdybyobom w toin/co někdy téžtého
ſwatnau obét / iterau zde gednau or inaffome/ Vmučenj Pánė fobé peis
bétowal. pomjnali/ agehow tom/ Co za nás a
4. Aby 3 nich Swatj w Klebefých pro nás trpel/ politowali.
wéčné poteſſenj a radoſt magiceige. Proč geſt Pán jádalaby mu ſe netco
mu ja tal weliké dobrodinj/ ze getés Egidiu podalo ?
mi ránami od wéčného zatracenjoy, Aby geda w ſfejſſeni ſwé/ Upoffto.
taupené / do takowé Slawypriwedl, lům gefīré newéčjcým / a diwicýmfe
détowali/ Ejlagjce: Sodent geft Bes pro radoſti oprawdowétim pewnes
ránek, kterýjBpl zabit,wzýti Xitoc/a givgiſtil. Čtemeſpc / že néktecj An.
Bojſtwj/aMaudroſtia Sýlu /a Čeſt gele gedli / gato ti kteréj hoſtil Abras
a Slawu/a Požehnanj na wily we hám( Gen.18.) a Raffaeli ( Tob.12. )
kůw , Amen . ( Apoc.5.9.) genz Miladſſýho Tobiafredo Medite
5. Aby ge w Saudný den bezbo. Zemé prowodil, což ne proto delali
Snym okázal gal Swatý Auguſtýn aby tjm / žeprawá a oprawdow & Té.
dj wycjtage gjmſwau neſmirnau lamagi /ofwedčili, ale abyſe člowes
látkuia gegich nemodėčnoſt / je netos witowé Býtizdali Pročej také os
lifo pëjčinau rich Rán byli / ſwymi prawdu negedli ,gat Raffael powes
heichy gato ginj wilydni / alebetas del /ita : Zdáloſe wamije gſem s
towými jeLétarſtwjm newážné po, wami gedl a pili alegá Pokrmu a
brzeli. Protoj Zacharpáſs feël : Pas FJápoge newiditedlného / kterýž od
Lidi
W Auterý Welikonočnj. 205
Lidi nemůj widjn Býti/ pojjwám . prwé předpowédėl / ze trpeti a vms
Kryſtus pak oprawdulas chutigedly éjti a téerjho dné z mrtwych wſtáti
gatojpat Swatý Petr giſti : zegeſt ma.
on geden z těch ttečjjs nim gedli a pis 2. Aby ani o giných wécech které
li : ( Afl. 10.)A ſwatý Lukáſs prawj/ ſe geſite ſtatimagji nepochybowali,
ze wzaw oſtatky dal gim .( Luc.24.43 .) ponewadigim y ty předpowedél, gør
Comu.podáno bylo a co gedi ? to o pejfiri Ducha ſwatéboroBázanj
Spráwu dawa Swatý Lukaſs / a rozwedenj Ewangelium po wiſem
že mu podali tuſu Ryby pečené 1. A Swétė / 0 Staloſti Cýrkwe aj do
plaſtu Strdi. ſkonáni Sweta / oprjfſtj Antykry.
Co ſe tim znamená ? ſtowem 1o Saudu / . Slawe Klebes
To co ſe mu w nas ljbj. Pečená fréroWutach Petelných.
Kyba, gat ſwatý Řehor ( Hom . 24. in 3. Abychom my pro to co predpos
Evan.) wykladá / geſt protiwenſtwj wedjno Bylo agij ſe ſplnilo / pečliwé
které pro nebo ſnaffýme. Plaſt paé a ſtaroſtliwė Budaucých wecy očeká.
Strdj geſt radoſt/ gij w tom proti. wali / w dobrém ſe nelenochowali /
wenſtwj a auztoſtechmjwame. zlého odredali/ ponewadz náin pred.
Proč geſt Pán Viedlnikum ſwým powidjno, že Bryſtus idyž ſe neymés
připominal/ co s nimi pred Vmus né nadámepřigde : a my z každého
čenjm ſwým mluwil ? marného ſlowa pocet wydati powis
1. Aby wecili že gij wſſecko doto. rii Budeme. 2 cofyc toho wjce geſti
náno geſt / a owſtejffen gebo wjce nac mymálo myſlime/ snicim
nepochybowali / ponéwadj gim to ſe wifat nemineme.
1
!
1
5
: Speedele Wroivodnj.
Ewangelium Swatého Jana w 20. Kapitole.
Aonoho čaſu : Když byl weier toho dne/ který} geſt pr:
Ownj po ſobotėl a dweće byly zawójny/kdež byli vćedlnicø shromáə
adenj pro ſtrad) Židowſky: priſſel GEjisi a ftál v proſtred í a řekl
gim : Pokog wám . A kdyžto powédél/ vkázal gim ruce/ y bok. Zca
bowali je tedy vćedinicy widauce Pána . Tedy opét rellgim : Pokog
wám . Sakozmnc poſlal Otec/ v gá poſólám wás. Jotdyž řečt / deo
Ec 3 chua
206 Otázky na Ewangelium
chl/ aretigim : Priyınéte Ducha Swatého , kterým odpuſtite hřjchy
obpaufſrégit ſe gim : a kterým zadržite / zadržáni ſau . Tomáſs pak geon
ze dwanácti / kterýz Nowé Dydymus, nebyl s nimi/ když přiſſei Gežiſs.
w
1
Zody četli gemu ginjvécdinjcy : Widéli ſme Pána. On pat rell gim :
Leć vzëjm w rukau geho bodenjhřebů/a w puſtim prſt ſwigw mjſto hře
bů / a ruku ſwau wložiın w bot gobo / ncowićjm. A po oſmidned) /
ovét byli viedlnicy geho wnitř a Tomáſs s nimi. Priffel Scijſs 34
wřenými dwećmi/ aftál v proſtécd / a řekl : Pokog wám . Potoni di
Tomáſſowi: Wložiž prſt ſwůg fem / a wiz rucemé/awztáhni ruku ſwau /
a wpusé w bok můg : a nebudij newérico/ ale wérico. Dopowédél
máſs / a řekl gemu : Pán mig/ a Bůhmůg. Rzekl gemu Gezils : Be Tv
mne widel Toniáffi/ vwéřil.fy : Blahoſlawenj/ fterižnewidili a vwéći
li. Mnohé zagifté v giné diwy cinii Sežiſs před obličegem včedinjtů
fivýcb / kreći negſau pſáni w knize této . Ale tyto wécy ſau pſaný/abyſte
wérilige Geijſs geft Kryſtus Syn Boji: a abyſte wérice jiwot méli / we
Smenu geho.
Otáz
Nedéle Prowodni. 207
Otázky na Evangelium . mi zapáſfely s gatými Rreſtiané zas
Co w dneſſnim Ewangelium máme? pafſegj/ zwlaiſtē pat ti, kteri powing
Wečerni Pánė Viedinjtům(mbin noſti Bieſkianſké 3a doſti cinjceictný.
mi a Mechernými mrawy giné pre:3gewenj.
wynugi. Ziwot zagiſté prawých
Proč ſePán tak čaſto vkazowal ? Křeſtianůw Swatý Pawel wypiſus
Áby ſe tjin / který snimi prwé žiw ge tatowy : Aj do tohoto čaſu y las
byl/ Býti vkázal/ w giném wfſat ſtas injmer y újšnjmery nahotu trpjmer y
wu aſpůſobu/ w cemi wſſeda Wira polictow & nj Bywámer y miſta nemá.
Břeſtianſká záležj /gatoj gi pat ſuas me. Apracugemedilagice Rulama
tý Pawelna Wifejfſlenj Pánézalos wlaſtnjma : Vhanenjglauce dobro,
Bit /tta: Stewſtallit geſt 3Metwých. Eečjme/protiwenſtwj trpjce/ ſnaflý.
Bryſtus/ tedyi geſt daréinné Razanj me: Když ſe nám rauhagi,modljme
nafſe ,daremnat geſt y Wjra naſſe. ſe / galo limeti toboro Swetavčineni
( 1.Cor.15.14.) Amálo nj3 ; Flewſtal: gſme a gakopowrhelu wſſech aj po.
lit geſtAryſtus 3 Mrtwých marna lawad. 1.Cor
. 4.11.) CeptiliÁpoiſeos
geſ? Wira waſſe: gefſte geſt w hej le a fucedinjcy, że od Sweta zawr.
Birch waffých :ponewadi ſe odpuſſtés jeni ſineti a powrbel gmjni a držáni
njhejchůw ſkrze Smrt Bryſtowu byli.
dawa/ jjwot pal Dufſe a miloſt ferze
Ale to geſt witézſtwj / dj Milácet
Bryſtowo 3 itirtwych wſtánj. Coz páne/ kteréj premáha Swėt/Wira
brl ginde odewrenégi powideł / je naffe , kteráj nam giný a lepffý ziwot
Bryſtus wydan geſt pro hejobynas pripowjdá / geho;Werjcý naſledos
Rela wſtalpro oſprawedlnénjnaſſe. wánjin Kryſtowym nabývagi/w ges
Kterakby proto marná a daremná byla hoito Smrti a Wſkriffenjwifecta
Wira naſſe/geſtliKriſtuszMrtivých bladége naſſe a Spaſenj záležj. ( i .
newſtal? Joan.s. )
Tat to Swatýpawel 3 onoho 3bjs Proč ſe Prín v wećer Apoſtolům
rá : Geſtlit geſtBryſtus newſtal/ tes vkázal ?
dy y MrtwjPtečj zeſnuli w Bryſtu 1. Je rernad wedne ſem y tam ros
zahynuli. Flebo geſtlité Bryſtus 3efſli / wećera cetal/ aby ge worſe cfy
newſtal / aniMučedlnicy, genj pro ſpolunalezl. Coj Swatý Jin nas
Kryſtavinćeli/wſtanau /a nic 34 prá. powjda eta : Kdej byli Viedinjcy.
cy lwau mjti nebudau . Plebo geſtli shromaždenj:( Joan. 20. 19.-)
w tomto rolito ziwoté nadigi mámer 2. Aby ſwym faumračnji 3gewes
neýbjdnégfſy glimezewſſech Lidj:pos njmi gacýby oni wnite byli vkázal /
néwadi zadného plárodu nenji ftc: newerau totižto a ſinutkein onráče.
rýby s tal welikými téžtoſtmi a bidas nj a zatınélj.
3.2by
208 Otázky na Ewangelium ,
3. Aby Vladége gègich potwrdil, W čem ta rownoſt poſláni zálezi ?
a nás naučil w nebo ſtálau Pindégi Bezpochyby že të Kryſtus od Otce
miti, a nikdy nevſtáwati. Prodljli/ (webo s négalau zwlaſſrnoſtj / Eserá
di Prorok/ počteg nan / nebo prigda ſe na Upoficolech nenacházela poſlán
peigde/ a nebude ineffkati.( Abac. 2.3.) byl/ a prolterau oni genuw poflánj
To geſti je zagiſté přigdel a přes vlos rownj ani nebyli / ani býti nemohli:
zený čas neprodlj. Ale ponëwadi prawj/žetak Apoftro,
Gal mdečné bylo Apoſſtolům to Pa. li poſýla, gak ſám od Otce poſlánbyl
nė 3gewenj? rownoſt tu w fieſti kufých , srozdjlem
Dj Swatý Jan / že gradowali ſe wſſalvkájeme.
Viedlnjcy widauce Pána. Jakub W čem prmni rownoſt záležj?
Arcpotec vſlyffew / je Syn gebo Jos W koncy / je gato Bryſtus aby
zelf gehož za mrtwého mnoho lét Boji Prawdu kazal poſlan Byl:Xá
mel/ jim geſt/ a wewſſem Egypte gſein fe / prý, frosnu narodili a proto
panuge ihned/ gak Piſmo (widči/ gſem na Swet priſſel , abych fwedes
okcal Duch gehol a s radoſti řekl: ctwj wydal Prawdėl to géſt abych
Doffitmám že Syn müg ziw geſt / Lid viil Prawdê : ( Joan.18.37.) Ćat
pågdu a vzejm hoi déjw nej vmru: Upoffrolé proto poſlánj byli ne aby
(Genef. 45.)podobněſe dnes Upoiſtole nétco ſwetſfébo a báſniwéhomluwi.
zradowali, widėwfie Pana / gehož li, ale aby Prawdu Božjvčili: Gdéte
Mirrtwého želeli. na weſkeren Swet / a včte wſſecky
Cogeſt to : Yakoj mnepoſlal Otec / Vidrody: ( Matt: 28.) Odete a kajte
taku gá poſýlám was ? Ewangelium wſſemu Stwočenj.
Vrwrdiw Åpoſſtoly v Wjře o (Mar.16 .)
fwém z mrtwých wſtanj /počal s ni. Xozdjlworſakten geft: ŽeBryſtus
mi o Brálowſtwj Božjm / to geft o té Prawde viil kterou ſáin widelo
Cørtwi gednatií a celých potomné Otce ſwého ( ſám o fobé mluwj) to
čtyeidceti dni / gal Swatý Lukáſs mluwjm . ( Joan.8.38. ) Apoſtolépat
lwedēj/gednal/a odtad počátekwzal tomu toliko coſlyfſelivčili / tauj W ja
Včedinjky ſwé Apoſſtoly neb Polly rau gatau my.
včiniw : Eteréj ac prwé za Apoſſtoli W čem Druhá rowiioſt záleži ?
wywolil , a aby židům kázali poſlal ! w ſpůſobu Kazanj: Vlebo gato
gauplné wíſal mocy gjm nedal/ ani Bryſtus včenj ſwé nadpřirozenými
wſſudy powiſem Swétélázati nedos fkutky / Diwy a Zázraky ſtwrzowal
wolil. Te8 pat gak ſam odOtcepos fta : Skutkowé kteréjgá činjm / tif
Plan bylie zauplnau mocy polýiá ,ita:- ſwedectwj wydawagjo mne. ( Joan.
Galoj mne poſlal Otec / tal y gápo. 10.25. ) & geftliga nečinjm ſkutkům
følám was, Otce iného/ newéétemi. ( lbid.v.37 .)
TAE
1
Neděle Prowodni. 109
1
1
Tal y Apoflrolé na potwrzenj ſwébo radowati Srdce wafle / a radoſti
poſláni Mirtwé kejſoli / Piemocné waflý zadnýneodegmeod was.
ozdrawowali / Chromýın na nohy W čem čtwvrtá rownoſt záleži ?
pomáhali/ Slepé cliécowali/ zi. W Láſce. Ze galo Orec Syna
Rozdjf what tento geſt : 3e to ſwého nepoſlal na takowau prácy a
Kryſtus ſwau wfaſtnj mocy delal / težkoſt 3négaké nendwiſti / ale z Las
Upofftolé pat mocy Bryſtowau. ffy gat Swatý Řebor poznamenal:
Bryſtus éjtal: Mládence tobe pras ( Hom . 26. in Evan .) Tat r Apoftolé
wjm wſtan : ( Luc:7.) Sluchý a més tem težkoſtein kterézpodnitalizláſky
mý Duſſe / gá tobé přikazugi/wýgdi poſláni Byli ,aby ſobé w Pleberých pos
3 neho / a newcházeg wjce doneho. řádným bogowanjm Qorunu odlože.
( Mar. 9. 25. ) Ápoſſrolé pak ijlali : ných dobeywali.
e Giménu Geziffe Bryſta Blaza. Kozdil'wfſat geſt tento : Že gat
retſkéhowſtan a chod ( A &t. 3.6 .) Laffa Otcowſkae Synu /tat y mzda
W čem treti rownoſt záleži. 3a prácy dáná neſmjrná geſt / anes
W prácech a tėjtoſtech : žegato wyprawitedlná. Smrti zagiſté
Kryſtus žádné prácy a těžkoſti pro ſwau zaſlaužil Ginéno / kteréj geſt
naffe Spaſenj newyherbal/ we dne nad wiſeligaté Oméno / aby ſe we
tázáwal a vijl / w Płocy na Modlis Oménu Geziſſowém každé Boleno
tbách bdjwal / a nocowawal / vſtás llanélo, Plebeſké/ Zemfté / y Pozems
wal a ſnjzowal ſe pro nás / gato neys fré. ( Pbilip. 2. ).
Apatnégfſý Služebnje / ažyumřel/ a Wčem pátá rownoſt záleži ?
Krew ſwau prolil: Tal y Apoſtolé Ze gato Bryſtus nebylpoſlán aby
protiwenſtwj težka od Sweta (nás toliko včil / ale také aby wejſkeren
Regjce / w prácech nevſtáwali/ az y Swét éjdila ſprawowal. Dána mi/
jiwoty ſwé / pro tu Prawdu tterau prý geſt wſTelika Noc na Plebi y na
tázali / wynaložili. Zeini. ( Matt . 28. ) A gindé : Wffelis
Rozdjl wſſak geſt tento : Že Krv , ký Saud Otec Synudal. ( Joan.s.)
ſtus mnohéin wjce nežli nétdo 3 Vie. Tak také Apofſtole poſláni gſau , ne
dlnjkůw geho ſneſ / jádného injtë: gen aby kázali / ale také aby Křeſtias
njho w trápenj poteſſenj nemel, inas ny ejdili / a podlé zaſlauženj treſtali.
ge truchliwau Duffy lwau aže Smr. Pročež ſwarý Petr Ananyárie a Za.
ti: Viedlnjky pat ſwé w tejtoſtech ffru Smrti treftal / že Duchu was
a protiwenſtwịch téffel / tak že mi z tému ſelhali. ( A&t.s.) A SwatýPa.
Kaddy / radugice re / ze grau hodni wel Smilnika Koryntſkého Diablu
včinenj trpéti protiwenſtwj í pro w moc dal /aby ſe naprawil. ( 2. Cor .
Gméno Pána Bejiſſe: (A &t.5.41.) Což s.) Brozyltaté zlýmize gim neodpue
giin takéPánpřipowedél, že ſe bude ſtj, ales Prutem železným na né přis
Poſtilla Scipionis. DS gde.
1
1
210 Otázky na Ewangelium ,
gde. ( 2. Cor.13.) Budte ſebe ſamých miſew to / aby poſlowé a rámeſts
pilnj/ awſſebo Stada , w némi was towé Bryſtowj/ w Včenj / a Bájanji
Duch Swatý poſtawil Biſkupy / čjo byli/ newetteli/ než od toho který od
diti a ſprawowati Cýrtew Božj i Boha poſlán byl/ poſláni byli. Yas
( Act. 20.28. ) toz inne poſlal Otec / tal y gápoſý.
Rozdjl wſſak tento geft: Že Kry: lám was/ lycſe o nem rekne i to co o
ſtus tu Noc gato pan a Anjše mel / fainoſlancých Bůh vProroka prawi:
Upofſtolé pat gato náméſtnicy geho. Behali a neporólal gſem gich. ( Jere.
Protoj Bryſtus " Tocſwau tomu / A 23. U zadný ſobé cti neoſobuge dj ſwas
gak chcedári může. Čehoz Uporſtos tý Pawel,gedinéten kterýžby byl pos
lé neinohli / nejtat gat gjin vloženo wolán od Boba gato Aron. ( Heb.se
BylorTocy té vžjwatia giným dáwas 4. )
ti muſyli. Co ſe po Treti wede ?
Wiem feftá rownoſt záležj ? Še zadnépowolani / kteréžby od
( důſtogenſtwi polvlagjcýbo. Krpſta ſkrze Apoſſtolinebylo/pořá,
Plebo rownė galo Äryſtus Člowét dné nenj. Vlebo rowne gato Kryſtus
od Otce poſlán geſti tat od Boha 8y, zauplnau inocy poſlán geſt ejditi a
na Apoſſtolé. Uropnéi Dj Śwatý ſprawowati Cyrkew / Spráwce a
Řehot, gało Kryſtus BübodBoba Wladare Cýrtewnj, ttečjby Flames
pofían geſt /tak taté Bryſtus Člowet ſttowé gebobyli/wyſtawowati: Tat
Apofſtoly poſlal Etečji Člowetowé y Apoſſtoly ſwé/aby y oniBiſkupi / a
byli. Knějj / potomky a ridſledownjky
Ale Rozdjl geſt tento : Ze Bryſtus ſwé aj do frondni Sweta zejzowali
oſoba poſlaná vebrla inenflý Orcepos a wyſtawowali gal to pěkné ſwatý
Mylagjcýho /Apoſſolé pak bez priro, Pawel wypiſuge témito Nowy : Ont
wnanj menſfý gſau /nejlj Bryſtus. geſt dal zagiſté nékterépoiftoli / nės
Core z té rownoſti negprwewede ? které pat proroky / ginéŁwangeliſty,
To, že Apofſtolé od ſamého Brys giné Paſtýče a Včitele / e dokonani
ſta Autad ſwůg a duſtogenſtwj pći- Swarýchídjlu Služebnoſti/ t wides
gali/ a ten potomkům Twým dali: láni Tela Bryſtowého lažbychom ſe ?
Flebo wifecta Duchownj neb Cýrtes zbehli wffydni w gednotu Wjry / a
wni moc a prawo/ na Knejj/ Biffu. známnoſtiSyna Božjho / w Může do :
py /a Spráwce Cýrkewnj/od Bryſta konalého / w miru poſtawy plného i
férze Apoftoly, priwedená geſt. wetu Bryſtowa. ( Eph .4. 11.) Čehož
Corepo Druhéiede ? wſleho linyſ tento geſt , ze na Sprá.
Že robé žádný Cyrkewi Powinno, wcýd) Cyrkewnjd) nikdý zadného nes
ſti a Quradu ſobiti nemá / lečby pořás doſtatku nebude , gal dlauho Swet
Dné powolán Byl/ gato Apoſítolé fote ftáti, a Cýrlew na Swété bude/ gat
fwatý
Neděle Proivodnj. 211
3
patỷ 2ugutyn pptlaoc. ( ab. 22. máy cj taujegi otten bºok.
Civit.6.15
s . Je nejjinagjmocý fwéłwzde.
Co ſe po čtwrtý wede. lánj vžjwati / a ne i zawedenj: ponés
Že Bacýcſſri Chrámoſluhowé ! wadi giin tay gatSwatý Pawelpo.
Predykanti Superintendenti/ 3wlá- znamenal k wzdelánj a ne ſtaze dana
htépatStarfſý Zbornjcy w Zambers geft. (1. Cor.13.10.)
fém Záleſy / po Bratru Michalko. Co geſt to Kterýmžkoli odpuſtilibyſte
wi nedodėláni Knejj, tak málo Kinés hřidy/ odpauſſtegit ſe gim ?
jja Služebnjcy Cýrlewni glau/ gat Za poſlednjWečerivdelalPan 21.
málo Byliti/ gei Jeroboam e Balas pofſtoli (we Knejj / ita : To cinte:
mowemu Modláiſtwj za Encjipor Togeſt: Dáwam wammoc to činiti
fwétil/ nebo od Bryſta ſérze Apofſto . co gá činjm ., 1. Chléb a Wino w
19, a gegich potomky / poſlánj negs Télo a Krew inau meniti.
ſau. 2. To Otcy mému gako prawau
Core po Pátý wede ? Obét obetowati.
i . Že Bneji popoláni gſau / aby w 3. To prigjmati / A rozdáwati.
powinnoſti a Nucadu (wém Duſſe Wflemuč tomu Slowa pane /To
Kryſtu zýſtali a nepenězný poklady činte / chtëgj / gat Peitele Cýrtor
fládali přáteli bohatili / roztofle wnj wzdycły wykladagi.
hledili. Zahynutj zagiſté Owcy Temito pat Slowy : Kterýmitoli
ſwych z rutau gegj Bryſtus požádá. odpuſtilibyſte bejchy , odpauftégje
2. Ze Bnezj/ac Diwůw azázrakůw regim / nowau tu Anejſtwj gegich
gichi Batolidá Cýrlew wjce nepos Moc přidáwá / atakowau , gała nis
cřebuge / nedělagjí Včenj wfſat ſwé Edý na Swete nebyla /bejchy totižto
Swatýin ziwotem a obcowánjmpos Lidem odpauſſtéti.
twrditi magi. Plebo yſaulit 3 PO. Kterak ta Slowarozumjna býti
winnoſti Angele a miſtodržjcý Kry. magi ?
ſtowj/giſtet na nė ſuffý aby jiwotem Plic gináė nej gak znj. Klebo reo
A mräwy Angele y Bryſta wypodos Bryſtu bezrauhanjejcy nemůže /aby
bnili. mėl ginýni finyſleinéjcy : Kterýınje
3. Ze Binėži před zadnau prácy / koli odpuſtilibyſte hrichy / odpau.
pro Owce ſobe ſwéčené, vcházeti nes fitegji ſe gim, nezli Slowa znj/a tim
magi / botowj glauce y ziwot / aby pikodliwepodweſti.
gedinau Duſly 3 hejchu ſmrtedlného " Cota Slowa: Kterýmžkoliodpuſti
wywedli / položiti. libyſte, s ſebau prináſſegi?
4. Be Oneži magj tim horliwegi Slowa ta nikoli toho ſmyſlu peis
Kryſta milowati/ čim wjcepro nebo puſtiti nemobau / který gim Towa,
trpi : gato železo tjm ſe wjce zahtj. cy nevměle a newaznė peilipagi /
DO 2 ftauce :
2 I 2 Otázky na Ewangelium.
ekauce : Komubyſte odpuſtili/ to geſt puſtili/patrnévkázaw /žeſe nejſtau
odpuſſtené hejchyvkázali , neb ozna, weypowédi hichowe odpauſſtėgi.
mili : aleſproſta rozumjna býriina, 4. VTeb wiſs Zbornjčel že tomu to.
gi gat znj: tomubyſte oprawdu od, mu ty odpuffténjzweſtugeſs heicho.
puſtili. Tebo ten geſt rozdjl mezy wé odpuſſtenj glau/neb newiſs. Wis
Bnezmi Starého a flowého zákona mi, odnekud to widétimuſýſs. Od.
di Swarý Yan Zlatouſtý i ze.oni fud mne dlé ? Kde gly retoho dowės
Malomocenſtwj neocifſtowali/ než dél : Gatau toho giſtotu neb znaine.
od Boha ocifftené vkazowali:Startó nj maſs /Wétime/diſs /hejchůw ods
pat Anéjj Duffe čiſtii a bejchy opras puſſrenj. wéčjme owſſemíže toc
wou odpauſfregi. odpaufſréti bejchy w Cýrtwi nechas
Gak Zbornjcy ta Slowa wykládagi? na geſi / ale je tomu / komu tyhej.
Swodné a likodliwe takto : Ktes chůw odpuſſténj zwéſtugeſ8 / bëjchos
rýmškoliodpuſtilibyſte hejchy/to geſt wé odpuſſténj glau i ani newéčjme!
komu byſte koli 3Wécjcých a tagjcých anio tom nic pſáno nemáme. Patli
edemne hejchův odpufſtenj zweſto. newjſs / gatoj giſtotné newjſs /proc
wali . Blebo dokládagi : Bůh ſam pak mentyrugels / giſtiw to / o cem
bijchy odpauſſtj, Služebnjcy pał to ſam newjſs ? Patlj ſad z toho , co
Lidem zweſtugj : Skodliwe pras wffycnj wůbecwéčjme / ze bejdůw
mji a ſwodne to tak wykladagi. odpuſſtenj w Cýrkwi geſt / nekomu
31. Ze Služebnje Cýrkewnj tim giſt Zbornjčtowi bejchůw odpufftenj
nenj / zdalj čloweť práwe Pagicý ať zweſtugeſs / mohlé ge robě ſam to
odpuſſrenj bëjchủw ptiſtrogený geſt/ zweſtowaci: ponewadi ſe toinu wé
béiſſnit to rám lépe wj : ont zagiſté čiti hned z detinſtwj naučil/ a inoble
wnitenoſti ſwé mnohém powidos ge mu to ledaldos giný Slmec / neb
mégſló geft: nejli Bojj Služebnik. Brdái / tať dobče gato ty Starffy
Pročej toho zweſtowanj od Sluje: Brachu zweſtowati. Widjteli nes
bnjťa nepoteebugenic. bozý tain waswaſſe ſlepota zawedla
2. Ze y Bluſtý odpufſtenj hejchůw atam giné SlepéSlepj wedete.
mocy od Kryſta w Cýrkwi nechané O fyž gſté wy/gało y ginj wdin pos
nabýwagi/By třebas toho , coby Slu : dobnj Racóti / wCýrkwi zůſtali i od
Zebnje zweſtowali neb neſlyfſeli/ neb tére nedėlili 1 abyſte oprawdowého
nerozuměli. htjchiw odpufftenj / tteréj Bryſtus
3. Že nečetl Bryſtu : Kterýmžby, w Cýrkwi Apoftolům / agich pocas
ſte odpuſtili hejchy, têm prwé odpu, dným Petomfim/ziſtawil, aučeſtni
iſtenj grau/ cožby wifat muſylo býci / glince ſebe ſamých i a giných mnos
Edyby Služebnje mel toliko odpuſſte, hýchlarnýin a prázným zweſtowa.
nézweſtowatijale :Kterýmžbyſte od njm nemámili.
Ne.
Nedéte druhé po Weliko nocy. 213
Medéle Druhá po Welikonocy.
Ewangelium Swatého Jána w . 10. Kapitole.
A onobo čaſu : Rzekl Pán GE}jſe faryzeum , a Záſtus
Ppům zidowſkým : Gái glem Paſtýr dobrý. Dobrý Paſtör duſſi
ſwaudáwá za owce ſwé. Rágemnit pat / a kterýz neni Paftør !
gehog negſau owce wlaſtni /widj wlta an gde / y opauſſti owce, a vti
ta : a wlk lapá / a rozhánjowce. Nágemnit pat vtjká / nebo nágeninjt
geft , a nemá péče o owce. Sá glem Baftør Dobrý : a známé fwél a znas
gjé mne mé. Gatož mne zná Otec / y gá znám Øtce : a duſſi ſwau
pokládám za owce ſwé. A giné owce mám které neglauz tohoto ow
cince : y tyi muſým primeſti / a hlas můg hylſeti budau / a bude geden
owcincc / ageden Paſtyr.
DO 3 Otáza.
214 : Dtázky na Ewangelium /
Otázky na Ewangelium . La twa ? protimne / a proti Domu
Otce mého. ( 1. Reg.24. 17:) Paſs pat
Gakédeſt dneſſnj Ewangelium ? Paſtýi Kryſtus newinný , hijchům
Vreſſené i'o dobrém a wýborném nepoznaw / přečineni nafſc na ſe
Paſtýci, který Owce (wéznđ /Duſji wzaw / ſam / abychom my gen ziwi
ſwau za né kladel a od ginud Owce byli/ za nás umejti rácil.
do Owčince (wého vwozuge. Gaký geſt druhý důwod ?
Kdo geſi ten dobrý Paſtýř? Znamt Owce (méi a znagit inne
Ten kdo ſe pred Židy dobrým pas mé. To geſt / gat Swatý Rebor
ſtýčem nazwal / a důwodné prokke wykladá : ( Hom : in hunc locum . ) milus
zal / Bryſtus Bejjſs /o némi Pros si Owce ſwéla od nich zaſe milowan
rot, neb ſám o ſobe v Proroka ,ilu . Bywam . Znát pán ty Eterji gſau
wil témito ſlowy : Ble gå fáin hles gebo/ napſalSwatý Pawel/ ( 2.Tim .
dati budu Owcy mých 7 a nawſlej. 2. 19. ) ne gen zewnitř / gat Paſtýc
wim gelgato nawrítówuge paſtýć Owce ſwé poznamenj zewnjtenim
Stádo (wé w ten den / edyż bývá v ználale y wnité aw kůži. Ont wj étes
Owcylwých. ( Ezech.34.)A malo niž: ré Owce gemu wlaſtnénáležja :
Gápaſti budu Oce mé. gefſte niž : Slawe Hebeſké pécdzejzené gſau :
2 wzbudjm nad nimiPaſtyčegedno pročežtaké těch /êteré gemu nendler
bo fterýby gepáll. žj/ znáti nechce: Giſté prawjin wam
Éjm fe Pán dowodi dobrým Pa. je neznám was. ( Matt. 25. ) Piedý
ſtýrem bóti ? gremwás neznal / odegdéteodemne
Trogim důvodem to / že Paſtós činitelé neprawoſti. ( Mat.7. ) Owce
fem dobrýın geſt /prowodj. geho zapſané grau w Anjze ziwota/
Gaký geft prinjdůvod ? ano w Rutau gebo / yať v Pzaiaffe
Dobrý Paſtýć Duffy (wau poklás įteme. ( Ifai. 49. ) Blaze tém Oweem
dá za Owcei gá Duffy lwau potlás éteré tat známesſau !
dám za Owce/ tchdy gſem dobrý pai Gaký gejt tretj důvod ?
ſtýć. Gal geſt Bryſtus Duffy ſwau, Niamt y giné Owce, kteréz negſau
to geft ziwot/za Owce položili doſti z tohoto Owiincery tyimuſompris
z toho , co ſe ſem y tam o ſmrti a V. weſti/ a blas snůg ſiyffeti budau.Dos
inučenj gehopowedélo,patrno .Da, brých Paſýrůw ta neywétfly péčea
wid widew Ángela an Stádo gehol ſtarog geſt , aby gim Stada nebý.
to geſti Lid robe galo Owce (wéies walo / ale přibývalo: Blaudili/neb
nýibigel fleill: Gái gſem genž gſem ſtratili ſekterá, tak dlauho giPaſtýć
zhieffyl, a gái gſem nemechetne viis ažby nalezl hledá. Tal ſe naſs Pas
mil : tito frecji Owce grau / co gſau ſtýć zachowal. Byl neyprwé poſlán
vdelali? Proſým nechtſeobráti Ru, gen & Owcem kteréj zahynuli 3 DO.
mu
Neděle Druhé po Welikonocy. 218
inu Izraelſkého. (Matt. 15. ) Plyni afudcecly rw Stáda s hljdni: Wes
pak prawj: je iná geffré ginéOwce, bo nebudeſs mjtivſtawićné mocy /ale
treré také chce do tohoto Owcince v, Borunat dáná bude / od Flárodu az
weſti / Pohany totižto / které prácy doPTárodu. ( Prov. 77. )
Apofſtolftau do Cýrkwé ſwé vwedi. Co tomu Dwec poznáni pomáhá ?
Komu ſe z těch důwodůw Naucenj Ročnj't Owcem prihlidánj/ ge.
dáwá ? božbý Biſrupowé/ Détanowéi Offis
worfem Duchownjm Sprdwcům , cyálówé ic. nikdý odkládati neineli
A zwlafſtë Biſtupuin / ktečji magi aby neyménégednau w roce & ſwýnt
widydy hotowi býti/ ziwotſwůg i farářům dohlidnauti/ana to ſe pile
tdyby toho potřeba Była /3a Owce né wyptati nemėli/ Ede Welikonočnj.
fwé wynaložiti. Tatowý paſtýć bo čaſu / každé Oſady Owce / v Oprá ,
bylSwatý Pawel/ nebo ejkal: Gat wy Bozj býwagi.
ſerad wynaložim za Duſſewalle. (2 . Kteraf magi Paſtóri Stádo fue
Cor. 12.15.) A ginde : Každý den vmj, zwėtſſowati ?
rám /pro wafſý 8ldwu, kterauž mám K tomu wſſecku prácy ſwau a V,
w Bryſtu Gejjfly. Kdo vmdlévá / fylowánj.Biſkupowé, Farátj, a ginj
abych gd s nim nemdlet : Kdo ſe hor. Sprawcowé naſtawowati inagi, ar
fſói abych gá ſenepálil? ( 2.Cor.11.19 .) by cyzý Owce / to geſt pohané a Ace
A wifecoApoftolſté shromaždeni wécjcý i gało y zawedené a zbehlé
to Pawlowia BarnabáſTowi Swė. Owce obrácenél a zaſe do Owcince
dectwj dáwál je ziwoty ſwé wynalos pwedené byly.
zili pro Gméno Pána naſſebo Geziſſe Kteraf to dowedau ?
Kryſta. 1. Peknými dobrého a chwalites
Takéſi nékteri ginj takowi Paſtýři byli? bného ziwota pëjtlady ; Déjkladem
Byli mnozý , a grau geſite : w rar gſauce Stadu / gal Swatý Petr na .
mém Řjméi wice nej tridcet toho pomina : (1. Pei.s.3 .) Pla Paſtýčet
Měſta Biſkupůw / zjwoty Twé 3a ſe Owce hrubé oblidagi. Procez
Owce položili/ a wlaſtni Árew /aby Swatý Pawel Tymotea Biſkupa
Owce zachowaný Byli. wycedili. témito ſlowy napomjnal : Bu8 pëje
Kterak magi Paſtýři Owce ſivé znáti. kladem wérných w reci / w láſce w
Magi t nimpřihljdati čaſtégi/aby duchu / vwjie / w ciſtotė .1. Tim .4.12.
widėlitterat ſe gim wede/vmdlewa. Tyto paktakro : We wſſech wécech
gili / cili ſylné gſau / praffywėli / ĉili ſebe ſamého wydaweg za pëjklad do.
zdrawé / ſtraceneli /čili neſtracené brých ſpurtiw . ( Tit.2.7 ) Dobrý
zranené čili nezranené/ vwázane/ cili pëjklad na Duchowni Vrchnoſti
neuwázané. S pilnoſti pozneg obs mnohé za febau táhne. Rowne gato
ljceg Sowadła ſwého / napoinjná zlé odrážja zhorfſuge.
2. Mo,
5
216 Dtázky na Ewangelium
/
2. Stodlitbau dobrý Biſkup a far pohrdá tim kterýž mne poſlal. ( Leit.
ráčmá / a powinen geſt /vſtawićne 10. ) ,
za ſobe ſwetené StádoBoba proſy, Kdo geſt Nágemnik o némż w E,
ti, gal pëjllad má na dnefinjm wý, wangelium zmjnka ?
borném Paſtýři , který na modlit. Viagemnicy sſau Biſkupowé/ fas
bách nocowawal. Alerander Bons rácowél Sprawcowe ze. ti fteej ſme
ſtantynopolitánſký Biſkup /dſtawis powinnoſti pilni negſau / a o ówce
Ĉnau -Modlitbau Arcytacýče Arya péče žádnénewedau. Ale gato nás
přemohl 1 a 8 fwéta ſklidil / gato mezonjcy neb négemnicy / a břicho,
tom Swatý Atanazyus ſprawu das páſkowé / co ſwého geſt hledagjí a
wá. ( Epiftola ad Serap . ) ne co Gezu Kryſtowebo. ( Pbilip.2. )
Bazanjm / gałoz pat tázati wla: Soſpodárſtwj a důchodůw wjce nes
ſinj powinnoſt Biſkupſká geſt / gat zlikoſtela , a Owcý hledi. Oto ney.
Snem Trydenſký giſti : ( Sellis.c.2 .) wéteftý péči a ſtaroſt wedau / aby
a lyckajdému ſe na gebo ſwécenj pris gim důchodůw a platůw nic nevby,
pomjná témito ſlowy : Wezini k . Por aleradėgi přibylo. Wlkůw nes
wangelium'a gdi taj Lidu tobe ſme odhánégj / alebe pohrdwagi, a wys
fenému. Bida mi nebuduli kazati : gj s niini / dobré s nimi ſrozumenj
( 1.Cor.3.) ffeill geden 3 Biſkupůw.magi. Peijteg nic o mém pohors
Gal ſe dobré Owce k Paſtýri dos Mliwém ziwotėja gá také / aby wley
brému chowati magi ? zabnánj byli / vrylowati nebudu zas
Prawj dnefíni dobrý Paſtýć / ze wój ty gedno oto/ a gá druhé zawru:
boOwce geho znagj: a tak býti má/ Budeſſli chtjti gedno minauti / gá
aby rozuinné Owce Kryſta Paſtýče budu vmet druhézawinauti: Co geſt
ſwého/wjrau a zachowawanjm Piis o hrſt Duffi? Orlagemnicy, co gſte
kazani Bojich znali. Flebo dili kdo wy těchto čaſůw Owcem Bryſtos
jebozna piſſe Milácet pánei a pei- wym wffudy iſkodliwj | gatoj gſte
tázanj geho nezachowawa / lhář pat y prwéwždycky Modliwj byli!
geſt a Prawdy w ném nenj. ( 1. Joan. Ginéi Dawid a mnohém lépegi
7.4 .) Klebo prawa Bozj známoſt v popluznj Owce opatrowal a zaſtá
Wjře a poſlufſenſtwj/ to geſt /Wůs wal/ nejli wy Owce Brwi Syna
le Boji plnenj/ záležj. Bojjho draze zaplacené zaſtawáte
Tak takémá tajdá rozumná Ows aopatrugete. Služebnjt twůg páſi
ce Biſkupa ſwého a faráře znáti/ Stádo Otce ſwého / Dj Dawid i a
nim ſe ëjditi a ſprawowati, a za cy, když přiſſel Lew í neð Bledwed / a
zýın nebéhati. Vlebo edo wásNyſtøl wzal Ropce 3 ſtáda, gá honil ſem ge
mne Nyffó : A kdo wámi pohrdá / a zbigel , a wydjral ſein 3 hrdla ge.
mnau pohrdá a kdo mnau pohrdá / gich. 2 Edpi oni ſe na mne oborili
gá
Nedéle druhé po Weliko nocy. 217
gá vgmage za čeliſt vdawil a zabil zlámaného nevwdzali gſtera což zas
sſem . Flebo gá Služebnjt twig wrženého nepriwedligſte zaſe , a coz
9 Lway Bledwida gſem zabil. ( 7. febylo potratilo nehledali gſte : ale s
Reg. 17.) vkrutenſtwjm panowali gſte nad
Catéli ſe tak Nágemnicy gako Dawid nimi/ a s mocý. Prosprchlife Ows
chowagi ? ce mé / proto že nebylo Paſtýře. 2
Kdyby ſe tak chowali blagemnje včineni gfaut rezránjwſſechnem zwj.
cyby nebyli: ale když Lwa/neb Eles čatům Polnjm /-a rozptýlený grau.
dweda / neb Wlka pricházegicýho Blaudila Stáda má po wſſelitých
zdaleka widj, vtjlagia w nohy ſe bes korách , y powſlelikéin Pahrbku wyı
rau / geſtli ne bëhein teleſnými tjm ſotém / y po wſſelikémn fwrchu Zemei
wflat že tat drawé a gizliwé Zwetj rozprchlare Stada mála nebyl kdor
neodporugi. Prett glo /djSwatý by ge shledal. Coz wſſe / nejkratis
Auguſtýn ( Tract.49. in Joan .) je gločkými Slowri dnešinj Paſtýř obſá .
mlčel: inlčel gfy , že gly rebel: Vtj. hl éta : Wágeinjt pat vtjlá / nebo
Bánj myſli, bazen geſt. Télem gly Elageinnje geſti a nemá péče o Ow
ſtál/myſli gſydtjłal. Blud kterému ce.
ſe neodporuget lochwalen / a Prawda Když ſe nekomu Biſkupſtwj/net
idyž ſe nezaſtawai potlačená býwa. Saradawa /ddwa ſe také péčeó Dus
Plebo zanedbati/ když můžeſs neiſle ffe. Kterak tedy prawýın Biſtupem
chetné rozwrcy / nic giného nenjnež neb Farátem / togeſt dobrým paſtýs
gim howeti: 3 nenj Bezpodezrenj ter fem Bude/ Edo péčio Durſe neede na
gné ſpolečnoſti,tdopatrné zloſtioda hřebjt zawiſyw/ zyſku tolikoa téles
porowati přeſtáwa. ſného pohodli hledi. Oco tatowym
Gak takoivé Nagemnjky Piſmo nas bude netdy tejto 3 Owec ſobe porus
zöwa ? čených odpowjdati!
Pzaidlo nazýwa ge pſynémými/ protož Paſtýrowéſlyſite Slowo.
ttecj nemohau ffrétati. ( ife. s6.) V. Páneidj Bůhv Prorota /ziw gſem
Ezechyelepat (c.34.) dlauhaua twrs gá / prawj Pán Bůbi/ proto zegfau
dau larinu proti ſobé magji w tato Stáda má včinené w laupeželaOw
Slowa : Beda Paſtýřům Izraels ce mé w fejránj wfſechnem Jwjia :
tým / Etečjš paſi ſami ſebe ! Zdali tům Polnjm / proto je nebylo Paſtý .
Stáda popſaná nebýwagiod Paftøs ee : nehledéli Stada mého, ale paſti
füm ? tlétogſte gegich gedlia WI. Paſtýćiſami ſebe 1 a Stad mých nes
nami gſte ſe odjwali/ a cojtučného pafli. Proroz Paſtýri flyffté ślo ,
Bylo zabjgeli gſte :ale Stáda iného wo Páné. Tyto prawjpán Bih :
ne paſli. Cojmdlého Bylo nevtwrdic Slega fantproti Paſtýřům / apozás
ligſter ani Flemocného neljčili ; což dám Stáda mého z ruky gegich/ i.
Poſtilla Scipionis . ke ( Eze.
218 Dtázky na Eivangelium
61
( Ezech.34. ) Ateliby fobe Paſtýči to neprokeilugi/-pofláni pat ſwého/ani
caſtegi ijtati/ a na tolnaćgimnetdy od Boha Jázraky, ani odLidi poſý.
prigde/ pamatowati. lati moc magicých Lifty prokázati
Co.a kdo geſt WIE : nemohau. Pročežtaté Samoſion .
Oſau ſceſtnja podwodnj Prorocyl cy flugi.
Dacýefſtj Chrámoſlubowc/ Predy, Kterat a co deraw berau/a lapagi ?
tanti/ a Duffybitcy : ponewadi gato Dobrý Paſtýc ſproſta prawj / ze
WlcyOwce derau a rozhánégi.Pros berau neb lapagii ale coby brali neb
iež nám dobrýPaſtýi weyſtrahu dal, lapali newyſlowuge. Lapagi tedy:
abychom ſe těch Wlkůw warowali/ 1. Duſiei gak o nich ſwatýPawel
ita :Warúgte ſe podwodných Pro. pifle: Flachazegi do Domu/zgjmane
rokůwittečj pricházegi wam wrau , wodj Zenty obtižené chtjchy. ( 2.Tim .
fie Owijmi ale w nite grau Wlcy 3,6. ) Bryſtus ó faryzeych i ze obs
hltawj. ( Matt.7.25 .) A Šwatý pas cházeliMote a Zemi/aby včinili ges
wel Azrátſké Biſkupy podobné nas onoho YtowowerceSyna zatracen
pominal/ ika : Budtez ſebe pilni / y dwatrát wjcenežli ſaini byli. ( Matt.
wfiebo Stada/ w nemžto Duch lwar 13.15 . )
tý vſtanowil was Biſtupy / abyſte 2. Tela bigjcel a mdrdugjce ty/ Etes
ejdili Cýrtew Božj/kterauſ fobinas ëj ſe nepprw prigaté Prawdy drij:
byl Brwi ſwau. Plebo wji jepo gal ſe zachowali Uryáncy / Cyrtums
mém odgjti wegdau mczy was to cellionency, Albingency / StatjOba
cy hltawj/ tteejj nebudau odpauffté razofſrépowél a nynegitý Balwiny:
tiStadu . ( A &t.20.28 . ) ancy w Englandé/ w Solandygi/
Co dobrý Paſtýř o Wlku prawi ? Frandreychui a ginde.
Tři zwlaſſanj powaby gebo napo, 3.Cørtetni Autady apowinnoſt!
wjdk. 1. Je pricházý. 2. Zelapa. 3. Důchody / platy / Zlaroi Stejbro /
Ze rozhani. Balichy,Monſtrance /Ornáty Ol.
Můjeli ſeto naPodwodných Pros täiel Boſtely Kaple zė.
rocńch vkázati? 4. Piſmo Swaté/ Eteré diwnemui
Welmi ſnadno : Plebo wffydni ſtrugi, předéldwagi / zginačugi a
pricházegi negſauce poſlánj / wffy, ſceſtnýini wýtlady na giné topyto nas
ani berau , derau / lapagi/ wffydni Gigegj. Gatoj pat y wfſeligaté giné
rozhánj. Spiſy, a zwlafſre Otcům Swatych
Pne dlewyloj každézmláſt :Kterak podwrzenjm / neb přiwrženjm /neb
pricházegj ? odwrjenjm / zlechługi i a t lwyin
Plepowolánj wKutady re Cørker proklatým bludům natahugi.
wni wtiragj/a ac nic tak čaſto a zhus Co a kterak rozhánégi?
ſta galo Slowo Božj/ Slowo Božj/ Owce / kterých polapici A w ſwé
bludy
Nedělé Druhé po Welikonocy. 219
Bludy oweſti nemohau / rozhanegj. Owce poſlauchatira nim re fprawos
Flebo Cyrčew trbagi/ a famimegy wati magj / Bryſta Geiſlei a geho
ſebau rozdělenj, a roztrjenj, nepołog mjſtodržicýbo na ZemiŘjmfecho
wfſudy / různice a rozbroge tropj/ a Biſkupalgatoz pat Petrowiwffedo
wſſeco wadj a wazi. Cýrkewnj Stádo tſpaſenj a ſprawos
Co geft Divčinec ? wáni fwéčeno a poruceno geſt :Pas
Geſt gedindCýrtewBojipowilem Beránky mé ! pas Owce me. Pod
8pctiouffytek erospebene. 2 tim neympiffệmy acryto posted
Bude / prý/ geden Owcinec a geden ným Sprawcým / wflødniWiejcý
Paſtýė. Brom té gediné Cýrtwé grau a býti magj.Klebogat 8.Cýprys
darmo na giné myſliti, geden Bůb / An napſal: Přednoſt ſePetrowi das
gedna Cýrlew , geden Reeft / gedno wá, aby gedna Cýrfew a Stolice
Telo / gedna Wira / gedna Slawal Bryſtowa otázaná Byla .
gediný Boráb geſt, gedina Zahrada Že pat té přednoſti mezyBacýti
zawrend / gediná Studnice zapečer nenji nemůže takév nich Córtew Bo.
tónál gedina Chot panéi gedinémés jj a OwcinecBýti. Bida kterj w
ſto Geruzalémi gedinéKrálowſtwj, Owcincý Bryſtowém negſau ! Flebo
w niinj ma Brsſtus Králowati na za Owce Bryſtowé vznánia počtes
wiły . ( Eph.4. Gen. 7. Cant. 4. Apoc. 21. ni nebudau nikdý. & gednomupar
Luc ...) ftrýci t gednomu / o rozdwogeni a na
Ten gediný Owcinec gediného ta , mnoha roztrženj Dacýcj ! abyfite
té gen Paſtýće má / gehoj wffedy Owcemi Bryſtowými byli.
Vedéle Jřetj po Xelikonocy.
Ewangelium Swatého Jana w 16. Kapitole.
a onoho ialu : Rzekl Pán GEffs Viedinjfüm ſwóm :
Malićto / a gią nevzčitenine : a opét maličko / a vžijte mne: neb
gou tØtcy. Tedy refli Piedlnicy geho weſpolet : So geft to je
nám prawi : Malićko / a nevzrite mne: a općt maličko / a vzrite mne /
a jegdut btcp ? Protoj prawili: Co gefi tol je prawi /maličko ? newj
mie co prawi. Poznalpal Geziſs / jeleho chtéli tázati / vřetl gim : S
tom ſe táje mezp febau / je ſem retli Maličko /anevzrite mne:a opet
Elz . maličko /
220 Otázky na Ewangelium
malićto / a vzéite inne. Amen /amen prawim wám : je twilitia plata.
ti budete wy ; ale ſwét ſe bude radowati: wy ſe pak budete rmauriti/ ale
zarmutet wáſs obráti ſe wradoft. Zena když rodj / zármutet má nebo
$ 1
1
2
prifa hodina gegi : ale když porodi djtégiſ nepamatugena boleſt pro
radoſt / že ſe narodil člowél na livét. Protozy wynynj owſiem zármu.
tek máte / ale opét vzéim was / a cadowati ſe budeſrdcewaſſe : a rados
fti waſſi jádný neodegme od was.
Otázky na Ewangelium . geſt to że prawj maličko ? Přidami
Co nám dneſſni Ewangelium wypiſuge. tok prwnégſfýmu dwakrát Owatráty
Malicto, ſedmkrát opetowané. bude gij petkrát opetowane . Tijes
Malicko /prýi aneuzejtemne/ a opet te reótoin mezy ſebau , dj Geijſsi že
malicte avztjtemne : tu máls dwa, sſeinrell : Malicto anevzejte mner
trát položené . Přetli Viedinjcy a opet malicto a vztjte mne / a opet
mezy ſebau : Co geſt maličto a nevs
dwatrát / což přiwržené k prwnég .
zejtemne a opetmalictoa djtjte fömu paterokrátu/ viajeſedintrát
mne ? teð máls opét dwatrat. Co Opétowané.
Mne
Nedele Ereti po Welikonocy. 221
Mne dle iterat'ſe to maličko wyložiti bo w zármutku / w tejtoſtia auztoftly
může ? než inaliéto i A y hned potom mnenj
Rozličné: Yat ge mohu / gat res gegich finutet A jaloſt / w weſelj 6
dmkrát operowanégeſt /ſedmeronas radoſt.
ſobre wyložiti. Můjemi mi to giným Piſinem pos
Profóm té kterak ge neyprwéwylo. tvrditi ?
šifs ? Kemami na tom doſti, proč nic ?
Trebas o těžkoſtech protiwens w kterémjto weſeliti ſe budete , dj
fewich , austoſtech /abezprawj/ttera Swatý Petr / geſtliže mujøre fema.
zde na tomto Swėtė Sprawedliwj ljčio nyní poriauriti/ w rozličných
inafſegi: Kterážto acmnoha a tejea poluffenjch. ( 1. Per 16. ) Podobno y
grau : Mino3bé gfau zármurtowé Swaró Pawel tefló éta: Plebotos
Öprawedliwých , djfwatý Dawid : to nynegitý maličké fauženj naſle ,
( Pſal 33. 13. ) wflydłni podlé peix peewelini weliké wéčné ſlawy brime
fwedčenj Pawlowého / tretji dregi nain půſobj. ( 2. Cor. 4.17 . ) Stug
pobožnë ziwibýti w Kryſtu Gejjffy i tehdy Křeſtiane / a fauženjm ſe ne.
protiwenſtwj mjti bydau .! 2.Timorb. dés /nebo to wffecko maličké geſt / as
3.12. ) U w Onefinim Lwangelium le mnoho půſobj : velikéwečné ſlás
Spſytelnaſo prawi: Prawjin wam wy beimé. Eleſtegſteg fobé a nenga
že platati a {wiliti budete wy : ale éjteg.
Swit ſe bude radowati. Wy pat Dabit Deus his quoque finem .
budete ſe rmnautiti 120. ( Joan.16.20. ) Vlež ſe nadaſs wilecto mine !
Ale to na dlauze nebude. Maličko A flublo ſe koncem ſwine.
potrwa / a gakoletni mračno preje. Pla Eråttý čas a na maličko opus
deſe. Plebo maličko a nevzéjte inne ſtil ſem tebe / dj Bůh v Prorota / a
a opet maličko a vzéjte mne. i ſinilowanich welifých shromáž.
Co kdyby to w podobenſtwj négakém djm tebe: w okamženj rozhnewani
mylojil ? fkryl fem Twái mau na malý čas od
Lepfſýbo podobenſtwj dátinelze/ tebe, aw miloſrdenſtwj wéčném ſini,
gato to kterým féin Spaſptel w lowal fein ſe nad tebau. ( 1fa.54. )
dneſlijm Swatém Ewangelium / wfſecomaličko .
to malicto / a fyc wſſecku řeč ſwau / Kterak po druhé'wykládáfs ?
i wylwetluge i ita : Zena tdpj rodi Minozý ſpolehagina fwé zdrawj/
zármutet má / nebo přiſpla hodina ſólu / kraſu / zdarnoſt / vrozenoſt / A
Ć segj, ale idyz porodidité / giz nepas zdagi ſe tim netco býti. Dlaubolito
matuge na ſauzenj pro radoſt, že ſe trwa ? Maličko. Dnes zdraw a čer.
narodildlowetna ſwet:( Joan. 16.21.) ſtwy gato rybjita / zertrafe 3 lůžka
Tal y Bůh nenechawa (wých dlaus bnauti nemůže. Dnesſplný žeby mo.
blothe 3
222 Dtázky na Ewangeliumi
hl s čerty zapáffeti / zepțra bo pr. do Domu(webo. Když uztiſs nabés
ſtem porazyl. Dnes pekný a gatorů: ho priodég hora Télem ſwým nepos
ze ſpanilý zeytra hogymnicka koſtele brzeg. Tehdäät ſe wyrazy gatogia
mj barwau pčeljčila ,ze ſmrti podoc tro Swetlo twéi a zdrawj twé ſpjä
bnégfſý nežli člowelu bledj. wzegde 1 a pugde pred Twaii twau
O formoſe puer nimiùm nè crede colori. Sprawedlnoſt twara Slawa pane
Oſpanilé Pacholátto / pciwine tebe.( Ifa. 58. )
Barwé newéé nebojátto / Kterakby to maličko po tretj idyles
Fleb erala / fóla , ſpaniloſt / jil ?
Pobudau stebau gato Soft. Minozý magi Penjze/ Statty/Box
Ledacos ſepricházýledacos Člos batſtwj Poklady / Dichody i pans
wilu neodjí leckdes ſe s ledačjms ſtwj/ zi. a doninjwagi re je mnoho
Člowéi nenadále porta. Flebo magj/ a ono to wſſecomalicto gen
Bleffreſti po Lidech chodi : geft. Zijdkalij ſe přihazýıže kdo dnes
Soep o tom nic newidi. tal bohatý geft / zeby mohl wſſecky
proceí Mudrec obljdage ſe na to zaplati / zeytra malého Penjze ano
maliéto/petnéa rozumné powidil : kuſu chleba jaden bývá? Bednobolij
je geft zklamawafedinamiloft/ asſau Zlodëgi/neb Laupežnjcy / aj do
marna traſa . ( Prov. 31. ) A Dawid je naba obrali ? Gednomulij wilecto
Büh wrýleKone ljboſti nebude mjti/ na prach shorelo ? Gednomulizwrie
aniw Leyttach Můžezaljbiſe gemu. MoWoda odneſla ? Gednomulijbies
Ale zaljbiſe pánu nad temiktečji ſe pejtel nenadále wpadl/ a wſſeco por
ho bogi/y nad teini ktečji dauffagj w bral a wybubil ?
miloſedenſtwjgeho. ( Pſal.146. ) Job bohatý byll Gowezýbo/ Sto ,
Cjemu ſe z toho weykladu naučiti powéhol Ollowého 7 Bamelowého
máme ? Dobytta , tdo wj co mil / apo malé
: Ponewadito teleſné zdrawj/ſylar chwili nebojátło chudý na hnogileo
Akrafa /wffeda a wždycky přjhodéa de ani hůlky neinél. 0 Brezowem
neffteſtj podrobená Bywoffp/ maličko Bobactwj diwy pohanſſoj Spiſowo
gen trwa / abychom ſe o nital hrus njcy wyprawugi, dlauholi to mel:
bé aj peiliſs neſtarali/ale radegi pe. Maličto. Dejw nez málo coſy čaſu
cowali Duchownjho zdrawi/ fýly , a minuto /od Cýra prewalčenýna brate
traſy / tterá 30c počatá nawiły Bez nicy /aby gi frazyl/ položen dyl.
promény trwd/nabýti. ſido tim maličkém Modliwe oklas
Kteral té nabudeme? manj byli ?
Tat gat Bühv Proroka wymétus Oni Swetſſti Seyſkowé / genj w
He a dkazuge cta : Lamey lacnému knize Maudroſtina ſebe nacjčagite.
Chléb twüg: -Juzné a poceſtné vwed wito Slow : Co nám proſpélaPeps
தா :
Nedéte Tretj po Weliké Nocy. 223
03
cha ? Aneb chlauba Zbožj co nám Deg mne dlé čttörto wyklad .
prineſla ? Wrecky cy wécy pomninu, Gſau gefſto fe ſtrogi ziwot lwug
ligato Stin / a gako rychlý pojeli na ſta letproweſti, a nepamatugj na
agako Lodi gefſto plyne pres prud, Onefinj Ewangelium / je y ten mali,
tau Wodu , gegjšto Mepége nemůže čtý fratický a geſſté hrubé negiſtý
nalezená Býti když pominciani Stez, geſt. Cogeſt/d; Swatý Jakub / jio
ty dnaLodj té mezyWinami. Aneb wot naſs ? Para eteráj ſe na malice
gato Ptát , kterýj letj w Powettj, to vkáze. ( Jacob: 4.14.)
gehožto nižádné nebýwa nalezeno Dic , o Puer , Homo bulla ,
znamenj kudy letel / ale tolito zwut Res tam levis non eſt ulla ,
Etidel/rozrážegelechey Wjtt / a roz. Bullâ nîl fragilius.
déluge ndlrljm ceſty powéteji ahýi Rcy djté: člowel chudintai
bage tejdly preletel/ a potoin žádnés Geſt autlegflý nej bublintar
bo znamenj nenalezá ſe ceſty gebo. Klad bublintu nic lechejho
( Sap.s. ) Plenj/ ani autlegfiýho.
Gaté z toho weykladu naučeni máme ? Plyne bublinta letnjho čaſu po te
Tatowé gaté nám ſáin Spafytel v plé wodė/ a zdá ſe netco býti, ale tus
Swatého Matauffedati rácil éta : dij ſe rozpukne / a býti preſtane / tat
Bleſkládegte fobé Pokladům na Zes clowet pétné až mjlo ziw gfai powo.
mi/ tdejto Nol a Rez kazý , a kdej dé plyne : Alemalicto, poněvaditu.
Zlodegi wykopáwagi a tradau : Ale dijrozbige relado hrobu padne.
Pladegte ſobě potlady w Plebi/ldez. Co Swati Lidén tom maličku rjkali?
to ani inol / ani Rez tazý , a kdežto Swarý a trpěliwy Job toto : clor
Zlodegi newytopáwagi ani tradau : wet narozený z zeny krátkého čaſu
Vlebo kdejgeſt Poklad waſs/tutgeſt gfa ziw /naplnen bývá mnohými bje
y Srdcewaffe.(Matt.6.10.) dami: Pterýžto wychazý gato Iwéti
Co Swatý Pawel tomuřjká ? a ſetėjn bývara pomjgj gato ftin , a
Bohatým tohoto Sweta prikas nitdý w gednoſtegným ( půſobu nezii.
zig , at negſau wyſokomyſInji a at ſtane. À Urcyotec "Jakub tazán gra .
nedauffagi w regiſtém Zbožji ale'w mnoboliby let ziwota ſwého počjral,
Bobuziwém , tterýždáwá nám hog, odpowédél : Čas poboſtinſtwj més
noft whicho e pozjwanj! a at dobře ho geſt/ ſto a tfidceti let trátkých a
činja bohatnau w dobrých ſkutcých zlých . ( Gen.47 .)
a at gſau ſnadnj k odjlenj, y priwe. Geſtli tomu netco podobnéhow E.
tiwj/ a at ſobe za Poklad dėlagi 34 . mangelium nalezti ?
tlad dobrý t čaſu budaucýinu i aby Byl dlowet bohatý i dj Spaſytel
doſáhli ziwota wéiného, Dofti o náſsi gehož pole hogné aurody přia
tom mám . neflo. 3 premýillowal ſam w ſobé
ita :
6
i
1
1
224 Dtázky na Ewangelium .
ita : Co včinjm že nemám kdebych lezau ! Flebo bez pádu narowinu 3a .
shrowáždil aurody (wé? Neckl: to ſe prigjti nemohau. Wrwýffenj
včinjm : Zbočjm ſtodoli ſwéi a wéto býwagi / aby tjm taužegi padli; nepa
flých nadělám , a tu shromáždjm fpjſs / a neyſnáz i o wyſoké Wėje pos
wrfecty ſwé aurodyl y zbožj ſwa. 4 wétcj zawadi.
djm Duſly ſwé: Duſſe maſs mnoho Feriúntque fummos,
ſtattůw ſloženo je mnohá leta / od. Fulmina montes.
počjweg / gez /pj/még dobrau wily. Slitdý few welté Autadynetti.
Réell gemu Bůh: O blázne/ této WebweltéWėje ſráži Powetőj:
nocy pojkdagi duffe twé od tebe / a Cow té Prjčinė Jobſłuſyl:
to cozs priprawil ċj bude? ( Luc. 12.10 .) To co ſain ó ſobe ſwedej : Ateej
Ble ten fobidlauhé a daleké dátum mne/ prý/c7ob.29.) ſlýchawali / oces
ziwota ſwého potladal / ale pán Eawali wyrčenj mého / a pilné pozo .
Bübwymazaw ge/napfalmu :Mas rugjce inlcjwali k rade méit ſlowům
licto a nevzejte inne/ Dejw nej zeys mýin nic neſmjwali přidati/ nebo re
tiet peigde/ gefſtététo nocy pojadas gjm ljbila wymluwnoſt md. Dies
ná bude od tebedulle twa . Muſſs lawali mne gato deſſré/ a vſta ſwa
wandrem . odwjrali / gato e Pëjwalu wečernja
Gakú geſt pátý tohomaličkowýklad? nu. Chtělli gſem gjti k nji / fedá.
Cjeſty ſlává, důſtogenſtwj/welis wat grem na prwnjin mjſté , a když
cº Quéadowé/ maličko glau / dlauho gſein Tedél gato Aral/ kawal okolo
netrwagi. 2 giſté newjmoč Lidéw mne Záſtup.
té pejcinėſtogii a tat hrubé po tom Dlauholi to bylo ?
dychti / ponewadz čaſto caſtegj bý. Malicto : Plebo hned dokladá :
war je kdo dnes wyſoko nad ginými ( Job.30.1.) Tynj palpoſinjwagj mi
fedd iAwſfpdni ſepred njm shepbas ſe mladflý w letech gegichžto Otcům
ti nuſegi/ zeytra ſeo wybratowanéa nemėl gſem za hodné fázeti ſe pro
bo a ſnjženého / leddos / ſtupka tia Stáda mého . Gegichžto fýly rus
bas / otjra. Ocoſecudij Poto ſſteſti tau nemėl grem za nic : y tohojiwo.
obrátja hleten kdo na wrchu ſeděli ta zdali ſe nehodniBýci. Klauzy a
pod kolem na zemiležj. hladem neplodnj: Bretji hryzalina
Sifortunavolet, fies de RhetoreConſul; Pauſſti/ Bledi glauce odpfoty a bidy
Si volet hæceadē , fics deConſule Rethor. A gidali Biliny a Kůry ; Stromůwi
Geſtlit gde fſtėſti po rucer a Koćen Jalowcowý byl pokrm ge .
můžefs panem býri 3 Bupcet gich . Btecjšto z vdolj tyto wicy
Palli ti Stéftineſauzja trhagjce , kdy ; gednokaždé nalezali /
ZabecdeſsDoBlata 3 Laužj. Enemu s křikem běháwali. La pus
Uch ! což mnozý nebezpečne zhůru fiinách Potokůw bydljwalitaw dau .
Pated
Neděle Treti po Welikonocy. 225
>
daupatech Zeme aneb na Piſku. Ates gednomu každému podléfkuttuw ges
cjšto mezy tatowými wecmi weſelj, ho. Sláwu a ceſt / a neporufrtes
waliſe / a býwati pod Trnjm za roz. dlnoſt / tém kterj podlé trpeliwoſti
toffe počitáwali. Synowé Blá, dobrého ſkutku ziwota wéčnéhobles
znůw a Plevrozených / a na Zemi o dagi. Klebo ſawa / ceſti apolog /
wffem za nic negſauce. každému kdož dobre činj.
Vlynj w gegich Piſničku obrácen Kterak po fieſtý maličko wylojiſs ?
gſein / a včinen glem gim w pejſlowj: Geſt weſelj,radoſtla roztoſs ſwets
w ohawnofti magi mne i a daleko frai w një ſe Switácy kochagj;a kte.
vtjkagi odemne/ a na Twáë may plis ré gen maličko a na okamženj trwa.
wati ſe neſtidj. Ele tdo a gacý ſeó Drži Buben a Sauſle, dj Job / a rar
tohoi tterý gato Bralſedal/otjragi! dugj ſe w zwuku Warhaniw /wedau
Geſtli toho kde ginſſý přjklad ? w dobrých wécech dny ſwé / a wo.
Geſt negeden. Maloliš Aman lamjenj do pekla s ſtupugi.( J06.21.)
zwyffen Bylpri Dwoče Brdle Affwes Coo tom maličku Müdrec napſal ?
ra ? Wflydni ſe prednjm klánėti / a Weliké wècy grem zdelal, djMus
miloſtj geho jiwi Býti muſeli / a nej dřec : ( Eccl.2.0.)Fadelal gſem robé
maličko minulo / 8 newyprawitedl: Domůw /afſtjpilgſem Winice/wide.
nauhanbau / a poſinechem o wyſoké lal gſem ſobe Zahrady r Sſtépnice /
flybenice gato Drozdowjſ . ( Ejb.7.) a wyradil gſem ge wſſelikého plodu
► Widel gſem /djDawid /( Pſal.36.) bez. Stromowim. U nadélalgſem ſobé
božnjkawywýſleného apozdwjjené. Rybnikůw /abych(wlazowal Jabras
bogato Cedry Libánſkéí y flelsem dy sftépůw plodjcých / sgcdnal
tudy a gij ho nebylo: Sledal gſem hoi grem ſobé Služebnjtůw a Dewel/
a nenjinalezeno mjſta geho. O mas mél gſem Čeled welitan : Slotům
ličko ! Glas Izaiáffe doffel tla (6.40.) také y Stáda wella Owcy/wjce nejs
Woleg: Co Budul/wolati? KaždéTé , li wffydni fterjz Bylipředemnau w
lo Trawa / awffelita Slawa geho Geruzalémé. Bashromáždil gſem
s gato Bwét : nebo Duch Páné powas ſobe Strjbra/ a Zlatal a Itabytkůw
nul na né. TakmaličkoŠláwa ſwet. Králowſkých 1 9 Bragin / agednal
fa trwal gat dlauho Bwèt polnj gſein ſobe Spiwaly y Spewatýnel
neſpadá. a roztoffe Synůw Lidſkých. Rofa
Cjemu ſe pri tom naučiti máme ? flity a Donwé zlaté e ſlužbé / aby do
Tomu i abychom ſe s dobrýini a nich Wjna naléwali. premýflye
chwalitebnými ffutkyobjrali, a temi gſem bohatſtwjm wfſedy kterji byli
mičné trwanliwé Šldwy nabywa, předemnau w Beruzalémé. Mail,
li. Plebo Bůb / gat včenj Swaté, droſt také trwala femnau, a wflech
$ bo Pawla geſt / ( Rom.2. c .) odplatj wecý kterých jadali Oči mé / neodé,
PoſtillaScipionis. Ꭶ f prel
15
226 Otázky na Ewangelium
prel gſem gim : Anij gſem zbratio , chwilčičku trwa : Wffecto to gato
wal Šrocymému,aby Tobénepowo, podwrfſnj potokowé podeſſtj poges
lilowe wſſeliké roztofty/ anetochalo dnau nabehnau a buci / A tudiž vpa.
re wewfſem cožgſem byl udělalía to dagj, a dokonce wyſýchagi. A nices
glein pokládal za djl můg / kdybych muž přigdau / gato Woda pomjges
pozjwal prácemé. když,gfem fe sich , dj Swatý Dawid.( Pfal.67.)
obrátil fe wiſem ſkutkům mým, ktes Sak o tom maličku Swatý Augu.
réj včinili Ruce mél y k prácem / w ſtýn ſmeymi:
nichžto nadarmo vfýlowal gſem az Pekné giſtia takto : ( Aug. in pf: 57 :)
do potu / vzřel grein we wplech wè- Plech at wás nedély nétteré Řety i
cech těchmarnoſt a trápenjDuchala genž Potokowé Nowau / kteej Zymni
že nic neni wéčného pod Sluncem . Wodau naplnenj Bywagi. Plebog ,
Widiſs hle i že to wiſecko w čem ſe te rey po malé chwili mine ta která
Swét kocha / raduge / a weſelji nic praudem teče Woda: na čas bučj, a
dlauhého a trwanliwého nenj ' než tudiž přeſtanel dlauho trwatinemo,
pauhé toliko imaličko / a wéčný ſmu. hau. Mnohá Bacýtſtwj gij omo:
tel zaſebau wleče : Flebo tend glau . Praudem tekla w potuć.
Momentaneum quod delectat, æter- cých Twých gak neywíc mohla . Ster
num quod cruciat : tla wyrohli Potučkowé/ a ſotwa né,
Swetſká radoſt okamžila / gaka painátka geſt / je někdy byli.
Wečný ſinutet priſtrogila. Pohrdnuti budau gało woda ſtela.
Gaký redmý wevklad bude ? gicý. Atal hlewiſudy tam ſe toliw
Weyborné to maličko wyložiti ſe obrátiſs/ widiſs je na Swetë giného
může/ fajdé ſceſtné bludné,a Bacýės nicaenji nej Malicko a nevztjte mnel
ftévčenj. Flebo rowne gato Praw . a opet malicto a dzejtemne. Lýš
da wéčné bez promény trwa / tal kri my to maličko /inalicto pilnegi.
wda / tlam /Bacýrſtwj/ zi. Stáloſti ważjme!
jádné nemagjce / maliclo a gen na )
Neděle
Neděle Ejtvrtá po Welikonocy. 227
Sedele ksztwrtá po WBelikonocy.
Evangelium Swatého Jána w 16. Kapitole.
1
8
A onoho čaſu : Rjeki Pán Geziſs ViedInjfüm (wym :
Gduftomu kterýž mne porral ; a jádný z wás neptá ſe mne : fam
gdels ?Ale je tytowécy mluwil ſein wám / zármuteknaplnit fedce
waſſe : Ale gá prawdu prawim wám : vžitočné geft wám / abyo ga od
fiel : nebo neodegoulié/ Ptéſfitelneprigdetwám: patlit odegdu/poji
ho wám : Aonidyz prigde/ treſtatibude ſwétz hřjdu / azprawedlno
fi/ azſaudu. Bhřjdu zagiſté, že newétiliwemne:zſprawedlnoſtipat/
icgdu i Øtcy / a giſnevzójte mne: 3 ſaudu pak /je Knjje tohoto ſwéta
gizgeft obſauzeno. Geſſtémnohéwécywánimluwiti mám :ale nemů
jete ſnefti nyni . Když pat prigde ten Duch prawdy / naučj was wiſes
lité prawdé. Nebo nebude mluwiti ſam od ſebe: ale coſtoli vſpiti,
mluwiti bude / a které wecy přigjti magi / zweſtowati bude wám. Øné
-mne3f2
228 Dtázky na Ewangelium /
mne oſrawi : Nebo z mého wezme/ a zwéffuge wám. Wſſecly wécy /
kteréžtoli nia Ørce /mégſau/ Protoz ſem reki : Ze z mého wezine/a zwé
ſtuge wám.
Otázky na Ewangelium . Kolikéro náſobnė gdemek tomu kterýg
nás poſlal ?
Co nám Cyrkew w dneſnim Ewanges Pleywjce trognáſobné. 1. Když ſe
lium predkláða ? Bobu / opuſtiwite heiſſný ziwot /
Wzáctné poteffenj/ njmi Spaſys obracýme / a obcowánjnaffe do nebe
tel náſs zarmaucené Viedinjky lwé přenáſfýme. ( Philip. 3. ).Aterjį gſte
potřebau (wého odgjti teffyl / a poc nekdy byli dalecý dj Swatý Pawel
winnoſt Ducha Swatého/eterau na bljzcý včineni gſte. ( Eph.2.13 .) Tim
Swité/ treſtaw gey 3 bëjchu /Spras ſpůſobemn Bryſtus k Orcy neffel/nebo
wedlnoſti/ a Saudu wykonati mnd . hejchem od neho nikdý podán nebyl.
Co geſt to : gduk tomu kterýj mne
2. Když rozžehnawife re s timto
poſlal ? Swétein widenj Twđře Bozj do
Geſt tak mnoho gakoby ſrozumis Plebes peeneffenj býváme. Unitat
tedlnégi fell : gji fet Smetinám a Bryſtus & Otcy nefſel : Ponewad;
ſtrogim
/ abych proſtředkem Smrti podlé Duſſe wždycky Blahoſlaweny
A Vmučenj mébo /weſſeldo Slowy byl/ a Twđe Božj hned od ſwéhopo.
iné /kterauž v Otcemam od wéčno, četj widel.
ſti: Vlebo muſyl Kryſtus trpeti atat 3. Když pei wećegném z mrtwých
do Slawy ſwéwgiti. ( Luc. 24. )
wſtanj telo naffe neſmrtedlnoſtj / nes
Tedy Smrt a Köjj ceſta do Nebe/powi Plebeſté ozdobeno bude.
vtrpnoſti; hbitoſti/ a gaſnoſti/ w Slike
Tat
kteréz re gitimáibude ?
Oginé ceſtě Ápoſſtol newedelikdyz Jnau wicenepijral / a Télo to /které
Kryſtus ffel i Otcy / aby vira ge.
feke : žemulýmeſtrze innoha ſauzenj zde ſinrtedlné/vtrpné / bladu/ zjznji
w gjti do Brálowſtwj Božjbo. ( Act. pmér hortu/ vnawenj boleſti, a ſpc
14. 22. )
wſſeligaké ſtraſti podrobené noſyl/ w
Per varios caſus per tot diſcrimina rerum giný a ten BlahoſlawenýStaw obs
Tendimus in Lacium. rátil.
Strz pracy / rozličné prihody , Kdo k tomu který ge poſlal gdau a
Beeme ſe na Plebeſké hody. docházegi ?
Protož kdo w fiteſtj jiw geſt l'a 1. Bryſtus / geſſto tał ziw na ſwé.
wſledo po wily a žádoſti (wé ind / 8 té byl / že každého okamzenj ëjcy inos
tėjtem na ceſte do BrálowſtwjBo, hl. Gdy ktomu kterýj inne poſlal
3jho geft. Otcy.
2. Ces
Neděle Czt vrtá po Welikonoci). 229
2. Geho Blahoſlawená Máté i ligakau chlipnoſt téleſnau rozpáſa .
a na bez héichu na Swétéjiwa byw, ný/ ženſtau miloſti mru ; Tatéligdu
fly, widydły éjcy mohla: Odu & to, k tomu kterýž mne poſlal ? Já nes
mu tterýž mne poſlal Otcy. daw ſwéinilé Manželky / giné legiz
3. Kdyby očítené Djtë vmijrage mnoho čaſu drzim : Tatéliz gdu t
mohlo / felloby : Gdu & toinu kterýž tomu kterýž mne poſlal ? Já po bo.
mne poſlal Otcy / abych ne na Zemi / hactwjdnem y nocy dychtjm / a toa
ale w Plebi Angeljclem bylo. howſfeligakými Practykami a Pars
4. Kajdý mučedinje / genjna po, tykaini nabywam / Bljžnimu vbližu.
twrzenj teſtianſké Wiry Brew gi / Swedomi obrėžugi / Pfikázanj
fwau procedil/ éjcymůže : Gdu k to . Bozj zlechčugi : Tatéli gdu k tomu
mu který inne poſlal Otcy. kterýž mne poſlal ? Ach naſtogte !
5. Každý tomu Swedomj gebo Kdybych nyničky w tom talowém
oſwedčuge / je w ntiloſti Božj geſt/ zlořečenéin Stawu / a w té mé hej.
a žádného zwlaffte ſinrtedlnéhohij. fſnoſti ivyzýwl/ tak bych ſe giſté Čer's
chu do ſebenews/ éjcy může : Gdu e tu doſtal/ sal giſti Slunce na Plebi
tomu Eterýž mnepoſlal Orcy Uch ! fwjti.
což ten pekné a wpokogit Orcy /který Sterať té Propowjdky Pánė : Kam
$ tatowým Swedomjm ziwot flos gdeſs / při nemoených vjjwati
náwáigde ! máme ?
Naiſe pritom rezpominati máme ? Dwogite. 1. Via Piemocného
Aby Fe gedentaždý w (wém obcos myfſlenjnaffe obrátiwffe/ tam gdíſs
wánj/ powinnoſt/ obchodu / Stawu/ můg milý Bratée / Towaryfy / 2 €.
a powoláni/na ſe oblidal/ a nétorſe Tatéli gſy ſe s tjm ku kterému gdeſs /
nad ſebau pozaſtawiw poinyſlil. Ju drownal : ſietl : ſmjöil : Dulle twá
gá ſe s timto / neb 8 tiinto objrám / tam gde: Kde ſe dnes octné : Siim
takowý a talowý ziwot wedu . Pos re porta ?
winnoſt tu neb onu / tak mnoho čaſu 2. STa ſebeſamépomyſlywfſe: Ja
na ſobě mám /zc. Co kdybych té chwj, reden po dni ſtarám / ijm dál tim wj.
te od toho kterýž inne ſauditi ind obes ce mi gal welu tał zdrawj v Sýlyos
flán byl? Takelibych éjcy mohl: Gdu býwa : Tatét mi na to prigde/ jemne
i tomu kterýz inne poſlal? nemoc gato tohoto na Lůžko ſlozj, a
Gk w bëjfſých aj do Vilý mnoho Smrt po nem natabowati bude:
Let wézym : Vmruli tal / pugduli Kam pat pro Boha gðu : Duſſe má
ftomu který mne poſlal ? Já reden tam gdeſs ? Kam gdeſs: Bože degi
podni ožjrám / a wieregſſý ožralſtwj Aſtiaſtnéſebedogiti!
onefnjin / abych zeytra zaſe pjtimos Cogeſt to : A žádný z wás neptá ſe
blbaſým. Tateli gdu ť tomu ftes mne/ kam goefs ?
týž mne poſlal? Jána wſſecku a wiſes Malo před tim / ptal ſe Petr : Pa.
ne lamSf 3
Otázky na Ewangelium:
ne tam gdeſs : ( Joan. 13. 36.) a fáin li/ Obecnj Lid od faryzeuw (wes
Pán powedėl žegdu k tomu eterýž dený, že 3 étechloſti a newidomeſti
mne poſlal: Ponewadi tedy fam čas hreſtyl/ omlauwal pred Otcem / aja
ſtégi powidel že é Otcy gde/ nebylo néy ſe modlil: Odpust giin /nebot ne.
ſe třeba ptátiva Petr ſeptal :Pane widj co činj . U wyſlyfián geſt pro
tam gdeſs ? nemohl tedy ëjcy : 2zde ſwau vctiwoſt gat Apoſtolſwed.
dný ſe zwas nepra mne tam gdeſs. cj. ( Heb.s. ) Flebo re Setnjt a néite.
while wſſat a přátelffy doinlauwá éj wogaey obrátili, a na den Seſla.
Pan Apofſtolům ,že ſlyfſýcýhoólwein nj Ducha Swatého 3 té Obcr tri ti.
odgiti mluwiti / žádný ſe ho neptá : ſyce/a potom pet tiſócpolétěno bylo.
Bamgdeſs : to geſt/ proč a 3 gaté ( A & .2. & 4.) Uch edožby tohoneinito .
pejcing e Orcy gdels: gal RzecéPj. wal/ kterýbřiſnoſt geho/ tat gato
ſmo ten ſmyſl podawdicož přátelé a neywernegfiy Záſtupce i v Otce zas
Etecj ſe milugi dildwagj, a pilné ſena ſtáwa! Tat Petra a Pawla zaſtall,
to a pročodcházy a co tam dilari bus a miloſtiwi ſe i njm vkázal, že onen 3
de/rc. wyprawagi. krechloſti/a tento 3 newidomoſtihres
Eogeſt to : Ale je gſem wám tyto wės fipl.
icy mluwil / zármutek naplnil Semu ſe po druhé naučiti máme ?
Srdce waſſe : Že Srdce naſſe radoſti a weſeljm
Tomu ſe rownd gafoby řekl : Že ſe tak rozwedeno a rozfſýčeno Bywarše
mne zadnyz was nepta tambych Mell honic,aniſto Swetu/ lec famn gedie
nepocházý to 3 négaté Bud nechuti, ný Bůh náplnitinemůže.Jármuttem
bu8 zloſti ale 3 34rmuttu/kterýSrds pak třebas neyinenfſýin pogednau.
ce waffe naplnil, že takowé téžtoſti / naplněno / ze zadné rádoſti připuſti.
gat gſem powidel pro mne ſnalfeti ti nemůže býwa. Že grem wam tyto
máte. Ele gat gepekné /kterým ny. wécy powedél / zármutek naplnil
domlauwal/ omlauwd ! Srdce waſſe / plnj sſte njmižeſe ani
Co z toho gaké Naučenjmáme : tambych fel ptátinemůžete.
Máme neyprwé znamenité potés Czemuſe po tretj naučiti máme ?
fſenj , że takowého záſtupce v Otce Že Upofftolé méwnie pana a Viis
mitmel gat Swatý Ján piffe / který tele ſwého ſtratiti / ſluſſnau pejčinu
bejfinoſt naſtý gato te8 Apolſtols zarmutku takowého , kterýj Srdce
frau /ztenčuge/zmenfſuge/omlauwa/ gegich naplnil , meli. Bids nic tal
gwlaffte paf tu kteráne 3 zloſti, nej 3 rmautiti nemá / gato když od násod ,
trechtoſti pocházý. . faryzeuw / Pj. chazýla iny ho tratjie. Klicnás tat
ſmátůw / Ånnaffel Kapffaffe i ac 3e truchliti a finutiti nema / gato když
ne z třechloſti nej3 zloſti hreſſyli/nes Boha trátjme. Sely Starozáton,
omlauwal : Ty paletečj bo třižowa, ný Anéz , oplyſſew je Izrael vtell
před
Nedéle értvrté po Welikonocy. 231
před Filifſtýnftými/ a pad weliký ſtál pro Saud / geg ; fobé ſobj / Edyj gat
ſe w Lidu /nic tim pohnut nebyliani ſebe/ tak giné wfſetečné raudj. Klebo
onjmi co přidáno : 9 Synowé twogj ze Swet ſebe famého petreſce/odDu.
obá zbiti gſau :Ale gakvſlyfſel /y Ar's cha Swatého treſtán býti muſý.
cha Bojj wzata geſt ( nebo Srdce Kdybychom febe ſamé rozſuzowali
geho letalo a bálo ſe za Archu Božj) dj Apofſtoli nebylibychom ſauzenj.
welifau žaloſti a auzkoſti vpadl s ſtos Kterak w druhém wyznamenánj
lice znak/ v Dwecj, a ſlomjw hlawu/ wylojiſs.
omřel. ( 1. Reg. 4. ) Gediným hejchem Tatto: Že Duch Swatý peigda /
Smrtedlným Boha tratjine iawes patrné prowedé a vtáže gat Swec
felj bez neho bytinemůžeme. hrubé a tejce w bijchu/ Sprawedlo
6o Duch Swatý od Kryſta poſlanó noſti, a Saudu blaudj / je protipatr .
na Swėtė delatimá? nému prefwedčenj / ani ſlowem cels
Krátkými Slowy Spaſytel naſo nauti nebude mocy . A neprawj/ je
wfledu powinnoſt gebo a pracywyr namluwi Swet/ ale namůže/pcemů,
plſuge tatto : 3e treſtati bude Swét jelamocné prefwidij.
3 bijcu/a z Sprawedlnoſti/ A 3 Geſtli Duch SwatýSwėt tal patrne
Saudu. preſwediuge / čim geſt že ſe předce
Co geſi to treſtati bude ? Lidé namluwiti nedagi ?
Arguere latiné / aéréyxetv recy/ gak Pejčina toho geſt ta /że rozum mo:
re 3de w obogi teči čte/ dwogi wéc cnými a patrnými důwody může nas
znamená, nerprwé treſtati, a potom možen / premoženja pčelwedčen býti,
piemáhati preſwedčowati / a po tať že mu nenj lze Slowa odpowédés
wrchu Elaſti. Podlé obogibo wyr ti / wüle wiſat ſwobodu ſwau mai
znamenání, možná řeč Páné pékné aby k tomu/ co ſe rozumem takmocne
wyložiti. dowedlo rahlar neb neſabla. Zidél
Mne dle/kterak w Prinjm wyznas hadagjce ſe s Sſtépánem í nemohli
menánj wylojiſs ? odolati Maudroſti a Duchu který3
W prwnjm wyznamenánj čecpao mluwil w ném ; a wffal é toinu w
nê wykládá Swatý Auguſtýn/ Tract. cem tak premoženj byli / priſtaupiti
95. in Joan.) gałobypán tell:Že Duch nechtice / Sſtepana proti wlaſtnj.
Swatý přigda Swér treſtati adós mu lwidomj kamenowali.
mlauwati gemu bude/pro Sejch pro každodennénarlowacých fpatiuges
Sprawedlnoſt/ pro Saud. Treſce me , ktečj od Katolikůw tak patrný,
Duch (watý Swét, dj w tomto ſmys midůwody přemoženj býmagjiže ani
flu Śwatý Bernart/ ( Serm. 21. ) pro celnauti/ a Slowa odpowéditi nes
Hejch , geyž přehljda/ pro Sprawe. mobau / a wffat zarputiloſti ſwé pus
plnoſti giz ſobčí a ne Bobu / pricjcár ſtiti A prawdé vſtaupiti nechtigj.
Co
Coj y
222 Otázky na Ewangelium
Cogeſt; treftati bude z hrichu je neverj wá / ze čim Swedomj lahodnegſſý
we mne ? geſt / tim také zwlaſſenjmiloſtiBoji
Patrné a důwodnévkážel je wilde ceytliwėgſfy opſiowegſſý a nedutkli.
dni geſſto we mné newéčj / w bëjs wegſtý.
chu wėjý alejj. Plebo ponéwadz ſe 2. Wnjtenjm oſwjcenjm nebo ros
každý Člowet w hřjchu /as hejchem wnë gato Diabeł neyprwé Srdce
na Swet rodj, a rozumných let dog. omračj a zatmjwa / tal Duch Swas
da hejch hejchu pridáwa / a bez Wi- týwnitenj oči/ aby wady a nedoſta.
by wKryſta hejchu zhoſten býti me; thy fwéwideli/ odwirá aoſwedčůs
můžei Bude giſtal je Člowetdoſpelý ge. Protožčim kdo fwatėgſſý aor
bez Wjcy w Kryſta / w hejchuwézy lwjcenegili geſti tim wjce nedoſtat.
a legj. To coiginde / giným ſpůſos tüw ſwych patruge.
bem tečj Syn Boji powédél : Udo
wérj w Syna Božjho / nebude ſaus 3. Skrze Včitelé , ktečj nám ſtrze
zen, kdo pat newetj/ gijt geſt odlaus hejchy naffe vkazugj/ nás napominas
3en1 ( Joan. 3. 18. ) nebo newéij we gj/ treſcy /domlauwagi. Beda kdo
Gméno gednorozeného Syna Boji- takowého napomenuti (neſti nemůže
bo . To geft: Kdo newetj/ gij má Lepfſót get sagiſté patrné treſtánj,
w fobépričinu zatracenj, bejch totiž, nežli vkrýté milowánj , dj tudiec.
to gebojshofſtėn nenj/ nebo newiti Alepflótgſauránymilugicýbo/ ne.
w Syna Bozjbo/ abe;Wiry od hij. zlilſtiwélibánjnenawidiceho. ( Prov.
chu zhogen býti nemůže. 27.) Treſceli té kdo z hřjchůw / még
Koliferonáſobné Duch Swatý
za to ze Důch Swatý ſkrze nebo inlus
treſce ? wj / ponéwadz powinnoſt geho geft
1.Wnitřnjm Swedomi Člowita 3hrichůw treſtati.
· héjfinébobnétenjm / pologe medada 4. Debrým ziwotein aobcowánji
žádnébo. Plebo rownėgalo do Tés téch /itecj prirozenjin tobe rowni tat
Lawbodený Trn /tatdlauho ažbywy, dobre béifſnoſti / a nedoſtatku / ane.
tejen byl/ bolj / tak také oſten hijcha reſtem člowéčjm podrobeni a pod .
bezpreſtánj bode1 a Duch Swatý dáni gſau gało ty . Tal reprihodie
ceytliwoſt (wedomj pridáwá. Btes lo Swatému Auguſtýnu treſtanu 8ý,
fj hejſinjcy toho náhnetku na Swé- ti/ kterýž ſe byl před ſwyw obrácenim
domineceyej/odDucha ſwatého opu, diwne rozpakowali a na ledačims re
fíténi grau. Maii Viagdalena tał zaſtawowal : Protoj Duch Swatý
Glaubo ten Oſten a Pláhnetek Swés předſtawiw mu mnoho Swatých. Lí.
domj ceytila , aj gi gey Bryſtus gako dj pëjkladůw / takto néinu wnité
Trn 3 Plohy wytrhlıéta :Gdi Wira iluwil. Ty nebudeſs mocy to / co ti.
twá té ſpalpla. (Luc.7.) Pročež býs te! A tyto : Zdaliz tito / a tyto/ 3 rebe
etco
1
.
Neděle: ettvrtépo Welikonocy. 232
netco mobau ) a ne w Pánu Bohu gice Bozi Sprawedlnoſti / a Iwan
fwém : ( lib.1.8. Conf.c. 11.) Sprawedlnoſt hledagjce wyſtawiti/
5. Didy a zázraty, nimiz wyočeni Sprawedlnoſti Bojj nebyli poddas
bywame /newery a Bacýëſtwjodſes ni:( Rom.10.3.)
dati/ a od heichův ſe zdržowati. Ano 2. Pohanſkau / genj fedomnjwali
P proto netdy hejchy zázračné táter je mrawnoſti ſwau , neb ſlutty mra .
gato na Ananpaffowi a Jaffýcetabys wnými / bezewſleho giného/ Spra.
chom fe gich wyſtėjhalila Srdcy na wedlnoſti nabuidau/gatojpat fobe zis
frých nezatwrzugjcei treſtánj Ducha wotůw miudrcůw wých mnoho
Swatého mile přigimali ( A &t. 12. ) wajili / že ſe gim zdali / gałoby por
Co geſt to , je Duch Swatý treſtati plépřirozeniziwjbýti. Oté Sprar
bude Swet ; Sprawedlnoſti ? wedlnoſti mluwj Swatý Pawel i
Přeſwedej Swét a vláže / ze zás éta : Byllite Abrahain 3 ſkutkův
ony prawau Sprawedlnoſti, která ſprawedliw včinen/ mát chwalu ,ale
Clomita pred Bohem Sprawedli. nev Boha. ( Rom . 4. 1. )
wého dela ſprawedliw nenj i lečby 3. Swetfeld / neb politidá / nj;
Wjru w Bryſta mil. Ont zagiſté Sprawedliwým pričtenj býtj chrégi
nám Smrti fwau Sprawedlnoſt rigenz netradau /nedrau /nemordu.
3gednalla nás s Orcem ſinjčil / gato gjí a nic toho coby flybenicehodného
yohladim hejch w miloſt viedliEtes bylo nedelagi/ Swatly náležitë ſwis
raujto Sprawedlnoft wétjcým w tj/ Poſty poſtj/ Deſátéy dawagi .By
febebezWiryZiwé nevděluge. A to pat pepchau nadurj / chlipnoſti ſince
geſt ta Sprawedlnoſti o tteré Swas dutj , hnewem rozlitj/ zrádlem pto
søPaweł iRjmanům mluwj/tla : cpanj / lenoſti prohnilj byli / a 3dwi.
Fleſtydjin ſe za Ewangeliuin : Plebo ſti ſe putáli. Žádná z těch práwa
MocBoji geſt i Spaſenj taždému Sprawedlnoft nenj;ČJebo Člowcta
wéijcýmu/Zidu piedtem y Řelu : heichůw nezbawugeia s Bohem ne
Klebo Sprawedlnoſt Boji 3gewus ſinétuge / coj Duch Swatý ferze 2 .
se rewnem / 3Wire tWjie.( Rom .I. poffroly Swetu.ral patrné / ze nice.
16.)2 gindć Sprawedlnoſt Bozj ſkr. muj odolati nemohlivkázal.
3e Wiru Gcijffe Bryſta fewfſemi a Co geſt to : Treſtati bude Swet ;
na wſiedy, ktečji wéčj w neho. ( Rom. Saudu ?
3.22 . ) Prowedé la patrné vtáže / Kryſta
Kolikerau Sprawedlnoſt Duch býti Saudcem wflecht ziwýchyir .
Siratý trefce ? twých / age wffydniod neho rauzenj
Trogj. 1. Židowſtau / tterju Zás budau . Wydnit zagiſté otázati
tona Sprawedlnoſti bledali í o njš ſe muſýme pred Saudnau Stolicy
Swatý Pawel takto pjſſe: Pleznas Bryſtowau / aby gedenkaždý prigal
Poſtilla Scipionis. wlaſtni
2 33 Dtázky na Ewangelium
wlaſtni wicy Téla ſwéhoi gati činili žádoſti oči twých. 2 wez / je pro
budto dobře, neb zlé. ( 2. Cor .5.10. ) wffecky ty wécy ptjwede tebe pár
Yakž pakto ftrze Äpoſicoly dowedl. Bühl Saudu. ( Eccl.11.9 .) Togeſt:
Önt geſt / dj Swatý Petr / dftano, Ziw bu8 gakcxceſs /adeleg co chcelsi
wený od Boha Saudce / ziwýchy ale wſſak oprawdu na to pamatügy
Mrtwých . ( A &t. 10. 42. ) 2 w Sneffes je ničehojdarmo nedelaſs. Pia wfier
ni Apoſtolſkém : Genž prigiti me oko Bůh patěj / wſiecko platiti a ods
ſauditi ziwéy Yirtwé. Protozwes inériowati bude.' Ponéwadz Ducy
ſelij ſe mladence w mladoſti ſwé/ nas Swatý okazuge ten Saudi na ttes
pomjná Mudieci A w dobréin Bu8 rém ze wſſeho práw budeſs inuſat
Srdcetwé we dnech mladoſti twéra býti. Pa to pamatůg / a ne tatfna.
chod po ceſtách Srdce twého, aw dnot bejchůl gegi Bůh mſtil ſáhneö .
Yedéle Pátá po Welikonocy.
Ewangelium Swatého Jana w 10. Kapitole.
Das
Nedélé Páté po Welikonocy. 234
a onobo taſu : Rjell Pán GEZiſs ViedInjfüm ſwym :
Gifté gifté prawim wám . Budetcli zać proſyti Stce wc ghénu
niem / dat wam . Ajpoſawad za nic ſte neproſyli we gménu mem :
Profiel a wezmete/ aby radoſt waſſe dokonalá byla. Zyto wicy w pri
ilowjd mluwil gſem wám. Pricházý bodina / kdyz giz ne w priſio
wid mluwiti bubu wám , ale zgewné o Stcy zwëftowati budu wám .
W ten den we gménu mém profoti budete : A ncprawjm wámyje ga
budu proſyti Otce ja wás. Nebo ſám Otec miluge wás / proto je gfte
wymnemilowali/ a vwéčilifte/ že ſem gá do Boba wyſſel. Wyffel ſem
od Øteel a priſlel ſem na ſwet : opět opauſſtim Iwer / agoulOtcy.
Blau gému Véedlnicy geho : Ble nonj zgewne mluwjlsi a priſowi
jádného neprawiſs. Nyni wime / ke wiſs wſſecky wicy / a neni tobé
potřebi/ aby ſe too tebe zázal : ſkrze to wérjme/ že fy od Boha wyfíci.
Otázky na Ewangelium. Proto ſe tal hlučné a w welitém
Gal Dneſſni Neděle od Starodáwna ceofo rchazýmeiabydobrotiwýBůb!
počtu na ſpolečné modlitby a Pro.
flowe?
bognau Uurodu Zemſkau i to naſſe
Latinicy nazývagi gji Dominicam ročnj wyziwenj Odti/ požehnati/ A
rogationum , to geſt Fledeli Proſebnji od zlépéjbody vchowati racil.
a ČechowéBéjzowau. Vt fructus terræ dare, & conſervare di,
Proć tak obogi. gneris, te rogamus audi nos.
Prwni proto / žeſe dnesla tři dni Cýrlew pobožné na těch Process
pořád naſledugicó / pobožnj Breſtia: rých ſpjwa.
né, na ſpolečné modlitby a Procesſý Sogné Zemé Murody /
pobožné ſcházegj. Druzý pat/ je le Rac ty ſám náin dati /
ty dni s náležitau pobožnoſti po Plis ty od poruſlenj 1
cech / po poljch /okolo Měſts Bejjem Zlého zachowati.
w Proceſy chodi. A peſte, fame & bello , A fulgere & tem
Proč ſe totak od ſtarodáwna dege. peſtate, libera nos Domine.
Oſau toho mnohé a důležité pris Od Moru yod Sladu,
činy ,ale abych wrfeho newykladal/ Od Baure a Mordu /
prednégfſóch pet / libilit le poſlech . Od walet a rozbroge /
nauti/ predlojjm. Ochran Slauby twoge.
W ničemt wetſrý liboſti nemáme. Ach ! Gala Bida böwa / Edyj Dras
Počni proſým a powėz gaká geſt hotado Zeme wrrhne / A neſytý hlad
Prwni? Og 2 neboi
235 Dtázky na Ewangelium
feli.
nebojáttachudé lidi mučj a fuffy. Ge. coby ſycplatno bylorbyltrømné Bih
dloby wifecto a neni kde co wzýti. bognau a -3dárnau Jurodu na pole
Chleba ani domna/ani v Petačůw nes dati/ & tu od wſſeligaté zlé pćihody
njy každému Smrt 3 Oči hledj/ inos vchowati ráčil / Edyby ta potoini
3ý Sladem gato Mauchy padagj a nás přigata / wfſeligateboBleduhu
pinjragi. Plenilij tedy ſluſſná a ſpra, a nezdrawj pëjčinau býri mila / abyi
wedliwa pejeina, abychomſe wify, chom fobe na nj Sinrt ſnedli, a wpi
dni na ſpolečné Modlitby ſcházegj: pili/ zc.
ce / wflydnigednjin Srdcem y Pity Gaká geſt druhá přičina ?
I tomu který wifecto může / tebe a Øſau wdlečnj Fidſtrogowé : po .
Ziwli w mocy ſwéma /animi wladne néwadz ſe tohoto čaſu auhlawni
wolali a proſpli,aby Aurodé Zemſké wifeho Preſtianſtwa Pepéátelé
požehnatija tu rozhogniti ráčil/ aby, Turcy/ a Tatarj do zbroge obyčegne
choin bez potřebné aurody / s tato: ſtrogjwagi / aby Beeſtianſtwu no
wau bjdau a naugý zapaljeti neinus dili. Kteratj ſe tedy wrfrdni (por
lecnie e Modlitbé sgiti/ a Boha (por
Minohoć zagiſté můje Modlitba lečné proſýti nemáme? Deg Pokog
Sprawedliwého vſtawicná/ di ſwas Dane wednech naffých : Plebo neni
tý Jakub / (6.5.16. ) Lliáſs Člowet édoby bogowal za nás/ gediné ty pai
byly týınj bjdám gato my poddanýl ne Boženájs. Pročež ſe na process
amodlitbau modlil ſe aby neprffelo, rý ſpjwa :
y neprffel deTi na Zeini ja tii Létat Vi inimicos Sanctæ Ecclefiæ humilia
A za fiert selýcům . A zaſe modlil re digneris.
reſy wydaio Tebe Déſt, a Země zplos Cýrtewni Protiwnjky
dila Owotce ſwe. Pať / můželi ge. Rac Pane ſniziti/
dnobo Sprawedliwého modlitba Awſledy zdwiſtnjky
atat innobo / aby gal žádá prſſelo / Stranau vfliditi.
neb neprffelo, kteraf nemá y to / y woj. Ve Regibus & Principibus Chriſtianis
ce né co mocy / tat mnoho gednjm pacem & veram concordiam donare di.
Duchem na ſpolečné Modlitby ſex gneris, te rogamus audi nos.
Mých ? Brálům taté Knjšatůin
Ano tatowé ſpolečné Modlitbyly Potog racij dátil
na to re wſtahugi/ abyBůh Jurodé Byw Laſce a Swornoſti/
Zemflė netoliko na poliaw Zabras Mohliſetrwati.
dach , ale také w Stodolach /w Seys Flebo gaf Werffowec powedel:
piách / w Sklepich ,na Stole y w zis Nulla ſalusbello ,pacē te poſcimus omnes.
wote naſſem zehnati/ anám e duhu a Je walkau nic nezýſkamer
zdrawj pčigjti dati ráčil. Plebo Ja Potogwflydni zadame.
Zwlar
Medèle Páté po Welike Nocy. 236
Jwlafité ponéwadi nafle zewnite, 2 Bludu taždého 1
nj gat pat toli welitá fýla /proti De Rodewleho zlého
dičnému wrTebo Kteſtinſtwa Plepcje Chranij Lidu ſwého.
teli talowd nenj, aby mumohla odo. Ab Infidijs diaboli, libera nos Domine.
lati. Modlitba / NTodlitba muſy Od Áuliadůw Diabelfeých
dotahowati / a dorážeti / tai tam Rac wyſwoboditi/
rýla naffe ani neſtačugé, ani nedora, UžádoſtiTéleſných
ži: Bez téporajenj a přemoženigſme. Zauplna zhoſtiti.
Stau/ gato nétdy Zdi Meſta Bery, Dawid ( 2. Reg. 11. ) zagiſté tohoto
cho po Procesſo padali / talStepřáo Niagowého a roztopinebi čaſu do
selé wiſebo Břeſtianſtwa vſtaupiti Cyzoložſtwj zabředl. Dwa Zuzas.
A padnauti muſy . nicy / ( Dan . 13.) a wffy litjplnj Stars
Plynj prámenynj , tdpi Brdlowé cy/tohoto mágowého a roztoſiného
proti ſobé wálečné tábnau / budiž čaſu / w petném a zelenem Sadu /tés
naſſes Bijzem / a pod Rijžem /gatoj: teſnoſti rozpulenj / fflechetné Zuzany
to pod witéznéin znamenj / Tajenj, neřádné vžiti chtěli. Tohoto iná.
abychom ſe Flebe zmochowali/abo, gowého a roztofiného čaſu / mladi
bá é pomocy 7 nevlewenau prosbau Seyfrowena kratochwil re w Bnjze
pëinurilis Clebo když Jozue w Poli mfaudroſti pobjzeli / tfauce:( Sap.2.)
o Tepiáteli ſe potýkáinemulóviog- Fladėlegme ſobeRůžowých wencůw
siſs ruce za nádra ſtrkati / ale ty& prwé nežli zwadnau. Vlijádná Laus
Flebi pozdwjhowati, a neſpauſſtéti/ Ba nebud kteréžby pomjnula rozkoſs
ažby Klepeátele premoženj byli. a rozpuſtiloft naffe. Rajdý z nás
Gaká geſt Tretipëjčina. bus aucaſten kratochwile naſlý. Pla
Geſt tento nyneglý ſpanilý weſes taidém mjſté zůſtawine znamenj wei
lý , a roztofiný podletni čas ! kdyz felinaſiebo. Blebo ten geſt djlindſor
wfieco olčjwá, mladné/ Ewerer zele. A tengeſt los naſe. Amálo před tjmy
nala roztladá ſe : Edyj wertjčet libeg. podme a požjwegme dobrých wécy
flý wege/ Slunce teplegtfö heegel éteréjgſau/ a vzjwegme Stworenj/
Zeme ſe zelenoſti odjw/ A Woda gato za mladu rychle / Winem dras
wlažnėgiir Zemni polývod / së Aby: hýin a Maſtmi naplómeſe / a nepo .
chom roztofſného čaſu ljboſtivchwa, migeg nás twet caſu. Coj wffe tat
cenj, w Sewcéenj ſe nezamiłowali a mnoho geſt / galoby řekli: Zde ſwig
nad Stwocitelem nezapomenuli. Rág a rozloſs inéame. Coreogi.
Protož na Procesſy wffydni wolás ném xági a roztorty prawj degmo
me : ſuché éjpe połog / vjjwatiStworenj
Ab omni peccato libera nos Domine. gato za mladu / weſele a trárochwil.
Odbijcu wfſelitého / ne / tote naſo los /naſe djl/narſe cdo
ſtka.6 $ 3
237 Dtsizky na Ewangelium
fika. W tom wffedo detuin nafſc poſawad za nic gſte neproſpli we
pokládáme. Oménu mém : Proſtez a wezinete.
Tu borliwé Miodlitby potřeba , as aby radoſt waſſe doplněna byla ( 4
by choin roztoffó ſtwočených wécó ginde : ( Joan .14.13.) Geſtližebyſte co
premoženji Stwočitele a Bobaneo. prolpli we Gménu iném / tot včinjm.
puſtili / Kone za Piſtalku nedali Gaká geſt Pátá prjčina.
nebeſkéhoa wéčné trwagjcýbo Rás Starodáwný po wſiem Breſtians
ge / za čaſný a toliks gen Wedel trs ſtwu obyčeg. Ponewadi Swaty
wagjcý nemeli, ale radégi 3 té pétnos Mamert Widenſký w frankreydhu
ſti, která pogednau migi/ t wéčné a Biſkup/ Léta Páné 475. synynégflý
trwanliwiočia myſl pozdwjbowali: které gij dáwno pred njm byli w Cýrs
Klebo geſtli Bůh tai pékné Zemſké twiigat Baronyus ( Tom.s. Anno 475.)
ZahradyMechtyaozdobuge i tterał dowodj, Procesſo obnowil/ anapras
nemá Plebeſtý Rág ozdoben øýti ? wil gel Sydonyus ( lib. 7.Epift. 1. )
Takbychom na to /tdyžpřes pole s ſprámu dawa iwelifau ſtraſti wity
Procesſý chodjinei ſpomjnati meli. frandé Zeme e tomu priwedený :
Gaká Éjtwrtá príčina ? PonewadžčaſtáZemë třeſení býwas
Syna Božjbo na Ciebe wſtaupes lal gato y Obrowé/ litá Jwéć lidem
nj/ gez ſobé Cýrkew Břeſtianfáiprj. fikodila/ aj y Wlcy Meſta nacháze,
firj Čtwortet flawné powſlem Swetė lila lidi dawili/ coiwfie aby pretrjes
pripomjná. Odtad nám Syn Bozi no a zaſtaweno bylo , Swatý Mias
Ducha Swatéhol a s njm wffeligaté mert ty pobožné Procesſý obnowili
darý reflati připowedél : Prawdu a obnowených tajdoročne few ffým
prawjm wáin / oj v Swatého Ja. Lidein: ſwým vjjwal : na nichi ſe
na/ ( 6.16.7.) zet geſt wám vžitečné Preſtianépoſtili,modlili/ fpjwalifis
abych ga odeſſel / nebo neodegdulit / zeli/ gat Sydonius Biffup / genj tos
Vtéſſptel nepéjgdekwam /alepatlit ho čaſu zjw byl ſwedčj. ( lib.s. Epil.4.
odegdu / poiſi ho kwam . Swarý ad Apirm . ) Swatý Cæſarius Bis
Pawel 3 Zalmuw wedel jewſtaupim ftup / (Hom ...) geſſto také toho čas
na wyſoft, gaté wedl Wéznél a dal ſu ziw byli wſledy/ aby ſe Etém ſpole ,
dary lidem . (Epb.4. 8. Pfal.67 .) čnýın Xodlitvám ſcházeli / napomj.
Óčetamamelijz Tebe Ducha ſwas ná téinito Slopp: Za ty tři dni / gej
tého a darůw gehoſlufiné ſe Tchazýs Cýrkcw po wffein Swété ſwetj zda
mér a za tp Boba ſpolečnau Modlie dný ſe od Swaté ſpolečnoſti neod.
tbau profónie / zwlaſíte ponéwadz dilig.
nás ſim etomu má a nabjzý/čka ( 70. Aby pattat Swatý a chwalitebný
an . 16.23 .) Začbyſtekoli profyli Otce obyieg w Kreſtianſtwu wždycky v
mébowe menu mém/ dat wam 23 fwé celoſti a čerſtwoſti zuſtáwálprs
wonj
Nedele Páte po Welikonocy. 238
1
wonj Aurelianſký Snem takowé Prá. čeg tak ſtarodawnj od neywyżſlých
wo'o tom wydal: ( c. 37 ) Rogati- ſprawcůw Cyrkewnjch naijzený a
ones, id eſt litanias ante Aſcenſionem Do- ſchwaleng, gato y powſſem Sweté
mini placuit celebrari , ita ut præmiſsã tri, rožitýcený geſt/ſufinawec / abychom
dúanum jejunium in Dominicæ Aſcenfi. w ſlepėgich předkůw nafſých krá.
onis folennitate ſolvatur. Per quod tri. cegjce/ pilně ſe a pobožné na ty Pro.
duum Servi & Ancillæ, ob opererelaxen- Febnice i Litanye / nel ſpolečné MTO.
cur, quò magis plebs univerſa conveniat, dlitby ſcházeli i horliwe Pána Bo.
quo triduo omnes abſtincant , & etiam hawſfydniſpolu proſýce iaby ſenad
quadrageſimalibus cibis utantur.To geſt: Cýrtwi ſwau ſmilowati / a ty dra.
Zljbilo ſe nám Proſebnjce / nebLia wé a hltawé wlly / podwodné Pro.
tanie/ pred Božjm na JebeVſtau , roky nepolwatné Predylanty 3
penjm qwertti/ takaby předcházegjcý méſt , Xtéſtecel / weſnicí a lycwrtes
tridennj půſt Slawnoſt Bozibo ligakých lautůw / aby duffem Krwi
Wſtalipenj ffončila. Za ty tři dni Aryſtowau wykaupeným neſſkodilii
Pacholtům a Djwkam djlovmenfies wykljditi račić.
no a polechčeno bu8 , aby ſe tim wjce Co geſt we Gménu Kryſtowem
weſſférenLid ſohazella wiſponi zaty proſuti ?
tři oni zdrželiwi gſauce Poſtnjch pos Geſtgat Swatý Řehoř wytlddat
traw vājwegte. ( Hom . 27. in Evang. ) 3a to co fpaſenj
Léta pat 801. Lew Tretj toho naſſemu/ a duchownjmu proſpechu
Oména Papež, aby ſe vſſidy Pro, náleží proſyti / ponéwadj Bryſtus
ſebnice za tri dnjpred Božjm na Ples Spaſytel geſt. Protož ido za to /
be Wſtapenjm drželi natjdil, o čemž coby protigeho ſpaſenji a duchowni,
Snem wtoburſký , po Lwowém nas mu proſpechu bylo / profý , we gmés
Ejzenjwe dwanácti letech, to geſt nu Aryſtowém neproſò.
Léta Páné813. držený / takto mlu Ale Actoliw to zai proſóme/ nes
wj : Zljbiloſe nám aby wffycłniRřes má ſpaſenj naſlemuaniodporné/ ani
ftiané Proſebnicy, neb Litaniewét fikodliwebýri/ wflat to neſtačj e to,
rý za tři dni pred Božim na Klebe mu, aby ſe éjcy mohlo / ze tak proſõe
Wſtaupenjm zachowali/ gak gſme celwe Øménu Brrſtowém proſøme:
ctaucenalezli / a gat Swati Otcor ponéwadz y Apofftolé za nečteré we.
wé nafty nacjçili/ ne na Konjch ger cy profyli / které ſpaſeni gogich ani
idicelani drahým Rauchem oditj/ale odporné anififkodliwé nebyli/apred .
boſý popelem a zjní oblečenj, lecby cew dnefinjm £wangelium Nyffeli:
nedoſfatet zdrawj toho ſneſti nemos 2j poſawdd za nic gſte neproſyli wc
bl. (Ciacon. in Leonis 3. An.8.c.1. ) Oménu mémn. ) Joan.16: 24.)
" Ju ponéwadz ten pobožný obys Swatý Auguſtýn ( irit. 102. ir
( Joan.
239 Dtašky na Ewangelium
Joan. ) netco giného t tomu pridá . Prjčina pro kterau wnflyſſäni býti wa/aby
ſe prawauw Bryſta Wirau chceme, koho ſe drij ?
proſylo. Kdo tehdy toi co tſpaſenj betdy geft w tom /Cu tomu ſe mos
A duchownjmu proſpechu nálejj / dljme : nebo tobo preſómme : Yako
prawau w Bryſta Wiru magel pro prolymeli 3a0 Boba , neb Člowétai
To , we Gménu geho proſý. Protoj ijtáme : Pane profým te pro twau
Bryus Peſtoryus , £ weiches / a giu dobrotiwoſt/pro twé miloſrdenſtwj:
ni/ zactoli profyli, weGménu Dry, to geft/ Pane twa wlaſtni dobrori,
ftowém neproſyli. Ale ani to neſtas poft a miloſrdenſtwj pohni tebau6
čj : ponewadz Apofſtolé prawau o abymi to vdelal/jacté profým . Tal
Bryſtu Wiru mnewſlei aj dofawad také prosby naffe ku Peyftu obrátí.
We Gménu Bryſtowem za nic nepro. wilcējtáme : Kryſte pro twé Vmu.
ſpli. cenj / Eteréže trpil / pro twé Plaro .
Swatý Jan Zlatovſtý gefſte ge« zenj/ pro twau Smrt zc.pomnog ini
dno pridáwái coj prawýſmyſlpój odpust mi bejchy méi ſitůg a ſmi
položených Now Pánė wykladá / låg fenademnau zi.
proſtéednictwiAryſtowéhow pros: LTétdy pal pejčina vpreſénj/nenj
bé vijwari. Ten tehdy w Gménu w tom toho prolýne. Pako kdy ſet
Kryſtowém proſòl kdo za wicy (pas Occy modljine / éjtagjce : Boze ſinis
ſytedlné w prawé Wjřelpro Aryſta låg fe nadeninau / a pomoz mi zmé
a záſluhr geboproſy. težtoſti/ pro .Syna twébo miléboi
Kolik re weco k takowéModlitbė progebo zaflauženj/pro geho Pmug
zbjha : cenj, . Obogjm tim fpůſobem Cýra
Čtyej ! . Clowet genj netcomo, tem ſemodliwa,a my s nj /alepoſley
dlere proſý. 2. Bůh genj modlite dnigſføm (půſobem geft we Gménu
bné profſen bywa. 3: Wec / 3a ktee Bryſtowém proſýri gelitoj Člowet ,
taumodlitbné proſóme. 4. Pëjcis Proſtrednit & Spafytelgeſt . Flebo
na pro kterou ja netco proſýmer a gelikoj Bib geſt / gebo s Otcem a :
Nyfſánj býti chceme. Duchem Swatým proſýme. Pro.
Mne dlé wylojmito w přjkladu ? tožĆýrlew w pameti mage to Páné
Žebrák netdo Boháče zamalý pes wdnefinim Ewangeliumporučenj
mjupro Boba prole. Bdo profy /geſt po wyloženj tech wich / 3a nej Boba
chudý uebójátło Zebral ;Roho pror profo ! Prosba zawird témito neb
1 geſtmožný Boháč i zac proföl podobnýmiSlowy: Strzepana ngo
geſe malý Peniz ; proč proſo i geft fjeho oksiffeBryſta /ri. U geſt ten
Bühineb odplata Bojj : nebo pro tptul Prosby a Modlitby co neglpl.
BOSA neb pro odplatu Boži pro, négffýaneyoprofenegily.
M.
Mnc
Nedete Páté po Welikonocy. 241
Mne dle proč geſtneyſyłnėgſſý a ney. Smrti ſiau Spaſenj nafte zaſlaus
vproſnéglīý ? zil, za wffeda nafſe prowinenj softi
1. Pro neſmjrnau a newyprawis az nazbyt včinil/ a to wſſector co reod
tedInau Laſku i nji Otec Syna mi. Otce oproſyti & wyproſyti má / 3A,
luge. Plebo y v Lidj mnobo platj platil.
přátelſtá Leſta ; ponéwadj pro né Protož tdo Boba proſý / na ſebe
téebas nepritomnéi neb giz y mrtwé neſpoljbage/Sprawcdlnoſti/a záſlus
proffenj ledacos rádidéláme/ eboby, by (wé za pejcinu oproſeni Bohunes
chom ſye nevdilali. w prawdé předſtjrage / aleradëgj moc/ Spra.
geſtlite Bůh / prozamilowaného wedlnoſti Záſluhy / a zadoſti včineni
Ābrahdina/ Izała / Jatoba / Dawis Bryſtowé / ten weOménu Aryſtos
da/zc. gij inrtwého proſlený mnoho wém mocné a vproſne proſý. Mas
dilal terať nemá pro Syna ſwého gjce tedy tat wzdcnau a Bohu mtlau
neymilegſſýho / Smrt lwau gemu pëjčinu / pro teerau wyſyſſenjBýti
widycky připomjnagjcýbo! A ja nás žádáme/priſtupmej (méle /gat was
ſe primlauwagjcýbo mnohém wjce tý Pawelwelji 8 dauffanji E Trů,
vdilati. nu miloſti , abychom doſáhli miloſrs
2. Pro Kryſtowau Sprawedlnoſt denſtwj a miloſt nalezli tpomocy w
a záſluhy / ponéwadi Vmučenjm a Čas prihodný. (Heb.4.16 . )
2
Ya den Bozjho na Jebe Wſtaupenj.
Ewangelium Swatéhomarka w 16. Kapitole.
A onoho čaſu : Rzeki Pán Geziſs Viedinjfüm from :
PSdauce po wſſen Swité i kažteEwangelium wſſemuftworeni ,
took vwéčj/ a polítén bude / ſpaſen bude: fdoj paknevwéii/ budet
zatracen. Znameni pat ty / tteriz vwéći / tato naſledomaté budau :
We gménu mém dábiy budau womitati : gazyly nowými mluwiti
budau : bady bráti budau : a geſtližeby co gedowatého pili / nevnikoje
gim : nanemocnéruce willádati budau / a dobře ſemiti budau .A za
gifté Pán SE iſs / kdyz gim odmluwil, wzat geſtoo Rebe : a ſebi na
prawicy Bozi . Onipaeſſedfie / tázali wſſudy : a Pán gim yomáhal /
a řeči potwczowal náředugjcými diwy.
Poſtilla Scipionis. 25
242
Otázky na Ewangelium
Otázky na Ewangelium . 16.14. )gato, y naden (webo 3Mets
wých wſtánj / na dwauch Veedinis
Gaká geſt dneſſni Slamnoſt ? cých (pozdiloſt Srdce treſtal. ( Luc.
Weyročnjlata welila / Eterau fo. 24. ) Obého mrzý/ gal twrdoſt , tat
bé Cýrlew Preſtianſeat ſlawné Sys y ſpozdiloſt SrdcekWjie. My ne:
na Bozjhow Téle oſlaweném / wlas máme ani twrdého / ani ſpozdilého
ſtnj mocy na Tebe ſtaupenj/wfſu. Srdce i Wiremjci/ale máme ſe dáti
dy po woſſem Swété radoſtné pripos Slowem Božjm weſti a naprawiti.
mjná. Klebo ai chybiti a 3blauditi wéc á
Gal geſt fel wſtupugena Nebes V: prjhoda Člowiła geſtiw bludupat a
čedinjky fivými Pán rozjehnal ?
omylu ſtwrdnautil a zarputile wezes
ti Bacýrſká a Ďábelſká . Ich coś
Domlauwal gim / a powinnoſt na těžké domluwe hodná gfau Srdce
né ſložil/kázati Ewangelium wffemu tala nikdy fesnj/ od toho který dnes
Stwořenj. Apoftolům domlauwal / podlagi
Kterak gim domlaumal ? Eterá horfſý nej kamennau zatwrdis
Wytýkage gim nedowéru gegich loſti/ takmnoho gap fluffy Šnémům
a twrdoſt Srdce / že tein frečji bo Katolickau Prawdu oſwidčugjcým
wideli wſtejffenébo newérilir ( Mar, wéčiti nechtëgj.
C.
Naden Boijho na Nebe Wſtaupenj. 243
Co to znamená / je ViedInjky ſwe tim giſt/ ze které Ewangelium w lau .
kazati poſýlá ? té wezý a po wſſem Sweté rozeſſe
To je Bazatelſká powinnoſt muy neni/ prawým a Bryſtowým býti nes
fópowolánj a poſlánjinſti. Flebco může. Béda geſtliže ty ſe ho ſpus
robná / každý porádnýBazateliiná ſtjſs !
w powinnoſti Razanj Slowa Bojj. Doſtili geſt k Spaſenj vwveriti a
ho powoldu a poſlán Býti. Odétel pokřtiti ſe ?
dj Bryſtus/gá wás poſylám / gamec Plitoli doſti nenj : Vebo ten kdoj
Łwangeliuin kázati dáwam . Ster cell: Kdo vwérj a potétj re , pridal
raf kázari buvauidi SwatýPawel, také : Viice ge zachowawati wfles
geſtliže nebudau poſlánj ? ( Rom.10.15.) co coj gſem koli pritazalwám . (Mat.
Ey znamená : jegepoſílá na welen 28.20.) Protož ti genž chtegiſpaſenj
Swét ? býti/muſý weriti/pokititi ſe / a wſſe.
Abychom měli patrný rozdjlmezy do to co Bryſtus poručll zachowas
prawýrii a neprawým Ewangelium. wati. Chcemli do ziwota wgiti
Fleboprwé Ewangelium máa muſý oſtejheg Prikázanj, fell Gejiſs Bos
po wffem Swetei a wſſem Fjáros hatému mládency. ( Matt: 19.17 .)
dum / tázano býti. Pieprawé pat 2 Swatý Jan: Toteč geſt prikazas
Ewangelium nikdy ſe tak dalece pros nigeho / abychoinwérili we giénu
gjti nemůže/ nej wždycky nefde w né. Syna geho Geziffe Aryſta , a milos
gakém Pauté vwjzne/ gato nikdynur wali gedni druhé gakoj /nám dal
ſency /nejge Zbornicy oppflubali/ gen Piilazanj: Vlebo kdoj oſtejba Péi
w Čechách , a pod Borunau Ćeſkau , éázanj geho / wnémi zůſtáwá/aon
wezelii a nynégflý Zbornicy gelſte ſe také w něm . ( Joan 3.-24 .)
tak dalelo nerozlezli/ gak ſe brly Sus Proč geji Pan řekl/ kdo nevweri
ry proleteli. Luteryáncy gen w budet zatracen ?
Téincóch. Powokëténcy w Mos Proto / ze gaf Swatý Pawel nas
tawei Aryani w Sedmihradſké Zer pſal/ bez Wiry nemožné geſt ljbiti
mi/ Balwinyáncy w frandreychu / le Bohu .( Heb.11.6.) Plebo priſtupu,
Falcua £ nglantéwezý : gjcý e Bohu wéčiti muſý i ze geſtia
Batolické Ewangelium wſſecet tém krecj bo hledagi/ ze odplatu da .
Swet a wſſecky caſtly geho profilo : wá. Viemůjeli ſe pak Bohu žádný
promo a rozeſlo re wiſudypo Ewroc bez Wiry sljbiti / mulý tedy Edo nes
pé/po Uzrgi/po Affryce/poAmeryce/ weri zatracen býri.
do Peru / Japanuchyne Werchod Proč také neřekl, kdo ſe nepokitj zas
nichy Západnjch Indygich . Z toho/ tracen bude ?
Spaſenj fwého milownjče / pozney Prots / je ſe může prihoditi / aby
treréprawé SÉwangelium geſti a buð neidodoſpelýBetuzadoſtiw / nemos
86 2 blani
Kasin당
244 Otázky na Ewangelium
hl aniwody dogjti/ ani Křtitele mj. Kdo Hadybrali/ a'gedowatémecy
ti: talowého Člowéka dobrauwülya bezeſłody pili ?
Büh za ſkutek prigjik. Minosý : než wffydni bez cár a 341
Co geſt to ? Znameni kteřij uweëj tato tljnanj . Swatého Pawla ruky chys
mjti budau. tilfe bad gedowatý kdyžroždj zbiral
Geſtto /že praw . Wjra / prawek , a on ho bez ſkody do ohne ſtedſi /anic
wangelium , a prawd Cýrkew , Diwy mu ſe zlého neſtalo / gefſto pohané
a Zázraky porwrzená bude/gatoj pat widewife to i očelawali že oteće / a
Swatého Auguſtýna / inezyginými neb padna pogednaua náhlé vmíc.
wécini/ Zázračowe w CýrtwiKato. ( A &.28.4 ) Swatý Jan podany w
lidé drželi.( lib.contra Epif.fundamenti cjfly Gedbez vbljženjzdrawjwypil.
6.4. Et lib. de.Vtilitate creden.c: 17.) Eles Swatý Benedykt cyliy/w němž ſeger
boZázrakowé glau peitiſknuté a prie muGed podawal/ Rejžem požehnaw
weſſené e prawému Ewangeliuin rozbit.
Pečetj/ gatož pat y Mogi!ſo od Bo. Kde ſe to neywice ſplnilo : NaNemos
bat faraonowi Králi Egiptrému cnéRuce w ſkládati budau ?
poſlaný / aby mu wereno bylo, moc Swatý Petr nakneaffel ofin Let
Diwy a zázraky činiti, od tébojBos na Lüjtu mrtwjcým ſloženého ruce
ba prigal/aby/ prý wéčili, že ti fe v. wlojitiavzdrawilhoitat hned wſtal:
tázalpán. ( Exodi4.) ( A & .9.34 . ) Tabjtu taté mrtwau
Proč WericÝ Diably wymitati wſkejfyl. ( Ibid. v. 40. ) Zdaz nečteiné
magi ? w Slutcých Apoſtolſkých ze Swa.
Aby moc a fóla Vlčjzowaného tého Pawla fatly a Opáſkowé/ ktes
Gezifiſc/ genj Smrej ſwauðábla pies ei re Tela geho dotýkali/ narTemo,
mohli znáiná a patrná Byla : pone. Coré nofywani bywali/ a odſtupowali
wad ; Lidem we Gménu geho poraut. od nich nemocy / a Duchowé nečiſti
čegjcým / ten / gemuž ſe zádnámoc wycházeli z nich. ( Act, 19.12.)
na Zemiprirownati nemůže / vſtaus
piti muſs. Proč ſe prawi: Be Znamen; Werja
Proč měli Jazyky nowými mluwiti. cúnaſledowatibudau ?
WkládaliÄpofftoléRucenaWe.
Pro pelný , Pterý Bůh včinil , por
Éjcý / A dawan gim BylDuch Swa, iddel : Znamenj ta zázračná Wiru
sý / gehožto darem a miloſti/nowymi newėtjcých předcházegj/ aby nimi e
a rozllënými Yazyky mluwjwalilato Wjře mile pciwábenj Byli. Za Wes
proto, aby ſeWira Krpſta Gejiffe éjcómipat gdau/ adtazugi geprawe
tim fpiffegi po wſſein Swete mezy wétiti,aby nimi y ginét Wjie tahli
rozličné plárody A Yazyky rozes a zýſkali.
Proč ſe těchto cafuw tak mnoho dix
kvůlv
Naden Bojiho na Nebe Wftaupenj. 245
wüw a zázrakůw nedege gako w fprawowali/ zázratůw nepoteebuigi.
prwotni Cýrkwi? Co kdyby nynjčky někdo v Wjře
Pétne na to Swatý Keboc odpo; podyybowal ?
wida w tato ſlowa : Aby množſiwj betreba proto nowých diwuw de
wecjcýchu Wjře roſtlo, mělo zázra. lati/ ale máſtarýmiporwrzen v Wj.
ty togeno Býri: ponéwadz y my, když 'te býti. Plebo edo tem gej Ewan ,
fejply fázóme / tat dlauho ge polýs geliſtowewypiſugj/ a tteré Cýrlew
wáme/ ajbychom pozaali že ſewlos gednomyſlné prigima/newetji aniž.
fenili, a kdy ſe gednau wtočenili, od by nowým vwériligatAbrahain bor
polývanj preſtáwame. 2 to geft báčijadagicýmu i abyinrewého por
co Spatý Pawel prawj : Gazykos ſlal do domu Otce ſwého odpowés
wé Blau zaznamenjnewéejcým , ale del : magit / tta , mnogijſſe a Pro.
newecjcom . ( 2. Cor.14.22. ) toly ined at gich poſlauchagi. ( Luc.
Tekdy téch diwiw porceba byla / 16. )
ponéwadj Lidé/ Regen od předeplé. Co pak kde geſſtė Wira nikdy nes
bo ziwotalale y od váboženſtwj / byla ?
dobrého obcowánj odwedeni býti Kde ſe neyprw Wjra Beſtianſka
meli : ponéwabs Pohané gináč ties káze , galo w zapaoni Jnoyi; ini :
ſimerſfieli, než je dobée délagj / tdyž diwiw a zázrakůw nedoſtatku zás
tat / gat obyceg gegich byl/ Boba dnebo nenj ; ponewadz ta miloſt a
ctj: Židé pat Zatonem (wým / Diwy dar Boži Cýrkwi prawé dán geſt
a Žázraky ſtworzeným , giſti byli / gas aby ho podlé potřeby miſta a Olob
toy obétmi a dobrými podlé Zatona wždycky vjjwati mohla. Yatoz pat
frutky. Muſelo tehdy tehdaj Lwans y mezy weëjcými netdy ſe diwowé a
gelium diwy a zázraky porwrzeno zázrakowé dégi, zwlaffte oſwedies
býti. njSwátoſtinekterého ſlužebnjta Bo,
* toinu Sidé 3a to méli / je bez zjborgehojBůh bud za ziwobytj/bu8
Bryfta ſprawedliwj býti mobau / a po finrti / diwy a zázraky oſlawiti
8 Qeyſtein neſprawedliwj/ galoby chcel čebojſe nic w ginémitrom Bas
Bobem wyſtawenému náboženſtwj tolidého náboženſtwji nenamo nis
odpornj: Mocý tehdy Bozj | Prze tdý ani nenagde.
diwy a zázraky z toho wywedeni býti ' Kterak geſſtė po dnes dobri Kreſtiané
méli , aby rozum ſwůg w ſlužebnoft wyčtené zázraky dělagi ?
Wjry podrobowali. Ale kdyzWjs Duchovné : Wéėjcý zagiſté we
ra diwya zázraky doſtatečné potwr. Gménu Geziſſowem Diabli wymj.
zená byla / giz gich wjce potřeba jás tagj / edyś polufſenj didbelſkému os
Ond nenj : ponewadi trečj vwécili / doláwagi. Flowými gazyky mluwji
Jeton magi nimžby obcowánj fwé kdyz w nowebo čloweka oblečenj, po.
Bb 3 dlé
246 Otázky na Ewangelium
dlé neho, a nepodlé ſtarého o Klebe: ſtwjſwého, kteréž podſadek přigatés
ſkých wécech rozmiauwagi. Sady ho člowėčenſtwjbylo, wzat geft.
berau / topj jadoſti , které v nás ſe Vlazuge ſlowo to : wzat geft /
gatobad kradino plazý / zahánėgi: diſtogenſtwj aſláwudo Biebe wzas
Pigjlico gedowatého nefſkodj gim tého Geziffe : Flebo rownė gako tj.
nic : To geſt: Když gedowaté Bar Eame i že tento / neb onen / wzat gert
cørſtwj rozcznawagj a rozſuzugi / naBrálowſtwj/ Cöfačſtwj / neb na
fikody od neho neberau. Item / když gakékoli giné ſlawné a honoſné dů,
fjvodliwá a ſmrtedlnámyſlenjcýti / ſtogenſtwj: Tak ClowéčenſtvojBrna
a tém nepriwolugi/ pikody z toho nes ſtowe wzaté geſt i newyftiblé / Repos
berau jádné. Pia nemocné Ruce chopitedlné a newyprawitedlné te
wzkladagi/ Edyž ty k trpeliwoſti a beffébo Brálowſtwj ſawé / aby na
fráſſeliwoſti napominagi/ a máfos Prawicy Boži fedelo /nad čežmynic
myſlné potéflytedinau tečjpotwrzu. wetflýbo / ani ſlawnégſfýbowymys
gj / aby ſe dobře meli / a wůli Boži ſiti nemůžeine.
poddáni byli. Proč ſepraw neſen býti do Nebe ?
Gakými ſlowy) Piſmo Swaté Proto / je neyprwepomalu wſtus
Wſtüüpeni Þåné na Nebe powal/nobamanebýbager gato cho.
wypiſuge? djcýt ani rutama neb rameny / gato
Rozličné 3agite o tomPiſmomlu. Ijtagicý ale nepohnutý rutama y
wj. Swatý Marek prawi w dne: nohama neſen Bytí, gałoby od ginés
Anjm čtenj/ze wzat do Plebe . ( 6.18.) bor geſſto ſe mocy wlaſtnj zhůru
Swatý Lukájs / ze neſengest do wznaffeli tafgato tēlonaſſe /tegnau
Klebe. (19.24.51.) W Slutcých 2. wnite duffemocý chodj. Proces Y.
pofſtolſkých prawjſe ze wzhůru wy, zaidſs refl: Tento wytečnýnebtra.
3dwjjen geft. ( Act. 1. 9;) Obyčeg, ſný w Rauffeſwem , kraćege w množ.
ne le pat ejta i zewſtaupil na Ylebe ! ſtwjſýliſwé. ( 1f4.63.1.)
galw naſſem Wetjm w Boba cjkas
me : Wftaupilna Tebeſa : Kteráj. Proč ſe prawj je wyzdwjjen geſt ?
to rozličnofi feci / fldwy wſtupugi Proto / ze byw na gednom miſté
cýho nezmeñíſuge nic i ale zwets s Apoſtoly / a geden nad druhého
fuge.
nic wyfie , ani njše / neſtáli hned gat
Proč ſe prawj wzat búti ? zemi opuſtil / wywýffen byl nad ty /
Proprigaté Cjlowéčenſtwj: Yle Eteri na zemizůſtali. Byl pał wps
boy gat feprawj/ je bo Otec wfkej wýrſen ne od nekoho giného, ale ſám
fyl/ ( At.2. 24.) tak ſe také rozumeti od febe/ od Božſtwj ſwého a ohebno:
může / je ho.Otec gato Czlowéta do ſti/ Eterá těla oſlawená 03dobiti / A
Klebe wzál. Jeb giſté, že od Bože tém pridaná býti mø.
Proc
Naden Bojjhona NebeWſtaupenj. 247
Proč rikáme / ze wſtaupil na Ner ſe na Lewicy i wffecet opuſtený s .
beſa ? pobrzený od Boha býti.
Proto / že Bohem byl : o Bobure 4. Pia Prawicy Boj redj, že my
pat w Piſmé čte : Proſpéwågtej za neywétſli ceſt pokládáme prawau
Bohu fterýj wſtaupil nad Bebeſa ruku injti, a fedéti/ za odpočinuti po
Tebes eVeychodu Slunce.( Pf.67.) éjtomne. Protožztoho míſta pra
U zaſe ; Wywóflen bud nad Plebeſa wého , které Bryſtu pilino peičita 1
Boje / po wſlj zemi flawa twa. poznati ináme neywyöillBryſtowau
Pf.56. ) ſawu a moc / gało y newyprawite.
Do gakého Nebe tzat geſt?
dlné po prácy odpočinutj.
SwatýMaret prawj 7 še do rtes Cogeſt to: A oni ſledhje kázaliwſſudy ?
be wzat geſt, ale do galého nedoklás
Nie zeby wfficni / bu8 ſpolečné
dá : rozumeti ſe má bezpochyby/ je neb rozdjlnė/ wfſudy kázali: Plejše
do neyprednéglibo / do rebelgat fewffycłni po wffem (wétérozdelili
čitagjí ohniwebo/gejPiſino Tebem aby wſudy po lweté od nich Eazano
nad Flebinazýwa . Cozdoft Swatý bylo : Vfeb je wffydni/ buổ ſpoles
Pawelwplozil ,Edyž cell : Že witau. Ĉné / bu8 rozdjiné / wfſudy / torišto
pil wyſoko nadewffecafTebeſa. ( Eph. Camkoli přiſli / kázali. U to hned
4.10. A Dawid : Wſtaupil nad Fler gak Pan od nich do Plebe wzat byli
beſa Plebes & Weychodu. ( Pfal.67 .
ponéwadz prikazano bylo 3 Geruzaa
léma newycházeti/ ajby mocy Ducha
Cogeſt to ſedi na Prawici, Bojj ? Swatého oblečcni bylí. Ano poſee
Latiné ſe čte à dextris , ts geft na ſánj Ducha Swatého w Geruzalés
Prawicech Bojich / geſſto Bůh ani iné/ w Júdſtwé/ a w Samatj faza .
Lewice nemá/ tterată pat má wjce li : nebo giin tal poručeno bylo : Ale
Prawicijti ? Ule wykládá ſe tato: tepiw we dwanácti letech po Bos
wýın ſpůſobem rečj. gjm Wſtaupenj i když ſe Židé neho,
1. Že Bryſtus gelitoz Bůh s Öts dné včinili ſlowa Spaſenj/ t Poha.
cem tráluge/wifim wiſudy zárower núin ſe obratili / A rozkaz Pánél
s nim wladne. gdauc po wfſem ſwété / kažte Lwan.
2. Ze Bryſtus tolikož Czlowét gelium wſſemuſtworenj; ( Marc.6.15 .
wſlech Pánem geſt / ponéwadz ſluze. Matt.28.19 . ) wyplnili.
bnjcy ſtawagii a páni ſedagi. Zde Kterakſaumſludy kázali ?
ziw gra gato ſluzebnjt ſtál / tai pat Spomoeý Božjikterýš gim wſſus
gato pán ſedjna Prawicy Otce. dy dwere e reči odtwiral / oſta a
3. Na Drawicy Tedi i gatožto w maudroſt dawal/ gij oddolati nemo.
neywetni ſlawe/ mocy, a fitėſti po: hli wffyckni Protiwnicy gegich : wni,
ſtawený/ genj dokud 3de ziw byl3dál tinj wnuknuti dáwal/ a écċgegich ,
aby
148 Otázky na Ewangelium
aby ſrdce pronilla/3oftcowal/a zmo. mjtegee. ( Matt. 16.7. ) Ble tofſudy
chowal/ tat že nebyli oni ktečji mlu, chcepan aby snamenj za včenjmmo;
wili / ale Duch Otce gegich který; ponéwadi laždá giſtota a potwrzes
mluwjwalw nich. ( Mutt. 10. ) Por nj/ má tomu co ſe ſtwrzuge/ přidang
mabal také pán éečigegich a Bázas býti/ a nepcedcházeti.
nji cinénjm diwůw , ftetjdobře nas Proč Smatń Maret Ewangelium
tionéného ſnadno a mile namlaus livé Kázánjm Apoſſtolſlým
wagi. zawrel ?
Bylo tehdy kázanj Apofſtolffé ro. Aby tonec 8 počáttem frownal.
zumné a maudroſti Bezi plnéi nimz Tebo Ewangelium (wé od kazanj
maudëj avčenj /galo ſproſti a nev. Janowéboi geni byl hlaſem wolas
mélj diwy a zázraky ſnadno a mile picýbona paufſti počaſ/týž na láza
primábenj byli. nj Äpofſtolſkém ſkončil.
Co geſt to : Slowagegich potworzo. Gal re Apolſtolé proto Kazanj w Pjo
wal naſledugjcými znames finė Božjm tytulůgi /
nimi ? Rozličné a wzáctné: Slugi Binj.
Petné avžitečné to Tagemſtwjw jata wflý Země Poſlowé/Včitelé
fobemd. Flebo po piedeſīlých wíly. Paſtýcji Rybdejlidiſejwérnj aopas
ani Bacýcj,po tech diwjch a zázras ten; Wladati Tagemſtwj Bozjo 1
cých 7 trerými Wira Deeſtianſká maudej Stawitelé / Služebnicy ,
Jiwrzená byla wedau: Plebo předes Ratagowé , Rozſewači i Zency
má znamenjbudcucýho neb naſledus Milatcy Sſtjpitele/Winatj/Owed .
gjcýbo vceni neſtwrzugi. Ta pat towé/ Slaupowé/Zalladowe/ neb
znainenj,kterd he po kázaném viený podſadlowe Sory , Pabrblowe
prawé býtiofwidĉugj : ponéwadi Chrámowé/ Swetlo Sweta / Sie
Bůh llamfi a podwodů / oſwedčiti/ Zeme / Miéſto nawrchu poſtawcnél
podepſati, a ſpečetiti nemůže nikdý . Swjce bočjcý a lwjticý flowi Sos
Zázratowé jagiſté , kteréž Gidaſo lubice / Oblatowé /Swėzdy / Plebes
delal, ani zrady gebo potomne / Ani frá Oblobal Sljdači, Wogácy, Ros
zlé Wiry o Bryſtu neſtworzowali: dicowé/ Peſtaunowe! A co wjce tas
Ale toſamé včenj / které před nimi towéhoi cimžſe wiføm gegichwas
wedl/ fplnowali. Precej také fam ctná a Bobu mila powinnoſt wop,
Spaſytel wyſlaw Upoflroly lázati tladá. Oby ti / gefico gegich miſto
rell gim : Odauce /prý/ kažte , je re adůſtogenftwj wCýrtwi zaſtaupas
přibljzito KrálowſtwjPlebeſké.Ple. gj natakowa gména pamatowali, a
mocné vzdrawügte i Malomocné na powinnoftſwau/ tim bedliwigi fe
ciſtte, Netwé třeſte, diabelſtwj wy, obljdali !
Nedele
Neděle Sfeſté po Welikonocis. 249
SMedele Sfeſtá po DBelikonocy .
#wangelium Swatého Jána w 15. a 16. Kapitole.
Na
A onoho čaſu : Rzell Pán Geziſs Viedinjkům ſwóm :
poyj přigde Ptéſſitel / kterého gá polli mám od Otce/ ducha pra
woy/ tterýž od Stce pocházý/ tent fwideettoj wpdáwati budeo mné:
y wyſwédectwj wydawati budetel nebo od počátku ſemnau gfte. Ita
to wécy mluwil ſem wám , abyffe fe nchorſſoli. Wenzefikoi wpženau
was. Ale pricházý hodina / že každý kdo wás zabige/ domnjwatiſe bu
de / Jeby tim Bohu ſaužil. A totvčini wám proto / že neznali Dtcc /
ani mné. Ale tyto wêcy niluwilſem wám : abyſte kdyžpéjgbehodina /
rozpomenuli ſe na ty wécy / je gá powédét fem wám .
Otázky na Ewangelium . Dwé prednj wicy. 1. Pelpowed
Ducha Swatého, kteryz mel prigjti
Co w dneſſnim Ewangelium máme. Aby Swedectwjwydawało Bryſtus
Poftiha Scipionis. A Upor
250 Dtázky na Ewangelium
a Apoftolé s njın :Poniwadi od po, ginými Stowy powedél éta : Öné
Cáttu s pánem byli. mne oſlawj nebo 3 mého wezinei a
2. Předpowédéni tejtých protis zweſtugewam . ( Joan 16.14 .)
wenſtwj 18 kterými ſe Äpofftolér De pat vieni Kryſtowéſamnd Pras
Swedectwj wydáwagjce pottati wda geſt #geni Zakonné Figurpios
mili. ſwedčuge/ pripowédj doplfuge/a ces
Gaká Prigmi Duchu Swatému ſtu Bojj dokonalou vlazuge i dobic
Pan w dneſſnim Čteni dawa ? ge Duch Prawdy oſwedčj / ( Joan. 16.
Kazývodbo Vtefiptelem od Orce 13.)gatozto Prawdy každé dobře po.
poſlaným / Duchem prawdy i A od widoing genj t wſſeligaté Prawdé
Orce pomým. wodi.
Proč ho tak nazýwa. Ano ponewad; Swedel má býti
Je towicy i gej ta Pejgmi zname. wážný důſtojný a wjry hodný, ble
nagi/ Swedectwj kteréj ſeoBryſtu Duch Swatý geſt ſpolu podſtatný
wydawatimélogfau potrebné :Ete. Orcp / gedné s nim možnoſti/geſtoſti/
bo ponéwadz ci, čtečjby pro tatowé mocp / teeraužto možnoſti a mocy tas
oſwedčenj w Bryſta vwéčili, weliká towé Purky prowede i treej (weder
A tejtá protiwenſtwj ſnaheti méli ctwj geho zdůſtognji -Abodnowerné
(WNycknić zagiſte ttečji chtegi pos vcinj.
božné ziwi býti w Kryſtu Gezilly / Gatégeſt poteſſenj tohoVtėſſitele.
protiwenſtwj mjti budau. ) ( 2. Tim , Dwogj, aty zwlaffenj powahy por
3.12.) A protiwenſtwj talowa brus téſſeni dnefinibo Swidka Vtéſiytes
be loweła rozpalugi a od tobo/ pro le mái gej Spaſptel krátce napowe,
toho ſe trpj / odwracugi/ proto Duch deltėmito Slowy : V was zůſtanej
Swaty Dreſſytel peigjtimel,Swés a w wás bude :( JOIN 14.17.) Togeſt
dectwj o Bryſtu wydawati/ tak aby waini wnite newiditedlně/obcowari
Srdcewėčjcých a Swedectwjpoj. bude/ včel tefte/ aopatruge w & s, nes
sjmagjcých teffull ſplil/ pewnil. tolito s wámi tał zůſtane, alebt y w
A ponéwadz ten kdo o netom (wed, wás bude / ponéwadz w wás dary
cji mulý ho powidom býri/ Duch pat fwé pfcdrahé wlege.
Swatý ponéwadi od Syna poſlán Kterak Ducha Swatého poteſſen ;
geſt ( Ereréhoj / prý / gá pofli) od wniti geſt ?
Syna pocházý / ze pat od Syna po. Rozdjiné tyto dwe wicy glau / sů.
chazý/ Syna powidom bude: Plebo ſtati v nekoho/ a býti w nein. Brys
Boijch wicy i dj Swatý Pawel / ſtus/ co ſe zewnitenj pritomnoſti do
nezná zadný gediné Duch . ( 1.Cor,2. týčet zůſtáwals Viedlnjty/alewffal
1. ) Wýborně tedy Duch Swatý o wnich nebyl. Duch Swatý newy,
Bryſtu(wedčiti může coz ginde pan ditedlney 8Sprawedliwymi zůſtáwá
ductor
Nedélé Sreftépo Welikonocy . 251
duchowním obcowánjm a ochranau/ w wiced , teleſných ,kteréž bychom
y w nich geſt ferze miloſt a dary ſwé/ nechtěli ſtratiti muſýme. Ačkolim
A tal poreſſenjgebo wnitt w Duſlo dj Swatý Auguſtýn/ (de Cateb.c. 17.)
Ana Swedomj geſt / gato Swetflé Swetſté radoſti / negſau radoſti :
poteffenj wffedowné azewnite geſt! wfſatgatékoli gſau / a gattoliobwe:
w ſmyſlých/ w Tėle / wzewnitřních ſelugi wffedy Zymnička odgjmái
marnoſtech . zůſtáwá po nich zranené Swedomj,
Proc Siétácytoho wnitřního po. kteréj Boha Saudce vcýtj / gehož
tefjenj žádoſtiwjnegſau ? blidace mjti nechtělo / twrdého pa.
3e bo neznagj : Klebo 3 Porota na nalezné I gehoj milého a libého
Switſtých roztofly pigice / Aſlados Orce bledati a milowati nechtelo .
fti Wody/kterauDuch Śwatý lwým Mujeſlito vſtawiënepotiffenj Dus
wnitřnji poteſſenjm dawk / powe. dha Swatého ; Piſma pro.
domj negſauce / 38 te magji že když weſti.
ge i naprawenj jiwota / aflechernés * Tohloby ſe to obfſýrné 3 Piſma
mu obcowanji napominame/ wffecku weſtii ale abych ſe neprodlaužil na
gim rostoſs a radoſt cogitia do ſmus gednom neb na dwau injftech Piſma
tku ge w prawiti vſplngeme. Alene Swatého přeſtañ. Kdo pricházýke
to, nej wétflý apodſtatnégſſý radoſt mné dj Bryſtus/ nezlačnj, a kdowes
A roztoſs dati chceme. Ponewadz éj wemnél nikdý jižnjti nebude. ( Joan .
Edo ſe odmarnoſti & Prawdėjodhiis 6.) Flebo s tým a w tom poteffenj
chu i Sprawedlnoſti od Dábla e Ducha Swatého zůſtawa / widydy
Bobu obrácý , roztonſý netratj, než má co giſti a piti/nebo Bezpečná myn
menj, dj Swatý Auguſtýn / ( in Pfal.) tterau poteſſenjDucha Svatého des
od telá Duchu / o5 ſinyſlům llwé, lt /geſt vſtawićné hody ! gatMu.
domj, a tudij córj ſadní býti vzitet diec napſal. ( Prov.16.) Milad gſem
Sprawedlnoſti/ nejli nxorawoſti, a byl/ dj Dawid / a zſtaral grem ſei a ne.
še ſe člowet oprawdowe ji a vtéſſes widel gſein Oprawedliwého opufſtes
negil z dobrého Swedomjradugew nébo / a Semeno geho hleðagjcý
tejtoſtech /nezliszlébow roztontech. Chleba. ( Pfal.33.) Coj ſe netolikos
Kteral Ducha Swatého poteſſenj zewnitřnjm a hmotným Chlebél ale
s Sprawedliwými zůſtawa ? pównitenjm Ducha Swatého potés
Zůſtáwá s nimi/ w jiwoté w mr, flenjrozumeti má. Nebo Pawel/ a
tv w ffteſti/ w neſſteſti : Vlebo geſt Drubowegeho,blad/ a zjzeń / 3pmu
w Duchownjm dobrémt gehoz jádný a nahotu (naffeli (2.Cor. 11.) a ólwa.
bezdetnetrati. Potiflenj patSwet. tých ſtarého Zatona, pjfſe týsPawel
fté ſnadno a lechce čloinetaopauſſtj, se spuſſtenj / ſauženj / a zléchowani
JAMetwým nitdý negde : Plebo geſt byli. ( Heb. 11.37 .) Lazar nenoba
Jiz Dros
252 Otázky na Ewangelium
1
Drobcůw Chleba mjti /inezy pro hlas wybral / a druhý re Xeće nedefyll
dem vmeel. Luc. 16. ) Bartolomég wlaſinj túži dal. Jan
Vlaj přjkladem / Ducha Swatés gedowatý nápog bez bázné pil . 4.
how Smrti potėſſenj. gata do wézenj galo nabody Ma. To
Piffe ſwatý Jarolimi(in ejus Epita- Edyi Petr na hůt e zakufyl/ wſſecku
phil)je ſe SwataYITárcella /tdyžnad ſobé ginau ſladtoftsoffkljwil.
noj omicagjcý mnozý plačali/ (malai Proč ſe prawi: Když přigde Vtė.
Discha Swatého poteſſenjin a nadés flytel ?
gi/budaucý za chwalitebný ziwot ods Giſtého a vrčitého čaſu nellade 1
platy / plná : Podobne ó Swatem gato y ginde : Wy potéténi budete
Elepocyanowitý; Jarolim ſprawu Duchem Swarým / po nemnohých
dáwá / ze ſe Twari weſelau / když těchto dnech ; ( A & .1.5.) ate negiftý
nad nim wſtycłni plakali/ſmaliplaſt čas napowjdá , tdyzpeigdel abpchom
& ſebe sházel/ Ruce wſtabowali wis wždydy hotowj byli/ A w botowoſti
dėl čeho ginj newidéli / powſtawal ſtáli. A tal fyc Büh widycky w pri
gałoby chrét na proti gjti, a prichá. powédi a pohrůzce delá i še giftého
zegjcý wjtati. Zdál ſe nevinjrati/nej čaſu neklade 1 chtë ndo wzdycky peis
ftchowati / neopauſſtéti/ nejmeniti botowené mjti. Protož tdefy cell:
Pédtelé. ( in ejus Epitaphi.') Swatý Budtej wy podobnj Lidem očeta .
Sylaryon / až do refpié ſtaroſti Panu wagjcým pána ſwého ažby ſe wras
Bohu Nauziw / počal ſe vmjragebås til 3 Swadby,aby hned gatjby poa
ti / ale poteſſením Ducha ſwatého tlautl / otewreli gemu. ( Luc.12.36.)
které s nji w Smrti Bylo naplnený 2o lwém poſlednim na ſwet Pejfiti,
Duſſy ſwétakto mluwil: Wygdi : co tell : Otoin pal dni/ a hodinété / nie
febogjſs ? Wýgdi Duſſe má cojpos žádný newji ani Andélé Bebellt ,
chybugeſs ? Sedmdeſáte let Kryſtu ( Matt. 24.36 .)
sly ſlaužila / a Smrti feBogiſs ? (Hier, K čemu to prawi : Kteréhoj ga
in ejasVita . ) pomi?
Coo'tom Ducha Swatéhopoteſſes Prweprawil / .Pteréboj poſle O.
ni Swatý Auguſtýn ſiney : tec /we Gménu mém i nynj pak pras
Mel ? wj/ erecéboj gá poffliod Otce : Joan.
Toco Edely napſal. ( in Solil.c.22.) 14. Abychom wédéli gedno a též dilo
Sſtepánowi/ prý potokovékazanj Orce y Syna Býti / ponéwadi oba
oſadilo /Wawrincowi Rokýtu ini. geden Büh glau / a djlo wen na jiwo.
lau vdělalo: dowedlo je Apofftolé Mi fenj wyplýwagjcý ſpolečné wílech
od obličege Rady radugice ſe / Ons Orob Trogicy Swaté geſt / gal Bos
dieg sradoſti tu Bejšiffel:3 neypies haprawcyvej:Pomi bopatigako
dnegitých Apoflrolüw geden Brji Bibi geho ſpolu s Orcein dýchage 1
ADA ,
Nedele Sfeſté poWelikonoce.
24ST.)
adary gehowétjcým odéluge a wlé, dj Svatý Petri Duchem Swatým :
wage. Poffli gato Člowe / ſmrti ( Ali.10.38.) Mélté tehdy také o nem
ſwau pejfſti geho w ſpůſobu ohnis fwedectwjwydawati.
wych gazýkům zaplauziw / a vpro. Co z toho Åpoſſtolé gatépoteſſenj
fyw . Debo cefl : 6.4 proſyti budu meli ?
Otce/ a giného Vteffyrele dá wám / Apontolé vſlyfſewfie o Páné od ,
aby 8 wami záſtdwal na wity. Joan . gitj lecos ſobě z toho co gim inluwe.
14.16 . no bylo opakowali, a ſinutnj ſe roz.
To get to : Tent ſwedectwj wys pakowali. Smutilo ge.
dawati bude o mne ? 1. Že meli na obrácenjwffeho fwé.
To geſt Swatý kterýj ſpituge blu. ta poſláni býti. Gå gſem /prý wys
botoſti Božſkér ( 1. Cor.2.10. ) a od nės molilwas a poſtawil abyſte mii a
božga / gelitoj Czlowet/ pocat gſemi owoceprineſli. ( Joan.15.16 . )
A kterýžodemne podlé Bozſtwjpo. 2. Že pred Krália Wladaci ſtáti
chazý i mné dobře powedomý (wes méli. Pied Brali a Wladati ſtar
dectwj wydawati bude / dipnými nete pro mne / na ſwédectwj gim .
ſkutty / A zázraky zewnitenimi/ ttes ( Matt.10.17 .)
réz na porwrzenjmého gae Bojſtwji 3. Že měli od ſwéta nendwidjai bý.
tat Včenj, půſobiti bude/ a wnite w ti. ( Ibid. 22.) Budaut was wydawati
fedcóch lidſkých lwetlo oſwjtj, a wus do Rady/awe zbočjch fwých budau
İy naklonj,aby poznali a náſledowas wás bicowati / a budete w nenawiſti
li mnei wſſeligaté bludy a marnoſti wnein pro Gméno mé.
odloziwife. Flebo Bobem gfa /wrie. 4. Žeſam mėl mrſkán /polictowany
do co bude chtjti/včiniti může / a ve ai y vleizowan býti. Syn Clowita
cinj. dan bude njzatům Bnejſkým a pi.
Proć geſt Duch Swatý mėl Swés fmatům , a odľaudjho na ſinrti awy.
dectwj o Kryſtu wydawati? Dagjë ho pohanům i poſmjwani 1
Betal flufſelo :Xebo Duch Swas bicowánj , dtcizowánj. To ge
tý gatoby péjčinau byli je Syn Boži finutilo : Toto pač hrubé rozpatos
Člowétem včinen byl. Laftaté zagis walo.
fté Otcowa toho pejčina byla : Pog. 1. Ze ſe za neſpůſobné e tomu ve
néwadztałzamilowal Bůh Swet / znawali/aby poſelſtwi na mjſtė Arya
že Syna ſwého gednorozenéhodal: ſtowém před Králi a Bnjzaty dilly
( Joan. 3. ) Larea pat Otcowſká I a před gegich Saudy ſtáli / geſſto
Duch Śwatý. Duch Swarý také krom rybárſtwj ničehoz neomeli /te,
firze Proroky mluwé / Swétu geho tam & gezerům zwykli / Dworůw
pejfſti předpowjdal/ a w Tele pets Prálowſkých powidomj nebyli.
Mébo pomagal." pomagalbo Bibi 2. Je tejto bylo Liðj na to nas
mly.
2
Ji 3
254 Otázky na Ewangelium
mluwiti/ toho prawým Bohein bý, odůſtognj / a miloſti (wau /-fvdccor
ti/ Prerý télein clowićjm pejſtřený ! fwjtj / že každý bezewiſi pochybnoſti
od Židůw Bojjbo Lidu / gegichi ſe prawdé vſtaupj a vwéij. Prodej
Bláboženſtwjpriznawal, a odVla . Swatý, Pawel tatto napſal: Xžec
date Xzjiſtého / na miſté Cýſato, ma/prýi a Razanj iné/ nebylo w ſlie
wém / obawnauſmrtj / předewifim bných lidſkéNaudroſti řečech / ale
Lidem, wſſeſchwalugjcým / 3 (weta w dokazanj Ducha a Xitocy.1.Cor. 24.
ffligen byl. To geſt : 6á fem wás včil / pomoc
3. Jeſezdála wec nemožná býti / mage od Ducha Swatého / Eterýš
tak mnohých Plárodůw modly nes mocy Plebeſkých diwů , ſrdce waſſe
tolik tiſýc let poctau Božj crénéiftas pronilt.
3yti a wywrátiti. 3. Že témuj Duchu / nemožné nes
4. Zerebrozyli tech těžkoſti/ gato bude inarnépohanſké modly I a bo .
y ſmrti pëehrozné, kteréj gim předs bywywrátiti: Ponewadi geſt Duch
powedél/ podniknauti. ten kterýž podwrácý hory a rozraži
Ten tehdy ſmutek/ to rozpaçowđo fealy. (3. Reg. 19.11.)
nj/ tu brůzu abázeri/ aby w nich pán 4. Ze wſſecek gegich zármutet og
zaſtawil/ pejſſtjm Ducha Swatého brátj/, to činé,aby Úpoffolé a gini
ge teffyl,že on ſwedectwj wydawari wéčjcy w težkoſtech a důležitoſtech
bude/ aoni gebo lwedectwjm opas w austoſtech a protiwenſtwich weſen
treni wffedy ty tejtoſti premohau. li byli/ gatz Tepatpotomne w ſkutku
Mieli tehdy Upofſcoté 3 Twidectwj ſtalo / Edpj Upoffcolézmrſkani mii
Ducha Swarého poteſſenj. radugjce ſe i zc gſau bodni byli pro
1. Jcačkoli 3 Febea od ſebe neomelj Gméno Geziſſowétrpeti. ( Ait.ş.41.)
a neſpuſobnj byli /méli wffat od Dua Ano nádoba wýbornd Swatý pas
cha Swatéhowydčeni, a Be wſſeinu weliljbil ſeſobew nemocech i w pos
peiſtrogeni býti. Ponewadzonftr. banenjch w nedoſtatcých / w protis
ze né mluwiti mel / gal ſe gim ginde wenſtwich , aw auzkoſtech pro Kry .
Ozndinilo :Vegſtewy genžmluwjter ſta . ( 2. Cor.12.10.)
ale Duch Otce waffeho genjmluwi Kterat fau Apoſtoté Swedectij
w wás. (Matt. 10. 20.) Tat y Pawel . o Pánu wydávali :
fekt/ je Bryſtus w ném mluwj : ( 2. Pwy /prý / ſwedectwj wydawati
Cor.13.3.) totiž / ftrze Duchaſwého budete/ nebo od počárku ſemnau gſter
Swatého. což oni zagiſté dwogitėwyłonali.
2. Jere ſwedectwj Duda Smas . Bato zwlaſſenj Ducha Swa.
dno ſtane i cehoby oni ſpcdoweſtinis tébo, kterýžvſtý gegic mluwill nda
gatinemohli: Ponéwadz on patr. ſtrog. Plegſte wy genj mluwjte / as
nými diwyA zázralyi-(widectwi (wé le Dub Otce waffeho genämluwj w
WÁS
Nedele Sfeſtépo Welikonocy. 255
wás / ( Matt.10.26. ). coj ſe neywjce poſítolé Swidtowé býti ineli? Mino.
tehdaj dato, když neb kázali ineb s hé zagiſté a dulezité pejciny toho
Pobany rebádali/tat mocné a aučin , byly.
liwé/je gim jadna maudroſt ſwetfrá 1. Že téžce mel Swet na to nas
odolari nemohla . Ale ſwedectwj mluwen býti že / totižto / Srn Boba
to ſwedectwjDucha Swatébo rozí neywyöffjho/ w prigatém . Czlower
djiné nebylo, kteréz y po dnes na ten conſtwj, mel pro ſpaſenj lidſké obas
fpůſob, férze hodné Dazatele (wideo wnau ſmrtj ziwot ffonatií a za pras
cámộprovps. wébo Boba wéren a cten býti. Coj
2. Gato ti/ gefſto 8 Kryſtem od ramo w ſobe tal nepodobné wjie by.
počáttu gebo Razanj bywſfer wie. Po jetdofp : Prorokůw Kryſta vtéis
do widéli a Pyſſeli. Fremůžemet nes jowanebo w Duchu widew/wfſecet
mluwiti tobo co fine wideli a ſlyfſeli/ vzáſlý ſtejfl: Kdo vwérilſlyfſenj na .
tellSwarýPetr. ( 18.4.20. ) gin Pemu ? Videli ſine bora nebylo nac
de : Tobotwifeho Swedkowégline: pohleděti. ( Ifa.33.7.) U gato ffrytý
( 18.2. 32. ) Galožto ti / Etečj ſme os obličeg geho a potupený, zc. gatoby
čima ſwýma wideligeho Welebnoſti po naſlonffu tell : Zadný tomu ſna.
( 2. Pet. 1.16.) Edyjſme s nim na bote ono neoweej, jeby ten Bobem byl /
Swaté byli / a blas 3 Pebe poſlly tal vplwaný peſtj ubitý . A tak oba.
Myfſeli. Procej také Jan napſal: wne 3 Dejše zaweſſený.
Což bylo od počátku / co ſme ſlyffeli/ 2. Ze to wétiti e ſpaſenj (profta
co ſme očima (wyma wideli / co fine potieba bylo : Plebo nenj giného
ſpatcili/ a čebo ſe ruce nafte dotýka. gména pod Plebem dáno Lidemnifte.
191 o ſlowuziwota (wedčjme a zwés ze kteréjbychom mohli ſpaſeni býri.
ftugemewam . ( Joan.l.1.) A ta bpla Protož měla ta prawda dobee. A
pejčina / pro teerau chtel Petr 3a mnohými Swedkyoſwedčenábýti:
Gidaſſe / tatowego Swedka praw . 3. Áby nám z tat mnohých a wzdo
dydoladiti, kterýby od počáttu Ary, cných Swedkůw důſtogenſtwj Brya
fta powedomý, ne gen co Myffel, ale ſtowé známéa patrné bylo: klebo
co očimawidel/ ſwedčil. ( 18.1.21. ) edyj néldo mocný Král, neb Cyfaci
K čemu Kryſtus tak mnoha Sivé. nekam gede / wclitý Záſtup Dwota .
dectwj miti chtěl ? nůw s njm ſe brne a walj. Flitteći
wffydni zagiſte Prorocy Swes napred tábnau /nettetj za njm/ giaj
dectwjgemuwydawali / gat Swa, otolo neho. Tal y s Bryſtem byti
tý Petr giſti. ( Alto.10.43. ) Andélé mélo. Plettečj bo predeſſli / gako
při gebo Barozenj / Swėzda / Sys Prorocy/ ginjs nim byli / gato Ändée
meon í Annar Jan KřtitelOtec , le /Paſtuchowéi wejda Xudrcy /2€.
Duch Swatý/ zc. Proč geffrey 2. ginj po nein / gato Apofítolé, ſe woffes
256 Dtázky na Ewangelium
mipat a wffudy Duch Swatý , aby bowanj dgry fwé Bojſte na Lidi
wffydni gednu prawdu gednofiors wylige.
ne mluwili. Proč gfau Apoſtole Sivědkowe
: 4. Øeſt lidſká ſlepota / Eteej tat Pánė býtiméli?
mnohým fwedlům newériwrlei bez. pa to ſám Spafytel. odpowjda :
pochyby, jeby menfſimu počtu méně Plebo od počátku ſemnaugfte. ( Joan.
wéčili. 15. 27. ) 3 čehož patrno / ze ti ſami
5. Mby nás Kryftus naučil / že ſe prawj a hodnowérniKryſtowjſwed .
ničemuž bez Apoftolftebo / to geſt towe grau , tretj Wiry (wépočátek
Cyrtwe Apofſtolſké pčiſwedčenj/we, od Apofſtolůw piezewffecty wety
biti nema / abychoin ani od newecjs nepřetržené weſti mobau / cehoj /
cých 7 ani od Bacýrůw , genj ſe Due trom famé Ržimſké Wiry / zadné
chem Swatým bonoryce proti Cýr. Selty a Bacýěſtwjproweſti neinos
twivſplugi/podwedenjnebyli. Pror bau. Tač nepretrženau ſtejdau 4
čej Swatéinu Pawlu nebylo doſti a poſlaupnoſti. Vieni fwé od Dry.
do tëctjbo Plebe wtrzenu / A. Od ſta a Apofſtolůw i až do dnešnjho
KryſtaEwangelium wyvienu býti, One/ bezetfli promëny pies fieſtnda
Alemuſyl y do Geruzaléma giti / av. cte ſecletwede. Edoz 3 tatdaleka
cenj fwé s neyprednegiſim Apoſſto. wedené Wjey a vláboženſtwj ne.
lemigało y s ginýmiſrownati.Cor.1.18. maſs / wet jenaomylusly! Jebos
: 6. Je nám Duch Swatý ; férze Apofſtolſkýin Vienim neſpogenému
Wazanj a Pčenj Ápofſtolffé í dary včenje ani Duch Swatý ani po
fwé vdéluge. Ont (wedectwjwipe Aſtolé/ ſwedectwj newydawagi/ a ti
dawati bude / y wy Swedectwj wy fteej gene8 zalomnili, nei zaſtawagi!.
dawati budete. To geft : ftrze waffe od počátkunebyli: weriti ſe gim w
včenj / giným pomahati bude/ Rerze té pejciné nemá nic. O je ly fe gich
wals Kreft / hejdy giných ſplátne i chytie! Ba : 0 je fy regich Efwému
Hegewaſſe rozheeſſenj, hejchy odpute wéčnému zawedenj A zatracenj des
Mi a ſtrze wafle Swatoſtmi poſlus siſs!
Na
Naden Seſlání Ducha Swatého.
Sea Wen Soflani Iyucha Swatého.
Ewangelium Swatého Jana w 14. Kapitole.
8
A onoho čaſu : Rjell Pán GENs Viedinjfum ſwym:
Milugeli tdo mnc/ rećmauzacowawati bude / a Stec můg bube
ho milowati/ ak nému prigdemel a prjbitel v neho víinime: Kooſ
nemiluge mne/ čećj mých nezachowawá. Atećtterauj ftc Molfeli/ nenjé
má: ale toho , který mnepoſtal/ Otce. Tyto wécy mluwil fem wam/
v wás přebywage. Vteffitci pat Ouch Swaté / kterého pojme Otecwe
Gménu mén/ tenéwás nauci wſſein wécem / a pripomene wáin wiſſe
cny wécp/ Pteréžtolibudu mluwiti wám . Polog zůſtawugiwám / po
tog ſmůg dáwám wám : ne gato fiét dáwá / gá dáwám . Dermutig fe
froce waſſel anij ſe ſtrachůg . Slyſſeli ftel ze gå reki ſem wám : Gdula
pricházýmf wám . Kdybyſtemnemilowali/ radowalibyſte ſe owfTem /
že gdut Otop: nch Stec wétlīimne geft. A nyni powédél femwam / pra
Poſtilla Scipionis.
Otázky na Ewangelium
we ncaliby fe ftalo: abyſte když ſe ſtane / vwérili. Signcmnoho mluwiti
buduswami: ncbo pricházó Kniže tohoto ſwéta / a na mne nemá nico
boż. Ale aby poznal ſwét/ ge milugi Orce/ agakož mi přitázani dal D
tec / tat ćinjm .
Otázky na #wangelium . Proč ſe w dneſſnim Ewangelium pra:
Codnes fivétime?
wj : geſtli mne kdo miluge?
Weyročnj a tu wfſem neywet." Proto ſe takowý ſpůſob teċi flade/
fim rownau ſlawnoſt/ Seſláni Du, aby nawrženo bylo/ ze geſt malo tech
cha Swatého, kterýž na miſtoBrys ktečj Bobapráwéa vpcimné a gat
ftowé 3 Jebe na zem ſtaupim / to lis má býti milugi. Podobným (půſos
dem odelowati počal i co Bryſtus bem řeči,prawi rev Swatého Mas
Brwi ſwau nabyl, a s námi w Cýr, tauſſe. Geſtli kdo chce za innau při,
twi Kryſtowe / wodégit wffeligaté gjti/ zaptiz ſebelám a wezmij Biji
prawdeí aj do ſtonánj ſwéta zůſtá. Twiganaſledugämne. ( Matt.16.24 .)
wal. A ginde: Kdot ſe zdá geſt ſluzebnjt
Pročfe to Ewangelium na dneſini werný a opatrný / kteréhož vſtano
ſlawnoſt čte ? wil Pan / nad Czeledjſwau ? ( Matt.
1. Ubychom wedéli/ že Duch (was 24. 45. ) Cojtat innoho geſt / a tomu
tý ſama laſta geſt / gij ted Spaſyrel fewffeligat rownd, galoby fell: Gas
naſs tat hrubé Včedlnjlům fwým toj malo geft tech ttečjby mne naſle
poraučenau činj. dowali, amalo wernýd,a spatrných
2. Abychom ſe naučili / co w nás ſlužebnjtůw / tal také m . lá hrſtka
dobrého Duch Swatý půſobj/ agas geſt freij Buga prawé a nálezite mi,
téw nas dilo gebo geſt. lugj. ninozý ſyc glau / lteej Boba
Kolikere djlo Ducha Swatého dnes vſty a ſlowy inilugi, ale ne taté ſrds
fini Ewangelium wyprawuge ? cei a myſly.
Joneffnjho Ewangelium poznati Co ti dělagi geſſto někohomilugi?
inožná je pateré djto w nás Duch 1. Čaſto na nehoſpomjnagi/ a de
Swatý půſobj. ſtawićne w frocy fwém noro : Bat
Medle wilojmi, které prionj dilo malo tech ktečj prawé Boha milugji
Ducha Sivatého geſt? tak mnoho giných ktečj na Boba cjd.
Beſt laſta tteraui Boha miluge, to neB malo myſli . Pa čež Bůh tëž,
me. Flebo je Bohamilugeme/ Duch cev Proroka natjka :Zdali/ prý/ 34
Swaty to půſobi: poneradi on Los poinene Panna ofraly Iwéi nel Ple
ſka geſtra ſrdce to i do čteréhoj pris weſta paſnice náprſni fwé ? Ale lid
chasýteffau & mifowánj Boba roze můg zapomnei ſenadennau za dnine.
pgluge. ſéjſlné. ( Jer. 2.32. ) . 2. Bido
Naden Seſlánj DuchaSivatého. 259
2. Kdo nétoho miluge, ó co ſe ſinu. famý zamilowanýBůh. Ponewadi
tjarmautj , kdyby ho ſtratil! Minos láſka s přiroze . lmébo/ toho w tom
3Ý Boha bëjchen Mratiwfie,ani ſew geſt/ e tomu wede/ aby ſe hledel jar
hlawénezadtvagi/coj siſté znamenj ljbiti a zachowati tomu toho milu .
geſtijeBoha nemilugi. gei a to pro žádný giný zyfé , neb v .
3. Kdo někoho miluge /wždycky s žitel ſwåg / nejpro Tamétoliko tomu
niin býti chce. Swatý Pawelnedal toho miluge zaljbenj. Flebo rowne
feod Boha odlaučiti /ani hladu , ani galonekdo , Pomnuſe chce giſtia piti ,
nahotéi ani meči / ani ſmrtit ani ži- jadné mzdy a záplaty nepotřebuger
wotu / ani Andělům , ani wyſoſti, ani aby ſe nagedl a napil: Tat edo Bor
hlubokoſti / ani žádné ſtwořené wer ha prawé gak mábýti miluge/ neid
cp .( Rom .8.39.)Myſeledačemus dáme jadnau ani připowidji ani záplatau
od Bobna od domáctnoſt: gebo od: ttomu,aby Přikázanj Bojjplnilmwe
weſti, gato oni naſm.obu pozwánj den býti: ponéwadz ſama laffatto
wilychni ſe wymlauwali. ( L46.14:18.) muho nutká a wede, aby ſe zamilo .
O co ſlabé Bob milugeme! Dobře wanému Bohu hledelplnėnjm wůle
tedy powédino : Geſtlimne tdo mis geboNjbiti a zachowati. Kdyžtat
luge : nebomálo edo geſt anby gat Laflau Božiplapoláme / abychom
Ruſija nálezjBohamilowal. pro zamilowaného Boba / Péitazai
Steré geſt druhé Dilo Ducha ſivatého ? nj geboa wůlywewffem plnili, a nic
Rečmau zachowawati bude. Duch giného přitoin nehledali
Swatý zagiſte w clowélu půſobj/ ze Procz ſamé láſky Prikázanj Boji
faflau a milowánji Božjm rozhors zachowawati máme ?
len/ PřikázanjBožjs chutj plnj a zas 1. Se nász ničehož ſtwočil, a my
chowawa . Flebo rowne gało oher wice gehs glme/nejli hrnecSrnci,
nikdy nezahálj,ale wffedo to co olos rů, ktorý ſlepil, a proto ſlužbé gebo
lo nebo goſt zbejw ./ A rozpaluge / a wſſeligal podrobeni gſine.
widycky ſe wzhůru wznáiſi: tak lás 2. Ze gehodobrodinj, kteráž nám
fka Duchem Swatým wlitá zabál. prolézal/ a do této chwile prokazo,
tau nebnige nikdýrmjdrdy ſe te wſſes watinepřeſtawa / neſējſlná ſpolu y
mu dobrému inár a zhůru ſe do Ples nelinjrna gſau / pro nejgſme powin ,
be wznaffi ( wůly tak kralugjcýho'ni gemu flauziti/ a wily gehoplniti/
Boba plnj. mnobem wjce trez néido chlap / neb
Proč ſe prawj : Geſtli mne kdo milu: chlaptyné Pánu ſwemua pani.
ge/ reč mau zadowáwati bude ? 3. Že nas Brwi ſwau wlaſtni's
Proto, že prawého milownjkaBo. mocy Diabelſké abychom mu wééně
3jho t zachowani a plnenj Prikotza, fauzili/wytaupil. Protož bud jejis
nj gebo nic giného nepopauzý , než wi gline / bud je vmjráme / Pane
DE 2 sſme!
260 Otájky na Ewangelium
!
sfiner gat Swatý Pawel napſal/ dángeſt nami gat Swatý Pawelos
( Rom. 14.8. ) powinni totižto wůly ċj : (Rom.s.s.)protož ido Láſku Boži
A rozkazu gebo we wriem powolni w frocy ſwém má / Boba miluge:
býri. Rowné gato Boba bezpochyby nes
4. Pe mimo wſſeca nám profds nawidj, tdo w fidcy wémnechut/
jana dobrodinj/ Qorunu wičné plás Eyſeloſti a záfſti proti Bohunoſý . 2.
wyl nám darmo pripowjda. Tis no krecj Duchem Swatým plnigfau/
ligmež tehdy tat abychom pro-zaini, dokud nim plnj sfau / neinohau nei
lowe ehorec gebo zachowawali. Boba milowati/ proto Duch Swas
Seni také možná Prikázani Boji tý bez ſkutečného milowánj nebywat
zachowawati ? gatoj pat láſka á milowanj Owoce
Geſtlimožna Boha milowati / tes Ducha Swatéhogeſt neyprednégiti.
dy v inožná Pritáganj Božj zachos Můjeifi mi některé wiyčiſtiti ani
wawati : nebo to z onoho pocházý 1 Boba milowali :
a ono toboto pejčinau geft : ilus Swatý Petr otázán odpana/ zdas
geli mne kdo / beč mau zachowawati liby ho milowal wjce nežli ti trećj 8
buds: Láſkać zagiſté / kterau Duch nim byli / odpowédéf : Pane ty woffer
Swatý dáwá/dělá: ze netdo Pritás o wiſs / tp wjſo je té inilugi:( Joan.
ZANj Božjzachowawal gal y Milá, 21.17. ) Co prawda býti'inufylo : por
cec napfal : Tafgeſt Lafta Božji as néwadz milowani ſwé Bejj wffewe.
brchom Pritézanj gebo offejhali / doinoſti oſwedcowal / a Pán na po.
a Péitázanj gebonegfau těžká ( 2.10. twrzenj toho poručil inii owce ſwé.
an.s.3. ) W roint zagiſté který nás Milowal Boba Jan / Jakub /To,
Lufiau, a miloſti lwau poſplňuge; maſs / Platanaeli a ginjdwa kterých
wſſecko můžemne.(Philip.4.13 .) Pupo, Ewangelium nemenuge. Ponewadi
néwadjta wec wffecka/ gał widjini pán écēl: Milugemimne wjcenejli
na láſce a milománj záležj/ powéz tito: Lebo Otázka ta takmnoho w
mi. ſobezawjrá / gakoby řekl: Titotrečj
Mojnáli Boba milowati ? tu ſtogi milugi mne : Tot go onich
XiTožná weru muſó býti : poné prawjm . Tebe ſe ptámy zdali inne
wadi Bůh chceod nás wileligat mis wjee inilugeſe nejli rito ?
lowán býri/ a to nám / abychom ho giných také Apoftolich / krom
milowali/za neyprednégflý a nepblas Gidaffe ,tøj pan giſti,jeho milowas
wnegifipřitázanj wyſtawil; Luc.19. li. Vlebo / prý / Otec miluge was/
mi ſe pat a wérj, jeBůh nic nemoj žcſte wy mnemilowali / a vwérili je
ného na nás newfelada . Porom Lās sfem gå od Boha wyffel.(Joan. 16. 27.)
fka Bojj rozlitá geſt w cdcých nas že Swatý Jan pin brf Duchem
ffých ſtrze Ducha Swatéboy Ecerýž Swatým geſſtē w ziwotėmiatkyfwé
A Ros
Naderr Seſláni Ducha Sivatého. 261
1
a Rodicówé geho tolikéj Ditchen Otec můg bude ho milewati,
Swatým plnj byli / gat onich (watý Tot zagiſtė Duch Swatý # nám prio
Luláſs ſwédci. ( c.1. ) gda půſobj, aby nás Otec milowalia
Onech Sto a Dwaceti" Tujiw / milugewrſeligatýinictnormi adary
ttecj w Geruzaléinė ſpolu zůſtáwaliy ozdobit /ponéwadžLáſka gebo zaháls.
dnefinjho dne / Duchem Swarým cjwa nenj.
naplněno bylo. ( Act. 2.) Sítěpán také Kolikeronáſobné nás Bůh miluge.
byl plný Ducha Swatého /( A &t.6.8.) 1. wffemu wotenj obecniLás
amnozý ginj / bezpodhyby zet glau ſkau /nji wſſeck's Ci tworil miluge.
Hoha inilowali/ponéwadjDuch Twa. " Tilugeſs , dj Nidrec í vflecywécy
tý bez milowánj nebøwa / gat fe por tteréjgfau /a nic nemáſs w nenáwia
wedélo. ſtiztech wécý kteréjgly ſtwočil.(Sap.
Deſciſlnýt tomu počet Mucedinjs 11.25.) Tau Laftau y Brifinity/ p Das
fiw Smiti ſwau doſtatečné že Bos bly miluge/ ne gelitoi tafowi gfau /
ba milowali / ofwedčili : ponewadi ale geli oj od neho ſtworeni.
pro zainilowanéhoBobamoſſeligatdi 2:11. dewywolené ſwé prwé než
A ta neytejſiý trápeni podmitali / A netco dobr .: 10 ne zlébo vdelali/ ano
wſſecko horliwau Láſkau premábas prwé než ſe narodili. ( Rom . 9.11 . )
ti. Giſte y tiBohamilowati muſeli Bat ſwatý Pawilz Proroka a dwau
gefſtopro nebo Statky/Zbo31/ Rodi. Bratejch gifti:Prwé než ſe narodili/
če / Manželky y Djtty; a corromélir a prwé nežli codobrého neb zlého viia
neb mitimohli/ opuſtili /wfſech pos nili, Jakoba gſem milowal/ale £ zau
hodlj odſedli / wfſech ſe lahůdel roz, nendwidel grem . ( Malac, 1. 2.) Té
toffói a radoſti Swétité zhoſtili,aby dwogi Láffy zádný zadnými ſkutky
fobé, y Swetu nirt w / famnému Bó: fwými nezaſluhuge.
bu ziwi Byli. Piu geſtlit gſau ti a 3. Miluge Sejfinity / edyi Srdce
innozý ginj počtem neſciſinj, Boba gegich i napraweni zimota hýbati
milowali, tedri gſau také tec gehoa počjnála ani té Lily Clowél nezas
Prikázanj plnili/ a oſtejhali : ponés ſubuge.
wadj kdo inne miluge /tec inau zacho. 4. Odpäufſtege nain na Bitu a
wawati bude. Možná tedy Boba Swátoſtné ſpowédihrjchynaffelades
milowati / možná y Prilazanj Božj fagez neprátelmilé a pcigemné ſyny,
zachowawati a plniti. Blud tedy a to wffecko Bih zdarma bezetflies
prokletý geft tech wſſech / krecj ſebe i ho nafſebo zaſtauženj.
y giné, na to newážne namlauwagi, 8. Miluge ty Syny, kterji Swa .
je PrilazanjBožj plniti a zachowa, toſtj/hejchůw zhofſteni a oſprawedl,
wati možné nenj. nëni/ bez auhony ziwi glauce /Piilás
Které gerttretjdjlo Ducha ſwatého: zanj Boij podle neywyžltý možnoſti
DE 3 зафо»
262 Dtázky na Ewangelium
zachowawagi fpůſobiw ge k tomu, proto jeho milugja Peitázanj geho
abyejm dáletim wétflý Miloſti Božj oſtejbagj/miluge.
nabywali / Eteraužto miloſt plnénjm 2. Be wéc weliká a wzáctná geſt
Prilazanj Božjch saflaužitimužeme. od Boha Otcemilowdnu Býri. Duch
Tunás gij Bůh 3 Pranaa Sprawe. Swatýzagiftė gſa toho, že násBub
dlnoſti iniluge/pro tebo kterýzw nás Otec miluge/ půwodem / Syny Bos
geſt Ducha Swatého / genj nds mis žjmi nás déla . Ponéwadz ktecj Du.
Poſti ſivau Bohu podobné déld. chem Božjm wedenj Býwagi. Šyno.
Rowné tedy gato Otec Syna ſwé. wé Božj glau / gat Apoſtol napſal.
bo milugel je mu prirozen; we ode. (Rom . 8:14.)Rownétedy gato Synod
lil/ tal Bub ſwé Wolené miluge, je Otce wſle dobré očekáwáltak y my od
téhoj Ducha Swatého, kterýž znebo toho Otce / Eterýž nás pro zachowa.
pochazý / auċaftnj včinenj a njm zis wani prikazanj geho miluge i wnies
wigſau. ( Rom . 8.) do dobré očelawati ináme. Oly
Čemu rez toho naučitimáme ? Synem Božjm / čebo ſe bogifs : Ges
Minohým pekným wécem , které ſtlité Bůh s námi/ kdo proti nám?
Wjru nafſó wyfwétlugi / a 1. Že ( Rom. 8.31.) Kroin Syna zadý blijfti
ſtuttowé nafý 3 Laſey7 treráž geſt nenjotce : coz:ſeowychowenj a wys
rozlitá v Srdcých nastých / ſkrzeDus ziwenj ſtaráme/ tal bohatébo Otce
cha Swatého, ktex ; j dán geſt nám , mémfle ? co ſe Smrtiletáme i E inilu
( Rom.s.s. ) podrázegjcý / pred Bor gicýmu násOtcy tady ſe brawlle.Zde
hem zaſužnj grau/ tał ze njmi oſpra: té miluge / Ach gal tam inilowati
wedlneni Býwaine / ane famau Wj. Bude! Zoe té torunuge w Miloſrdens
rau / gal bludne Bacýči voj. Flebo ſtwj a ſlitowanj ? ( Pfal. 102. ) ach yas
ter Spaſytelnaſs patrnými a ſrozus kaut tam Korunu Sprawedlnoſti a
mitedlnými flowy giſtitiračjy je ten Slawy odložil !( 2. Tim.4.8.)
od Boha Otce milowán býwa / Edo 3. Čim horliwėgi ſkutky najte kos
Kryſtamilugei reč gebo zachowa. náme/ tji wetflýLafty v Boba za.
wd. Ziehoz nodwodnë gjtimuſý! Nubugeme. U tak kdo netoliło Bos
je Stuttowé naſtý Bobu přigemni ha milugeliec gebo zachowawa i ſlu ,
glau/ a ne gen obotnj/ to geſt / ani žeb Bojich pilen geſt/zi. Ale také po.
zli / ani dobrj/ die Plowscy minj : dlé možnoſti fwéi Bliznimu (wéinu
Fegfau nečiſtot.ij/negſau hejchowé dobie délá /wjcegiodBohamilowan
negſau podlé Sprawedlnoſti Božj býva. edo mile a trpeliwe/mady
wéčného zatracenj hodnj/gatrauba. A nedoſtatky bljinich (wých / pro zás
wertémecký artinet, a ginjs nji milowaného Boba (naſtý 1 a pritom
bagi : ponéwadžby ndoBihOtec pro Spaſeni gegich wohledáwa / wetfió
takowé nemilowal niedý i gato te8 laffy boden / wétflý milowánj Božj
vops
1
263Naden Seſlánj Ducha Swatého .
vcýti a shleda. Jat ſe na Kornelius 2. Pricházów nas / aby w ndo gas
fowi / seſſto Alimijnami Chudým to w Chrainé Dejbytek fwug mel/ a
poinchal/ ( A t. 10. 4. ) a na Swatos tam wždycky zůſtáwal/gat ſe y hned
Hatáuširém SetnjkowiliMatt.8.8.) obflórnegi pomj. Potom priſitiw
genj o zdrawj Služebnjta ſwého pe. dnefinjm Ewangelium inluwj : at
cliw byl/ (patruge. nému prigdeme 7 a Pejbytek w ném
Které seſt CitwrteDucha Swatého učinjme.
dilo ? 3. Pricházý proti nám / abr hij.
A pejgdeme e nemu : Coj Duch chy mſtil á treſtal. A tal proti hij.
Swaró dėlál ze tři Trogice Swaté finjtům pricházý , gato peiffel prori
oſeby kmjlownjtům (wým přicháze. Faraonowi Antrochowi 1 Berodeſos
aj : Plebo kde Duch Swatý geſt / wi/ a mnohým giným .
tamé y Otecy Syn bude. Syn pat Které geſt Páté Ducha ſwatého dilo.
powédél/ je Duch Swatý s námizů . 2 pejbytek v nebo včinjme / coś
ftane a w nás bude / tedy y Otec y Duch Swatý pëjtomnoſti ( wau dé.
Syn. Torė,netco wjce/než ono/nad la. Blaze tomu člowélu Eterý ta .
čjmj Alžbeta zdeflená ffejtla :Odtad towé hoſti prigimá ! a pejbytet gjm
mi to že miatka Pána mého peiffla včinen geft ! Bebatý to a Stedrý
te mne ? Vte Matta pánei alebe ſam Soſt geſt. Tepricházý práznýma
Pán Otec Syn /y Duch Sr'atý pri. rukama /aby bral á darowan byll a
chází i k tém éretj ho milug . Peje neodchází s hofpadatein ſe nerozzes
chod pak ten nenj hmotnýlan widité, hnaw : le aby dal, aby obdařil, aby
dlný ale neviditedlný. Tehdajt zagj. obohatil. Péjbytel ten robe obljbe.
Re nam pricházý , kdyžnamwnités ný hágj,chráni/ zaſtáwá/gals Un
nípoteffenj dáwá, miloſt ſwau / gato gelei od Lota prigari/Lota chránia
y ginédary / w nás zwetſſuge. li / a z obné Sodomſkého wywedli.
Kolikeronáſobně Bůh k nám pris ( Gen. 19. ) Obededom Artu páné do
cházý ? Doinu ſwého peigaw / prigal s ni y
Trognáſobnezwlaſſene / gat fſetr. Požehnanj ywffeho Statku rozhog.
né Swatý Bernart poznal. ( Serm .3. nenj. ( 2. Reg. 6.) Adood toho Soſte/
de Adden . Domini. pro předemé milowánj , a rečj geho
1. Pricházý k nám wnitenjin wnus zachowanji zmilo :vaný Přibytiem
Inutiin / wypcowánim / atdobrému geho včinen geſt / whecko s nji pći.
wzbuzowanjm / a tal te wfſem dos gal, piwoda počátekwſſeho dobré.
brýin y zlým pricházý : ponewadz ſe bo mk.
žádný od ceſty ſwézlé neobrácýlečby Ktečj prefájegj/aby Duch Svatý
Bůh i neinu peiffel, a Srdce gebot . Prjbytku Trogici Swaté w
pokanj pobnul. nás nečinil ?
Ti
264 Otázky na Ewangelium
Ti gefto opowdfliwe naYliloft , bé zloſti a nefflechetnoſti htelfø/ wni,
denſtwjBoji heeflý nad Spaſenjm tinjmwlaſtnibo Swedoinjnapome.
fwým zauffagi/-poznaléPrawdeods nutjm pohrdagi: Prawdy Ryfſeti a
porugi/ Bratrſké Lafty 3dwiſtiwj mnohém méněmiſta dati nechtëgji
glaufa whéjffých nckagicý zarputile na roztoffe fe / Swetſkau radoſt a
wezó : krótowým Duch Swatý aby weſelj, aby toho co w nich Bib mlu.
w nich pëjbytce Trogicy Swaté vde: wj neſlyfſeli /wydawagjia tak proti
fail , přigiti neniuje / dokud tak před poručeni Swatého Pawla Ducha
njin dwećezawiragj/ a aby odewójti vhaſſugj. ( 1.Thef.5.19 .)
Pemohl zápornizakladagja zapj, Ktečj gfau gefſto Ducha Sivateho
tagi .
zarmucugi ?
Sidogfau talowj byli.
Swatý Pawel wycetw mnohé
faryzeowé a Pjfinacy / gimi Bry, wadyi odnichž chtel Effezſké očiſſte.
Bus raubawoſt proti Duchu ſwaté né ijti,přidalyto :Plezarmucủgte
mu / ani na tomto , anina onom (wé. Ducha ſwatého Božjbo. Zarmucus
té neodpuſtitedir zu wyėjtal / ita : gi ho pat tii gefſto myfſlenjm necis
( Matt. 12. ;-)WRelitó bejch a rauha. fiyi / éečj nerozdelar atelnau/ a feu .
ni Bude lidem odpufſteno/ aleraubas têy nepobožnými I acha ſwatého 3
nj proti Duchu ſwatému/ nebude ods přibytku ſwého wybánégj/pročežon
puſſténo lidein .
zarmancen Bywe: nebo rownė gato
A kdoby řekl Glowo proti Synu rozkoſ» gebo geſtBydleri inezy Syny
Člowetu í bude gemu odpuſſténo : Lioffými ( Prov.8.3.) tat ſinutet ;
Ale kdožbr rell Slowo proti Duchu robo md / tdyž ſe hejchem wyhnaný
ſwatému/ nebude gemu odpuſſtenol wyſtéhowati inuſy. Bledmej tedy
ani na tonto Swétel ani na budaus hodný přibytek gatDuchu Swatémát
cým . ( Tit
. 3.11. ) Tatowi gfau také tak wſij Trogicy S.w nas priſtrogi
wlipcni Racýti / ó nichjprawjſwas tila boſti tatowých zadným béichem
tý Pawel, že přewrácenj grau ahřes nermautiti,at tomu aby lobè w nas
fiö wlaſtnjm
laudem odfauzenj / ga zwolený přibytet opuſtitimůſpli, nes
tožto tii gefſto poznalé a widomé degme nildý peigjti. Chrám Du.
Prawdé odporugi.
cha Swatého gline /podléteči Swas
Rowné y til gefſto ne znewidomo, tého Pawlái hledmež aby od nás 3A
ſti/ neb 3 Lidſké třechloſti, ale 3PAU. hnán nebylna wéty.
W Pon
W Pondelj Swatoduſſnį. 265
DB Bondeli Swatoduſſnj.
Evangelium Swatého Jána w 4. Kapitole.
ARISMARIME
MI
A onoho čaſu : Rzeki Pán GEZjſs Nykodemowi : Tak
FBůh milowal ſwét / že Synaſwého geðniorozeného dal: aby každý
tdo wéčj w ného / nezahynul / alemélziwot wéčný. Neb nepoſal
Büb Spna ſwého na ſwét laby faudil ſwét/ ale aby ſpaſen byl ſwét fér
ze ného. Kdowici w ného / nebøwa ſauzen : ale kdožinewéři gizgeft
obſauzen : neb newéri wegmenu gebnorozeného Syna Bozjho. Ten
to paß geft ſaud : ze ſwétlo priifo na ſwet / a milowali lidé wice tenino.
fti/ nežliſwétlo :nebo byli ſkutkowe gegidzli. Každý zagiftétdož zlé ći
nj/ nenawidi ſwétla / a negde k ſwétlu / aby nebyli treſtáni ſkutkowé gcho :
kdo paf eini prawdu / gdetſmétlu , aby byli zgeweniſkutkowégeho/je
w Bobu víinéni gſau.
Poftilla Scipionis. Otáz:
266 Dtázky na Ewangelium
Otázky na Ewangelium . To býti nemohlo: Plebo Büh geft
wſſecko dobré galmogziſſowi ó ſobe
O čem dneſſni Ewangelium gedná ? fell: G & t tobe okazj wſſecko dobré!
O newyprawitedlné Laſcetterau w némi Laſka wezýl as ijmj ſeobjs
Büb milowaw Swét / Syna ſwého rá . ( Exodi 33.19. ) Dobré toto / dobré
gednorozeného dal, aby každý kdož ono, djSwatý Auguſtýn / ( lib. 8. Trio
wecj w neho nezahynul / ale mel ži, nit.c.3 .) regmi totoy ſegmi ono / a wiz
wot wéčny. ſamo dobré můžeſli / tot geſt Bůh.
Takeli to co diwnelo geſt je Bůh Chtë tjin vkázati/ ze wſſeligätá ſpů,
milowal Swet ? ſoba dobroty w Bobu geſt / ano faino
Geſt zagiſte coſy diwnegyho /nežs dobré Bůh geſt : Ponewadž tedy
li Stwořenj Sweta. Prawda lycy Büh w ſobémá wffecku awffeligatau
je milowati/ Bohu nic ani nowého ſpůſobu dobroty / wiſecku a wrfeliga,
ani dimného nenji ano kdyby nemilos Eau dokonaloſt/wſſecku a wffeligatau
wal diwnoby bylo. Plebo gal ſwas fpůſobu milownoſti, a geſt ſam w ſos
tý Auguſtýn vmelepoznamenaliBůh bé dobrý a inilowný neſkončené, nes
gat rozumeti / tat y milowatimuſý: mohl ſe ſobe omrzeti/a milowánj ſwé
( lib.11.de Trinit.c.20.) A ponewadi geſt nétam ginaininanégatau milownau
pauhý , bez primjſenjmožnoſti čin / neb miloſtnau wéc/ kteráby milowas
nemůže někdy rozumeti la nekdy nes ni ge wyrownati nemohla obrátiri.
rozumėti/nekdy milowati/anikdy nes Diwná tedy zeſwet zamilowal.
milowati / ale muſý vždydły w Pues Dámnoli Swet zamilomal?
tu / gako rozumeti/ tal y inilowati. Sned odwėčnoſti. Milowánj tol
Plebo nedokonaloſt zadná ani nedos Eterýın ſwet miluge / tal ſtaré a wes
ſtatel Boba redrzeti nemůže nikdý, Powité geſt / gal on ſam ſtarý a wito:
drželaby ſe pak weliká / kdyby nétdy witýl a gat ſebe ſamého od ſtarodá ,
mohl rozumeti ,nétdymohl inilowas wnoſti a welowitoſti miluge. Wys
ti / aw ſtuttuby aninerozuinél / ani wolil nás w Bryſtu / dj Swatý Pas
nemilowal. Muſýt tedy widydy a well před vſtanowenim ſwéta. ( Epb.
Co z potreby/ gak rozuměti, taly mis 1.4 . ) Pė aucinek toho milowánj w
lowati. To tedy diw zadný nenj že giſtém čaſu wygewen byligatſtepile
Büh miluge/ a je ſebe galožtoneſkons Swatý Auguſtýnnapſál. Clib. 12. Civ.
Cenédobréis cjm ſe Lalka objrá/ mis 6.17 . ) Rada/prý, Boži o těch wécech
luge : Ale to diw/ a diw nepochopite, které býti méli wéčná Byla /djlo nowć
dlný a newyprawitedlný i ze Swét Stwočitel od wéćnoſti di Swarý
gat few dnelinji Čtenj prawj milu. Cyryl, flutkem ſe ugewilw cafu .( tib.
ge: Tbefau.c.1.5 . )
Snad ſe ſobe omrzelije ſivét zamilowal. Muſyl ſnad Swet milowati.
W Pondelj Swatodufinj. 267
VYitoli. Noha Bez toho milowd. dokonalým a blahoſlaweným Byl.
nj býti / chté / a dobrowolne/ Swet Diwná tedy ze zainilowal Swet.
zamilowal. Sebemuſý , a gináinel, Snad toho Swet /abiy milowán
ze/milowati/ gak powédino : aby pat byl/ néčjm zaſlaužil?
Swetmilowal/nic bo k tomu nenus Coté mél zaſlaužiti. Rozdjl mes
tilo /mohl Sweta neſtworiti, a tał zy Božjma Člowėčji milowani geſt
ani nemilowati / diw tedy ze ſtwočil ten / je člowel netco miluge / je w
A zamilowal. mém pëjčinu / pročby to milowalnas
Må ſnad z toho, je fivet zamilowal/
chazý. Laſka zagiſté naſſe nacházý
Má 3
negaký vžitek ?
coby milowala ,milowaného wſſat a
miloſtného nedéld . Büb pat žádné
Ptic dokonce žádného z toho všis prjčiny nenacházý w wécy kterau
tłu ani zyſku nemá. Miluge ſycné miluge / pročby gi milowal, ale on
Edy Člowét Člowéta / pro fwé nega: ſám milownşu neb miloſtnau dela.
tépohodlj/ gyfe , a vžitet : Ale Bůh Procej ſwatý Auguſtýn /wykladage
ničeboj bez ſebe nepotřebuge/ ſámſos Slowa ſwatého Pawla i Rjmanům
bé doſtatečný geſt / wſſecku dokonas ( 6.1.7.) milýin Božjm / dj :Vepra :
Poſtw ſobemai ano giné wſſecky wes wj, milugjcým Boha /nej milýmBo,
cy dokonalegiw nem gſau / nežli fas 3jm . Plebo že milj sfau / milugjcý
mý w ſobé/ gat Mudrcy y Bohapra- včineni Býwagi. Diwna tedy ze Bih
wcy vč. Dato Stijbro wzlatedo. zamilowalSwet.
Eonalegi geſt / nežli ſamo w ſobé/ a 2 codiwnegſióhozamilowal ſwet
menný Groſs w wetſfým . Zadné tes netoliko zadné pėjčiny w ném milos
dy pohodlj Boha 3 Stwočenj nedos wánj nenacházege i alebe pëjciny
pazy. mnohé mage treftati gey / a dokonce
Zbytečnj geſt Bobu wywedenj frazyti. Wažil to netdy Swatý
Stwořenj / di Swatý Cyryl / ( lib. Pawel a cell : Dokazuge Büh Laftu
1. Tbefau.c.6. ) co ſe Bojj dokonaloſti ſwau nám , že když gſme gefſte Fle.
dotýče. Plebo to byl Bih prwé než přátele Byli / Kryſtus vmřel za nás.
gſme ſtworenįbyli/coy nyni geft. Ptic ( Rom.s.8.) Beſt tak mnoho gałoby ic.
gline mu nepridali / zničehož nečes él: Přediwná toLáſka Božjk Lidem
mu wywedenj, abychom w nic obrai geſt/ ze kdyz hnéwu a treſtáníhodni
cenibyli i ničehobychom mu nevgali. byli, zamilowal ge.
2 Swatý Auguſtýn prawj : ( lib. 12. Snad proto Swet milowal/je mu
Trinit.6.17 .) Ze Búh nawulimėl od Āté Láſly wdėčen bude ?
wéčnoſti Stworenj vdelativ ale w Uch !widel a wedél / je mnozý ne .
čaſu vdelal / aby ukázal že ho nepos woečnj budau / ano ze wetflýcáftta
třebowal/ ale bez nebo odwéčnoſti takowau Laſku fkuſywile ! béichy
212 wétflý .
268 Dtázky na Ewangelium
wétfſbmi a wétffými tal welikého wec nerozumná a nerozffaffná tat
milownjka ſwého hnéwati budau. milowati /ale maudrá a zdrawéma
ViazugeBůh Láſku ſwau /d ;Swas rozumu ſinjrna. Procej Swaty
tý Jan Zlatovſtý , že za newdéčné Pawel to takowé milowanj dobrotis
Spia dal. ( Hom . 26. ) woſti nazywa / tla : Zgewila redos
Snadjomylu négakého zamilowal brotiwoſt a whlidnoſt Spaſytele nas
Swet ? flebo Boba. (Tit.3.5.) Bteraužto dos
Velze na to pomyſliti. Milowd. brotiweſt Swatý Bazylius prawj
njBoži z neywyflý M7audroſti pochá, býti/nji dobre déláme tém kteej po.
3ý : Býwali ginde/w Bobu wffat je třebugj / by toho na nás ničim niezas
dného omylu býti nemůže. Ach coj pauzili. ( in Reg .brev.Refpo.214 .)
to diwndwéc geſt/ že Bůh genzomý, Mne dle wyloj mizwiáſitkaždé ſlowo
len býti neinuje i zamilowal Swet ! počátku dneſſniho Czteni?
Diſs je milowati/ w cem žádné přjci. Wylojjm rad / nebo geft fenacem
ny milowánj nenj/ wec nerozumná a 8 pochutnáwánjm zaſtawiti : Blas
nerozitaffiná geſt. Biloli ſe to ejcy hoſlawené zagiſté vfioEikodémowe
nemůže. Plebo ac re w zamilowac Eteré tal welitau Laſtau plápolagi.
ných wécech od Boha pejčinu žádná cý Slowa neyprwé ſlyffeli.
milowánj nenacházý/ tent wffalfte. Cotimi mjnil : Nebo tak Bůh jas
rý miluge/ weliťau pejčinu milowas milowal ſwet ?
njmd. Plebo gal Swatý Jan Zlas To powo / Plebo / pëjčinu napos
tovſký wtipné poznainenal / (Hom.7. widá / proč Bůh to / čemu ſe w pies
in 1. ad Tim . ) neſkončená Boži dobro, deſflé Páné řeči Fptodem diwil v.
ta geſt točen a prjčina milowanj lidji delal. Plebo prý , tak Bůh zamilos
wfſcho ſrcinilowánj nehodných. Tas walSwet/ gałoby cell : 0 PTytodés
towa zagiſte dobrota Bojj geſt / je me nediw le tomu, že Bůh Člowes
ona ſamadoſtatečná pëjčina geſt ini, tem včinený finrt Béjje/ pro wytaus
lowani / być w tom co ſe miluge pejs penj lidſkého pokolení / podſtaupiti
činy žádné milowánj nebylo. má/ wiſecko to 3 neſinjrné dobroty a
Geſt zagiſté nekteré nalezti/etečj v neſtihlé láfky Boži pocházý . Plebo
neznáiným y nehodným dobce délagi rowné gato lwet / Edyž nebyl/ 3 dos
ónichi cjkáinerže glau tak dobëj a dos brory lwé ſtwočil / tat tøj Swet za :
brotiwj/ že pro fuau dobrotu y ne . wedený ! coj diwnegſſýbo coſy geſt )
známýin y newdėčným dobře délagi. zlaſty lwénaprawiti vinjnil.
Coj lepilýın prawem o Bohu rjcy Ty ze chatrnj gſme, a aumyſl gis
mijeme/genital dobrý geſtí zenice. ných ano ý Božj/ nafſýın mériti pris
inýmı nedjitečným a nehodným do , wykli / mohlibrchom tjor : Kterat
bée dela / a ty miluge. Penj tedy tomožná,aby Otecs Synem (wým /,
W Pondeli Swatoduſſni. 269
tat zlenatladal,a gebo za opowrzes de/gal gſte ho wideli gdaucýbo do
ného ſluzebnjta na ſirt wydal. Tos Plebe. ( Ac. 1. 11. ) 2 tap to Nowictor
hotby zagiſté jádný rozumný nevdés Tal/widydy Tageinſtwj podiweni
lal. Üle tam naſſe maudroſt nedo, hodnéw ſobe zawir «.
chazól a nedoſahuge/ tam dobrotis Tal tehdy: to geſt / neſkončeným ,
woſt Bojj prezewſfecek rozum a doi neſinjrným /nepochopitedlným a nes
wtip náſs dogjti a doſáhnauti chtés wyprawitedlnýin ſpürobein / tat
lai atat Büh zamilowal Swet. ſwobodné i dobrowolné / bezewſleho
Co to ſlowićko , Tal / s ſebau přis ſwého vzitku a pohodlj : Tat mjler
náſt ? wérne/ ſtále/ talowým, a tak neſlý,
Obyčegne Spaſytel nafs ſlowics chaným ſpůſobem / laſtu ſwau vida
tem timi Tak / welikoſt tagemſtwj zaw milowal Swet.
napowjdáwá. Protoj Swatý Mas Co geft: Tak Bůh ?
tauſso Parozenj Syna Bozjho z Welita a wzáctnáby wéc byla ,
Marly Panny o podiwenjm četl : Edyby nás někdo welitý a možný
Bryſtowo patTarozenj tat ſe ſtalo. Prál, nebCýrai, netdo Swatýneb
( Matt.1.18. ) A pán mage od Jana Urgel , milowal, ahle Bůh fám / od
këren bøti / řekl : Plech nyni: Flebo bytu nazwaný , wſſemohaucý pán
tal ſluiſi na nás / abychoin naplnili Plebe y zeměl na nás netoliko ſpomj.
wffelitau ſprawedlnoſt ( Mait. 3.15.) nd/ aley tak gat powedjno miluge.
A Swatý Jan / abý gebo Láſku a Cogeſt pak Büh dělal?
Potoru , na zenu Samarytánku/ as Milowali dj Spn Bojj / tak gat
by gi t prawé Wjře přiwedl/ četa giz powédino / náramné a newypras
gjcýho/ wypſal, tell: Gejiſs pal vs witedlné. Geft pat i abychom netco
ſtaw 3 ceſty fedél tak na ſtudnicy. Z toho Božjho milowánj pochopili,
( Joan. 4.6. ) a když o neſtihlém Bos črwerá Láſka ne milowánj.
zjho předztjzenj Tagemſtwj mlu, 1. Geft nechwalitebné a banliwe
wil , eetlv Swatého Matanſſe: Gis milowánj , které milowniły w tejtá 1
fté Orčejeté ſe tafljbilo pred rebau : gal nebezpečenſtwj/tat y trápenj, vs
( Matt.11. 26. ) A ginde o linrti ſwě wodji gat na latomcýchí cti zadoſti,
mluwe tell : Zdaliž nemuſyl Bryſtus wých , a opelzlé rozkoſſe hledagjcýchr
trpéti a tał wgjti w pawu ſwau ? patrno, genž pro zamilowané wecy
( Luc. 24.26. ) Ano Angélé kdyžo Kry, rádihlad / jjžen /wezenj/ banbu / por
ſtowém na Plebewſtaupenj s Apos ſmech / a newjin co trpi a fnafſegi.
ſtoly mluwili / takto řekli : Můjj O Latomcých edofr Werffowce nas
Galilegfiti/ coſtogjte hledjce do le pſal : (Horat. Epifiola.1. )
be ? Tents Gejiſs kterýś wzhůru Impiger extremus currit mercator ad
wzat geſt od was do Klebe/ tat pejg. Indos
PerLl 3
270 Dtázky na Ewangelium
Per mare pauperiem fugiens, per fa . fkrze Ducha Swatého , kterýž geft
xa, per igncs. dan náin . ( Rom.s.f. ) Tat Lafta
Kupec ſebemiluge/ wilem bejchům odoláva / wffeliga.
Kidrido Indye pracuge 1 tébo bobatcwj w té kterj ſe ſwets
Před chudobau vcházegel fkého zbožj odfelli,odfeddwkiwlaus
Slikdý re doma nehrege. dliwé téla roztoffe w zdrzeliwych
Octi jadoſtiwých3 Swatých ges Danicých / na dzdu beče. Ziwotem
den tatto mluwj : cti zadoſti cti nadewffecto neymilegílým / w Miuce,
zadoſtiwých Bijzi ! terakſe wffem , dlnjcých pro zamilowaného Bohai
worſe trápim ljbjſs ? Blic tal oſtée nes pohrzý: Plebo ſplná geſt gało ſírt
trápi, nic tak nezbedné odpočinuej miloſt i twrdé gato peklo milowanj.
netazý : S ničim ſe wifak Lidé tal ( Cant.8.)
honoſnél gato 8 gebo zaneprázdnes Ta láſka ptiwedla Paulina Plo:
nim / ncobiragj. ( Bern. ad Lugdun. lib. lánſkého Biſkupa,je fe fam w ſluže
3.de Confider. ) bnoſt a chlapſtwj dal, aby Syna ſýré
2. Beſtpřirozené, kterýın ſe wifes wdowy zagacébowyſwobodil. Ta
ligata Twđenoſt na livétė/ a gedens lafea priwedla Abrahama , ženages
taždý ziwočich zachowawá / ziwot diný rozkaz Božj/ Syna gediného ,
bágjí a pohodli ſwého hledagi. To Swatého / newinnébo i Bobu obes
miłowani ſwet tento zachowawa towatihotow Byl. (Gen. 27.) TA ld ,
bez nebojby / netoliko každý ziwots fka nékteré é tomu popudila / je re
ējch aley.celé twainoſti zahynauri wlaſtnjbo ſpaſenj/ a wéčné Plebeſte
muſeli. flawy, pro čeſt a ſlawu Boži ſami
3. Geft poctiwé a ctnoſtné milo, odečtli:Mogijſs -jagiſtérell : Pros
wánj, gakým ſe miluge wiaſt / Xos føm Pane/néb ginodpuſt winnu tu ,
dičowé/ Manželé / Dirty /Bratója neß nechceſi toho včinit / wyblad
Pcátelé zč . Takowd Lafta , Bože! Inne 3 Bneh twóch které fy napfal.
co gen a gakých činůw newywedla ? ( Exodi 30; ) A Pawel : Jadaf fem fám
Cšti rozličných Lárodůw pejbéby zaworzeným býti od Kryſta pro Bras
doctelo ſe / 8 gakými inozý téžtos try mé. ( Rom.9.3.Exodi32. )
ftmi pro Wlaſt/ pro Rodičer Nam. Klemáta láſka na tom doſti: ſmj
jelky Ditty , Bratej / Přátelé zapás nétco wjce : proti mocy Boji ſe ſtas
Pelir gaté premáhali /čeho nepodnis wj. Potrhi re Büha cell mogžje
Eali. Cokoli zmužilého / ddatnébor flowi: Puſi mne af fe rozhnewá prs
hrdinſkého, idetoli čteme, wedło z chliwoſt iná proti nim a zabladim
té luffy poffio. ge ; a lafka ta Bobu / gakoby toinu
4. Beft milowánj neß lafta ta / fám doſti dobře a zdrawé nerozus
kteráj geſt rozlitá w frdcých naftich mel /Fadj. Láſka tabylakterá 2 .
brahá.
W Ponděti Swatoduſſnj. 271
17
1
brahama peinutilai aby & Bobu,ods boj Anjše geſt Satan / který Boba
razowaw mu/ cell : Odſtupií to od éjcy prinutil : Litugj že ſem člowes
tebe aby tu wec včinili a zahubil ta ſtworil. (Gen. 6.)
Sprawedliwé s bezbožnýın . ( Gen. Core rivetemi mini ?
18. ) Ea láſka byla , etera Mogijiſe Člowétneyprednégflý worfeho ſwe,
Bohu na odpor poſtawila , že četl : ta čáſtka, geboj Büh milowaw /mie
Aby necelli Egiptčané / chytee wys luge (wét 7 nendwidew/nendwidj.
wedi gel aby zahubil na Sorách , a Vlebo rowne gato cjtáme : je člowee
wybladil ge 3 Zeme: Spolog ſebnew inluwj , by pał gen gazylem mluwil /
twug/ aſlytůg ſenad neprawoſti li, tat Bůh Swetmiluge/ Edyj člowe.
du ſwého ( Exodiz2.) ta wéčnému ſpaſenj wola : Swet
Pat/ geſtli láfkaſtwořená /Budos také Boba miluge / Edyi bo člowét
naprirozená, chwalitebná / nechwa, miluge.
litebná / Bobem wlitá / tak mnoho Ezim Bůh tu welikau láſku pro.
může / geiſto neni nei giſtcicta toliko kázal ?
gabaly a krupė Láſky Božj neſtwo. ze Syna (wého gednorozeného
čené, čeho nebude mocy ta cozpále, dal. Toté dar / toté Lafta ! Coby
na pec neſtwočené Laffy ? Cehones býltoliBůhdali doſtatečnëby byltu
voila Stwocitel Láſka ? Plebo Bůh neſmjrnau Laſku protázal. Plebo
Lafta geti gat Njitáček Páné nas weliła wóc geſt inalým dártem od
pſal(1. Joan .4. ) Ach gaká to Laſka welilého pána obdačenu býti / gat
geſt / freeau Bůh milowal Swet ! Idoſyi a dobée/ powedėl. Ale chtel
gal fobé téwážitimáine! Bůh neſinjené Lálce ſwé rownýdar
Koho Bub milowar ? dáti : SIA ſebe re w daru a ne na nás
Swet/ Swer nefprawedlimý, ros oblidage i a wdziw coby nan ſluſle.
be odporný , newdéčný / wflecek we lo / a ne načeinbydıom my přeſtali.
zlém wezýcý : ( 1. Joan.s.19. ) Gehož Gato AleranderWelitý od Perylla
Maudroſt i bláznowſtwj v Boba zadán/ wéno Dcerám geho dati/pos
geſt : ( 1.Cor.1. 20. ) Ochoj Přátels ručil padeſáte Beiwen wzýti. 2
ftwj / Bozj geſt nepřátelſtwj: ( j4- idri Peryllus eetlzeby deſet bylodos
cob. 4.4. Gehož ſkutkowé zligſau : ge. doſti/ odpowédel : že ſe neobljdal na
boš ſprawedlnoſti / gato Raucho je. toho tdo žádal/ ale na lwau důſtog.
nymëſýčné : ( ifa.64.6.) gehož roz, noſt.
toffe botté / a gato mláto ſwinſké : lechtel tehdy Bůh dáti nétoho
(Luc. 15.) geboj bohatctwj/ prawes Proroča / neß zwlaſſenjho négatého
bo bobarcewiſtjn geſt : ( Luc.16.) ge. Swatého'r neß gednoho z přednego
hoj połog geſt prawa walta a bog: ffých Angelůw , ale Oyna ſwého neg .
geboj ſpůſoba A poſtawa mjgi / ges milegffibola 3 gebo ſamého geſtoſti
(plos
al
>
272 Dtázky na Ewangelium
ſplozeného / ato gefſte gednorozeo ngpog ,neſworným za pokog / vēj,
Mébo. Elebo kdyby z mnohých ges cým za Viitele/bogugjcým za Wüds
dnoho dal, darby weliký a wzáctný cel chromým ,34 wozek i za prowos
bylí ale gediného a gednorozeného dnjtápoceſtným / 3a Spaſeniſtraces
dal. U ponéwadz Synem Bozjın nýin, ja tiiloſrdenſtwj bidnýin / 30
geſt, ſpaſyti může: Ponéwadi Sye ziwot mrtwým / bijſlným za Anéze
pem čloweka geſt / Bratejm ſe zas a Obet / Ewiljcým a poteffenj / bos
pëjti nemůže. gugjcýın za Borunu A odplatu.
Co nám Bůh s Synem dal ? Kterak toho daru auċaſınj býti mů.
Ponewadi gednorozený a ten ges jemne ?
diný Syn geſt/ proto wſſecka Láſká Aby každý kdoj wécj w neho nezas
Otcow ſtálna ginėSyny nerozděle. hynuf/ale mnel ziwotwėčný. Wira
ná / s njm nám dána geſt. ( Rom.8.32.) geſt ten proſtředel / niž ſe toho tak
Že pat týi Syn wiſech wécý Didis wzáctného daru aucaſtné včiniti mů,
čem geſt wifeco nám také s nim das zeme .
no / abychoin byli Dedicowé Bojj / Gaka to Wjra biyti muſń ?
a ſpolu Dedičomé Kryſtowj. Je týš Prawa a ziwa Wjra / tagjcý a
Syn gediné s Duchem Pwatým pods poſlufinaWiro. Baždé zwlaſfi wys
ftaty a geſtoſtigeſt / w danein Synu lozim . Pro nedoſtatek prawé Wj,
y Otce y Ducha Swatého daného ry, hynau wffydni Židé i pobané!
máme, abychom ſlauli Synowé Bo: Turcyı Tatari / Modlárj / Edojkoli
žil (1. Joan.3. ) Bratej prworozeného a kdežtoli po wſtem ſwété grau . Fler
Bryſta / Rom . 8. 29. ) Chrámowé bo kdo newéej, gij geſt odlauzen / dj
Ducha Swatéboi ( 1. Cor. 6. ) Bojs nain daný BozjSyn ,nebo nevwetil
fPého přirozenj aucaſtnjcý. ( 2. Pet. wegméno gednorozenéhoSyna Bos
14. ) Co tehdydiw / že Bih ty , ktečj zjbo. ( foun. 3.18. )
fe takwzáctného daru aucaſtné včie Pro týžprawéwjry nedoſtatet by,
nili/miluge/ É nim pricházý / přiby, nau wffydłniBacýcj/ponéwadi pras
tet ſobi w nich délá ? 8 Synem ſebe wé Wiry neinagj. Chlubi refpcrio.
famého ſe wiſim comá gim dal. ( 70- wołténcy, Arpáncy , Kalwinyáncy /
an.14 . ) Luteryancy / Zbornicy i a ginj têm
fr čemunám Bůh Syna dal ? podobnj/ že we ginéno gednorozenés
nafſemu pohodljia t wſſeligaké ho Syna Bozjbo wééj | A vmjragis
potřebé/ dal bo za Druba 4 Towa. ce/ témı ſeſowy; Každý kdoj w nės
ryfle wyhnancům / 3a Swetlo we bo wérj / teffi: čaſtégi ge robe / na
tme ſedicým / za wyplatu zagatými ſmrtedlné poſtely lejjce i dáwagi os
nemocným za Létaiſtwj, nahým za pétowati, mlaſkaginad nimi / a dis
odew ; lačným a zjšným za pokrm a wne ſobé počjnagi a peedce s tim ſe
wflym
W Pondeli Swatoduſſnj. 273
wffým zahynauti / a čertu ſe doſtati znjho / neiniluge /Wjry jiwé nemá /
muſý . Proč ? Proto / je zadné pra. A proto zahynautimuſs.
wéWiry nemagi. Že Wira ta tagjcý ind býti/ byc
Ze pat sa Wira ziwa býti muſý / nau a wéčné hynau / Etetj w hejdiu
mnozý Batolicy prawau Wiru, ale négakém neſtreftatedinj ziwot fronde
ne talé ziwau / méwrſe / wéčné hys wagi/ byt newjm gatau Wjru meli.
nau/ ponewadz Swatý Pawel hned Gało kupëjtladu : Plechce ſe nekdo
pélné gatoby wykraužil prawj ! Že s nepejtelem ſwým ſmjöitii a precis
w Bryſtu Gejjffi nic neplatj i nez nénj gebo proti ſobě žádnau merau
Wjraferze láſku délagjcýl (Gal.5.0.) odpuſtiti : w tom nepřátelſtwj 3
a že bez láſky nic neglie / bychom tohoto ſweta ſcházý : Tak netdo Lis
trebaswffeckuWjru meli (1.Cor.13. ) chewnjê w lichwach ažpo viſi wezew
Co proſpege Bratej mogj, dj Swag omjrá : nekdo fauložnice (wéineb
tý Jakub 7 ( s. 2.14 .) prawjli ſe kdo Mundry , aj do poſlednjhodiny opus
Wiru mjti, a nemali ffurfüw ? Zdas ſtiti nechce: giný cyzý ſtatky a penj,
lij ho Wjra může ſpaſyti ? A kdyby ze neſprawedliwymi ſpůſoby na re
bratr / neb ſeſtra / neodénj neb nazý wztáhl/domnjwaſs re / je ti a tako.
bylil a opuſſténj3 ſtrany ziwnoſti wes wj ſpaſeni budau / proto je ſobe na
zdegili ; Rellby pat gim nekdo j was: ſmrtedlné poſtely čaſtégi ējkati a o,
Gdétew połogi/ a zbiegte ſei a na : pétowati dali : TalBih zamilowal
gezte fel awfſai nedalibyſte gim por (wétıže Syna ſweho gednorozeného
treby těleſné/což to platno bude? Tak . Dal / aby každý edoz wetj w nebo ne.
y Wira neindli ffurfůw / mrtwe zahynul, ale měl ziwot wéčný : Ves
gelt ſama w ſobe. Ten wérj w Bry, náležjliz ! Preſtianſkému a ſpaſyte.
ſtal di Swatý Huguſtýn /kterýtaké dlnému ſponánj abychom wffeligas
nadegi má w Kryſtu ,a miluge Brys te bližnjho naffeho proti nám precis
ſta. ( de verbis Domini. Hom . 16. ) Ples nénimileodpuſtili / a mimo ſebe pus
bomáli Wiru bez Jadége, a bez Lás ſtili? Burewſtwj oželelt/ wylichwe.
ffy , Bryſta býti wetj, ale w Kryſta né / natradené1 Židowſkými party,
newetj. Kdo pal Aryſta miluge / dami a praktykami na ſebe wſtažené
tent y bližnjho fwého miluge. Vlebo ftatky a penjze s Zacheuſem nawrás
djli edo/pjffe Swatý Jani jemiluge tili: a konečne ſobe vfínyfili/ pokudje
Bohai a bratra ſwého nendwidelby, by Pán Bůh zdrawj a ziwota popej.
Ihái geſt : Klebo edoj nemiluge bras ti ráčil / ziwot naprawiti a polepfia
tra ſwého kteréhoz widi / Boha kte. ' ti ? By ty tiſýdrát ta potéffiteding
réhož newidj, kterak můžemilowati. Plowa: Tak Bůh zamilowal ſwet zē.
( 1. Joan.4. 20. ) A tal edo Boba A bli nekagjcýmu dovffi cpal / a nimi ho
Poſtilla Scipionis. mm pre
274 Otázky na Ewangelium '
piecpal / nic mu platno nenj, zabys ēnebo zatracenjugde ?Kterat jiwot
nauti muſ / geſtli w ném Wiry ta. wećnýmjti bude ? O gaté platnoſti
gjcý nenj. gebo to bude / je Bůh tat zamilowal
OWjće poſluſſné toto v Swatés Swet ,ze Syna ſwého dal, aby taze
bo Pawla čteme : Kryſtus vöinen dý kdoz wéej w nehonezahynul/ ale
geſt wplechnem ſebe poſlufiným půs mélziwot wecný í geſtli ſeprawau /
wodem neb pejcinau ſpaſenj wéčné. Jiwau / tagjcý a poſlufinau Wirau
ho. ( Heb. 5.9 . ) Wčem záležj por tal wzáctného daru aucaſtného nos
ſlufſenſtwj? Chceli wgjti do živo, délé :Plezertůg Křeſtiane w tatos
ta wècného / oſtejbeg Péitazanj. wé wecy / a na ledacos ſe fſhodliwe
( Matt.19. 10. Luc. 18. ) Gata : Vezas nenamlauweg!MilowalBůh ſwéti
bigeſor neſeſmilnjſø /nepokradcſs /ne. a 3 Laffy Synädal/proc/ než abys
wydaſs tiiwého ſwedectwj, cti Or, ty zaſemilowall a milowaw Prita.
ce ſwéboy Matlu ſwau . (Mar.10.19. zánj Božj zachowal, timé fe jagiſté
Luc.18.20.) Protoj tdo le w Peitá- milowánjpronaffi,protazuger gifti,
zanj Bojich necwicj/ ano tdo w tom a ſtworzuge. Soden Bůh 3A tałowy
bludu aždo ſmrti wėzý, je prikazani dar tatowého milowánj. Božj
možná plniti nenj / éteratwe
NOOVGover .
Royal
లలలలలలలలలలో
WR Qutery Swatoduſſj.
Ewangelium Swatého Jana v 10. Kapitole.
A onoho čaſu : Rjekt Pán Gefiſs Faryzeum : Amen !
Famen prawim wám : Kdoj newcázó ſtrze dwere do owćince ow
cý / alewſtupuge ginudy / tené zlodiageft/ a lotr. Ale kdoj wcházý
krze dwere / Paſtór geſt owcó . Zomućwrátný otwirá / a owce hlas
geho Nulli/ a wlaſinjowce wolá ze gména a wywodige.' A toyz wla
fini owce wypuſti / pred nimi gde : a'owce ho naſredugi / nebo znagi
blas geho. Cvzóho patnenaſledugi/ ale vtjtagiod ného : nebo nezna.
gi hlaſu cuzódh. Do přiſowi pomedélgim Gehils. Ale oni nerozeznali/
çoby gimmluwil. Ichop opét éckl gini Geziſs : Amen prawjm pám /
ct
W Autery Swatoduſnj. 275
jei gá gſem dwereowco. Wſſidłnitolit gich toli prifſto / zlodégi gfau
a lotějí a neſyfſelo gido owce. Sát gſem dweće. Strze mne wegbeli
1801 ſpaſen bude: a wegde / y wygde 1 a paſtwu nalezne. Blodégnes
pricházý nežaby kradl/ a morbowal/ & hubil. Gái ſem piiffl/ aby jis
wot méli/ a hognégi méli.
Otázky na Ewangelium . Geż Paſtýtj a Sprawcowé Cýrte.
wnj bdelaa pečj oftejhagji a geſtliby
Gaké dnes Ewangefium máme ?
nekdy 3 nedbandliwoſti, neß oſpalo,
o Owcech / Owcincy / Paſtýřit ftir 3déjmali,nezdejmawflata neſpi
Wrátnem / dwerech do Owiince / o sen Eterýž oſtejba Israele.( Pfal.r20.)
Zlodėgich a Lotrich. Gaké öweće do toho Dweince gſau ?
Co Dwiinec znamená ? Sáin Kryftus prawj ſe dweřmi
Známend sdeXytétugjcýCørtew , býti/ eta : Gå gſem dwere owcó: 2
w niż wérjcý Křeſtiané galo owce málo niz : Gå glem dweće i ſtrze
w owčincy bezpečni grau / a ſpoke. mne wſſelliby Edo/ ſpaſen bude: ( Joan.
Cnau zdjlnoſti a láſkau aby w dobrém 10.7.89.) Ponéwadz ſkrze Wiru w
nevſtowali/ a neftydli/ 3héjwagi [e. Bryſta od Owcince / gek Paſtýritat
mm 2
206 Dtázky na Ewangelium
y owce wcházegi, a ſtrze ného Lotij nudy wcházegj. Protoj Dwećer på
a Zlodégi od prawých Paſtýcůw ros ftýcel Lótraí a zlodege, rozeznawas
zeznani býwagi, a widycky rozezndo gj / gal gline (wrchu powideli. Zlo ,
niy pred geho přjſſtjmbýwali. Ites dég zagifte ze chce newidomý Býti /
bo který ſe wéčj ze přiffel / je prigde / & ſwobodné bráti/ te dwecůmi aby
nekdy wérjnbyl. Protoj kdoo Brys od paſtýče poſtizen nebyl / neprichás
ſtu dobře neſmeyMij, a newecj/ w O. 3ý . Lotr wédéw ze dweťmi do O.
wčincy nenj ani owcý 7 ani Paſtýs wéince puſſten nebude / ginudy wgi.
fem. ti hledj. - Gal geden tał druhý , mis
Dwogé pat obydlj Bůh w ſebe wės nuw oweri/ ginudy do Ocince leze.
ëjcým priſtrogil / gedno w pracy / Paſtýř pat dwećmi wchazýl a ginn,
druhé w odpočinuti: Gednonaceſte, dy ſe do Owiince newtrádá. Zlos
druhéw Wlaſti:gebno Cýrtwe ry : dég/gat (myſlnépoznamenal Swas
tétugjcý druhé Cýrkwe kralugicý: do tý Jároljin /tegnél a lſtiwe okradas
obogjho gedinédwere odélal/ Synia wái a Lotr ſmėle cyzý bęče. ( in Ofe.
ſwého ryſtaGeziſſertatze žádný ani 6.7. ) Zlodég gen ftatek odgjmál Los
do rptérugjcý, anido kralugicý Týrs tr y jiwot. glodég iemeſlné, Lote
Ewe, leč ſërze Bryſta wgjti nemuže. mocne Mkodj. Mohau Bacýcj zlo .
Ponéwadz bez. Kryſta / žádný ani degůmi Tyrannj Lotrum peirownd,
Křeſtianem ani Spaſencemnenj. ni býri/ ac w prawde Bacúčj gat Zlos
Kdo geſt Wrátný ? dégi, tal y Lotii gfau : lebo neypr .
Wrátný geſſto ten Ówcinec od. wepokradmo a pod zaſtérau Praw ,
twird a zawjrái geſt Duch Swatýi dy i porom pal inocy galo Lotej e
tent zagiſté Kryſta ſwým Swedec: ſceſtnému včenj Lid tahnau / ano
twjm / Eteréž o'nem dawa/wygewus horiſi nez Zlodegi y Lorej : ponés
gei a Cýrkew wſſeligaté t ſpaſenj pos wadž ne gen Owce z Cýrtwi vtrada.
třebné prawde wyočuge i odtwjrá gi, ale ty y na dufſi inordugj/ ano ani
dweće tomu chcel pořádnau mocpa. teleſného ziwota nedſletëugi 7 gat
ſtýcům dáwage , aby w omenj owce toho doſti Balwinráncy w Englans
páſia ijdili. Patoho potlautati/ déi w Frankreychu/ w Wydrlrantė/a
a horlivými prosbami od neho zás ginde wſſudy prolazali.
dati máme, aby hodné paſtýčel a o
Kado geſt Paſtýr ?
Stádo ſwérené pečliwe ido Owcince
wyauſſtell a potřebnay iniloſtj t tas Ten který y dwefelgatoj ſe pak más
Powé prácy poſylnit. Po nižněkolikerýin důwodem dobrým
Kdogfau Lotřia Zlodėgi ? Paſtýčem býti protazuge . Oſau y ti
Spaſytelnáſsprawj ty wſſechny Paſtýči / Pteré Duch Swatý poſta.
Lotry Býti/ krecj ne dwecini nejgis wil éjditiCýrkew Božj. ( A&t. 20. )
Gas
W Aütery Swatoduſinj. 277
Gákui ſe znamenj praweho Paſtýře Praivdy /wydėjtwas wfjeliféPraw .
w dneſſnim Étenj nacházý ? de. ( Joan, 17.) Ćý také Wrátný ſrds
Prawi le o paſtýři w dnefinjm ce poſlauchačůw otwjrá / miloſti
Ewangelium / je dwećmi do Owcins fwau předcházegjcý 1 aby paſtýče
će wcházýl je mu Vrátný otwjrá/ ſwého znali a hlas geho poſufine
že ho owce po hlaſu znagj/ je owce Nyſſeli.
zegména wolá , je ge na paſtwu wys Cogeſt to, je hias gehoſliſſi ?
wodji je pred nimi gde. Plerozumj ſe zewnitenj ſlyfſenj
Proſím te wyloj mi každé zwlaſi. njmzy Lotra y Zlodége fyffeti mor
äryſtus porádné dwermi weſſel, haurale wnitënj/njmito co Nyflý pris
nebo od Otce poſlaný , a od Ducha pauſftégi / a miſto wſobe ddwagi :
Swatého pomazaný / poſláni fwéi nebo ſlyffeti/ſpůſobem Židowſké čeci
gal diwy a zázraky , tak také (wedes vpoſlechnauti geſt.
ctwji Ducha Swatého vgiſtil. ( 30 Kterak Dmce zegména wola ?
An . 20. ) G& vſtanowen gſem Bras To fe wlaſtné ð neypredneglijm
lem od neho i nad Syonem Sorau Paſtýři rozuměti márgaloj patwſſes
Swatau gebo. ( Pſal. 2. ) A Swatý Madneſſnjho Ewangelium řeč t to .
Pawel : Tal y Bryſtus ſebe ſamého mu od pánawedená byla aby on ſám
neðſlawil aby byl Biſkupem . Tal pradým Paſtýrem /a Zidé proritter
y wffydni ginj Bryſtu podzėjzeni rýmz teð gedna/ Lotii a zlodegi por
Paſtýři dwećmi wchrzegj o téch znani byli. Ont zagiſté ne wſſecky
éretj moc magi poſláni gſauce. Ale wůbec a weſmės gal re wfſem ſpoles
Eterj dwerini newcházegi/ to geſt po. Ĉne Prawda Ewangelium láže7 ale
tádného ſwého powolánj vlázati ne. Paždau zwlane a zegména wola 6
mohau / paſtýčj negſau : Lotej a tajdau gatoby ta ſama byla /pečuger
Zlodegi ginudy lezau . gal (watý Auguſtýn (lib.s. Confef.c.7 :)
Cbgeſt to jemu Wratný otwirá ? napſal/ tajdau zwlaſſrnjin (půſobem
To / že Duch Swatý Lotrůw a trobė tábné / gednu tauto i druhau
Zlodegůw do Owčince Břeſtianſké, ginau pejležitoſti / tterau gi on ſám
bo Shromážděnj nepauſſtj / pořá. Twým čaſein dewa. Blebo galé geft
Önému pat a pořádné powolanému gednánj Spaſenj from ruky twépas
Paſtýri otwjrá , tdyž pořádné wcha. ne / naprawugjcý to co gſy včinil ?
zegicýmu a owcem proſpeti vſplugis mluwil nekdy Bohu Swatý Augus
cómu Boji Prawdu wygewugeia ſtýn . ( in Pfal. 146.) Wi re gał né.
wffeligaté potřebné ſpráwe wyucus tdy Paweli Anton / Auguſtýn / Sul,
ge. To coj byl netdy ſamBryſtus gencyus/ a ginj obraceniByli.
tém / které po ſobě poſlal Paſtýre 7 Kterýj počitá množſtwj Swedi
powedél / ita : Když peigde Duch A wſſechném gim gména nasówk.
mm 3 ( Pfal.
278 Dtázky na Ewangelium
( Pfal. 146. 4.) Ty Swejdy wykladá de / ita : S pilnoſti pozney obličeg
Swatý Auguſtýn Wolené Bojj / Sowadła ſwéhoy y Stada jwé shles
ttecj pëjtladem dobrého obcowánj/ a dni. ( Prov.27.) Pleborowonë gato Lés
Swetlein Jebeſkého učenj w Cýrs tai / aby bodné letarſtwj dal / pilné
twi Božj/ i poteffenj pritomného čas taždébogat nemoc taly fpůſobu téla
ſu nocy / ſwjtj. Ty / prý Swezdy wyfletcuge, tak také Duchowni Pa.
Bůh pocjtáit wéiné Slawé wywo. ſtýć / podlé widomoſti tér fterau 6
lenél a zegmena ze wſſech Plárodůw wychowcech mdılaždau éjdj a ſpra
powolané. Plebo zná Bůh které wuge. Plebo ginéprawodAwaRais
gebogſau / s nimiž počtenj nebudau, gjm Etetj dupie ſprawugi/ giné tém
kterým ſe prawj :Odſtupte odeine Eteej gen ſlužbau Bojjzameſtinánj
činitele neprawoſti / neznámé wás. gſau , giné Manželům , aby Swato ,
( Matt.7. ) o nich ſe prawj: Roza ſti Manjelſtwj zle nevjjwali / giné
množenj Fau nad pocet ., Flebo ac Bupcům a produwačům /aby zadoſti
Apofſtoiſéé Qazanj Roſtýce pëiſtaus 3yſpuó Králowſtj nepeiſliginé Lés
pagi/ wflak předzējzenj negfau . Pés Barüm / giné Dwoeanům / giné We.
iný weyklad / edyby nebyl pëjliſs aus gátům/giné Saudcům / giné Proku .
sféý. Blebo 3de Spaſytel mluwj ó rátorůmi giné gingin a gingin Sta .
wffech Owcech které w Owcincgi to wům / aby robé ciny a obcowánjm
geſt wCýrtwigſau / buðto onipředs fwým ceſty do Plebeſkého Králows
zijzenj nebneigal ginj wffydniwy, itwj nezafetawali.
tladagi, a ginačſe ëjcy nemůže. Ples Kterak pred Owcemigde ?
bo Bryſtus ó tech Owcech mluwj / Pëjeladem ctnoſti/ nádegi 3dplas
tteré ſe odewplech znagi/adfterých ſe ty. Předcházý geobcowánjm /vtre
woj je hlas Bryſta znagj. Predeja penjn / wſfejffenjm / pročež tatépr.
zence pat edo from Boha zná : 4 étes wotinamiſpiçýchſluge. Owce za
rat Lidé poznagj , ze Piedzējzency předcházegjcým gdau ::( 1. Cor. 15.
hlas Bryſtu ſeſſý/když zdalibypředs Bebo proto trpěl, abychom naſledos
zijzení Byli newidj ? Wffedy tedy wali ſlepégigeho. ( 1. Pet: 2. 21.) por
Bůh zegména powoldwa. Ponés néwað Krýſtus trpělza nás na telei
wadštaždému zwlálft pejležitoſti a djSwarý Petr / y wy také týınj my.
pomoct Spaſenjodwa. Alenjm odini buðte. ( 1. Pet.4.1. ) Kdo
Kterak ginj Paſtýři tu powahu na prawj je to Bryſtu zůſtáwá / pille
Tobevkázati magi ? Swatý Ján , má tal gat y on chodis
3 orri magi zegména Owce robé ti. (1.jaan. 2. 6.)
(wetené znáti gal gek tomu neywpë, Gdau tedy za njm Owce Obcowe
fi paſtýćpejtladein ſwýmra Sfalos njm /Wirau,tiadegi: Flebo pones
maun mandrýma napomenutim who wadj 3de w mlepégich gehe chodi
witji
W Autery Swatobuſnj. 279
I
wiej / a nadegi magittéž neſmrtedl, Pawel : Yai prý / tat bezjm / te gato
noſti s njm přigiti. Zdaj darino 6 wjtr rózražugei ale podmañugi Tés
ſobe ten Owce piedcházegjcý Paſtýć lo Twéla wſlužbu podrobugil abych
éell : pá glem Ceſta/ Prawda / a ží, ſnad giným kážel ſám nebyl zawrjes
wot. ( Joan.14.)Ceſta w ſpuſobu ſpra, ný. ( 1. Cor.9.62.) Tak Včedlnjey fwé
wedliwého obcowánj i dj Swatý včil. Bližádný mladoſti twau nco
Lew / Prawda w očekáwanj wecy pohrdeg / Tymotea napominál ale
siſté / Ziwot w dogjti wéčného fítés Buð pëjtladem werných / w reci / ob,
ſtj. ( Serm.18. depaſ.) Geſtli nebezpecs cowanj/ w láſce / v wjter w ciſtote.
no naſledowati ty / o nichžpochýbno ( 1. Tim . 4.12.) Tyta :Wewſlech we,
magjli naſledowánj býti/ djSwaty cech ſebeſamého wydeg za priklad
Jarolimii ad Celantiam .) Toho wilat dobrých ffutkuw / w vcenj, w celoſti,
náſledowati/aw gehoMépégich dho, waznoſti Tit.2.7.) Kdo tatowipas
diti bezpečno bude /trerýž cell : Já ſtýriglau / co peknéaj mjlo pred Ow .
gſem CeſtaPrawda/ Ziwot. Plebo cemi gdau ! co ſe za ratowýmiOwce
ido 3a Prawdau gde neblaudi nitdý, ſnadno pauſſtegi! Plebo geſtli wſſes
Kterak gini Paſtýri tu powahu na dol cožby toliw neprikladni paſtýčj
Tobě vkájati magi? telli / délagjí a zachowdwagi i tres
wodi Paſtýci Owce na paſtwu tat ; nemagj naſledowati tech ttečj
Pčenjm / Dázanjm / a Swátoſtmi prawj a činj.
poflubowanjm , aby paſené Slower Kterak dneſini Paſtýř Owoce wy.
Božjm / a zdrawým včenjm byli / wodi ?
gez tat wywedené předcházeti magj Plewywodji zagiſté 3 Cýrtwcipo.
flutečným pojtladem : ponewadi newadi Swati vmjragice od Tela
pejllad Vrchnich , nijffj a ſpodneg. Cýrlevonjbo oddělenj nebýwagi ale
ir nutj, aby nebyligatomė8 3wučjcy wywodi ge 3 bjdy tohoto ziwota /neb
Aneb zwonec znėgicý ( 1.Cor.13.1.) 3 chliwa ſmrdutého / na paſtwy zi.
tterey wiſecky do Koſtela ſwoldwa / wota wéčného/ Edej Paſtwywéénér
a ſám na Zwonicy zůſtáwki a gato cerſtwé/ a zelené grau. Proſówat
ftrugce Korabu Poelowebogenj do Dawid : Wyweð 3 wezenjDuffy mau
botowého neweſſel 1. ale powodnj ( Pfal. 141. ) A ginde: Panc oſtejbeg
pohejzen byl. (Gen.6. ) abymu od wygjtj twé. ( Pfal. 120. ) myrena
Boha domlauwáno nebylo : Proč ty tuto pritomnau Slawnoft , a ſyccas
wyprawugels ſprawedlnoſti mé , a ſtégiw Roce modljme: Deg ſpaſytes
bereſs Zaton mug w.vſta (wd ? Ty dlnéwygiej.( In Hym . de S. Spiritu .) Ter
pat w nendwiſti maſs lázení a zawr, hoai tehdaj toho Paſtýče aby nás
bl gly teči mé za ſebe. ( Pſal. 49. ) fftiaſtne wywedé, potřebowatibude
Tatje w témécy zachowalSwatý me. O weyborný Paftýetizneg teh ,
043
2.80 Otázky na Ewangelium
diz Owce ſwé/ které zdehlas twůg radili/ ſlyſſeti nechtěll chtéradegiod
znagi / za tebau gdau, aby y tehokz nich wywrjen býti, nejli rade gegich
idyž ge z tohoto Swita wrwedeſs1 peiwoliti.
za tebau Mi/as SwarýmYliartinein Proč ſe Pán divakrát w dneſſnim
Petelného Wlla finele a bezpečné os čteni divermi nazývá?
Érikli :Co tu ſtogjj krwožjznjwa ſtwů, Aby vkázal/gat Swatý Auguſtýn
so/ nic namnénemechetnjče nenaleza poznamenal / ( Tract.4. in Joan .) je do
neſs / Lủno Abrabomowo mne pric Owiincedweemiwcházegj/ netoli
gme: Pla wéčné ſe Paſtwy doſtanu , to paſtýči / ale také y Owce / proces
Eam inne Paſtýi inůg wede. talé gednau rekl : Já gſem dwere
Co geſt to / je cyzýho nenaſledugji Owcy. Pleb proto dwakrát redweis
ale vtikagj/pred njm ? mi nazýwa , aby 3 roho patrno bylor
Geſt to , že Bůh zwlaſītnj opatr ze on gediný ſtaré Paſtýře, Mogijs
poſti ſwau dobré a pobožné Aceſtias ffer a Proroky / Owcem Židowſtým
ny /aby w Racørſtwja ſceſtné vèenj dal, a nyni nowé Paſtýče Apofſtoly
nedbehli chowa a oſtéjba. Lebo zló pohanůın dáwá. To geſt: ti y oni/
a neſſiechetný ziwot/ gal y nataženj ſkrze Kryſta do Owčince weſſi. 2
mrawowé naſi/ w Bacýéſtwj vwo w prawde kdojkoli omilý , a chwali.
djgat Swatý Pawel (wedčj/práwé tebnýin obcowánjm flechetný ſluže.
Ze tem ttecjj Prawdy láſky nepriga: bnoſt Cýrfewnj na re Beče /pro Kry.
li /,aby ſpafenj Byli / ponle gin Bůh ſta to délál a férze Äryſtaſlužebnoſti
mocné djloBluduł aby weřili lži. ( 2. té docházý / pro ſebe ſkrze ſebe do tas
Thef. 2.11.) 24 Tymoteowi praw / týž towé práce ſe nedáwa.
Uporſtol prawj : Že nektecj Wjru a Coneni do Dmiince krom těch ges
dobré Swedoinj zawrhlleishynuli v diných diperi?
Pjče. ( 1. Tim.2.19 . ) Spaſytel naſs gediné wyſtawil /
Tech tedy cysých / Owce neſlyfii/ zloſt nafferozličných dwecjnadelala:
gich nenáſledugj/ alevtjkagi pred nis Plebo from Zlodėgůw a Lotrůw /
ini. Sami ſinrdutj Rozlowé/za tas ttečj ginudy lezau Paſtýči netolitery
towými ſe ſmegtagi. · Geſtli ſe pat ginými dwermi,aby ſérze Bryſta mno,
néldy některá Owčička za nimi z 0. cy.wtlačeni weſſli/ prwé wcházegi.
mylu négalého a podwodu puſti / tu. Mne dle gaké to Dwere gſau ?
dji ge shledawffe gegic neſflechets 1. Glau Dwere Brálowſké/ Eterý,
Roſt opuſti/ gak ſe Pawlowi/Auğu, mi mnozý Dworu prirsyklj/ pomocy
ſtýnowii a ginýin prihodilo. Slepý a vſylowánjm Králo:vſkým / na dů ,
odBarozenj / pro neboj tu wſſecku ſtogenſtwjCýrtewnidoſedagi.
fecpán mluwitirácil, ( Joan. 8.) Zlo . 2. Oſau Dwere freréini wcházegi
dégůw, an muraubánj proti Bryſtu ti geſto ſobé Důſtogemſtwj Cýrke
· wnj
Na den Swaté Trogice. 281
woni? peitladein Sfymona Čarodeg . Dýrfewnj powinnoſti probleftili.
njka / ku rugji gako mezy Židy Bars cow téchowerich , gało pod pčjſtée.
ffájs. fſóm Brawnjho Rybnita/mnozý ne.
3. Øſai. Dwere Brewni/ ſkrze než důžiwj/ ſlepj / chromj / fullý /zc. lejj1
wcházegj 1 / genž pro Krewnoſt á formauceni Wody oceldwagice ,
Péjbuznoſt na Cýrkewnj důſtogem , aby hned / gałby gen mjſto negaté
ſtwj dofazen býwagj. prázné bylo 1 doredli. Tit gfaund.
4. GlauDivece darowe/ Eterýmiz foluir " , fteri Brálowſtwj Božji to
vocházegi ti / na nichi nic zadnéani geſt diſtogemſtwj Cýrlewni/ geni
ctnoſti/ anivmeloſtineni/dary wiſat naſýli trpj/ mocy/ ne gato Ilodëgj1
a halaffancy diftogemftwj ſe dotj ale gako Lotějberau. (Matt.11.) Ryj
ragi Cørtewnjbi ſe ti nekdy vpainatugj, a od ſwého
5. Dweće glau Tužebné / tterými predfewzetj vpuſti / nechtigilia
wcházegj ti/genz ſobe dlaubau Sinj, Gidáſſein na mjſto ſobéploje
bau / A třebas y nepoctiwau / ceſtnt né odgjti.
CHOO SC
A
Na Den Slawné / Swaté/ a Nerozdilné
Erogjce Bozi
Ewangelium Swatého Matauffe 28. Kapitole.
A onoho ialu :Kjell Pán GEZifs Viedlnjküm fwym :
Dána gett mi wlieliká mocna Nebi y na zemi. Protožgbauce/ D
ĉtewſſecky Národy / krtice ge we gménu Øtce / ySyna /v Ducha
Swatého. Vijce go zadowawati wſledo coś ſemfoliprikázal wam.
Aey / gá s wámi gſem po wſſecky dny/ aj do ſtonánj ſwéta,
3
Poftilla Scipionis. Vn Otázó
282 Dtázke, na Ewangelium
Otázky na Ewangelium . ti včili, geg inilowali, chwalili/ wcs
lebili/ a ctili/ itauce : Čéſt a Slawa
Proč ſe to Neyſmétéglin Tagemſtwis . tobě bu8 o Trogjce Swata gediný
Trogice témeř neypollez / po wſſech Boje w trog- Oſobach / anobri geds
wyročnich Slawonoſtech w Cýrkwi noftegno /arownd noc Bojſtá / od
Swaté připomíná ?
počátku aj nawety :
1. Celého piil Leta y wjcpocna od 2. Tento Swátel geſt zdwjrta
Adwentu aj do pofawadiwffecky ſe wffech Dobrodinj Bojlch , nám pros
miloſtiwé Slucy a DobrodinjBojj fázaných / od Swato -Swaté Trogi.
w Cýrtwj Swaté Lidu předkládas ce. Otec nás takzamilowalize nám
li/kteréjgeft Syn Bozi 3 Rozkazu a gediného ſwého Syna dal: Syn ga
Poſlufſenſtwj Otce ſwého pro nás nalie Sejchy dmeel / Duch Swatý
včinitiráčil/ totižtor je geſt Clowes. wſſeho dobrého aj porawád nás aus
cenſtwj naſſena ſe přigal/ ſe narodil, caftná činj.
tepel, vmeel/ pohrben / y z mrtwých 3. Proto je Kryſtus Pán Pracy
wſtať/ na Plebe wſtaupil a Ducha dokonaw / gał na Beizi ráčil ëjcti :
Swatého nám fenal. A to ncywice Dokonáno geft / Xiſtra nám zanes
proto/predné abychom ſe Boba znai chal Duchaſwatébol po gebo Sta.
.
Naden Sivaté Trogice. 283
etui geho Wnuknutjmi a wedenjm néwad; Rozůin nafs nitokit tohoto
toinu hlubokému Tagemſtwj wpv. poftibnautineinůže Tagemſtwj/an
cowati ſemáme podle propowidenj goſt neobſáhle, a neſpa vtediné : Ro.
Pánė: Önt wás nauči wilemu : ( 70- zuin pat nafs ferom ický i tëjpý a
an . 10. ) hlaupý : Anenjpotředyaniž také wec
4. Počtwrté geſt roto Tageinſtwj vžitečná geſt/ ſubtelné a oftrowtipné
gato Pečet / njžtoſe wflechny Swk. Otázky o Trogjcy ſwaté ciniti. Sam
toſti Cýrkewnj pečetj a znamendwas Syn Bojj ráčil rjcti: Miluwilgrein
gi. wám 6 Wécech Zemſkých a newiij.
Kdo geſt neypridnegſin bylykterý náster y iteratbyſte tedy wérili aroza.
ku poznáni Swaté Trogice méti chréli / kdybych wám o Tebeo
primedi ? ffých prawil: (J0an .3. ) Procej tedy
Odpowjdá Swatý Jan / Boha ponéwadz ty wécy ,které ſe na Zemni
zadný nikdy newidel: ( Joan. 2. ) Ge. degj tejce dapamet a poznáwáme :
Onorozený Syn kterýigeſt w Lůnu kterat tedy ty , které w Flebi glau
Orcei ontgeſt namwyprawil. 2 ftibnauti chocmé ? Pejllad. Tobo
Swatý Matauſs : Vtižádný nezná prawé Cafu dj, Cantipratanus / tdy }
Synai gediné Orec / aniž Otce Edo Swatý Auguſión Enjbu o Swaté
zná gedinė Syn / a tomu bude chtiti Trogjcy wrdati vſýlowal / tatowy
Syn wygewiti. ( Matt. 11.17. ) Slo . Zázraky gemu Pán Bůh wygewiti
wo tedy Eteré bylo na počátku i ges ráčil: Slawné onoMiſto Hypon ,ide
můžto wſſechny Tagemſtwj známé Biſkupe: n Byl/na Brebu Morſtém
graui to Slowo wrgewilo Otce, to bylo poft:wené. Pmel Obyčeg po
Slowo wygewilo Syna / to Slowe citáni Piſein a ſpiſowánj Kneb pe
wygewilo Ducha Swatébo:Procez Bechu morſkém i wýčerau fe pros
wytrituge ſufine ſwatýAuguſtýn fa- chazetila to ſamotný tolito, aby to,
ma ſobé étai ó Swato.Swata Tros tižto nic napretážce nebylo, cobr be
gjcegly znáina dokonale nadpedſta: 3 gebo Bolsomyſlnoſti wyráželo.
tné a pčewyffugic wffelitý Rozum Bdri tedy ſobé tal ſám po Břeba
wfifechno geſtenimja Bytnoſt wſſech motſtém wpiracuge /fpatci pres
gadnebeſlých Du hůw / o které ani fljiné Pacholátio an nabodau fedj;
Duchowe Klebefſtj reinobau widėti, tugat Obyčeg Détinſký/ Doljcet ry
Ani gi poznati. ( in Pfal. 113. ) w Jemi wrhrabal's aſtejbrnau Ćifty
Proč mne dle Kryſtus Pán nám to Wodu 3 More do tohoDoljčku péelja
hluboké Tagemſtwj patrnegi walo . Tat gal vzej Swatý Včitel
nerpygadril ? hned ſe poſtawi/e poznenahlulPas
1. Proto / že Bryſtus Pán nam w cholátku ſe približugjci pozdrawiła
com welmi maudce propugčil; Pos coby tim obıneyſelor ſeráže ; nejer,
tugeSA 2
284 Dtázky na Ewangelium /
tugePacholátto/nýbrž wážnau Res Pan Tagemſtmi Swaté Trogice
cia Twaći odpowj. Choy éta /wſle: wygadtiti į nebo nefluffi / Abychom
chno toto hlubokémocewywažiti/ a tak hlubokau Bojffau Cegnoſt ſpys
do této ſkulinty, buduli mocy ,přelýs towati meli / 0 nebo mohli. . Kdo
ti:Pozaſmáw ſe Swarý Můj/r ttes wfferičnegi na Urchu páné zhlide /
rak/dj/ to doweſti mocyBudefo ? Tes ten ſmrti polurowán byl. ( 1. Reg. 6.)
widiffli, že Mrote geſt welité Éjfie v Perffanůw ten edobedliwegi na
ferownicla ta tterau pielówkö ? Do, oſobu Brálowſtau zéel / omejti mu.
ljčel inalictý do nehoj wlýwaſs ? na rel. Sonoſyti ſe (prawedliwé Cýrs
to nemeſkage Détátko i Odpowid tew Swará může / je ináme tal we.
dalo. Špiffegi ita / gá codowedu / litého Boha / gebožto Welebnoſti
nežli ty toleo ininif8 /wyłondfs . ria nigatj poſtihnauti deinůžein. Slas
to zaſe Swath Auguſtýn eetl/ coby wné oncn Mudtec pobanftý Epicte
to było ?minjſs dj/ w ftrownauQnjš. cus o Bobu limeyllel / topi toro pa.
Eu vweſti ono neſpytatedlnéTagem , meri bodné propowepel ; Edybrch
ſtwj Swaté Trogjce : nežli ty to dos gárita: auplnewam Boba wyložil,
wedeſ8'/ dejwegi gá wffechno toto a nebobych g & Bohem býti muſel / a
moce do tohoto Doljčtu ptelegi. nebo onby Bobem nebyl. To pies
To gal dopowidelo / ý hned 3 Ocj pawné Tagemſtwj Trogice i geft
zmizelo viſlechtilé to pacholátto. Grunt a Zátlað nafleWiry ; dlé or
Swaroviitelo ſebepowazugic gate nobo pcitladu ;gatoſe gruntowe &
by to byla welitá a prawdiwa wic zditadowé wrlekých ſtavenj hlubo,
oznal/ Djky z toho Bobuwzdawali: ce topagi / A w ſecegilid podzem .
mjſto toinu dalıže to DétattoPraw : feých tregj/ cowné také tał priſluffes
du powidelo . Elaſs tedy Rozům to aby ſe kryl a ſchowawal Jallad
geft ten ſtrowný Doljček na proti to, Wiry naffe / a na gewo tak ſnadné a
mu Bojſtému Tagemſtwj/niebogfau lechee newyffel / wzlafft w wécech
Propaſti ZlubozoſtiMiniſté. Hales ; treré ſe ne wedéti / toliko wesiti
onen pobanſký Mudtec / proto robé inagi.
30 Poſinech wymudrowal Thales : že 3. Aby fe Wiry záſluhy newy.
w tom , Edyz Plebeſa ſpytowali nei prázdnily, Edyby ponekud pochopite
blede na Zem / do Gámyan pied nos dinegi to Tagemſtwj fe wygewilo.
haina byla , opadl: na negšto negat4 Pro tu pëjčinu Swatý Auguſtýn wý.
Zena žehragic: Ay ty étar co nað ees borné prawj : ( Serm . 18. fup. Joan .)
bau geſt wyſraumáwájo /atobogfyr Odtud a ēterat ſe může Swata Tro
co peed tebau bylo /newidil. Antoni- gice pochopiti ? Dobře fe Cjlomėće
usin Meliſa pa . 2.fem.77. tajeſs / nebo to welmi dobre ſe wééj/
12. Proto nechtěl nám Bryſtus co fepogednau a lebce pochopiti ne
může
Naden Swaté Trogice. 285
může ; neb kdyby ſe y hned pochopís Duch Swatý: A gato Ewjtet padna
fo / tedy nebyloby zapotřeby, aby ſe do čely plyne 3 & rower do Gezera i
wécilo/ ponéwadi ſe gij patrné wis rat y wifechny pripadnoſti dokona.
delo. Vi gingin mifte: tájefo ſe ita poſti Bojſté / Maudroſt / Wolfemo.
nine / tterat gednim jménem tej ſe bauctnoſt, Dobrota/ Bráſa/ Spras
ginenugj? Plewjir / a vad ſe wyzná. wedlnoſt / Miloſrdenſtwj/ y giné
WÁm je newji co Bryſtus Pán rás wiledy Dokonaloſti Božſlé od Otce
cil 3gewiti i to toliko wjm / a tim Synu / a od obauch & Duchu Swas.
glein Břeſtianem . Swatý Bernard / tému plyn.u. Dolladá Swarý 21u .
Wirardjo Bohu mnoho zaſluhuge; guſtýn/ ( lib. defide & ſymoblo fid.c.9.)
( Serm .gl. de tempore. Serm . 33. ) Tatos Edyž ſends táži o Studnicy nemůž
wigeſt zagiſté Wira o Swaté Tro. re tjcti ze geſt écla /anio fece ze geſt
gicry je rijgedno glau , geden ze geſt Studnice i anij Vlápog můjem nas
od druhéhoa nepod druhém ; geden zwari Studnicy / nebo Relau i to
druhéinu je wfſedino odéluge též wiſat trogjwodau nazywame: Fler
také je ſobe wffechno zanecháwá / A bo když ſe tájj / geſtli woda w ſtus
nic netratj. dnicy ? geſt woda / odpowjdáme ;
4. Aby vieni Lidé , meli ſe s cjm tdyj dotazugemi geſtli woda w éco
nábožné objrati / když to není proti ce ? nic ſe neodpowjda / neb bez toho
rozumu : Onj slau gato Plebeſiti rewiz ropné tał prinápogi / nemůs
Seraffinowé a Cherubjnowé/ za: že býti ginflý odpowed. Unij pras
trýwagic obličeg lwig ponéłud wis wjme zebyto tři wody byly / gedna
dja ponetud newidj, ac fe co neywýlo gen coliłowoda. Tim fpůſobem péi
wynafnajugj, a négaté ac welini nes ſtromu : Kořen nenj gen foreni a
dokonaléPodobenſtwj nám oznamus Drewo diewem / ratoleſti ratoles
gj. Bu pojkladu Slunce , které má ſtmi ; tëi wfſat ſtromy nenazýmás
trogj Swetlo , gebno w fobé/ druhé mer geden roliko geſt ſtrom ; k tomu
w powitej/ tretjw rom , nac (wiri. tato ai tèm giné podobenſtwj zados
Drubé podobenſtwjgeſt vo Vméni; fti nečinj, ne zagiſtekulbagi : diwu
tdrigeden vej druhého a oba téctj. menj/nebo medle core Stworitelikteré
bo ginému Vinenj. Opét: trem fwj, na livétéry nad y pod ſwitem ſtwo.
cem ſpolu rozſwiceným ; Eteré idyž řenj wyrownaci může ? Bóbri my
few gedno {pogj ne trogęSwetla i Spolu s Cherubinr a s Seraffiny
ne godno bywa. Swatý Cypryan zaſtreme oči blaupého , tupéhs ros
připodobruge gedné wodé/ tterá 3 gumiu naffeboy degme mjſto Wjře 1
pramena teče do potoka neß čety / 4 to co newjine/ wéime, co rozumem
3 fety do Gezera. Pramen ziwý neſtihame Wirau to doſahugme /
Büb Otec , Kjeta Syn / Gezero - ajſpadnau tolery A záſtery 3 ccjna.
frichiBin 3
Dtásky na Ewangelium
nich ! a probljdnein . mjſto Wjry BibWiſemobaucý to neywetfli
ſwetlein piawy glauc obdatenj/ vzs neplepili dobré, geſt dokonce neboys
ejme Bohda patrné tu zadoſtiwau mluwitedlný , a gazyku lidſkému nes
(natterau Ungeličkowé/ netéleſnýs wyprawitedlný , žádného Bůh gia
ma očima, nej týmifwerlem Božjın ſtébo Gména nemá, nebot ginen nes
obdaćenj patej ) nepromenitedlnau / potřebuge į nýbrž ma ta lerſlas
AlwaucýmjdyvteſſenauTwdepic. wnegiti 7 Fleywelebneglij ,a Plegue
welebnéTrogiceBožji gjįto buð plás cinliwegfli Oména. Vicméné Krpy
wa / požehnanj / djkůmčinenj gas ſtus Panté gmén vijwa/ a to pros
fnoſti y Cýrarſtwj. to aby plaſtnoſti a pripadnoſti Oſob
Gaká geſt toho pójcina. je Twor ne. Božſkých /Eteré ta gména nam wys
inamená Dſob Swaté Trogice.gas (wetlugi, ſe wygewili: Gatý Otec
koj poněkud wyznamenáwá ge. takowySyn / tatowý Duch Śwacy;
91 Bytnoſt a Prirozenj? Fleſtwočený Otec/ neſtwočený Syn /
Tamůže býti pejčina, żeTwor nes neſtworený Duch Swatý : Velmir,
znamená, nežtogednom tolito, co e ný Otec i neſmjený Syn , neſinjrný
gednoté patej, bytnoſt pat« geſtem . Duch Swatý : WécnýOtec/ wečný
ſtwj Swaté Trogice i tolito gedna Syn / wecný Duch Swatý; A wfſat
geft , Oroby tii. Tat Bůh Maus ne tej wéčnj/ nej gediný wéčný; Bus
droſt / Wiſemnobaucnoſt / Dobrotu to ne tej neſtwocenj, ani tej neſije.
ſwauw Tworu gato wtiſknautigeſt nj : ale gediný neftworenýi a gediný
sáčili Ede ponitud gato pomlápegidh neſinjrný. Podobne wiſemobaucý
Bu poznánj Boha přicházýme: wla. Otec / Wffemobaucý Syn / Waffes
ftnoſti pał Oſob ſamnémuBohu gſau mohaucý Duch Swaty/ a what ne
známéa widowé / a nám w Piſmé tij Wffemobaucý nej gediný fies
Swatém 3gewuge. Táze fe filip mobaucý. Tat Bub Otec i Bih
Bryſta Pana : Vlažnám Otce. (Jo- Syn /Büb Duch Swatør a wffat ne
13.14. ) Odpowidela Maudroſt wis tej Bohowé/ nez gediný Bůh. Tat
îná / Filipe tdo widj mne / widj y pan Otec / Pán Syn / Pán Duch
Otce mého! gá w Orcy, a Otec we Swatý a wiſat ne téj Páni / neiges
mné geſti ac my gſme djlnj v Olo. diný pán ; Flebo gato obzwlaſſene
bády/ wffat nedjlni gſme w Bojſtwj taždau Oſobu Bohen a Pánem wps
Aw Bojitém přirozenj. znawati Prawda Křeſtianſka nás
Proč Kryſtus Pán Oſoby Swaté prinucuge: tal tři Boby/ neb tei pa.
Trogice gménuge Gmény obecnými/ ny prawiti/ obecnaVjra nám zbras
Otce/ Syna, a Ducha Svatého; fiuge; Otec od zadného nenj včinen /
a nevjimal négakých gmen wyſor ani ſtwofen / ani zplozen ; Syn od
kých/wzáctných a hlubokých ? Otce famébo geſt / ne dcinen / ani
iftwos
Na den Swaté Trogice: 287
ftworen / nej splegen ; Duch Swatý ſtá důvěrnoſt doddwd; Klebo me
od Otce/ a Syna/ nevčinen , neſtwo, dle co můžebýti ſladffibo / libeznég
een / neſplozen / než pocházegjcý. ffibo nad Oméno Otcowé ? galo y
Proto geſt gediný Otec re tejOt. nad Gméno Syna a Ducha Swatés
comé; gediný Syn i ne tej Synos bo ? liechny ty Gména Weleſla.
wé ; gediný Duch Swatý , netejDus wné Trogice paubau ſladkoſt ? li.
chowe Swarj. A w této Trogicy beznoſt; gato y miloſt a láſku w fobé
jádná Oſoba neníprwnegli,nes por obſahugi. 2 totgeſt Včenj Córa
Plednegli / wétffi ani menfi. Üle twe Swaté Apofſcolté Rijmffé/
wfiedy tri oſoby glau w celofti ger famo.Opaſyrediné. Kdej duſſe E O
dnoſtegné/ robe rowne, a wéčné. To brazu Božjmu ſtvorená do ſebe na:
wat neywicegi re má vwajowati / blidnauc i Rozům Otcy / Painét
je toto přeweleſlawné Otcowſtwj Synu /Wali Duchu Swatémuobé.
Božſké od otcowſtwj lidſkého / gato tugic / w złejtne: Slawa bud Bobu
Klebe od Zeme/tatdaleto y dalegiges Orcy / Slawa Bobu Synu , Slawa
dno fe wzdaluge od drubého. W Bobu Duchu Swatému na we.
čemž ſey Dřeſtianům gedna Synowi Ey wetůw / Amen .
Steeděle Brinj po watem Dudu.
Ewangelium Swatého Lukaſſe w 6. Kapitole.
A onoho čaſu : RjektPán GELiſs Viedinjkim ſtvom :
Budte miloſconigato v Otec wáſs miloſrdný gelt. Neſudte a nes
budete ſauzenj:nepotupůgte /a nebudete potupeni :Dopauſſtegte/
a budet wám odpuſſténo : Dáwcgre/ a budet wám dáno :mjcu dobrauy
a natlaćenau / a natreſenau / a oſutau dagić w lino waſſe. Sauj za
gifté mérau / kteraujmériti budete / bude wáin zaſe odmércno. Powéa
Dá pat gim v podobenſtwi : Zdaliſ můžc Mipó repýho weſti ? zdaj oba
do gámynepadagi?Nenjt včedinje nad miftra : ale dokonalý bude taz
do i budcli gako miſtr gcho. Což pat wibjſs mewu w oku bratra ſies
hol a bécwna kteréjgeſt w twém oku neznamenáſs ?Aneb kterat mužels
cicy bratru ſwemu: Bratře, ned af wymrhu mrmu joka tweho : fám
wotu
288 Dtázky na Ewangeliuin
woku ſwem béewno newida ? Pokrytée / wywrz prwé brewna z oka ſwé.
ho : a tchov prohlebneſs / abyswyñal mewu zofa beatra tmeho.
Otázky na Ewangelium . cdmladoſti roftlo s njm ſlitowánj/ a
3 Ziwota Matty geho wymo s njm .
K čemu nás dneſſni Ewangelium wede. Idchylnoſt pat ta tBližnjmu/netat
miloſrdenſtwj/ a to tatowéinu/ wlaſné miloſrdenſtwir gato flitowa
yaké na Otcy nebeſtéin patrné geſt : nj neb litoft fluge.
Budte / prý , milofron gato Otec 2. Miloſrdenſtwj geft Ctnoft, njj
wals Plebeſký miloſrdný geſt. ſe nad Bljänjm ſmilowawáine / bes
Kolikeré geſtwübec miloſrdenſtwj? zewki wnitenj jaloſti a boleſti. Tak
Trogi: Gedno / které ſez ſamého ſe nad nami Bůh ſimilow &wd /Bolefti
přirozenj Lidſkého preglītj : Ponės žádně a zaloſtineceptiv : ponewadi
wad ; Člowetſamným přirozenim pos ta w Stawu blaboflawením býti
hnut a prinucen byw . Bližnjinu (wé, nemůje .
mu w pottebépomáhati. Á somut 3. Miloſrdenſtwj geſt miſſené a
jagiſté od peiçozenj wedenj býwamel Hožené 3 prwnjho a 3 druhébo/ tdri
abychom giným / co od nich chceme prwnégflý od druhého dokonaloſti
mjti/ cinili. Pročej Iob prawil /že nabýwa. Tat lebyl Bryſtus tjm mis
loſes
Nedéte Preni po Swatém Dudu. 289
Cofedenſtwojm Fmilowal nad Wdos delo : ponewadzy Büh proto ſe nad
wau/ gegjžto Synneſen Byl 3 Brány námiſmilowawát je nás miluge.
Mifta Playın ” Trowý. ( Luc.7. ) Tat Adyby nás Bůh nemilowalt
dwau Seſter, Marty a Magdalény Plita óby ſe nemilowal.
litowali toyž ſpolu s nimi Mrtwého 2. Gednoſteyné /Bezewffebo Orob
Bratra gegich Lazara platal.( jo- bratowánj /prebiranj , awpbjrani:
48. II .) gatoBüh gednoſtegne defftjna ſpráo
GateMiloſrdenſtwj Kreſtiané mjti wedliwé y neſprawedliwéi dobrét ,
magi zlé. ( Matt.s.) Kdokoli tObrazu a por
Tietj nebo prwnj / je ſe wfſech dobenſtwjBožjmu ſtwořen / a Brwi
Lidi s přirozenjdrzi/ zaſlužné nenj , Bryſtowau wykaupen geſt / twebo
gej druhélzaſluze doplňuge i a tretj taté ſmilowänj boden býti ina.
miloſrdenſtwj dela / tteréż w Bies 3. Sproſté adpójmél aby ſe fmilos
ftianech pobožných tjm wétiti geſt I wánjin / krom pomocy Blijnbo /nie
čjm tdo wjce Boba milnge Etebo giného nehledalo. Adoj rozdawa to
ponéwadz toren a puwodKřeſtian , pprimnoſti/ di Swatý Pawel( Rom .
Pého miloſrdenſtwj / geft Láfka 12. 8.) gałoby řekl : Vpojmé rozdá .
Bližnjmu / býwá, je cjm ſe wjce bliž. weg / a ginain 7 než aby Bližnjmu
ni miluge, tim wettii miloſrdenſtwj poſlauženo bylo / twým rozdáwánjm
má. nelinerůgi gat Látomcy dlagi / ge's
Kterak máme býti miloſrdni ? fſto ztoho co dagi wetffihovžittu hle
Gato Ocec nafs Elebeſtý gek ; což dagi. Dar inaudrého nebudet vji.
ginéhoneni éjcy , než gatoby ſe takto tečný robė / di Mudéec / nebo oči ge
fetro : Ponewadiwao Bůh genzwes ho fedmeronáſobné sſau . ( Eccl. 20. )
lebnoſti ſwau lebevzemninaplânge. Togeſt pomáhat nezláffy , ale pro
tal welice vračil; je Otcem waflim fwé pohodlja 39ft .
býti a wás za Oynymjti dytel/ Nuffná 4. Sftédré : ponewadz nám Bih
wic geft abyffte ſe po Otcy tałowem wjceddwdi a podáwá, nežli my pro ,
darili a mrawili ,a geho na fobė/ new fýme: Dnauzlámaner za zdrawj já ,
Maudroſti / mocnoſti / w diwich a dalla Pán niu y beichy odpuſtil. Los
Zázracých: aw rich welikých/ ge; ga. tr pozdő tagjcý proſýl / aby nan w
to Bůh prokazowal / činech , ale w Králowſtwj ſpomenul/ a on mu hned
miloſrdenſtwj naſledowali / a wr: y Rág téhož dne připowedél. Slas
twačili: ponewadj tot Spaſenjnáin lomaun gen 3a Maudroſt profpera
potřebné geft. danámu v Sláwa/y Bobactwj.Ich
Gaké bude naffe miloſrdenſtij/aby coj zle Otce naſſeho náſledugemé
Hoji mytírářilo ? Idri chudému méně nežli zádai a nés
1.3 Lüfty pomé gat ſegjš powé. tdy to 3 sbytkůw naſlichi co fe ani
Pottilia Scipionis. Plum ,
bo
Drázky na Ewangelium
me !
pfüm i ant Swinem nehodj dáwas peeweden /a za takowého oznan 106,
fauzen /neb geſtli mi ſe ſamt toinu neb
5. Bůh nikdy nevſtawa nám dás ë nětčemu ginemu, priznal.
wari / tdyž ho gen gat ſuffi profymer Podobne mobu toho 3a Dachée
ano neprotſeney dawa : Rutageho miti a ſauditi/ fterey nowé, nebýwa.
pirácená nenj: ponowadź nas w mi. lél å wždydy proklaté vèenj wede.
foſrdenſtwj widydy a dále předcha. Zatož pal dneſ nj,Zbornjęy każdeg
sý. Buðinci tedy miloſrdnji gato ſwobodne i a dobrým Swedomjm /
Orecnals Plebeſtýmiloſrdný geſt. 32 Bacýće mjti a Pauditi můje : pos
Co geji to : Neſudte a nebudete newadz podnes to učenj/ kteréwzdys
ſauzenj? dy / gał w Čechách / tak wiſudy pe
Tomu ſe ropná gatoby řekl: Bu8 . wffem Switėl ja Bludné, Bacýeſtel
te miloſrdnj ne gen w odélowánji ale a proto protleté gmino a držáno by,
y w odluzowánj: Vlebo edo giné ſnas Coryproti Čeſké Konffesſora fyc pros
ono a pogednau ſaudji fipatné Bliž, ti Prawdė Bajj wedau.
njho inilugel a nemiloſrdné ſetnému Stein / jødney proti 3dpowédj
protazuge: dnefſnjho Čtenj,ani protidobrému
Gakeg ſetu Saud minj. a Kreſtianſkému Swedomj nebiefli
Giſtá že ſe tu nezapowjda Saud nic/ldo Zbornjly /Cyzoložnjby Wra.
ten / kterým Wrchneftpořádná tobo jedlnjly , Laupežnjky /Sſantročnjky,
neb onoho na ſimet faudj a odſuzugel Lichernity / Burewnjty ! Podwode
(pokudj le w townſprawedliwe chos nitý čarodegnjep a giné témpodo.
wa ) ponéwadz gi e tomu Prawo bné Lotejky /do horaucýbo Petla /
Bojj má i abynemechetnjtůw neži. wffem Dáblum / že ſe tam doſtanau /
wila. Giſte také je žádnému z Ob: pokudžby ſe nenaprawili, odſuzuge:
ce zapowédino neni 1 aby každý ſau , ponéwadz to piſmo Swaté na rozli.
ditineinohl'weċy giftýcha patrných čnýchmíſtech giſtia vlazuge.
tteré neb na oto patrné neb z wyzna, Flemelte re di SwatýPawellani
Aj giſté / neb piſmem Božjm odſaus Cyzoložnicy iani YTétcý,ani Zloley
zené gſau. cy / anidrači Dedictwj Králowſtwj
Proſom te wyloj mi to prawidlo w Božjho nedůgdau. ( 1. Cor. 6.9 .) A
pritladu : nebo mu ſiyc doſti do. ginde: Zgewnić gſau ffurfowéTélai
bre nerozumjm . genz grau: Cyzelojſtwo Smilſtwo/
Bez aurazu dobrého ſwédoinj,ino. Plečiſtota / Chlipnoff / Miodloſluž.
hu toho zaZlodege /neb Wrajedinjs bar Čarowánj Vepratelſtwj/Sid.
ta mjti , a ſauditi /kterého ſem před rowéiPlenkwiſti, Brewowé/Dráj.
inalau chwili widel traſti/ nebČlo: dënj/Ruznice /Setry /Zespiſti Wras
weta zabigeti. Jeb geftli pčawné zdy / Opilſtwj/ soo manj latém po.
dobné
Nedele Prwni po Swatém Duchu. 291
pokryctwjſe poſti/ Almužny aby wis ny poctiweaſechetnéidok
dobné wécy : Kteréžto idojkoli činj, a wfſetečné fauditi / éjtame my Čes
tetwám připowjdám / gatoz glem y chowé/ poluzowati.
prwé prawilize KrálowſtwjBožjs 2. Zapowjda Fe Saud ten / tres
ho Dédicowé nebudau. ( Gal. si 4.19.) rým činy a ſfutty bližnjho najlebo 3
Prots; Edožtoli Preſtianem býri wyſoka počnaucpremjtamei a pče
chcel mulý opiſmaSwatého Pras luzugeiner ne abychom bo naprawili
wde nic nepochybowawi ty wffedy, ale zlehčili, a giných w offkliwoſt po
A tem podobnéiza Zatracencemitila wedli/coj myejtámepomlauwart.
ſauditi/poludjby w tech nefflechetno, Elevtrhůgtez, gedni druhým / napos
ftech zarputilido Sirtiwezeli/awr mina Swatý Jakub : Kdoj vtrha
ničemž ſe naprawiti nechteli. Dars bratru , a ſaudj bratra , otrba 3&
mo fe tedy Zbornjcydneffnjsdpowé. tonu / a ſaudj záton . ( Jacob. 4.11. )
dj zaſtjragi: Pleſu8te a nebudete ſau: z čeho takový Saud w nas por
zenj : ponéwadzgako protletj Racó. cházý ?
fi od Pirine Bojiho 3a Zatracens
Fleywjce ze čtyr pëjcint. 1. Geft
ce odfauzenj gſau . Protoj tatZbor. wlaſtninafle zloſt: 3 Eteréj wffecty
niłyra gim podobné Bacørerſauditi ſobé rowne w zloftilaudime. Blk.
ani zde aniginde zapowidjno nenj. zen po ceſte chodė/ gfa fám neſmyſle
nýi wſſecky za blázný m. ( Ecclef.10.)
Gaký ſe pak Saud zapowidá ? tal pofſný a cti jádoftimý za to má/
Zapowjda Fe Saud. 1. Ewapný, se wffidni comluwj/.3 peychy a nas
a mietečný , když někdo přiliſs kwas dutoſti inluwj. Lałomcy fobé mys
pnės ſpatného a negiſtého znamenj, li je wffrcni cojfoli délagj / pro
re neß ono zle wykládáa ne zléinu (wé pobodlja zyft délagi. Z té peja
quinyflu priệjeá / co ſemohlo dos činy Racöeffej Chramoflubowe je
brýmaſwatýin aumyſlem ſtáti/ gas wſſpełni proletáči gſau , nemohau
to je ſe metdo na belo gen modlj / 3 tomu wétiti, aby nétdo mohl bezze.
na ſtaw
din byldáwa. To ſe dneſinim pras Duchownjnálezj/ziw býti.
wem zapowjda : ponéwadi to co 3 2. Pëjčina geſti zla i bližnjmu nas
rebe obogetnégeſtia může dobře neß ffemu náchylnoſt. Pro kterauifaus
slevdéláno býti / máme widrdy dos dime to w bližnjm wézetu cobychom
bie wytladati / lećby nám zloſt pos radj aby wézelo. Takowj byli fary,
wrchu patrná byla . Bleſušte pred zeowé/ genj Kryſta méli a ſaudili za
Erfemi napomina Swatý Pawel,az Opilce ,Samarytána / Diábelnjta ;
prigde Pán / fterýž oſwitjto cofkry Rauhače / neboby byli tomu welmi
tého geft we cmé/ a 3gewjrady ſeds rádi/ aby ſe ty wicypri mein nachás
cý. ( 1.Cor.4.5 .) Tak lebce , kwapné zely,
3. Pris
To
ming
292 Dtázky na Ewangelium
3. Pejčina geſt peycha / je chces zagiſté zapowidjn geſt Saud éeči
meginých činy přeinjtagjce a preſus činůw / a obcowán bližnjho nafſeboj
zugicei za lepfli a ſwatégii gmjni a abychom bo aniw obcowánji ani w
držáni býti: 3 té péjčiny Farpzeowé činech , ani w teči nepoluzowali/ ne.
Apofſtoly poſuzowali a pomlauwas poinląuwali/ nezlehčowali. Ted Re
li jew Soboru tlaſy wymjnali a že pat zapowjda Saud o toncy jiwota
neomytýma rutama gedli. ( Matt.12. bližnjbo naflebo , abychom jadnébe
2.8 15.2. ! do Pella neodluzowali / ani poday,
4. Pejčina geſt) je tim pofuzowd, bnenarjtali, gat lyc zle netdy proti
nim wady a nedoſtatky nafte omlu . 3 & powedi dnefinj ëjtáine: coj ſe bo
wiri chceme : gakoby pro to bëjch øjm / je tento / neß onen / na wety
naſs menfii byli že y ginj njm obriže, zatracen geſt ! Dwogj tedy wėc tim
ni glau / a gakoby množſtwj hicilio prawem Spafytel naö japowjdá.
cých bejchy nafſe stencowalo. Pech 1. Abychom zadnému dokudi ziw
At le ty prjciny w tobé netočenj ' á geſt neotuſſili to geſti o ſpaſenj jco
poluzowati ſnadno nebudefe. Blebo dnebo člowéta/ třebas neyhorflibor
bëjchlo bližnjm zle ſmernieti/ bejch ncgauffali, a za Zarracence neodſuzo.
činy a řečigcho ale rtladati /bejd wali: ponewadi zadný tał zlý neni/
pomlauwari a poluzowati. aby naprawen býti nemohl/ buð ger
Elko zagifte nic tat brubé nemes ffre w plném bébu ziwota (webo
3 / gatoedpjwimer jenetdowffe. gato Dawid Mári Magdaléna
dy činy nafte ſpytuge /wphledáwai Pawel /Auguſtýn/Teoffit; amnogi
sy premjtá / pecſuzuge 1 a nás ne. ginj, bu8 pozdegi na náklonku / pri
wajne pécd ginými pomlauwd / ne foncp a w famém wyzywnutj/ gato
chcemelij toho od ginýchtrpėti, ne. Dyzinas pozdė tagjcý Lotria nettes
delegme tobo giným . Elefa & te a Éj ginj. Možná fyc ejtati : Geſtli
a nebudete ſauzeni. Plebo obyčegné tº w tom fpůſobu ziwota neſtreſtas
býwdiže tdpj ſe tdo rád s nedoſtat. tedlného vinteſs / geſtli té limst w
By cyzými objedi gini fe safe s gebo finilſtwu/ w ožralſtwj w lidwe/ W
objragj. Rucegebo protiwffemía tacýeſtwji w zbornicé rauhawoſti/
whechproti nemu . ( Gen. 16.) neð galėtoli giné té podobnénenes
Flelépe: Teluðme/ A nebudeme chetnoſti zachwáti/ gfem tim rat gifts
fauzeni.
şcle w petle octneſs / gato je petpr .
Cogeſt to : Nepotupůgte a nebudete neniſproſta potupowati
nej o wer.
ſtůw w prawé ruce nofom . Ale to
potupeni ? mintau tatowau / 8 gatau pirino
Geft druhá zápowid wady proti wffecky do petla odſuzuge : ale mes
Yritoſrdenſtwj čeljcý. Předeſlau --jejo fete weyminty zboftiti / a 3 hejs
chum
Nedele Privnį po Swatém Ducu. 293
!
chůw powſtana potánj činiti / a ſpa. půgdci a Saudcy wemu düwérné
Fenj aabýri. éctre: Pane prípowed twageſt / od
2. Abychom zadného mrtwého.za pauſſtegte a bude wám odpuſſténo.
zatracence nepotládali / lečbychom Bát ſem giż wſſeca ſwe obljšenj,mis
tobo giſté a patrné důwody méli: mo ſebe puſtil, a wſſecko wſſudymjle
Gato jew tacýcſtwj / w Zbornidé odpuſtil, tebetaté břichův mých je.
bezbožnofti, w wraždé / gradél cyzor lew /aznich fe wyznaw / proſými rae
ložſtwj / lichwė / frádeži zc. Bez po, pripowed ſwau ſplniti/Amne wſſech
tanj zarputilývméel. Tat Swatý bejchůwmých shoſtiti.
Auguſtýn ( Lib. de fide ad Petrum . ) Cogeſt to : Dámegte a bude wám
(proſta a bezewifi weyminty napſal: dáno..
Zagiſto weć i anigalj nepochybug / Beſt tat mnoho gatoby čell: Ma.
že netoliko pohané, ale y Židé : Kas te býti miloſrdni gato Orec walo
cóéj/ Odrejancy/ genjwnë 3 Cýrtwc Webertý , protoj nebýwegte powy
Katolidé ziwot zdegiſú frondwagi/ tolito miloſrdnj, ale rádegi ſpurtem !
na wičný oheň pågdau / kterýz geſt dawegte gato Orec wals Plebeſty
připrawen Diabluin y Andělům ger wam widydy dawa. Srnáčkowe
bo. mogi, napomjná Swaté Jan / nes
O mrtwých a nepritomných iniligmej ſlowem ani gazytem , ale
Demjweg tečj newdžných fEuttem a prawdau.:(Joan.3.18.) Pte.
Cogeſt to :Odpauſtegte a budewam ftrčjſs ruly ſwé/ dj Mogziſs/ (Deut.
odpuſteno ? is.) ale oteweefs gi chudému / a zalo .
Beſt milofrdna Boji pejpowed / jifs čehožby widet an potřebuge. U
treráby tajdebo 2miloſrdenſtwjpo tatowé dáwánj bez odplaty nebý.
bnauti méla je totižto Bůh wrſedu wá : nebo dáwáteli bude mám das
winu nám odpuſti / geftli iny cyzý no a odplaceno : ponewadi Bih za
proti nám prowinėnj mjle a borowe to , co ſe chudým 3 iniloſrdenſtwj da ,
odpuſtime. Prowinénj nafte proti wk / Baſe dá míru dobrau / natlače,
Bobimnohá a téjta glau i nicinénė nau natieſenau a ofutau , gal na Zes
wiſat syodpuſtiti/ geſtli myffpatná në Sareptánſké prítlad máme, kte.
odpuſtime / peipowjda. Piipowed ré za Bochnicet podpopelečného
ta Pané neinůž člowéta nej téffiti / Chleba / Eliaſſowi daného / dáno!
zwlaſtena ſmrtedlné poſteli lejjcós jew neywétffim hladu mauty a oler
holat Saudu Božjmu ſe ſtrogjcýs gedoſtiwjddybez nedoſtatku mėla.
bor geſtli gen wſſeda prowinéni pro, ( 3.Reg. 17. )
ti fobe cjnená wffein ijle odpuſtiw / Cogetto : Tauj merau gatau me.
Boba za odpuffeenj héichůw wých rite, bude wám odmereno ?
náležité profy , Bej bazné + Saudu Geſt/ gat ſe edo e Bobu (ſtédée
0 0 3 neB
194
Dtázky na Ewangelium
neb ſkaupėchowa/ tal ho gafe fſtedrér rýin mjſte newinnauKrew labota
ho neb kaupého nzige. Flebo kdo z rozkazu achaba Brále okamenos
fkaupě frge Ptaupė šiti bude. A wanéhopſy ftéebali, na tém ; Krew
gat ido lomit déla / tak mu zaſe délás Achaba Brdle od pſüw ftřebană bye
no bude. Sugowali bratri Ioze la. ( 3.Reg . 11. ) Boje coj ty vmjſs.
ffowi Jozeffa /zaſe doſti fauzenjbyli. taždému w notutreffiti! A lutajdés
( Gen.42. ) Farao wffeckaPacholáts mu fe gat zaplauzil zachowati !Tauj
ta židowſká topiti poručiť : Bůhma mincyi gatau ſe co pigčilo/ platjſs /
zaſe tauž merau odmerilt je w Rus atauž mérau / gatau ſe méfilo i ods
déin inori vtonant muſyl. ( Exodi.14 .) méćugeſs. Gledmejdobrémécy dos
Dawid cpzý zeny zlechail / Bylo mu brau injraumétiti/ aby nám zaſedos
odmereno rauz mérat rze zeny geho bre odinėřeno bylo .
zlech ceny byly. ( 2. Reg: 11. ) Plattes O ( 7 )O :
Ya Ben Bozjho Pela.
Ewangelium Swatého Jana v 6. Kapitole.
SB
Na Den Bojiho tela. 295
8
A onoho čaſu : Rjeki Pan GE iſs Záſtupům zidoid:
Pikoin :Zélo iné prawé geftpokrm : aKrew má prámé geit nápog. Sidoz
gi mé Télo, a pigemau Krew /wemné přebýmál aga w ném . Gai
toź nine poſlalziwý Otec / y gázim gſem pro Otce : a tvoj gi mne/ von
zim budepro mne. Tentot gcft chleb/ ftecöz Debesftaupil. Nega .
to Otcowewafſigedij Mannu / a zemřeli. Kdoj gi Chleb tento / žiw
budc na wéty.
Otázky na Ewangelium . tibo Snému/ ( 3.6,5. ) Léta Páne
Gakui geſt dnejni Slawnoſt?
675. držaného patrno / geboj ſlowa
Sſau tato : Starý a flawný obyčeg
Weyročnj,a ta weliká , v nji flas zachowan buð , aby truhlu Pánė / W
wnými Ceremonyemi pëjtomnoſt nji gal SwatýXeparát ſprawudd
Dryſta Geziffer Boba aWpłupitele wa ( lib.9. de Evcb.c.8. ) Swátoſt
nafſebo/ w Swatoſti Oltáčaj/ podle Olt& inj Tila panė byla / s Swato ,
gegibovitanowenj,wernéa getné ſtmi neb Oſudjm Swatých / každý
proti rauhawým Zbornjtim a ſoc Swátek, ne Biſtupi, ale Jahni / na
wſſeligatým Bacýcům / wyznawas ramenaunoſyli. Patliby ſám Biſtup
neſti chtel nemáod Jahnůwna ſtos
Kdy ta Slarnoſt vſtanowená byla ? licy neſen býti/ ale radegi péſitys Lie
Okolo Léta 1261. Vrban čtwrs dem do Boſtelůw / Idej Owatélbro.
tý tobogména Papej / zwlafitnj tu máždénj geft,gjti.
flawnoft Božjbo Tela / na památlu Gaké dnes Ewangelium máme ?
gebo zapoſlednj Wečeti od Kryſta Téle a Brwi Páně/ A 0 gebo
Pánavſtanowenj / nacjdili a Swas ſpaſytedlném pojjwanj.
tý Tomaſs Átwinfty wffecku ſlužbu Co ſe o nem prawi?
Božjl tomu dni ſlozil. Proçeofy pat 3e Telo Páné geſt prawé Pokrin /
po ſto letech w Papigi počátel melal A Brew geho prawė II.pog , a pros
A odrad ſe dále rozwidla / gal oběm to edoj gi Telo gehol a pige Brew /
Genebrard a ginj fprdwudáwagj. w Pánu přebývá / a Pán zaſe w
( a Lebano.4 ) 24 Có k proces[ p 8 nén : prebópage pat pneun jimoto
Welebnau Swaroſtidotepcę naten wéčného aucaſten býwa.
den / Bojjmu Télu jaſwicený w Pas Medle wyloj mi to drobet,abych pos
pigi počáret ſmug wzala i geſto ſe chopiti mohl patrnegi.
fyc na giné Swatty s Božjm Telein Gidlein zagiſté to hledáine, abye
na Procesſy od ſtarodáwna chodilo , chom peb do cela zdrawj, nebs men .
Bal z vſtanowenjBrataren Reebo tée. Aſjm nezdrawjm / neß giſté s pétffim
POH
me.
206 Otázky na Ewangeliüt
pohodljm a rozkoſti / ziwi byli. Čes la ziwot wéent dawk / échoj jadnig
hoi geſtližádný pokrm w nás / neß giný pokrm doweſti nemůže. Pros
dokonce ſpůſobiti nemůže i nebgiſté toj troměTéla a Brwe Páné jadný
gen na negatý čas nám to pohodlj giný polrm a nápog prawým pokra
delá , zadný také prawým potrmem mem a nápogein býci nemůže : pone,
Flauti nemůže. Patli ſe dá tatowý wadz jádný giný potem duffe nezis
pokrm / kterýby nam wpčtené pohor wj/ ba anitela / nej na kráttó tolito
dljvdelal , a my bychom njm poſylnes cas Télo pal a Brew Pane obé1
njiy rotofſneywéčné ziwibýtimohli, gal dufli tal y Télo /wečným jimos
a nicbynáni natrmenými ani bortov tem obžiwuge.
ani zymia / ani jedna giná neprileži. Klebo rowné gato Chleb a masſo
coft vfſkoditi nemohla / tentby w prawými pokrmy, Owoce, pa po.
prawde prawým pokrmem byli a gi, Ilfkami a pochauttaminazýwame!
njby gen podoba negala tobo pras tát Tělo Dryſtowé prawý pokrm
wého potrmu byli. geſt / čeboj ginj pokrmowéi gatoj a,
Celoa Brew Pane tatowý po. niMannaod židůw gedendnemetor
frin aPlápog geft/ je njm natrmeni fie i podoba tolito a ſtin robo pra.
y poſilneni vroztotine ziwibýci mi, wého pokrmu gſau : ponéwadi gen
zeme tedy prawý nadewffecty giné tela , a na chwjli/ trmili; Tento por
Potrin geſt. tem fyej duffifpc neſytau /ne na čas
Nepravili ſe proto prawń Pokrm a a chwily, ale na wéty a délitéto nes
Nápog Tělo a Krem Pánějje bol fmrtedlné čehoj jadný giný potrm
oprawdu w Swátoſti pos těleſný doweſtinemůže.
jiwame ? Kterat ten prawń Pokrm duſſi na
Airoliw w prawdé aw ftuttu Te. wëčnoj Ermi?
to a Brew Páni w Welebné Swar Tat prawe gato wezdegſfy potrm
coſti prigjmáme / wfſat též Tělo a telo na cas. Beſt w nas prirojena
Drew Pané není proto prawým po, gat fy teploſt / € zachowánjzimota
trmem a Plápogem / že ſe oprawdu potrebná/ kterápo wiem tele rozes
prigjmá : ponewadi mnohých nes má / kdyžhrubfli a celiftwegni caft,
toy wicy zdrawj nafſemu Modlis fy téfa a trwenafſi rozhejwa /nette.
wýc / oprawdu pozjwame / kteréj ré rozpařené / a roztenčené/ 33jrá a
ponéwadi 1fkodliwegſaurziwota nes wypaluge a tał w nás této a trew
dawagj /aleradegi ziwot danýſmrs naffi frencowánjm / a wYpatowas
tj : Plejproto prawý pokrm a la nji vimenſluge Preréžto vienfreni
pog geſt / je w prawde a ftutku duffi aby nahrazené brilo /clowét přifwé
triny a ziwotem wéčným objiwuge/ celofti / főle / a žitoſtí zůſtal /muly
tal obziwuger je gal duffi tal y té. každodenné pokrmu a nápogepezi.
wati
Na den Bojiho Tila . 297
wati, aby ſe tý5 potem a ndpog / tauž ſpjwa : 0 Swaté body na nichi le
peirozenau teploſtj w žaludku zgina. Bryſtus prigimd/ opetuge ſe pamet
cen / člowetu pritálil/ a to , co prúdu. ſmrti geho /myſl miloſti naplnénd
chy prirozenými wyprahlo / nes tes bøwai A budaucý ſláwy záſtawa ſe
ploſti přirozenau wyhořelo / nabras dawa.
ženo bylo Cogeſt to : kidogi Tilomě,a pige
Drži ſendo gatýly podnet hejcha / Krew mau / we mně zůſtáwái
geboj nezbudeme nitdý, aj do brobu aga w ném
Floženi budeme / tent duffi naffi fólu Geſt tak mnoho gałoby fell : Ocs
peychau, bnewem / zafftjm / záwiſti/ ftliže Tělo mé geſt prawý potrmi a
fatomſtwjm / teleſnoſtj i a newjin Brew má prawý Jápog/ tedy ido
ċjm giným rozpačuge ſtenčuge i tobo potrmu požjwa / ſpolu ſeinnau
33jrá / tal je nam gatzdrawj/ tal y geſt/ a gá s nimia tał on we mne zu .
Ziwota Duchownjho / hrubé vbego ſtawala gá wnem .
wá. Potrm pat ten prawý proti tos Mne dleneſtėjůg ſobe to drobet lépe
mu těžkému a nebezpečnéinu nedu . wyſmétliti.
bu létarſtwj geſt / ţterým ſe mjſto Kdo obecnjho atéleſneho potrmu
ſtracené a wyprahlé dufle naffi fylyl a Plápoge pozjwa ten geg e robé a do
nowdi cerſtwala celiftwa fyla dodao ſebe přigimai aw robe bo má : on
wa. A rowne gat ſe potrinein téles wflat w połrmu a nápoginezuſtawa
mým vſſé čáſtly těla a trwe nahras anobi ani potrm ani nápog w nim
jugi, a pritēlugi / tał prawevjjwas nezůſtawa/ nej tazý ſea ginacj: Die
njin Téla a ArwePane w peeweles bogat Mudrcy o tom mluwj/ prites
bnéSwátoſti,ona a wyprahlá dus luge ſe/to geſt Telo ſe zneho duffi obu
He ſyla /nowau miloſti nabrajená a jiwene dela . Balo e pëjtladu/pojj.
naprawená bywa. wali Čloweł Chléba a Wina / ato
2 rowné gáto pro zachowani wes obé do ſebeprigjiná/ Člowił w Chles
zdeglſiho ziwota / do let nám wyıné. bé a w Wjné nezůſtává, ani y Chléb
éených, teleſného potrmu tajdoden. y Wino do žaludka prigaté /lázy lei
njho potřebugeme / tak chcemeli pos menj a ginači/ w Telo a Brew le ob,
dlé těla, wėčne ziwi býti / čaſtégi tos racy , piiletuge re a Télu ziwemu
bo prawého potrmu i połud w nás přiroſtawa.
podnet hejcha fýlu duffe wypaluge 1 Tento pat o tterém gednáme pos
vijwatimuſyme: nebo čaſtým požje trin a nápog ac prawý takowywiſat
wánjm ziwotu wéčnému krmeni/ nenj.
miloſti naplneni, a ziwotem wėčným 1. Ze zúffdwage w tom Edo bopos
ngiſſréni býwame. Protož také Cór. jjwa i neménj ſei nelazóre , neginacj
tew Batolidá dnefſnjhodnepobožné ſed nepeiteluge fel ani ziwému Telu
Poſtilla Scipionis. pp nepéis
1
298 Dtázky na Ewangelium
nepřiroſtá / nej w celoſti (wé zuſtao mnné péčbýway neß ziffdw & 1 agår
wk. genj Büh grem / w ném zůſtawam .
2. Je tento prawý potrm a nápog ponéwadz edo Tela á Krwe Syna
Jiwoſti zadnéiod Duſſe pozjwagicýs Božjbo pozjwa i ma w ſobe ſamého
hoi nepeigjma / gal téleſný počrm , Boba wreleného,neb cožgedno geſto
žiwoſti,které w fobé az ſebenemá/ od s Télein a s Brwj. ſpogeného : Rich
duſſe toho tela kterému ſe prome, což ten Pofrin a nápog w Člowetu
nënjm a zginačenjin pripogugea přís hodně přigimagjcým ſpůſobiti nemůr
téluge/ nabywa, ale rám duffi požje je / ponéwadj s ním Syn Boji gebo
wagicýho / ziwot dawa. Zůſtawa prawé Bozſtwji a wiſemobaucnoſt
tedy potem ten a nápog w požjwas ſpogená geſt! codiw zekdo gj Chléb
gicým / že ſe s njm talſpoguge/ aby tento ziw bude na wély ? přeſwaté
ftažen nebyl, gato teleſný polrm pri. a přeſſtiaſtné / na 'nichi re Bryſtus
rozenau teploſti w Saludku ſtažen péigjind/body !
bywála požjwagjcý w ném zůſtáwá, ' Co geſt to : Gakojmne poſlal živý
že Ziwot od toho prawého pokrmu, Dteci a gá gſem jiw.pro Otce/ tak
a od ſainého Bryſtal geboj Tělo geſt kdojgj mne, žiw bude pro
pravý Pofrmi a Arew prawy Fias mne ?
pog prigima. Geſt tedy ſpogeniga . Tomu ſerownd gatoby řell Pato
télys Bryſtem /že Bryſtuspokrmem gámám Božſtwj Otce ziwebo/ člo
y Plápogen' geft 8 znamenitým weċenſtwj mému pripogené ! a pro
wflak rezðilem je pokrm trwagjcý nebo gſem ziw : ponéwadz Člowe
gla , pozjwagjcýbo w fobé zdrzuge. cenſtwjme ziwot od Bojſtwj/ and,
Chapám to ponitud 7 a zdá mi ſe zes padné od Otce prigjinál talido mne
bych gefſté lépegi pochopil, kdybych gi,bete ziwot odernne nebo ſe femnau
malo nėtco wjce ſwetla inel. ſpogugelawe mne zůſtáwá.
Mne dle profóm té přideg geſſté néts Nemůjeſli toho neco drobet pocho.
co k tomu. pitedlnegi wyložiti ?
Pleprawj Bůh a Spaſytel náſs : Ty wécy hluboké gſau / a nedagi re
Kidogi Telo méſ a pigemau Krew / tak ſnadno na wrch Elaſti. Drobet
w Téle mém a brwj přebývá / ani wifat (wrchet odkrygj/ aby gemohl
Télo mé a Brew má přebýwa w ném whlubinė ſpateiti. Kryſtus Byl Bůh
Ale gå piebywam w nein / aon we y Člowet." Gelitoj Bůh jiw Byl pro
mne/kterýmnižto ſlowy ſrozumitedlné Otce: nebo geſtoſti a s tau ziwot od
podſadekBojſtwjſwého a Orobu nas Otce mél. Gelikoj Člowe / y tat
powjda / gałoby cell : Kdo gj Telo pro Orce žiw byli nebo ziwot od Bože
mėl geſt galſys Telem mým ſpogen , ſtwjmel. Klebo ponéwad ; & ryſtus
A pro Tělo mé kteréhoj požjwa we bpl Bůh a Syn Bozj / pro ſgedno
senj
Na Den Bojiho Cilai 299
1
!
cenj s Bojſtwjm / jiw byl ziwotem 1. Boba naſleho w Téle naffem
miloſti Slawy a přirozenjm . Tent hodnéoſlawowati a noſpti / gatiwa:
jagiſté wfſeliteg ziwot Boſtwoj ćlo. tý Pawel napomjná . ( i.Cor.6.20 .)
wetenſtwj Bryſtowému odelowalo. 2. Plepanůgi bejch w Téle naffem
Byl pal obyčeg Dryſtu / to co Bož. Smrtedlném gat téhož Upofſtola
fréhobylo / wſſecoOtcy přičjtati/ a napomenuti geft. (Rom .6.12.)
. wé w
Huyy te eetl: Jegelito : Člowet/ ë, bu Sprawedlnoſtiť polwecenji gat
Pro .
lo ſwé za pokrm a Brew za rjdpog Pčitel Pohanům Římanům radil.
prawywyſtawowaw / jiw geſt pro ( Rom.6.19.)
Otce. Ten tedy propowédenj toho 4. Pomnémeze ChrámBojj glines
Páné dokonalý ſmyſl bug. gatriadoba Božjvcj. (1.Cor.3.) Bé,
Yatog« Synem Božjm gfa , a ge da geſtlit kdo Chrain Boži pofſkor.
dnoho ziwota sOtcem vžjwage/člos nji tobot zatrati Bůh .Plebo Chrám
witein wiſat včinený člowéčenſtwj Bozi Swatý geft.
menu promésnjim ſpogenj / awo, s.Nezapomjnegme na to nikdy je
ſobe (gednocenj/gato Bůh ziwot des pro pozjwanj toho prawého polri
wám / tal y tomu kdomne gj/ poné, mu /Tela naſſegſau Qudowé Kryſto .
wadź fe ſemnau / proſtředkem Tela wj. ( 1. Cor.6,15.) Coj tedy / dokladá
mého / (poguge a ſgednocugelziwot Swatý Pawel / wezmu Uudy Brys
dam / aby/ gat gá pro Otce, tal y on ſtowy/ a vcinjm ge Audy Lieweſtky :
pro mne ziw byl. Mamlij gá ſe tazlehčiti, abych Aus
gakém ſe tu životu mluwj? dein Kryſtowýmgſa, Audem re Eles
Uë re to wrfecto rozuinéti může ó weſtly vdělal? Odſtupiš 1djSwatý
jiwotu / gak miloſtia Slawy, tak ta- Pawelí Boženedeg ua to pomyſliti :
té o wéčném , který wffech tech pejci. Lepetby mi bylo neyhorfſý Smrt
na geſt. Kebo proto dawa Bůh zis podſtaupiti / nežliz Hudůw Kryftor
wotem miloſti a llawy ziwu býti/ aby wych/ Audůw Plewiſteých nadilati/
wéčným wėčné jiw byl : Jegwice fe Chrám Boji hejchem pofliwrniti 1
tu wffat mluwi o ziwotu wéčném / Uudůw ſwych w flujbu Sprawedlo
kterýi po 3 mrtwých wſtánj w oſlas noſti k poſwécenj newpdewati/dati
poném Téle bude. hejchu w Tele (wém panowati / Bor
čemu nás ta takwzáctná Slowa baſwéhow Teleſwém neoflawowa.
wedau ? tii a nenofyti. Budu Boje, budu te .
Zůſtawaliryſtus w ndslamp w be w Téle ſwém noſyti a oſlawewa.
némy pro Tėlat a Arwe geho hodne ti/ héichu w Téle mém finetediném
požjwanjia gſmeli iny pro neboigas panowati nedám / Uudy iwe wydám
to on pro Otceziwi, bledmeztedy . w ſlužbu Sprawedlnoſti & polwéces
Pp 2 nj/
300 Dtázky na Ewangelium
nj/ Chrám twig nepoſtwrnený 3a . tebe. Ojivý a ziwotný Chlebe/deg
chowam / aby ty we mné byla gá w gal chcy at tal mobu !
tobe: abych w tobe gra / ziw byl pro Amen .
Speedéle Druhá po $ watem Wuchu.
kwangelium Swatého Lukaſſe w 14. Kapitole.
:
"UNNOT
8
A onoho čaſu : Rjell Pán GEiſs Viedlnjkům ſwóm :
flové négatývčinilwećeriwelitau / a pozwalmnohých.Dpo
ſPal Nužebnjła ſwého w hodinu wećere aby řekl pozwaným , aby
prijſii gel gij připraweno geſt wſſecko . D poćali ſe wſſickni ſpolu roy
mlauwati. Prinj ćell gemu: Wes ſem taupil / y muſøm wygiti / a
shleonauti gi : proſym tebe wymluw mnc. Adruhý řell:Matcco fpre
jeni wolů taupil ſem / agdu / abych ge ztuſpl : proſým tebe wymiluw
mne .
Nedéle Druhé'po Swatém Duchu. 301
mine. A giný řett:Ženu tem pogal/ a protoj nemohu přigiti. »
nawrátiw Te Muzebnit/ zwiftowal ty, wécy Panu (mému. Tehdy roz.
bnémaw ſe boſpodáři řekl flužebniku ſwemu : Wygdi rychle na rynky
a na vlice meſta : a chudél ymdléſ a ſepé / v kulbawé vweð fem . Vries
A ſužebnik : Panc / ftalo ſe gatz fy rozkázal : ageſſtét miſto geſt. »
reti Pan ſugebnjtu : Wygdij na ceſty / a mezy ploty: a prinućwgiti /
ai ſe naplnj dům můg. Prawjmé pak wam / že jádný z mužů téch
ktečjā pozwáni byli / ncotuſo wećeće mé.
Otázky na Ewangelium . wédy nakladati bude! Beſtli pat
Co ſe nám dnes w Ewangelium predo mjtibudeſs.
ginác/ lwa a Vledweda nad ſebau
Hádá ?
Co ta weliká Wečere znamená .
Pétné podobenſtwj o weliké Wer Geſt roztofsa Weſeljärálowſtwj
Cečix genj Pán / 38 Stolein tech ttes Plebeſfébo /w némi ſe pokrinowe
ej bo poswali / ne aby potrmem a tatowj predſtawugi / gatými Oby,
frápogem vctili, ale vſſtipawau tečj watelé toho Králowſtwj naſyceni
wyſinali / a w çemkoli polapili7 po. býwagi gat Angel Raffael Tobiáo
weditir a mnohým pelným wicem/ty fowi powodėl. ( Tob.12.)
od nich ; pozwan Byl wručiti račil / Proč ſe rozkoſs a radoſt Nebeſtá
ábychom my edytoli A gattoli můje. Wečeři rowná ?
me Bližnjmu nafſemu /třebas nebo, Minohé tobopcjčiny dané Býti mos
dnému / dobre pilnti pëjtlad méli. bauiga dwiina wſſecko wylojjm .
Kdo geſt ten Élowek genj včinil we. 1. Fe gato na welitéwečeti godechi
ceri ielikau ? A kwaſu / wffyd'nj Smyſlowé ſwat
Beſt ſam Bühl geffeo edyi člowe, roztoſs mjwagi. Oči zagiſté miſto
tu pohodljdéldi a petnés nim nalla , a oſoby ozdobené widj/ Vffilibé fpes
dá Člowit w Piſme Swatéin ſu, wy/neb Pidtelfrá o rozličných wes
ge : ale když nám hrozý / a nás podle cech rozmlauwánj ſyli / Czich wüni
zaſlauzenj nafſeho peiſnegi treſce pokrmůw naplnénbywa chut ztých
Lew / Bledwid / Lewhartice / agis Pokrmůw pochutnáni fwémál gato
nát ſluge / abychom o pejſnoſti gebo v Dotýkánj, teploſtj/a ſtudenoſtj/mes
w treſtánjwedéwife hrozyli a déføli Zoſti / a tvrdoſti/drſnatoſti,a blad,
ſe / proti němu hcefſiti. Ziw tedy toſti z téch wecý které ſe predſtawugi
bno gato Člowet/to geft podle zdra: lahůdku (wauBece : tat w Bralows
webo rozuinu Bohuwe mffempod; ſtwj Plebeſfém ničehož anina Du.
daný 1 A Bůh s tebauwlidné ačlor flj/ anina Téle neni 7 coby labüd,
Pp 3 tau
0
302 Dtázky na Ewangelium
tau / roztoffi, a radoſti naplneno nes litý geft:Nebo welitý Pána chwalio
bylo. tebný pëjliſs.( Pfal. 47.)
2. Je gato zde na weliké Wečeři / 3. Ze tech ttečj tu Wečeři twaſyti
neb kwaſu / mnohými a rozličnými budau / weliké innožſtwj geſt. Widel
pokrmy Télo naſóceno bývá : Táł w gſem Zaſtup welity, gehoz jádný fejn
Králowſtwj Plebeſkém / Élowet wil ſti nemohe. ( Apoc.7 . )
radoſti arozloffi naplnén Bude v že nis 4. Že Te welikoſt a množſtwj por
cchoj wjce nepojadá nikdý. Blafý, traw na té Wečeři ſtawéti Bude.
cen budu kdy ſe 3gewj Slawa twdi Stůl Bozj wfficntmjtibudau. Pát
tell Swatý Dawid : ( Pfal.16.15.) Os wám ſpůſobugi / Králowſtwj aby.
pogenj budauhognoſtiDomu twéhoi ſſte gedli a pili za Stolem mým w
a potem roztoffe twé napogiſs ge. Brálowſtwj mém . ( Luc, 22.) O CO
( Pfal.35.9 .) fobé Edoly po té weliké Večeri
Proč fe Dbédua ne Wečeři rowná ? drobty gegi oluſywy pochutnáwal)
1. Seewpčerau reprw / to geſt/ pii ita : Yatweliké geſtmnožſtwj Slad,
fonani Sweta / po Dni Saudnémi Poſti twé / tterau gſy ſkryl Bogjcým
Sláwau tau VIebeſkau, gal Duffet ſe rebe! ( Pfal. 30. )
sal y Télo oſlaweno bude Co geſt to , że pozwalmnohých na
2. Zegat fe Wečere po prácy dens tu Wečeri ?
nj dáwál a po téginé djlo nepočjnál Geſt to, że wſſecko rozumné Stwos
tat Elebeſká Slawa po wſti prácy fenj / Bu8 ono Lidé neb Angele/ ito ,
naffi dán & bude / když vſlyffime: Bij mu aby té Wečečer to geſtiwečného
od té chwile odpočinite od práce fwé. blahoſlawenſtwj aucaſtné Bylo / po,
gde Swet milownjtům (wým O. wolal. Ponewadi w Králowſtwj
béd tolikodáwala Wečete žádné.To Plebeſkém ani miſta / ani petrmum
geſti poteffenj galéj takéj ziwi gſaus nedoſtatku nenjzadného. Izras
ce magi/ ale bezWečeře a bez potis eli /coj geſtwelitý Dům pánél a wel.
fjeni omjragi. Wedau w dobrých ini welité mjſto Wladačſtwj gcho !
wicedy dny ſwé/a wotamjenj do Pe. ( Beruch. 3. ) pokrm pat geſt ſamé
tla sſfupugi / a gakoby hladem zem . Bojſtwji njmiwffictnt/ Bez vmenfie
dleni padagi. Blebo rowné galo nj gehol naſyceni a naplneni budau.
tdo fe za Obédcin pregedl/ na Weces Možnáli to Množitwjpozwaných
bi ſe poſtiti muſý tat ti gefſto rozkoa wyčiſti ?
fh fietſtau préplnenj Byli, na onom Stworenému rozumu možná nes
Swété poſtiti ſe ahladein mijti/beu nj : fám Bihto fóſti může. Plebo
3cwffebo poteſſenj muſo . famých Angelů počet / wffecko množe
Proëſluge Wečere Welika ? ftwj Pozemnitého Stwočeni/ y piſeu
1. Ze ten kdo gi priſtrogil Bühwes y trawpap liſtj / z.. prewpfſuge. Eles
boros
Nedite Druhá po Swatém Duchu. 303
bo townégato wffecel Okrffet Zeins flawe Klebeftého Srálowſtwj por
Mtý, s Plebem pcirownanýigato ney's swani byli i wridni wffat očetawati
meniſi bodje i neß gehly vbodnutj muſyli aj ta Wecere botowá bylas
geſt / tatwffedo mnozſtwj wſſech to geſti aj Beránek, genj ſnjmdbij.
pozemſkých wecý ſpolu wjaté 1 s chylweta / na Btjši vpečen byl: po.
množſtwjm Angelſkých Duchůw ſros néwadz peed tim žádný 3 Otcův
wonané / ſotwa počátet počtu bude. Swatých e té Wečeci peipuffeen ne.
petnoſt a trafa neypoſlednégſfibo byly zadný Tware Božj newidel
Angela / wfſeđuozdobu a kráſu ga: wflickni zabitj Beranta očekáwali.
téhotoli pozemſkého ſtwoćenj přes Sned pat gal Kryſtus vmrel / a 3
máhá / čebo pat Nawau blahoſlar mrtwóch wſtal/ ſlužebníky lwé Ue
weného ziwota na té weliké wečečj pofftoly & Židům / gimž ta Wečeře
nepcemůže ? Pifte S. Jan /je geden zwfaſſté připowidjná byla 1 poſlalt
Angel flawau ſwau wffectu Zemio, aby ge e Weceri pobidli / flauce :
fwjtil. ( Apoc. 18. 1. ) A Danyel ds Poste / nebo giż pripraweno geſt
znaw Andeta tim Plebeſkým bleſtem wirecto. Bryſtus wás zagiſté 3 did .
ſtewaucýho ſer padlnaTwaii a ſwé. belſké ſlužebnoſti/ 3 wečeče ſmrti / 3
tloſtiwidėtinemohl. ( Dan. 10.) Tos pelelných muti a trápeni ſwau wlas
to patdiwná / gol prednegili a ſlas ſtni Brwj wytaupil: Plebo zawie.
wnegſti Väitele w polach důwo, né otewiel, a ſtaw lidſkého potolenj
dné aj na zřetel vcj /je w tal welis tak naprawil , že ti genj aj poſawad
tém a nepochopitedlném množſtwj té weliké Wečeře 8 welitau zádoſti
Angelůw žádný druhému páwau očekáwali/ horowépřiſedagi. pod.
podobný nenj v taždý giné a giné te tedy , nebó gij pėjpraweno geſt
twainoſti geſt/ geden nad druhého wſſecto.
petnegfi , Nyčnégfj, čráſnéglii. Ach Cogeſtto: Počali fe woſſickniſpolu
coj innozýpowolánj glau ! cozmegy wymlauwati ?
tač mnohými a tal ozdobnými milé Geſt ten náſs nechwalitebný obys
poſedenj/ roztofſnéhodowánj / chu. ceg , ze ſe radiiedyž máme nerco dos
tná wečeře bude ! A ble powoláni brébo delati/ wymlauwáme: K zlés
dámeli ſe e té wečecibodné nagiti/ mupal hned bez Bubenjta y Pifface
s těmi zárowen ſtolici a twaſyti bu, béžjme. Diwnd wec ! lecos nas w
deme : ponewadz Angelům podobnj dobrém zaſtawj/ ledačjm ſe wymlau,
býti máme. ( Matt. 22.) wame/ čeboj pëjčina žádná giná nes
Co geſt je poſlán bylſlužebnik w nj / než že nám Bůh / a ta ſlawna
hodinu Wečere ? Wečeře/ t chutj nenj : wffecet laſko ,
Se actoli wſfictni hned od počáttu mjn po ſwété á teleſných roztoffech
fwéta t té weliké Weceti / to geft t máme. Oni ſe počali wymlauwati
Amy
304 Dráity na Ewangelium /
a my ſe po nich gefftë podnes wy, wymlauwagj / 8 Kainem a Marnos
mlauwame. Adama Otce a Łwu tratnýın Synem wycházegj / A ëjta,
Mattu máme / po nich gſme wey , gi : Muſóın wygjti / mufym . Bleo
mluwu zdedili / že wymlauwánj v mohu Bohu a ſwétu flaužiti. Wes
nás konce jadného nenj. mi milegili geſt nejli wečeře. Plebo
Gaká byla prwniweymluwa ? Ctižádoſt tat mocný pan gefi/ že ces
Wes ſem taupil / a muſým gjti or lého čloweła mjti chce 1 a on ſe gi
hledati gi. Cat wepmluwa taty wficcet propugčiti muſy.
Laupe maudrd. Kaupił to čeho pr. Gatá bila drulá weymluwa ?
wé newidèl/ a teprw idzi gij taupil Patero Spreženj Wolůw taupil
A ſtejil gde obledawati/ a taupenau rem / a gdu abych gich tuſyl. Gat
pſy lewymlauwatii a pro ni nechtis prwnj /tal y ta ſpolu s kaupjnero.
na welitau a llawnau wećeči peigjci. zumná a neroffaffna weymluwa.
To geſt : celé a to Plebeſké Králows Bdo rozuinný Korpoddi nefſkuffené
ftwj puſtiti, nežli kaupenau a geffté Tabaunyk potabu kupuge?
newidenau wes opuſtiti. O Synos Ktečj grau genj te weymluwy vịjs
wé lidſſtj aj dotawód obtiženj frd. wagi ?
cem budete ! proč milugete inarnoſt Latomcy a zyſku dy chriwjhltacy
A bledáte llam ? ( Pfal. 7. ) Dlauboliz Buðto oniŘemeſlnjcy ,neb Bupcy / A
bláznj hledati budau co gim Eodj ? tém podobnj Obdodnicy / Etçijz
Prop.i. ) O déti ! dlauholi gefſte w dnein y nocy na 3yff myſli a ſwými
detinſké obuwj choditi/ kone ja pis pétj linyfly/ gato paterým ſpreja
fſtaltu , a wéčné wicy za Čaſné / das njm wolůw / težj. Takowj ten ca.
waci budete ?
ſný 3pfe piedraze kupugi / netoliko
Kterj k té weymſuivě nálejegi? téžlau a vſtawićnau prácý po fwete
Pyiſnj. Tif wes magj / to geſt fem y tam trinácenjm / mnohým nes
tento ſwet / geinuj ſe zachowatia zas bezpečenſtwjmi péčj / ſtaroſti / bas
ljbiti hledj/ Eterýj wflaknic nenj, než znj/ zc. ale y s welitýin aurazem , aus
bnogna a nečiſta weg. codrazel honau, a kodau / gatoj pat y tones
nebo flepė/ tu wes Lidé pylinj tupus inýın zawedenjm duffe fwé / tdyž ſe
gi ! Ponewadz wſſecko co inagi na pro ničemný 3pfe tlamu , pejſahy,
to / aby we wſy widjni a vctenibpli/ podwodu / lichew / krádeže / A tém
nakladagi. Coletorj /co podljzagi/ podobných neſſechetnoſtji chytagi.
aby na negatý Auëad a Důſtogers Tatowj gináčneminj/ nej je pred
ſtwj doſedli ! Kolikrát to čeho já . Bobem a na ſwedomj omluweni
dagi vplatj, a voarugj, ajy nebohau gſau / když pro zyff ſwig ani Swats
duffi diablu zaſtawugi i a dokonce kůw neſméti / ani ſluje Bojich ne
prodáwagi. A tiwllidni / gak ſe ted hledji Ani Swátoſti nepožjwagj ai.
ger
Nedéte Druhé po Swatém Duchu. 305
gefto Bůh tomu chce ,abychom 3a plebeſké Weceći prigjti remohau .
ten Chleb nafs / geyj ſobé wypracos O je w toin nemožnoſt zatladagi !
wati máme / kajdey den / a neywojce Proč ſe Hoſpodář rozhneival?
Swdtečnj/profylj. 1. Žepozwanji ne tat Wečeti/gat
Gakau tretjiveymluwu meli ? njm pohrdli.
Zenu gſem prý/ pogal/ protožne. 2. Ze reprdwetohodne/ tdyi Wer
mohu prigjti. Diwndıże to co Bůh cete hotowa byla i do Aupectwj 1
za pomoc iSpaſenj vſtanowili neys Obchodu /Zenitby/a giného zaneprás
wetffi pčelajtauttémuj Spaſenjbý, ždnéni dali/ galoby ſe to wriecto nes
ti ina ! Swatý Xanželfeý Štawy prwéi neb potom , nemohlo ſtáti.
proto a k tomu od Boha vſtanomen 3. Ze za potéebnegſii a hodnegifi
A natjgen geſt, aby Vebe Śwatými wec fauditi/ Wly ,Woly kupowatir
Lidmi naplneno Byto : Ponewadzt. A jeniti re / neili welitau Weccti w
gat vieni Swatého Pawla ( 1.Tim.z, Králowſtwj Plebeſkémweenétwa.
15.) geſt / Zena w plozenj Ditet ſpaſe. fyti.
na býri má. A hlé gat z téodpowės 4. Že le tak málo 3 tał welitého
di patrno / llianželſtwj takowél Spas mnoſtwiPozwaných dalo na te we
ſenj prelajla geſtije ſe pro ně nawe: lité Wečeri nagjti / ponéwadz ſepor
litau Wečeci ptigjti nemuže i dwé čaliwymlauwatiwffickni.O cojglau
péedeſſeweymluwy byli doſti 3dwos ty wećegné Swatého Piſina propo.
file:Proſým tebewymluw mne.Ten. widey hrozné! Pocali ſe wymiauwa.
to pat ſproſta 4 s krátta gatobyvtal: ti wridnii ( Luc.14.18. )Wſlicniſe da
Pogal grein Zenu / proto přigjti nes cheytili a ſpolu nevžiteční včinen
mobu. srau. Plenj kdoby delal dobře/nenj
Boje coj ſe onnozý pro ženy / a aj do gednobo:( Pfal. 13. ) WRidni
mnohé pro muže / té weliké Wečete co ſwého geſt bledagi, a ne co Kry.
odnedbáwagj/ a wéčné hynau ! Což ſtowého geft. ( Pbilip.2.) Cojby tato ,
ſehrubé nezdworilé Bohu chowa: wa Piſma Człoweta dėſyti a v hrjo
si! Flemohu prigjti. Telefna chlis chu zaſtawiti mela ! Ponewadivta .
pnoſt a rozkoſočloweka ſlepjatjes zugiwéti čáſtku Lidj 1 zatracenj
beſkým wecem neſpůſobného dělá. pricházeti. Klebo ačtəliw nefiiſing
Similſtwj a Wino / Opilſtwjodgj- počet Spaſencůw w Plebi bude/ gat
má Srdce/ četl prorot. ( Ofee. 4.) Swatý Janwidel: ( Apoc.7 . )SZa
Tatowj,že ſe domnjwagi/ gako nekdy tracency wfſat frownaný tal malý
Auguſtýn / w bludu Nanycherſkém gałoby zadného w Plebi nebylolga,
Mézem / že bidni sſau Bez Zenflebo ob koby ſe wofficłni od Wečeřewyınlai:
gjmanji a že bez neho ziwot ne ziwus wagjce/ do Petla hrnuli.
tem / nej mutau a trápenjm geſtit Pat geſtli fc Bib na ty / fteej ſe
Portilla Scipionis. wy ,
326 Dtázky na Evangelium
wymlauwali / a t Wečeti prigjti / Pladege gſein / je na onom Swete
neð neinobli,neb nechteli/rozhnewal: powýlfen / a za Panflý Stůlnaté
Minjte je ſe na ty bnewati nebude / weliké Wečeři porazen budu .
trecj hotowé prigjti/ ſceſtným a fito, Co geſt to : Stalo ſe Pane gak grey
Slivýin ocenjm ginam odwodj./ giti poručil ?
chricýin odrazugj/ zbranugj/ zapowj. W bubu ſe Bacýri Bigj, neprawdu
dagi ? OZbornicy, což ſe netdy bnew očjcý / je přikázanj Bozic plnitiza .
Božju Plebe 3gewj proribezbožnoſti dnému možná neni. Sle Služebnjt
a neprawoſtiwaffi ( Rom.1:18.) genž tentoi wſſecko.co pan poručilvdelati
Prawdu Bozi w neprawoſtizadrs a teti:Stalo regat gly poručil.(Mattı
zugicel 3brozných bludůw Predkůw 1.) A Spaſytelſam y Apoſſtolé nege.
wallich newykaſalj /čím dále tim do dnaur jewily Bozj plnititēztó nenj,
wetflich a borfich pletjch vbjhátel a včili. Gho iné libégeſty abejme mé
peminé Czechy & Wececi botowé/ gii lechté. ( Joan. 12.)Milugeli mine edo
od mnoha let zaſtawugete / odwra . řeč mau zachowawati bude. Prita.
søte/ aw ſwem wzdycy prokletém zanj geho téžta negrau.( Joan.s.)Kdo
Dacgeſtwj na wéčné zatracenj 3A . inilugeBližnjhozaton naplnil.(Rom .
wodjte ! :)
Cogeſt to /je Hoſpodář welichudér Cogfau Ceſty / a Ploty , od nichi ſe
chromé/kulhawé / ſlepé/ do Hodownicy naWečerjpřinuti.
Domu viveſti ? ti magi?
Pétné a vjitečné pocéſſerij: PTA Rowne gato prwé poſlán ByPSlu
Králowflých emaſech niedý Chus zebnje na Õlice a Vličky mieſtalaby
dých Steinocných / Slepých / Chro, Chudėl Chroméi Bulhawé / Slepé
mých / z..34 Stål neſázegj, tatowj zč. to geſtity ftetj w Cýrtwiwafſnes
muſýna Plicy s hrnectem ſtáti / á mi/ wadami, anedoſtatky /mdlji tul.
celati/ zdali ſe gim ſnad mérco z toho bawi/ ſlepj uc. grau /t lepfſimu ziwo.
co zůſtalo dá. Flatépalwelité Wes tu priwedl/ talnynj poſlán gen geſti
ceci ſedne ſobe za Stål/tat dobře Zes aby ty trečj 3a Meſtem / to geſt/ wen
brák, gato Ximító Papej / neb Čý. sĆýrtwe glau /gato Židé/Pohanéi
far / tat dobte I Temocný gato Zdras Xacóci do Cýrkwe owedl. Tét za
wý, tak dobře Slepý gało Olatý 1 giſté wfficni na ceſtách ledjí to geft
tat dobée chromý gato rowny. O wrozličnýd, hijfjch wézý /po kterých
ço ſe pétne nedoſtatečnj na Téle / ale galo po ceſte do pekla bežj / giná ces
na Duffi zdrawj teffiti mobau ! Ac Fa geſtPerchay gina Latomſtwir gia
gſemBjdný a nuznýna comto Swé. na Chlipnoſt / ginaObjerſtwj, gina
té Czlowet / odewriech pohrdnutý a briew / sind Zwift / giná Pepoſlu
opowrjený / té wat nepochybné fſenſtwj/ zc. rozličné ceſty glau / blu,
dowé
Nedele Druhé poSwatém Duchu. 308
dowéJidowſfej ?Pobanſſtj/Bacýc, 3. Plevſtalku prácp aftdlým wers
fftjrginauceftau do Petlagdau Zidéi ných Služebnjkůw Bryſtowýchvčes
ginau Pobané/ ginau Racýri/ ginau njm / Kazanjm / napolnjnánjin / å
Luteryáncy I ginau Ralwinyancy , gatby ſe Preſtianſký jiwot weſti mél
ginau Flowokrténcy / ginau Zbornjo vkazowanjm . tatowé prácy 34.
cynic. giſté Apoſſrol Tymotea meleta :( 2.
Sluğj také tihejchowéa bludowé Tim.4.2. ) Daj Slowo / ponauteyi
ploty / ze ti ktečj w nich wézý, od Bo, whod ne ne whod / treſcyla jehti
balgato plotamezera déli 100 Cýcs napomjneg we wili tichoſtia včenj.
twéBojj ceſtü.zapletdwagi, 4. Dobrým chwalitebným pëjkla.
Gak ſe k těm Služebnjk zachowati dein ; A Swatým ziwotem okazugj.
má ? .. cóm to co ſe vej fradnět plnéniBýti.
Welj mu pán / aby ge prinutil s.FladprirozenýmiſPutir ,Diwy,
wgiti což ſe rozličným ſpůſobem dés a Zázraky, lterýmiBüh Včenj Kas
ge. Rato : tolické potwrdil. Tit zagiſté riguin /
1.Tocnýnii a platnýini/ aj k pres L.poznanj té prawdy / Erera núniva
moženj důwody. Tat nétdy Pohas twrzená geft/ hrubénuti.
né/ ze Modiy gegich ne Bobowé / než 6. Práwem a Ytocy , kteréjwffat
Kamenj/ Dijwj i Zlato i Strjbro / Cørtew proti Židům apohanim viis
Me8, moſaz/ ać. neb ſami Dáblowé ti nemůže/ proto je pod Práwem ge.
sſau, premahanj Bywali. Tal y Zis gim nebyli nikdý: Bacýči pat nocy
de patrné přewedeni / je čas péjfjej pčinuceni Býti inobaui a magi: poné,
Teſyaffowého wyffel. Tal Kacóii wadi ſe na Kitu Swatém práwu
BilednepieſmidcenjBywagj / zę před' a lázni Cýrkewnj poddali / By fepo.
Setty gegich Zálomky / žádný toho toinne 3 ného gało nepoſlufiniwrtr.
Fláboženſtvoj nebyf/gatopredLute hali. Proćež také Řimffej Cýratowe
rem / Luteryanffého / před Dalwj. mnohá Prawa wydali/aby Bacýri
nemi/ Kalwinſkého / pred Bratrein od (wých bludůw odhánění a ku Ba.
Michalcem , Zbornjdeho/ c.a je jadi tolické prawdé pridrjánj byli. 2
Hébó / anby w Selte gegich vmiel, to geft co Swatý Auguſtýn napſal:
Swatého wyſtawiti a gmenowari ( Serm.33.deVerbis Domini in fine Tom :10.)
nemohau. Priſli /prý 13 Vlicia Vlicet pobas
2. Cjiſtotau Datolidého dcenj, w né /nech at prigdau,od plotůw Bar
némi fe nic ſceſtnébo/nic Bezbojnéhoi cóři : Zde pokog naleznau. Vlebo
nic fifodliwého, nic oplzlého nenas fteri ploty délugj/rozdelenihledagi.
chazý / ać mnohéwécy má/ treréLids Taženj Bu8te od plotuw / odtrženj.
flý rozum / prowchikoſt Tigemſtwj budte od Trnj / přidrželiſe plotům
Bozibo/ pécwyfſugi. nuceni býci nechtégi. Piech at do
Qq2 bros
308 Otázku na Eivangelium
browolné wegdemedegi. Þán tsbo nich zroſte/ aby neſlyffeli : Jejádný 3
nepřitázal. Pčinut / prý w gjti mfujiiw tech , freej pozwani byli / nes
Buổ wnė Moc / a potřeba / naroſte otuſý Wečeře mé. ( Luc.14.25. )
wnitt wüle. týžnetdy ta wüle w ( + )
Seedele tietj po Sivatém Duchu /
Ewangelium Swatého Lukaſſe 15. Kapitole.
A onobo čaſu : Priblifowalife e Pánu Geziſſowi pub.
Plikáni a bejſtnicy/ aby ho ſhüſſeli. Yreptali Faryzcowé a Zákonnja
cy / itauce: že tento bijfſnjko prigimája gisnimi. Ypowédét gimn
podobenſtwj toto /ika : Ktero geftzmás clowit/genzmáſto owec : a ztra
tjli gednu z nję / 30alijnenechá dewadeſáti duwiti na paurſti/ a goc e té
fte
Nedåle Tretj po Swatén Duchu. 309
tteraf zahynula/ aj gi nalezne? Arduz gi nalezné / wlozi na ramena (wá
raduge ſe : a přigda domů/ ſwola přátely a ſauſedp / ifagim : Spolura
důgte ſe ſemnou / nebo ſem nalezl owcy ſmau / Eteráj byla zahynula
Prawjmé wám / ſe tak bude radoſt w Nebi nad gebnjın bijlſnjtein po
fánjcinicom wéttii nežnaddewadeſáti dewiti ſprawedliwymi/Eterjanec
a potřebugi pokáni. Åneb která žena magico groſſu deſet / ztratiligedeu
groſs /zdaliſ nerožje (mice/ a nemete domu/ a nehledá pilné / dołudz ne
nalezné ¢ A kdyz nalezné /ſmolá přítelkyné a ſaufedy / étaucý : Spolu
radůgte ſe femnau : neb fem nalezla groſs/ který ſem byla ſtratila . Taté
prawimwám / bude radoſt pred Ängely Pozimi náð gconim béiſſnjkcin
potáni činjcým .
Otázky na Ewangelium . wali/8hrdznau ſe polutaupodlali
tat jez Obce Padeſáte Tiſóc Lidul e
Co w ſobě dneſſniEwangelium zdržuge? neyprednegfiích SedmdeſáteOſob
Whlidný galegſy a dobrotiwý Smrtjpadlo.( Reg.6.)Strach a hrů.
fpůſob Boha a Spafytele naffeho ja byla tehdej o Bohu / neb Boha
nimij héjfſmıly l robé pricházegicý Kofferi. wfficnj ſe báli Boha mlu:
miloſtiwea dobrotiwépëigjmal. picybe I feti: tut ty nám sáo
Widyayli ge Bůh tak wlidnýma dalwelffen Lid od Mogijfſer avſlys
dobrotivým byl ? fiime / nech at nám Pán nemluwi
Titoli. W Starém ZatoneBůh abychom ſnad nezemieli. ( Exodi 20. )
tatwazný Byl / že k nemu z bljzta já. Kdy tu přimėtimoit Büh na fe wjal?
dný priſtaupiti neſmel. Bote 8 Kdy Boſtwj ſwé/ Ćtowėčenſtwjm
Iteré Deſatero Pejkázanj podawali naffim obalil. Tehdáž ne gen Blji t
Bljipriſtaupiti/ wſſem from gediné, fobé priſtaupitidal, ale y wſſecky aby
horiogzifier pod hrdlem zapowidis peiſtaupili wolal. podte te mne
no Bylo : ( Exodi20.) Od Truhly vilus mffidni genž pracugeteá cbtjzenj ſte
wy Pánė/tdyi gi popauſſti famione, gát wain polechijm . ( Matt.17.) 2no
jj noſpli /weſteren Lid dwa Tiſyc hejſnjby fobé galo Udainowými
trokůw podal Býti muſyl. ( 705.3: ) Prowasty tahl. fec.14 ) Gebo sa
[ neyworfti nézigednau toliłow Xos giſte dobrotiwé pohledenj/Spatofi
cedo Stántu ideſe Truhla chowala ziwota / wlidné obcowánj, hluboka
wchazel. ( Heb 9. )3c ObywateléBet, vméfoſt / tec a Slowa borliwál a
fametſſej/netco drobet bljšegit Trus fpc w ném bylo co fe ſpatiowalora co
ble přiſtaupili/ A 3bljfta fe na ni djo fe Ryfſeloru , mocnéinemu táhlo.
do0.93
310 Dtázky na Emangelium
Kdo tu naučenjmggi ? djlobylo, kterýž getſobé tábne:pei
Tigenina mjſte Bryſtowím po- blizowali ſe t Geziſſowi zatoſti beje
felſtwj degj, aby gal ziwotem / tat y chůw fwych, aont niin miloſti (wau.
écċj / wſſecy ku Krýſtu pritahnauti přibližůgte ſel Bohu a približjá fe
vſplowali. Swarý Jan Petitelhla. é rám . ( Jacob.) 4. Činice pokanja
Fem Byłwolagjcýbona Pauffri. Oni približi lei,wam Brflowſtwj boji.
Batem býti magi / A wunj dobrau ( Mart. 4.)
Bryſtowau, gal SwatýPawel včji Kterat ſemůže hrjfujk ? Bohu genj
( 2. Cor. 2.,15. ) aby balein zdrawého wſſudy getpribližiti ?
Pieni pritabflet Krpſtu, můnjmes OdpowjdaSwatýAuguſtýn pras
chetného a chwalitebného obcowanja wé : ( in Pfal.34.) Ze Bohu ſe priblje
pritajené zdrzeli. ziti, geſt podobným geinubýti, Bůh
sido gfau byli Publikánj, onichife pat Laſka geſt / a žaloſtjtterau bei
dnes zirinka dege ? chy jeljme 7 pejčina látta geft : tat
Bylitigen; ClaaMeyta pronagja gifte w nas litoſt bejchüw půſobj.
mali aoð poceſtných wjce nežliſu. Tedy Edo hejchův zelj a lituge las
Felo a vloženo Bylo i aby tjm wétffi frau Bohu podobným včinen bývá/
3pſE meli/wybjrali. atat ſe Pnému ne mjſtem / než aumya
Gach fe hriſſnicy minj ? flem približuge.
Télcſné rozloſſi priwyklj: Trf 38. : Proč ſau Farygeowéa Piſmacy res
giſte piſmo fproſta bez pejdawku ptali ?
hrifinjęy nazýmaia hle zena, djwas Mirzelo ge je fi Publitánj a brj.
to Lulaſs / fteráž byla w Mëftë bëj. finjcy i pánupribljzowali/ a on ge
Anjce. ( Luc.7 . ) prígjmal. Aron a Seſtra gehomo.
Ktcrat ſe mohli hriffnicyl Geijſſowi rya reptali byli proti Mogiifowi)
přiblijomati? je fobéMaufenintu za Manželku pos
Zeiflinje tolikož brjfſnjt / mů5 fe gal/tal faryzcowéwidetoſſeiže pan
Geziſſowi přibližowati / abybo pos hejchem opálenéa vtoptené hejſinje
lapił w iecit aby fobé řeč geho obli- ty peigjiná, nemohlitéwlidnoſti gë:
bowal/ na diwy ſe a zázraky djwal/ bo (nefti 3dwiſtiſe pukali a reptali.
gehow nečem , gako Záſtup na pau. Tatowu naočnj ſprawedlnoſt geſt
Ati w chlebjch vžilzč. Dobrepat e gat omelé Swatý Řehot poznames
Geziffewipriſtaupiti / beiſinje tolie nal/ ( bom . 34. in Evan . ) je le na hoj:
toj brifinjt7 nemůže : Ponéwadz finjly hnemá a ſpauzf a nebohých w
geſt daleté od héifſnjtůw ſpaſenj. mičemžnelituge/galnatat ſprawedli.
Pfal.118 .) wéBůh najtalv Prorota éta : Cej
Že fepat dnes,Poeijffowi priblic midlého bylo nevtwrdili ſte/ anines
Bowali Publitánj a hřilnicy / Božj mocnéhonevljčilij: coz slámaného
1
nev ,
Nedéle Tieti po Sivatém Duchu.
iteow.zaliſte. Zafe : A což ſe potix. fwécuge každého člowita přichaje,
tilo nebleduli fte. (Ezech.34 ) gjcýbona tento ſwet. Geft a ſluge
Co fau reptagiceřikali ? Gežjſs / prodej wfſedy (paſsti chce.
Tentoprý hejſnjky prigjinál a gj ( Joan. 1. ) Dity Bobu že ten beifinje
8 nimi. Staré co nacitanj / nej gał prigjmd.
ſtaré i tat neſprawedliwé. Ejenj Geftſyctat, jes nefflechetnými á .
prawedliwá ceſta Pane / nařjkalo ni giſti/ anipjti/ ani žádné giné dos
faryzegſké plemeno v Proroka. ( E mácnoſti injwati nemáme 1 ponés
zecb. 18.) Proč? Je bëjfinity prigj. wadi edo ſe ſmůly botyka 1 vſmoler
má. Protolijmelyáſsmel prigjti býva. ( Eccl. 14. ) s dobrým dobrý
aby heiſajkp lazyl a mofil / cili aby budeſ8/ di Dawid/ ( Pfal.17.) 8 prec
ſpañol ? Beda nám tdyby nebyt Gé bráceným přewrdcený. Pral Fem
öjls peiſſel bejſnjtůw prigjmati ! wain /napolnjna KoryntreSwary
Cožby fobé bëjfinjt počal ? Kamžby Pawel 1abyffte ſe neſineffowali
fe obrátil ? Smilnity / aldyby nétdo magegmés
Pročby ſe neinocni ! Létačivtj no Bratr / byl Smilnjt / neb Lato:
tati nemeli ? Bdyby Lékaři / že ſe s mec/ neb yródláti neb Zlolayce, nes
nemocnými objrá, ja zlé měť? Zdra. Opilec i neß Dráčis takowým ani
wj zagiſtéLétare nepotřebugi. (Matr. negezte. Flebo wec hrubé ſkodliwe
9. ) Kdoby zjšnjwéinu za zlémel / je geſt slé Towaryöſtwj. Mnohý zagis
I wodi bėjj , aby zjjen vhaſyl? Ary, ſtedobrý clowét od zlého Towaryë,
ſtus geft Studnice Wod ziwych. ftwa těžce zawcden býwa / ano po
( 70an. 7.) Aryſtus wolk : Žižnjli idol zlé Druij poznán a ſauzen býwa.
pod te mine a napi fe. ( Joan.4.14 . ) Flebo :
Ado re napige té Wody tterauj ga Noſcicar ex ſocio, qui non cogoſci
genu dam / bude w ném Studnicy tur ex ſe.
Wody preglejcý ſe jiworu wéčnés Kýiby tdo byl chceffli 3n & ti /
í mu. ( Joan .4.14. ) Kdo zle toho wys Vineg ſe na druha ptáti.
$ tladali genžby po chlebé lačnew ffel : Ale obcowánj Spalytele naſleho
3xlafſtě po chlebé zlwém / kterýj nebylo talowe, kteréžby ho zhorffiti
Bebe sſtaupil. ( Joan. 6. ) Zleli ten a natazyti mohl's : ponéwadi s hijo
dėlá/ kdo t Wykupiteli ſwému / neß Anjęy neobcowawal,aby gin w hej
tdo ze tiny eſmétlu gde? Bryſtus po, nich chlácholil a pochlebowal, ale as
winnoſt (mau fondi gfa Létatem ijs by gimn gal vienjm a napominánjm /
čj / gla Wodau ziwau napagi / sſa tal y prjkladem Swatého Obcowa,
Éhlebem 3 Plebe poſlaným krmiga nj 3 hejchůw pomohli gat res Mas
Wykupitelein wazeß a wéjenj zhos tauſſein / Zacheuſein /Magdalénau/
fſtuge i gra Spafytelem Sweta os amarytantau 7 a minchými giným
mi
1
312 Dtázky na Ewangelium
miſtalo. Dobrácenim tat mnohých pal y ginde podobnénaftaupalita :
hejfſnjliw doſti patrno vdelal/ proč Oeſtli ſe oſeli neß wůl i dne Sobo.
s hijfinjky obcowawal. A nebylo ſe tnjho 3 gámy wytahuge : mnohém
obuwati / aby z tatowebo obcowas wiceRuffi clowéta uzdrawiti. ( Luc.
njnatažen býti inel /vtwzenéglijé w 14. )
dobrém byli nežli hejſinjcy w zléin /
Medle nejſtėjig fobeta Podobens
proiež dobrém přemdhal zlé / gal
ſtroj trebasbëjne wylojiti.
Apoſſtolnapſal. ( Rom . 12. ) Daley 3a . Clowet mage fto Owocgeft Krys
giſteBüh,gal v Prorota (wedči ! ftusGežiſs / Bojt a MTUeye Syn.
Twái gebo mocnégffi nad Tváře Owce glau Lidé Sprawedliwj1 a
gegich/a celogebo twrdili nad cela bëjfſnj . wy pal Stádo Paſtwy
gegich gało dyainant/a gatoftics mé Lidé gſtei agá Pán Bůh waſó.
inen viinit fem Twai twau : Flebog ( Ezech.34.) U Dawid:My Lid pai
se gich ani fe leteg Twaie gegich : Itwy geho/aOwcerutau geho. ( Pfali
( Ezecb.3.) Å giny Prorot :Obrátit 94.5 Owce ſtracená glau Lidé hejs
Teonit robe/ a tyſeneobrátiſsenim . finj/ za málo peed Bohem / gato ge.
A SamtebeLidu tomuto za Zed me. Ona Owceproti ſtupočteni. Dewa:
dennauſylnau / a bogou ati budau defdte dewet Owcy gfau Sprawe
proti tobé a nepremobati. ( Jer.is. ) dliwj.
Proč Pun na to reptání Podobens
ſtrojin odpowédei? Kteral Kryſtus dobrý Paſtýr ge
Čaſtégi panu tim wyteytáno by.
dnu Dwcy ftratil?
for že s hijfſnjty obcuger e nim chos Wlaſtné mluwer Bryſtus Owcy
dj, s nimigjda /a on ſe také čaſtégi neſtratilto geſt / winnau geho ſtrai
omlauwal. Oednau eetli je zdras cena Owce nenj: Ponéwadj ani nes
wj Lékaře nepotřebugj, ale nemocnj, dejmá ani neſpi/ genžoſtřiha Isras
gato y bidnia nuzni miloſrdenſtwj ele.( Pfal. 120. ) Alemy ſmewhichni
jadoſtiwiglau. Šitaltaké jemilole's gato cwce zblaudili / gedenkaždý na
denftwj werfti geſt nejli obéti / Matt. ceſtu ſwau ocheslil ſe. ( Ifa.33 .) 2
9.13. s kterými ſe faryzeomé objrali/ Dawid : Zblaudil fein gato owce
je neptiffel wolati Sprawedliwých tterá zabynula : Sledeg flužebnjta
ale bëjfſných i pokáni. Dnes ſe pat fwého. ( Pfal. 118. )
powogim podobenſtwjm omlauwdi Sticméné wiſat dobrotivý Paſtýć
gakoby tekt : Geſtli o Owcy ſtraces náls ftrátu Owcy fobé pripiſuge...
nau /neb Öroſs tat ſe brube i ažby, gałoby on giſtratil. Tal prawégas
chom gey nalezli, ſtaráme, mnohém to nikdo Otec / gehoj ſyn bez winny
wice ſe o člowéta bidne ſtraceného / geho vinćel neВ zabit bol/ éjtá :
aby nalezen byl/ ſtarati Nuffi, gatoj Stratil ſem fpna ſwébo/ sat y Srps
ftus
Neděle Tretj po Swatém Duchu. 313
ftus ſtratil Owop gednu / Eterá ſama fiin tretj w hledánj ſtracených Onda
zaffla . cý prácy ſpoej! na ſtrátu ſobe ſwire.
Owce ſtracend/ bjdnéa nuzné hos nýchOwcý djwagiſelaby bledaliſed.
wadto , ſamo robé pocy nemůže / čim ſe newſtanau. Vlebylo tdoby hledal!
dale gde tim wjce blaudj, a wjce ſe natjkal Bůh v Prosoka. ( Ezech. 34. )
od paſtýče / a Stáda , a Owcince 21 gaké nenj wétfſj wſſech dobrých a
oddaluge. Pes ſtratili pána fwés pobožných Preſtianůw natjčanj ?
bo/ nei chybili domu ſwého, po čis Blenj tdoby hledal, nenj Edoby hles
buy pána y dům nalezne / tal fån / dal !
tocłazč. do domu (webo zaſe vbodj. Dáli ſe zaſe Owce nagjti ?
Owce pat nebudeli bledána a nales Dá sagiſtě/ Edyj genpilný Paſtýc
zená / ſtracená zůſtane. Tat člos dobře a pilnéhledálčaſtéginaniwo
wét fám 3 ſebe může gato owce blau, fái Lazanj a prácu ſwau wffécu k
diti, heefſiti/ ale 3 bijchu ſobé pomoc tomu natahuge aby ſtracené owce
cy / a naprawau ceſtu zaſe přigjti nalezeny byly / gato y dnefinj Paſtýe
nemůže. Plebudeli od Paſtýče bles ſtracenau owcy nalezl / a nalezenau
bán / 3ebnauti- nufý. s radoſti na ramena wlojil.
Co Paſtýř ſtratiw Dwcy dela ? Quàmfi aviter cquitat, quem gratia
Blecha dewadeſáte dewet Owcy Dcip stat !
na pauſfti, a gde Eté kteráj zahynu . Tenſe nic geda neſteeſe /
la ažby nalezl gi. Prácy jádnau nes Kobo iniloſt Božj neſe.
vſtáwá hledage Owcy. Penalezne. Oco mjle vhowend a spachtowa.
li gizdel bledd gi tamto : nenalezneli na Owce/ na ramenau Paſtýče fwé.
gi tamto / hledá giginde. Penales ' ho odpočjwa ! co tam bezpečná geſt !
zneli gi letos , hledá gi po roce / po Wrainenj ſwém shromáždí Berán .
třech 7 pet / deſýti letech. Za mnos ky / o dneſſnim paſtýri prorokowal
bým héjſinjkem chodjtéidceti čtyři. Izayd [8 /( 6.40.) aw lljneſwém pos
cet, padeſáte / Pedeſátel a wjce let / zdwjhne : březý on poneſe. To geft
než ho nalezne / a na ceſtu přiwede ; to zlaté Rauno, a zlatá otolo Sedia
pies trnj a hlojj, aby latomé; pres naffeho dobrébo Daſtýče zápona ,
bahno abláto / aby chlipné sc. Toté tterau ſe on s radoſtichlubj / naleze.
pilnoſt wýborného a dobrotiwebo na owce, která ſtracená byla na ras
Paſtýre ! Gefftéliz Člowice boha- inenau geho . Bývalo hned od ſta.
ctwjm dobrotiwoſti geho / a ſnáſfelis roddwna / Tertullian (widej , je le
wofti / y dlauhosceláni ( Rom . 1. 4. ) Bejjſs Owcyna ramenau naBa.
pohrdati budeſs ; newėda je dobros lich wyrywal, aby inėjj obetugjce,
tiwoſt Božjepokanjtebe wede ? a ten Obraz pred očima magjce i na
Bida podzéjzeným Kryfta partýs ſwau powinnoſt pamatowali. Ba
Poſtilla Scipionis. RC aby ,
314 Otázky na Ewangelium
abychom wflictni na pořád Obraz wého / Slaup a VrwrzeniPrawdy.
Gejiſſes Owcy na ramenau widét . O druhéin Doinu Swatý Dawid ta,
ffe,rozpomenuli ſer jeon geſt geſſto ero ſpjwa : Blahoſlawenj tretji pće.
bëjchynaliena ſwéin Téle fáin wneſl býwagi w Domé twém Pane i na
Ha dčewo i gal Swasý Petr piffe: wély welůw chwaliti budau tebe.
( 1. Petr.4.24. ) Giſtë neduhy naſſe on ( Pfal.36.) 2 w Domu Otce mého
neſli gat Izayaſs widel, a boleſti na, pejbytkowémnozý gſau : ( Joan.14.)
fie on naffel. (1f4.53.) Itemi aby, alezená Owce býwa neyprwedo
chom robė Srdce wzali7 wffeligaté Cýrtwe Kryſtowewneſſend,aby po .
težkoſti pro Kryſta ſnárſeti / a tomu tomné odtad do Flebeſké Náwy/ pécs
ſe na geboj ramenau gline / důwé. nefſend byla.
fowali je s nim wſſechno zlé premu. Gacń gſau to Prátelé a Sauſeder
jeme / a wſſecto dobré dowedeine. gej Pajtór kradoſti ſivoláwá?
Wiſeco mohu w tom trerýz inne pos Glau Ungclé , a Swatj s Pty,
ſplňuge. ( Philip.4 .) Proč ne ? Paras ſtein fralugicý geni w pjíme Pi&o
menau toho položený který wfſemo: telé Bozj ſugj: Tyi radoſti téi tres
bauch geſt: Unmaucha worala / na rau 3 nalezené Owce má / aucaſtné
vchu wola cejcýho ſede. Olyž zaſe činj. U giſte Bryſtus wétfij radoſti
oſlawugemei a norøme Boha na tér neina /gało z nalezenj Owce ſwéi od
le naſſem gato od nebo noſſenj býa ſebe ſtwočené / tal pracné hledané 1
wame ! átat téžce nalezené. Eyžmy to por
Dogakého Domu Paſtýi naleze. tëfſenj Bohu a Spaſyteli naſſemu za
nau Dicy neſl ? wifeda dobrodinj/kteráj učinilnámi
Vlafs Paſtýc dwogi Dům má ? vdeláme ! Qyi bo tjm obweſeljme/
geden 3de; druhýna Flebi. Zdegili še nás ſtracenénalezé ! Degme ſe pro
ſluge Čýrtew 10 némi Swatý Pas Bůh nalezti, aby ſe z odo nalezených
wel toto piſſe : (1. Tim.3. 15. ) Abywes s Angely Fiebeſtýini / a fe wfſemi
deltrerat maſsw Domu Božjim ob, Swatýmiradowal/ abychom y my
cowati/ genigeſt Cóctew Boba jis taté radoſtité aucaſtni byli.
Nedés
Nedile Étwrtépo Swatém Duchu. -315,
Steděle Witwrtá po Swatém Buchu.
#wangelium Swatého Lukaſſe w 5. kapitole.
1
3
3
A onoho čaſu : Když ſe záſtupowé na Geziſle walili/.
aby Myfſeli ſlowo Bogi/ a on ftál podlé gezera Genezaretſkeho . »
vzéci bwélodi/ ani ſtogi v gezera : Rpbáij pat byli sftaupili/ a wp
pirali fóti. Wtaupim pat na gednu lobj/ kteráž byla Sfimoniowá/
profyl bo aby od zemé odwezi malico . Å fedé včil z lodičky Záſtupy.
Když pat preffalmluwiti/ a řekl t Slimonowi: Wez na hlubinu / a
rozetřetc ſøti fwé klowenj. V odpowédéw Sfimon / rekt gemu : Prika
zateli / přes cclau nocpracowawffe / nic ſmencpopadli : ale k ſromu
twemu rozeftiu ſót. Å tdykto včinili / zahrnuli množſtwi weliké ryb :
trhala ſe pat føćgegich . pokynuli towaryſům kterji byli na giné lo .
di/ aby primi a pomohligim . piiffi a naplnili obé lodičky / tat že ſe
téméć potopowaly. Cojkopā dziel Sſimon Petr/ padi ( nobám Geit
XC 2 fo
316 Dtázky na Ewangelium
flowøm / ita : Gdegdi odemne Pane/ nebolgremélowet heiffný. Hrů.
za zagiſté byla geg obkljcila / y wiſecir ttečja s nim byli při lomeni ryb
éteréz byli popadli: a téz Jakuba a Jana ŠynyZebedcowý / freřiz byli
towaryſti Sſimonowi. Ydit Sfiimonowi Gefiſs : Nebogile: gij
od toho čaſulidi budeſs lowiti. A přiwezffe e zemilobi / wffecko opu
ftiwſſe jiza nini.
Otázky na Ewangelium . my ſtworeni gline / geft Büh : V.
delal ſy nás t tobéidi Swaty Quğu,
Co dneſini Ewangelium wypis ſtýn , féerébožto konce bez Nuſſných
ſuge ?
proſtředkůw / ctnoſti totižto / ner
1. Razanj Páné 3 lošty Slimos dogdeine nikdý / ctnoſtem pat / ſlow
nowé. 2. Stiaſtnéa zdárné lowenj wem Bojjm wyočenibýwame. W je
ryb. 3. Powolánj Rybáčůw na 26 ral di Swatý Pawel geſt 3 Porſeni
pofftolſtwj. a ſlyfſenjſkrze ſlowo Božj! ( Rom . 10.)
Proigeſt Pánzlobky kázal? tal y giné ctnoſti. Znáiné fy mi v .
Proto je le nan welikýzáſtup/ žáo cinil ceſty ziwota / ſpjwal Dawid.
doſtiw gla včenj gebo ſlyfſeti,hrnul: ( Pfal.15.) Veinil nám ceſty jiwota
pro negi ng lo8 vſtaupil , aby odes známe/ piſie Swarý Umbroj/ ( fer.
wfſech tjm powolnegigat widin, tat 74.) tdyžnás wročil Wićci Milos
Fyffán býtimobl. ſrdenſtwj/ Sprawedlnoſti / čiſtote
Proë magj Křeſtiane rádi na ſlyſfenj ta gde.
ii. Teinit ſe zagiſte ceſtami do ziwo,
ſlowa Bojjho choditi?
2. Aby 3 Slowa Bozjbo ziwnoft
1. Aby ſe naučili tem wicem tteré měli/ žádný jiwocjch Bez jiwnoſti ziw
t ſpaſenj potřebné sſau / kterým ſe býti nemůže/ gat Mudrcy a dobře vs
bez čaſtého Nowa Bozjho Nyffenj cj. Člowet geſt 3 tela a duffe Nozes
nauciti témėë možné nenj. Welmi ný : rownė galo telo bez hmotného
málo kterým dino geſti dj Swatý pokrinu a ziwnoſtí neinuje ziwé zů.
Auguſtýni (deBono perfev.c.19 . ) odrás ſtati/ tal y ani duffe bez Duchownj.
mébopánai neb Angelůw pècni ſpa: hor genž seſt ſlowo Bozi. De fa,
ſyredlné prigjti: Ale mnohým dáno mýin Chlebem jiw geſt člowet , ale
Bohuſtrze Lidi wétiti. Ehce Bůh každýn Powem / kteréj pochází 3
aby ſe lidé od lidj včili, a tim ſpole. Oft Bojich / četl Boži Syn .(Mart.
Ĉnau lafku mezy rebau zachowali / 44.) O co mnoho ziwnoſti a ziwoſti
gat tøj Auguſtýn powedél. ( lib. i. duſſi Nowo Boji peidawa! Žiwat
Confes, 6.1.) Bonec sagiſté,ku kterému geſt zagiſte Reč Božj / a pronita.
weg ,
Nedéle Étwrté'po Swatém Duchu. 317
wegflý nad wſſelilý meč na obe ſtra. Proč ſproſta ieli fótí Plowdenj ryb
ny nabrauſſený. (Heb.4 .) rogeſtějti?
Proi geſt Pán wſtaupil na lodi Pes V Swatého Jana / týž pán po
trowau aby včil ? fwém zmrtwych wſtanj, tými vče.
Peſtalo ſe ani manj / ani náho. Dlnjtim/ na témž moći poručil 3a .
dau : ze na tu a ne na ginau lodlu wrcy ſpt naprawau ſtranu lodj/300
voſtaupil. Chtë tim vlázati, je w té pał (proſta žádného miſta newymé,
Cýrtwi včiti bude / A w ni zůſtawa. iiwi welj aby ſetj e lowenj ryb roze.
ti, kterou mil Petr / a potomcy gebo ſtřeli / čehož tagemſtwi geſt toto :
ſprawowati. Kdo bo ginde hledá , Tito dneſſnj Rybářimeli lidj Powiti,
chybj bo / a mine ſe s nim . W lódi á ty do Cýrtwe/ Eterau Petr ſprawo,
Slimonowé / new Janowé / ani w wati mel /vwoditi / geſt gim nechas
Jakubowé geſt / tu od Petra od bře. no idetoliw na teerautoliw ſtranu
bu odtrženau w Bazatedlnicy pro. Swéta fyć powa Bozibo zawrcy /
menil , a z té Lidočil. gakékoli ryby/ malé/ welké / dobré!
Proč Pán domluwiw / lázal ſüti zlé zatahnauti : nebo Cýrkew Kry .
rozſtirati ? ſtein založená / a lodi Petrowau znas
Bechtel, gat fyc Bozj obyčeg geſt/ menand / geſt gato Koráb do něhož
včenj Twé diweli a zárałem ſtwrdi- rtoe wſſeligat. Zwjčata , čiſtály ne.
til A co potom inil včiti, to chtel pr. čiſtá / fwolal; (Gen.8. ) geſt humno
wc ſluttein vlázati/ abychom totiž, na němž prienice s plewami leži i
to neyprwé hledali Králowſtwj Bo. ( Matt. 3.12. ) která teprw na toncy
jjbo / Sprawedlnoſti gebo / že gis ſweta wywitá býti má : Geſt Wro
né wècy wſſedy nám pridané Budau / fie ze wſſeligatého plodu shromnázi
Iteré totižto é wyjiwenj a wycho, dugjcý Beſt Vinice magicý rato,
* wánj náležegi : Ele po kázaniwelj leſti plodné y neplodné. ( Matt.13.47.)
e djlu ſahnauti. Vi le po ſlužbách Swara wffat geft / a Swatau zůs
Bojich ne do fletikowných domůw ſtáwá/proto je mnozý w ni Swatj.
ne na diwadla a lelty , ne na procház. A ačkoliw wjce few ni zlých nejlido.
tu a na taulky , ale & poctiwemu djlu brých nachažý ( Joan. is. ) wiſal že
choditi. geden bogjcý re Boba lepitý geſtnes
Co to znamená/ je Petrowi rell: ili tiſýc ſynům nefflechetným / gak
Wez na hlubinu ? Pilino včj/ ( 2.Eccl. 6.3.) od lep ſøges
Znamená tolje Petr a potomcy ſtli ne od weeffý čaſtéyi Swat Cfr.
gebo/magi Cýrčew Boži podlé gebo tew ſluge.
wuly / a roztazu woditi / éjditi / a po Wzſkejffenj pat ſwem poru ,
ſprawowati / v hlawnjho wefla res čilpán fyej sawrcy na prawau ſtras
redeti/ A Cýrtew tam tam nálezjo..nu / ( Joan ...)je poweregném Tela
bráceri. 3 Ines
3
Br 3
318 Otázły na Ewangelium
3 mrtwych wſtanj / ti famido ziwos radu , a neze mne abyffte sacali djlot
ta wėčného půgdau / Etečj na Pras a neferze Ducha mébo.
wicy ſtanau / a kterj od ſprawedli. Co to množſtwj polapených ryb
wého Saudce vſlyfi : podte pojes znamená ?
bnani Otce mébo / peigmėte Krás Tim množſtwjm polapených Xyb
fowſtwj zi. Pročež ſe také tam na Otcowé Swatj wpiladagi zdarnoſt
som fowenj počet polapených ryb Ewangelického Včenj. Flamiſt ,
ſto padeſáte tei tlade/ proto je giſtý wil glo Zeini / Dj Swatý Dawid / a
pocet wolených Sparenciw geſt : opogil gſy gi / rozmnožil gly oboha.
Onefinj pat lowenj bezpočtu geſt / titi gi/ tela Božj naplnená geſt por
nebo mnozy powoláni do Córkme 1. dami. ( Pſal. 64.) u ginde :Vzegde
ale malo znich do Jebe prigato bu . we dnech geboSprawedlnoſt / abogs
de. ( Matt. 20. ) noſt połoge. ( Pſal.71. ) Tujzdárnoſt
Spaſytelſam doſti patrné napowis
Proc celau noc pracowawffe nices
del : Yagſem / prý priffel, aby ziwot
boj nepopadli : méli / a bognegi ineli. ( Joan . 10.) 2
Sewfieca nafſe práce/bez,Božſkém Swatý Pawel : Spali nás ſérze
bopojebnanj činěná/ daremni / nes obmytj druhého narozenj a obnowe,
platná í a nevzjrečná geſt. By ſe nj Ducha Swatého , kteréboj wylik
Czlowel prácy ſwau newjm gak nae na nás bogne. Ele gat zdárné a
tahoval/aw vſtawićném dile Brwi bogné loweniSøtjikwangelickými
fe potil, nic ſenedaj, když ſe w nocy , w terýın y Potogel y Spaſenjay
to geſt Bez Boba dela . U to geſt co Ducha Swatého a wſlebo giného
Spalptelnaſs (Edybychom gen rozu. Dobrého bognoſt!
mëti chtěli powéditirálil :Bezemne Co geſt to je ſe trhalo Sýti ?
nic nemužete včiniti/ zwlaffré patco . To Sytj roztrženj znamená / že ti
by & ziwotu wéčnému platno a pro , geſſto Sytjm Slowa Bozjbow we
fpeſſno bylo : ( Joan.15.5.) Plebo neg . likém množſtwj zataženj býwagj 1
ſme doſtatečni fumi 3 ſebe igakožto Cýrkew a gednotu gegi trbatii a
ſami z ſebe / netco myſliti, ale doſtas dwogiti budau. Swatý Petr Alle
tečnoſt naffe 3 Boha geft. ( 1. Cor.35.) randrynſký Biſkup tagal re pana /
Daremni naſſe vfølowánj/maudroſti pročby mu ſew roſtržené Sulni vtás
yojlo geſt / geſtli Pán Domu neſtai zal. Odpowédėlmu Pán /Aryus 8u .
wj/ neb Tefta neoſtejba. ( Pfal. 120.) Eni mau/ genj Cýrfew gekt roztrbal.
Pročej také Lidem tém / freej bez ( In Vita.)TatBacýtt/ Odziezancr / a
Boba w nocp lowja pracůgi/bédav Odfftépency/genz 3 nds/gal Äpofſtof
Proroka hrozý : Bida wam Synos mluwi powſtali ( A. 20. ) A gat
wé bebelcyi di Pan / genj øſte činili Swatý Ján piffe/ ( n. Joan. 2. ) 3nds
wp
Neděle ' twrtépoSwatém Duchu, 319
1
wymi / gednotu .Cýrfewnj délj 7w tonné Swarý Pawet podali ita :
Wjiewirawjch /w Piſmė/wwa. Plemuže ëjcy Klawa Ftohám / nepe .
toſtech / w Lidech. Trogjcy wécji třebugj was. Gadný z Ćýrtewnich
pritomnoſt Téla a Brwe Pane i Sprawcůw tat doſtatečným nenj,
Swátoſti newetj : Stijdmoſt aby giných w lowenj rozumných Ryb
fchwalugj/ Poſty banj :chwaljman, nepotřebowal. Protoztagebo ſtas
Jelſtwj 7 ſib doludjiwé 3drzeliwoſti roſt býti máne zadnj ,aby pomocnje
zlechougj : 3 Sedm Swátoſti od tůw hodných doſti abljzło okolo ſebe
Kryſta oftanowených nétterj dwél mélittečjby hned na polynutj poimo,
nettečj tej prigimagi/piſma Śwará cy ſwau priſpeli.
tal prigimagj/aby lwau gakoby weg. Znamená le tal tjm Křeſtianſta
ſadu /ano Swato-krádežj/ to co chtes Lafra, a Sauſedſká poſlužnoſt / aby
gj wzali , a co nechtegi zawrhlið dj geden druhému s ochotnoſti pomás
Swatý Auguſtýn . (debono Perſever.c. bal/ w potrebé pomocy peiſpel ;a rus
11. ) A že Lidjod Cýrtwé odwozugjia fu podal. Bratr kterýž má pomoc
poſobé táhnau / y mezy Lidmi růz: od Bratrai geſt gato Teſto pewné.
noſt délagj / ttečj prwé zdjlnoſti, gal ( Prov 18.19.)Bůh nedalwifeho wiſem
Wiry / tal y Včenj ſpogenj Byli. ani každému zwlaſſt,aledary ſwétat
Proč ſew druhém lowenj powſtij. rozdává / aby geden druheho potées
ſieni PánéSytinetrhala ? bowal. Protož má Bohatý Chudés
Znamenite ſe tam dokládá / že actor mu / Sylný vidlému/ Včenýnevme.
ligich mnoho bylo / Ryb totižto, kte. lému/ Sauſed Sauſedu /raditia po ,
rej Byli zatáhli netrhala ſe Šyt / což máhati a ne mnoho fe e tomu dati
znamená / je po wſkéjfſenj Téla , ačs proſyti / ale na ſamé gen pokpnutie
toli wffidni w Králowſtwj Božjm pomocy gatau inůžefs peiſpėti. Bys
welicý budau, gatožto Angelům ros walo to nétdy wČechách /žeſobe wris
wnj /zadnéhowffatmczy nimi nebus &nj wérné pomahali í a gedni drus
de ani rozdelenj/ani roztrženj: poner hých neopaufſtelí / ale prokleté Bas
wadj tam bude weltoſt s pokorau / cýčſtwj/ gednotuWiry roztrhffery
zadnebo tam pyfiného nebude/ geden tu Sauſed tau pomocroztřepilo.
druhému nezdwidew i tajdeg na fwé Proč Petr Pána od ſebewyhánél ?
flawé přeſtané. Unobt tajdý ſe z Petr widew tał zdařilé lowenj/ 3
fteſtj a flawy druhého gato 3 ſwé nehož obě Lodj naplnili/ tat že ſe tés
wlaſtní weſeliti / Á Boba chwaliti méč poheizowali pad ? t nobám Ger
Bude. sifſowym eta : Odegdi odemné pas
Co geſt toi je pokynuliTowaryſſůmı ner nebot gſem Člowët bëjfſný : coś
aby přiņi a pomohli gim? wſle 3 połory pocházelo : Elebo po .
Øeſt (tutet robovćenj, ēteréj po , widom fie nebodnoſti a bejſnoſti,
320 Dtdzky na Gwangelium
nemel ſega bodného w Lodi fwé to , peičitali / ejtagjce: Blendm Pane ne
bo mjti 1 Eterý tat welity Diw a nám , ale Oménu twému Slávu
Zázrat fpurobil. Podobná pokora deg. ( Pfal. 113.) Kdyžwifedo včinjtel
byla Jeny Sareptánffé/ Pteca když cozwdin prikázano geſtièceter fluğcı
Syn gegjumiel Byli e Lliaffowiees bnjcy nevjitečnj gſme/coj glme por
tla : Comne a tobé geſt Muži Božj ? winni Byli učiniti/ včinili gſme. ( Luc.
wiel gſy te mné aby wſpomenuty 17:10. JPonéwadz ne ten too fitépugel
byly neprawoſti méi a aby zabil Sy, ani ten kdo poljwa nétco geſt/ nejten
na meho. (3. Reg. 17.16 .) Galoby ees frerý zroſt dawái Bůh . ( 1.Cor.3 .)
tlar Ty XTuji Božji gly člowet (was Proſím té co geſtto :Stečjj byli Do.
tý/ tat je méneprawoſti podlé twé waryſli Slymonowi?
Swatoſti poſtawene I fpiffe w ſpos TowaryniSfrinonowi gſau wffi,
menuti Bobupeimy a treſtáni ho dniCýrtwé Řjmſké Společnjcy /tot
popudily. Flebo rownė gato bjlé a zagiſté y 'recké ſowo xowywvoin, tte,
černé podlé ſebe poſtawené patrnegi rého sde Swatý Lukáſs vijwa/ wp.
rozeznano Býwa/ tal bejchowé mos znamendwa/ to geſt Společnjcu 4
gi peed obličegem Božjin widomėg- Jojlnjcy . Protož w weregne Bas
fijvčinenj grauičim ſwatégiſi twé obstolicé Cýrkwi, w kteréž geſt Zdjlnofi
cowánj geſti genj ſemnau wgednom a Společnoſt Swatýc /muſýwifc.
obydlí zůſtáwals. G4 tatowébo hos dy partykularnj Cýrkwe / Biſkups
ſta bodná negfein / a Büh miSyna ſtwj fary / 2c. Petrowi Druzý
iného proto omoeil / ze gſem gé bëje Towaryſli, zdjlnicó a Společních
fina Sena tal Swatého Muje do býti; To geft : muſý s Ximſtau Cýr,
Doinu fwibonehodné pcigala. ewiſpogené a ſgednocenébýti. Gal
Tatowa pokora Bobumilá a pei- před mnoha fty lety Apoſſtolftø v .
gemná geft / a geho od nás netolito cedinje Swatý Jrencus napſalilik
neodhani / alebej wjcev nás zdržus 3. adverſus beres. 6. 3. ) éta : Muſý re
ge / gatoj pak dnes od Petra i Lodj wſledy giné Cýrtwé to geſt wnicni
newyſtaupil. Wečjcó geng na ſwété sfau / o Rje
Geſtlipritom geſſte nico gjného ? mftau Cýrtwi/ pro. gegi wetfli a
Geft toto : Je Petr zdėlyw re tal wyöfſi Ytoc / frownati a ſgednotiti.
zdarného lowenj /wſſeco to ffreſti / Pročež také Swatý Jarolim s těmi
ne robé ani prácy lwé / než ſamému gen držel / kteej s Kimſkau Cýrkwi
Eterébo na Lodj mél Geziffi pcipi. ſpolečnoſt imeli. Kdo /prý s Sto.
rowal. Bnaučenj wriech Spráw , licy Petrowau ſpogený geſt / mug
cům / a Viitelůw Cýrlewnich /aby geſt: gatoby četl : Temnau drija ga
tdyž powinnoſti fwézadoſti včinili snjm . (ad Damafc.ep.58. )2 tak mel.
vzitet A 3pfe gegi/ ne ſobe nej Bryſtu bykaždý na ty Towaryfie a Spole.
čnjty
Nedéle érnauté'yo Statein Duchu. 321
'njlr Petrowy pamatowatishler zal na Zeini7 budet rozwázáno y na
éti Petromi ſe priteWarrffiti. Ty Dicbi. ( Matt.16.19 .)
soli 8 tau Cyctwi/která Petrowi a Grein na wſledy Upoffroli powing
Docontüm gehe e fprawowani twės noſt Paftriffa nožená geſt / mfleine
ená a porucend geſt / fpolečnoſt a geſ Pán prikazal ila : Odauce po
dilnoſt mjti. whlém Switė Bajté Lwangelium
Co geſt le Pán řekt Petrowi:giš
wilemu Stworenj. Petrowi ſe pat
Lidi lomiti budeſs ?
zwlaftté wffecko Srddo trikrát po .
Beſt Petrowé na Apoſſtolſtwj po. tauċj Owce y Beránky paſti.( Mau .
volánj : ponéwadi powinnoſt Apos
16.)
itolſká brlis Lidjlowiti. ( Matt. 4. ) Zaſe : Wriedy Apofſtoly Piſmo
Laï wflicknj Apolſtolé RybářiLid. Zdklady nazýwá / (Epb.2. ) Petrowi
Tri včineni Brli/obzwlaffene ſe pffat pat zwleſſte pántele :Tp glip Petri
Détrowii gaks budaucý wifi Cýrtwe a na té ! Stále wzdělám Cørlem
Klawe prawj:Gijodtobo cafu bus Iwau : ( Matt. 16.13.) 3 čehoj wffeho
pefs Lidi Powisi. paţrno / jePetr přednoſt mezy wife.
miUpoiTroly mage / 3a blawu wffi
Müzenli.to ginými mjſtu potivr Cýrkwi wyſtawen geſt.
diti ?
Rad gſein tém pëjtladům /a tomu
Proc nic . wffein Apoſſtolům wffemu co ſe te8 priwedlo : Budutſe
DanaXlochejchy na Zemi rozwajos vméritin ſprawowati/Lodj Petros
watir a pasowati ( Matt. 18. 18. ) wé ſe držeti a s temi ktečj Čýrkwi
jwlafitë pae Petrowi čečeno. Tobe Nimſké přiwinuti gſau ſtáti,abych
d & m KlicDrafowſtwj Tebefechora gato Jatub / a Ján Towaryffem a
cožbytoliſwazalnaZemi, budetſwa. SpolečnjkemPecrowým glalziwot
3ano y na Vlebt , a cožbykoli rozwa wočný zdédil.
$
50
Portilla Scipionis. Nede
Dtázky na Ewangelium
Redēle Wátá po Swafem Sudhu .
Ewangelium Swateho Matauſſewo 5. Kapitole.
2)
Z
A onobo cafu : Rett pán GEJ Biebinjtüm from :
Mebudeli hognégffi fprawedlnoſt walle ncfli Zitonnjtů a faryzeu )
newegdete do Králowſtwj Nebeſteho. Slul li ftel je ecćeno goft
ftarým : Mejabigels : pattiby too zabil i hobon bude faadu. Ale gái
prawjm wam / je taždý tool fc hnérvá na bratca kmého'l boden bube
faudu . Kdo bo paltett / bratru fivému rásba / hoden bude raddy . A
fdožby reti blázně hoden bude vitelného ohne Bretoſ obétugemi
bar ſwig na Slráci a tu fecoxpomenifs/ jebratrmig má nétco proti
tobé : necro tu daru (webo predottátem a gdi peweſurićſe sbratrem
fwøm / a potom prigda obetowati büdils barfwug.
So Otáz.
Nedéte Paté po Swatém Duchu . 323
Otázky na Ewangelium . wedlnoſti / ani neměli , ani ke Bobu
neſljbili. Pat geſtli feti / tat pobo,
O čem dneſſnj Ewangelium gedna ? žny ziwot zewoniti wedauce 1 Bobu
O Breſtianfté Sprawedlnoſti / neſljbili / tterat fe fljbj tid gefſto nic
trera ne wrame wjie ale také w ffut. temu podobného neddlagi /anottečj
cych zeležj / tterážto ne gen hném ſe neſſlechetnoſti a obawnými hrichy
tliðjrale y Laſku -Bratrffau ſtawj: den po dni pljhagi ?
poraucj abychom na triwdu zapo, Medle/ wyloj mi cogeft Sprawe
memilers tajdým ſe fijéili. Patges dinoſt ?
ftli éjcy nitomu Blázne , člometa Sprawedlnoſtgatatuottatowe
wiëne zatracuge/ a geſtli hném náš ttera dila /abyſtuttomé sprawer
Božjbo hnewu boden geſt / co fobé dlnoſti pochduegjcý prawidlufwé.
darmoMiloſedenſtwjm Božjm /ges muſmjrnj byli/ neb coj godno geſt ,
bojzlé vzjwati nitdý nepřeſtáwamel prawidlem fe fwým frown wali:
chlácholýme? Tent zagiſte ſprawedliwe futno nel
Galá byla Spratvedlnoſt Fary. plátno odmeril , tdo tal mnoho vs
Beyfta: ſtejbl/gal dalece lotet nebginá mga
Stutečná / ale nedoſtatečné i nji sa wyrabowala.
ſobe do Brálowſtwj Božjbo pomo. Co ſtutkůw naſich mira apraivi.
cy nemohli.
Co ſe oni 10 Sviſóch Biených Lidi wüle Bojj. Ti tedy fruttowe
nachasp ? nafij fprawedliwj grau / Etetj Teo
Jozeff Gidi( Antiquit. Lib. 13. 17. & wüly Božj/ galo s mjtau aprawis
18. )Swarýkpiffanyusy in Pan.c.ro.) dlem i ſrowndwagi. UČlowet ten
A Swatý Jarolimit InHai.c.8 . ) dis (prawedliwy geſt/ kdo podk wille
wy oni pjfij/ jewBidlé , a Odému v. Boji siwot aobcowánj firé wede.
welmi ffrownj a mirnj Byli, wffel : Gatá geit Spramedinof tterau
gaté neftijdmoſti a rozkoffe odledas Dneſini Čteni nazýwa nafſi?
twj poſtiwali fetaždý Pondeli a Blau ffurlowé forawedliwj od
Črwrtet / zewſcho co melideſátty nás cinéni / genj nás ſprawedliwe
wirne datwali: chudým Almajami cinj / cožke dwognafobre dige.
poiabati : wétffi caftlu nocy na 1. Zewonitřnjmi frutky Zátony A
modlitbách tráwili ; aby neſpali, na Ptitezanj Božjmu (mjrnými:Nebo
Trni fed neb na Bamegéty /nebna glau netteøj gelito podté zewonitems
auga lawicy tladali, aby frem obs bo fpifoba dobre zimiglauce / Zaton
tjjenj zdirnawffe/dolaſpadliya pro: plnj zadnémulärodyjadně nečinjce
Ctili . offat 8tjm Tewllimdoto. Almuimyddwagi,Bližnjmu tdemo
nale , al parenj potřebné Spra , hau fuzj/ Služby Božipilnjbymas
dlo geſt?
324 Otázky na Ewangelium
Si 7,4 powinnoſt Preſtianſkau we Njbiti 1 ( Heb. 11. ) a métco ſprawedli.
wſlein tal plnj / ze ſe gim žádná aus wého/ a ziwota wéčného zaſlužného
bona pričiſti a přiwrcy nemůže : délari. Togeſt : wffecko naffe čine,
Wnitë pat na fracy hrubého ffibala nj chcemeli aby nán Eziwetu wiċs
frygj/ gacy Byli faryzeowé a pilinás nému proſpëſiné Bylo / má na záplus
cy/ genžbez Wjryw Bryſta /Bez prai hách Bryſtowýchna gebo poſlus
wé Laſty , gato y Bez giných ctnoſti/ flenſtwj/ Sineti/Wykaupenji Sinj.
mnoho dobrého, najemniten setel fenj / Záplaté a zadoſti činénj Srp.
délali: Pacy Fe y téchto čaſův mno, ftowem založené Býci. Odtude fe
38 /gat Bacści(itab y Batolicy / nas nam wſſecko dobré i cožkoli nimel
chagegj/ Lidftau fegataufi Spras preyfſej : ponéwadi ndin Prrſtus
wedlnoſti před Lidmi fttwj, prawé vcinen geſt od Boha Mtaudroſt /
pat Sprawedlnoſti wnite / ttera zei Sprawedlnoſt y Poſwéceni/ Wy.
wnitenj původ a prjčina býti mál kaupenj!gakožto pëjčinawifi Speai
nemagi. wedlnoſti naffi/ tak aby, tdo ſe chlubji
2. Slutly.ne gen zewniteraletaté' w Pánu ſe chlubil. ( 2.Cor V.30. ) A ga.
wnite na inyſli/ Zatonu a wůly Bozj to ſkrze nepeſuſſenſtwj gednoho
ſmjrnými: ponewadi gfau Lidéi ges. Clowéta učineno geſt mnoho béje
fíró féurly fwé / tat gat náleží 7 3 finých , tak ſkrze Pollufſenſtwj gei
prawé Wjry a Lafty délagi/a proto dnobo, Sprawedliwj včineni budau
netolito pred Lidini/genjſrdce widės mno3b. ( Rom.s.9,)
ti nemohau ale taté y pred Bobem Ze faryzeowé té Wiry w Kryſta
kterýž Srdce widj.Sprawedliwi nemeli / o záſluhach Bryſtowých
nalezenj bývagj / cośwife pocházý ; Sirti zi. nic nedrželi, innégjce ze w
wnitřnj Šprawedlnoſti / Ecerau w ſkutcých lwých firmných ſprawedliwj
prawdea w ſkutku před Bohem ſpra, budau / Sprawedlnoſti doſtatečné
wedliwjbýwaine ,a wice awicepo: neinéli. Co tedy djme ? dj Swaty
božným vſplowánjm Sprawedlnos Pawel : ZePohané/ kteej nenaſledos
ſti nabywdine/ podle onoho co Rep, waliſprawedlnoſti/doſáhli Oprawes
ſtus w Zgewenj poručj: Ado Sprie dinoſti / a ſprawedlnoſti té / fterili
wedliwý geſtioſprawedlniš ſe geſſte. geft ;Wiry.( Rom.9.30.) Izrael pat
( Apoc. 22, 11.) náſledow.w Zalona Zakonu pras
Narfe Sprawedlnoſt aby dokona, wedlnoſti népviſel. Próc ? Bebo
leglii bila / co miti má ? ne 3 Wiry / ale gało z ſeatliw hle.
Slutkowénaflintinij iny Spras dali ... Protož ido ſwym wlaſtnim
wedliwj včineni böwainer magi ijti ſkutkům a záſluhám Oprawedlnoſt
Wjru w gednorozeného Syna Boc připiſuge/a nezáſuhamerſtowýin
žibo :nebo Bez té Wiry nelze ſe Bobu a miloſti geholten má Oprawedlnoſt
fá.
Nedéle páté po Swatém Duchu. 325
:
!
Sarpzegſtau nedotonalau : Ale kdo fitýnſké Saulowi Amalecyty / 2c.
wyzndwá / je darmo ftrze záſluhy zabitii ( Jud. 15. )
Bryſtowé oſprawedlnén Bywa / ten 2. Wrchnoſt tajda /wrch Prdwa
má hogneglijnežli faryzeowé Spra . Bobem daný magicý člowela po.
wedlnoſt i galau od nás Pan mjti dléPrawa i Sprawedlnoſti / gako
chcei prawé : Lebudeli hognegli Služebnje Božj/ zabitimůže. Bihe
Oprawedlnoſt waſſel nejli faryzeůw gefi zagiſté genj Wrchnoſti porni.
a Piſinaliw / newegdete do Brálo, čil : Zločincůw ziwiti nebudeſs. ( 1.
wſtwj Klebeftého. Reg.15 .) Pročej žádný ani Saudce 1
· Co ſe tim Prikázanim : Nezabi. ani Žalobnjt , ani Swedet/ ani Péis
geſsi zapowjda ? fedjcy, ani Biric/ ani BatineB Poi
Utanycbeency za to méli / ze tjin prawec ' Wrahům a Nordýřům
Prilazanjin wſſecko co ziwo geſt bus prieten Býti nemůže/ a nemd.
biti zbranuge / pročež zadné ani bili, 3. Adoby ſe brániw w ffarwátcer
rip , ani zroſtliny ani ziwočicha záy gináč nej zabiw druhého obrániti i
dného Bjtia bubiti neſinėli / aby to : a ziwot zachowati riemohl : Pone.
mu přitázanj,Vlezabigeſs 7 odpori wndjlajdý powinen geſt wjce ſebe /
njnebyli. Ale Přikázanj toto famés nežli ginéhomilowati) a ziwot ſwig
ho čloweła zabiti zbraniuge : ponés wjce nežli cozy zaſtawati.
Wadj clowet ſain pro ſebe geſt /at 4. Bdobynáhodau i nechté/a nes
famému Bohu zeenj máy giné pal rád giného zabil hejcha žádného nes
wpſedy wécy pro člowita i pročež má.
raté pobiti a bubiti ſe mnobau . 5. Adoby na ſprawedliwé walce
Mojnáli také někdy Éloweka bez giného zabil/ wrajdau žádnau před
břicha zabiti ? Bohem /api před Lidiniwinen nenj.
Čaſto ſe prihoditi může člowéta Cogetto : Kdoſehnėwvåna Bratra
bez přeſtaupenj toho přitázánj / 8 fivého, hoden bude faudu ?
bez vbljšenj Přeſtianſkého ſwédomj/ Je Faryzeowé Peitszani Bozji
zabiti. Vlezabigels / zle rozumnewſler büt
1. Adyzkoli Bih wygewj/ ne po wykládali / minégic že ſe gen ſiiné
ručj někoho zabiti : ponéwadz on bezhrdlji a člowita wp.uffenj / za .
geſt wlaſtnja ſam gediný Pán ziwo: powjdá, hnéw / záſleji tyſepoſt / 36,
ta naffebo / moha s námi a s jiwos wiſt í a nendwiſt / žádnéinu hijchu
tem naffion gak chce / a gał mu ſe lj nepriċjtali / gej Spaſhtel naſs naa
bj/ naložiti, gatého Prów.nad nás prawowati ráij / ika : Slyfſeli ſte
ini po ném žádný neind. A tal tjm je rečeno geſt ſtarým : nezabigels
Prowein poručil Abrahamowi Oyna pakliby tdo zabil, winen bude Sau ;
ſwebol ( Gen.21.) Sainſonowi filia du. Ate gá prawjm wám , že každý
Ss 3
320 Dtázky na Ewangelium
1
zdo re Gnewdna Bratra fwého , wi. Tatowýın hnewem Spafytele nao
nen bude Suudu / tdožby pat rett flebo negednau pohnutébo čteme,
Bratru (wému Xacha /winen bude teerýšto hnéw když ſe proti tomu
rady, kdoby patfetí blázne / winen ſpauzýrco Poctu Beij zlechiuger
bude ohne petelneho. menifuge ia gattoliføc pretážji bers:
Coz toho weykladu Pánémåme ? limojt chwalitebnd / a Bohu milá
Čtwrý fpåfos Wrajdy gato geſt . Tatowy tedy bnew i wrajde
ctweré pokuty / gat vmele Swatý nenálezj, a ja bejch počten býtines
Kebor poznainenal/ tła : Podléſtus mánikdý. Alebnew trery ſe wrazde
pnůw winy, vroſtl pořádet werpos priĉjtd geſt ten ,kterým ſe na ſamé.
widj. (lib.21. Moral.c.5.). Ddyž ſe ho čloweta Ipauzýmei a gebo fame
Onew neb bezhlaſu, na Saudihnew bol anewadu w ném , nenápidjine.
wblufu/na Radu , tdejfe pie wajj! tomubnému,nes prwnjmu fpüfo.
a hnet w hlufa a tečil na oberipetelo bubrajdyprietená býti magj wrice
nj poddwd.
da zlá myfilenj/ 34wift / nendwift 1
Medle wyloj miprivni fpůſob neprizedibortoft / pobljdawoſt ,pou
Wrajdy. dezřenj zadoſt finrri neb filody / tas
Prwnj (půſob wrażdy goft/ wnis doſt 3 nefſtėſtiafftody/ bjöy a naughi
tenj bnew / nechut /a zaffti , niĉjmž A co tobowjce.
wffał wenyajádným znamenjm nes Gatý geſt druhý fpůſob Wrajdy ?
wyneffens. Geft bnéw , blafem negatým /ties
Proč hnèw Wraždé přičjtáſs / gl. bas nic ncznamenagjcým v proti to .
fto w ſobé dobrú geft? mu nalobo lebnémameproneffenýr
Geſt taty jegeft neticry hném dos coj netco borffibo geſt nežlipotes
brý a lpaſytedlaý , tterým ſe člowe, hnauri fe bnéweini bnew wffat me
tu vbližiti nenrinj 1ale radégi pos cenjm gatagiti. To pán napome.
laužici : guto edyj ſe ne na člotes delſlowem Xácha , kreréj w Sidow ,
ta / nej na zloſt , která ſe člowita fté écci / krom znamenj bnéwu/ nic
pritaihncwaine/ a nenawidjme w ginéhowſobé nepřipan . Semende
flowetui ne co Bůh , ale co člowet lejjwfſeligula rozbnéwanebo dlo
odilat: Plebogat Swarh Auguſtýn wita znamenji trerýmiž člowet na
napſal ( apidProffe. Sent.2.6.)nitoli fobé se fe hncwat znati dawdigato
clowita nenávidjten / tdowadyger puffy neo prſt hrýzti, hlawu femy
ho nenámidj: ponewadz čloweł mi tam obráceti / potiaſati/ celo nata.
towan bøtiind, aby omylgeho mi. bomari / rozpeytiti feffrtati , tri
Lowáo nebyl. Giná zagifte wecgeſt wolace ; poBotu 1 a filhawe pohti.
milowati ževčinengeti a giná mia dati / nepozdrawowati neditowa
Computicovčinit.
Gabi
Nedile Pátépo Swatém Duchu. 327
Matú gejt tretiſpufob Wraždy ? i Geft ſtutečné cloweta zabiti / eas
Geft bnew ſloweni hánliwým di nenj, ochromenj . fteréj Boba tat
ftipným / potupnýmipoſméfiným / brube iurzý , je chce y na howadece
pronefſený. Opůſob ten Spaſyeel ſmrt Clowitamftjti/ ( Gen 9. ) a welj
napowédit / ita : Kdoby četl Bra. bowado , tteréby člowétu na tele va
tru fwému blázné / winen geſt obné bljšilo zabiti. ( Exodi. 23. )
petelnébo. Atečjby hejchoweime, Galý bijci každý fpůſob Wrajda
tedinj i trećj wſlednj treej leccº , za ſebouwtede ?
tretj tejcý byli i dj Swatý Kuģu. Každý 3. vyčtených ſpürobim 1
týni ( Enchir.c.78.879 .)ma ſene lids bijch finrtedlný 3 prirozeni wcho
Pým ale Božjm Saudem wažiti : geſt 7 a wéčného zatraceni bodnjó.
poncwadz nettečj gfau / genžby za ètwrtém zagiſté HenI co pochpboa
nepſſpatnegfi gnjni byli / tdyby gewati : Ponewadi pateröint flowr
Piſmotejffiminad mjru neotazowas wrajdazapowidjni od Boha geſti
lo. Plebo tdoby ſe domnjwal / že ano Bůh mimo weené zatracenjiy
ten gefſtoby Bratru (wémučetlblás cafirau firt Wražedlnjtům vložil /
3ne /petelného obné boden geſt /idye poručiw gepod Olesie odtrhnapti:
by toho Prawda neprawila : Sem aby vmieli. ( Exodi. 23. ) 2 Swarý
náležegj wfſeligata bana i dtrild t Pawel (Gal.s.20 . ) bnew 1 zawiſt 1
pofmeflnéa potupné mluwenj ud. nendwift / 3 prwnjbo ſpuſobu wraz.
Muſý re worludy w tech ſpufobjch dy : Item nepedtelitwir wary
wraždy rozumeti / bez ptjčiny / gato dráždény, různicel a druhého a tics
posebnauti ſe hnewem bez pejčiny: tibo fpifobu , ſturtúin tildným pria
hanemo zewnitenjm znamenjm prones citára o wffech wypowjdá, žekdaj.
fti bes pëjčiny : 3 hnewu bližnjho has toli tatowć wicy cinj, Králowſtwj
neti a tupiti bespcjčiny/ bijd a fpuie BozjhoDedicowé nebudau / coj tal
fod wrażdy seft : Plebo ſrcldc hor irrobo geſt I gatoby tell : Wične
Oud & Nuffna pejcina 'bnému geſt: zatraceni budau ac keden wjce nezli
bnew bejchu zadného nepraubj. druhý trápen bude. W wečnéın ohni
Spalytel fam Veedlnityfwénazwał boceti budeitdobrſe no blijmiho lwe
bláznyi ( Luc.24. ) ApofſtotOatatfree bnewalbez prjäiny i ate hluubegi re
nefiyliner ( Galiz. ale Duchem Láo wwéčném ohnioctnci a tauicgi trás
Rey , aby naprawilt. Milig a peampen bude : tdobro bližnjho z bnewu
co chceſor di Swatý Auguſtýn / jam shanit / nephlaubégi pat idoby zar
dným ſpůſobem zloćecensin nebuder bil. Flemmidi Swaró Jarolim
co gafo zlobecenj znělo . ( in c. had too bude mocy Arálowſtwj Boji
dediti/ poniwadj teo tdofe hnewki
Galý seft Etretó fpürob Wrajdy ? : tralowſtwj odcten geft.Cincos. adGal.
Pros
1
1
1
1
1
Gal. )
328 Dtázky na Ewangelium
.Trong ti leftegic fobẻ nétcd brow Pfal. 54. Hom . 24. ) 1.1 ſe tebdy tatos
bet ivoliégiwyložiti,coby ha. wa triwda trpěliwe fnafſeti / leby
na a vtrjka bilar i fuad báncy vžitečno bylor imefoſt ge.
Že za dobrau wec zadáſoz rad ti bo odpowėdjfrazyti/ zwiálīte idyby
w tom poſlaužjın /zwlarite pones Oſoba zhanená / wzáctná i a ginýin
wadí ty wecy & tietjmu ſpůſobu vžitečná byla /abyinafſenjm w lechs
weajdr náležegi,a mezy námi buſtė Poſt neptiffa. Blebledáin cti 7 dj
glau. Goſt tedy hana/ potupa/wey, Swarý Jarolrm / doſti mage na
ſtrčka, když nikdo nekomu wiċiblich fwém (widomy, ale kde cti nenj, tam
geho/ wadu, bjdu zc. wrteplá / a tjın potupa geſt. (id Heliodorum .) 14in /
ho zlcheuge. Gako wyteytage mu di Swatý Auguſtýn 1 ( ser i. de Vita
plodėjſtwj, ozralſtwj/linilftwj/ nes Cler .) ſvedominaſie doſti geſt. Pro
finyſineſt/ ſlepotu chrometu, chudo, waspatpoweſi nafie nemá poſſéwr.
bu / 20.koojkoli netco takowého des néná, ale ſtepaucý ſe w wás býti.
lá /boden geſt toho/ čehoten gefſto. Plema ſe pak w odpowidi bang
by fell Bratru (wému blázne: por banau frázeti, ale ceft hagiti / ita je
néwadź y Apoffrol ( Rom . 11.30.) ban. Prawda nenj co ſe pravila je tihán,
ce mciy temi poċjta , ktečj ſirtiwés cetiiw geſt a zle delá : Feb je zbné,
Èné bodni glau. Pročej Mudreç wu a nerozwážné mluwj.
napomjnd abr toho co wideli Oci Co hánce aby hrjchu pozbit vdes
twéi ne hned pronáffel w ſwaru,aby
latitá?
potoni oprawitinemohl idyžby 3ha, Na zlechiengu poweſt naprawie
nel nepijtele ſwého. ( Prop.25. ) 2 ti / wffeligatau poctau A vctiwoſti,
túi ginde: Kdoj mluwj banenj, nes slechcenébo odprolyti / a ſyc wffelis
maudry geſt. Nezy Beeftiany dj gatau naprawu včiniti: Plebo tomu
Swatý Jarolym / ne kdo banu finds Kerſtus w dneſſnim Ewangelium
Ai /ale too hanj bjdný geft. ( Epift. dcci kdyz porquej,gdy prý a ſmit
ad Marcam Presb . ) res Bratrem ewým ( Matr. F.24. )
Kterak ſobě má zhanéný poėjnati ?.- U Pwatý Auguſtýn : Kdojbykoli ha,
mábanu a weyſtrčtu/mjle a tr, nau / poſmechein / neВ werftrctau nes
peliwe inaſſeti / podle toho co pan tobo prázyl/pomni co neplpifle to co
poručitiráčil: Vdečjlí té kdo w pra, odélal asprawiti, a vražený bez roz.
wéljce, naſtawmudruhého. ( Matt. palowánj odpuſtiti : Patli robe we
5.39 .) To geſt / Bylliby gednau ahas ſpolek vbljžili,weſpolek ſobeodpuſt.
nén /bu8 botowý podruby banu (nes te / prs Miodlitby wafle zc. ( Epift.
ftir a radySwatého Auguſtýna nas 109. ).
jledůg : Trpelor prý 1 netco zlého / Méloby ſe tu o pomluvě netco pri
odpuſē / abyſſte dwa zlj nebyli. t in datiy ale abyo le neprodlaužiť / gis
NAM
Nedéle.Sfeftépo Swatém Duchu.
Bam to odlozim . Zatim z toho co na vzdė drjeti msone, Otyi tag
powddjno defti ſe widj, a gatý pozor galwjmnc, a powinnigrimci
na re w reci dáti , a guł gazyć naſo deláme !
Sfedéle jeſtá po Swatém uchu.
Ewangelium Swateho Marka 8. Kapitole.
&
A onoho čaſu : Když mnoho záſtup byl & Geziſſem / a
Pneméti coby gedli/ ſivolaw Vadinjto / feil gim : Litoft mám nad
Záfupem : nebo e gij tri dni trwagi ſemnau / anij magj coby ges
dli : a rozpuſtimli ge laine do donjů gegic / zbynau na ceftě: nebo né
ttcij z nich zdaleta priſmi. A odpowébéli mu Véedlnicy gebo : Odtud
gebudemocy fdo natemiti dleby zde na pauſo ? otázal ſe gid : Ko
poftilla Scipionis.
330 Ltázky na Ewangelium
lit dhlebů máte ? Kteřiſ éckli : Scom. 3 tazál Báſtupu poſaditi fe nå
gemi : a w;aw ſedm cblcbů / dily včiniw / lámal , a dáival Viedinjtům
livým / aby předkládali: y kladli pred Báſtup. À méli rpbpéct malicio :
y tách požehnal / a tázał pred né kláſti. 3 gedli /a naſyceni glau : a re
brali coz pozůffaloz drobtů ſcomfoſfů. Tedy paktteri gedli /bylo gako itpu
up tiſøce: p rozpuſtilge.
Otázky na Ewangelium gato Lidu Israelſtému Mannu na
paufftj ftwočil. (Exodi.16.)
Co dneſſuj Ewangelium wypras 4. Prinefſenjm Chlebůw od gie
wuge ? nud/ tal gat Sawrán Eliaſſowi nos
Diw welitý nimi Kryſtus redmi føl / (3. Reg.17.) a Andelé Kryftu na
Chleby čtyry tifýce Lidu na paufſti pauſſejpeineſli.( Mats. 4.)
nafveil/ moc ſwau a miloſrdenſtwj s. Xozmnoženim cobo čebo málo
otázal. A ponewadj jadan negfabplo.
hladowity Lid do ſytoſti nakrmil / 6. Proinënénjm giné hmotnoſti
giſtajet aninás / geſtliKrálowſtwj w Chleb, tał gal diábel/ polauſlege
Božjbo předewſlim giným bledati / Krpſta ,mjtichtel/ ita: rcp attame
a péigatých darům dobće vijwati nj toto Chlebowé budau /to geftio.
budeme, neopuſtí nikdý. brat ge w Chleby.
KterjEwangeliſtométen diw Pás Kterým ; těch kůfobem tento zás
ne wypiſugi? ſtup nakruien byl ?
wnicni čtyti / což znamenitého Tim poſlednjim . Plebo rownė g4
fucku znamenj býti muſý. Gatoj to z jebra Udainowého pogednaut
pat giſté geft: ponewad ; bo z toho was pridanim žebru ginéhmotno.
Rutlu Záſtup natrmený Meſyaffe fti/ zroſtlar (Gen.2.) a gåto wo dibanu
poſlaného býti poznal, tta : Tentot cny Šeraptánffél a w bánj Olege
geſt giftéProrot/ éterýž měl peigjti pcibeywalo / a z málo Olege innobo
na Swer: ( Joan.6.14 .) nádobjvginé wdowy naplnino bylo;
Kolikeronáfobne mûje Bůh člos ( 3. Reg .4 4. Reg. 4. ) Tak také zde 3
weka jiiviti? malo Chlebiiw tatowé množſtwj 3
1 : Obecnýin a obyčegným fpůſo pridawku giné a giné hmotnoſti zros
bem dada XuroduZemfrau . ftror je t naſycenj tolit ciføc ſtačilo.
s . Porolnenjm clowita / aby beg Copčirozenjcafem a chwili délárto
potriu y napoge ziw zůſtal/gato Orrſtus 8 BojſEau mocy w okamže.
mogziſsa Llials. Exadi.14.3 Reg.19. nj udelal. Prirozenj zagiſte giné
3. Stworenjin nowý Chlebůdy wecp obráce w obilj/ gine w wjno!
giné
Nedéle. Sfefté po Swatém Duchu.
giné w ginau a ginau zimnoſt nafſi. dji a pokrmu gim netolito neobywa,
Aryſtus gatau chtel hmotnoſt w lo / alcbrž přibýwalo , galo nekdy w
Chleby obrátiť . Tož také Swatý débánu mautgíaw bani olege. ( 3.Reg.
Auguſtýn w dneſlnjm ſkutlu vznal/ 17. 4. Reg .4. )
ffa : ( Tra t.24 . in Joan.) Z čeho z indlo Proč geſt Pán widem Záſtup ſivos
zrn rozinnožuge legi/ z toho w rutau lal ViedInjkyy ?
[wých rozmanožil pet Chlebůw . Nitoc Aby ſes nimi gałoby poradil / gas
byla w RutauBryſtowých , tech pat toby ſe tomu Lidubladem namgee.
per Chlebůw bylo gato Semeno, ne nému, pomocy mélo. Pročež tale
do zeme vwrzených, ale od toho genž potřebu gebo giin predložil i eta :
zeini včinil rozmnožených. Flebo / prý, giitéidni ſemnau tria.
Co kdyby mi to rozmnoženj gal re gj/ a nemagi coby gedli/ a rozpuſtim
ſtalo drobet pochopitedinegi li ge lačné do domů gegich / shynau
wylojil ? na ceſté: nebo néktečj z nich udaleta
Toobrácenj hmotnoſti v Chles / prijſi.
njini fedm Chlebůw rozmnoženo by , Komu ſe tu a gakénaučenjdáwá ?
for ſtalo fe neyprwé w Rutau Brys Willem azwlafite tajdé Wrchnor
Itowých , genj ſedm Chlebůw do ru. fti / aby ſe neftydeliginých / trebao
Lauwzal igat Auguftýn ( ubi fupra. mladflich , rady plyſſeti. Jachowdo
& Jaroljin in Matt.Tom.q. )vēj. pos nj geſt tu i ide mnohé rady sfauioj
tom w rutau Apofſrolltých / gat Zla : Mudiec. ( Prop.u. ginde: Eter
topſtého včenj geſt. (Hom.s4. in Matr.) (polibeg na (wau opatrnoſt : (Prov.3.)
23potom y w rutau tech trečjgedli/ Flebo negiſté gſauopatrnoſti nafier
gal Splaryus napfal. ( lib.z. de Trin.) gał w Anjze Naudroſtičteine. ( Sapa
Fleboby gináč Bryſtus lamageChle 2.3.) Synu , napomina Bazatel, bes
by / a Ápoſſtolé noſýce hrubé byli v rady ničehož neděleg , a potom litor
ftali/ A Zaſtupowéby byli dlauho čes wati nebudeſs. ( Eccl.32.) Ido mau ,
tali , ažby tolikſy Viedlnjtůw wifes drý geſt flyfi cadut a ttecj wffectos
mu množſtwj Chleby doncfli. A co radau dilagi, od Maudroſti fpra.
wjce/ nebylby 3 & ſtap po ſtua pade. wowani býwagi. ( Prod.12. * 13.)
ſáti rozſázený zázratů widel, kdyby Plikdy Bůh y ferge nepatrné dos
ſe by ? Chleb w ramých toliko Bry. brau radu dává ; ponewadz gat
ftowých rukau rozmnožowal. Edoly fell : Nonnunquam elt olitor larès
Bryſtus tedy láinalChleb , a lá : opportuna locutus.
maný Chleb Piedlnjtům poddwal, * ti genj plaubein tižili ,
Iterý gim na ceſté aj neſti nemohli Stékdy dobře poradili.
roſtl/ podaný pat Soſtem geffré wjce Jwlaffré ponèmadj Bůh malies
roſt. Zaſtupowé tedywideli ze ge tým rozum dawk / gat Dawid ſpi
wald
19
tt ?
332 Dtdilo na Ewangelium
wal/as ſproſtými resmlauwanj ges Kdo ſemagifitoſtiKryſtowévčiti?
bo geft. ( Pfal.118. ) a mnohdytrate wnicniby meli w hladua po dra.
netco foroſtým Büh wrgewi i co bote dhudých litowati/ bjdu gogica
pred Maudrými tryge. ( Prov. 3. ) A nedoſtatet wnite gato Srpſtus les
Wedel Agabus ze Pawel ma w Gee dečne ceyriti. Oblečte fernapomjnd
ruzalémédo wézeni wzat býti/o čem ; S. Pawel/ gato wywolejBožjiowa
Pawelnic newedel 18. ( AEF. 20. ) tj a milj, wſticwa milofrdenſtwji?
· Co Pána k flitowánj primedioi je dobrotiwoſt 2c. (Coles 3.) Tat litoſti,
Záſtupu toho frdečné lis wým a miloſrdným byl Job : Pla.
toival táwal fem / netdy nad tim / teerýš
Beonjm vſtawione a ſtále trwal : trápen bpl/a litoſt utazowala Duffe
Litugi, prýí Zaſtupůw / nebo gij tëi må chudému. Job.30. Od mladoſti me
dni trwagi ſemnau . ptic tal Boha roſtloſemnau fitowánj, a 3 břicha
+ Nitowánj a miloſrdenſtwj nepos Matty hned wormo ſemnau. Job.31.
hned gatonaffe ſtáloſt a retrwanli. Sanba hech nad Bčeſtianem Brwi
woſt na Modlitbách , abychom wy. Bryſtowau drazetaupeném /neſlito
Ryfſanj , a w ſwatém obcowánj to, wati fel a twrdé fedce w tele Bici
sunowdni byli : Protož nás caté ftianſtém noſyti. Geſtli ēji Preſtians
ſtálofti w imodlitbách netoliterým fré twrdé fröcer zlé fe mjti budena.
Podobenſtwjm napomjnk. (Luc. 11. poſledy/ gatNudeec napſal. Eccl.si
Luc. 18. ) 2 Apoftoliwi Flebefte
pripowjdd. Wy gfte/ prý genj gſte Cogeſt to : Be Pán dni pres ktere
Femnas ſecrwaliwmých pokuffenich : s nim trwali,počjta ?
( Luc. 22. ) Protoj gd wain pripra. Tebo /prý /tci dni trwagi ſemnau .
wugi Aralowſtwj 1 coj y tomury z Ubychom wideli / že cokoli tecti a
23parfrých Biſkupůw pro tuj pëjci. chwale Božjdeláme/ w zapomenuej
mu ſibuge / ita : Wim o Rutcých v Boha nepéigde nitdy. Protojtdo
swch y Faujenia chudobé twe: mnoho čaſu v Službé Bojj trwdf8/
Budij werný aj do fineti adámétor Buð tjm gift / je Bůh wifeda otam ,
runu jiwota. ( Apoc.2.9 .) té ftalo, zenji Godiny , dni /týbodny/ mėlyce
fti taté radilS. Dawid / temito po , léta / zc. ano y troky nafſe počitál a
wy : Očet &weg Pána. ( Pſal. 36. ) 2 wffeco hotowými platiti Bride. Blae
Co zatim delati budu ? Oſtéjheg ceo ze tem gefſto negen teidnis Pánem
fty geho. ( Pfal.39 . ) Co s tobo mjti rrwagi7 ale až do Smrti! což mjle
budu ? A wywyllj tebe. Becrat mne netdy vſlyffi :Wy gſte geffto gſtefor
wywrfi? Aby w dédictwj wzal Ze mnau ſetrwali w mých polufſenich
mi. ( Matt. s. ) Zerni bezpochrbr zi. Drotoi gá wám priprawugi Králo,
wýdl w Jemi tichým pripowedéné. wſtwj/ zc. ( Luc.it. )
Sakau
Heddle Sfefté poratém Duchu, 333
3
Galau ApoſtolePdnu radu dali ? Kozličné. Swarý Auguſtýn Sed .
3e nenj mojná tał wclité mnoja mi chleby znainen . Sein Darůw Dils
ftwj dleby na Paufſti nalrıniti. Od. da Swarého / Eterýini duſſe najte !
tudidigj bude inocy Edo tyto natrmic gato telo chlebem / temnend býwa.
ti dhleby zdena Paufſti? Diwnd wec ! ( Ser. 209. deſpiritu & 2.0.8 83. )
ģij prwé wideli je pán péti chleby a
Owéina Arbainepét Tiſoc Mujúwi
Swatý Bernart/ ginými chleby w
tcoin jen á dětidofötoſti natemitra Piſmé wyhledanými tyto wytlada
pecdce newidjgatby lid tento nalý, takto: ( Ser... de7.panib.)
cen -Býti mobl. Boze coj glau edos
Chléb geſt Slowo Bojj : ponés
brému málomyſlnj bývuli !
wadj ne famým Chlebem žiw geli
Apofftolum podobni glau techts Clowet, ale taždým Slowéin kteréj
caſów pinoy geffto penjse föé na pocházý zuſt Bojjch.(Matt.4.4.)
Lichwý / na Auroly, na Partydy /na
2. Chléb geſt poſluffenſtwj/ o neing
zbytečné žrádlo a piti/natladné ficti Spaſptelpramj:MågPotrmgeſt
ty na Mundry / cuffey/larpnë nas abych činil wülp tohogeni mne pos
tladagjeetna nic ſe neoblidagi/ nu Mulia dotonal dilo gebo. (Joan.4.3 +)
ničenj ſe nezaſtawugj : Flebogi fe 3. Chléb geft Swaté Swatých
Jadného anineduhu, ani nemocy /ani wécý rozgjmanj / apřemymowánj:
réžtoſti / ani nedoſtatku : Ale kdy ſe Büht zagiſtér gat Mudtecpowedéla
má netco chudým dáti/ což ſe zaſtas Ermi nás chlebem ziwota a rozuinu.
wugi! coj ſe rozmeyiflegj ! coj ſe nės ( Eccl.is. )
Lolitrát w blawé drbagi ! hned gjin 4. Geft Chleb pobožné Slzy /.0
rada a odpowed Apofſcolfeá vſta nemi Dawid powodel : Pulrmiſs
naplnj: Odtud bude mocy edo tyto nás Chlebem Slzy.( Pfal. 79.)
natrmiti ? Kdež bych gá ledobral / 5. Chléb geſt práce w potanja w
abrch mėltaždému diwati : Každé dobrých Slutcóch / fterej Ćtoweta
ho temiri? Každého ziwiti? Ga fe pobožnébobrube gaktefii / tal y nas
ſåm forwa ziwiin. Tain ſe chudoby focugj : Prácp rutau ſwóch giſti bus
bogjine ide bobatnémela Ide chudnes deſs. ( Pfal: 121.) Togeſt : Slurtowe
menemeſijme. twogj od tebe dobte a pobožni včinés
Proč ſe Pán Biedinjkům otázal, nj / galo chutný pokrm tobė bu,
kolikby dytebüro měli?. dau .
Abysgiftého počtu chlebůw / tretj 6. Cléb geſt mild Smornoſt a ſpor
fe peinic na pauſſti nacházeli i 34 lecnoſtPřeſtianſta, xudroſti Bos
grat tjm patrnégfli byl. jj gatoby zatwaffená.
Steraf ty chleby Swati Otcome 7. Chléb geſt Swátoſt welebná
wýkládagj: Oltáinj /:o němž Bryſtus di : Chles
teorýšT $ 3
334 Dtázky na Ewangelium
Eterýž gá duim wain / Télo mé geſt. me fe negednau / ze zadný 3: Swet.
( Joail.6. ) fých lidj doſti nemá anaſycen neni/
Sepat pan řell : Litugi Záſtupu : A neoblidámeſe na to / je ſe poſaditi
Swatý Bernart gefire gináč tech nechcel nej widycky ſe dále nad ſwåg
Sedm Chlebůw wykladá / fedme. Staw wypind a leze : Ponewadi
rým totižtorniloſrdenſtwjm Božjm / fobé Remeſlnjë gato Bupec/ Kupec
gato : gato Zeman / Zeman gato Pán / Pan
1. Se nás od innehých hejchůw gato Anjše počjná / s. a podlé cobo
Eterébychom frc Byli včinili / vchoc Euždý doſti mjtj chce / co diw jena,
wal. fýccn nonj, nebo na fwém Stawu ne:
2. Žends Xiloſti ſwau vffetiil , přeſtawá a nefedj.
abychom ſpáchalými bejchy dokonce Co geſt to : je Gejiſs do rukau Chles
vtlačený nebyli. by wzali a djky činil?
3. Že nás od zlého obyčege / t80 , Abychom ſe gato pëjtladem nau.
brému bez auhony jiwotu priwedl. dili, že ide Požehnánj Boji geſt / tu
4. Se miloft E premahani bejchůw také wſſebo bognoft1a rozmnoženj.
odéluge. Plebo gat mudriec dj : Požehnani
$. Je náin hejchy odpuſtil. Boži Bobaté dėlá. ( Proy. 10. ) Dido
6. Je snitoſt dawdi njžbychom zas pat požehnánj Božjho nenj tam ſe
Maujili wffecko dobré. wffecko / ccbotolibognoſt geft /walce
7. Že nám daw . welitau Lladegi 36 / nic neſtačj. Minoho síteroj Bůh
tdogitj ziwota wéčného. vProrota / ſöli alemalo felidilige
Možná takéSedmiChlébySedm dligſte negſte naſycenj/ pili gfter a
Oudroſti Cørtewnjch wyložiti/neb neopiligſte fer prikryli gſte fel a nego
ſedm djittůw Swátoſti Oltárnj ſte zahtjnj: & ten kterýj mzdy shros
Eterj ſe v Swatého Jána nacháze, majdil / wlozil ge w Pyteldéramý.
ai. ( Joan. 6. ) Pato : 1. Od wéčné ( Agg ... ) Gle8 tedy / tdo netco mjti
Smrti wyſwoboditi. 2. Ziwot milo. chceſs i aby ſe ftatct a zimnoſt twa
fti w nás initi. 3. w Gryftu zůſtás do rukau Laloin ého / neb Mamons
wati. 4. po Swetu nelačnéti. s. flého Dabla nedoſtáwala / alerades
Ztýcridružiwoſtivinenffenj. 6. VIA gi podaweg tudorulay Geziffowých
wély jiwu .Býti. 7. S Brpftem pos comaſs /8Báznj.Bojj /s poctiwoſti/
dlé Tela wſtáti. a ſprawedlnoftj még / s nedoſtatku
Cogeſt to jekázal Záſtupu poſaditi neshledalo nikdy. Lépet geſt ſpra.
wedliwéinu málo injti / nežli boba
Je tdo chce od Pana naſycen Býtt ctwj biiſiniluw welila.( Pfal.36 )
mulý le poſaditi i to geſtiwſtawu a Proč Kryſius lámal chleby a dámal
powolini wém falým býti. Diwj. Piedinjkum aby predkládali ?
1.36
Nedele Sfeftépo Stratein Ducha. 335
1. Se prsto Büh ſtatty a Bobas 1. Aby fe pcedinjcy tatowau plus
ctwj netterým dáw & iaby ge 3 rutau zbau w ffurcých miſolidných cwicili.
a požehnání Božjho prigawfie /pos amy od pana pëjtlad Beratxe/Detj
třebným rozdáwali. Procej w Pis naſiet tomuwedli/ aby chudýın radi
ſme zľoce: enj glau ti / gefſto w medo, poſluhowali. Pěkné délugj mnozí
ftattu Obilichowagi, aby gefſtė dras pobožnj Rodičowe / genž Alniužnu
žegi prodali : Tipul gefſco gefſtedee chrdýni ſami nedáwagi, nejpofwých
prodáwagi/ požehnanj. ( Prov. 71. ) Détech pomingj, aby chudým dobře
2. Že powinnoſt gett Duchownjch delati/ a gich litowati,Gned inla.
Spráwcủw / netolito Owce fobé doſti priportali.
ſwéčenépodlé duffe (prawowati ale 2. Abychom wóddi/ je Apoftolés
taté y chudým 7 z důchodůw ſwých a gegich potomcy / graložto Bohein
pomabati / a to proto / je wſſicni natjzeni w Cýrkwj Wladaci/ a Blu
důchodowéCýrlewni 3 almužen a 3d, zebnicy Bryſtowi/to co od Pána při.
durij pocházegi 2 proto Þobojni gali dawati magi. 21 jewgegich
BreftionéDoſtely nadáwali aby tim mocy menj / Buð nowé včenj/ Bu & nos
nadánjin Bnėjj poctiwe ziwibyli/ a wé Swátoſti/ Bu8 nowíſlužby Bor
chudi pomoc měli ; fincanlegjce/ že fe jj dwozowati / gał wſlidinj Bacộci
ftatkowé gegich lépe flere Sprawce detagi ; ale toliko včiti/ podawati a
duchownj/ Ereés owcy fobe ſwetených rozdawati to co od Bohaw Cørlwi
nedoſtatků powidomėgſti grau /roz, geho prigali. Gárdi geden z nich ,
dagil nejlibr ge fami rozdawali / gal wzał grein od pánar a dal ſein wain .
otom Swarý Vrban Papej a Muies ( 1. Corintb. 11.22.)
dinje napſal. Proto ti geſſto Cýrs 3. Abychom tjr giſti Byli/še was
fewn ſtarty a důchody ,mimo a pro- torti Cørkewni wſſecku (wau pomoco
ti aumeſlu tech teerj Cýrkwe nadali aucinliwoſt 08 Arrſtal a ne od Slu.
rozdawagi/méliby na to čaſto pamas jebnjliw magi. Proceife Jddný ani
towati/ coSwatý Jaroljon napſal: na ziwot i ani na záſuby toho / ido
Ćaſita Swato.krádeje geft/ wécy Swaroſtmi poſluhuge / neohlideg:
chudých dawati nechudým . (ep.26. ad Oni neni který Sibstoſtein moc de
Paumach.24. ) 2 Swatý Bernart : .wa , ale geſt colilo fterø galo Spa
Cojkoli inimo potrebnau ziwnoſt a toſtem poſluhuge. Gidalo s ginými
ſproſtý Osew 3 Oltáče chowaſs / twé 2poffroly ten od Krrſtarozinnojený
nenji wydecki geft / Swáto- lçadez Chleb podáwal, geſico Dablem byli
geſt. Bida tedy têm geiſto dedictwj złodegern i a Pokrytcein. ( Joan.6.)
Bryſtowé na marné a ſwerfté mécy Knejj djlo flužebnoſti Ponagi : ( Ex .
vtrácegi! odi. 4.12. ) Kryſtus Moc/ac
Proi Pán damarViedInjkuu aby fkrze neidawa.
predkládali. ( + )
Nede.
*
336 Otázky na Ewangelium
Sledile Sedmápo Swatém Euchu.
Ewangelium Swatého Matauffew 7. Kapitole.
1
8 .
A onoho čaſu : Rzeki Pán GE }jſ ViedInjfüm ſwom :
Pilne ſe warigte ffaletínød Prorotů / tterií přidážegi & wain
fauſſe owijm /wniti pat glau wley bltawj: po owocódı gegid pos
anáte gr. zdalik zbiragi z trnjhrozny / aneb bodláci Fito ? Zatítaing
from dobrý owoce dobré neſe: zló pat ſtroni zlé owoce neſe. Nemijet
dobry from zlého owotce nefti : aniftrom zlý owotce dobrebo wodawa
ti. Fielitýftrom , který neneſc owotce dobrého / wpiat bubel a na
shen vorgen bude. A tal tedy po oworýcó gcgid poznáte ge. Ne
taſdý kdožmišjtá : Panel Pane/ weyde do Králowſtwj Rebeſkého: ale
kdo ániwili Dicemcho kterýzw Nebefóch geft, ten wegde do Králon .
fitwi Rebejkebo.
Otázky
į
Neddle Sedmé'po Swatém Duchu. 337
Otázky na Ewangelium . kido gſau podivodni Prorocy ?
Btetj Te zdagi galo prawjProros
Codneſſnj Ewangelium wyprawuge ? cy nétco budaucýho předpowjdati /
Potéebnau weyſtrahu / abychom a Lid Prawdi včiti; ale neflechetné
ſe fiercili a warowali podwodných a neważné leiwdi. A gſau rozličnj.
Prorolůw / Eteej domnělau pobožno. 1. Gſau genj zécginé protiKryſtu a
ſtj mnohé ſwodja doſceſtného Vies Vieni ge bogugi/gatoMachometra
nj , které Breſtianſkým mrawům a Protitryſt ſwýmináboncimi: o nichi
obyčegům hrubé pikodné geſt / gas Pryſtus předpowedél, že poſledních
wodj. cafiw mnozý podwodnj Kryſtowe
Deg mi proſým tě zprámu, co geſt a Prorocy naſtanau, a ſebe ſamé 38
Prorok ? prawého Bryſta wydawati budau.
Proroc/ podlé prawého piſem (Matt. 24.) Onichi taté Swatý Jan
Swatych ſinyſlu / geft. 1. Který w ſwém Zgewenj onde y onde piſſe.
nemědomé lidem wecy / bu8to ony ( Apoc. 13.16.19.21 . )
minuléı pëjtoinné, neß budaucý/ wr. 2. Oſau genž ſyc Kryſta woyunda
gewuge. Gatý bylMogziſs/ gefſto wagi a tájj7 ale ne tai galſuffi: po.
wffecko/ co od počátku Swéta bylo / newadi prawému a zdravému Vie.
repral ; gacy byli w Staréin Zákone nj Bryſtowému neprawdu primiſus
P zaid |s / Gereinidſs / Danyel/ ni. A gj: tatowj glau Bacýcj, o nichž nám
w Towém Jan Ağabus uc.genj we. Uporſtolé, Petr / Pawel / Jan/ Jü .
litý hlad a zágem Swatého Pawla das/prawau werſtrahu dáwagi/ teca
předpowidel , gefſto gat přitomné éjj hned za ziwobytj Apofſtolſkého
tat y budaucý wecy newidomé wys býtt počali gak na nenegednau Apos
gewowali. ( A & .11.21. ) fítole natjtali, a nikdy býti nepreſta .
2. Bterý tageinſtwoj Božji a Pjs nau. Plebo gat Swatý Pawel nas
ſma Swata / bud Bázanjin / bud pral :Muſý Dacýcſtwj býti. 1. Cor. 11.
Spiſy Duchem Božjm wykladá. Tas tich chcefſimnohé wècy ojitečné
towj je byli Jůdas a Sýlas Piſmo wėdėti, įti fobé můg Spis / o pro.
fwedči: Judas a Splas byoriePros klatém Dacýčſtwj lepfang. Tato.
rocyrfficolau řečj napomjnali Brac wých pał podwodných Prorotiw
tij, a potwrzowali gich . ( At 15.32 . ) wyſtéjhati ſe Starý y Flomý Zaton /
Tatowi grau w Cørtwj Swaté pos gato y pejtładowé Swatých lidj nas
řádnj Slowa Bojjho Kazatelé/ ttes pomjnagj.
rých ; dipoſawad zadného nedoſtat. . Kde Starý Zákon weli podmodnýdy
tu nebylo nikdý, a až do ſkonánj ſwés Prorokům fe wyſtrihati?
ta nebude/ gal Swatý Pawelpicos W pátých knihách logjiſſo.
powédėl ( Eph.4.15. ) wých ( 6.13.1.) proti Flow &tüm a
Poftilla Scipionis. podr
338 Dtájky na Ewangelium
podwodnýmProrokům takowé pras 2. V téhož Lwangelifty Yatau.
wo creme : Powſtalliby v proſtéed fle ; Kdoby pal Cýrtwe nepoſlechl!
tebe Proroti a předpowédélby znas budij gilo pohan a publikán. (diatr.
menj neb 34zrati a priſloby co mlu . 18. )
wili a cellby tobé : Podme a naſles 3. V Swatého Pawla: Oſau nette.
dugme Bobüw cyzých fterých nes éj čtečj wás baučja prewráceti chte,
znafsi a ſužinegimn / to geſt: Pobés gi Ewangelium Dryſtowo :Ale by
hneme ſtaré a Bobem dané Předs chom pal y my neb Andėl 3 Jebe kao
füw naſlich Pláboženſtwj : nepoſles zal.wám mimo to co fine waintázali
ohneſs ſlowa Prorota toho :Anobri proklatý bud. Gatz ſme giż powes
Proroë ten zamordowan bude: Fte. deli/ a geſſté znowu prawjm : Beſtli
bo mluwili aby wás odwrátil od zeby wám kdo kázalmimo to , co ſte
Pána Boba nafTebo , aby të frazyl prigali/ protlatýbu8 .( Gal. 1.7. )
3 ceſty / Prerauž tobe prikazal pan 4. V Swatého Jana : Priffel.
Bihtwig. Toté wetu patrné prás liby ido kwam / a tohoby Vienj nes
prinel /nepéigjmegte ho do domu / a .
Gak fe k takovým pobojni Králos niž ho pozdrawigte: Plebo Edo tas
loweibowali ? towého pozdrawuge / obcuge fluts
Jwedewſle o nekom / anby ſtaré kům gehozlým .( 2. Joan. 10. )
Pláboženſtroj ménil a nowé zarijel, s. V Swatého Petra : Bywali/
ffejtiti ſe bor a gako proklatého jfwės prý / podwodni Prorocy w Lidu,
ta felizeti porauieli. Pa rozła ; a gato y inezy włmi budau Viitelé
poručeni Eliáflowé/Achab ſe wffiin ihawi/ Pterji vwedau fekty zatraces
Lidem / čtyry ſta podwodných prsi nj, a toho kterýj ge wykaupil Boba
roka Cýzon zamordowal. (4. Reg.10.) zapjragice. ( 2.Pet. 2.1. )
Jehu Syn Achabů/ z rady Elizes Wytehdy neyinilegili prwé wes
Proroka / porucilWogátůın (wým dauceſtreztej ſer abyfſte bludem nes
a widcům Woganffyin / wfiecy ſmyſlých lidi pogati nebyli, a newy,
Proroky Balowykobéti ſwolané3bj padliod (wépewnoſti. (2. Petr.3.17.)
ti : Goéteprý , a zbite gel at žádný Gaffe Swati Kreſtiane k podivos
nevgde. ( 4. Reg.13. ) Oným Prorokům chowali ?
Kde Now Zákon podwodných Snimi a s plemenem gegich wfier
Prorokuiv ſe iviyſtřjhati ligaté obcowánj Bobabogným zas
weli ? powjdali / ſami pred nimi ocházeli/
1. w Onelinjin Ewangelium : A werným vcházetiprikazowali.
Warůgte ſe podwodných prorokůwi Proſým můjeſli mi toho některý
genj pricházegi i wam w rauſſe ow. priklad dáti ?
čji/ a wnité gſau plcy hltawj. Matt. Pëjkladům doſti:známégij nettes
7.As. rý
Nedde Sedmépo Swatém Duchu. 939
ký polojjm . - 1. Swatý Petr Anas famé domnenj Orygineſowého Bar
nyafſe a Zaffiru /ze Bojſtwj Ducha cørſtwj/ obcowati nechtel. ( Evfeb.lib.
Swatého zmenfſowali / ſmrti ſtres 4. Hift .Eccl.c.14.)
ſtané odlaučil. ( A &t.s.) À Slymos Grem tém pejlladům welice rád :
na čarodegnjka / téinuj Duchu Śwas Klezrádbych wédél :
tému teiwého hroznau weypowédj Proč ſetak pilnépodmodných Pro
od Zdjlnoſti Kreſtianſté odſtranil : rokůw wyſtrihati máme ?
Penjje prý twé budte s tebau t zaby, Ple gedna / nej mnohé a důležité
nutj. ( A27.8. 20. ) toho prjčiny glau ;zwláiſté tři.
Swatý Pawel Zymenea a 2 . Profólin ponéz která geſt prwni?
lerandra , v Wjče blaudjcý , Sata, Že Bacýrſtwjgeſtgeden z neywét.
nalfowi w moc dal / aby ſe nevčili Mich / a neyhorſich / a neymodliweg
rauhati. ( 1. Tim . 1.20. ) figella a Ser: fich hejchủw / geſſto mnohé giné nies
mogena , gato y giné w Uzygi / Pteej feſti za ſebau wlece.
zdrawého ſpůſobu čecinehledali/ za 1. Čloweka zbawuge Wiry Bre :
odwrácené a obcowánj Twého nes ſtianſké! A nápadné prawéBlades
hodné/ wypowedil. ( 2.Tim.2.15 .) ge / Laftyı gato y wſſech giných Kres
3. Swatý Jan do lázné wiſed / ſtianſkých Ctnoſti , kteréj bez Wiry .
abyſe zmyli gak w ni Ceronta Arcys nikteratíbýti a Bohu ſe ljbiti neine.
tacetedzieli y hned ſchopiw rei ne. bau. ( Heb.11. )
dinytý wyffel , ita : Vrečme odſud / 2. Pilino Swaté předěláwá / 4
aby ſe lazeń , w niž ſe Ceryntmygel (wýini ſceſtnými weyklady w giný
neoborila. Rečj v fPutfein vkázaw / ſmyſloblačj.
ze ſe wrſudy Slowafún warswati A 3. Wim od Apoftoliw auſtné
wyſtéjbati máine. ( Evſeb.lib .4. Hiß. podaným včenjm / gato v ſtarožitný,
Ecclefia.c.4 . ) ini obrćegi/ pobrzý.
4. Swatý polykarp Tučedinje 4. Sebe ja maudregnij a rozum.
ed Viitele (wého Swatébo Jana néghi / nejli wfficłni Deitelé Tørs
wyvčený / pottaw le nekdy s Mars tewni a Swati Otcowé byli / pos
cponem / & zadán byw aby ho znal/ kl4c &.
odpowédií: Znám té / prý/ prworo. s . Wfſedypredty naſſe / gen gi.
zeného Satanaffowa. náinejliono dij /wecili/ ſewiji Cýrs
5. Euzebius Mucedlnik w wézes twj Boji potupuge.
ni / do něhož pro Wjru Katolidad 6. Boha odgjiná / Swátofti / a
dán byl, ani Chleba Aryánſkého gi. coſťoliw fyc pobojného geft : & ilo .
fti nechtěl. wita w (wém ſceſtném zdanj neofitio
6. Epiffanyus Cyprenſký Biſkup/ pného a zarpintilého děla . Pročej
8 Swatým Janem Zlatovſtým / pro innozý Swatj, a neyhlubfij potorau
Po 2 y 3ne.
340 Dtázky na Ewangelium
o izneſſen ; Lidé/ wſſeligafé náttp / aby měſta a Braginy gegi bylo Bez
bany/ weyſtrčkymjle nafſegjce/Ra. Morowebo nakaženj / drahoty , zlom
cöcſtwj ſobé nikdý přiwrcy nedali : dégüwi fíkůdcůw i zi. Ale wetfiiby
Ponewadi Bacýrſtwj/ gåč Swatý peči mjtimeli, aby taž měſta a Ara.
Ugaton tell : Biha nám dokonce giny Bacýeſtwjm /neygedowatėgſ
oogjind. Svatý Jarolim zna ſe naochau / natažené nebyly. Waros
I toinu , ze bijſſnjţeingeſt / a zblaus wuti awyſtéjbati by le meli podwo!
diti můjel za Bacýče pal nikdý gmin dných Prorolůw a XIowatůw /genj
A držán býti nechce. ( Epiftol. 5 2. dit wiſecoy lam le doſtawagy neglitego
Damaſ. ) fin geden poffiwrnugj.
Saká geſt druhá prjčina ? Kterak ge poznáme,abychom ſe gich
De Xacóëſtwj geſt prjliſo gizliwéi warowali ?
peichreliwéi a nakajliwé/ Eteréj re Črwere heſlo neb znamenj napodo
pogednau gulo ged rozljwa. Swas wodné Proroky Spaſytel naſo w
tý Powel peawj/ ze ſevčenj Racóės dnelinji Ewangelium Plude i por
flé dálpodawái agat rat rojgjdá i nemžby poznánj Býti mohli.
kterýj wffecko telo / tterého ſe ses Powej profóm : Které geſtPrioni?
dnauchrtil/ poſtwróuge. ( 2. Tim . 2. Geſt to / že negſauce poſánj lami
17.) Je pak lideť zlému náchrinj anas pricházegj. Bida sAngelffau nes
klonenjsfau/bywa ze wnicni za zlém lidfPuuwemluwnoſtii 8Ungelſeau,
kdyžſe gjm to ſchwalj / béžį. O co neð lidſkuu twacj pećného a tráfnć.
dobře Swatý, Ján ó Bacýejch nas bo Eprwnim Rodičům nafſim nepo.
pful! Oni/prý8Swetagſáu a pros Naljadný: rám twđenoſt na ſe wall
cojo Sweru mluwji a Swet gich ſam ſe pėjplazol/ ſám mluwitipočall
poſlauchá. ( 1. Joan. 4.5. ) To geſt : & rozmlauwanj ponukl, namlauwali
Glzu lidé tilefnjia miſto Slowabo. namluwil /aby Boha opuſtiwite ges
jjho vej to co ſe célu libj. Protoj nes bo le chytili. Tak badi plemeno Fior
ni ſe čemudiwiti/že ſe tatowých Vëis wacy pridydzegi, neb od Dábla/ nieb
telůw tal mnozý chytagj. od fwé zloſti půzenj. ( for. 23.) bico
Gaká geit tretj prjčina ? poſlal grein Prorokům / a oni behas
3c Bacørſtwj geſt wniténj a dus li nemluwilgſem gim , a oni proroko,
chowni zlé , nám ne tal dobre a brzy wali. ( Ezecb.13 . )
zndine / gało mocowá rána, chudos Powſtanau / pécdpowédet Arpe
ba/ tradej / wrazda / tilefné a zewnie ſtus / podwodnj Årpſtowél a proro,
tenj zlé : a je lepod záſterau a podos cy mnozýla velnau :Sleted geſtöry,
bau pobožnoſti landj a wkráda. Mj. ſtus / hle w ſkreyffi / hle na paufſti.
wa (wetſka Wrchnoſt welitau pečj ( Matt. 24. )Powſtansu /dj Apofloll
a ſtaroſti a wſſeligal to opatruge i dilnicy podwodnj/ přetwátugjcý se
wApp,
Nédele Sedměpo Swatém Duchu. 340
This
to Apoftoly Kryſtowý, aw Angele prwn; Wiru Breſtianſtau owedlira
fwetloſti: ( 2. Cor.1.13.) Budau / gat Pohanſtwo wyplėli ? Vinegi na po.
Swatý Petr prorokowal / včitelé le nafte i edpj ſtrážnj/ ach gattċjtým
Ihawj/ ttečj vweden Sekty zatraces Snem ! chrápagi, Kautol naſowati.
nj / a tobo éterý se wykaupil Boba Vmėgj od Omčince, Edri Paſtýri či
zapej. ( 2. Pet.3.17 . ) Ti wſſidniže ne. li Flagemnicy /fpj, lezti/ Owce ige.
poſlanjpricházegi/znameneyte/zneg , dnocené rozhánėti Bjti, žráti. Vme.
tei a fierete le gich. Wejragili ſe gj Cýrkew Brrſtowau ne shreindž,
mocó/ tájteſe: Kdo gly ty ? Odkud ? Bowati/než Viedinjer Bryſtowé od
Od toho ?Swatý Pawel včili že fos Bryſta a od Cýrkwé geho / odwozo.
bé nemá žádný cti ſobitirlečby powos wati / aby po nich chodili / aby Kry.
lán byl. ( Rom . 1o. ) A zaſe: Blenj inos ſtowi nebyli , než Luteryancy / Dale
zná lázati / lečby poſlánj Byli. winyancyınë. Þrácy wedau / djTer .
Prawjli ſe poſlané Býti/nech at vi tullidn / ne pobanyobráceti/ nej nas
táži Bryſtowé znamenj? geſtli od ffynce podwraceti.
Kryſta poſlánj grau / 3dali nikdy nes Gakégeſt Tretj heſlo.
mocné vzdrawowali, mrtwé trjſyli, Je přicházegj ne fwau (iſti patrni
málomocné čiſtili / Bably wymitali/ nej w rauffe Owijm . Otec gegich
potog peineſli. Patli od počádné pretwaij ſe w Angela ſwitloſti po .
Wrchnoſti poſlani gfau /nechat ruce ſtawu podlé čaſu a pejležitoſti mės
pofýlagjcý na hlawé vtájj, iiſtya pes niw. Tal y ti ſe pretwaćugi / w
četi predlojj. Bez tałowé giſtoty , Apolſtoly Kryſtowy ménice fery vies
rebe za od Kryſta poſlaného nemámi nj/podlé čaſu a pejležitoſti.
tobé neweëjm : Wjin je glo ſamod Sad ſtátil a pëjmé lezti nemůžel
ſebe powſtall ſam od ſebepeiffel, neb triwolatému plazenjzwyklýtal yti.
gifte od toho, který Byl Ihawym w co v nich medleſtálého : v kterých
vſtech wilech Prorokůw ,nadſſenya Polit hlaw / tolit wer. Sami z nich
A půzený peiffel. fjkagji je co dnes witj wëdj / co zeg .
Gakégeit Druhé heſlo. traweriti Budau /newedj. Tov tech
De pricházegi l nám . Proitndın : prawého býti můžei giinä vtwrzeni
Proč ne e Pobanum : Proc ne e Žis prawdy Córkéw nepewna , kterým
dům ? wiaſtni ta práce Flowedá linyl Cýrtwé Božj / tat mnohýini
geſt /anit pohanimi ani t Židům /nej wety, tak mnohýmia dalekými Ara .
i nám Katolitům / přicházeti. Plaj Powſtwjmi, tał mnohémiBlárody,
mi nekdo profým , kde grau idy 3 tres tat mnohých Swatých Sneffenim
rého Kozla vdelalı Owcy ? Kterau ſtworzený /welicenepewner geſt ?
ſtranu Sweta Swétlem Ewange. Gaké geſt Cįtvrté heſlo ?
lidtým oſwitili ? Do které Braginy 3Owoce/prý, gegich poznate ge.
Blemis
mana
interesa
Syichte
Vu 3
342 Otázky na Ewangellum
Pleininj ſe tu Owocemlani ziwot /ani wede. Tékdožby neupoſlechl/ má
fluttowé/ ale minj ſevčenj. Plebo Býtilgato pohan & Publitan. ( Gal.
Ziwot podwodného Prorokaod pra: 1.)
webonedelj : ponewadzmožné dobře Ju edo včenj téCýrtwé znáiz včer
Ziwu Býtila zlévciti/ gat fe Orygenes nj Flowádého ſnadno podwodný
fowi prihodilo. Stein zlé ziwu býs Proroky pozná: tať práwé gato ſwas
ti adobře včiti/ gâcý Píſinácy a far tý Pawel welel ita : Be wam nekdo
rygeowé byli. ( Matt.23.) 3 Swatý tazal/mimo to co gſte prigali/prokla .
Pawel nic nedbá / gakýin edo aumys tý bud. 2 Swatý Jan /Peiffelliby
dlem Lwangelium káže/ aby ſe gen idol wam /atohoby včenjneprineſli
dobře kazalo. ( Philip... ) tent geft Ansperrſt. Bryſtus / 3
Prawéa čiſté Vieni w ſamé Cýrs Owoce gegich poznáte gel podwoda
twi geſt/ idej ge Bryſtus gało w pes né totižto Proroky. Zle tedy podwoa
wnémſlaupu a vtwrzeni/ aby wéčné dny Proroky, hlęPrawa proti nimi
trwalo založil/ gemužby žádnéBrás blebeſla po kterýchby znáni a známi
ny pelelné neodolali: Wtet zagiſté byli. Pilné le tedy warugte pods
Bryſtus zůſtáwá aj do Ponani wodných proroliw / krecji pricházea
Sweta. Tut Duch Swatý éjdj a gj É wam w.rauiſe Owijini a w
ſprawuge I a ê wſſeligaté Prawde niti gſau Wlcy hltawj.
etoets
OSCO
cetetett
OSC
Sedéle ſmá po Swatém Wuchu.
Evangelium Swatého Lukálie v 16. Kapitoke.
A onoho čaſu : Rjell Pán GE {jfs Viedinjktim wym :
Podobenſtwj toto : Člowet geden byl bohatý/ fteróz mé mládate :
a ten obžalowán geft pred njm i gakoby byl zmrhal ſtatek gcho.
powolal ho / a éctl gemu : Coj to loftim o tobé ? wydep poćet
wládarftivi fwého : web giſ nebudeſs mocy mládnauti. Di pat wla
dar ſám w ſobe: Co viinjm / nebo Pán můg odgjmá odemne mládara
twi ? Kopatinemobu / jebratiſe fivdim . Kim /co včinjm : aby když
budu ſložen 7wládarſtwj/ přigali mne do ſwód domů. Bawolaw to's
dy
Nedéle.Dimé po Stvatém Duchu. 343
dy gednoho kazdeho dlužnjka Pána fwého / éckl prinimu : Baks mino
bo dlužen Pánu mému ? Ále on řekl: Sto tun olege. D reflmu : We
* gni gijotufwau / a ſedni rychle , napiſs padeſát. Potom ginému řekl :
T
lewendHAT
9*1pageyou
WWW
lim
на"
1 Sy pat gats mnoho dlužen ? Kterýz refl : Sto forců pfſenice. Dimu :
Bezmi pſani fwa / a nápiſs oſmdeſát. pochwalil Pán Wládače
neprawého / je opatené viinil: nebo fynowe tohoto ſmēra opatrnegiti
grau /neſli ſonowe livétla w pokolenjſwém , gái prawim wám : Čin
teſobí přátely 3 mammony neprawofti aby/ když zhvnete/ prigali was
S op wéčných ftánů.
Otázky na Ewangelium . hoſobe Pedtel nadélal/ vcenás gats
bychom ſobez toho co nám Pán Bůh
Co dnes gaké čtenj : Ewangelium ſwéciti ráčil přátel w Plebeſych
máine?
nadělati meli / Precjžby nás do wes
o Wladaci neſprawedliwém / ftes ených Stánůw / když zde wladnaut
rýžrozmrhaw ſtatel Panſfý 1 3 693ýr preſtaneme, prigali.
Koo
344 Otázky na Ewangelium
T
Kdo geft ten človek bohatý, geſſto 1. Dobej v zlj Andělé :Azlého An,
Wladare mei ? dila Piſino nazywa Zalobnjtá Bras
Geft fam Wffemohaucý Bůh / tej ( Apoc.21.) dobej pal Andělé grau
Pan Klebe zemėl gehožto okrſlet tiſpoluflužebnicy , iterj Pánu oznáo,
zemé geſt ſe wſſim coſewněm nachá, mili co ſeprihodilo. (Matt.18.)
3ý. ( Pfal. 49.) 2. Lidé nás obwinugi ze ge fuju.
Kdo geſt ten Wladar ? geme/ gato SynoweIzraelſſti pro.
Rajdy Člowet w ſwém Stawu a ti faraonowié bobuwolali: Exodi
powolánj / bud on Duchownj neß 3. Jacob.s.) Delnicy gimž zaſlauze,
(wétffý: Plebo zádný z nás Pánem nau mzdu vgjmáme / ne zadrzuge
nenj, nej tolito Služebnicy a Wlá me: Lidé dobrotiwja litoſtiwj/ litu.
dati gſme nad tim , co nám od Boha gjce těch kterými ſe od nás friwdade,
fwéceno geſt/a to pod počtem :Plebo . ge. Item Lidé borliwj / nemobile
ze wſieho čaſem (wyin práwi býti triwdy Bozj (neſti/ gat na Uchabaa
muſyme. Jezabel Llidö Bobužalowsl.(3.Reg.
Pročgeſt,neb z čeho byl obwinen ? 19. ) Détj/ také čeládka / a poddanj
Byl obwinén a obžalowan před proti Rodičům (wým /Boſpodárům
Panem (wým , gałoby mrhal ſtatet a pánům jalugj / zlé gal pejllady /
geho. Z čehož patrno/ že ačkoli Pán tal vćenj ſpominagjce.
widydy témet poſlednj bywa, geboj 3. Obwifuge nás wfſeligaté ſtwo,
newérnoſt Služebnjkům docházý do. fenj geboj zle vzjwame.
chazý bo wſſat, a owſlem ſprawen 4. Sami héichowé obavnoſti
býwa Eterati pat nema Bůh / o ſwau do Plebe na pomſtu wolagj;
wſlem gakzlehoſpodacimela s ſtat, gat molal bejch Bainu, a Sodoins
tem gebo zacházýme / widėti / abys Canůw . ( Gen. 4.Gen.18.)
chom pal to před Lidini newjin gat s. Samé ſwedomjnafſeproti nám
Eryli? ponewadz w Bobu žiwigſmer ſwedcj, gatz pat to ſami každodenné
hýbeme ſe/ bytugeme( a geſt giſte ffuffugeme. To od wlaſtnibo ſmes
diw / ze netdo ſmji ne djmſkutlem /as domj obwinenj nepborſſi aneytezii
legen fainým pomyſlenjm / hrefſiti ) geſt. Flebo oben ten nedbalne 7 A
Eterýżwſſeckowj a widi. cerw neomee nikdý.( Rom.2.1. Joan.3.)
Proč ſe prawj je obviněn byl ? Kterak ſe Pán k obivinenému zas
Abychom wedeli, že być Bůh o nie dowval ?
Cemi co my dėlámenewedel / geſito Obeſlalneß powofalhopřed rebel
fyc #fledto wj a widi / mnozý ginj naučenja pejkladu wſfeligaké Wrch,
gfau genj bijchy naiſe widj, a proto noſti, aby ne hned na famau gedné
Feproti nam pred Bohein ſpauzegj. ftrany fprawu ſaudili a wypowjdas
Kdogfau geſſto nás obvinugj ? lil ale y druhau wylyfſeli. Tal ſe
Büb
Nedele Dlmé po Swatém Duchu: 345
Büh w Rági e Rodicům nafſim za : tlaðagj/bude muſyti práw býri: Sap.i.
chowal, Adama i ſobe po hejchu po. Z tajdého marného ſlowa / tteréžby
wolal/ ita : 2daine kde ſy ? ( Gen.3 .) mluwili Lidé / wydagipočet w den
Tat y Baina / prwé nej hoodſaudili Saudný, dj budaucý tehdai Saudce.
wyflyffel. (Gen. 4.) Ano nei Sodo. ( Matt. 12.) Uch gals to pejſnoſt !gat
mu ſyrau a ohném ſtřeſtal/rekl: Briť tejtý počet !
Sodomitých a Gomorſkých rozmo, Z čeho počet pojádán bude ?
berel a beich gegich obtjzen geſt nas 1. Z peti ſmyſlůw téla naſleho / 3
camne : Staupjm a pohledjm / zdali wideni / Myffenj/ vcegténji otufſenj
trik ten tterýžpřiſſel temné ſkuttem hmatánj: gak lv temi hoſpodařil?
tonalt, čili tak nenj , abych poznal. K čemuſy ſmyſlůw vjjwal? Minéli/
(Gen.18. ) cili ſwetu a telutwily?
Kterak nás Bůh obſńlá ? 2. 3 ſedmi ſinrtedlných hejchůw /
Dwogité. Bednau na onen (wet 3 Perchy ,Latomſtwj/ Objerſtwj /
proſtředtem ſmrti, idej ſe gij 3 niées Záwiſti/ Chlipnoſti, newu / Leno.
boj wyweſtinebudeme mocy/ ale po. ſti/ proč ſy Tobé tat pyfine wedlw gis
dléweypowédi k nám pritroceno bu. dle pitji obydlj, odewu ? proč ſy blis
de. Podruhé zde / Ede ſe geſſté s Bo. injm ſwýin pobrzel / a nad giné ſe
bem finjëiti a vrownati můžeme. wypjnal? proč ſy mamone wjce ne
Kolikeronáſobné nás zde obfólá ? jli innė Naujil ? proč ſy wriedo e ro
1. Wnuknutjm Ducha Swatého. bé/ gatoby wſledo mjtimufylitahe ?
2. Elapomenutjin dobrého Andela. proč fyden po dni iwaſpl/hodowal/
3. Skrze Kdzanj a poſlauchaniGlos pantetowal/widydy bejcho gało bá.
wa Božjbo. 4. Strze přátelffé a choret nacpawal / a gato bečku do
bratrſké napomenutj. s. Wzbuzes wrchu doljwal ? proč ſy Bratru a
njmvſnulého fwidomj. 6. Flerfte. bližnjmuſwémuzáwideí, s fftéftigea
ſtim a těžkoſti nenadálau / nemocy bo ſy ſe ſmutil /a3 neffreſtjradowal?
nebezpecnau , ſemým weten / a ſmrti procly tat wolnau vzdu wilnoſti tė.
naſtawagjcý aneb ſye giným fpůſos ieſné puſtili po Mundrach fewozyl/
bein / 3 neboj bejſinjcy péjčiny ber a Panny zlechcowal ?proč ſoſe na
rau / t Bohu ſe obráceti/ o nim ſe roc bližnjho ſwého bnewal, proti nemu
wnati a mjiiti. Eyſeloſt a zafírj noſel ? proč ſy w ſluž.
Cot obeſlanému Pán rekt ? bách a t Službám Božjni tal ozás
Wydeg/ prý počet zWladarſtwj blø wahawý a neochotný býval ? s .
fwého: nebo gij nebudeſs mocy déle Koſtelem ſe ëjdto kdy shledáwal?
wladnauti. Boje cožto bude téžtý na ſpolečné Modlitby nepřicházel nii
počet !Bezbožno, dj XTudieciy z my, tdý.
Menj, tteréſe wůbec za ſwobodné pos 3. 3 Deſaterébo Božibo přilao
Portilla Scipionis. Xr zanj.
*
346 Dtázky na Ewangelium
zanj. Co to poffim o tobe ? Mio. Coj ſobé gij dále počnu ? Kam featu
dláiſtwj ſpre dopuſtil/ s taugly a cas tomu obrátjm ? gat fe nebojátło zas
ramily zacházel/ powery Ty Tobé Or wedený dále ziwiti Budu ? Ach což
bljbil. Gméno mé fy do dſt darmo geft motyta téžta! coi geſt žebrota
bral, llel/ přiſáhal ſe/ a ohawnérlés poſmefina !
inedy fatramentowal , á tocbundos Bych chtel nemohu topati/
wat. Swáttu ſy nefwerill ſám ſy ro. Bych mohlferdim ſežebrati.
botné djlo delal / čeled neß poddané Gen giſti/ pjti/ gedné pitelny do
E djlu nutit. K Rodičům Twýın 4 druhé taulati ſe umjm / ddle ſem ſe
Vrchnoſti nepoſluſſné ſy re chowal. nevcil. Bych ſe kráſne na žebrotu
Plewinnau krew fy prolil , bližnjmu dal/ wffem & poſmechu a weyſtrece
Mtodil & geho ranit. Wernoſti budmi prſtem namne vtazowati bu .
anjelſké nezdrzew , ginde foredlus dau ; a kdo wi zdalibych ſe v.wſſech
zil. Flewerné ly few mjée/ w taupi/ mých dobrých Towarynůw tuſem
prodagi 26. zachowal . zlé a friwé chlebem obeffel.
(widectwj o bližnjm ſy wydawali Bówát,žekdyž méſſec prázdný,
tewiſemuſy / cos gen v bljinjbo ſwé. Penj Towaryfſem žádný.
bo widel / zwlaffenj chuttu mjwal / Gaké pritom naučenj máme ?
ao to ſy ho priprawiti vſplowal. Kajdý befinjemůže Fe tu nad tim
4. 3 ſéutcüw mifoſrdných. Proc Wladačem pojaſtawiti/ a pomyſliti
ſy lačných nekrmil? Žižniwych nenas fobé coby mél vdelati , aby mu zaſe
pagel ? Poceſtných nehoſtil ? Flas pomoženo bylo. Co doélam ? Sas
bých neodjwal? Wezných a lemo: mau Wirau nedowedu nic / mulým
cných nenawſſtémowal? co mám weru y eſkutlu ſáhnauti. Pánmůg
wſſecko wpējtati? Denby int k tomu odgjma odemne Wladarſtwj: Dnes
krátký byl. To tolito peidam ; roz. ne zeytra omejti/ a wſſecky mé ſluž.
pomen ſe Přeſtiané trerat čeho nije by a Áueady opuſtiti muſým . Eter
waſsabled tatvijwati / aby netdy dámli ſe prwé nejli 3 ſlužby slazen
ze toffeho práw býti mnoht. Tebo budu / togeſt pčed ſmrti/ na potánj,
siſtépočet od tebe 3 neymenſi wécy potom bude po mne weta . Bebo
pojádán bude. tam ani topati , ani żebrati nebudu
Co k tomu Wladar reft ? mocy : Blic fobe tam / ani newyder
Co/ prývčinjm ? red Pán odgjmá lám / aninewyzebri, gato Bohác w
odemné Wladarſtwj. Ropati nes "petle pobibený a pofletilé Panny:
mobu, a jebrati ſeſtydjm . Tal bý. ( Luc.16. Matt.25.)
wa / berſtowé a mrhači / toyz gii Sned / hned / dotad gefſtemobu /
wilecto hrdlem procedili/ teprwle méčeho ſechytjm . Sneddotad ĈAS
sa vchem podrbáwagi i cjtagjce : mame, napomina Apofſtol délegme
dor
Nedile Dimé po Swatém Duchu. 347
břewfſem . (Gal.6 . ) Cojtoli můs Kdoby wffedy wyéetl? Kletterét
ruta twa / welj Mudrec1 ſnažné napowjm . 1. Wogenſſti Správo
eg : Xebo ani djlor ani Roguin / as cowél aby tim wétffi plat brali/ ne .
faudroſt / ani Viniloſti budau w wjm gat mnoho Drábům a Wogd.
belam polpichals. ( Eccl.9 . ) tůw do Regſter tladau / ttečj gal zi.
ia čem Wiádač / dradim ſezůſtal ? wina ſwiténebyli.
Dennoho ſe radil / nebo mu čaſu 2. il nohopifli Sletitytly a sou
böwalo i nei bned i tomu co robé ſpodáci w hoſtinffých domjdy za gc.
noſlil ſkutečné fábl. Zwolaw ge. dnu čáru dwé/ zc .
obokaždého dlužnjta Pána més 3. Minobo piſi Qupcy y Remeſla
cell pronjmu :gats mnoho dlus njcy/ tdy; fwéweytahy peinaffegj.
Panu mému ? Aontell : Stota. 4. Lichewnicy mnoho piffi, tdyž
et olege.Y eetl mu / wezmi Regs loli wjce nežlipugčili berau neß za .
almára ſodna rychle napiſs pades pifugi.
· Potom druhému řell: Ty pak 5. Dneſſni Wladar mdlo pſat.
lo mnoho dlujen ? Kterýj fell : 6. Ménė piſi Duchowni Piſarj,
to torcůw pfſenice. Yoj mu wes tdyi do pejgmu méné a do wrddnj
i Regſtra (w / A napiſs oſinder wice tladau. Co robé tatowji gato
dnefinj Vladać i dobře pomáhagia
Plemel tento padauch doſti na co brzy bobatnau !
ni je pánu ſtateł rozmrhal/ finj Co Pánk tomu rekl ?
Tre y tehdaj / když má Wladai Pochwaliloj Swaté Čteni Wilde
pishofftenbýri/ Pánu (wémuwj. dače neprawého, že fobé opatrne 0 .
iſtoditi / abr bo to co za ginýma cinil. Flebo Synowé roboto weta
1 / 3 cela a zauplna nedocházelo. opatrnégfligſau,nežliSynowé fwé,
e podnes délagi innozý Eterým tla w ſwych wécech.
licýſtatkowé liečenj grau / robé Kterak ferozumėti márje dywaſil Pán
bodlj, a pánu kodu;a wftae na Wladare neprarého ?
čtech vmégj tak dobře exper fex des Plikoli ſe tu zlodearký frutek dne.
i a ropnati / je pánu nitoý nici finjho Wladače nechwal : poné.
i pan gim čaſto dlužen zůſtáwd. wadznewérnoſt w ſobe wjdrcy alá ,
ite gen Wladaci/ a Jurednicy , chwalo zadné hodná nenj. Alechwa.
y mnozý ginj tomu iemeſlu wice lipan opatrnoſt tohoto Wladate
3 méně pſáti/ wyočenj glau / ges abychom myw dobrém tat maudija
opatrnj byli / gat on ſobė w zlém
wice a neß ménépſáti / maudce/ a opatrné počjnali a Piacel
Geſt s čertem o futluhráti. ſobé pro budaucý potřebu / 3 cyzýbo
Redle kdo ſe s tim remeſlem obiragj? nadelal. Bellige newécný Wladati
Xr2 W CAS
oran
348 Dtázky na Ewangelium
w caſném ſtattu a zbožj chytrý a opa. vlazugi / jeby tobemnohem lépe flu.
trný, abychommy w wéiné trwagi. fſelo /tat mnoho čaſuł ozdobeni duffe
cým bedliwj/ maudēj/ a opatrnjbyli twénaložiti,gal ona na ſipertowani
a na onom fwété nedoſtatku zadné, naklada.
bo ncmeli. Co geſt to : Synowé tohoto Sweta
Co kdyby mi to w přjkladu wylojil ? opatrnégliigſau nežli Synos
Dimli. Ele gat glau Bacýćipilni wé Siviila w wécech
adbalj/ gač wému KacýtfiwiIndo fivých ?
zne jhůru pomabagj / zadné ſe pći Geft to i je Lidé fwétfej a ſwets
ležitoſti neodnedbáwagi nitdý : mo. Pým wecem oddani, mnohem opa.
hauliEde Katoliły podwrátiti / nes trnégffi grau w ſwých ſwetflých wes
radi ſe opozdj : PTaſſincy pał wſſudy cechinejli Synowé fwétla / to geft
a wewſſemwahawj a oſpalj/ nice. Synowé wéčnéhoſpaſenj w wècech
boz re gat ſuffi neogjmagi : Dimli / Duchownich : Fiebo oni w ſwóch wé.
prawjm / tat/ Bacýcüwnechwaljm / cechdnem y nocy wezý / wždycky ſe
a Katolitůw netupjm /alebrz i chwas s nimi objragj, a bez preſtánj na ne
litebné borliwoſti ponautám í aby myſli. Tito patže ſe netdy inuſy 8
ſe prawdy , takborliwea oprawdu / ſwetſfømni wecmi objrati / rat vſta
galo Bacýri bludu vgjmali a tu zas wicnau/ anevſtdlau prácy & Ducho.
ftawali. wnjin wécem / neprilladagi : Flebo
podobné tdyz prawjm: ble gat gimtal pcirozené / gato onem ony
ſe tato neb ona Panna ffpertuge i negſau. Flemůžemlital gato oni
gal ſe hladj, gatſe ljše i tolik hodin patrnj býti / aſpori napomenutj Bry
ſtrawj/ nej ſewyzrcadlj , a wyhla , ſtowebo naſledugme. Delegme fo.
dj/ tdys ty tał mnoho čaſu naložil, bé Péátely 3 Mammony neprawo.
aby duffi (wau offlechtil ? Viechwas fti , ttečjby nás / když 3hyneme / do
ljm těch ničemných 1 a hanebných wéčných ſtánkůw peigali.
fipertůw / a dlábelfté peychy , ale s ( + )50
1
Nede
Nedéle Devátépo Swatém Duchu. 349
Stedele Deivátá po Swatém Wuchu /
Ewangelium Swatého Lukaſſew 9. Kapitole.
WIN
A onoho čaſu :Když ſe približil PánGE {ifs I Geru:
Yzalému /widaméſto platalnad nim7 ita : Zekbyby poznalo yty!
a zagiſté w tento den twig/ tteré wêcy kpokogi tobégſaú : ale nynj
fkryté grau pred očima twýma. Neboé přigdau na tebe dnowe/a ob
tljój tebe nepřátelé/ twogji a oblehnau tebe : a sfauſité ze wſſoch ſtran :
a na zemi tebe rozmecó/ v ſyny twéi krečjź w tobé gſau / a neoſtawi w to
bé tamene natameni: proto je ſy nepoznalo čaſu nawſſtiweni fwého .
a wifed do Chrámu/ počalwymitatiprodáwagicó a kupugich w ném /
íka gim : Pſáno geft :Zedůmmůg /dům Modlitby gcft. Wppat fits
geg víinilipclefty lotrowſkau . Yviil na taždý den w Chrámé.
Otázs* f 3
350 Dtdzky na Ewangelium
Otázky na Ewangelium . Zidůw diwadlo Jide w Neſte obleges
nj djwati inuſõli.( lib.6.c.12. )
Coſe nám dnes 1o Ewangelickém Štenj 3. Bladem newyprawitedlným
predkládá ? trápenj bywſler gato mauchy padali
Saloſtimé Bryſta Geziſiei o wys admirali. Maneus Syn Lazaru /
wráceni a fráze meſta Geruzaléms gemuj gedna Meſtſké Brána topa ,
frého / Proroctwj / idej ſey pëjčina trowani fwerend Bylar nadKTėſtem
takowé frázy přidáwa. zradiwia i Tytowi připadw / ſprd.
wudal/ je od čtrnáctého dne Dubna
Gaká byla ſtája Geruzalemſta ?
gal (çobleženj počalo /aj do pronjho
hroznd giſté ažaloſtiwái o niz Jos One Cerwence / přes ito a patnácte
zelf zið nefolie Aneh ſepfal. Wiles tilýc bladem zeincelich gebo gen
do ſpomjnati bylobypejlifsdlaubor Branau wyneſeno bylo / trom core
mérco gen a trátce abyprjčina pláče ginudy wyneſlo. Uno ginj predneg.
Geziffowebo patrnegili Byla připo. i Zidé/ gefiro ſe potomné Tyrowi
menu. namiloſt dali / giſtili o feſttrat ſto
1. TytusCyface Wifpažyána fyn tiſpe hladem zemeelich / 3 Néſta
meſto Geruzalémſké jinftau mo. Branamiwynefjených 1 a pécs zdi
cy /cafu Welitonoćnjhorkdy negmet : wybázených / from tech Eterj ſe wo
Tí množſtwj židůw w Geruzalémé méſténa hromadu tladli
. ( Joſepb.li.
bylo /oblehtlaconitdý ſlepcháno ne. 6.6.14.6 15.) Sladem prinuceni ſtie:
bylo, wrecko MTeſto nowau Joj / we wjce/ pali Rozenný Mefice /Wačty
třech dnech/ welilau rychloſtiwyſtas Talligi Šenol Slámu Anug/Solu
wenau /zawřeli tał ze Zidé zWiéſtal bifrusi a newjm co nejrali : gedna
gato ptát z klece ; neb zwjre leče; bohatá a Vrozená Panj , wlaftnj
nitam nemohli gato tom Jozef Djte vwaviwffe gedla : co grau ginj s
Zid ſpráwu dawa. ( de bello Judaicoli: fwými Détminedělali?( Joſepb. lib.7.
6.6.13.) Bylo pat toho čaſu w Miéſte 6.6 .)
famých očiſſténých Židůw / neočie 4. Zabitých w tom obleženj wycj.
Aténého množſtwj nepočítagelowa: ta Jozeff pees gedenáctetrát ſto
cetifedmkrát ſto tiſýc, gat tøj Jos tiſ ciz nichžmnožb za ziwa wpłucha.
3eff piſſe. ( lib.7.c.17 . ) ni Bywali :Debo Wogacy zwédéws
2. But dlauho obleženj inėſta tr. Ne ze Zlato požjrali/ w ſticwich ge.
walo , taidý den per fer Zidůw tři, gich Zlata bledali/ gatoj pat gediné
jowano Bórvaloi aj ſe t poſledku ani gen nocy dwa tiſợce Židůw talwrtus
örjwi na kijje / animiſta ipoſtawenj cháno Bylo, aj Tytus takowaudicus
téizowaných nedoſtawało. Bat fe tnoſt pčjſne zapowedéti muſyl. (70
pat na túl žaloſtiwé virijowaných fepb.lib.7.c.17. & lib.6.c.15.)
5. Po
Nedele Dewátépo Swatém Duchu. 351
ma
s . Po dobytj meſta zagatých odi nimi zameſtendwati gednu neß dwe
wedeno Bylo ſedmdeſáte dewér Tis pridám / e té Pterá hlawni a prednj
føc / lacyné ſe prodáwali/ ano Kúp . geſt. plalal tedy nad Měſtem do
ce nebylo tdoby chtel kupowati. neboj ſlawné weden Byf.
6. Štawenj wffecko gattoli pewné 1. Aby vlázal Lidj/aLiditých we.
zboreno i a s Jemi frownano Bylo. có negiſtotu a neſtaloſt i takowého
PiffeJozeff, je trom tej Brankteré pláčehodnau býti : Widel Kryſtus
zůſtaly / tat wiſedo Kieſto ſëjceno a widét / gal ho dnes Geruzalem .
Bylo, žeby žádný nikdy newëtill aby flý Lid wywyſfuge E ſlawe, a od tés
tu tdy négaté meſto ſtálo. Doſti o boz Lidu / nej malo dni mine / na
fráze Mieſta /powez ddle. ( Joſepb.lib. Rijzi powýſlen Bude thanbe. Dnes
7.6.18 . ) bowychwalugi, po chwili baneti bus
Proc geſt Kryſius nad Meſtem dau . Dnes gato Krále do meſta
plakal ? wedau / potom gato zločincez Més
Xalauliſ pëjcinu pláče mel? We ſta wywedau : giſte takowé neſtáloſt
déw ze ſes tatowau flájau gat gline hoétého pláče hodná geff. Poné.
pripomenuli / potta / že tzahynutí wad to co Člowet roztodati můžet
ptigde pokolenj Zidow ſteiLid Bos gat pogednau pricházýtałzaſepoges
bu milý , geboj Bylo zaljbenjSynůw dnau odazýi a wywyſſeným ozem
y Slawały Smlauwar y Jalon das bazý.
njy Služba / v Zafljbeni/ 3 neboz 2. Abychom wedéli / že y ti geni w
byl y Aryftus podlé Téla/ gat (was fiteſtisfau / plači pejciny magjdos
* tý Pawel mluwjwk. Mélo 8 wy, ſti. Kdyby / prý /wédelo y tyl a w
wrácenjm meſta od Židůw melo tenden Eterý tobe e połogigert.Sítés
Bodgato býci Prálowſtwi Božj/ Pras ſtj Blaznjwých zatratji gel cellMus
wdal Piſmo podle ſmyſlu / ri. ( Matt. dřec. ( Prod.1. 32. ) Bpiſezdálomoce
23. ) Plemelo w tom meſté wjce bý, gato Gezero tiché Býri ( o Swetu
ti ani Wiry / ani Bnėje 7 aniObéti, chlácholjcým Swarý Jarolím mlito
ani Oltáče / ani Chrámu. Kterat wi ( ad Heliodar.) newéf / nebu8 be.
citiem neměl proto platati ? Procej také specným /wnitigeſt nebezpečenſtwj/
Swatý Pawel melwelitý zármutet, wniti geſt nepejtellotjffenj to bauela
( Rom.9.2.) a vſtawionau Boleſt w geſt. Sauzenj a boleſt glein nalezP/
Srdcy ſwém /žádage ſám proklatým fell Swatý Dawid / tam totiž kde
Býti od Bryſtal aby ſe Židé /Bratij gſem o ni newidėl. Plitdej bezpes
gebos tjm neſſteſtjm nepotkali. not wiſudy pričiny Boleſti, záloſti/
Grauli také giné prjčiny tak přes placer ytebdáz když ſe Gežiſsflawne
fedawehe piace ? do Geruzaléma bete.
Oſau owſſem mnobéi ale nechteſc Ludit in humanis divina Potencia re .
bus, Stiin
che non
352 Dtázky na Ewangelium
Stim co má být wetſtaSlawa, Mieſto njm oblljčili / gal Joseff o
Moc Božj diwné pobráwá. tom piffe.' Lib.6.)
; Gak ſe to rozumėti má, kdyby pos
2. Zeměſto Dogftem Plepedtel.
znalo y ty ?
flým obleženo bude. 2 oblehnau tė.
3. Ze ze wffech ſtrán ſaujeno bude.
Dwogité to, co Pán pro welitau a fauij të xewffech ſtrán.
Zaloſt zauplna powédėti nemohl/wy, 4. Zes Jemi frowndno Bude. 28
lojiti možng . Zeini frownagj tebe.
1. Tatto : © Geruzaleme/ tøj ty 5. Ze ani Synůw geho / to geſt
nynj/ tdyiw potogiawſítéſejziw gly obywatelům Geruzalemſkýdo ned,
tomuco na tebe w brzkých létech Retej. Synytwe w tobé.
prigjtimá/ rozumjſs / coby ſemnau 6. Ze Ramen na Kamenj nezůſta.
platal ! coby robé gindi počinál ! ne. Ach coj geto téjký ba neobyčega
2. Takto : O Geruzaléme /týž té nýhném ! coj geſt neobyčegná pom .
Bůh tau miloſti obdatji aby nynj po: ſta! a zwlafſtē po tatowem polito
znal to coś reljádoſtiwému Pokogi wánj a plácj. Flebo ti dnowé pom ,
podawa, gak totižto fſtiaſtný, abla. ſtybudau , a naſtane sſauzenj tako.
boflawený gly / e němuž gá Syn 3 wélgateboj nebylo odpočátku ſtwo
Plebepricházým /abych téceſté ſprac čenj ( Luc.21.22.) tteréjBůh ſtvoril/
wedlnoſti Wyvciw / l wéčnému pei, ajdolawad ,aniž budei dj Spafytelv
Wed Spaſenj. Ale je lidwolné mi. Swatéhotarta .(c.13.19.)
Poſti Božj tobé podanau / ne gen po. Gaká té hrojné pomſty přjčina byla ?
brzófs / ale y ſpurné odporugeſ87 A
cafu fe tałwzáctnéhol a toběſpaly, namfitjwenj ſwého. Tat geſtgediná
Protoi je gly / prý,nepoznalo čaſu
tediného odnedbawals / hle Fleped. tohowrſebo glebo které ſe natë ſwas
telé twogi nelitoſtiwés tebau naloži, litimai pejcina ,Melpaſs twůg tto:
oblehnau té /wywratj té / dokonce bépriffel/ a ty gly bo nepřigalo, nes
fkazý/ a zahubi te. poznalo'w nebo nevwėrilo : cafu ſwés
Cogeſtto : Nebo prigdau na té dnos bo nawſfejwenj odnedbalo gly re /
wéiai . ieſpaſſem pohrdaloigemu ſeproti.
Sſeſtnáſobnau Polutu /témi a nds wilo/ od ſebe odſtrčilo/ ano p gako
fledugjcými ſlowy/Meftu Pán před . Zločince zamordowalo. Ta / tatwa
powjdati ráči. BIewdéčnoſt a Slepota muſý na tebe
1. Je topédtele meſto náſpem ob, temi těžkými pokutami wymfiténa
tljēj. 2 obiljej të Plepřátelé twogj Býti / aby obývatele twogi/ gat tøj
nápem. Plebo mimo tu okolnj Zeð Pán powedél/ padali oſtroſtimecel
o nij fwrchu powedjno/ trogi naſyp A zgjmánj wedenj byli inezy wſfedty
Rimané okolo Méſta wywrhli / A párody /se.
ées
Neděle Deiváté po Swatém Duchu.
355
l
èemu to voſſecko gofeff Zid přiċjtá ? ili prwéj'y včinili gim též. Plapo .
Tat neobyčegné pomſty / a ſkázy fledy pak poſlalinjm ſyna ſwéhoeta
tałwzáctnébo měſta / Jozeff Žid Vſtydji li Syna mébo: Winatipat
dwogi pejčine péipiſuge. vzrewite Syna / četli mezy ſebau :
1. Zlému životu /Eterý tchdajZis Tentot geſt Dedič/podte zabjmebor
de wedli/ pronëžby fyc / tdyby byli avwazine re w Dedictwj gebo.
Řjinané nepriſi/ ne potopau / neß optiwife boy wypochli howen zwi,
Ohnem 3 Flebe / neb propadnutím nice a zabili. Protojedyj prigdepan
od Boba treſtánj Byli. ( Euſeb. lib. 3. Winice / co včinj Winacům tém ?
c. 6. ) Rekli gemu : Zlé zle zatratj/ a Wis
2. Blewinneinu Swatého Jakuba nicy ſwau pronagmé ginýin Wina,
2polſtola zabiti. Jozeffowa Nowa cům , ktečjz Budau wydawati gemu
£ wzebius pciwodi ( lib. 2. c.22. )Jel djitet čaſylwymi.
pry /wiyaniza to měli/ takowé ſtras rell gim Gezils : Plitdili gſte
ſtinameſto dopuſſténél.pejcinu býs nečtliwpjſmjeh : KámenEterýjslau
ti newinného a ſprawedliwého Jas zawrhli ſtavitelé ten včinen geftto
kuba/ protiwſſemu prawua Spra. hlawu vhlowau. Od pána ſtalo ſe
wedlnoſti zabitj. Ale Zid ani po toto / a geſtdiwné před očimanaffi
pomſtě Prawdy poznati nechtěl. ma. Protoj prawim wám , že bude
Pejčina wywrácenj Gerusalémſké, odgato od was Brálowſtwj Božja
bo nebyla giná / nej ta kterau pán a bude dáno Lidu činjcýmu vžitky
w dneſſnim Ewangelium položil : gebo. A edožbypadl na ten Bdinen
ſe glo nepoznaločaſunawſſriwenj rozrazýi ſela
na toboj vpadne ſettet
twébo. ( Matt. 2.1.33 . ) gey. ( Pfal. 117. 1. Pet.2.7. A &t. 4. ) Sle
Tuj prjčinu Meſta wywrócenj /a gat 3 podobenſtwj/tal y 3 weylladu /
wfiebo Zidowſtého plárodu ſtaženj/ gep Pán ſám viinil/ patrno ze blas
Pán ginde podobenſtwjm obalenau wnj pejcina / Méſta y Lidu wywrd.
powedél/tałto : ByltdorySoſpodái cenj, sind nenj ,nez zegſau Židéi gat
Eterýj wzdělal Winicy / a opletl gi 3 Služebnjky Božjmi & nim poſlaný,
Plotem , a wkopal w ni Lis/a vſtas mi/ tal y s ſamým Synem Božjm /
welWėžji a pronagal Winacům ,a tim vbelným . Damenein / zlé
a nemie
odffel prec pees pole. Aldri ſepti: loſtiwé nakladali/ což potomne pers
bijjil čas Owoce / poſlal Služebnjky né platiti muſyli.
ſwét Winařům , aby wzalivžitky ge. Tauz taté pejčinau ginde gim offi
gi . Winaći pat 3gjmawſle Služe. wytiral / ita :Geruzaleme Zeruza .
bnjly gehoi giného zmrſkali / giného lémel genj mordugeſs Proroky ,a Pas
3abili a giného okamenowali . Opet menugeſe ty genz Bpli érobé poſláni,
popal giných Služebnjkůw wjcene tolitrát gſem chtel shromážditiSy.
Poftilla Scipionis. XY
ny
354 Dtázky na Ewangelium
np twé/tal gato Slepice shromáž konečnëgegich Reazy hlawnipejcinai
Buge Kuřátka (wa pod kridlal a ne, bezewifi litoſtitreſtal.
chtel gly. Blezanechát rewam Dům Proſým te wyloj mi to nėgak mo.
wals puſtý . (Matt. 23:37. ) jnáli v pritladu ?
opet podobenſtwjm člowita Dwogi nefflechetnoſti Židé hned 3
Vrozenéboi gehoj Mefſtiané geho počátku ſwého 3 Egypta wywedeni
Stendwidéli, a poſelſtwjza njmwy. priwrkli/ a tau ſobe e tretj ý čtwrté
prawili, étauce : Iechcemeć i aby ceſtu protleſtili.
tento králowalnad náini.( Luc. 19.13 .) 1. Bylo modláiſtwj/ w něj hned
Plačej gim potom Člowet ten odpos na Paufſti/ kdyi Zaton Bojj tecrý
widel: Ty Plepřátelymé/ krecjz nes prwnjmiſlowyodidiſtwj zapowj.
chcéli abych nad nimi trálowali pris Dal, pëigimali/vbehli, okolo zlatého
wedte fem ) a zmordügte předeinau. Telete poſkatugjce a ritagjce : Tito
Tatgeſt wffj ty tathrozný Trages glau Bubowe twogi Israeli/ ttečji
dye pejcina Byla / a giſte ſufindi a té wewedli 3 £ gypta . (Exodi32. )Tu
ſprawedliwa: Bebo geſflitë Rrem nemechetnoſt Büh gat hned tehdáji
newinnebo Abelerodofrutného Bras taty potoinné péjſné treſtal/wſtal ſe
fra neſprawedliwé prolitáí tepelis tat na nemechetny Lid n - rozljtil:aby
woſt Bojj přetrhla ,že ſám Büh na fe nad miloſrdenſtwjm dotonce zá.
zem s taupil / a na Ábeleſe wypta, pomenul. Plebo gat Dawidſpomj.
wal : Odci geft / tta /Bratr twúg ? ndi čaſtowyſwobodil gel a welitými
Iterati mel Freſti newinnau Sinre Diwy a Zázraky / když htjdou želeli
gednorozeného Syna (webo/ s nimi wytrháwal ge 3 zahynuri gegid .
Zide taknelitoſtiwenakládali? Šlas ( Pfal. 106.20 . )
prý Krwe Bratra twébo wola te. 2. Byla Wražda 7 tterau nad
mne 3 Zeme. ( Gen. 4.) Krew nemin Proroty prowodili / gej / gal gim
nébožbele /giờ byla Zemedo ſebe topj. Spaſýtelwpëjtal/ mordowali/ atas
la / a předcewpit “ do Plebe wolala , menowali.(Matt.23. 37. ) Polufsli fe
tteratnemela taBrew na pomſtu pomogžiffe chtice ho tamenowati/a
wolati / fterau verutnicy nalewoza , byliby vdělali / kdyby mocy Boij nes
li/ etauce : Rrew geho na nás y na byli zaſtawenj. ( Exod. 17.41. ) Ya .
Syny najle ; gwlafité nowau neffles toj gſau pat zarafſe/Geremiafic /
Letnoſti, gatoby znowu wylita ? Zacharyaſſer nelitoſtiwi Srpatobitcy
náfylné s Swita felidili / a ani před
Kterak geſt Bůhprwéprečinenjži. Oltářem pofliw Božich , Etcejmezy
dowſté treſtal ? Pohany bezpečnj Byli í nepffetrili.
Pejfne ſyc / ale widydy miloſtime: Bolliby byl neſprawedliwýın Bühl
teš pat pčečinénj toto / Eteréj bylo kdyby byl tatowé nefſlechetnjer /hned
tcb ,
Nedéle Deiváté po Swatém Duchu. 355
tehd }/ aby památky po nich nezů. hdki wſieco proti ſobě prowininy
ſtafor: Sweta ſklidil ? odpuſtiti / byt gen byli bëjchůw jes
Dawid zagiſté pelnė pomſtil frie leli.
wdu a poſmech (wýchle Králi Amon . 4. Byla potupa . Za Stėjbro / Pos
ſkémuwrſlaných : Webowmocnjw ſe tad neprocenitediný procenili :Bar.
Méſta / Lid gebo Pilami pietiral/a rabáffe Lotra 3 Klebe poſlanému
pregijdélgeyWozy železnými/ anés Sprawedliwému předſtawili / wice
kteréTeſáty rosfetal. ( 2. Reg. 2.) Tar fobe otčenéhoStřewjce nežlinewin .
towé pomſty přečinëni gegich hodné ného Geziffe wážili. Plewinnoſt ger
bylo :vfruenegi fe Židét poflůmBo: ho patrnau / a Pilátem oſwedčenau
zjm /nejli Synowé Ainont Dawidos incwffe/ zeméttelenj cýtiwffe /putanj
wym / zachowali : Vlebo tomu fe 3 Stali Srobůw odwjranji Mirowych
Proročůw neprotiwili? Dobo nezas wſtáwánj/Opony Chrámowétoztrs.
bili ?(A &. 7.52.)Werffi tedy pomſty jenj Slunce Zatmen widewffei je
nežli Synowé Amon bodni byli. 2 zietwych w ſlawewſtalod Woga.
wiſatBib w mnohé trpeliwoſti ſnás Půw Niſſewffe tát málo Péčijowa.
ffel Pládoby hnewu priprawene e ného Geziffe /gato zawrzeného ſtře.
zahynutj. ( Rom.9.22. ) po zmordor wice, litowali.
waných giné a giné pofýlal / etečjby . Tak zlechčený a potupený , a no
napominali/ a budaucý zlé predpos wau nefflechetnoſti namoženýGejjör
wjdali. 2 ne gen toi alebri y Syna widpcy netdy na wrub poblid/ wl.
ſwého, kterýby ges Bobem finjéil / nenné Pohy zelezein ozbrogilia Olos
poſlal. woſloziw / tijdla přidat. Dofti giz
3. Byla za tal welikédobrodinjnc poſmechu, doſti potupy, doſti rauha.
vděčnoſt : Flebo gak gſau narozenés nji doſti poličtowanj. Čas gij gee
to priwitali? Gal ho když mezynimi dnau počet zafednautico nawraubesi
s niiniziw sfa / wiſudy gim dobée no ſwraubiti /wffedobotowým plas
inil / nezhanili ? Gakau a gať obas titi. Gij peigdau na té dnowć /
ynau Smrti s Sweta neſprowodis oblljei tė Piepřátelé twogj1Jaſpern ,
? Bijz / Trnowa Qoruna/ lápisi a oblehnau té / a sſauzj te ze wſlech
Smrt per Ran / Télo wyrazené/ ſtránias Zemi frownagjtély Syny
neftané i zbodené / nefflechetnoſt/ twél a nenechag) w tobe Bamene na .
ffecty giné přewyffugjcý, okazugi. Bamenj.
odni giſté aby ſe Byli tehdki za ziwa Sem rem Tyter ſem Weſpazyanei
Petla propadli,neb ohnem utles ta práce waffe bud / at tém Důmges
TpdleniByli. Ale y tehdaj ſneſli gich ſpuſtnei ttečj mi ejtali: Odſtup
oy profyl: Otče odpusé gim : Pies od nás / vmenj ceſt twých nechceme.
newcoi co činj. Botow gim te. Co dit ? Edožby ſe nepohnul ? Edožby
X Y Z neroze
356 Otázky na Ewangelium
nerozhnewal ? an y Miraweniec (mig Cýracowéiltefto oblehnetel Bladem
bnew mslan feDétem pod nofein taus Ohnem /MTečem fauzen : w drt obs
éjwa CopatBůh ?ottijowaný?putus ratte / gijć grem ge dr.es ojelella 04
pený?Lotcům přičtený ?Poſlowé ger platal/a oniſemnau /anihöjdhu fwé.
howpbnanj/zmrſkanj zmordowanj? bo želeti, ani budaucýbo zlébo plata :
Doſti ſe tepélo; trpělivoſtpeetrzes ti nechtj.
ná gij wſtekloſti bude. Pomſtim O lý gline my dorstipneglij ! Pyj
Brew Služebnjiůw mýchl a pročne my ſe na budaucýpoin tu oblidámei
ſwau ? Proč ne Sſtépanowau ? Proc genj tat ſmelea bezpec té proti Bos
ne Jakubowau / 20. bu heeffime ! Copro Bůbmyſlime !
Ze re Déti £ lizeuſowi liſémuznes čim ſe zaſtjráme? Bláznivým potes
rozumnwia Détinlié nefſetrnoſti/vſimja fenim ? Ptewidj? Pleſleffi? Pterozu.
wali/ poinſtil gſem boy wyſlaw dwa mj ? O Blazné tooj Poli tat ! widj !
Bledwidy 3 Lela / ttecj Déti rozſás fyft rozumji s djm dálewidjipoti
pali. Befſtelij ſtrpjm / aby inneIar rozuinj/ tim w ce tobe cafu /neb e por
zarepčana /Gelileycana / Samary. tánj i neb potuté daw ..
tána / nazywali? Wyſtoctei gatoby týž ty comu!týžnétdy
dwa 3 Lera Jedwidi, dwaKimflej na to !
Seedele Deſátá po watem Duchu.
Ewangelium Swatého Lukaffe w 18. Kapitole .
A onoho čaſu : Rzeki Pán GEžiſs k nëfteröm , kteřij w
Prebebauffali gato ſprawedliwj/ a ginými pohrdali/podobenſtwjto
to : Dwa dlowétowewſtaupili do Chrámu , aby ſe modlili: geben
Paryzeus/ a druhý Publitán. Farpzcus ftoge /toto fám v ſebe modlil
re: Bogel détugi tobél je ncgſem gato gini Lidél dráči / neſprawedliwj/
cyzolojnicv : gato v tento Publitán. Poftim fe dwatrát do rehodne:
deſátty Dáwám zewſſec wécý kterýmiſ wládnu. A Publikán ftogez da .
kta necbté ani ocit Nebipozowjhnauti: alc bil prſu Twél ita: Bože mi
loſtiw buðmini béiſſnému. Prawjn wám/ sſtaupil tento ſprawedling
viinin gſa do domu ſwého, wice nejonen : neb taždý kdoj ſe powolſugel
bude ponijen / a tdo ſe ponijuge/ bude pomyffen.
Otázky
Nedile Deſáté po Stwatem Duda. 357
1
Otázky na Ewangelium .
tána Modlitbau / Boze buð miloſtiw
mnéhejfſnému/ doweſtí.
Gatń geſtweytach dneſſnjho Éteni? Codneſini Farnjeus dobrého na
Tatowy: podobenſtwjin faryzea / Tobėmėl ?
a Publitána odwodj náspán a pas Geſki to wrfecto čim ſe pred Oltás
ſytelnále od pokryctwj / peychy A fem a Bohem chlubj, met muobodo.
priliſſného w febedauffani zwlaffté brého . Piebo
tu ide s Bohein gednánj geft : Wes 1. Be do Chrámu fel aby remo,
de pat l potocer a potánj/ gał wnio dlil / dobre vdelal : K tomut 36
tini / tal y zewnicinj : Ponéwad; giſte Chrámowé a Koſtelowé ſtas
Modlitba točjcýbo ſe proniká Ples weni býwagj, abychom ſe w nich páo
bcfa. ( Eccl. 35 ) nu Bobu inodlili i a ne na Hewety
Kdo tohoEwangelium jlévjjmagi. fchagelirſem y tain leltowali / ned w
Bacřej i gefico podobenſtwj to pétných ſatech ſe prodawali. Dům
proti Modliebė / poſtu / deſárkům , můg /Dům Modlitby geſt, napomes
dobrýın ſtuttom ,a zachowani Piis nulZidy Pán. ( Matt.21 .)
tájanj Bojiboy naftowugj/ chrégice 2. 3c w Chráme Bobu détowal ,
wſledo , fratictau dnefimboPublis y wtom ſe dobre zachowal;ponewadf
srem2 y 3
338 Dtázky na Ewangelium
wec dobrá veci poſtici
( c/ dobrá
síme powinni Bohu za přigata dos paſti ſrazyto. Percha totižto i ttes
brodinj détowari/
a tiin fe giných dos rá chytim fe dobrých / a chwalitee
brodiny a darův Božich hodné viis bnýchſkutkůw / tydolu ſtrhla, a lau,
niti. zi nimizačalila . Flebo rowne gato
3. Je nebyl jádným ani Dráčem / pokorawywýffenofti fwau hejch pie.
anineſprawedliwým ani Cyzoložnjs wyfluge ia zhůra ke aj t Bohuwy.
tem , bylo co na faryzeowi ychwalis náſli / tak peycha tjjj fwau ſprawe,
tir y naſledowati: ponéwadi powins dlnoſt dolu táhne. Flebo percha /
noſt naffegeſt , ač chcemeli do ziwota gat dobře SwatýBazyliuspogna,
wgiti / Prikazani Bozi / tçerácys menal, geſt mof woffech ctnoſti/ ty s
30Vojſtwj, dránj, a wffeligatau tribos točen tazýcý . ( in Confiit. Monafi.c.1.)
du a neſprawedlnoſt zapowjdagj/ pl Dwé lodimagicý nátlað / piffe Owá.
niti a zachowawati. ( Matt.19. ) tý Jan Zlatovſtý / do čerpadla fe
4. Žele dwakrát w tyhoðnj poftil, priprawily : Publikán pétne prio
ne zledilal: ponéwadi Piſino Swas plaul/ Fargzeowápat lo8 roztrhala
té i gato wec dobrau / a Bohu liber fe : aby ſe naučilgatby zlá wíc byla
znau ; onde onde fchwaluge/ a nám nadutoſt myſli.
poraučj. ( Matt. 4.6.) Ano Bryſtus Dobée wéru / a dobrých wecý na
pejkladem (wým gako y Apoftolé (wau lo8 naložil faryzeus. Do Bo.
nás poſtim očili. ( AET. 3.14 .) Gefſto ſtela choditi / Dobra wóc , Bobu des
poſtem wybnati. ( Matt.17 . ) wéci w Manželſtwj wérnoſt zachos
s. Ze ze wſleho cez mel deſátty wati, dobrá wéc / Deſátty dawati
dawal / neníco hanéti: ponewadi dobrá vec /wffedo dobrá taupe/ do.
Piſmo ſtarfibo Tobiáffe y z toho bré zbožj : Ale je res tau laupj a zbor
chwalj , jé deſátky dáwal. ( Tob. i.) 3jm přiliſo bezpečné plawili a mno.
A Swatý Pawel welj, abychom kaž. hores nj honoſyl / ble w ſamém ċer.
dému dávalico gfie powinni. ( Rom. padle / v ſamého břehu / logrozra.
13.7 .) Bomu dan tomudati /koinu cloi 3pl /awfſecet natlad roztrauſye.
tomu clo / ti. Viledky ty wicy w ſo , Žeby palto faryzcowi y gebo dor
be dobré a chwalitebné sſau / A w ſos brým ſkutkůmfikodilo 3 auinyflu
bé hančné býti nemohau / by třebas páne, kterým toto dneſſni Podoben ,
od ginud w Farg3cowihánliwébyly. ftwjpowideti ráčil, patrno: Plebo
Eckl E nekterým / gat Swatý Lutars
Cogoft Faryzeowi wffecko Magni- ſprawudawa, tretji w ſebe dauffa.
ficat ſtazylo ? li/ žeby Sprawedliwjbyli/ aginými
To co neypéknéglibo Andela / j pohrdali / podobenſtwj toto : ( Luc.
neywyöfſibo Clebedo neyblubfſjpro, 18.9 .) Gatoj pat y tento faryzeus
mor
Nödéle Defátépo Swatém Duchu. 35
mini. )
medle fe/wfſemipohrdl / eta : Boje torili / 8 bázni a 8 treſenjm ſpaſenj
détugi tobé / je negfem gato ginj Li. fwé půſobili/ ( Pbilip.2.) á ac do re
dé /Dráči, neſprawedliwj/ Cyzolo. be nic zlého newedeli widy wfſat fas
znjcp / gato y tento Publikán. Co mi ſobé podezřelj byli, aby ſe gich nét.
geſt toi dj Auguſtýni gato ginj Lis co / o čemžby newedéli,nedrželo.
déi nei wffydni from gebo ? Oat Kdo takomj byli ?
grein / prý i Sprawedliwý ginj bej, Swatý Dawid tjkal: Bëjchy Edo
finice grau. Flegſem gato ginj. Lis zna ? Od tegných mých wyciſt mne /
déi nefprawedliwj / latomj / dráci , a cygý odpuſi Služebnjlu Twému.
cyzoložnicy zc. ( Ser. 36. de Verbis Dos ( Pfal.18 .) Swatý pat Pawel : ble
ten tdo fe fám chwali wzacrný geſtlas
To Pán bani a fejbe na faryzeo, telohož pan chwalj. (2.Cor.10.18 .) a
wil a ne sobré ſturty Fainé w ſobéi ginde: Øá ſám ſebe neſaudjm: Fte.
chte aby ten mol / dobréwifedto tas bo ačtsli do ſebe nic newjm/ wat ne
3ycy , wycifften / a nečiſtota wytlize. Firze to gſem ſprawedliw . Plebo
på byla, a nedobré zawrženo. tenigeſſto mneſaudi / Pángeft. Pro .
Copak nemá žádný w tom / co dobrés toj nefudtez nic před čaſem / ažby
ho dělá /jboſti miti ? peiffel Pán / tterýš y oſwjtj to coś
může owflem w tom co dobrého trytého geſt wetmei a sgewj rady
deláy liboſt ypoteffenjmjti / a wifat frocy. ( 1.Cor.4.3. ). Ano Fam Spa.
ne proto ſe hned za Sprawedliwého ſytel nás toinu včj : Když/prý, vči.
počitati / a ginými / Eteej ſe mu tas njte wifedo coj wám petlázano/ rce.
towj býti nezdagi gato on /pohrdati. te : Služebnjey neožitečnjgline / což
Bůh neylépe wjgacý síme. My ſe fine powinni byli včinili gſme. ( Luc.
jagiſté čaſto domnjwame/ ničehoj 17.10.) Da weru ničemni a nevjites
do ſebenewedewfie 1 je Bůh s námi čnj gſme i newedéwſle zdali w dos
dobre ſporogen geſt : Ale Büb ſrdcý brém aj dokonce retrwame. O co
a beder Spytowatel / mnohé wady mnozý dobře pocali / a zle dotonali !
na ndo widj/ Eterých my nezname. Protož tdoj ſe fobé zdá ſtáti/ hled a .
náme. Utdyž ſedobrýın (widomjm by nepadl. ( 1. Cor. 10.12 ) Dwanáct
teffime i wezi w nás néide négatý hodin ja den geſt / w nichi ſemůj člo.
tegný a cysh brichina negimy nemý, wet promeniti dobrého neo zléh .
Ajme. chytiti, 3 zlého dobrými a z dobrého
Gak ſe to té příčinė Swati chowali ? zlým býri. ( Joan. 11.)
Prylowali fe weligat Bobu , Čemu ſez toho wſſeho naučitimáme ?
ctným , a Mechetným obcowanjm / Toinu: Geſtliže ſe dobëj w dos
fljbiti / a s dobrými fe ftucty objra. brém a ctnén obcowaaj báti / aby
ti / pred Bobein fe wifat widydy ſnad to dobré/ 8 tterým ſe objragi)
360 Otázky na Ewangelium
nečim nepeffiwrnili, muly, kterat fe Pokora , iteraaj Kryſtus na nein /
nemagj bátii gefſta w zloſti, a neſſie, a ne htjfſnoſt getso ſchwalil, geſſco
chetnoſti, po yſliwezý ? ( Zebo budeli ſoc Publikány za Zatracerice mill
Sprawedliwý ſorma ſpaſen i bez, gato Edyž tell: Rioby pat Cýrlwe
božnjt a bejſinje (de re ſtawj ? . ( i. nepoſlechl / budižt gato poban 4
Pet. 4. ) publitan. ( Matt, R. ) Tát 38gift
Geſtli ten / geſſto ſe w dobrémbos Büh w nendwiſti bezbožnjtai y bez.
noſý a chlubi 7 od Boba zawrzen a božnoſt gebo. ( Sap.14. )
nawĆEy zatracen bøwa / Eterat ten Šim Publikán tu Pokoru proneſl?
geſſto fe w zlém bonoſý a pochlaubá 1. Že zdaleka za bwecmi ſtáli wé.
Toalen bude? Bože! což mnoho teno dew ze bo neprawoſti gebo od Bos
to lwet ratowých jiwj/ gefiro netolito ha oddali. Byli ſte netdy dalecý
w obawných hejflich wezý, ale nade dj Swatbpawel. ( Epb. 2.13. ) Tebo
toweyſs znich chwaleni býri chtégj. gat Izaidlo napſal/ neprawoſti was
Flemoblſe 8 Şaryzeem ejcý ! je do fe včinili rozdelenj / mezy wami a
Boſtela aby ſe inodlili chodj / je fe Bobem. ( Ifa.59. )
dwatrát do týbodne poſtj , že necy, 2. Blechtelaniocjt Tebi pozdwoj.
3ološj je neſprawedliwj negfau : bnauti / nebo neprawoſt nafte pees
tjmſe bonoſý a pochlubugji je neważ, hlawu zroſtlayabijch naſs geft wels
nés aj hrůzau wlaſy zhůru powſta. By aj do Biebe. ( 2. Esdr...)
wagi, láti/ wedne v w nocy jráti / 3. A bil je w prly ſwél ſobe ſamés
tajdéhopod lawicy ojrati welikétor, mu winnuhejchům fwých pčičita.
bele dauſftem wydrhnauti / znully get & potupe ſe peigndwage / hej,
netco /ajteiwé počtu ropný vdelati chůw zeleger a nedub ſwig , ideby na
vmėgi/ Panny zlechiowati, drajiti/ fidcywezel / Bohu neylwrchowa,
o wence pëiprawowati vinėgj. Ach négſlimu Letaci vtazuge.
faryzeus pyſinau Modlitbau / por 4. Proſe: Bože bu8miloſtiw mné
ſtem , plnénjo Piitazanj Božjbora heiſſnému, coj ſe tomu rownd gato .
zwlafite Reſtého a ſediného / ani os by rell : Pane newchager w Saud
ſprawedlnéni / ani ſpaſenj nenabyl / s Muzebnjtem (wśm : Pleproſým 3A
a nécdo lánjin / přiſahanjm / peſkos Sprawedlnoſti ale Miloft : Flemám
wánjin / zránjin / opilſtwjmi cy3ox re cim dobrým pred tebau chlubiti:
lojſtwjm / Panen zlechcowanjm / ponéwadz wſſecet hijfſnjtem a pies
dienjin/ dranjm / djeu ſobe doKlebe ſtupnjtem Peitazanitwých grem /
prowrta ? O co k tomu oſtrý nebo, Synem zatracenj, a hlewniwéčné.
3e3 muſý býri! Ba co tujea dobrau ho ohne/ neſlytugefli ſe nademnau.
chwili wrtati muſy ! i Želim a litugj/ jeby fe litoſti ſrdce
Co na Publjkánowi dobrého bylo ? weinneroztrhnauti moblo. O Boje
bu
.
Neděle Deſátépo Swatém Duchu.
301
budiž miloſtiwmné hejfſnému, chcýt wffech bëjchůw fwých tteréj činilla
giſté/ a připowjdám /hřjſſný ziwot zachowdwati Bude wfſeda Přilágas
wig / poinocý twau, naprawiti. nj mái a včinilby Saud & Sprawe.
Ta pokora fe Pánu fljbila / tu pos dinoſt / jiwotem jiw Bude a neomie,
toru pan ſchwalil,a ne hejfſný Pus nawſledy neprawoſti gebo / gej čia
blitánowý ziwot. Ta pokora Publis nil , pamatowati nebudu.( Ezech.18.)
tána Oprawedliwého dot smu owe Elettečj ſe gens Dawidem toëj ëjta.
dla. Plebo kdo ſe powyfſuge bude pos gjce : 3beeffil gſem : nettečj modli.
nijen / Akdo ſeponijugebude powý, tbudneſſnjbo Publitána čitagi :Bo,
ffen. Otſté lepiii gſau hejchovéspo, je buð miloſtiw mne bijfſnému : é
torau / nezli newinnoſt8 ptchau / ktečj to co Lote naBejzi: Pane por
gat Swatý Optat Tilewitánſký mni na mne tdyž přigdeſo do Brá.
napſal. ( lib.2.contra Donat, Powſtwj webo. Aleméné ſe od ndo
Ble Publikán byl dráč neſprawe zadá, faméwzdechnuti/ſame zatwoje
dliwy i cyzoložnjtia newjm co :agde lenj. Päiboditi ſe může / že budela
domu oſprawedlnený Potora todos mocy zakwjliti/ wzdechnautit a ne
wedla 1Potora bëjchůw odpuſſrenj také Boha vpomjnati:Pane pomni
3aflaušila. Potora oſprawedlrila. namnetdyžpřigdels do Brálowſtwj
21db ! netdo Laupežnjt i Drác / fwébo, ani prsſyti : Bože bu8 milo .
Wrah / pokorným Srdcem ffejtne: ſtiw mne hejſnému / ani flowo pro.
Panepomni na mne , když přigdeſs mluviti: Zbéeffilgſem . Wzdycha,
do Brálowſtwjfwebo / A vſýfu od gjcýmu Bůb Spaſenj pripowoj.
Otce miloſrdenſtwj a od Bohapo, 04. 6tbimynºtco top
teffenj : dnes budeſs femnauw Ragi. cojtoli geſt,vzjwa.
( Luc. 23.) Plewecjls : poſlyfs. me !
Budeli Bezbožný potánj činiti ze ( + ) ***
2
Poftilla Scipionis.
33 Media
362 Otázky na Ewangelium
Speeděle Sedenáctá po Swatém Duchu.
Ewangelium Swatého Marka w 7. Kapitole.
3 .
A onoho čaſu : Wygda Pán Geziſs 3 Končin Tyrſkých
priſſel ſkrzeSydonk Mori Galilegſtému / proſtredkom kragin defø
ti méft. Y přiwedli gemu hluchého a némého : a proſyli ho, aby
na nég ruku wložil. A pogaw geg laukromi wen z záſtupu / wložil
prſty five w vſſi geho : a plinuw / dotell ſe gazyka geho : a wezécw ?
Nebi/ wzdechl a rell gemu : Effcta / to gelt /otewři ſe. A hned ote
wřený rau vſſi geho / a rozwán geſt ſwazek / gazyka gcho / y mluwil
práwé. A prifázal gim aby žádnému neprawili : Čim pał gim wjce
prikazowali oni tjm wice ohlafſowali : a tjm wice ſe diwili ifauce:
Dobře wſſecky wécy včinil : y bluchým rozkázal Nylſeti/ némým mlů :
witi.
Otáz
Nedèle Gedenácté'po Swatém Duchu. -363
Otázky na Ewangelium . hy/wodilige E nênu, a on nagednos
bo taždého z nich ruce wſkládaw v.
Co dneſinj Ewangelium wypra 3Drawowalge. ( Luc.4.40. )
wuge ? Tomu rufau na Teinocné wfkla .
Diw a Zázrať nad Sluchým a Plé: danj / naučili ſe od pána Apoſſcoléi
mým prokázanýgehož Bryſtus wife ano owſſech Weijcých Spaſytelna
mohaucnoſti ſwau vzdrawillavzdras Fiebe wſtupowaw powidel" že na
wowaw nefterých zwlaſſenich Cere . Plemocné ruce wſfladati budau , a
monyi vjjwal dobře ſe mjti Budau. ( Mar.16.18 . ) 2
Co geſtPun délal w Končinách Tyr. Cýrlew geſſté podnes pri poſluhos
ſkých z nichž ſe dnes prácó ? wánj Swátoſti / zwlaſite pat Bics
Dceru ženy. ChananegſkéDiabla mowánj / a Swéceni Bnėjj/ té Ces
shoftili a wracuge ſe odtad oneffnj- remonye vzjwala na ty , kterým témi
bodne Sluchonėmce vzdrawit.Gifts Swatoſtmi poſluhuge / ruce wſkler
Prawda ta i Eterau Swatý Petr ó dá. ( 2. Tim. i. A &t. 13. Heb. 6. Ail. 19.
Geziſſowi powédéf/ že chodil dobře Act.8. )
činé/ tam ſe koli doſtal/ wiſudy néts Proč Pán priwedenéiyu Hluchonėra.
co dobrého včinil. ( Ad . 10.38 . ) Wino. ce pogal ſaukromi wen z Záſtu.
zý Swet etjšein progdau / a nikdez pů ?
nic dobrého nedělagi: wiſudy zlau Ábychom wedeli , že kdo chce pra .
památku po robé nechawaçj. Ftés wého Duſſe ſwé zdrawj nabýri/mulý
Ede poctiwému člowélu Yianželku ſe dát! 3 Zaſtupu / to geſti 3 hluku
poffiwrnili : ginde nėčj Dceři Pods Swerſkého zaneprázdnenj/od ſwých
Fowu ſrazyli : ginde net smu boleſt teykantiw / od Bratij po ſtauze a
Klawr & Zubůw zůſtawili : ginde Borbeli/ zi. odweſti. Jabeus za :
3dluziwnie ſe za dweřmi patami za- giſté zádoſtiw był widėti Geziſſer a
platili/ui. Totiže chodit dobře čine. pro Záſtup nemohl. ( . Luc. 19. )Jáſtup
Sijm fe Pain /iracuge ſeg froncin Siepcy wolagjcýmu : GeziſiSynu
Torſtid , poikal ? Dawidu finilug ſe nademnau / 80.
Priwedlimu/ dj Swatý tiparet / mlauwal. ( Luc.18.) Petr w Záſtupu
Sluchého a blémého/ a profili hol neflechetných Lidj težce padl, Pana
aby na nèg rufu wlojil. Plebo Pán fe odepřew . ( Matt. 26.)
obyčcgnė mfeladanjmadotknutim Gak ſe w tepricinė Swati chowali ?
rutau / wffeligaté neduhy ljčil, av: Talgat ſe dnes Páns Sluchonėmi
zdrawowal. Val z toho co ſe vs cem zachował : pred Záſtupem / 4
Swatého Lulaffe cte widomo: Při wen 3 záſtupu wycházeli. Vchrl.
Západu /prý , Slunce wſfrcnj kte te fe odemne Zloſtnicýt awrhledár
fjz meli Democné rozličnými Jedu, wati budu péjeđzanj Boba mého
3 3 2 fete
1
364 Dtázky na Ewangelium
cett Xrala Prorot Dawid. ( Pfal.18 .) Blahoſlawens geboj gry wrwofil
2 ginde: Odſtupte obemne wffickni a piigal !dj Swatý Dawid .( Pfal 64 .
tretji činjte neprawoſt / nebo wyſlys s. ) Proč Blahoſlawený ? Obywati
fiel Dán hlas placemébo.( Pfal.6.)a bude w Syncých twóch. Flebo zás
toinu tate páno Swatého Mataus dnb newytrhne ówcý teerýjwolené
fie radit/ éta. (c.5. ) Geſtlj të Oto ! Spaſence znamenagi/ 3 rutau Otco.
" Toba/ Rutal të. shorffugel odwr ; wych. ( Joan.1o. ) Flec at Telo sſus
od rebe. To geft: Buð gateytoli, a zuge/nech at fe Swet protiwj/ned
gattoli milý adjiteĉný Pijtel / geſtli at Dábel zubama (tejpi :Ziadný nes
titheidu wede/neb w ném zdržuger wytrhne Owcýz rutau Otcowitych.
odredni hor diSwatý Jarolim , nes Webocoj ty / tteré on 3 JAſtupu wy.
offerfüg/aby faméduffedffeteit. Epift. wedliodlaučj od Lafty Bryſtowé ?
adRuftic.) Wýgdeme t nému wen 3 giſt gſein / že aniSmrt/ani Jwot /ani
leženj / napomina Swatý Paweli jádné ginéSrtroeenine. ( Rom . 8.)
( Heb.13.) to geſt 3 34ſtupů / a zlébo Proč Pán winjilPrſty fivew Bii
Towaryöſtwa. geho ?
Geſtli w tom wywedenj gaké tas Wlojenými Defty i znamená re
gemſtwoj? Miloſta Dar Ducha Swatébo/nebo
Geſkwelité a to takowé: Wffidni rowne gał w peftech rozlicnoft gefti
fenalwet rodjmer Synowé hnewu/ tat y w Darjch Ducha Swatého.
wéčnému Jatracenj podrobenj. To Lidefterých viſj temi Prſty dotčený
geſt ten Záſtup /donéhojwflictnj res negfau / Sluch od Prawdy odwras
Črenj grau. Bib pał zwlaflenjmis cugjratBaſnem obracegi: (2.Tim.4.
Poſti fwau / a darem / netteré z toho 4. ) poncwadi e dobrému víli gafo
Záſtupu pogimd / a wen wywodj ! Slepegi zacpané, aby Gatlinače ne.
daw gjin Wiru /Laſtu /dobré ſkut. Poffeli inagi.( 1. Pfal.s7.) TiPrſtové
ty / 2c . A giných w Záſtupu / to geſt w mnulý ſevfiwniténich Srdce naffeho
bezbožnoſti /nemechetnoſti, a zatra, dottnauti /mameliſpaſytediné vwer
ceniſprawedliwenechowá. Kterýž titi . Pár zagiſté odeweet Smyn
mne oddelil / dj Swatý Pawell 33is Včedinjtůw ,aby rozumělipiſmům .
wota Yatty méi a powolal od Zás ( Luc. 24.) 2 w Slutcých pofſtof
ſtupu newerného / a Duchu Swatės tých , o Srarfatnicp prawi Swaty
mu odporného/ Zboru Židovſkého. Lukaſo: že Pán odeweel Srdceges
(Gal. 1.18.) O témž oddělenj mluwil gi , aby pozorowala na to / co ſe od
Pán v Swatého Lutafle éta : Dos Pawla prawilo. ( 18.16.14.) A ſwas
mnjwáte ſe jebych přiffel Potog da. tý Pawel chce ,aby ſe sap Kolosſen
ti na Zemi? Ptitolio prawim wami Riej modlili/ aby Bůh odeweeldwete
ale rozdělenj. ( L466.13.94.9 Slowa. ( Colof: 4.3. ) Kterat ſe odwoje
tagi
Neděle Gedenáctépo Swatém Duchu. 365
idwere Sloway dj Swatý Aus wffedy nedužité / a profoli ho/ aby
týn / gediné když ſe odwirá Smyp fe alpon Podolta Raucha gebo do,
lauchagicýbo aby wéčit a pocaw illi : attečjštoli dotkli ſe uzdraweni
ici/to co ſet wzdělánj zdrawého sfau . (Matt.14.36. )
nj tájer a rozteytáipripuſtil ? aby 4. Taláa chatrná wecgeſt Boſti
rérau / Srdcem zawreným / tobo Mirtwé / awitat Mirtew Edoly / gat
e prawj nebanel,a nezamjtal. ( de feBoſti Tetwébo Eljzea dotell / 3
deft. SS.c. 20. ) Mrtwych wſtal. Doſti (pewnenor
Sroč fe Pán fynau neb werk.it. poſtup proromdéle.
fem dotekiGazyka geho ? Proč Pán tojeziel i Nebi.
Ibychom wideli i že nic tat malés Abychoin ſevčili i je w wfſeligaté
a opowrženého nenj, čehoby Bib důležitoſti 3 Tebepomocy awyſwo.
Teinobaucnoſti ſwaui i proweder bozenj bledati a očetawati, galo y
velitých wecý dži . nemohl: Ble w potřebách Ruce Tebi ſpinati/ a
ble y ten weppliset blémému oci pozdwibowati máme. Oči mé
3p2 rozwázal. wždydy & Panu , dj Swatý Dawid .
Nujeņi to netcim podobným ſtwr. ( Pfal. 24. ) A ginde: Stobé gſem po .
diti ! 3dwib oči mých , ger:j w Klebelých
Dročbych nemohl : poncwadi tos bydliſo.( Pfal. 122.)Ponewadznewjmę
ſamé Piſmodoſti dávok . cobychom ciniti mėli / četl pobożny
malá a fipatná wec geſt Stin Bral'Jozaffat / to tolito nám pozů.
flat Swatý Petr Stinem Tela ft4wd7 abychom oči nafſich pozdwie
ho Blemocnévzdrawowal . po. bli trobe/zc.
sco Stuttowé Apolſtolniej ſweds Proč Pán wzdecht ?
X na Plice wynaffeli Piemo, 1. Daw nám půjklad / di Swatý
Atladli gena Lojcých , a narlo. Beda ( in bunc locum .) wzdevchati
lách , aby kdyžby fiel Petr / aſpon kdyz /neb za naſſer neb za naffich pies
in gebo zaftinilna netteré znich cinéni / od Boba pomocy jádáme.
Brli wyſwobozenj od Bfemocy Protoj tdo mnobo cafu e Modlit.
ich . All. s.15 . ) bám nema i fedečné afpori e Bobula
..Mald a chatrnáwec geſt/Brán caftègi wzdýchagekráttau /alewffat
a Opalet i A wffat to obé 3 Tela bbitau Modlitbu t Bobu poſýleg.
pacébo Pawla wzato a nak emo. 2. Wydechnurj / zawedené Lidſké
tladeno / ozdrawowalo ge. ( Act. prirozenjlitowall wedéw ge w tat
mnobébidy/ a ſtraſti / ano yw Moc
Mald achatrnáwec geft / Pos Babelftau brichem dwedene. Tal
et Xauchai a wiſat Obywatele taté a 3 též péjčiny nad Lazarem
nezaretfioi shromáždili e Panu wzdychawe a pieſedamé plakal.
>
33 3 3. Vler
566 Dtázky na Ewangelium
3. Vlázaliže nynėgſfinals Staw tolického čloweła nalejj o wriem / co
w tomto plactiwem audolj, wzdýlj/ [e w Katolickém táboženſtwj wes
wzdýchánj/ kwjlenj/ a pláci chce/aby. de /mluwiti. Geſt nékteré nalezti /
chom nad zlém w nemz wezýme vpén treij fe Wirau Katolickau chlubj, as
liwé Itali / ai riebi plactiwé oči pos le o Wjie Katolidé právé nemlus
3dwibowalj . Pročez tał Syn Bos wj/ gefſto Zborem / rieb Plémčinau
äj / Ifagjcý blahoſlawené zadowal. Luteryánſkau zatrh awagi. čemu
(Matt,s., Llanjmé/rifalDawid /pred glau tak čaſti poſtoise cjkagi : Proč:
tebau vkryténenj. (Pfal.37 ) A ginde bychnemohl z půgiených peněz wet.
rwal gſem od lednj Srdce mého /ać. fibo nejnáležj aurolu bráti: trebali
(Pſal 59. )
fez každého hejchu zwlane wyznas
Proë geſt rekl Pan / Effeta. wati ? ni. Talowj práwéa po Katos
Aby vkázal Slowa ſwého moc a licu neinluwj/ gefſte ffeplawj/ a zas
aučinliwoſt , že řeč gebo tehdáž když gjkawi glau igeffce ſe dobře mluwiti
Swět napr.aroowali tak inocná / a nenaučili. Boje dotkniž ty ſegazyka
aucinliwe byla / gato když gey ſtwo. tałowých , adeg gim prawý ſmyſl,as
ril. Flebo rownė gato ſtworiw lwet, by prawé/ gak práwe wecjcý magi/
gat retl/ 8118 toto / bu8 ono, hned ſe mluwili.
wſſecko ſtalo, tak y te8 gak tefl/ Effe. Proč Pán přikázal, aby o tom já.
ta odewei ſe / odewreli ſe vſſi gebo. dnému neprawili ?
Gal tell málomocnému : bu8 cift / 1. Aby frutlein vkázal / ze po zás
y hned ocifſténým byl. (Matt.8.3.)Gal dné chwale na tomto Sweté nedos
mrtwémuretl: Mládence tobé pra: chril.
wjin wſtan / hned wſtal ten genž byl 2. Abychom my žádné marné
mrtwýt ( Luc.7.13. ) Gal dwandct, chwaly/ 3 pobožných zwlafſté fkuts
letitémuDéwieti řekl: Déwie wſtan tüw / nehledali. Elebo nechtel Pan
wſtalo. ( Matt. 9. ) Pročež onen Ses ſproſta aby ſe o tom / co učinil, nes
tnje cell: Rcy gen Slowo/ a zdraw widelo, ale chtěl nás wyočiti/ aby,
bude Pacholet můg. ( Matt. 8.8 .) chom 3 dobrých fkurlůw pochwali
Cogeſt to / je hluchoněmec mluwil wlaftnj, nehledali.
prowė ? 3. Že nás chtěl tau zápowédj, gal
je ten fomu z miloſti Božj vfli o Swatý Auguſtýn poznamenal 7 e
dewijng gfau / a gazyk rozwazaný / wdéčnoſti wzbuditi. Fiebo gefilia
má mluwiti práwé. To geft / ti ges ni ti/ giinj zapowidjno bylo / mlieti
fito prawau / a gedino ſpaſvtedinau nemohli/kterat my omlineme/ a Bo,
Wjru päigali/ a Bůh gim dal praws bu za prigará dobrodinj dekowati ?
du poznati / nemagi ani zagjławé / Agebowychwalowatinebudeme?
Ani fieplawé/ než prawé gat na Das Procgfau ti, kterými zapojedino
bylo
Nedete Gedenácté'po Sivatém Duchu. 367
bylo / ffutek wice rozhlaſos te wffeinu, čímkoli Büh hrozý, a dés
wali ? fýl oblechl. Kleznj w orlich gebo ta
Proto / že gal kdoſy maudie pos hrozna Boži Trauba : Odegdete os
webel : Sláwa před hledagjcými demne zlořečenj do obné wéčného.
vcházý , a vtitagjcých hleda. Piebo ( Matt.25.) Ba ani hlas DrwePry,
rowne galo ſtjnikdyž před námi gde ſtowe/odpuſſténj hejchův připowj.
nikdý bol bychoin ſe ch. sy peetrhli/ Dagicý dopffi geho nepřicházý. Ftés
dogjtinemůžeme; kdy geg pał za ſes mýpat duchowne geſt:
bau necháme / widycky ſe nás držj . 1. Který febejchůw ſwých čaſein
Protožto, že Spaſytel'nals zapowés ſwým proto, žemudiábel buð báznj/
dél, aby ſe o tom co ſe zbehlo nic nes neß ſtudem / vſta zacpal i newyzná
prawilo, wjce ty Lidjpopudilo , aby wa.
to wiſudy rozneſli / gemu ſe wjce 2. Kdo Bobu podlé powinnoſti 3A
diwili / ze inoba takowéa tat diwné dobrodinj prigaţá nedékuge.
wécý delati / netolilo ničehož za to 3. Kdo Pána Boha před Lidmi
Hebral/ale ani chwalen býtinechtel. newyznaws.
Skutkowé pat Bojj že zauplnj a 4. Ado mlče triwdu Bojj a rau .
dokonalý glau/ zamlčenia zatageni hánji které ſlowem přetrhnautiinos
býti nemohau. JeinůžemeldiS.Pe. hl/prebljda.
tr , toho co ſine widcli a ſlyfſeli / ne. s . Ndoj 3 newidomoſti biefficých
mluwiti. ( At. 4. ) Tegnoſt Kras nenapomjná newypčuge /a zarmau .
lowfkau tagiti dobre geſt , ale ſkutky cených netéſſi..
Božj oznáiniti a wyprawowati po, Tiaby zdrawi byli / muſy e Kryftu
ctiwé geſt / ijlagjce: wſſecky wicy pijwedeni býti od těch ,ktečj nemos
dobře vĉinil / hluchým rozkázal ſlys cy/ a neduhy lidſké / pejkladein Krps
ffeti a némým mluwiti. ftowými gefſto neduhynapſe nella
Wyloj-proſýmkrátce, gaké Hluchéa boleſti naffe inaffeli ( 152.33 .) fiaſſe.
Nemé dneſſní Hluchoněmec gj. Tič za né Pána proſýtimagi
aby na né ruce wložil / vni odewrel1
1. Hluchý geſt hejſinjt/ který lcitu a gazyk rozwazal/ aby to co dobrého
ſwedomjnapomjnagicýbo a deſýcýs á fpafytedlného geft ſlyfſewffe / prás
bo neſlyffi. we mluwili/ a Bohu ze wſlebo wde.
2. Sluchý geſt / gefſto ani porus ēni gſauce / miloſrdenſtwj gebo na
cenj/ ani připowedi Boži neſlyfli / A wély proſpéwowali.
zliamená ?
Nedele
368 Dtázky na Stvangelium
Steedele wanáctá po Swatém Wuchu.
Ewangelium Swatého Lukaſſe w 10. Kapitole.
A onoho čaſu : Rell Pán GEliſs Viedinjkům ( vým :
Blahoſlawené oči/ ttcréj widi co wowidite. Nebo prawim wám /
Je mnozý Prorocy y Strålomédtéli wibiti co wy widitel a neridéli;
a ſlyſſeti co juflite/ a neNofſeli. A ey geden w Bátoné pćený wttal / po
fauſſege hoi a rta Miſtrer co éinél jiwotwičnýobdržim ? Ále on relle
nému: W Bátonéco geftpſáno ? Pteral éteſs ? Øn odpowidiw/ éckl:
Diilowati budeſs Pán Boba ſweho /3 celého ſrdcelwehol a j celé duſic
Fivel a zewffi følv fwély sewifimyši a ſwe: a bližnjho fwého gatofebe
famého. V řekl mu Gezifs: Prámé fyodpowédit : to čiñ / a jiw budeſs.
On pat crége pe ſám oſprawedlnití / řekti Ochiſſowi: 4 tdo geft můg
blijni Vgaw ſepak toho Gezils / rett: Tlowet geden sftupowalz Gie's
tuzaléma do Serpcbo / a vpadl megy lotry : tterij také oblaupili ho / a
384
Nedéle Dwanacté po Swatém Duchu.
369
zraniwfile /odefi/ odpolu zimého nechawſſe. Prihodilo ſe pal/ jeKnez
geden fiel tau ceffau / a vzřew gegpominul. Též v Jahen když byl v to
ho mitta / a vzéel ho / pominul. Samarytán pat geden coſtau ſebes
ra / přiſielt nému : a vzícw geg/miloſrdenſtwjm hnut geft. A priſtau
pé / vwázal rány geho/ naliw olegea wjia : a wložiw geg na howado
ſwé/ wedl do hoſpody / a péči o nég mél. A druhého dne wynaw orya
penjje/ bal Hoſpodáři /a ćekl: Miy oneg peći: acoſtolinad to wynalo
zjis/ ga kdojſe wrátim / zaplatim tobé. Kdo z téch těj zdá ſe tobe bli
žnjm býti tomu ,který vpadl mezy lotry ? Ale on řekl: Ten kterýž proká
zal miloſrdenſtwj nad nim . Yřeklgemu Sežiſs : Gdiy tyvciñ tég .
Otázky na Ewangelium . chem zc. EteréjEwangelické Blaho.
flawenſtwj Mugi. Plebo rowne gas
Co dneſſnj Ewangelium wypras Po pachole negaté chudé / od netobo
wuge ? bohatého naſtaroſt wzatél a na vče:
Téi zwlafſenj wecy. 1. Poteffes ni dané/ ſſriaſtnéa blahoſlawené nias
nj Apofftolůw , a w nich wſſech Wes zýwáine / proto ze wyvčené i dobrés
tjcých. mu a wzáctnému mjſtu prigjti njůs
ż . Mojſtrnau odpowédl na otázku zelBy ſe pak / pod viitelém gla /doſti
od Robofy Piſmála na Pána podas Poriti / a mnoho tozýho ſena ſejrati
muſelo : Tat chudj Duchem /tiſj inis
3. Pěkné Podobenſtwj o Samas loſidnjizi. Sléaſtnja Blahoſlawe.
rytánowi, kterými ſe dana odpowid ni gſau/ gałožto na ceſtě Eprawéinu
wyfwétlugel a tdoby nafſjin bližnjm a dołonalému Blahoſlawenſtwj.
bylvťazuge. TITimotaBlahoſlawenſtwjpridal
Kolikeré geſt Blahoſlawenfwj? pan w dnefſnjni Ewangeliuin gine :
Dwoge. Prwnj dokonalé beze. Že gſautotižto pána widěli, a s njin
wifeho nedoſtatku / gakého 3de w domácné obcowali/ Blahoſlawené,
tomto ziwoté vžiti Izeneni. Druhé prý oči kteréz widi to co wywidjte.
nedokonalé / genj geſt gakoby ceſta Wiem to Blahoſlawenſiivj záles
négatá/ ne priprawa prawémua jelo ?
dotonaléinu. 1. Ze Bobas ſebau a pri ſobe wy.
Fledokonalého Blahoſlawenſtwj ditedlné měli / který wffecko mohl ,
pán a Spaſytel náls Swatého pročešbezewſlipeče a ſtaroſtis njinji
Matauffe oſmero Twarnoſti wylo, wibýti mnohli/gakoj giin pal idelý do.
zil / gato : Blahoſlawenj chudi Du, mlauwaſ/že ſe o gjdlo ſtarali.(Mat.16.
Poſtilla Scipionis.
nau,
Aaa
2.3C
370 Dtázky na Ewangelium
2. Je zwlaffenj gatély poteffenj / 3 Pomi Pane/ éjfal Yogijſs /tobo
geho obcowánja beći ineli/ gat was poſlati inaſe. ( Exodi. 4. ) Dawid :
tý Petr wyznal/ éta : Pane ku komu Stlon Flebeſa a vſtup . ( Pfal.143 . ) 2
pigdeme? Slowa jiwota wéčnébo ginde : Plaj Twat ſwau / a ſpaſeni
máſo. ( Joan .6. ) budeme. ( Pſal.79 .) Sſalomaun pat
3. V pritomnoſti geho včili ſe Olaz mi Twać ſwau / zazni blas
prawéceſté k prawému a dokonalés twůg w vfſich mých. ( Cant.2. ) A8
mu Blahoſlawenſtwj. Ponéwadi zaidſs :WypustBeránka Pane pas
wffecto coštolina Bryſtu wideli/coje nownjka Zemné.( Ijai.16 .) O by prolo.
foli z Auſt gehoſlyfſeli/ to gim wſier mit Fiebeſala sſtaupil !( Ifa.64 .) Mi
do na ceſtu Spaſenj pomabalo /ano loſt ta které prorocy a Králowé tał
on fáin gim Byl ceſtau i Prawdaury zadoſtiwj byli chudé Rybáće podea.
Simotem . ( Joan.14 .) la. Wéru tedy ffriaftnj/ a Blahoſlas
4. Zere Boha/w némiwėčný jiwot wenj!
a Blahoſlawenſtwjgeſti znáti včili: D'gakhch ſe to Prorocých a Králich
Klebo widewife gebo/widėliy Orcel rozumjyje jádali widėti a newi.
gal gim tdely powidjno Bylo. ( Joan. deli ?
14. ) Otich treej Peiſliti Danépiedeſti
s. Minohá a welita Tagemſtwoj anettečj potomne naſtali :Ponewadi
odneho ſyſſeli a tém wyočeni Byli w TowémJátoné/necolito Ardlowe
a ſwym potomkůin / aby wzdycy w a Enjzata, alebri wfficnj napocad
Cýrkwi zůſtalo/zůſtawili. Gij was wéčjcý, Chudj/ Bohatj/wpöffiho19
nebuduwjce nazýwati Služebnjky / nijffibo ſtawu/ a galeoli podlé Tela
nebo Služebnje newj coby činilpán bjdnj/nuznj, a opowrženj/ toho iſtés
geho. Alewas grem nazwal Pia, fii ablahoſlawenſtwjs Apoftoly zá.
teli : Plebowſledo coigſem toli ſly, rowen ujjwagi. Unomywffydni/
fiel od Otce ſwéhoi3gewil gſem wam . cjm méněnejliApoftolé mame/tim
( Juan. Is. 15 ) Gifte tedy firiaſini a ſe blahoſlawenegſljini nad Apofſtoly
Blahoſlawenjbyli ApoſſrolérjeRrys býti zdáme.
ſtarBobaa Clowéla / wideli a flories mirt gline zagiſté Bryſta w Člos
li ! A to tjm fſtiaſtneglijia Blahoſla. wéčjm fpůſobu a poſtawénewideli/
wenėgflj/že mnozý Prorocý aðrálos fazjcýbo neſlyſſeli/8 nim gſine nemlu.
wé chtěli widėti co oni widėliianes wili/ neobcowalila na Diwy které čis
widéli /aflyfſeti coj oni Ryffeli / a nes nil nedjwali gſme ſe / je wfſak toho
Nyffeli. nic newidéwſler tal dobře galo Apos
Kterak gſau toho, co Apoſſtolewidéli fitolew neho wecjine / 3 toho blaho!
Prorocy a Králowe jādoſtiwi flawenegili gſme/ než abychom byli
byli ? wſſecko widěli a ſlyfſeli. Blaborías
wenj
Nedéle Dwánácté po Swatém Duchu. 375
wenj tretj newideli a vwétili. ( Joan. Fe 8 Piſinem objral. Cogeſt w Zato ,
20. ) ne pſáno ? alterat étefs ? gałoby četl:
Sakau Otázku Piſmak na Pána Flema ſobé každý ceſty do Plebe wyr
podal ? myſliti,ale poté kterau Piſmo vlas
Viiteli / co čine ziwot wéčný obszuge gjti. Čti ſobě tedy w Zatone/
drżjm ? Otázka zagiſté dobráidjite- co ſetam o tom prawj/ aodpowidjo
end / a ſproſta potrebna i aby někdo no na twau Otáztu injti budeſo.
ceſty do Plebe n'weda / 8 jiwotein Co Pifinák o tom to Pjſme nalezi?
wéčným ſe nenjinul. Adobře Orás Milowati BudeſsPánaBoha fwés
złu poſtawil : ponewadi nećetl/ co ho zewſſebo Srdce ſwého/ á zewifi
myfie / neb mluwe/ale co činé jiwot Dufle fwé ia ze wffiSýly ſwé/a ze
wéčný obdržim ? Flebo aby nekdo zio wlli Tyſli fwé / A Bližnjbo (wébor
wot wéčný obdržel/nenj doſti mnoho gato ſebe ſamébo. Coj Pán (dwa.
na to myſliti/ amnohoo tom mluwi lil / a tett : Drawe slo odpowidel.
ti ale mnohok toinu delati. Ponés Točin / a ziw budeſs .
mad ; Králowſtwj Božj trpjnájylj, Co Nowacy, k tomu Pánė odpo,
A naſplnjcy ſe bo zmocňugi. ( Matt.11.) wedi ſtwrzenj, rikagj ?
Minobo o zaſlubachkryſtowých my, Diwne reſem y tain trautji a Slo .
fitt a tał wiruvo ſobé wzbuzowatii wa Panel To čin / aziw Budeſs / dis
mnobo dobrých předſewozeti/ o poles wnými ſmyſly podffimagj. Luter
phlenj ziwota / o nawrócenj neſpra. zagiſte ſmj ëjcy : ( Tom . s . Wittem :
wedliwe nabytého ſtattu /zc.počjnas fol.i. )
ti/ mnoho fes Pirinem objrati / to cj. 1. Se pán prawél to čin a jiw bu ,
tati, o ne ſe hádati / a niceboz w ftu , deſs / Lwangelidp nemluwil : Tebo,
tel neoweſtí/ nenj naſplné Brálow . prý £ wangeliuin ncëjtá / déleg to
ftwj Božjhodobýwati :Elebo netažs vdeleg eno. Dofti ſiméle : ponewadi
vý kdož mi éjta : Panel Pane/ wegde podle toho včenj wſſecko co ſe nám
do Králowſtwj Plebeſkého / ale kdo neljbj wywratjine / dégjce : 3e nenj
činj wüly Orcemého / genzw Plebes Ewangelidy iluweno. Tal djm /
fóch gek /tent wegdedo Králowſtwj je ona reč Páné : Znáteli tyto wécýn
Klebeflého. ( Hatt. 7. ) Dobře tedy Blahoſlawenj gſte budeteli gečiniti
tu toljku ſmėčou al/ eka : Co ciné zis ( Joan.13.17 .) Ewangelická nenj : Ga,
wot wéčný obdr im. to ani ona : Pletajdý too; mi fiks :
Gakau ſe odpowédi v Pána na tu Pane Pane / wegde do Králowſtwj
otázku obeſſel? Klebefteho : Ale ten kdož čini wůly
2 on eetl kněmu/diSwatý Lukáš: Oice mého: zi. (Matt.7.21 .)
w Zakonéco geſt pſáno Iterat čteſs ? 2. Tíz Luter & wyrozumeni Pje
Dobec bo e Pjimu polýlál ponéwad ; ſma Swatého toto prawidlo dá .
2 AA 2
372 Dtázky na Ewangelium
1
wa . Kdyz Piſino ſwatédobrý nes wangelium připowjda / že prawda
gatý (Putek delati poraučj / rozume. gefti a w takowé Wjiei a Fladegi
ti máſs / že ti dobrý ſkutek delati zas ſtále trwati. A ginde : Budemeli
powjda : ponewadi ty dobrého feuts Slowa Kryſtowa zachowawati, to
Eu vdelati nemůžeſs. podle toho geſt wétiti a nepochybowati, Smrti
Prawidla tedy / to co Pán prawj : neozéjme na wély / ( Lut. Poftilla Jenes
To čin/ tak mnoho geſt gakoby řekl: fiDominica Judica Ibidem Conc, 2. )
Pecini tobo. ( Lut. fupra Pfal. 5. Tom.3. s . Pétne ta Slowa Luterwylle .
Wiitem : folio.143. ) dá / jepán prawe: Točin aziw bus
3. Ginéltémužitýž Lucer Prawis deſs / žertowné a poſmeſine mluwil,
dlo dawa. ( Tom . I. Wittem : folio 155.) galoby rete :Ano práwė/tus vbodili
Když ſe na násdotjrá mnohými pis čini gen to : Ano zeytra ráno. Aby
ſmykterá k dobrým ſrüttüm wedau, gen toho nedělal. Pleb gat nynj
abychom ſe od piſma / gato od ſluzes Elemcy rilagj : Tecin / to geft: Ros
bnjta / tu Bryſtu / galožto e Pánu zlaufeni m cu pedu.
Piſina odwolali. Slyffifs/ dj Luteri Podobné y Balwin Slowa pás
ty hrubé Piſinen: brautafs / kteréj ne v Swatého Matauffe : chceli wa
wſſatpod Bryſtem / gato Služebnje gjti do ziwota i oſtejbey Péitázanj 1
pod Panem geſt : ale ga na to nic nes wykladá / a Zbornjcy s nim. Boje
dbáin / brauteg Služebnjłem gat můželij fitodliwegſti gaid linéloft
dlauho chcefs : Gati Bryſt bars newážnoſti a neſtydatoſt nad tu PTo.
harugi í geſſto prawýın Panem a wádáu býti/kterau ſinėgi tal lechlos
Brálem nad pirinein geſt. Tak tes myſlnél at nedjm rauhawéi Slowa
dy Piſmo a Kryſtus robé podlé Lu, Páné peewráceri. Pebojárto Mila ,
terowéhovčenj odporugi. denec horlimau žádoſti po Spaſenj
4. Prawj Luter ( Tom .1.Vittem.fo- (wém dychtiw pána ponjzené, až na
lio 153.) je to , co Pán rell : To citi/tat Polena kletl /za radu profylı coby činé
mnoho geſt / a tomu ferownálgato, ziwot wéčný mjti mohli apán robe
by tell : To wéi. Z činu tedy vdér z neho žert abičku vdělal? Wyſmal
falWiru / gatoj pat na ten ſpůſob y Femu / a ſimicherri refl : Zachowaweg
gin . Piſma/ tomuto podobná/ wye Prikazani /widew je gich , gatJbor.
pladali gako když Bryſtus dj : Budeli nicy s Nelwjnem piſlji zadný newy,
tdo zachowáwati Slowomé Smrs plnj. ( Zboronienfes in cap. 19. Matt. )
ti nevzej na wély. WykládáLuter Plenilij to 3 horliwého Spaſenj
( Juan 8.51.) tatto : Co geſt Siowo naffebe inilownijta 'Bryſta Gejjffe i
Bryſtowo zachowawati? Ilic giné. rauhawým Bacścſkým Duchemi
bo nejweriti to co fenám ohejchiw poſiewacta, jertownjcka / pretope
odpuſſtenji a o ziwotu wecnem / W Ł, nébo/a preljwaneboSiybala delati?
Malo
Neděle Dwanácté po Swatém Duchu. 373
1
: Malo to : wjce ſmjBalwin /když pra. Nel Anéz y Lewita / oba zraneného
wj/ je ſlůro wewſſech wecedy/ Eteré ininuli / aj Samarytán idolytady
: Spaſenj naffemu gſau / Bryſtus 8 re bera / ſitowal ſe nad njm / Rany
námi žertownė a .polmeſinegednál geho owazal/Vina a Olege naliwe
a proti Swedomj mluwi. Flewe wložil hona bowádto ſwéido Golpo.
riſs Preſtiané? ctit ſlowa Balwjno, dy vwedl/ á Goſpodáři poručil aby
wa položim . bo opatrowali nákladu nelitowawi
Ble/diBalwin /(lib.3. Infti. c.24.S. 13. geyž mu nahraditi wrácege ſe pris
Glas E njm obrácý aleaby wjce oble, powidel.
dhli:Swetlo rozſwécuge aleabywj. Gak ſe topodobenſtwj Duchownė
ce oſlepli : Včenj podává / ale trés wykládá ?
rýmžby wjce ſtupėli: Lekarſtwj pris Tatto : Člowėl ten genž ſe 3 Gerus
kiadál ale aby neozdrawéli. Bože! zaléma do Gerycho bral /znainena
Geſtli tatowý Bryſtus got ho nam prwnibo Czloweka Adamaia w nein
Balwin , wypal / geſtli tat neopej. wffecto Lidſké pokolenj : Ten ſe pus
inné a opleinetné s námi nakládá / fiil 3 wyſokoſti důſtogenſtwj ſwého
Edojby mu dobrý wifil / Edyž wſledky njižbo Bůh zwýrfil , a w némi ho
trobé wolá ita : podte te mné wffic ſtworil : Lottj / treij ho oblaupili /
dni tretji pracugetel a obtjženj gſtel zranili/ a odpolu mrtwého ležeti nc.
a gåt wám polebom ? Kdožby ſobé chali: gſauðahlowé: Tit gſau 3 nés
nemyſlil , a nerell ? Hepůgdu /weru bo ſtrhli půwodnja prirozenau ſpra.
nepůgdu: Ty frchlas temnéobrás wedlnoſt, newinnoſt a (wateſt / nji
cýls 7 ale abych wjcegj ohlechl/Swes ſe pelnėgi Byl ſtewel/ nejli kdokoli w
tlo rozſwécugeſs /ale abych wjceoſles nerozdobneglijm rauffe Kral. Tie
pél: Včenjpoddwaſs 1.le abrch wj. grau ho zranili na geho fwobodné
cegi ſtupéf : Létarſtwj stikladáſ87 wüly na rozumu / na pameti / na
ale abych neozdrawél. Cožbych tes wfiech fólách / amocech duſſery Telas
dy E robé fel ? Cožbych ſe ptal/ co cis tak ze odpolu metew zuſtal.
nė ziwotem wėčným wladnauti bus Mimo tohotul obraného a zranés
du ? O čaſowé ! O Mrawomé! Gaké ného Cjlowita, Mi Anézi y Jáhen/
gſte nám ro ſtwůry ſplodili ? Staro zákoncr / a je mu nic ani Za.
Gaké Podobenſtwi w Dneſſnim Fonem / ani Obėtmi pomocy neino.
Ewangelium Pán pudar? hli / prawi ſe o nich je ho minuli.Bles
gednom ObywateliGeruzaléms bo ačkolistáro: zákonni Bnėjj o bidé
fremi Eterý 3 Geruzaléma do Gerys a nauzy obraneneho Człoweka dobře
cho sſtupowaw / mezy Lotry vpadll/ wedéli, ničim wfTak pomocy nemoha
érecji bo oblaupiwiſe / a zraniwſſel ſile/ wſſecko minauti, gakoby o ničemž
odpolu ziwého odeſſli. A tdyi tudy newedéli/muſyli.
Sas2 AA 3
374
Dtázky na Ewangelium
Samarytan itterý ſe nad nebo . 2. Claffincy Dněži nemagj tat nes
hýmſmilowal, Syna BozjboArp, litoſtiwj bbtil gak byl Staro.zátons
ſta Geziffe znamená: Ten 3 Plebes ný Bnez a Lewita / nechaw ſe zranes
Mebo Geruzalémasſtaupiw nad Pos nébow Brwifé waleti. Rýž ta,
Polenjin fe Lidſkýin ſimilowal pëis towých a tak nelitoſtiwych Knejj a
bhiilſe/Peirozenj Lidſké na rewsaw Biſtupůw na Sweté wicenenjitterij
rány gebo owazal. Plebo mdlobu mohffe 3 bohatých Duchodůw Twóch
nafſi na Tewzal1 a boleſti nafle neſl. mnoho dobrého chudým a potéeb.
( 1/A.s3. ) a neduhům nafſimi gato ným / a na ſmrt nemocným neboja.
Wino a Oleg / Swátoſti načjdil 100 téům / vdelati / ničehož what nedis
Zolpody/ co geſt do CyrtweSwaté lagi. Potlady newjm gaté/ tomut
Katolidé vwedl/a hoſpodáři/to gcft tčemu Pládagi, a nemiloſrdné Srds
Správcům Cýrkewnim nás porus cet Bližnjinu (wémumagi. Tento
cil,aby nás opatrowalija odmeny za nebojatto zranený ,tak pomocy po
to / co by lwé prác na nás nalozili třebný Byly je ſe in blo Bamenj nad
tdyž zaſe prigde/ každému podlé plus nim ſiptowati? a wiſat Anéz mimo
ttüw gebo platiti / očetdwali. gde/ migibola necha gato mrchu O.
Kdo a gaké Podobenjiwj pri tom nas braz Božj ležeti.
učenjmagi? 3. Aby Dotroci a Lékači newidy,
1. Pleyprwé tajdaPrchnoſtſtas dy zyſku bledéli/ale také néldy 3 mi.
tty Pozemſké magico! aby ceſty a loſrdenſtwj Preſtianſkého chudým
Splnice bezpečné dilala / Lotrowis ttečj nemagi 3čeho nakládari / 3Büb
ny jadné i ani ſkůdcůw / ktečjby Lis zdarma poſlaužili/ gat ſe tento Sas
dempoceſtným překáželi 7 nikdej nes marytán zachowaliz ſwého wlaſtni,
trpela / nechceli aby ſe oni połudzby boy aby gen ozdrawil/ wſſeconalo,
m tom nedbandliwa byla ,necikalo, žil. Blahoſlawenj miloſrdnj/ nebo
co néłbyBůho Wrchnoſti Zidovſké; oni miloſrdenſtwj dogdau . Rdy ?
Enjjata twoge newerná gſau/druzó Ady ho neywjce w poſlednj den po:
Zlodigůw /wſſicłni milugjdarp.( ifa.i. třebowati buday.
Nede
Nedele Třinácté po Sivatém Dudju. 375
Sreedele čináctá po Swatém Buchu/
Ewangelium Swatého Lukaffe w 17. kapitole.
1
2
A onobo caſu : Když ſe bral Pán GE } iſs do Gerus
Pzaléma/ ſel ſkrze proſtred Samari a Salilee. A kdyz wdyázel do
négatého meſtečka / potkalo fes nim deſetmuſů málomocnýcb /freo
rižto ſtáli zbaleta : a pozdwihli hlaſu / ilauce :Sciilſi prikazateli/ſmilug
re nad námi. Kteréžto gafa vzřel : Gdéte/ płažte fe finežini. Dffalo
Petopi iTijočiſſrenj ſau . Geden patz nich / kdyz widel je geſt očiſſtény
navrátil re/ 8 welikým hlaſem mclebé Boha, a padl na tvář před now
hy geho / djky čine: a tin byl Samarytán . Dopowédéw pak Scaifs/
ecki: Zdaliſ gich deſet neni očiſſténo ? a tdez geſt gid dewér ?Neninale
gen / genzbv re nawrátil a wzdal chwalu Bohu/ gediné cyzozemec tento.
Preil gemu : Wſtañ /gdi :nebo wjca twá të vjörawila.
Otáz:
376
drje
Dtázky na Ewangeliuin
Otázky na Ewangelium . lai gało one Zeny Krworot. ( Matt.
2.) Druhá : Abyw rodu geho widy,
Očem dneſinj Ewangelium gedná ? dy málomocný byl. Treti : Uby
Odeſýti Malomocných , znichžto wždycky Byl w rodu gebo na berlách
od Arýſta vzdrawených gediný re chodél to geſt chromý a polámaný.
wrátil,a za prigaté dobrodinj Pánu Cztwrtá : Aby widydy z rodu gebo
detowal. Yatojpal wſfidnitaldes Mečem padli. Pátá :aby ſe wždydy
láme 1 w Pleinocy Boha wzywáine 1 wRodu geho nácházel Chléba zado,
A zdrawj na neho indlo dbáme. ſtiwý a potřebugjcý.
Side fé Málomocnj s Pánem pos 3. Zie Jezy Služebnje LlizeaPro.
tkali ? roka i Daryod VlámanaSyrff'ého
Před měſtečtem do kteréhowchts gméném pána ſwého / pokradino
zel. Bdyzwcházel do galéhofy vite. wzal/ y bned Málomocenſtwjmpo.
ſtečka / dj Ewangeliſta /portaloſe s tutowán Bpl.
njin deſet Muzüw malomocných : 4. Kral Ozyaſs ze fe w Aurad a
Flebo tatowau nemocy nakaženji ani powinnoſt nejſlau wtjral / tu v
w YITěſtech, ani w Meſtečkách /trpjni Oltáčetde Badidlo obėtowati chtel
co o nich Bohemnatjzeno čtemel pas wffecet po Tële zinciomocnel 1 a 3
trnoi a y caſu Pepřátelſkého oblezes Chrámu od Kněži o yſtrčen Byl. Ž
ni/předliteſtem zuſtawati muſeliigat Eterýchito Päitladůw patrno je
pijbeh oblczeni Samarye viazuge. Bůh tau ohawnau Vleiscy / ty ftes
( 1. Reg.17 .) ij ſe négalého tėjlého břichu dopau.
Sido grau w Piſmė Málomocens fjtéli/ pokutowawal.
ſtwjm od Boha treſtáni byli ? Co znamená Málomocenſtwj?
1. Marya leftra Mogziſſowa /je Znamená taždý Beidh Smrtedl.
proti Bohen nacjzené Wrchnoſti ný ipro mnohé powahy, které ſe gat
Mogijfowi reptala / Málemocen. w bijchu Sinrtedlnéin / tał w Más
ftwjm pokutowana byla / že ſe na nj lomocenſtwj nacházegi. Flebo
Málomocenſtwj wprazrlo Bílé gato 1. Rowné gato Málomocenſtwj
ſnih aw brzce po půl Téle fe rozge, geſt Plenoc těškai achawna iErcré
dlo. ( Num . 12. ) Te Lidé neywice fritj a hrozý : Tal
2. BralDawid zlcreciw Joábowi/ Zeich Sinrtediný těžký a chawny
ze aukladnéAbnera zabil/paternu rá. geſti je mu netco w ohawnofti ros
nu nah a narod geho zádal. ( 2. Reg.3 .) wnebo nelze po wſſcm Swėtė ani w
Prwnj : Aby uſtawione w rodu Joás ſainem Peller nalezti.
bowém byl Czlowét trpė tol Seine. 2. Miálomocenſtwj zadný Létat!
nei kterážto WJemnoc tal obawnd by, from fameho Boba / uzdrawiti nes
Kdo
Nedéle Crinácté po Swatém Duchu. 377
|
může / neduh nezhogirediný geſt. 7. Málomocenſtwj pomalu wſle
200 from Beha/ Člowekahejchůw co téfo mdlj , a wyſyluge/wffecky ,
3hofſtuge? ſmyſli / y Audy / Oci / Vri/ Vſta/
3. Malomnocenſtwj wffedu pe, Twáč.si. poffwrnuge. Tal y brich
Enoſt a kráſu Clowéfun oogjma /atat rozumn zatmjwarze ſobé Cjlowek nic
inrzutého dělá /zebrozýme Prſtem dobrého vfinyſliti na Boha, na ſaud
dorénauti toho/e na tele geho brlo / geho/ a wećnau hejchůw pokutu pa .
neb co ſe bo dotýčalo. Stjchlach což inatowatinemůže.
geſt j pekného a neykráſnégítibo ans Takeli Málomocenſtwi Kacóiſtwj
gela /neymrzutégffibo Dabla vdelal ! wypodobiuge ?
Duſſe / Obrazu a podoby Boji zba: Ba práwé wypodobriuge : Plebo
wuge / a neymezutegiji ſtw . rdm wyčtené powahy Maſomocenſtwji
podobnedela : ponéwadz pro tu vwe, mozna wſſecky naBacýrſtwjvkázati
denau mrzutoſt i Geſſterky / Budy neywjce pak ſtratatoſt. Elebo ro,
Žáby / zc. w piſiné ſlugj. wnė galo Telo málomocenſtwjin
4. Máloinocentioj geſt neduh pokropené a ſtratate / nenj wſſecko
ſmrdutý , njiž ſ dychánj Yaloinos Málomocné i než nacházegi ſe mezy
eného neſneſytedlné páchne. Sejch Malomocenſtwjm mjſta zoraw ..
tatowý ſinrad 3 ſebewydawa/ ze ho Tat také nenj wſſecko co Xacýci wes
ani faini Bijfſnjcy ſneſti nemobau / dau a včj / ſamo 3 ſebe a wrobe zlé a
tterat pat Sprawedliwj neb ſám a ſceſtné:Vlebo y prawdau ſceſtné v
Bib ſneſe. ćenj ſwé pronadjwagj , aby gim tim
s. málomocenſtwjgeſt nedubna ſnazegi/ tdy fes llamem obiragj/wės
tažlivý a hrubé prichytliwy. Žás eeno bylo. Tebo kdyby sſamym to.
dný neduh tat prichytliwy néni galo liko llamem a neprawdau na trh ge.
Bejch /zwlaſſte je k zlémunáchylnég. 3dili / kdoby od nich netco taupil ?
fi gſime nejlit dobrému. Edyby pauhau Prawdu včili, Racós
6. Miálomocnj wjdydy zjšnj präs fiby nebyli. Protoj galo Malomo.
hnau :tal y Beffajcy. Plebo rowne cnj ſtrakati glau /Prawdus klamem
gat fe hortoſt Yater Malomocných blud s giſtotau mjſý / a wedlé ſebe
nápogem nehaſý nej wjce rozpalus ſtawj aby gednoho s druhým odbý,
ge/ tał wnitenj Sejfſnjęůw e hejchu wali/ a s prawdau llam / a blud pro.
zádoſt hejchy zmenſená nebywa. wedli.
Žádnau ctipyſtný / a cti žádoſtiwý Gaká Prawa proti Málomocným
naſycen býti nemůže nikdý / tak chlis Bohem wydaná byla ?
pnjzadnau chlipnoſtj/mſtiwj zadnau 1. Teméli Méloinocnj mezy Lid:
pomftau / lakomj zadným zbožjm . mi/ ani w Miéſtech / ani w Méſtes
, čkach /ani w Leženj trpinj Býtj. (Lev .
Poftilla Scipionis, Bbb 13
1
378 Dtázky na Ewangelium
13. Num . 15. ) Tat r Bacýři prawem lůw / nepoſwatných ' Famoroſtlých
Bojim 3 Obecnoſti Cýrlewni wylu . Predykantůw zacpati / aby ſproſtý
firenj slauce / w Bladbéaj pics vfii a newinný Obecnj lid / auliſnau éečja
wezý. Swatý Jan zapowjdal tas nechutným jwanjm nenatazyli. Pies
towé do Domu prigjmati / ne pos bo costoli zOft gegich proti Cørtwi/
3dcawowati. ( 2. Joan.10. ) proti Swatým / proti Swátoſtemi
2. Méli roztržené raucho málo. proti Ratolické Wjře/ zc. pocházý
mocnj noſyti / aby od giných rozeznds pauhý ged / fmradi a nečiſtota geſt.
nj Byli. ( Levit. 13. ). Po roztrženéin Proroj zléti Panji Knjšata a Brdli
raufſe podnes Bacýče rozeznawame: Délagj / ttečj tatowym nałajliwym
ponéwadi mezy ſebau widydy roz, lidem w ſwóch Jemjoh / ſwobodu !
dwogeni a roztrženj grau / aj y Zbor. iwati pſáti/ vciti/ tázati co chtégi
njer , gefiro ſe gednotau nazýwagi! paufſtegjia Zamtu gjm na nadchliwe
bůče nežli giné Bacýreroztržené wis tlamy nezawéfſugj: Plebo hrdla ges
djme: ponewadi giné a ginégonffess gich Sroboweodeweenj,graui ( Pſal
To / aſobe odporné/tlepagi/ a Predky s . )3 nichž neſneſytedlný ſincad pdo
ſwéi genz Kreft opetowali / za Lidj dne. ( .Rom.3.)
bludné , Bacýče prokleté Keylljéel 4. Málomnocni meli bez Qlobauta
Sſermýčela rauhače Slowa páné choditi / gefſto ginj Zidé widydy pod
odſuzugi/gat na ne Sſturem w dru . Blobautein , y pri Službách Bozich
béni 3 fefti düwodůw wede, Silis w Chrámé býwali. ( Levit. 13. ) To
wagja ſplácegi fyc Zbornjcý tu roz, znamená je Bacýri BapalinSpaſenj
trhanau odranlu gal mobau /než onem; Swatý Pawel pifie, ſtracili:
wifedo darmo : nebo nejgebno natr. Ponéwadz, galdlaubu néldo Bacý.
ženj ſplácegj/ ginde fe gim raucho sem geſt, tał dlauho nadëgj zadné t
trha. Darmomilý Beacháčkowé Spaſenj mjti nemůže.
darmo vſylugete: galdlauho Bacý, K tomu ta Málomocná Bez tlo
ti zůſtanetel tak dlauho ſtrhané raus bauta Klawa / znamená / ze Bacści
cho noſyti muſýre. Tal od Boha dus slobala za vchem dlauho trýti nes
chownémálomocným Bacýcům dlo. mohau : Ponewadi gat Śwatý Dar
zeno. Elegſte ſami tatowj/ widjte tu wel pifler Plemaudroſt gegich 3ges
roztržitoſt na giných wáin podo, wená bývávílechněm .( 2.Tim.3,9.)
bných Racýtich . Uno y to ſe znamená / je Dacrči
3.Meli Millomocnj Vſta zatry. Wrchnoſti jadné / zwlaſite pat Du.
tá míti aby zadného ſinrdutým dýs chowninad ſebau trpéti nemohau ,
chanjm nenadchlila nenatazyli. Tát jádný Klobaut gim w hod nenj / to
by ſe méla gedowata a nalažliwa geſt / jadna region Wrchnoſt neljbi.
vítal ſceſtných a Bacýtſkých väites Lépct gim bez klobautá / a bez Wr.
cunoſti
Nedete Třináctépo Swatém Duchu. 379
chnoſti býti/ aby každýpo kwé hlawé dj Bryſtus / kterýj gich t tomu , aby
byli a co mu ſe dobče ljbj delal. O bëjchy odpauſſeeli / vjjwa. ( Joan. 28.)
co dobre ! Edy; Prawu a Wrchnoſti Geſtli no tom gefſte giné Tagem ,
poddanj býti nechtégj, pod prawem
ſtivj, je Málomocnitinëzim
grau / a podlé Prawa bez klobauta
poſláni byli ?
gato Malomocni chodj.
Proč geſt Pán Málomocné i Kněžim Geſt owſſem , a to nemalé , je totis
poſlal ? to máme a powinnjgline načjzených
Pro Anėjim danau Mocidlo , 00 Boba Proſtředlůw Spaſeni v
mocné, zdaliby čiſtý neb nečiſti Byli jjwati. Yako titoMalomocnjode,
rosfuzowati/aproto gemezylid pau. lali, poſlánjgſauce & Bneijm / Mi7
ffretii neb od ného odlaučiti. nezdrábali fel a nerjali : My gſme ſe
Co ta Kinėjſtá Mocznamenala ?
Etobe opomuc otelli což ndst Kne
Znamenalamoc Viowo,Zaton. jjm poſýlaſs ? A giſté Pán Bůh to.
ným Kněžjın od Kryſtadanau, Dus mu dcel gak 3 muchých Pejkladůw
chownj Malomocenſtwj to gefthij toho giſtotu mámcí mohl pán
chy rozeznawati/ atyneb odpauſítés hned tyMálomocný ozdrawiti ale
til neb jadrjowati. Pejgméte / di poſlal ge eAnežjm . moblPawla
Syn Bojj/Ducha Swatéhoitomužs tterému ſe na ceſte vkázalíattery ma
byſtefoli hejchy odpuſtili/ odpaufſtés cell: Pane chceſs at včinjm / hned
gjt ſe gjm / a tomužbyſtetoli zadrželi wffemu wfſudy/ gat má býti / wyv .
zadrjánjt grau. ( Joan. 20.)
čiti, ale poſlal hot nanyálfowi/aby
Gaký geſt mezy tauto, a onau mos ſe odneho naučil coby mil dilati.
cy rozdjl ? ( A& .9 .) Kornelius Setnje s Anger
Welitý zagiſtéi nebo Staro- Z & s lem iluwil / a predce muſyl pro wyn
tonni Bnčij zewnitřnj tolito atéles vieni pro Petra poſlati/a od nebo
fné málomocenſtwj rozſuzowaliło wyvċen býti. ( A &t. 10.)
wo.Zatonj pat wnitenj, a Duchowni Plu ponéwad ; gefſto ſami s Bor
rozſuzugi. K tomu Áronſit Knežji bem / a Ungeli mluwili / muſyli ſet
zadného od Miklomocenſtwjnečiſtis Enežjm doſtawiti/a natjzených pro
li nej toho tolito Edo gij ociffrén Byl ſteedcůw vžiti : Mne dle edo a gacy
zdrawého , a očiſſténébo wyhlafſo. gſme my 1 jetatowými proſtrediy
wali . Etaffincý pat Knežj,netolito pohrdagjce čitati ſmjme : Cožbych
ocifftëného/ a že odpufſrenj hejchůw gá eAnézy chodil ? Coj geſt mi po
má ohlaſſugj/ alebé ſamimocy Brps Knézy : Snadno ſe lecos mluwj, než
ſtem pánem danau očiſſtugj/ a hej, wéi mi / nevzjgeſliBobem naejzer
abyodpauſſtégiytomužbyſte koliod. ných proſtredkiw /a Binézy fesſwým
puftili bejchy7 odpauſſtegjí ſe gjmi álomocenſtwjm nedoſtawjlsi od
Bbb 2 Matas
-,380 Otázky na Ewangelium
Nialomocenſtwj zdraw a čiſt nebus ſmechu/ wffickniby inne wpt/fjkali / a
dels nikdy. prſtein na mnevťazowali jatobych
Co geſt to , że geden toliko z deſýti gå byl ten / kterýž chcy rain gediný
wrátil ſe wetebė Boha ? do Klebe prigjti.
Geſt to co ginde pán powedél / že Platakowé vflejpawé řeči dneſinj
mnoho geſt powolaných / ale málo deſátý Samarytan nic nedbaw / pris
wywolených . (Luc, 14. ) Ele gediný mo ſe Pánu wrátil. Byloby mu
deſýti ſeswdecnoſtiwrátil/ dewet milo, kdyby byli ginjs nim fſi ale že
gich zadu zuſtalo. ( Luc. 13. ) Málo gjti nechtéli, nedal ſobe od nich přes
tech Steij po auzké ceſtě do ziwota Eážeti / na gegidh pomluwy a náčjedu
wėčného gdau . W wećegné powo: nj nedbal nic. Tal y ty vdeleg /mů
dni Oſin toliko Oſob zachowano. jeſli s ſebau y giné priwefti/ tjin my
(Gen. 7. ) W Sodemě čtyti: (Gen. legifja wzáctnegifi Soft budeſs ; pa.
19. ) i freſterate Sto Tiſýc Lidu eli nemůjeſs / péið ſám / a ſwého re
Izrabelſlého/ genj 3 £ gypta wrii Spaſenjpro giné neodnedbámeg.
dwa toliko do Zeme zaſljbené peiņi. Můžeiſli degminěkterý Priklad těch
( Num.14 . ) W welikém éſte Jerý, kteříſe tak zachowali ?
cho gediná Kúbab ziwa zůſtala / 1. Vloe wffeligal vſylowal / mnou
poſſecko zbito. ( Joſue.2. & 6. ) hé od naſtawagjcyho hnéwu Božj.
Eemu ſe od toho gediného naučiti boa pokuty / fwým vpejmým napo ;
máme ? injnánjm / wyſwoboditi/ ale nemoha
Tomu / je taždý z nás má a powis w ničemž nic proſpéci/ fám z neffler
nen geſtna ſebe pozor dáti / alwého chetné Družiwytrhl. (Gen. 6. & 7.)
Spaſenj pilen býti. Chceli giných 2. Lot rowné též mnohé giné zýs
dewet s teban / dobře/ nechceli / vde, frasi chtěl, ale ničehož doweſti nes
leg to co na tebe náležj, a co Bůhod inoha / an inu ſe gebo wlaſtni dfinj
tebe mjti chce. Beni geden geſltos wali / dal re od Angela / 8 Ženau a s
by ſe na prawau ceſtu obrátil e pras Dcerainiz meſta wyweſti. (Gen. 19. )
wému háboženſtwj priwinul / 3 Klebo kdyby ſe Byf na giné obljdal / a
Ožralſtwj/ Latomſtwj/ Lychwync. na giných dewét čekat , bylby s nimi
wytrhl, ale že ſe na zadnjRolo ohli, zároweń zabynauti muſyl. ( Jofue. 4.)
dái giných dewjti reſtrhnautil a ſpus 3. Rahab ſobéneinyſlila : cožgá fe
ſtitinechcel ſwé ſe také powinnoſti ſama gedinámám zewili obcewytr:
odnedbáma. Kdy to cela Rada / hnautil a t Izraelſkému Plábožens
wiſecka Obec neb Bragina vdělá / gá ſtwj priwinautu zwjli o tom nekdo ;
také ani žádným / anipoſlednjm , býs obce/ o což inre wrficłnj pernými ffie
ti nechcy. Vebo kdybych ſe od gi. ſkami nakrmj! Tic ſe na to neohlj.
ných odrazyl / bylbych wſlem E por dala , aleċeſt a chwalu Bobu dala /
« Ердә
Nedéle Třinácté po Swatém Duchu. 381
a tpozninj prawého Boha priſtaus Brálowſtwj Bojj kázal SwatýDis
'pila. ( 4. Reg.s. ) wiſs Radni toho Měſta Oſoba / nes
4. Lláman Wladar Syrſký na gis cefal/ ani ſe neohlidal co ginj Páni
ných / to geſt na Krále, ažby reobrdo Radaj vdelagii ale y hned gatPras
til 7 nečekal, ale ſain poſwem Spas wdé wyrozumel / chytil re gi i a w
fenj gda / Elizeowi/ ze wjce Pobans Bryſta vwéril
flým Bohům obétowati nechcel piis w giných wécech můžeme zwdo,
powidel. ( Luc.19 . ) filegili býti , gedni i na druhé ohlj.
s. Kdyby byl Zacheus na giných dati/ a gednidruhým předel dati/Ede
dewet ziwota polepffenj čekali á pak o Spaſenj bežj / hled ſe geden
hned gatpána do domu ſwého při. Éaždý pred druhýmvfpiffiti / dokud
gal / polowicy Statku ſwého chu, dwéie odewrené ſtogi. Chtëgjli
dým nedal / a vbljženj črwernáſobné gjnj s tebau wgjti / dobře: Plechtes
nenahradil / Bylby ſe brubé opozdil. gjli / ty zadweemi nezůſtáweg/a pro
( Joan. 4.) giné wgiti neodkladeg , aby ſe ſnad
6. Le Te Zena Samarytánta na potomné neopozdiligato ony Panny,
giné coby oni vdelali/ nieobljdala /nej éteré/ ze giz dwére zawójny Byli/ do,
hned Bryſtu / gat gi četl : Pát gſem tlaucti ſe nemohlſel wne zůſtati mus
Eterýž mluvojim s tebau / vwécila / fyly. Matt.25. ) Béda kdo tał opo.
pëjčinau byla ,je inho3Ý 3 toho Mtės 3diley za dweřmi zůſtati
ſta w nebo vwécili. muſý !
w Athenė / když Swatý Pawel ( + )
1
1
తంలో etter Gourderedులంలో
pas BUCH
TourloveOMIDTOTCTervetulGOXUSU
കാരറ്റ le
1
i
Steděle Sitrnáctá po Swatém Duchu.
Ewangelium Swatého matauffe w 6. Kapitole.
A onoho čaſu : Refl Pán Gejs Piedlnjfum ftvým :
Žádný nenúfe dwéma Pánům ſpaužiti : nebo zagiffé; gednoho ne
námiðéti bude/ a druhého milowari : aneb gednoho ſtrpi a dru
| hým pohrdne : nemůžte Bohu ſaužiti y mammoné. Protož prawjm
wáin/ nepećügte o duſſiſwau / cobylic gedli : ani o téloſwé / cimbyſte ſe
odjwali. Bdaliſ neni duſſe wicencílipokrm ? a télo wice/ nezli odéw &
B663 Dhle
8
1
382 Dtázky na Ewangelium
Ohlednéte ſe na ptactwo Nebefft1 ſet nefcgi/ a niſnau / ani shromá.
jdugj do fiodor: a Øtee was Nebeſtý ziwi ge : ozdalig wop dražili negtte
nejli oni ? Apdo zwás mulle můžc přidati f poftawé ſivé loket geden ?
DOC
A o odéw proéfeftaráte ? Powaſte fwjti polnjho / tteral roſte : nepras
cuge / ani přede. Prawjm pat wám / jeani Slalomaun we wſli frá.
we ſwetafodin nebpl/gato gedno znic . Ponavadi tedy trámu pol
njl geſīto dnes gefti a zeytra do pecy bówa wlozená ! Bůh tak odjwa ;
cim wice was malé mjip ? Nepecügte trop tifagice : Co budeme gja
fi / anebo co budeme piti ? anebo čim ſe budeme odiwati ?nebo tobo
wifehopobané hledagi:wjf zagifté Stec wáſs / je toho wſſebo potres
bugete. Hledevte tedy neprw Králowfiwi Boziho / a ſprawcdinofti
geho : a toto wſſe bude wám přidáno .
Otázky na Evangelium . Je gedinému Bohu / ponewadi
dwemapánům fpolu ſaužiti inožná
Eemu ndo dneſinj Ewangelium včj ? neni/ a deMammone Laužiti máme
wffecka
Nedale Strnácté po Swatém Duchu. 383
er woffectu pečia ſtaroſtna wécy wéénét Matku ceili. Mamon pat Détit to.
anecaſné, obrátiwſie. mu wede/ aby Smrti Rodičůw fwych
Kdo gſau ti dwa Páni, o kterých zadoſtiwj Byli/ a z niſeradowali.
dneſſniEwangelium gedná ? s.Bůh zapowjdá wſſeligatýnford
Gert Büh a mammonal ttečji je a Wrajdu : Mamon T Wrajdė pos
fobé odpornj gſau / nemožné délagji nautá 1 ponéwadz mnozý sſaur Eteri
aby ſe giin kdo zachowatia ſpoluſlaus Cilowita pro Penjze zabiti/ 3a zás
ziti mohl. dný bejch nepoējtagi:
Cor je ſobe odporni gfau vkazuge ? 6. Bůh zapowjdá ſinilniti / agas
Rozťaz/ a Jápowið. Flebo co tautoli ſøc nečiſtotu prowodit. Mas
geden poraučj/to druhý zatazuge ; À mon mnohého manžela é tomuwes
co gedenzapowjda / to druhý welj. de 1 že manželku ſwau pro negatý
Klebo Büb . Uuplatek ginému nagjmá / Mátec
1. Velja chcel ábychom gehoge Dcery ſwé ſtud za doſt máloprodá .
diného za Boba meli; a ctili gemu ſe wa.
důmétowali / w nébo wffedu nadegi 7. Bih zapowjdá fráſti. Mamon
nafſi wſlladali/ a gemu ſamémuſlaus t krádeži7laupeji / deenj, dranj/ tlic
Fili .' xamon takéchceBohein býti/ chwam /Partydáin apraltykám ſwé
Eterému by ſe od nás ſlaužilo , a w wode 1 a nurj.
neinžby naffe Bladege ſojend Byla / 8. Bůh zapowjda triwé fwede.
gatoj pal Swatý Pawel Latoms ctwj wydáwati. Mamon ſwé voj
ſtwj modloſlužbu nazwal. ( Galo s. triwditi / podwodné Liſty a Giſtoty
Epb.s. ) plati,neſprawedliwėſauditi/ aſpra,
2. Büb welj a chce , abychom gméo wedliwau Piipodwrátiti.
no gebo crili / a nadarmo nebrali. 9. Bůh nechce, abychom zadoſti.
Mamon pat fwét tomumá / aby ſe wj byli Bližnjho nafſebó Domnu, Zeo
6 pro negatý seſt tleli/ priſahali/wjru nyl Služebnjka /Diwly, claroſla
a Nibu nedrželi BobuyLidem ſe pro neb cožkoli giného gehogeſt. mia.
newéčili. mon pat chce i abychom to wrfectos
3. Bůh chce,abychom den Swdo gatýmtoli(půſobem /trobétábli:Po.
tečnj Břeſtianſtý gatmá býti ſwetis newadi gat ſepejſlowne éjta :
li. Mamon weli wſſecky Pedéle y Pecuniæ obediunr omnia .
1 Swátky 3 Kalenddie wyınazati/tat Bido můj Penézy chieftati /
dobře w Swáteti a bledéli/ gato w Snadno mu wffecko doſtari.
wffedni den / tupcitu prodawatir des Ponemadjtedy /gat fe protázato
fati / al djlu Czeladtu y poddané BühaMamon odporni robė Pani
bnati. ſau /ani lze ani moznánenj obéina ſlau,
4. Bab chce i abychoin Otce v jiti, ale muſøme sednobo nondwi.
déri/
S
387 Dtázky na Ewangelium
déti/adruhého milowati/neb gedno, wérugeme/ pročbychom pochybowa,
ho ſe pridržeti/a drubým pobrdnaus li jeuafli pri Nužbeſwé injrnépracy.
ti. a ſtaroſti požehnál a 6 Chlebem nas
Pročby projým tě nemoh nekdo Bo. fijn wezdeyfim wfſedy giné poties
hujlıtužiti / a bohatým býti ? by dodá ? Plebo geſtlite nám to / co
Žeby to býti nemohlo / neprawj wetflibo a hlawnégffbo geſt / Téfo
žádný. Jebo ac re Bohactwj Mas a Duſli bezewiſi nafli prácy a ſtaros
mon neb Mammona nazywai neni ſte dal/ Eterať nemá to co ffpatnég:
wflüt proto neinojná Bohuſlauziti/ ſlibo geſt / Potri / lápogia Odim
a Bohactwj neb utammonu mjri / deti ? Kdo netomu celé panſtwjdal/
ponéwadz Syn Božj toho dnes nes tdožby pomyſil že mu tuſi Chleba
prawj / nej toto ? nemůžete Bohu a neb pár Střewjci neda ? Zdališ/prý
niaminone ſlauiiti . Plebo giná geſt nenj ziwot wjce nežli Polrm / a Télo
wécMiammonu neb bohactwjmjtija wjce nežli Odéw ?-Dal ziwot i dal
Ntaminoné neb Bebactwj flaužiti. Tēlor Polrmu a Odéwu nedá ?
Toto zapowidjno geſt, a ne ono /ipo. Proč nám Pán na Ptactwo Nebes
néwadz Abrahami Loti Job / Das liévkazuge?
wid / zc. Bohatj byli, a wſſat ne Bos Abychom wajiwſſe gat Bůh Pta.
bactmj než Bohu ſamému ſlaužili. ctwo Flebeſké / Eteré ani ne ſegelani
Fledali nad ſebau Bobactwj pano: nezné, ani do Stodol neshromájðu.
wati, ale oni nad Bobactwjm podlé gelžiwj a temj / Pladegi nafſj w Bo,
wüly Bojj panowali. bu / gemuj ſauzjme / vpewnili, že
Proč nemáme o ģimot / cobychom nas w tech potřebách neopuſti ponés
gedli a pili/ zi. pečowati ? wadž my lepffi síme niezli wffelité
Můjemne i a máme o ziwot/ coby , ptactwo Klebeffé. Sledte/prý, na
chomgedlia pili/ pecowati wſſak tat ptactwo LIebeſké / zet nelegií ani
abychoinſe pro tałowé pecowanj / znau/ ani shromáždugi do Stodol:
ſlužby toho / komu faméinu ſlaužiti awfſat Otec waſs Elebeffò krmj ge.
máine / neodnedbawali / gaké pece Y 3dalij wop gich mnohém nepiewy.
Pán nezapowjda. Ale toto zbras Pugete ?
nugel a mjti nechce , abychom pijlis Kiemu ſe to prawi, je žádný nemůje
ſinau péči/ o tył ziwotu potřebné wes k Poſtawéſivé lokte pribati ?
cy wedli/ ponéwadz tak pejlifſná ſtas K tomu / abychom wedéli/ je pej.
roſt člowéta od powinné Bohu ſlus lifſná a zbytečaj péče a ſtaroſt o po.
zby odwadj i a důwérnoſt nafſi w krm wſſeca dareinni geft. Klebo
Boha, fterau miti máme/zmenſſuge. rownė gato wfieca ſtaroſt a péče o
Klebo geſtli gemu ſamému gat pos zroſt poſtawy nafſi neplatná geſt :
winni gſme Nanijme/ a gemu ſe du: ponewadz bez ſtaroſti nafſi roſteine
ador
Nedéle Étrnacté po Swatém Duchu. 386
i
:
r
1
A doroftlj nemůžeme poſtawénafſi člowélu přirozený nenj, aby Člowet
ani loteti anipjdi ani prſtu přidati : pro néy wetfljm mohlſproſta ſlauri.
Tak taté nic knicemuj nenj / pijlifiné Kledte ido wyſokau obuwj zweyffenj
ſe o pokrm a Plápog ſtarati. Per býti chcete / toho náſledugetei a gat
bo by ty ſe ſtaroſti trhal a putal fwrchowanau Prawdu w reciſtjha .
wflak pro tu twau ſtaroſt na poli te !
nic wjce nenaroſte/nezco naroſti més Proč ſe nám Pán na Kwjti diwati .
lo . Ano co roſte / neywjce w blocy weli ?
roſter když ſe neyménė ſtardfs / a ney . Abychom zbyteènjpéči a ſtaroſti .
lépe ſpiſe. Odëw ſlojili. Flebo geſtli Büh
Pročby nebylo možná k poſtawe Kwjti a Trawu polnji gefſto ani nes
ſive netco přidati? pracuge / aninepéede /tak pelné odj.
Proto, že po wüly naff neroſtem ! wat ze aniSlalomaun we wili Nawe
nej gal každému pán Bů wyınéřil. ſwé/ tat odin nebyl / gało gedno 3
mojná lyc lípanielſkýini Trepkami nich / Eterak nemá prioditi a odewem
poſtawu zweyffiti, alene ſtaroſti a opatriti ty, kteejgemu ſlaujj?
myMenjm. Protoj pánſproſta nes pat geſtli Bůh Tráwu / fterd.ſe
prawj i že nemůže přidati / nej oj : dnes zelená a zeytra do Pecevwrzes
Kdo 3 was pečliwé myſle může péis ná býwa/ tat odjwdl a ſſlechtj/ ach
datiepoſtawė loter geden ? By netdo kterat Tela nafſe I wéčnému ziwotu
pjdi Muzjček w lauté ſedé/ awhlas wffrjffend / neſmrtedlnoſti / nevtrpi
wé ſe drbe/ newji gal dlauho my, noſti/ ohebnoſtji gaſnoſtjí a ſawau
Mlil / nitdý proto wetffim nebude. omlechtj! Tot bude Odéw kterým os
Uc ani pridanými Treptami/neb wy . Zdobená budau !
ſokau Obuwi/ wlaſtne t poſtawinic Cogeſt to : Nepečugtej teda/ rjkagje
pridáno nenj ponéwadz Oſoba wy. ce co budeme giſti ? neb co budeme
ſokau Obuwj zweyflená/ tal dlauho piti ? Neb čim ſe budeme
wetfli selt i gal dlauho wyſotau odimati ?
Obuw md na nobách / Éterau ſwrb , Beſt tak mnohoi a tomu ſe rownd
fj / tat malá / gal Bezſtaroſti zroſtla gałoby řekl: Sanba ze wy wérjcy w
zůſtáwá. pejlifiné péči a ſtaroſti/ o gidlo pitj ?
Sido geſt wyſokau Dbåw wymyſlil? odewi uc Pobany/ aPleznaboby na.
Piſte Tertulliant ( lib. deſpectacul.) ſledugete. Webo Pohané toho wſſe
je giDiabel na gatémſy Pohanſkém hohledagi /Pohané o zadné opatra
diwadlewymyſlil, aby dntifni Páne noſti Božj nic newedewſle na zadné
fec ( tdo Iwas pečliwé myſlelmůže ho ſew tech potřebách / From ſwé per
pridati e poſtaweſwé loket geden :) cei a ſtaroſti / vbezpečiti nedmégi.
trimau vkázal. Ule peidawel ten Ano je po ſmrti zadného ziwota nes
Poſtilla Scipionis, Coc wéij/
346 Dtázky na Ewangelium
wéti / na gidlo tolito / pitj, a odew gjcých ſe bo/ včinj. Kterého z was
mrſlj. Gegicht zagiſté teco Proro, Otce proſylby Syn za chleb/3dalitas
la geſt: Gezine/ a pjmel nebo zeytra mene poda gemu ? řekl Edely Syn
zeinceine. ( Iſa. 22, ) å ginde:Krátký , Božj . ( Luc. 11. 11. ) Teleſni Örcowe
a teſkliwy geſt cas jiwota naffebor a ornii lmých neopauſfrégi / tterati
nenj polehčenj na koncy ziwota / a nés má Klebefeý opuſtiti ? Téleſni Ot.
një poznán Eterýjby ſe nawrátil z cowé potlady Synům (wým felá ,
Pekla. ( Sap.2.4. )
dagi / a Plebeſký Otec Ditty ſwé 3
Wypak něčemu ginému wyočeni péče a ſtaroſti (wé wypufti ? Pono
gſte: Ponewad ; po tamro caſnéin ' wad wyr di Spaſptel Sweta / slj
wéčný ziwot Býtiwéijte. A ač zde glauce / pmjte dobré dary dawati
nedoſtatek fnafſitel a gindi lze neni 1 Détem (wýmičim wjce Otec wafs
tam ſe wam wſpat wifedo nahradj . Bebeſký ?
Plebo w Krdlowſtwjmém za Sto, & im ſe zawirá dneſ ni Ewangelium ?
lem mým ſemnau ſebéti/ a neſmrtedl. Pélnau Propowjdtau / fterauby.
noſtj odjnibudete. (Luc.22.) chom wždydy před očima mjti a na
Máli to je Dtec nafs Nebeſký o nes ni pamatowati meli. Sledegte ney .
doſtatcód ) naſlich wj, ſtaroſt prwé Králowſti Božjho A Spra.
naſti zaſtawiti? .. wedlnoſti gebo / a toto wrfecto bude
Wjt/prý Otec wdls Vebeflý je wám přidano.
toho wfjeho potřebugete. Patoby Eemu nas ta propowjdka včj ?
tell : Jdaliz re Otec 6 Ditty rwé nes e Humyſl naſo tajdau prácy nafli
ftará : Zdali gich neopatruge ? Wy & wybledáwánjBrálowſtwjBožjbo
Otce takowého w VIeberých mátel a Sprawedlnoſtigeho/obrácetimái
Eterýpotřebuwafſiznalamúze wam tat abychom cotolideláme proto dés
wſledo čeho potřebugete dáti / Bez. lali, abychom Králowſtwj Božjbola
pochyby jećy on / geſtli gemu ſamému Sprawedlnoſti gebo donti čaſných
werne ſaužjte / ſtaroſt a péči o was pak aTéleſných potrebi od Boba gas
w tech potřebách powede. to peidawlu očelawali. To co was
Déti fe anio gjdlo,ani opitj, ani o tý Dawid pełné/apotéſitedlné po .
odéw neſtaragj nic / ale tdy Te gim wédėl éta : Dauffeg w Pána a čini
chce giſti, neb pjti potrhnau Otcem dobře / a obýweg na Zemi / a frmiti
neb Tarfau 3a Suéni / clauee : Tko ſe budeſs w Zboji gegim . Hochegre
to ! Mámo ! Pápu / Bumbu. Tats w Pánu / a dá cobě žádoſti Šrdce
bychom yiny meli Otce naſſeho Jer twého? Mladýin gſem byl / & 3ſtas
bertého prosbami / a Modlitbamiral glein ſet a newidėl grem Sprar
porrbnautil a chléb wezdeylli proſý, wedliwého opůſſcenéhojani plemeno
ti/ & OR tak napomenutý i wdly bos gebo aby jcbralo - Chleba. (Pfal. 36.)
Pro .
1
Nedete Štrnácté po Swatém Duchu. 387
Profhm tëmožnáliwylojmi to w co můžeme dobrými fPutty / chwali
Přjkladu ? tebným ziwotemia od Bohanatjze .
Bůh pripowjdagel je hledagjcým nými Swatoſtmi/ plnj Wiry ,Blas
neyprwé Prálowſtwj Božjborworfes dégji a důvěrnoſti/ bez teftnoſti a
dy giné wécy přidaný budau / dela malomyſlnoſtj/ vſylowali do flebe
8 námi galo Otec / genſto znamenité ſe doſtati.
négaté diſtogenſtwj Synu (wému Proč prawj /ineyprwé?
welitým nákladem a autratau 3ges Abychom pomnéli/ žewewili prd,
dnal/poffle ho na včenj/ a napomina cy/ pécií a ſtaroſtinafli,Kralowſtwj
aby re pilné včil čaſu marne netra. Božj má prednoſt mjti / a je wffecto
wil / nevzitečnýmiwecmiſeneobj. ginéi za nej proſýme , a gehož od
ral/ po toin coby muſe geho důſto. Boba gato pridawet ocet awame
genſtwjbodilo ſnážné dychtil / auges proto proſpti a očekáwati mname /
dnané důſtogenſtwj wždycky pred aby náin & Božjmu Drálowſtwj a
očima miti 6 Odéw i a potrın nic ſe Sprawedlnoſtipomáhalo .
neſtaral /zetim wiſim od Orce opa. Může ſe to y takto wyložiti : Pleys
tren Bude. prwél gałoby fell : Piedewſlim gi.
Kryſtus nam wſſem Ardlowſtwj ným. To geſt/ aby každý den prwni
Boji Arwj fwau piedrabau kaupiť naffe djlo brlo hledati Králowſtwi
protož chcei abychom to nám kaupe. Beziboy gało modliti ſel do Roſtela
né Brálowſtwjwidydypřed očima giti /netco pobojného ſobé prečiſti!
méli / a w Cýrtwi Krpſtowé / gato ze. Uimožná Bez vbliženj dobrého
w négaté fitole/ tomuſe včili? a pris ſwedomj, kdyby potřeba negala bela
wykali/ s tjin ſe objrali , a zachdzeli od nečebo giného / nežli od Ducho,
coby e dogjti toho Králowſtwj flau, wnich wecý den počiti/ ponetadi ſe
zilói a ó ginéwicy ſe neſtarali/ jenis yto může é tomu prednjmu foncy
mi/ podlé potreby nafti ,dobre opas Králowſtwj totižto Božjmu/ obrá.
třenj budemel je ſe náin ty wſledy titi
wécy pridagi. Cofe Králowſtwjm Božjm mini ?
Proć prawji hledegte/ a nepečügter Dwogi , Hrdlowſtwj Boži geſt.
gako prie? Gedno/ Týrkew Bryſtein 3de na Zes
Je nechce Bůh abychom teffliweó mi založená 1 o neinį re prawj v
Prálowſtusj Boji pečowali/ gato SwatéhoMatauſſe: Je poiſle SYR
délagj ti i trečj ſe pëjliſs teſPliwe ó Clowéta Angely ſwé / a wyberavé 3
caſne wécp ſtaragj/obáwagjce ſel je Králowſtwjgeho wſſecka pohorfiea
zadnau pracy, a vſylowanjm / toho nj . (Matt.13.41.) Druhé/ to fwrchos
Cebo wyhledáwagi nedogdau. Ale wané w némjBůh s Swatými ſtý,
chce abychom bledali / to geſt défali miwéčnýablaboſlawený jiwotwede
Coca Zde
1
388 Otázky na Ewangelium
Zde ſe oboge Arálowſtwj minj 1 w Jebi nebude. Befepat s toboro
když ſe nám welj neyprwé Králow Králowſtwj do druhého gde / bles
ſtwj Božjho hledati/ ponewadz ta degmej tedy neyprwél a pécdewiſim
Králowſtwj tat ſpogen . gſau / je ginými w prawé Datolicé Cýrtwi
Edo zdeyibó Bojjho Králowſtwj býti, abychom ſe ſwým čaſem do
chybil/anenalezl /ani fwrchowaného fwrchowaného Králows
menalezné : kdo w Cýrtwi nebyliani ftwj doſtali:
Steedele Watnáctá po Swatém Buchu.
Ewangelium Swatého Lukáſſe wo 7. Kapitole.
3
A onoho čaſu : Sfel Pán Geziſs do Méſta kteréžto No.
Pwé Naym : afſisnim Viedlnicy gcho , a záſtup welitý . Když
pat ſe pribliſowal I bráné viéſta / cy / inctwý bylneſen wen / fyn gea
ding
Nedele Patnácté po Swatém Duchu. 386
ding matty lwé: a tamdowabyla :azáſtup méfta mnohý s nj. Kterauſ
když vzrel Pán / glarnimiloſrdenſtwjm hnut/řekl gi:Neplačią. Apri
ftaupil/ a dotekl ſemar. ( Tipat ktečjā neſti/zaſtawiliſe ) Vicki : Mlá
denie / tobét prawjni / wftañ. poſadil le genž byl mrtwý/ a počal
mluwiti. Y dal geg materigeho . Joogala pat wſſecky bázen : y we
lebili Boha , itauce :Be Prorotwelitý powftal mezy nami: a je Bůh na :
wſſtiwit lið ſwig.
Otázky na Ewangelium dléTéla Metwji wffal podlé Duſſe
ziwi gſau.
Co nám dneſſni Ewangelium pieds Kdo geſt byl ten Mrtvý ?
kládá ?
Byl mládenec gediný / a gednos
Kryſtowau moc a miloſrdenſtwj/ rozený Syn Matty ſwé / teraz giſ
tdyzwſkejfſenj Syna gatéſywbowy Wdowau była / a ſorwalianzele ože.
meſta Vlaym wyprawuge. Wdos lewffj s nowau ſe žaloſti 3 ſmrti Sy,
wa pat ta podobu Cýrtwé Boij na na ſwého potlala : Ponewadi Smrt
robe nerer geſito Mirtwé Syny (wé netoliko Bjlé a ſledivé blawy do hros
pláče / a Bryſtu i aby ge mocy ſwau bu tladé l'ale také čerſtwé / a ſpanile
wſfejſyl/ podawa. Mladence : netoliko wyſmablé a
Proč bylMetwń ;Méſta neſen ? ſwraſtlawé Twaće / ale y lahodné
Proto je Židé Mrtwé (wé ne w Ditky. Mezy Miladymi a Starými
Méſte/ nej za VITeſtem /pochowawas ten toliko rozdjl geſtižeStacj Smrt
li / gat z toho coreo Lazarowi,Bra . pred ſebau widji Mladj si pak zadus
tru Marye a Marty / 0 Jozeffowi 3 inagi. To geſt : Statj na ſobě znas
Arymatyel o Abrahámowi/Izato. menagi / je gjinčim dál tjm wicelý.
wil Jakobowi/ Jozeffowi/ wPiſmé ly vbýwala žedlauho ziwibýti neinos
Swatém čte patrno. ( Joan, 11. Joan. hau/Mladjpat Smrti za ſebau nes
29. Gen. 23. 25. 49.50. ) Křeſtianſký pat widjce/mnégj že za nimi daleko gefſte
obrieg geſt Mrtwél yw Miéſtech v zůſtáwál a ona gim bred s ſwau fti
w Boſteljch nastbitowjch /artiſtech wolatau Boſau w patách : Flej ſe
polwatných / pochowawati Igatoz. nadegi podtné gelado hrobu ſwalj.
to néldy audy ziweBryſtowéiaChrá. Zproſta i Mladj y Staëj pod Prár
my Ducha Swatého1( 1. Cor.16. ) ttes wém Smrtibýti muſý. Starj dlau.
Ejy po ſmrti mobau aucaſtni Býti / bo ziwi býti nemohau : Mladj na
toho co ſe dobrého w Cýrkwi dégel Olauhý ziwot žádné giſtoty neinagj.
połudžby gim toho potřebj Bylo ; pro. Co negwice Mladé lidi pred čaſem
čež ſe také za né modljme nebo sepo, morj ?
Coc 3 1.06 .
390 Dtázky na Ewangelium
1. Objerftwj mnohým a čiſtým bynau / neb pelſpiſſenau ſmrti omj,
mladým Jonátům s Sweta pomo, ragj.
hlo , je ani njenoſti/ ani ſtijdmoſti w 6. Zlé Towaryöſtwo / které Tila .
gjdle zachowati bu8 nedmélj/bu8 nes dej w ledagalés neſſreſti vpede i w
chtélj / wſſecko cemu prifſli muſeli němžbjdnézahynauri muiſlý.
mlfati a žráti / buổ gim zdrdwo/ neb 7. Elevmiloſtineb nerazum . Xinos
nezdrawo/ nedomé a nedozráléOwo, hý Golobrádekničemuž ſenenaučiw /
ce/ Melauny, forowe W larté Qlos ničehoz nezſkuſyw /Starifimi ſe ſpras
báſy / sĆ. O co ſobé mnozý ja Penjz wowati, a dobré rozumnéglich rady
neb dwa Smrt kaupilii a fipatnau vjiti nechtė / ledagałýms nefftéſtim
wécy Zdrawi y Snirt promlfali! mizerně, az lito ſpominati/hyne.
2. Opilswj / nimž mnozy w ſobe 8. Zahalta. TiMladkowéltteri
Duffi prilifſným pitjm topj/ taldo res fefem y tam taulagji a ſmeytagj /nić
be mnoho effeligalého nápoge ligj, na práce nemagji ničeboj ſe poctis
zeby w nich mohlo wffedo zhnjti /a webonechytagi/ na dlauhau chwili
tim je chrégi fýlu ſwau prokázati/žis ſobe ſteyſkagj 7 giſte dlauhého ziwos
wot vkracugi.
tahodni neglau . Geſtli tajda z tech
3. Wilnoſt a chlipnoſt/ttera Wild , wócý ziwotmladých Lidj vtracuger
dey hrubé nad mjru wyſriuge ledas tterak gich wjee ſpolu vkrátiti nema?
gatés ohawné Pleduhy vwodj/ a s Geſtli netdo zabálciwy dlauho jim
ziwotem k čeyemecýtma hodinám nebývá, kterat ožralý chlipný /wilný
polpicha.
nepoflufſný 1 drzý i zč. diaubo žite
4. Drzá rozpuſtilor a ſwawolnoſt bude ? geféli w slém Towarpöſtmj,
Eterau každého vbrautati/avffrlati/ w každérwanicy a ffarwátce Býti /
o taidého re otjrati / každému pod tajdépitelné Konwice ſuffitija otajs
nofein ſirupkowati / a wſſecko zeles débo fer Rodičim nepoſlufſný/ otjra.
zným Poktem méciti a rownati shtigj, ti chce ?Wen z tobo kdo chce s poctis
ſnadno ſe prihodj / ze takowi na ſobě woſti offediweti.
rowného vhodja čemu ſe to zpomjná , že mnohý
Pozadu pauzau doſtanau / Záſtup ſel s nj?
Že po nj wjce newſtanau. naffemu naučenj, abychoin ymy
s . Blepoſlufſenſtwj: Fleborowné Mrtwérádjthrobu prowázeli : Po.
gato têm détem /ltečj ſobé Rodičiw néwadz Mirewé pochowawati ftus
wých wajiti a gich poſlauchati vmes tel miloſrdný geſtia Starfli Tobias
gjidlaubý ziwot připoweðjn geſt / proto w Þjſme Swatém chwalu má
( Epb.6. Exodi. 20.) tal nepoſlufinj / a zwláffinj. Když ſe re , di Angelt
codičůw ſwych néctiwj/ éjdko doſpe Tobiaffowi/ inodljwal s pláčem / a
lých let docházegj/ někde na Wogné pochowawal Mirtwél A nechawals
ebeda
Neděle Patnácté po Swatém Duchu. 391
1
!
i fylj.
obeda twébo / A tegne chowal gly ſtau milowala : Ponéwad; gat Lao
Yrtwé v ſebe we one / a w nocy ſy tinjcyéjtagi: Omne rarum , carum .
pochowawal ger gát grein obétowal Čim geſt Zoſt nebývr siegffj,
Modlitby twé pánu. ( Tob. 12. ) MA. Tji bywa také milegifi.
sjé y Peedlnjcy Jana Křtitele z to , ZtratilaSyna gedinébo,Mladen .
ho chwalu , je glau wzali Télo gebo! ce gij na oženénj 7 Pladégi, a hůlku
a pochowali ge. ( Matt.14.) Gatoj ſe ſtaroſti, a wdowſtwj ſwého /Eterý
pat y BTptodém od Swatého Jana gijbezpochyby Obchodnégatý weſti
B pochwalau ſpominki ze Telo Dry , a Mateć pracy ſwau jiwiti mobl.
ſtowé poctiwe pochowal. ( Joan.19 .) Odgal gſy bůlku ſtaroſti naffi, teo
ne gen ten vžitet z tobe magj / tdo ela teſeliwa Matka o Tobiáflowi/
rádi inrtwé i Brobu prowkzegj / je daleto pro penjze poſlanein . ( Tob.s. )
mzdu miloſrdnébo frytku od Boba 2. Že byla wdowal a žádné wjce
dogdau / ale taté Tobé ſmrt (wau Pladege e ginému Synu neinela / les
i pripominagi, e pokánj / A polepffenj čby ſe byla wdald / ĉemu nad chuti
ziwota pohnuti býwagi a Wjeuó neinéla žádné. Diw je ziwého Srd .
budaucým zmrtwychwſtánj w ſobe cel s Xirtwýın Télein Syna ſpébo
Nepohibila !
Gat ſe Pánk té Wdowezachowal ? Kterak ſe nadni ſmilowal?
Brerauj dj watý Lulaſs /ozeew Skutečné :Setrmil gitéfſinftými
Pár /miloſrdenſtwjm hnut gfa nad Gablký / mnoho / gal mnozý délagi
nj eell gj : Bleplaciz. Diwná je fe nepřipowjdalıholých ſlow /3a kteréj
Syn Boži nad raato Wdowau /Sys re w imaſtných Kráinjch melupuge
na ſwéhoe Brobu prowazegjcý/ za nic/ ned awal:Alehned Syrobu gegi
nic ani žádán / ani proſen negſa, tat ſtuttem poteffil. Dictum factum . Co
fpéfině, takbotowe/tak dobrowolne, w Uſtech to w Rutau, cell a ſtalo ſea
tal brubél a tał platné ſlitowal! wrijffenébo dal Mateći ſwé Syo
Gaké přjčiny mohly býti tak hoto, na / tterýž proſtředtem Smrti gegi
weho ſmilowánj? býti preſtal. Matei Prawo němu
1. Welika Bjdara nauze / s nji ke ztratila / galoMůže Ženė / kdyby 3
ofpeeld wdowa pottala: Stratila Mirtwych wſtala práwabyzadného
Syna, Matkam nežli Dcery mileg, nemél. Pemilugeme Slowein a
fribora platnégfibogatožto Rodu Gazykein / napomina Swatý Ján /
rozfficitele: Chtegi obaſyti giffeictu nej ſkuttem a prawdau / když může.
inau / fella ona wdowa o Synu me. ( 1. Joan 3.18.)
ſwéi e Dawidowi. ( 2. Reg.14.7. ) 2 Cjemu ſetu naučiti máme ?
ztratila Syna gedinéborgeboj wffi 1.Be pan a Spaſytel naſo nad
a nad ginéSpny Herozdelenau Las Senftým poblawim cafto litoſtiweg
fija
392 Dtázky na Ewangelium
fijamiloſrdnegili Byl: ſnad je mdleg. magi býti Syrottum Orcowé 1 a
fly je ſproſtnégfſi /ze ſtydliwegflj /ze wdowam Manželé.
epuſſtenegifi. Jenu w cyzoložſtwj Což geftli délagi / mohau ſe pojes
poſtiženau / iterá ten den kamenowa, hnanjm Bozjm /a wzácnau geho přis
ná býti méla / rozhřeſila propuſtil. powidi teſlit . Vinegte le a čiſti
( Joan. 8.13 .) Seiflnicy w Miſté znás budte / odegméte zlé wécy mymieni
mau / o podhljdawého Slymona far waffeho/ od očj mých : Preſtanite
ryzea zaſtawal.( Luc.7.40. Wdowu mluwiti převrácené i naučte ſe dos
a na gen dwa penjze do pokladnice bře činiti : Wybledáwegte Saudi /
owrhla / ſchwalil. ( Luc. 21. 3. ) Ženu ſpomozte sſauženému: ŠuðteSyros
PterdidrabauNtaſtnahlawu gehol tłu / bratite wdowy, a pridtea tres
3a ſtolem Pedjcýboywylila/ peed Gis fcete mne / dj Pán. Budaulihejchos
saffem a pied ginými pontauwači wé wafſi : gato čerwený poſtawec 1
omlauwal / čka : Pročza zlé máte galo Snjb bjlenibudau/ a budauli
tétožené :( Matt. 26.10.) KWdowam čerwenj gato čerwec/ gato Wlna bj.
pat neylitoſtiwegfli Byl / a ſluſſnė : lj budau.
Ponéwad ſám Büh w ſtarein Z4tos Palli toho nedelagi, ale tomuna.
né předewffim Wdowy opatrowati proti Syrotkům a Wdowám ubližus
poraučel : Pozdwjhnete /prý potlas gj/ a ty kdea gal mobau ſujugj, beda
Ceného / pomozte E Sprawedlnoſti gjm : Slebo lesbroznau polutau pos
Syrstłui zaſtante Wdowy. ( Iſa.1. tlagi. Wdowi a Syrotku , nebudes
17. ) A Swatý Dawid / Boha Ochs te fſtoditi, djBůh : Budeteli gedtj,
ránce/Saudcela Přigjmace Wdow fratii oni budauwolatitemnej a gát
nazywa. ( Pfal.67.) budu flyfſeti trit gegich / å rozhne.
2. Ze každé Vrchnoſti neppředs wat ſe prchliwoſt málapoteputwas
négli powinnoſt geſt Syrotky / a mečem , & budaut Manželêy wafie
Wdowy opatrowati / protibezprá. wdowy, a Synowé wafli Syrotcy.
wjandſkli bagitt at Sprawedlno- ( Exodi22.) 20Proroka nazýwa ty
fti/ by trebas od nich k ničemužtomu njšata / ktecj Wdowám a Syros
jadání nebyli, dopomáhati. Swatý tkům nepomahagi! Towaryſle zlo.
* Jakub wſiedo témet Spaſenj na or dégüw /aſtrogi ſe nad nimi/ gato nad
patrowaniWdow založil/ ila : 17d. Plepřáteli/ aprotiwnjty ſwými po.
boženſtwj čiſté a nepofffwrnené pred mſtiti.
Bohein a Otcem toto geft , newſſte, Cogeſt to je re Pán dotekl Már ?
wowati Syrotty a wdowy w faus To co Swatý Ambroj wykladá
zeni gegich. ( Jacob.v.) Swatý pat těmito Slowy:( in 7.cap.Luc.) Mrs
Huguſtýnnapſal:( Ser. 35. ad fratres twýng Marach od čtyr hmotných
in Eremo.) 3e Saudcowe A Anjata / ziwlůw do brobu neſen byl 7 ale že na
diewe
Neděle Patnáctépo Swatém Duchu. 393
diewe neſen byli nadegi e Wifejfſenj wnj. Ana znamenj robo tat 3dar,
mél. Bteréžto drewo ac nám prwé nébo zroſtu, Breſtiané mrtwi Tela
neproſpelor ale potom když ſe bo Ges twjtjm a wonými Bylynami poſypas
zils docell/ t ziwotu proſpjwati pos wagi.
cals / aby Bylo za znamenj, že ſe lidu Codále Pán dotkna re Mar udělal ?
Spaſenj Bëjjem nawrátiti melo. Řekl hlaſytė : Mladence tobé pras
Flebo rovné galo refinrt na Swet wjm wſtai / gało mocný pán ziwos
tebdáz wlaudila, když ſe Adam zapo, tal y Sirti/ mocnewelj a poraucj:
wedeného Deewa dotell/ tak raté 3 Tobė prawjm wſtari
. Tal w mocy
mrtwych wſtánjpriſlo / edpiſe drus ſwéaw rukau ziwot a Smrt inál je
hý Adam Bryſtus Gežiſs dnes Klar kdy akoho chce tejſý . Králowé i a
Apotom Rejže dotell / aby odrud jie taždá fyc pořádná Wrchnoſt / neko ,
wot powſtal/ odkad re Smrt wyfkye mu ziwot odgjti mohaú / ale jiwot
tla . zaſewrátitiawſtejſyti nemohau zás
Cogeſt to je ſe zaſtawili/ ti genj mr. Oného/ ſám Büh / a žádný giný, to
twého neſli. může. Páti di Bůh v Mogijſſe
Je netdy to fajdedennjvmjránjido vſinrtjmigát obziwjm /gát zranjm /
hrobu noſenj/ prowázenj/a zahrabás a vzdrawjm . ( Deut.32.39. )
wánj preſtane: Budenétdy že ſe za . Śwatýpetr obrátim fet mirtwé.tro
ftawj tittecj neſlid a gak wzgewenj mury on rekt :( Act. 9.) Tabjta wſtari
Swatého Jana čteme : Emrti gij než neſmél éjcy: Tobe prawjm wſtan
wjce nebude / ani iwjlenj , ani kviku , ale padna na Dolena ſwá profyli a
aniboleſti nebudewjce. ( Apoc.21.4 . ) modlil ſe. Klebo co tehdaj Petr
fludy bude ziwota wſtijfſenj/ fkr. vdelal / nevdělat tobo gménem *
je toho který ſe nazýwa ziwotem / a mocy lwau / ale we gménu Kryſto ,
wffriſſenjin (Joan. 11. ) Rýž totoporus wémi a mocy Bryſtowau . Gatoy
flitedlnételo obleče neporuſſitedlnoſt w giném ſkutku četi: Wegménu Ge.
A linrtedlné toto obleče neſinrtedi. 3jffe Bryſta Plazaretſkého wſtafi a
noſt. ( 1. Cor. is, 54.) Pirni Spalytęl cho8. ( A &t.5. 6. ) Dryſtus gménem
naſo dela gato Zabradnje: ſyge/ſazýt fwým a mocy fwau četl : Mladence
firépuge, ale tdpj Léto naſtane / a tobé prawjin wſtañ / ahned Mrtwý
Brálowſtwj ſe Božj približj/ach což pozdwihw fe fede ,a počalmluwiti.
tehdáj wſſeco pekne zegde/ a wyro , Proſým tě kde geſt tento Mládenec
ſte ! Tebo ſe nynicky rozfywa Télo Metew podlé Duſſe byl ?
poruſſitedlné / wſtane neporuffitedly worſetečndwjce nežli potrebná O.
né: rozrywa ſe neſličné / wſtanéſlas tázka ta geſt / ze wſſat t wzdélanj
wné :roſýwd ſe nemocné/wſtane mo. Wiry flaužiti může / netco na nj / co
cné: roſówá ſe téleſnél wftané ducho. ſe důwodné éjcy může / odpowjm .
Poftilla Scipionis. DOO Gifts
394 Dtázky na Ewangelium
Giſtá wec je w Régi nebyl / ponés Snad w Ociftcy Byl: Snad. Vler
wadi dwéče do nebo geſſtézawrený taždýſe tam doſtawa. Sami gen
byly. Bejwdaby také weliká Byla Swati / a Sprawedliwj/ a geffte
tačowého mikejſýti/ a Dufli 3Ráge wfſeligat zde neočiſſténj. Bojegata
wyweſti / az fftėſti Blahoſlaweného miloſt 3 tobo mjſtał ziwotu faſe pris
ziwota wzatau i do netdeyfi Bjdy a gitii a prehrozné trápenj počanjm
nauzer y nebezpečenſtwjvweſti : 3 wymeniti! Cot ſe 306 Očiſtec býti?
ſtanowiſſté na Uuſtalj wyſtrčiti : Okamžilé Pello. Fewedj zac pro
Swobodnjta w chlapſtwi podrobiti. ſý/ Eteej 3a Ociſtec proſý.
Anobrz Dufſetałowá nechtělaby ſe Doſti wec wjie podol ná geſt / jel
zaſe 8 Telem ſlaučiti, lečby muſyla: Mládenec tento mlade.edý ziw byli
Ponewadzby gi tałowym wſküiffe. gal w Ewété obyčeg .Yr ladencům mis
njin poſlauzeno nebylo. Kdo bezdét lá braizert / felenička/ canec/rwactái
někoho zdržugel gatoby zabil. ffregjeſtwj kalánſtwj.Mládency když
W Pelle ſnad Byf? VTitoli: Pones s pokanjm odkladagji čaſto uchwa.
wadi 3 Pella wyłaupenj nenj jadné, cenjbýwagi. Weliké tedy miloſrs
bo :Klebyl widin / djPiſmo/ gefſto ſe denſtwj Syn Bozj tomuto titladens
nawrátil 3 Pella. ( Sap.2.2.) Kdo ſe cy prokázal / že ho zaſe e pokáni w .
tam gednau doſtal/newýgdet /ažby ffejſyl.
zaplatil poſlednj čtwrt : Zaplatiti Bože což mnoho nyni tatowých
pat nemuže nikdý/ tdo tam geſt :ne. w Pekle neb w Očiſtcy geſt/ Etečj nes
bo miloſti Bojj nawety welům zba. Edy ejkali : ċjm a gatau Eratochwili
wený. K tomu Weypowed Bojj dnefíni den /noc/ čas ſtruiwjme? Bites
nepromenitedlná geſt / přetrhnauri ejby nyni radi ſlyfſeli codneſſnjitila
gi/ gato Čeſka Prawa aWeyſadyi denec ſlyſſel : Middence tobé pras
nelze zadnému, Quod ſcripſi, ſcripſi. wjm wſtañ .' wſtan 3 Pella /wſtań
Corein napral/ geſtnapſáno! Zhejchůmi wſtanzPrachu,powſtan
Elemát býti pcedéláno. E ctnoſti / aby do Blebe wgiti mohl.
Ach coz welita Propaſt / welila Cobp délali?Baceboby nedělali?
Mezera/ welitý a hluboký Pfitop/ Sed revocare gradum , ſuperásque eva.
mezy námi/ animi ! dere ad auras
Kde pat Byl: W piedpellj? bler
Hoc opus, hic labor eft, & c.
ſinerMim : gifta tam giſtého Špaſes
nj čekal giſty do Biebe príſtup . Ich
Zpátkem zaſe obrátiti/
cožby litowal ſtracené giſtoty do ne.
wen 3 Petla wykrociti
siſtoty zaſe pćiwedený! Giſté wecy
Práce těžká kdo to ſwede !
graulepfli/ nežli negiſté / lepifi pra ,
Relowſtwj welké prowede.
čet na mjſer nezli giných deſet w lefe. S ( + )
Ncdele
Nedele Sfeſtnácté po Swatém Duchu. 395
Sedile Sfeſtnáctá po Swatém Buchu
Ewangelium Swatého Lukáſfew 14. Kapitole.
L
8
A onoho čaſu : Wſſel Pan GE } iſs do domu négakého
Knižcte Farpzegſkého w ſobotu / aby gedl dleb / a oni ſſetrili ho .
2 cy / clowét negaty wodnotedlný byl před nim . > odpowidów
Geziſs / řekltZátonnjtům a faryzeům /ita :Sluſſiliv ſobotu vzdrawo
wati? Ale onimićeli. On pat doſáh geho / vzdrawil a propuſtil. A
odpowédéw enim/ řett : Eži z wás oſel aneb wül vpadné do ſtudnice /
a ney hned wytahne ho'w den ſobotnj ? Y nemohli nato odpowéditige
mu. Powédél pat y Epozwaným podobenftwj/ wida/ kterak péconi
mifta wywolowali / ita i nim Když budcſs pozwán na ſvadbu /ne..
ſcocy na prednjm miſté : alby ſnad wzáctnégffi nežli ty nebyl pozwán
od ného ; a přigba ten / kterýz tebe y onoho pozwal/ reklby tobi : Dev
tomuto mifto : a tehdy počalbys s hanbau na poſlednim miſté fedéti.
DOO 2 Ale
396 Dtázky na Ewangelium
Ale když budeſs pozwan / goi / poſað ſe na poſlednjia miſté : aby / kovy
prigde ten kterýz tebe pozwal / tell tobé: Přitelipoſodni wcyſíc. Echov
budeſs injti ſlámu pře5 ſpolu - ftolicými : nebo každý kdo ſe pow . Tuge !
budeponižen :a kdo ſe ponižuge/ bude powølſen .
Otázky na Evangelium . négaté a znamenj zůſtawil : pones
wadź na Swadbe wodu w Wino
Diem ſe w dneſſnim Ewangelium obrátil / Zachea oſprawedlnil /
gedná ? Marti/dejw nej co gede, Maryi ſlos
0 Zázračném Člowéta Wodnoc wem poteſſitediným nafrmil : vie.
tedlného vzdrawenj/ w némi fe Zás dlnjkům w Emauzu ſebe ſamého wya
zrak proti poiluwačům / zew Sos gewil : Dnes v Faryzea pekným po,
botu včinený / zaſtáwál a podobens dobenſtwjin vkázali že přednich mife
ftwj o neyzpodnéglijm miſté na twas na twaſých hledati nemáme a žedos
rych přidáwk. bre delari w Sobotu/ nic proti Záko .
Proč geſt Panod Faryzeuw na kivas nu nenj.
fv zwanń chodil ? s . Aby ſe Lidé Duchownj naučili
1. Že ſam gak míſta wlaſnjho edes Swétſéým za prigaté čaſné dobros
by hlawu ſwau peonil / galo ani, dinj w učenj a Ntodlitbách odméno
wlaſni Kuchyne a Sklepu nemew / wati.
gednál zde gednat gint e gjdal ! Gakým aumyſtem Pán pozwán byl?
a čaſem ſe doſt hladem nai ieel: por Dobrýın pozwán býti nemohl:
newadi z hladu Sitůw na Stromé Ponéwadz ho feteili / aby w ničem
hledali a nenalezl (Matt.21. ) a od je polapili, a obwinili/gal Swatý Mia ,
ny Samarytánky nápogeWody zá, rek poznamenal. ( Mar.3. 2. ) Mineli
dal. ( Joan. 4. ) faryzeowél je bona dobréwülp /gat
2. Aby domácnoſti a wlidnoſti nikoho giného7 podrauſfi / A 3 pods
fipad mnobé # feb: ptttdst/ 4 prima tauffenebo nétco pptguoi. ponto
bil. Pia Zemi / oj Prorok / widjn / wadi in Vino veritas.
byl/ as Lidini obcowal : ac mezy Zi . Déti/ Blázni/ a Ojralcyt
dy smalým proſpěchem .( Baruch.3 . ) Grau Prawdy wernj Marfalcy.
3. Aby ty i gefſto ho zwdwali / Flebo ide Opilſtwj panuge/ tam
ſpaſpredlnýin včenjiía Bojimi ſku- nic tegného býci nemůže / gatz miu .
tky/ to geſt diwy a Zázraly natrinil, dřec powidel. Ale hrubé ſe na pás
a prebrácenau gegich myſl napras nu zmeylili: Ponewadzſetał w reči,
wil.
w gjdle/ w pitj, a wewſſech mrawich
4. Aby wſſudy dobroty ſwé beſlo chowati vmeti še fe inuw ničemž já.
ont
Neděle Sfeftnaché'po Swatém Duchu . 397
bla ; Plebo adtolifetijn bylyon wffat iw a piſmaliw :Sluſſilio
varpseand auhona á vtrjt priwrcy neinos Otázal ſe faryzes
: : Šobotu
w ničen i polapen býti nemoba / fler vzdrawowati ?Pleb/ gal eginde čte
trnjtu fa é užitečnégifletcil. Sluſſili w Sobotu dobre činiti čili
Pal geſtli zloft Lidſká newiného zlé ? (Mat.3.4 ,) Což ſe tomu rowná
Geziffe fietrila, aby polapiſa, co diw gakoby řekl : Wim dobře/ gala Piis
ze sup/ geſſto wſſeligatým wadám a Bazanj od Boha ſkrze Mogijfſe por
nefeſtem podrobenj ſme / od offeines daná máme / abychom totižto Sos
tných Lidiffetėjai bývame : Geſtli botu (métilii a Bližnjbo naſleho mis
ſe to na zeleném ſtalo / co na fuchém lowali / geinu podlé možnoſti dobře
bude ? ( Luc.23. ) Protož nenj wffecko činjce : Jynj pak příčina ſe dawa /
Zlato co ſe bliſſeji ani negi tu wffickni Bližnjinu podlé Prikazani Bozjho
přátele / Erecj ſe zewnitë. Přátelffy dobře činiti, a Sobatu ſwétiti. Gal
ſtawj. Umon do hoſtiny od Bratra Fe w te pejhode zachowati/ kterépřis
pozwan byw /Kwas hrdlem zaplatis lazanj ſplniti / á které pominauti
ti muſyl. mám ?Vzdrawjmliwodnotedlného
Co geſt to / je Élower Wodnotedt: za rufſitele Soboty wyblaffen budu :
ný byl před nim? Fevzdrawjmli / potřebné ſe Bližnj.
Lapačka'n i Pána priſtrogena by, mu Laſky odnedb:'m . Ma tedy ta
la. Bezpoch , by ječby byl čloweł na wás Otázla geſt / Sluſſiliw Sos
Reinocy wodnotelnau ohyzdný a botu vzdrawowati/ taf totižto aby
ſinrdutý / inezy zoſté prigjti/ a pred Sobota zlechčená a zrufſend nebyla ?
pánein ſe poſtawiti neſiel / kdyby CoŽidéna to odpowédėli?
byl od faryzeuw namluwen a nawes Dj Swerý Lukaſs / še mlčeli : Ge.
den nebrl. Doinniwali ſe zagiſte ſtliže mlčeti geſt odpowidéti, faryo
faryzeowé/ že tu na giſtan poders zeowe znamenité dobře na Otázku
hnau: Geſtli ſe podrauſſený ſlowem Páné odpowédéli. Ponewadi ſe
nepodtekné / tedy Wodnoredlnýbo inlčenjin žádný nikdy nepodfell. Uno
Cloweka neb ozdrawj, nebnevzdra: lépe a maudiegi odpowédéti nemo,
wj. Vzdrawjlinafle wybraná. Ple. hli.
bo budeme mjti 3 čeho geg obwiniti Diwnd wec/ ze ti gefiro ſobé diwne
gatožto Soboty rufſitelé a přeſtup , pred obecnim lidem protiPánu počje
njka : Fevzdrawili / rozneſeme ho nali / w pëjtomnoſti geho cefnauti
| mezy obecni Lid/ ze Wodnotedlného neſinėli7 na podanau orázku ſlowa
vzdrawiti nemohl. Blech at déla opowedéti nevinéli. Plebo tdybyby:
cochce/ nevgde nám . Bude konečné licelli, že ſluſſj w Sobotu dobée ci
niti/ byliby dſlyfſeli i proč inne pat
Gak fe no tom Pán zachowal ? ffetejte ? Proč nemocné předemnau
DOS 3 NA
; * Aſs.
398 Otázky na Ewangelium
na polapenj,ſtawjte? Pročmnegas y Beeſtianſké Pledéle wážiti vinet.
to rufficelei a preſtupnjka Sobotyl Pejbėhten dwa ſtarodáwn; Werfle
pied Lidem 3oſkliwiti vſylugete ? krátcewypiſugjtakto. Zid dj :
Ddyby pal Brli tekli/ je neſuffi 7 bylis Sabbatha ſanctacolo, de ſtercore ſurge
by ginau otázkau zaraženj: Či 3 was re nolo .
ofel, a neb wil vpadlby do ſtudnice/ a Sobotu inuſým ſwétiti/
ne y hnedbyho vytáhl w den Sobo, Telze mi z ſtolu wygjti.
tmj. Odpowjd . Wrchnoſt.
PročŽidé minili že neſlufſiw Sos Sabbatha noſtra quidem ,Salomon cele.
botu vzdrawowati ? brabis ibidem.
Proto je w ſwécenj Soboty peilis Mufýle nám také bledéli
powétičnj byli : forwa ſe nekdo hnul Swetiti acetat Pondélj.
w Sobotu /hned ho za rufſitele Sos tat muſyl Zid pro lwau pewéru
boty pokladali : gato Pana / je ſas neb powécičné ſwécenj Sobotyidwa
mým ſowem / neð rutau dotinutjm dni / adwé noc 9/ w nechutné wonas
ozdrawowal/3preſtaupenjSoboty wém lozumem.é zůſtati.
winili. Pročež také powétičnému Proč my Nedélia ne Sobotu (wės
Soboty Twécenj diwnė báſně ſobe time ?
wymyſlili iz nichžto gedna geſt tato : Proto že ſe Duchu Swatému / a
Ze gegich domneli/ geboj geſſté oces Batolické Cýrkwi od neho wedene i
Edwagi. Meſyafs / celý teyden na hned zpočátkuBreſtianſtwa 3 | jbitot
fetėje w Rági vlowanýgeſt/ w So. Sobotu w Sledéli promeniti/ nic ſe
botu pak wypauténý tolito sa wlas na to neoblidagjce/ze w Pifié plano
Senſký vwázán býwa / kterýjby ſna, máme : Pomniaby den Sobotni ſmes
dnopretrhnauti mohl,tdr by to pro til / aje Piſmo nikdež neweljSoboru
Sobotu odelati ſiel : 2 pro tu pij. w Pledeli proinéniti. Libiliſe nám
cinu/ gal digi/ s lwýın piſſtjm tal ta promena, a bledéle mjſto Soboty
dlauho prodljwa. ( Ernejlus Ferd, in erwécenj vſtanowend / proč ſe neinas
Flagello Judeprum . ) gj ljbiti tauj Cýrlewnj mocy ginj
Dawa re spráwá o gakémſy Židur (watkowé / poſtowel a ginj radomé
kterýw gednom meſte w Sobotu do natjzenj ? Kde geſt Flowádé prawi.
obecnjbo ſmradutého ſtolu padna dlo/že ſe nic prigjinatia zachowawa.
nedal ſobez nehowSobotu pomocy ti nemá coby w Piſmė 3gewně a pa
aby Soboty nezruſſil/ chte nazeytij. trné poručeno nebylo ? Ede re w Pj.
to geſt wrledélywytajen býti.Wrs ſmeporaučjrlediliſwétiti? Adetauž
chnoſt tobo Méſta widewffi , je ſobe Fledeli mjſto Soboty (wétiti ?
Soboty tak mnoho wážj / nedala bo Sterak my Nedili a Swátky fives
Ani w Iedeli wytábnauti , aby ſobe titi mdme ?
1. Wffes
Nedele Sfeſtnácté'po Swatém Duchu. 399
1. Wieho a wſſeligatého djla fkutkem okazowaw co ſe w Sobotu
hmotného gato y kupectwj a pre včinitimůže. Jtem/že pro zlých Li.
wyſleychánj zaſtawenji . dj promluwu néináme od dobrého
2. Slowa Bozjho/ Éterým powins preſtati/ a zelépe geſt bezbožné Lidi
noſti Preſtianſké wyvčenj býwamel rozhnewati, nejli potřebné opuſtiti.
poſlauchanjm . Té podobnauwécodelalv Swatého
3. Utfle Swaté pobožným i gat Mark / Edež otázaw fe Piſmatův
widydy w Cýrkwi zachowano bylor fluffi!; dobre w Sobotu ciniti/čilizle?
lofſenjm / å při té Vmučenj Pánė Ziwot zachowati/ čili zamordowati
pripominánjm . Kdyzna otázku nic , gato 3de / neods
4. Skuteuw miloſrdných prowo, powjdali / a mlčeli wfſicnj / pobles
3owánjm / nemocné/wézné nawſſtės déw na né wiitol bnéwiwéi dj Swa,
wugjce / penjze / pokrmy / odew chu. tý Maret, a zarmauriw ſe nad twrs
dýin vdėlugjce';gal nám y Bohu doſti ſrdce gegich / tell Clowetu :
milj predlowé naffi délavr ali. Wſtáhni rulu ſwau : y wſtáhl.
s. Bejchiw wyznánjm / aWeles Proč na né druhau otázku podal ?
bné Swátoſti Oltátnj prigjmanjm. Vzdrawiw clowëla / podal na ne
Cona Nedéli a den Swátečnj Kies ginau otázku / ita : Cij 3 was ofelia
ſtianům neſluſſi ? ne8 wůl/ vpadlby do ſtudnice, a ne y
1. Dlauho pejliſs ſpáti / Služby hnedby bo wytáhl w den robotni ?
Bojj a Bazanj zaſpatj. Aby ſe nedomnjwali / je nemocného
2. Když ſe láže a Služby Bojj to. vzdrawiw poblaudil A Soboty
nagi Injdati otolo Miéſta ſe taulati/ ſwattoſtpeeruſfil.
na pálenem ſedéti / pëjliſs dlauho ſe Gaký geſt tépodané otázky ſmyſl ?
flechtiti a hladiti / penjze čjſti/ a s Tatowy: Co geſt wice / clowetli
reyſtry ſe objrati. tobrazu a podobenſtwjBožjmu ſtwo
3 . Fledeli a Swátel hrau / êtwe, eený, čili nerozumné howado: wül
řenjm /bëjčkami / karto wdrijm / torts ne8 orel ? Bezpochyby zet každý s
towánjm /pitjm /ſinilitwem / wadau / was vſaudj cloweka nad howadobý's
rwanicy / fſarwattal trawiti. Kdo ti. Pak geſtli wy howaðu y v ſobo.
tak bledéli a Swátetſwetj/ne Bobu tu dobre delate / a wola / neb oſlal3
gey/ nej 8áblu zaſwécugj. ſtudnice / do které padl w Sobotu / 8
Proč Pán odpowédj žádné naOtázs welikau prácy až do potu a vnamenj
ku nemėw Wodnotediného wytahugetel pročbych gá člowéku 3
vzdrawil ? tėjté a nebezpečné nemocy w Sobotu
Tedy, dj Swatý Lukaſs/ to geft / pomocy neſmel? Jwlaffté Bez práce /
když Piſmácy mlčeli , a neodpowjdas potu / a unawenj / ſamým toliko dos
li /dorabw bo ozdrawilA propuſtil; tenutjm . Wy tejtau prácy wola
neb
100 Dtázky na Ewangelium
rozumi mate ?
nebofla wytáhlie /Soboty neruſſire ! Kterat ſe takovým aby zdrawi byli
pročbych gá dotina ſe člowéta Cobo. pomocy má
tu zruſfil ? Mine dle co myſlite ? Kde Tat gato dneſſnjmu we onotelnjku
pomojenobylo . Muſyre edy
Cemu ſe z té otázky naučiti máme ? 1. Před bryſtem ſtawėti / nedůh
Tomu abychomhowado nitdý zás ſwig oznatija ſitowanj gebo očetás
rowen ilowélu neſtawéli/a mnohém wati.
méné predſtawowali. Kteréito va 2. Todoſtaweni w ſobotu má býti
cenj edyby mnohým pánům w blas aby ſe totižto wíleligaté djlo hejcha
we gak má býti vwjzlo 7 nitdyby ſe zaſtawilo: Minozý le pico Bryſtem
tak hrubé o ſwé Bone a Pſy neſtara. o nedubem (wýin ſtawjiaſmilowani
li, aby potřebného čloweka w nauzy geho očekáwagi; ale e ne w ſoborul
A w Bidé nechali. Sanba / hejchi co to geſt, hřjchu fwatu ceru nedelagi/
mnozý Pánidilagjí ze poleſni zwéi zdrawj nenabýwagi.
lépe chránja opátrugj/nežli ſwéwlas 3. Muſý talowébo Bryſtus dofa ,
ſtni poddaný Prečj gezimi. bnauti/ to geſt ducha ſwého vdėliri
Gaká Pánu na tu otázku odpoved dána. ſkrze kterébožby ſe rozlila laſta w
Zdond : a nemohli mu nato / dj ſrdcých naſlich / která wodnotedlnoſt
Swatý Lutáſs / nic odpowėdėti. vzdrawuge/to geft pëjliſinau jadoſt
Diwná wec člowel zarputilý : 8 reſto čaſných wecý baló.
trát fary.comé acifinecy o bobetư 4. Xuſy Pánu Enemu fabagjcýmu
s pánem tábanicy méli / amždycky ruku podati : Ponéwadj Bůh jádné,
tat premoženj Bylií je reenautinemo, ho nechtjcýho duchownéani neuzdra.
hli ; a wffał wždycky na ſwém nev wuge/ani neoſprawedlňuge/ galfwas
ſtupné fedli/ a Papa za runitele fos týuguſtýn vċj (Hom.is.de verb. Apofi )
Boty meli. Cožy na Bacýejch widj. Vmegmez tedy fobé pomáhati/tnám
me. Byt newjm gat sahanbenj byli, Fahagjcýmu rutu podawati prowazu
widydły předce prawjBýti/ a odblu, le doſtudnice hejchůw naffich /do nij
du odſtaupiti nechtegi. Miobau Ras ſine vpadli ſpuffteného chytati/aby,
cýci přemoženj Býti , ale namluweni chom ſnad někdy žaloſtiwė ſlyfſetine.
býti nemobau / nappal Tertullian. muſeli : Wolal ſein , a nechreligſtel
Koho ten Wodnotedinje znamená ? wztáhl gſein rulu mau/ a nebylo idos
Můje znamenati neb ſtarého w by pohledi: pohrdli ſte wilj radau
uds clowét:r/ pepchau nadutého já .. mau / a treſtánj nebo odncobali ſteſe
doſtjoči zjžniwého / a teleſnau clip, y ga talé w zahynut, warfem poſmj.
nofti ſmrdutého : neß gifté a neplés wati' / a porauhari ſe wám budu ,
pelakoiného,který widydły pobobat. ( Prov... ) kdyžpřigdena was to
ſtwj zijnji a čim wjce má / tjin wice čebojſte ſe báli.
chcemjti.
Nedele
3
Nedele Sedmnácté po Swatém Duchu. 401
Sed le Sedinnáctá po Swatém uchu.
Ewingelium Swatého Matauſſe wo 22. Kapitole.
:
34
A onobo čaſu : Wyſſawiſe Faryzcowé/ Jeby Pán Ger
Páirst mlčenj priwedl Saducegffé / Reifriſcw gedno. Dótájalſebo
gedenznid / Bátona včitel/ potauſlegeho :Miftrc / ttere geftpri
tázani welité w Bátoné ? Řekl gemu Sejiſs : Milowati budeſs Pána
roba ſivého z celého ſrdce lweho /azewifiduſſe ſwél a ze wſſi myſiſwé:
Loi geft neywétffi a pécdni pritázanj. Druhépat gett podobné tomu :
Milowati budeſs blijnjho ſwého / gako ſebe ſamého. Na těch dwaud
prikázanjo wſſecten Báton záleži v Prorocy. A toy referiFaryzeo
wél drážal legic Gcijſs /ita : Co ſe wám zdá o Kryftu zij gek fon 3
axtau gemu: Dawidů. Di gim : Kteratí tedy Damjo w dudu na.
jowa ho Pánem /ifa: Řetl Pán Pánu mému: Seð na prawicy mé ;
dotawadi nepoložim nepřátel twóch / za podnoje noh twód ? Seftlis
Poſtilla Scipionis. jete
402 Otázky na Girangelium
zeteoy Dawid Panem ho nazýwá/ Eteratį run gcho gelt ? U nižádný 110
mohl gemu odpowéditi ſowa: aniſ (mel kdo wice od roho dne gebo le
tázati.
Otázky na Ewangelium. gitimohl. Tat Saducerſkým / ac
pofineſſnéod nich tájan /odpowodel:
Co ſe w dneſſnim Ewangelium wys Blaudjte / prý neznagjce pilem a
kládá ?
mocy Bojj. ( Matt. 22. 29.) Ponewadi
Dwé otázty : gedna o welikém ſe při wzkejffenj nebudau ani ženici/
Prilazanj w Zátoné/ druhá orodu ani wdawati, ale budau gato Angele
Intelyafſowém / čjby Syn byl. A tal Bozi w nebi. Tal y dneſſnjmuvči,
kdo chce prawým Včedlnjkem Krp. teli Zakona, gattoli fwau otázkau
ſtowým býti/muſówjru s láſkauſpo. Pána potaufſel, miſtnau odpowed
giti. dati abp wfſickni wédéli/ gat fe magi
Kdo prwnj otázku na Pána podal ? EPánuBohu a tbližnjmuſwéiu cho
Prawj ſwatý Utatauſs / že ſe kdos wati.
fy Játona včitel otázal pána pokaus Gaká geſt byla Páné odpowed ?
flege horfta : Včiteli které geſt péis Tatowa : Milowati budeſs Páng
tázanj welilé w Zatoné ? Boba ſwého z celého frdce / 3 celé
Galau ho Pán odpowidj odbyl ? duffe ſwéia z celé myſli fwé. To geft
Katatowé otázky , kterézlým aus prwnj a welité Přikázanj. Druhé
myſlem na pána podáwané býwaly , pat geſt podobné tomu. Niilowati
nikdy nic neodpowjdalı gato když ſe budez bližnjho fwého gato ſebe ſamé.
bo tázali faryzeowé / galau mocý bo . Na téch dwau Přikázanjch
tyto wécy cinjfs ?( Matt. 21. 23. ) Mos wſſecken Zákon záleži/ y Proracy.
ha odpowédéti i je Bojſtwj fwého Proſým tė :Mojnsili to wecPrikas
mocý / neditel / než ginau na né otás jani Boji ſplniti:
3ku podal/na fteraužiedyž mu odpo: mtuſót inožná býti/ ponėwad ; ge
widi / ze odpowid od neho injti bu. nam Bih k plnenj a zachowawani
dau . Beldy odpowjdal / aby zlos podal, a neplnitelé geho / wéčným
ſtnjtům vſta zawiel i ale netat pas zatracenjm treſtati pohrozyl. Ages
trné / gal ſau chtěli : gato táján / Itli gefſtė pochybuge sí mnét ſnadno
máli ſe Dan Cólači dawati/ odpowės bude inoznoſt plnénj tobo prikáza:
del/ degte Cyfatico Cýfarowého / a nj , odkad gen chriti budeſs / protá,
Bohu co Božjbe. ( Matt. 22.21. ) Vés zari. Rád fe giſtė na düwody podje
tdy patrné a ſrozumitedlné odpowjs wám. Protoj
dal/provžitel Eterey 3 odpowėdi po. Powezmır.cyprwé 3 Piſem .
Piſem
Nedele Sedmnácté'po Swatém Duchu. 403
piſem ſe k tomu mnoho až nazbyt s miloſti Božj-a poſplnenjm wſſecko
weſti můžel gá gen nitterd zwlaſſt. mnohu : Flebo wſſeca naſie doſtate
négiti priwedu / gako : cnoſt / gal gindetøj Uporſtol power
1. Obiezet/dj Mogijſo/Pán Bůh dil / 3 Boha geſt.
twůg ſrdce twe/a ſrdce ſynůw twých 5. Po tomt poznáwame/ dj Swar
abys milowalPána Boha ſamého tý Janızc inilugein SynpBozj Edyž
w celem ſrdcy (wém I a w celé duſſi Boba milugeme/ a Přikázanj gebo
ſwé/ a inohlziw býti. ic. ( Deut. 30.6 . ) oſtřiháme: 1 2. Joan.s. 2. ) Plebo tot
To geft :0ciſti Pán Bůh ſrdce cwéi geſt laſt . Bojj/ abychom Pritázanj
Iteré Edyž mnohými zbytečnýini A geho oſtejbali/a Přikázani gehoneg.
fikodliwymi zadoſtmi galo ytwrdo: ſautéžká. Tot gſau patrná weru
tỷ / cproftly it duplnking initeman pifung.
Bojimu nezpůſobné geſt. To pras Mujeilli nekteré gmenowati geſſto
wjm obreže a očiſtj, twrdoſt geho a to Prikázanj plnili ?
nezejzené žádoſti odegmie , abys inis 1. Piſino giſtio Ploé je Byl člowee
lowal Pána Boha (wcho w celém ſprawedliwý 1 a dokonalý tterýz s
frdcync. Bobem chodil. ( Gen.6 .) Flu byllite
2. Duchamého /iluwiBihvpro. Poe clowet ſprawedliwý a dokona.
rofa/ položim v proſtřed wás / av, lý a obcowánj gebo s Bobem bylo
cinjm abyſſte w prikázanjch mých cho, inuſyltė Peite zanj Božji Eterá pći,
dili , a ſaudůw.niých oſtrjhalil a cinis rozené práwc clowėlu w ſrdcy nas
nili. ( Ezecb. 36. ) Patrná ſlowala bez pſalo / plniti : nebo bez toho kterakby
weylladu pochopitedlná. ſprawedliwým a dokonalým brf :
3. Po8tej te time wſſicłnj /dj Syn 2. O Dawidowi Krali toto Bůh
Bojj,kterji pracugetela obtjženj gſte Ahyafſowi Prorolu mluwiti poru .
agawam polechijm . Wezméte gho cil: Vlebyl gſy talowy, gało ſluzes
iné na ſe i avire ſe odemne/ nebo tie bnjemig Dawid / kterýž oſtejbal
dý grein a pokorný ſrdcem . Oho přikázaný mých / a naſledowal mne
iné zagiſte geſtit libéra bejme lechlé. w celém ſrdcy ſwem , činé což ſeljbis
( Matt.11.28.) Gaté gho / agaké béimé lo pred obličegemmým / ( 3.Reg.14. )
na nás feladá ? Chceffii do ziwota a ginde podobné fwedectwj Bih
wgjti/ zachowey Prikazanj. ( Matt. Dawidowi dawa ila : Llalezl gſem
19.) Togbo geſt libél a bejme mé lech. Dawida Syna Jesſe / muže podle
Béitedrk plnénj možné. ſrdce mého , kterýž bude činitiwſſes
4.NTchu wſſecko w toin kterýž mne đuwůly mau. ( Ml.13.22. )
poſplniugeldi Swatý Pawel (1. Cor. 3. O Bráli Uzowi ſwedij Piſmo,
3.) Gatoby cell :Miné nic tejtého /nic je ſrdce geho s Pánem Bohem dotos
nemojného/nic neſneſytedlného nenj, nalé, bylo 7 po wſſeckny dni ziwota
£ ee 2 fwebo
404 Dtrizky na Ewangelium
fwého) a je yon y poddani gebor på. wffidni za gednoho ſtogi / je s
na Boba otcůw gegich i 3 celého pomocy Božj inožná Pritázanj Bos
fedce / zcelé duffel zceléwüle hledas žj zachowawati.
li a nalezli. ( 3. Reg.15.2.Par.s. ) 1. Swatý Bazylius prawj bezhor
4.Král Ezechydfs inage omejti/ znau teč býri/ éjcy ze prikázanj Dus
obrátil twái eſténé/ a modle ſe tekt: cha Swatého nemožnd glau. ( Ora
proſým pane rozpomer fe/zet gſem tionefuperillud : Attende tibi.)
chodil pied tebau w prawdėl aw 2. Zadnau merau / dj Swatý Zan
fedcý dokonalém / a cinil grem pred Zlatovſtý winy na Pána neſejtes! 4
tebau to což ſe tobeljbilo. (4. Reg.20.) neobwitiửg / ont zagiſté neinojných
Kteraujto prosbu pan wyſlyffel a wécý neporaucj. (Hom . 8.depanie. )
pridal ziwotu geho patnácté lét. 3. Swaty Crrylpruwj/ še ſemů .
Muſylocê tedy prawda Býri / je w je Prilazanj/nepožádaſs /fceré fe 38
prawdėl aw dokonalem ſrdcy / peed negtejff pokládá 18 Božj miloſti ſple
Bobem chodil, a činil to co ſe Bobu niti / mnohem pak wjce ging prices
ljbiloi neboby føc proto wyſlyffán ne. Janj. ( lib.3.contra Julia .)
byl. 4. Swatý rlaryus djiže nenj tej,
S. O Králi Yogyálfowi Piſmo to prikazanj Bojiho poſlauchati/
fwcdcj / je pred njm jádného Brále Edy gen wåle pritom geſt. ( in Pfal.
nebylo, trerepby ſe tatz celého ſrdce, 18. )
3 celé duffela repoffiſblaue Pánu obs s. Swarý Jaroljm :3e Bühinos
rátil, podlé wſſebo zátona Moggi. gné wecy poručil, není co pochybox
Howého . (1. Reg. 23.) Obratiti fe pat wati. Jtein , mnozý PritázanjBos
ë Pánu Bohu 3 celého ſrdce z celé jj métj podle indlobo lwéi a mnegi/
duftera fewni lylau,nic giného neni je naniwicy nemožné ſložené gſau.
nej Pána Beba/podléwelikého piis ginde wedéti fe máize Bryſtus ner
Lazanj/ z celého ſrdce/ 3 celé duffela možných wech neporauci, ale dotor
3 celé myſli milowati.
6.Swatý Lutaſs piffe / ogacha verſus Pelagianos. )
nalých Éteré y Dawid činil lib.z. sida
craffowia Alžbétel je byli oba (pra.
wedliwi pred obličegem Božjm / chos
6. Swatý Juguſtýn : Hic nepos
dice we wſlech pritézanjc /aſprawe, chybugi: že Bůh ani nemožnoch mer
dinoſtech Pane bez auhony.( Luc.7.9) cý neporučil / ani nemožno penj to
Weru z těch pejëladůw patrno i že co poručil/ s pomocý gebo vo ffutet
inoblilit gfau wyctenj/;a ginimnozý vweſti. ( lib.de peccatorum meritis & re
PeikázaniBozj zachowawati /o
gini miſionec. 6.) Toté weru Swatých
budau mocy Otcůw , gat Pilinu tal y pëjtladům /
C. Sivatj Otcowet tomu řikagi?
peiwedeným/ſinjrné.
Co
Neděle Sedmnácté po Swatém Ducou. 405
1
Co Pybys to geſſtė nėgakým dů, nemůže : tedy ani ono je nenjmožná
wodem fwrdil? Peitázanj Boži zachowawati. Dos
Düwod z nečádu wedený / dyby ſti možnoſt plnénj a zachowawani
Pritázanj Božj t plnenj možná nes Péjkázanj Bojich vkázank. Diaz
byla / welice je plnená býti mobau mi dale mnedle.
potwrzuge. Kterat fe to weliké Prikájanjplniti
Bůh zagiſté welj nám /wily apije ma ?
ta zanj fwa i pod zbawenjm ziwota Dané Pritázanj tehd & j plnjme /
wéčného / plniti a zachowawati : Edy Boha nad to wſſeco / co nám
Guto : Pletaždý kdož inicita Pane/ zde milého geſt / milugeme/ horowi
Panel wegde do Brálowſtwj Tebes sauce 7 wffecto radegi ztratiti nejli
ſtého /ale edo činj wůli Otce mého Boha/ geboz/ gal powedjno ,milo .
wegde do Králowſtwj nebeſkého. wati máme rozhnewati.
( Matt.7 .) Chceli do ziwota wgjti Proſím te wyloj mi to w přjkladu ,
zachowey peitáganj.(Matt.19.)a tazán geſtli mojna ?
od Þiſmata /Cociné jiwota wecného Wylozjmrad. Uty na ſwetë ziwi
dogdu ? Vlázal muna Zaton /eta: gſauce / neywjce inilugeme penizela
co w Zátone geft ? Kterat ēteſo ? 2 ſtarty , manželkül a Djtky , ziwot/ ceſt
on odpowédel : Milowati budeſo llawu/ ne. nad to worfecto Bůh mileg
Pána Boha ſwibo / z celého ſrdce 11 Býti / a Lufta / tterau Boha mis
ſwehov 3 celé duſſe ſwé / zcelémyſli lugeme / nad tech wecy milowánj /
Iwéi a bližnjho fwébogato ſebeſas gato Oley nad Wodau ſpleywat mur
mcho. Reti mu na to : Drawe gly Tý. Muføme to wffecko radigi 1 a
odpowédéf, to cin aziw budeſs. ( Luc, hotowegi, nežli gediného Boba opu.
10.25.) Swatý Pawel ( 1. Cor.3. ) také ſtiti. Počjnam nécemu rozumeti/
piffe i že newyprawitedlná weſeljaa ale gelfie newſſeligal. Neſtöjug fobė
flawa./ tem priprawená geſt / kterj drobnegito wylojiti a rozložiti.
Boba milugi/ to geſt/Pritazani we. Kterak maine Boba nad Penjge a
lité o milowánj Božím plnj. Beſtli Statek miloivati ?
pat wůli Boži plniti 1 a Péitázanj Muſý re clowět, co fepenéz aſta.
geho zachowawati možnénenj / tedy ttu dotýče / tatto rozinyfliti.
pro nemožnau člowetu weci muſy Bohemi a s poctiwoſti, buduli mo.
Člowek ziwota wėčného / a Arás cy zbohatnu : patli ne/radegido ſmrs
lowſtwj Plebeſkého / zbawen Býti : ti žebratem budu7 ana hnogi leje d .
tedy Bůb neſprawedliwy / a nedo. mru i než abych met zlódërſkým éer
brotivý, ale nelitoſtivý vtrutnjt a meſlem /podwodem /židov týini pra.
Tyran bude : coj ſe bez rauhanj éjcy (tylami/ a partydami/ lid wagine.
(pras
1
tee 3
406 Dtázky na Ewangelium
téli. Přihodiloliko ſe zebyminepijs fem býri. ( Luc.14 . 26. ) gina ceolnj
ſprawedliwau mjrau a wabau / zc. le milowán byl. Pleme Adam pro
Statku nabýwatil a wily Božjpřes zenu Boha bnewati, a do zapowėdis
ſtupowati. Lépet geſt malo s ba, ného Jablla bryzti. (Gen. 3. ) Pleme
zni Božj, napril mudřec/ nežli posonen Zenkeyl čjcy / pogal grem zenu
Pludowé mnozý / a nenaſycenj. ( Prov. proto nemohu přigjti:(Luc. 14.20.)Tu.
15. ) A ginde : Lépe geſt inalo s ſpra. by ſeměl každey radegi manželky (wé
wedlnoſti i nežli minozý požitkowés djtek/otce, matere/ bratij/ reftec/ a
neprawoſtj. í Prov. 16. ) Dawid tale ſoc wffeho a wffeligatého přátelſtwj
dj/ze lépe geſtidlo ſprawedliwému, odepëjti / nežli du; * zilau puſtiti / a
nežli bobactwj hriſſnjkům mnoha. Boha hnéwati.
( Pfal. 36. )
Sem nalezj toco Syn Bojjmlus
mámlicos baznjBožj/indtz toho witi račiť : Odeli edo ke innėra nema
také lacný nakrmen ijzniwýnapogeni li w nenáwiſti otce ſwého/ ymátetet
nahý príodjn býti. Pedám abi ini y zeny! y détj/ y bratrji s ſeſter i ano
penize ſpleſniwili / effaty zinolowas y duffe fwé / nemůže mým viedlnjs
. A :Kdo
tel wifecto pebral / zlodėgi pokra: miluge wice otcei a marku, nežli mne
dlicheri ſpalil/ woda odneſla / nebus nenji mné hoden. 2 tdo wjce milu.
dut proto na Boba natjkati alewſſes ge Syna i neb dceru, nenji mne bo
doporuče ſe Bohu s trpělivoſti ozer den. (Matt. 10.) Y to dobre.
lim . Tatowý člowet Boba nad Kterak máme Boba nad ziwot mi.
ſtatei a penjze miluge. Tal Job/ a lowati ?
ginj/milowali ; ale ne ti/ ktečj weſnj: Radegomejti / nežli pro zachowa:
cea ſpreženjwoliw kupugjce , nawe, ni ziwota /geyifyc po Bobula podle
litau wećeći proto prigjti nechtěli. Boba milowati / aziwiti mijeme
Tos mi práwě je rozumjm wylojil.Poc Prikazanj Bojj preſtaupiti. Kdotat
Aup dále a powej; nad telo a ziwot fwig Boba milugci
Siterak máme Boha nad jenu a dis ſlojjli ho négakatėjfá nemoc nalůž.
tky milowati ? to/ na Boha nenntjtá / proti nema
Bůh dobře ſnefel a proti tomu nic nerepce / nej wſſecko milé a trpeliwe
nenji aby muž manželku (wau / a zes ſnáſli pominėw nato : ze ktcij Kryſtos
na manželé ſwého / a oba Ditly ſwé wj glau / tělo ſwé vftizowali /swds
gato y djtky rodičel a pijtel pijtele, finéini, azadoſtıni. (Gal. 5.45. ) Uno
milowali proti tomu prawjm Bůh , vkazowalaliby toho potreba, pro mj.
kterýž ſyc takowé milowánjporaucji ru a zaniilowaného Bryſta omejtiſe
nenj. Ale přitom tomu chce , aby nezdrahagi. To také pékné.
od nás / nad manžele/ neb manželku/ Kterak máme Boha nad ieji milo.
nad djtky, neb rodiče/ bratěj, přátes wvati ?
muje
Neděle Sedmnácté'po Swatém Duchu. 407
, /
může laždé / a iná ceſt Iwau mis nem ac. A protoj budu gefſte opos
Powarii a po nigjti/wifat prihodilo: wrženéglij / nežli gſem / aponižjm ſe
liby ſe négatau hanbu a poſinech pro geſſte wjce před očima mýma zi. ( 2.
Brsſta naſſeti / má le w tałowépej. Reg. 6. ) Talowj Boha inilugi wice
čine wice na Boha/nejli na ſwau čeſt nejli ſwau čeſt a ſlawu / a nikoli tém
obijdati. Zuzana radëgi chtěla tu podobnjBýri nechtëgj/onichi Swatý
hanbu (neſti /aby gało cyzoložnice Jan piſle: že ačkoli mnozý 3 Dnjjat
Starcůın powvitti / a před oblices newyznawaliho aby ze zbora wyobs
gem Boijm hreſſiti, což re y newins cowánj nebyli: Plebo milowali ſla.
nému Jozeffowi přihodilo . ( Dan.13.) wu lidſkou wjce nežli Néwu Božj.
Dawid na ten poſméch / njinj od ( Joan. 12. 42. ) Vchowegj Bozenetco
Mjchol w pobožnoſti ſwe wyfinan nad tebe milonaril a proto tebe
Byli nic nedbal, ale řekl : Siwt geſt wėčne zbawenu býti.
Pán Bůh , zet hráti Budu pied páo OOS (+560
Sedile Oſmnáctá po Swatém uchu.
Ewangelium Swatého Matauſe w 9. Kapitole.
A onobo čaſu : Wſtaupil Pán Geiſs na lodičku / pfer
Pplawille / a priſſel do Méjia ſweho. A ey prineſlimu Makem
poraženého na lozi. A widów Gejiſs wiru gegich / rikliſlakene
poraženému : Dauffeg fynu /odpauſītégi fe tobe bridyowétwogi. A
ey nétteri 3 Bátonnjtů éckli ſami w ſobe : Tento le rauhá. widéw
Geziſs mytrenigegido / řekl : Proć myſlite zlé wècy w ſrdcých lwód ?
Co geſt ſnáze rjcy : Bopauſſtégi ſe tobe bridbowe twogi ? ćili ricy :
Wſtan / a cho8 ? Ale abyſte wedéli / zet má nioc Syn clowéta na zem
odvauſſtéti héjøp : tehdy di Malem porazenéinu: Wftai :wezmi lože
ſwé/ agdi do domu ſwého. Vwftall a odſſel do domu ſwéio. Wi
Déwiſe pat Záſtupowe i báli ſer a melebili Boba / kterýž dal tatowau
moc lidem
Otázs
;
Otázky na Civangelium
Otázky na ewangelium . Baffarnauin geſt tteréj ſobepáni
Co nám dneſſinj Ewangelium podáwá ? lému obydlj a obýwanjzwolili gat
tdyjtázati/adiwp činiti pocalitfta,
Zázračné Inauzlámaného vzdras SwatýMatauſs piſſe : (Matr,4.13.)
wenj/ a Wirr/ Zeichův odpuſſténj opuſtiw / prý Plazaret /prifſed by.
pejhladné ſtwrzenj. dlil w Baffarnaum za motein / tdej
Odkad Seijfs preplawim ſe přiſſel taté mnoba znamenj očinili aj
do mejta ſweho ? Pazareyſſtj retli : Kteréwécr pipe
z Praginy Gengezerenſké / idei fſeli ſine/ jes cinil w Daffarnaum
dwa Sábelnity pfrutné náramně k včin y 3de w ſwé wlaſti.
genj na cefte fffodili, aj nemohl já. KolikMéſt neb właſti Kryſtus met.
dný rau ceftau choditi / ozdrawiw / Tëi : Plazaret, tdej počat a odchor
od wſſech Obýwatelůw zadán byll wán byl. Bethlem i ede fe rodil . 2
aby 3 Bončin gegich odfſel. Tat ces Baffarnaum , Idej w doſpělein wetu/
dy w tech Dončinach wyhofften / Edyž ſeSwetu Razanjma Diwy wp
wſtaupiw na lodipreplawil fe a peis gewowal ſtále bydlil.
fiel domeſta (webo. S čim ſe Pán prified do Deſta
Kterégeſt to Meſto geho / do ktes fivého podkal ?
rého gak feprawj/ přiſſel? A ble
Neděle Dſmnácté po Swatém Duchu. 409
Uhle /dj Swatý Tataufs / prines cného pied Pana ſpauſſtelt, a nemo.
fli mu Dnauzlámaného lejjcýho na cneyby byl také i tomu nefwolil. Tu
lojj. Swatý pat Lutuſs tuj wéctas tedy tatowau Wiru gegich widew
tro wypiſuge: 9 hle mušj neſli na Bežiſs / neinocnébo poteffil / éta :
loji člowéia / kterýž byl dnaupolas dauffer ſynu /rc.
maný ly hledali wneſtibola položiti Galér tech ſlomich , dauffey fynu ,
peed neg. 2 nenalezffe fteraubybo poteffenj máme?
ſtranau wneſlipro záſtup /wſt.upi. péewelité: Certjſs / an té mnoj.
it na ſtřechu i aſtrze podlahu ſpuſtis ſtwj hejchůw twých a téžtoſt hnete:
libos lojem oproſtřed před Geziſſe. neſinjſ88 PublikánemtPlebipoblid ,
( Luc. 18. ) nauti/zc. Dauffeg fynu /polyli ſrdcel
Co ſe pri té prácy k naſledowánj neſmirným miloſrdenſtwjm Božjm
ſpatřuge ? teſs fer by gefſtewice hejchůw do res
Welitá tech ,tretje Flemocným bewidilnezauffeg / diwernoſtito.
pracowali lafta.Fla lůžku ho z domu bu netrat i čin Potánj a vſlyfs : od
přes vlice neſli, a nemobile pro Z4. odpuſſténjé gfau tobe bëjchewé two.
ſtup před pána prigjtií pracné fes gi. Snadgly sDawidem cyzoložil
njm na ſtřechu wedrali/ a prolomiw . s vkcijowanýın Lotrem netobo ;
fegi Plemocného na lůžku před pás ſweta felidil : 8 Petrein Kryſta á
na dolu ſpuſtili. Ble giſtota toho co Wiru zapeel : 8 Zacheuſem lichwil a
Swacy Rzehoe napſal: Geſtliláſra flantročil : 8 Matauffem neſprawe,
welikéwécy půſoby :co wjce a weeffio dliwý obchod wedl : 8 Magdalenau
ho s tjmto Femocným odelati mo, w téleſnoſti re fiplichal : 8 Pawlein
hli ? Kdyby wnas Byla ta, která ſoc Cýrtwi ſe protiwili a Bobu rauhal;
ů býti má Bieſtianſká láſka /coby mno. Dauffeg fynu / čine Pokanj/ Bohure
bým nemocným Brzy pomoženo bye düwetůg , zet hejchowe twogjí tak
lo ! coby mnozý , gefſto, ryc bjdné hy, gato tem odpuſſténj budau. Fiebur
nau / tudij ozdrawili! Čemu glinefas tatnewáznýa na to nemyſli/ccKayn
mi radi w nemocy/to také giným cifts fell :Wétfft geſt neprawoſt mainez,
abych miloſti zaſlaužil.( Gen. 4.)
Co geſt to / wider Gez! fs Wiru Gaká Wira k odpuſteniHrichův
gegich ? býti ma '?
To geft : poznaw že gat dnauzlés Tatowa / Eterau re wééj / že Bub
maney 7tal y ti ttecjſe s nji tak pras -hotow geſt wriem tagjcými a rebe
cne natahowali/ o mocy a dobrote Bryſta wzywagicým bëjchy natru
geho nic nepochybugj/alebrz wecjiže neb Zpowedi odpuſtiri. Tatowé
cd pána vzdrawen bude : neboby ſpc Wiry drži ſenadegerfterátehdažu
nebyli tal pracné a nebezpečné nemo, člowetuwlchazý, když člowét poći.
Poſtilla Scipionis. Sff na dos
me.
410 Dtázky na Ewangelium
na dobré wèle a dobrého ſwedomj geſt/ tedy Kétu nepotřebuge/aby mu
býti / a chwalitebný ziwot weſti : bejchowé odpuſteni byli/ cojproti
Klebo gal Swatý Juguſtýn napſal: tomubočjco w ſneffenj Konſtantis
Vadégi dobré ſwedomj pëinaffi. in nopolitánſkém wyznawaine/ Breſt
Pfal. 31.) Kadege pak ta ponėwadž totižto na opufſrenj hejchůw / å onds
Beeſtianſká geſt / pewný a giſtý 3d, mu co Swatý Petr Jiðům prawil:
kladmá: Ponėwadjwjmea weejme pokanj čiſte / a polététe ſegedenkaz:
Boba wifemobaucýboi a miloſrdné. Dý 3was we ginenu Geziſſe Bryſta
ho býti / tagjcý a ſebe ſkrze Bryſta na odpuſſtenjhejhůw /3E.( AE .2.38. )
wzywagjcýwyſleychati,aw dobrém 2ginde.Lec ſe nekdo znowu narodi3
trwagjcý Eorunowati. Od ſtrazi Wodpi a 3 Ducha Swatého nemůž
tedy giténibo aj do Tocy, napomjna wgjtido Králowſtwj Bojibo . (Joan.
Swatý Dawid / dauffey Izraeli w 3, )
Pána. Plebo v Pána geſt miloſts 3. Qazanj polánj / a prawél Bd,
denſtwj/ ahogné v ného wylaupenj, bu obrácenj. Tebo Pilinoprame/
A onć wykaupi Izraele ze wſſech nee obrat nás Boje Spaſenj naffer a od,
prawoſti geho. ( Pfal.129.6.) wrat bnew ſmug od nás. Opust
Dobreli i téprjcinėvėj Nowacy, bezbožný ceſtu (wau , a muž neprawy
abychom zagiſto werili, že nám myſleni ſwala nawrat reë Bohu ia
hrichowenaffi odpuſſtenj ſiniluge ſenad tebau . ( Pfal. 84. Vmps
fau ? gte ſel 4 čiſti bu8te : odegmëte zlé
Etitoli. Ponewadi tatowá gis wicy myſleni waſſebo od očj mých
ſtota wywracy. 1. Pátau prosbu zc. ( 1fa. 55.) Budauli höjdowe waſi
imodlitbypané/nji za odpuſſténj hejs gako čerwený poſtaweci gako ſnicy
chüw proſine. Debo ten kdo zagi- zbilenj budau. ( Ifai. 1. ) A ciñte potás
ſto wecj , že mu gij hejchowé odpus nja pokřti ſe gedenkajdey 3 wás na
iſteni ſau ,nedobreza odpuſſténjpro, odpuſſténjihejchům . ( AE.2.38 .) Tat
a Bohu ſe poſmjwa / proſe ho za prawjm Piſino mluwe / vkazuge že
to / co prwé podlé wjry fwé ma. prawé potáni a obrácenj predcházý
2. Pčenjo Bitu . Blebo ponéwadz odpuſſtenj hejchůw : Tito pak chtegi
jádný doſpelý Betén býti nemá lecs tomu / že ſe prwé hejchůw odpuſſteni
by prwé wéčil / to geſt Wjru Dies ſamau wirau nabýwat , a potom te.
ſtianſeau mél/ a wyznal: Podléonos prw polánj/ a obrácenj naſleduge ;
bo co od Filipa Kleſſtency powédjno gatz 3 flow Luterowých patrno :
bylo. Werjmi celým ſrdcem /ſluſfit Ado le roshteffeným býti wej, roz,
tebe/ totižto okrtiti. ( A.7.8.37 . ) Tas heeften geſt /necht geſt co chce ſprau
towý pat / tau wirau gij geſt giſt, je flenoſti.(In Bulla Leonis. X. art. 11. & 12 )
ſynem Božjm a 8 Bobemſmjčeným 4. Moc rozwazowánj / A ſwazos
wanj!
Neděle Oſmnáctépo Swatém Duchu. 411
ca
wanj odpauſſtenj / a zadržowánj wnomiancy Racýri/ a dnes Kalwi.
bridiw/ Eterau Bryſtus Petrowia nyancy Zbornjcy včj: geſſto w mno.
Upolītolům dal. Ponemadj vij / bých wicech i a zwlaſíte w učenj o
že ramau wirauhejchüw odpuſſténj Swátoſti Oltářnjtėjce blaudj.
býwá, byt zadného rozhrefſitele nes 3. Tawjra člowéka giſtého déla /
bylo. Smeſná tedy wéc co pán jedjre fetrwa l-ponéwadi ziwot
tel: Romubyſite odpuſtili bëjdyr wéiný gen werjcýın / a w wjre do
odpauſítégjí ſe. Ponewad ; diiw ſmrti trwagiçýın / připrawen geſt :
nejby e Apoſſtolům primi/ zagiſto Geſſtomozý / gal Swatý Pawel
wéčjiže giſhrjchowé odpuſſténj grau napſali dobré (widomj potratiwfie!
s . Tatowe wjra w Swatých ne zbynuli w wjie ;(1.Tim.1.19. ) a ginj
byla : Plebo re Job obawalia ſtra: podlé téboj Apoſtola /pro Latome
chowalwſlech (Putfůw ſwých aby ſe ſtwjpoblaudili od Wjry. (1. Tim.6.9,
ſnad něčeho newedomé proti Bobu 1o.)A Bryſtus prawj nélteré býti /
nedopuſtilimedew jeBůh heeſſicýmu geſſto na čas wétj.(Luc.g. )
neodpuſtj: 1706.9 .) Gatozpat Jeres 4. Tawira chcel otegném a neſtja
iniáls powidel,Froce lidſké raméinu hlém predzijzenj Božjm /siſtabýti.
Bohu známé a powedomé býti. ( Ter. Flebokaždý kdo ratowau wjru ind i
17. )Protoj Dawid ejbal : Sejchům zagiſto wėti, že předzijzencem a ſpa.
tdo rozumj. ( Pfal.18.) Uproſówal : ſencein geſtie giſtiglii geſt ſwym ſpa.
Od tegných meych očiſt mne Pane, ſenjm / nejli člowełneb Angelé pred
a geſt ceſta kteráſe zdá člowetu ſpra padem . Cóż wſſak býti nemuže Ples
wedliwa / a konec segi wedetzatra , bo galSwatý Auguſtýn napſal :
cenj. ( Prov . 21. ) ( lib 11. Civit.c. 12.) ač Smatj odpla,
Máli každý o ſobě weriti, je ſpaſen tau ſwého ſetrwánj nacházegi rebý,
bude / á do Nebe přigde ? tinegiſti Flebo kdo čloweł wj/ je w
Wiej tal WIowácy , ale galo pr. cinéni a proſpechu (prawedlnoſti aj
wnegli wira gegich o odpuſſtenj dokonce ſetrwa lečby négakým 3ges
bijchuw / tal y tato o giſtém ſpaſenj wenjm vgiſſtén byl/od toho který w
zlá a ſſkosliwágeſt. Plebo té pëjčine i ſprawedliwým a teg
1.Ö budaucých wécech jádný člos ným fandemni, ne taždého wyočuge!
pek nic giftého nemoj : Gati Muds ale žádného neoklaindwa.
tec napſali je čloweł budaucóch we: s. Ta wjra zaſtawugepéči odos
cý po žádnem poſlu nemůj poznati. bré a chwalitebné w ctnoſti, a dob.
( Eccl. 8.7. ) rých ffatcých obcowánj. Ponewad ;
2. Wira ta geſt w Kaċyejch: 3 gaé Swatý Řehoř napfali bezpečens
nichi rejagiſto zadný do Plebenedos ſtwi geſt matka nedbaloſti. Anoy
ftanć. Taki zagiſté nétdy wétili £, tu Bazen plege / Eterau Swatý pa.
Sff 2
$
wel:
412 Dtázky na Ewangelium
wel: Työta wjrau ſtogiſs / nebýweg zdrawenému fetl patrno geft :Odil
wylotomyſlným , ale Bog reizi. ( Rom. prý a nebřeſs wojce/abyć fe neco bors
11. ) A on ſám fiwjbal télo (wé / aby ſſho nepéihodilo. ( Joan.s.) 2 Swas
ſnad giným láželfám zawržen nebyl. tý Pawel & Boryncfkým piffe / pras
( 1. Cor.9. ) wė je na ne mor a weligaté nemocy
6. Jádné mneffenj, ani Upofitolfté, peiſſly , že grau nehodné i Stolu Pá.
ani Piycenter ani Konſtantynopolis ne peiſtaupili: protoz/ prýlgſau mes
tánſké, ani Swatého Atanazpa to: zy wamimnozý mdlji a nenocnji a
mu nevoj/aby každýSpaſenjm (wým ſpj mnozý / to geſt /zemřeli mnozý.
gift a bezpečen Byl. Wécjm ſycia ( i.Cor. 11.29. )
fajdý z nás / jiwot wéčný ,ale ne pros Gaké z toho naučeni mame ?
toi tim / je re do neho doſtanu / gift Aby taždý hledel , tdyz nah Pán
glem. Wečjme také wėčnau ſinrt Bůh nemoc négatau dopuſtj, duffi
zutracencůw / nemáwffat proto za ſwau neyprwé prawým Polánjm a
dný weriti / Byt aj poſawad zlé ziw Zpowédj opatriti / apotom teprwa
Byli je zatracen bude: ponewadi ges zdrawi Tela ſwého hleděti. Bido
iſté může potáni činiti / a ſpaſen bý, gindi déld / zlé déld . Pletteej téle.
si. Tal taté byt netdo widel/je až iného létate dſtawione d ſebewedne
poſawad dobčer ziw byl/ nená pros y w nocy magi/ pro Qnezepał teprw
to wétiti je ſpaſen bude: ponéwadz Edyj gim giz duſſe nagazylu ſedi/ a 3
může zhrcffiti / apro bëjch zatracen hrdla wybljdál porélagi: ano nette.
býti. Ej gato howada Bez Jpowddj, bezco
Proegeſt Pán prwéhrichy nemo. wiſech Św.toſti vmjragi. Boje
cnému odpuſtilnežli vzdrawil ? coj glau zdrawj webo a ſpaſenj nca
Widiw i prý , wjru gegich cell dbali !
anauzlamanému / dauffey fynu / od, Coa kolikerégfau rauhani ?
paufſrégjt ſe tobe bejchowé twogj. Piſmacy vſlyfremfle že četl pan
Cojproto vdelal, aby ſe prawymlé. Sauffey fynu odpaufſtegjt recobe hej.
tačem Býti vlázal, který mage neduh chowétwogj/myſlili w ſrdcých fwých
bogiti, pejčinu neduhu hleði neypr. gal Swarý Maret piſſerco tento tat
wévlliditi. Ponewadi gatMudrs mluwi ? Rauhá ſe. ( Mar. 2. 7.), DOO
cy tjtagi. můj odpuſtiri hrichy gediné rám
Ablatácausâ collicurcffectus, Bůh ? Å gat ſe v Swatého Lutaffe
Geſtli nechceſs pálen býri / čte /tdo geft tento / genž mluwj rau .
Mufblo obeti dhaſrti. hánj ? ( Luc. 5.2. 1 , ) Rauhanj tedy
Geft pat pejcina teleſných nedus Panu w ſlowich gebo pričteno bylo.
büw Duchowni neduh / genj geſt Beſt patrauhanj/wůbec o nem mlu
bejo , gal 3tobo co pán tomuſy ds we wſſeligaké zlorecenj neb bancs
nj/
Neděle Oſmnáctépo Swatém Duchu. 415
nenj / Bu8 proti Bobu / neb lidem . wedliwý a nemélý byl:
Když ſe nám raubagjidi Swatý Pas 3. Kdy ſe netco twsru primla .
wel/ modlimeſe : (1.Cor.4.13. )U gin. ſtriuge / co Bobu wlaſtni geſt : coś
de / wfſeligata hoitoſt a rozlobenjfer wflicniModláti dilagj. Jtemy
bnewlytřit ytauhanj Bu8 odgato ti/tteej Stwočenjnegaté Bohu ro.
od was . ( Epb. 4.31.) Ale wlaſnēgi wragi 1 éjtagjce : Tento pán / neb
raubánj mluwjce/ proti ſamémuBo. Pralineb Angelini. Geſt tał mocný
bu hanéni geft, kteréž ſe dége. tat maudrý / tat dobrý gato fám
1. Bdri fe Bohu netco přičjca/ Büh . Item :to geſt tal Prawda /
co nan neſluffi, a co geho nenj ; galo gato Bůh.
ze geft neſprawedliwý pejcinahej, 4. Adyž ſe s wecmi Bozſtými nic .
chůw / prigjinać oſob / zc. Tatowé zure a obawné nakládá / buð ſlowyı
rauhánj inluwil netdy had e Lwé / nebfkutly/gat delagi tirgefſto Vmu .
prawéije gim Bůh3ſtromu zapos čenjpáné aRány geboohawnė gmes
wedeného owocegiſti bránil 3 jawis nugj/Obrazy ohy38ugj/CbriewBry,
ſti, obáwageſe aby mu rownj nebye' ſtowau / gało y negwyönlibo gegjho
li wedauce dobré ý zlé. (Gen.3. ) zprawcy zlehčugine. Talſe raubas
2. Když ſe něco o Bobu zapjedico nj dege: ale Bryſtus ſe zadného rau.
gebo wlaſnjho 1 A w ném geſtI gato banj nedopuſtil, nej Bobem gra pras
fjcy / že Bůh wfſemobaucý nenji o wýmmocy lwevjjwal/ a bejchy od .
lidj nic nepečugerna tebe nemyllj /neo paufſtel , ita : Odpaurſtegji ſe robe
miluge teia pomocynechce. Tat ſe hejchowe twogj. Degi nám dobro,
Bain Bobu rauhal / prawé hejch tiwý Spafyteli, abychom galo tento
ſwug wetſfi býti í než aby mu od Bos dnauzlámaný od tebeſainého /tat iny
ba odpuſſten Byl. ( Gen. 4.) Tim dwo, od tech kterým gſy nechal moc bejchy
gjm způſobem rauhagi le wfficni / odpauſſteri/ s náležitau pobožnoſti,
Eterjby rádi/ aby Bih měl co nati nes wirau / a potorau / platné a vžitečnél
ſluſti i neb neměl co přirozenj geho idyžtoli ſlužebnoſti gegich vžjwd.
neywojce ſuffi / gato / aby Bibbhej. me/flyfſeli : Odpauſſtegii fe
ffich naffic nic newedél/a tech treſta. tobé béichowe twogi. .
tinemohli to geſt / aby Bůhneſpra,
60
Sff 3 Nedele
414 Dtázkyna Ewangelium
Spedele Bewatenáctá po Swatém
Duchu /
Ewangelium Swateho Matauffe w 22. Kapitole.
UU
P.
2
:
kým a k faryzeim w pobobenſtwjd / ifa : Podobno pćinéno geft
Králowſtwj Nebeſké člowéku Králiſ fterýž viinil ſiadbu fonu fivé
inu . A poſtal ſlužebnjty fivél aby powolalipozwanyo na ſwadbu : a
nechtéli prigiti. Spét porral ginéſužebníky/ ita : Powézte pozwanym :
Ey/ obéd ſwůg priprawilſem :wolowemogia krmný dobytek zbit geft/
awſiecko hotowo/ podteż na ſwadbu.Ale oni zanedbali : a odciſi giný
do divoru (mého/ a ginýpo kupectwįſwem : Oſtatni pat zgjmalimuže
bnity geho / apoſméchy gimviiniwſſe/zmordowali. A vilſaw to Král/
rozhnewalſe: a poſtaw wogfka ſwá/ zhubil wrajedlnity ty /a méffo gegich
zapálil.
Nedéle Dewatenácté po Stvatém Dudhu . 415
TUNCT1134712)
1 zapálil. Lebop řekl Mužebnjtům ſwóm : Swaoba zagifté hotowá geft :
ale ti ttcřiž pozwáni byli / nebyli hodni. Protoj goétena rozceſti / a
kteréjfoli naleznete / pozwéte na ſwadbu. Ď woffeðlſe ſužebnicy geho
na ceffy / shromáždiliwſſecky které nalezli/ zlé y dobré : a naplnená geſt
ſwadbahodownjty. Wifcipat Král/ aby pohledi na hodowniky/ a vz.
řel tain clowéta neodéného raudem ſwadebnjm . Překlmu: Přſteli/
trerat fyrem wſſel nemage rauda ſwadebnjho : Ale on onémél. Ichop
reli Král ſužebnjküm : Swjzicenohy v ruce geho/ vwrzte geg do tem
nofti zewnitřnich : tamébude pláč a ſkčjpeni zubů. Nebo mnoho geft
powolanýc )/ ale málo wywolených.
Otázky na Ewangelium . 1. Aby Lidé Dédictwj Králows
Sëjm ſe dneſſni Ewangelium objrá? nich Rodičůw naſlich zatraceného!
ſtwoj Iebeſkého , prowinënjm prw .
Po podobenſtwjm : 6 Pozwaných safe nabyli : ponewadi ztraceného
na Swadbu: Kdej ſe zKrálowſtwj a odcyzeného Brálowſtwj nelze ſna ,
Bojjho ſprawedliwe wypowjdagi zegi zaſe nabýti / nez nianzelſkým
til geſſto pozwánj bywffe prigjtines Sñátkem s pořádným téboj Bra.
chtěli. Potom y tiEtetj Wirau na Powſtwj dëdičem.
Śwadbu přiffedffer powolánj Kres 2. Aby Vepřátelſtwj mezy Bos
ſtiaiſkého / Rauchem Swadebnjı, hem a lidmi wyzdwjzené / staženo 1
gato Blazniwé panny Olegein / to zmareno / A vmočeno bylo . Sta.
geſt/ Leffau neozdobili/ a neſplechtis wa reſpcije Plepřátelſtwj gednoho
li.
Králowſtwj s druhým manžel,
Gaká geſt to Swadba /kterau dnes ſtwjm wyzdwjženo býwa.
fini Ewangelium zpominá ? 3. Aby Synowé Bojj / aärálow ,
Geſt ta, kterau Otec Plebeſtý Sy, ſtwj Plebeſkého Dedicowél rozploze.
nu ſwému včinil/ tehdáztdyž ſe Syn ni/ a rozinnoženj Byli. Plebo jedlo .
i Boži s přirozenjm Lidſkým neroz, wo Télem vcinėno geſti dal gim moc
Monthly wodné ſpogil : Flebo w způſobuBos Syny Božjmi Býti. ( Joan. 1. )
3jm ga ſebe ſamého ſnjšil způſob Folikrát Bůh Synu ſivému Swad.
Služebnjta pëigaw /podobný Lidem
bupřiſtrogil ?
včinen / a w způſobu nalezen gato Dwakrát : gednau zagiſté ſwadba
Clowét. ( Philip.z. ) ta držená byla / Edyž Slowo telem
Proč geſt Bůh tuSwadbu Synu včineno geft. Podruhé držená bu.
ſwemu viinil ? deltdyz Tobe Bryſtus poſtawj Cýrs
tem
1
416 Ltázky na Evangelium
tew flawnani / nemagicý ponEwrnyi dati, at Pánuwoditi/ aby Bib met
ani wraſtyni. ( Epb.s.2.7. ) což ſe tes toinu dobiedélati/abognoft darum
bođj ſtané / tdyž ſepočetpředzéjjes fwých na netobo wyliwati.
ných doplnj, a wffidni neſmrtedlno . Kterat ti ſlužebnicy na ſvadbu wos
Mtj ozdobeni Budau . lagi?
Na kterau ſe s těch dwauch pozivás Dwogite: neyprwé vtázaním péj.
niwolagj ? Hladuw y nephorflich lidji ttecj po.
Pla obogj: na prenj zagiſté / aby 3wánj peii/ aby tajdey ja nimi ffel.
do Cyrtwewriediter flowem Bozjim powézte pozwaným / dj Král/ žemo.
a Swatoſtmitrineni byli. Pla dru , lowé mogja krmny dobytet zbitgeft:
hau, aby ſpaſeni gfauce w Králows to geſt / lidé co neyhorffi obráceni i
ſtwj Božjm 3a ſtolein Bryſtowým Cørtewnimi audy i tdej ſe ty body
gedli a pili. twarý / včineni gfau : fluffji tedy / as
Co o těleſném Snátku Piſmo pras byffre y wy za nimi ſe puſtili:
wi ? Wolowet owfTein znamenagj lidi
Ze Clowet opuſti Otce y Mattui pyſiné w ſwých Bludjch zárputiléi w
a pridrij ſe ženip ſwé/a budau dwa w zloſti zatwrdilé / gaty Byl Pawel/
gednom tele . (Gen. 2 Matt.19 .) Auguſtýn / a ginjtém podobni. Pas
Zakeli fetal Kryſtus zachowal ? wel rauhawec / Týrtwéprotiwniti
Zachowal Bezpochyby : nebo opu . bánec : ( 1. Tim . 1.) Auguſtýn offtipney
ſtil Otce : to geſt pawu otcowſtau: fſtetawec ! a ſlepec proti prawdėl
ne zeby přeſtal Bøti rowným Otcy , gat ſami ó ſobe ſwed.j.( lib.9. Confef.
ale že ſenechowalgato rowný Otcy, 6.4.) Krmný dobytet gſaulidé rozto .
ale pokornémezy lidmi obcowali gas ifnj, tretj telu (wému / wjce nežby
to nekdo gineybëjfſnje. Opuſtil y ſuſſelo howj/ bricho paſau aw wil.
Mattu / zbor totižto židowffeg/ 3 né, noſti ſe Eochagi; Ti re bigj Edy ; ſe
boj podlé telanarozen Byl/ zapudil obracegjí a bezbožnými býti preſtá,
geyi a péidržel ſe zeny (wé / to geſt wagi. Sſtaſtna ſinrt éterau beje
córkwe zpobanſtwa shromájdené. chu vinjragj ! Praſtné zabitj/ nimj
Flebo ftrze wtélenjſwéi téhož téla a fewnich bezbožnoſt zabigj.
ſmrtedlnoſti aucaſtney / a wewſſem Tolikrát bejchu omjráme! dj OwA.
gi podobný včinen geſt/ trom bejcha. tý Lew Papežſkolifratw nás hejcho.
( Heb. 4. ) wé vmjragji y ta ſmrtdrahá před
Kdo grau slujebnicy tteré poſlalBůh obljćegem PánéSwatých gebe geft
fiuidwan na ſiadbu ? když člowel fwétu zabit býwai neſton
OſauDuchownj sprawcy /paſtýri/a nanjm ſmyſluw i nej koncem htje
tazateléi gegjchito powinoſt geſt ho. chuw . ( in Serm. de Nativ: feptem Me
ftina tal fttwofinébody zo wilad ble cbab :)
Krye
Nedile Dewatenácté po Swatém Duchu. 417
Kryſtus pofýlagePetra Pobany Rjetltdoſy umjrage/ gefſto prwé w
braceti / teki mu : Wſtań i zabj / & lacýeſtwj ziw gfa télu wolnau vzdu
jez. ( A &t. 19.13.) Zbil Petr Pobany , puſtil : Lex ifta vivis commoda eft,non
dyj bludy gegich wywrátil : Gede mortuis. ( In Epig . Frufij.)
ge / když ty robé podobné/Bobu wers Prawem tjm dobre geft býti
nél a pobožné odělal. Tat ſeina tas Ziwn / ale ne vmejti.
ädey na tu Swadbu pozwaner moris 2 Swatý Auguſtýn : Pokrm ne.
ti / a ſinrtiti, to geſt / wady / wáſinė prawoſti cajnes chutiſe pozjwa / ale
bijchy w fobé matiti / a lazyti. O wéčné s hořkoſti sazjwa. ( in Pfal.
tét zagiſté ſmrti Apofſtol mluwi / 18.) Pročež mauore Niaudrec napos
sta : Zemřeli ſte, a ziwot walo fkrøt mind / ( Cant... ) eta : Cožkoli dėláſs
geſt. ( Coloſ. 3. 3.) 2 Swatý Petr : opatrné deley / a na konec ſe oblideyn
Zbychom břichům mrtwj ſprawedl, tam ta ceffait galému wpgitſ a lon .
noftiziwi byli. ( 1. Pet. 2. ) 1 Swatý cp wede. Plebo geſtli podlé tela jis
Auguſtón : nech atumie clowét, aby wi budetel di Swatý Pawel / zemies
nevineel.(in Pfal.123 .) Togeſt/ zmén te : Pallibyſſte duchem ſkutky těla
ſe, aby zatracen nebyl . mrtwili / žiwibudete.( Rom . 8.14.)
Siterak gináč ſlužebnici na Swad. Kolikerigfau na Swadbu pozw.ini?
bu fvoláwagi ? Oſau wübec trogi. 1. Geffro péis
podruhé na Swadbu wyſlánj ſus giti nechtělit se ſluzebnjtim / geni
zebnicy wolagji edpi nefftaſtney Eos ge zwali/ neſluſſnė ſe zachowali.
nechejſinjtůw , a bludarüw otazugi. 2. Kreijna Swadbu priſſiale ne
Goéteidj Brált ſlužebnjtům , na rozs Swadebné priodini / to geft , bez
ceſtj neb na wygitj ceft : To geſt / 0. Swadebnjho raucha.
tažre grileg gefl tajdé ceſty,a vſylos 3. Oefſto Swátečné a Swadebne
wánj konec / gal nezdárne / gal nes priprawenj na Swadb# le dali nas
fiiaftney. Diſickni my gato owce siti.
zblaudili ſme / geden fajdy na ceſiu Proſim te ido gfau ti prioni?
(wau vcholil ſe , ne gen bijchein aley Oſau genj neb w bludjch zapletenj/
bludem .! Ifai.s3. ) ETékdo gde ceftau meb nezijzenými zádoſtmi pohéjzení
Arpánſfall / nétdo Luterpánſkau / přigiti! neb nechtj, ne nedbagi :Gas
nelde Dalwinyánffau / nekdo Zbor. cýj gſau Židé,Turcy / Bacýči 1a ginj
njcauri. Tat nekdo oddán geſt las tém pejbaznj/ £tetiſe kazatelům pras
tomſtvoji nekdo linilſtwj/ néldo vey , wdy oſmjwagi/pomlauwagi ge/vtrs
fie. Gednobo každého ceſta geſt ges bagi gim /protiwjfer prekajegi gim,
ho předſewzetj, náboženſtwj/ ziwot : a mordugi ge. Bla nej Bůhv Pro,
wygjtj ceſtrigeſt fonec gegj tam ona roka narjlá : Wztáhl ſem ruce we
wede/wciney ziwot neb zatracenj. celey den e lidu newėrjcýmu/ a odpo.
Poſtilla Scipionis. 688 sug
1
418 Dtájfy na Evangelium
rugjcýmu, kterýzkrácjpo ceſté nedo. ffurfu fab nautinebude inocy. Zdefe
bré/re. ( Ifa.6s. 2. Rom . 10.21.) Tem fres wroztoffed, tochagi/ zde dobré ſujus
cji gſaufwarliwj/ a prawdé nepowos øjni. w ten en pat, když ſe gim rus
lugj, ale powolugj neprawoſti : prs ce y nohy ſwa /wffecka myſleni ge.
chliwoſti/ a hnewem odplatj Bůhidj gich zahynau / ničehoz wjce prower
Swatý Pawel. ( Rom. 2.8 .) A ginde ſti nebudau mocy : a vwrzeni budau
týž Apoiſtol prawj / že přigde Bry, do temnoſti zewnitřnich : nebo od
ſtus w plameni obnėl a vwede pom . Boha čloweka olwécugjcýho zawr:
ſtu na ty kterj neznagi Boha, a nepo, zens/ pláčem / ſféřehotein / a fľkėjper
NauchagjLwadigelium .( z. Thef. 1.8. ) nim zubůw/prehroznau Mutau tra
Affin Bryſtus prawj/ je Tyru a 8y, peni budau .
donu lechċegi bude v den Saudni/ Kbogſau tretj?
nezli YItéſtu , které prawdy prigjti Gſau ti geſſto powolánj přicháze.
nechce. gj! Cýrkwi gakožto prawj audowé
Kdo gfau druzý ? přitėlenj býwagi ! Swátoſti požj.
Gſau ti geſto ſocna Śwadbu prie wagii a raucho Swadebnj to geſt
cházegi , oferènjwecjido cýrtié ws Laſku mugi. Ti s Ženjchein A B
cházegj Swátoſti pojjwagini. ale Plewiſtau na té nebeſké Swadbe na
raucha Swadebnjhoi genj Laſku wély zůſtanai. Dýšiny k tomgwſſes
znainená/nemagi, gej znamend ten cku nafti ſtaroſt a prácy natahugemel
Pterémuž rčeno bylo : Priteli fteral abychom tat natu Swadbu wzácné
sly rem priffel/neinageraucha Swar powolánj priſli ! Adujtoli chcewer
debnjho?Wtoin gednom /dj ſwatý cných mul vgſtil dj Swatý Auğu,
Auguſtýn /mnozý ſe obſahugi : ( in ſtýn, netoliko olttén bu8/ ale y oſpras
Pfal.61.)Wifickni@teej ſobė powécech wedlnén :( lib. 21.Civit. 6. 17. 27. ) To
zemſkých pochutndwagi : wflictni geſt : ſprawedliwe a ſwatė žiw bu8,
ktečj pozeinſké fiteſti Bohu předſta: Plebo coś geſt nékoinu platno /dolla .
wugi: Whicknifteri ſwých wecý ble dá cýj Viicel/ že oftten geſt / nenili
dagi/ane Kryſtowýchrać. · také oſprawedlnen ? Vlebo kdo rekl:
Tiwffidni onemj: ponéwadz kaz: Fenarodili ſe kdo znowu z wody a 3
da neprawoſt zacpá vſta fwalblafuj Ducha Swatého / neinůj wgjti do
fwedomj ge obwinji a odſaudj. À Králowſtwj Bojiho :( Joan .3.5. )
zdaj kdo w Pelle chwaliti bude týi také riell : Plebudeli bognegini
ba ? ( Pfal. 106.) e chwale Bojj tiin fprawedlnoſt waffe nežli piſmatům
wſſicłnj némj. A ne gen némj/ aler a Farrzeliw / newegdete do Brálow ,
za rucey za nohy fwazanj: Plebo ac ſtwj Piebeſrého. ( Matt.s. ) Sprawes
zlá a neplechetnd wüle é zlému w dinoſt pat a láſka gedna a taj wec
zatracených zůſtanejt jadnému wfjil geſi : poncwadz/ gae Swatý Quğu.
ſtýn
Nedete Deivatenácté po Swatérn Duchu. 419
ſtýn napſal / počatá láſka / počatá přikryti grau. Pro záſluhy laffy
prawedlnoſt geſt : Proſpela laſka / Büh hejdyy odpauſſtj, a láſkau přis
proſpelá ſprawedlnoſt ciſt: Weliká kryti býwagj/aby gich Bůh newidil,
lapai weliká ſprawedlnoſt geſt : Do. to geſt nemſtil a netreſtal. Coj geſt
konala laſta dokonalá ſprawedlnoſt to weliké bohabognému Rřeſtianu
geſt. ( de Juftitia Graiia. c. 70. ) 2 poteffenj, ktercy wėdéw ze bez wſſes
gindé týž včitel : ( Ser. 31. in Nov.) likýho hejchu ziw býti neinuje / Lé.
Ninozý zlý wnité y zewnitë magj pjs tarſtwj toho neduhu w Láſcenachá.
ſmal Swátoſti / poſt / Gazyky An. zý. Podlé práwa Lafty lidé od Bo.
gelfté wedomoſt tagenſtwji dar 34, ha fauzeni býwagj/ a pro tu Láru
zraliiw / Almużny / Mučedinjctwj/ Tinegi ſaudu Pane očekawati.
zi. Kwet to geft / geyž y trnj wydás Kterak nás Láſfa abychom neſtydli
má : Ale owoce / to geſtlaſly nema. chráni?
givonji ſe prawj : Owoce Duchald , Rowne gak nás odéw proti zyme/
Pa / znij ſe giné wſſecko gało z točené deſítj, a giným neřeſtem chránj/ tat
wede / radoſt / polog / trpėliwoſt/ Láfia proti hnéwu Božjmu í aby ,
čiſtota /ri. ( Gal.s.22. ) Brozen ten pes chom taranj nebyli. Proiezl di
Ený geſt / nebo z láſky wilý . Swatý Pawel/wzdycháme / w pij.
Proč ſe Swadebnimiauchem Lás bytet naſs kterýž geſt o Plebe obleče.
ſka wwkládá ? nj býti zadagjce / ( 2. Cor.6,2. ) geſtlis
Pro rozličné pohodlj, které rau , ze wſſat oblečeni( Leffau totižto )
chó clowéću činj : ponewadz raucho a ne nazý nalezeni budeme. Enew
člowėtai aby nah nenaſtyd a neſtydel Bojjzaſlauzil Jozaffat, že bezbožné.
ſe odjwa i flechtj/a gedneho od dru » mu pomáhal,as témni/ geſſto Boba
bého rozeznáwá : ponéwadi giného nenáwidėli / ſpeátelil ſe :( 2.Par.19. )
raucha muj/ a giného žena / giného ale je dobej ſkutkowé / 3 Lafto por
wogát, giného ſedlaki giného Nujes cházegjcý w nem nalezeniBrli /odpu.
bnjkı ginebo pán vjjwá. Profým ftilinu Büh . A co w den Saudnj
wylož mikaždézitáſi. wolené zaſtané ? Zdali ne ſkutkowé.
Kterak nás láſka / abychom nefty. miloſrdnji s kterýmj ſe objrali : Po8 ,
déli fel príodjiva ? te požehnanji dj Saudcera pejginės
Odpauſítégic bijchy : Ponéwadz te Brálowſtwj. Plebo ſemi lačnél i
láſka prikrývá množſtwjhejchůw , a nakrmili ſte mne žižnil ſem /a naps.
( 1.Pet.4 .) akMagdalénė Pán čell : gili ſte mne/zc. ( Matt.25. )
Odpauſſtégjí ſe gihejchowémnozý! Kterak nás láſka ozdobuge?
nebo milowala innobo . ( Luc. 7. ) Galo ozdobné raucho tělo : graut
Blahoſlaweni fterýinz odpufſteni şagiſté ſkutkowé laftowj/ to geſt/ 3
sau neprawoſti/atterých hejchowé Laſty pomj. Flebo ſprawedlnoſti
GÅ $ 2 Sma,
420 Dtázky na Ewangelium
Swatých glaufwir čiſtý a ſtlwaucý ! anctat ozdobnge gato obrežege.
gat Swatý Jan wögewenj, widel. Kterak násLaſta rozeznawa?
( 6.19.8 .) Prawa ozdoba freſtianſké. Taut fe fynowé Bozi od fonit
ho člowėtaidi Swatý Auguſtýn /nes Dablowych rozeznáwagi. Plebo ido
nj podwodné pretwaćenji aniZlato/ cinj bejch 30abla geft / di Swatý
anindladné raucho ;ale mrawowé. Jan / a laždý kdož činj ſprawedlnoft
( Epißola 75. ) Pročej Swatý Bazyli. 3 Boba geſt. ( 1.Jon.z. ) Apimychce
us niipominal/ aby ſe wifecta péde a me we wiſem obcowánj nafſem Lás
ſtaroſt na dobré ſkutky obracela / ga, ftau / a gegjini ſlutty , od tech treciz
tožto na prawau a wlaſni fteſtian. Dabla glau / rozeznani býri, abychom
flého člowela ozdobu .( in Moral.c.s .) fynin Boijm 1 a wéčné Swadby
Flebo ozdoba která ſe s rauchem obs Sodownjcům / pričtént a pris
lacj /s rauchem ſložená bývá /diſwas wrjeni byli !
tý Bernart , geſt raucho neoditebo / ( + ) and
toshootstest stetichetoets to testosteretetetstest
Siteděle Dwadcátá po Swatém Dudu.
Ewangelium Swatého Jana w 4. Kapitole.
30
Nedete Dwadcáté po Swatém Duchu. 421
E
A onobo čaſu : Bylgeden Králji / gehož ſyn nemocný
byl w Saffarnaum . Sen toys byl vryffel / jeby Gezils véicházc! ;
Jüdftwa do Galilee / odffel e nemu / a profyl ho aby sftaupil , a
ozdrawil ſyna gebo : neb poćjnal dmirati. Tedy rell nému Gebiſs :
Nevzéjtcli dipů a zázraků ,newéčite. Die nému Králit: Pane/ stup
prwé nejli vmre fyn můg. Di gemu Geziſs: Gdi, fyn twůg ziw geft.
Pwerilčlowét reci/ tterau mluwil gemuSežiſsi a ſcl. Když pak on
giz sfupowal, potkali ſe s nim ſužebnjcy / a zwéftowali ikauce: je ſun
geho žiw geft. Tedy otázal ſegidh na hodinu/ w kterauby ſe lépe mél. »
četli gemu:Ze wiera w hodinu ſedmau oftala bo zymnice. Tedy po.
znal Dtec / zeta bodina byla/ w frecauzíckl geinu Gezils : Syn tvůg
Ziw geft: v vweril on/ o dům geho werkeren .
Otázky na Ewangelium . wugi. Méto na tom widėti/ zdali
tento dneffnj Brelje Podfrag négas
O čem ſe w dneſſnim Evangelium
tey galo wlaſnj, čili gało zpréwé des
gedná ? ho lweteney mel. Ela tom nam
O Diwu « Zázrału / kterýni Syn wjce záležjí abychom zaſtawiwile ſe
Bráljků vmjragjcý vzdrawen / a vwdžili i gatá gebo Wira byla / a
Kralje fain ſewſſim domem wym i že gattoli možney a bohatey / tobo /
Wjře Kryſta priweden byl. aby ſe nemoc o Syna gebo poft:fyri
Kdo geſt byl ten Králik gehoj Syn neſměla / zaſtapiti / a přitomné 3a.
nemocen byi ? bnati nemohl.
Bterj ſe Reckým gazyłem ſprawu, Gak ſe Králik o zdrawjSyna fivé.
gj/ że w néın ċtau tis Baoinox'snerás ho ſtaral?
lita bo nazywagi, než Králowého Widémi jepomocó anifwau / ani
neb ſlužebnjta / neb Autednjta : La. Lékařůw / kterých bezpechrby vij.
tinſfey pat prekladać ceci w ceckém wal, nic proſpeti nemuje / gat vſlys
ne Basinonds, Brálowey /nez Beoindrxos, flel , žeby Gejjſs priffel 3 Jüdſtwo
Kralje / fcerýmito gménem nazywás do Galileel fjelë nėmu / a proſpeho
nj býwagi netolilo malj Brálowé , aby sſtaupil a vzdrawilSyna gehol
neb Králowſlej Synowe/ alebri y aproſytinepreſtal / aj vſlyfſel : Odi
Pani / frerj mzácney négateg pod. Syntwig siw geft. ( Joan.4:47 .)
Erag s meſtyia meſteciyisato ſwag Kdo fe tu čemu naučiti magi ?
wlaſnjmagj/ neb giſté gato Kralos Kodičowé , aby o zdrawj ditet
wfſej Nurednjoy lipeteney fobé aſpra, fwých gat téleſné cal Duchowni pes
cowokGS $ 3
422
Dtázky na Ewangelium
1
cowali. O télefné zagiſté,aby détj Kterak Králjt newerill ponewadi
gegich zanedbani nebývali / gatoj profylaby Syna gebo ozdras
pat mnohédétiod rodičůw odnedba. wil ?
lé neb pred čaſem uinjragj / neb tak Wečil fyc je Syna gebo pán de
zachrfié býwagi / jezdrawéhodinky zdrawiti může/ alepijljſe ſlabe : rler
do fincti vžiti neinohau. O co mnos bo za to inél jepánSynu geho nepcja
zý rodičowé nechagi deti (wých bes tomney pomocy! a mrtwebo wſkoj,
zewiſj pomocy galo pſy zdechati ! fyti nemůže / protož naftaupal , a
fpiffe, a lépe pſa ,nežli ſwé wlaſnj dj- profyl/ podij Pane prwé nezli vmie
té opatej. Syn můg.
O Duchownj také ziwot pečowati Kdo giney tak ſabey o Wjře byl?
magj, aby do tėjkeych hejchůw neza , Wladać Syrffey Kjaman : Ten
Biedli
, ktecj proto ſmrtedlniſlugj,ze ſe také domnjwali že ho Bůh Izra.
duſli zabjgegi:ponéwadi hrjch když elſker od máloinocenſtwj neočiſti !
redokoná / dj Swatý Jakob ,plodj lečby ſe ho Elizeuspritoinney /8 wzý.
ſinrt. ( Iacob.1.) Plechts détj ſwých wánjm gména Bojjbo/ wlaſnjrukau
erweciti/ ožjrati ſei láti / ſinilniti i dotekl : Vlebo rozhnewaney celt : Dos
Bobu fe rauhatini . a nebránjſs gim mnjwal gſein ſe ze wygde le mnél a
toho wilj frážnoſti: Duchowni ſincs ſtoge bude wzývati gméno pána
ti gegidh pëjčinau gly. Málo/inálo Boha ſwéboradotkna ſe rutau ſwau
na totéchto čaſůw rodičowé pama, miſta malomocenſtwj / mne vzdra.
tugj, doſti na tom magicelzeSyno- wj. (4. Reg. 6. ) My tat ſlabj v wjie
wé/neB Dcery gegich / čiſté ſe vmėgi býti nemáme nikdy / abychom netco
w Swit wprawiti/ a každému pros wérili / co ſe nám zdá a widji gato
pugčiti / buð žeby ſe Křeſtianſkey zi, tentorálje,a láman /a nécemu za
wot a obcowánj wprawowali i neb ſe newerili cle Wira nafie má býti
newprawowali. widydp celiſtwá / ſtaldla zauplná ;
Gekau ſe Králik odpowvédj v Pána njzbrdboip wſſecko co t wjfe náležj
obeffel ? obſáhli/ a widydły zauplna wėtili.
Takowau : Plevzejteli Diwủw a Gak robé Králjk dále počjnal ?
Fazratůw nevwérjte. Coj ſe tomu Pia ſwém ſtogi / a Pánu ažby s
rownd / galoby řekl : Proč chceſs as njm s ſtaupil pologe neda : Stupiz,
bych sſtaupil ponéwadž newetjſs ? prý pane prwénežlivmreOyn mig!
Flebo Edybys wéřil i neprofylby , gałoby refe: Plechoy ſe nyničky s te.
abych sftaupil / a přitomen Teinos bauw jádney ſpora vadku dáti :Por
cnébo re dotell / galobych nepřitos néwadi ſe prodlenjm můje mnobo
mney vzdrawiti / ano y mrowéhogiš zmeſſkati : Chcefſli Syna mébopri
wſkéjſyti nemobl. ziwoté zaſtatida kzdrawj mu pomocy
1
Neděle Dwacátépo Swatem Duchu. 423
muſífs y hned reinau/ dejwe nezby bal. Wjra Onefinjho Kraljka brla
vméel/ gjti. zlá, gij wiril /ze w přitomnoſti může
Co mu na to odpowėdino ? pomocy / a ne také w nepřitoinnoſti.
Odi Syn twùg ziw geſt.Plewidy, protož gjti nechtěl, aby w nem té zlé
dy ſe dobrotiwý pan na nafſi nices wiry nepotwrdil, ale nepritomnýne.
minoſt obljda : B hrefficýın í a zié o mocného vzdrawjw/ wykorenil.Ser
fobe ſmeyfilegjcými pomáha. Ont enję pati ponéwadz dokonale, že y nes
zagiſté zná ſlepenj nafſel gat Dawid peitomný může pomocy vwécil / t
ſpjwal/a w pametimázeprach gſme potwrzenj takowé wiry Inému fel!
( Pfal. 102. 14.) Protoz gat ſeſlitowa a dokonalau wjru předewfſemi
wá Otec nad djttamii/ tat ſe flitowa, fchwalit / ita : Etenalezl gſem tal
wa Pán nad témi/ kterji ſe bobogj. weliké Wiry w Izraeli. ( Matt.9. )
( Habac. 3. ) Sebo ac twrdegi Brális Co k tomu Sivató Rjehor rika ?
Powi odpowjdal/ wſſak to zać pro. Ginau pėjčinu, a rozdji toho dás
fyl odélal: Flebo když ſe rozhnewal ws : Že totižto pán chtel tim feuts
na iniloſrdenſtwj ſe rozponiene. Odi/ kem / peychu , a ſpuſtnoſt lidſkau fras
prý. Syn twig ziw geſt :Slegſem gá zyti, ponewadzlidé w tatowých prj,
poinocnjłem 3 bljffa tolitoale y 3das činách , a potrebách, ne tak na člower
leta / netoliko pritomney, ale y nepris tal geliloj e Obrazu / a podobenſtwj
tomney ozdrawugi. Protoj gdi / Bojjmu / ſtwofen / gato ze négatýın
Syn twůg jiw a zdraw geſt. důſtogenſtwjm / a Aucadem zwerffen
Proč Pán proſſens Králíkem sſtau. geſt /poblidagi. Atat Bryſtus nea
pitinechytėl ? chtël Brálowigjti/geffrot chudému
Bezpochyby je té Brálje / gal 3 ſiužebnjlu ffel.
Now Ewangelických patrno / ſnážné Čaſto to / ba aj pëjliſs čaſto leto
Pána , aby s njim sſtaupil/profylla peiházý , že chudey nebojátéo den y
ſnad y s pláčein : Ponewadž mu o rok w tejté nemocy lejj/Bohater aby
Syna / kterey mu miley byl/béželola honawſſriwil / ani nepomyſli :Bogi
Pán s nji gjti nechté odbyl horita : ſe nakaženj / aby nemocy po něm nes
Gdi/ Syn twug ziw geſt. Setnjki zdedil. Stone Bogatey / wrátného
a Jayrus Arcy, Jbornje neproſpli frerepby odwjralia zawjralipotéeba
aby Enjin piiſſeli a ſám ſe prigjtipod. Tak ſe geden podruhém hrné , že ſe
wolil ita : Ná přigdu a vzdrawjm nimi ceſta netrhnél a geden druhému
ho. ( Matt.9. ) Ano Setnjt ſe omlaus dwere do rulau podáwa.
wal / a profyl ho i aby nechodil, a Slaže nekdo nebožátko ſlužebnje
předce přiffel. Pejčina, a rozdil tos pánu ſwemu, aby how těžkém nedor
hogeſt tatowy. ſtatku nawſſtjwil /négatými potřeba,
že pan nikdý E zlému nedopomá, mi opateil 7 At nemu priblid : Ba
wéru
424 Otázky na Evangelium
weru pelblid ,pan re domnjwal Jeby Čemu ſe pri tom naučiti máme ?
to proti gebo reputacý , A waznoſti Welitau moc Bojj a ſlowa geho
bylo. Võidjte gatey na Kryſtu péj, znáti/ že té hodiny atobo okamjenji
Blad máte. & Kraljtowi gjti nechtel gat pán fell : Syn twůg ziw geſt
topowrjenému ſlužebnjku netde 3a Syn Brdljtur genj naſinet ftonala
dweimi/neb pod schody leijcýmu přis gij vmjrati počina '/ ozdrawil. Gat
fel. Wiz a včiti podlépcjEladu êtes pat to Brklje/ čas od ſlužebnjlůw po.
rýž tobé vkázán geſt. lepfſenj nemocného / s čaſein wEte.
Co Králjk po té odpowédi Pánė rém mu od pána rčeno bylo / Syn
vdelal ? twig ziw gift / frowndwage poznal.
Pwačil/ prý, Člowet feci fteraaž Totě dictum , factum , tell a ſtalo fe!
mluwil e neinu Gezjſd a fel. A když Tat za poſlednj wečeti: Sned w to
giz briffel/ podkali ſes njm ſluzebnje okamjenj /gal pán éjcy ráčili totot
cy gehol a zwéſtowali inu ilauce : geſt Tělo mé / tot geſt Brew má /
Syn twůg ziw geſt. Bopomozytém hned Télo fwé pritomné y Krew w
Nužebnjtům ktečj ſe vſpiñili/fſtaſtnau rutau nofylia Viedlnjtům podával.
nowinau pana [webo obweſeliti. A gefſte po dnes / gat gen poredneyl
Tatowj ſlužebnjcy wjc nezZlato was Anéztážſlowalna miſtė Bryſtowem
3j, který ſe w ſlužbe fwé tať chowagi nad chlebem a winem wyſlowj/ chléb
Pánu e radoſti a weſelj gſau , což a wino býti preſtawa / prawé telo
beywa/ když panu ſwemu wernéla a Brew Bryſtowa w Swátofti pris
ne ofſemctně ſlaujj : Wrecko wer tomná geſt.
noſti , a pilnoſti (wau, Pánu ſwéinu Ta pat welila /newyprawitedInd/
wzlato obracegi. Bezpochyby je té a ajy neſtihlá moc/mufy fellowům
taté Králie na ty ſlužebnjlylafkaw pané, a ne wjée nafſi pripiſowati.
bylla pétně ſe enimchowal. Pleboby Flebo bytbyl Králje ſlowum páne
fyc byli,kdyby s nimibylnewlidné nas nevwéril/ Øyn twůgziw geſt / nic
fladal/doma poſeděli. ménéwlfat bylaby byla prawda to co
Kidy ſe nemocney tépe mjti počal ?
Dali ſluzebnicypanu fwému zprá. Tat také/ byttřebasÁpofftolé byli
Kryſtus prawil/aSynby bylziw byl.
wu je prý wiera whodinu ſedmaul newerili prawau Tela Kryſtowého
to geſt hodinu spoleonel Pdyž ſe kaž. w Swatoſti pritomnoſt/ nebyliby
dey nemocney počjná bůče mjti / a worlat mohli ſlowa Kryſtowa niewé.
11:0legfimbýti:aby patrno bylo / še rau ſwaupodwrátiti/ a neprawá v .
neprirozeně/ než zázračné ozdrawen ciniti ale předceby bylo Telo a Brew
byl/ coj y Otec nemocného poznal1 je Kryſtowa pritoinná / werte ó ni neb
prawew tu hodinu lépe ſemjtipočal newéite. Totë siſté pěknénaučenj.
w ftercuž cell byl gemu Gežiſs : Gyn
twig jiw geſt.
Mus
Neděle Dwacátépo Swatem Duchu. 425
Můjeffli mi to geſſtė negakým gis fe ejcy může o doinu Krdljtowémico
ným příkladem wilojiti ? Spalvtelnaſo o domu Zachcuſowén
Ba weru inobu / a to patrrýin / a čell: Že ſe dnes Spaſenj tomuto dos
wТeligał podobnýın. Buhllowem mu ſtalo . ( Luc. 19. ) Blaze tałowe.
ſwým Plebe y Zeini z ničehoj ſtwořil, mu domu kterey ſe s tatowym ſpaſo
Buð je ty tomu wétiſs / neb nemétiſe/ njm podlawa,
ſtwočeni ſwita tak ſe ſtalo. Tmu Ninoho na hlawé/ hoſpodári, a
wjra / je Artykule toho, ani negift wrchnoſti záležj / gatý ſaudce w lidu ,
ani prawého nedeld / tattaké ani ftis tatowj v ſluzebnicy gehoy dj Nudeec
wého a neprawého vdelati neinůje. a gaký geſt sprawce méſta / tałowj
Protož Kraljt dobře vdelal , jeſlo: grau y Obývatelé w ném . ( Eccl.10.2.)
wüm Aryſtowým vwéril : a Bytby mélby každep hoſpodáci a laždá wri
byl fel, a nevpéčil, nebylby BylKeys chnoſt k tomu ſe pričiniti,abydebrýın
ſtus proto léiw zůſtal, ale ſlowo to : pejfladem / wſſecka čeladta / a wifi.
Syn twůg ziw geft / byloby bylo wołni poddanj, lgednote wiry / a po.
fwé mjée a prawde zůſtalo. božnéinu obcowánj priwedenj byli.
Tai raté Apoftolé dobře vdela! i/ Þefnd giſte / a Mechetná wec geft!
že ſau za wećetj Nowům Bryſtowým edyz ſe o prawdauëjcy může : Tento
witili. 2 édyby Byli nevwérili/ hoſpodáč / neb zpráwce Teſfa/neb
protolijby Tělo a Brew pané v Bnjže/ neb Brál/zc. Katolickau wj,
Swátoſti nebylo pëjtomné bylo ? ru wede, a s nim wſſecet dům / Més
Protoliźby teč Páné / torot geſt Té: ſto/ Bnjšectwj/ Brálowſtwj;Tento
to méi a tat geſt Brew inár ſama w hoſpodáe/se. pilné ſemodlj, a wffes
fobé feita a neprawa byla ? Bryſtus cet dům zc. o niin geſt Bohabogner :
Pán necell i Bráljkowi s weyinins dáwá råd Ulmužny, a wſſecel dům s
lau : gdii Syn twůg ziw geſt / geſtli nini : geft potorný a wfſccef dům s
ty tomu wétjſs ; Tat zapoſlednj we nim : caſtegi w rocet Božjmu ſtolu
četi neceti : Totot geſt Tělo mé / sc. chodji awffecek dům s nim : Swátky
geſtli tomu wérjte neb wétiti chcete ; a poſty dobře ſwetj a zachowawa / a
ale ( profta bezewlij weymjnky Syn wſfecel dům s nim . Blaze tatowe
twůg ziw geſt / totoč geſt Télo méi mu domu s nim . Blaze takowému totot
geſt Krew mand. domu/meſtu , Knjšectwj/ Králow.
Co vdělal Králjk shledaw Syna ſtwj/ zi. otterém ſe to oprawou tjcy
fivého zdrawého ? může. Kilal, fe nekdy w Čechách ;
Di Swatý Jan : Se oweril on y ó že někdy ! deyj Boje
Dům gebo wſſeden . o prawdax aby zale !
Poftilla Scipionis. Ebb Neder
426
Dtásky
naEwangelium
Seděle Bedenmecýtmá po Swatém
Duchu /
Ewangelium Swateho Matauſſe w 18. Kapitole.
8
A onoho čaſu : Rell Pán Hežiſs Viedlijfüm ſvým :
Podobenſtwj toto : Podobno geſt Králowſtwj Nebejke clowéfu
Králi/ fterýž ditál poćet fláfti s Muzebniky lwymi. A idyž počal po
ćet kláſti / podángelt mu geden / Eterýžmubyl dlužen befit tilộc hřiwen .
Afdyj nemel cim zaplatiti / tázal geg Pán prodati! av jenu gchoy y dés
ti / p wffecko coz mél 1 a zaplatiti. Tedy padna Mužebnjt ien / protol
bolika : Poshowég mil a wffecko zaplatim tobé. Y fitowaw ſe Pán
nad Muzebnikomi tim /propuſtil ho / adlub geinu odpuſfil. Wylicopal
Mužebnjt ton / nalezl godnoho z Spolu Nuscbnjtůw livýdb / kteroz mu bol
dlužen ſto penéz: adopiw re ho / brdlowal ſe s nimi í ita : Baplai cos
dlužen.
Nedéle Gedenmiecýtmé po Swatém Duchu. 447
dlujen . Apadna ſpolu -ſlužebnjt geho profvl ho/ tka : Poroboweg mit
a wſtecko zaplatim robé. On pat nedtét: ak odffel/ a dat geg do ſalá
řel dokudžby nezaplatil dluhu. Widéwſle pak ſpolu - flužebnjoy geho
co redalo / zarmauritifewclmi: V primi a powédéli Panu ſvémumlle
co co fe bylo fialo . Ichdy powolal ho Pán geho / a dj mu : Služebnje
ce neffreebetný/wſſecken Dlub odpuſtil fem tobě nebs inne profyl: zdalijs
o ty nemélje ſmilowati nad fpolu flužebnjfem fivými / gato v gá fimilo.
walſem fe nað tebau ? Y rozhnewaw je Pán geho/ dal geg karúm / do
fudkby nezaplatil wffeho dluhu. Tatty Seecmug Nebeſty viini wam /
geftliğe neobpuſtite gidentaſóý bratru fivému w ſrdcød wattich.
Orázky na skwangelium . føm minuſ /tent ſe také do Plebeſté.
ho Králowſtwjwetených Bojichnes
Co nám dneſini Ewangelium Fowáženi Soſtané. Wfecta giná Áralewſtvoj
podawa ?
ſwetflá a pozemſ « gſau / Cørkewe
Podobenſtwj člowéta, kterýpočet pat geſt Králowſtwj Flebeffé i njmś
položiw flujebnjtům ſwýni / priſnoſt ſe gind wſſeda tjditi / ſprawopatija
nad newlidným a nelitoſtiwým ſluzes gemu poddaná býti magj.
bnjtem prokázal: vče nás , abychom Kdo geſt ten clowék o němždneſſni
prowinenj bljinich rádi odpauffteli/ Ewangelium geðna ?
chcemeli fámi opuſſtenj hejchuw od Iddný giný nenj než ten / na gehoz.
Beba nabyti. to raaſſe a beðrách napſáno četl ſwar
Proč€ ýrkew Králowſtwjm Nebe. tý Ján / Apoc.19.16. ) Brál nad Kron
ſtým ſluge ? liapán nað pány, gehožto my wifi,
YwOnefinjni Ewangelium / y ſóc dni což nás toli pod Fiebein calý
caftégi nazýwafe Cyrter wezdepili jimor wedeite / ſlužebnjcy gſme i a
Králowſtwjm tebeſkýını ze wſſecko ſtatek fobe od neho ſwérený máme.
cow ni geſt / wira / včenj prawa / Blej ſlužebnicy , a ne pánii pod por
a prawidla / Åžadowé /Swaroſti / čtemfinel 3 (wefenébo ſtatku netdy
moc / a důſtogeinſtwj/ 3 Klebe geſt a početwydati/ a ze wfſcho prdwiký.
do Plebe prowazý. A tal kdo chce ti mufýme.
do Králowſtwj Plebeffébo / wéčné Geſtli co honoſného toho krále flus
radoſti a blahoſlawenſtwjwgjti/mus jebnjkem býti ?
ro Veneyprwé do tohoto Králowſtwí po Bohu wétfli pocty býti nemů,
Klebefréhodoſtawiti. Kdores ejin , je / gakoKrále tohotať inožného ſlu .
to 30ena (witė Králowſtwjin Klebe. zebnjkembýri. Flebo geſtli ſe na lwes
Shhz téwzó
428 ... Dtázky na Emangelium
tê wzácní Páni tjm /ſe nettetébe neb tibru obyčegné za ffeſt fet torur
Anjete, neb Brále ſluzebnjoy graui tladau / ſto tedy atjwen vdělá fledes
benefỹ / [Jibu datau magi bo fát tiệc Potus : prete beft tiệc
ſwého honoſnébo Tytule pogjmagi / Seiwen fledeſáte tun / neb ffeſt milli,
kterat nema wetfi bonoſnoſt /poctie onůw Poruni které na reynſtć Zlaté
woſtí a chlauba býti mnezy ſlužebnjby rozečtené ſto tun / neb deſet millios
neywritibo Bralel a pána /famého nůw Zlata vt lagi. Mine dle tteré
wifemobaucýho Boba počtenu býti? Knjje? ktere Cýrae / může tal weli,
Zagiſté Bráli Dawidowi ten tytul key dlub botowýini zaplatiti ?
wzacený byt když ejtal: Pane nebo Co ten tak ivelifey dluh znamená ?
gå ſluzebnjt twug femi( Pſal. 15.) g& 1 Ta talweliká ji mma, geſtwelite,
Poš ſe pat yſtarý Symeon w ſwém s ſtiainnoſtwj bijcha di eterých ſe clo .
fwetem žehnani Nujebnjtein Páne wél proti Delaterému Božjmu Peis
nazywd / nynj/ ita propauſſeiſs pas lázanj tilýcnáſobné dopauſſej znames
neſlužebnjta (webonc. ni. Uno Ido wſſecty dluhy wj ? ido
Cogeſt to / je ten Král počal počet gjm rozumj ? Sejchům tdo rozumj ?
kiáſti s flujebnjky ſmými? fellDawid .( Pfal.is.) KrálManas,
Geſt to , že když my ſezde dlužjmet fes una few ſwémodlitbe Ineſējſné.
a héich négater nawraubjme, přitá. iu mnoftwjhejchůw ,že ſe wjce bej.
zanj Boji přeſtaupiwffei apowino. chůw dopuſtil / nezli fe drobnébopje
ſti třeſtianſké doſti nevčiniwſleihned ſéu w mocinacházý. Veprawoſti
( Heftli wiſat gefſte v nás négatá mépřewerſſili hlawu mau/ naejta
giſtiiċta Bázně Bojj ; fwédoinj nos Dawid / a galo težté bejmé obejjili
Trine tejté, teſPliwé, obnétené / froce mne . ( Pfal. 37. )
w tobe wet / wet /wet 1. pologe nedá / Z čehojpowrchu ležjigat ſedlowet
priffiti ſe a weſelé výri nemůže. Což gelfco w ſwéni fwidoini zléboſpodas
geft to ? Cožby bplo ? pán twig / fj/ pogednau to nezaplacener dluh
Králtwig, Bib twig /ndwefſtidas fadluzuge/ w kterém , geſtli mu ſe 34 .
wa / počet stebau tlaſfi chce napo- by neſpomůže / zahrnauti muſy . Bu
mind, aby ſet počtu měli zemu z toho deſi, dj Dawid /neprawoſtiſſetriti
dluhu práw Býti muſýls. Beda to, Paner tdo obſtogi: ( Pfal. 129.3 . ) bej.
mu kdo ſe zde s pánem ſwýın nefectel chowe bejmé Barna / a Gidefert
nebo po ſmrti/ tam on počet okladál Jauffalſtwj priwed for a tjji ſwau do
miloſtižádnénebude ! pellawtlacilo . Tatowey lonec oby,
Cogeſt deſet tiſhcủw Hiiwen / které čegne berau whicłni welicý dlužnicy/
geden z ſInjebnjkuwv dlužen zů. trečj den podni hejchy fwézw ¢tſſugj,
ſtal? bijch ebejch pridámagi /a nckagjcým
Ti gelico ó cenách piffi / Etimnu fidcem shromáždugi robe bnew te
dnt
Neděle Gedenmechtmépo Swatém Duchu.
dni hnewuigat Swatý Pawel piffe. Co ſobe zadlujiley flujebnit a gakan
(Rom. 2.5. ) vadu dal ?
Kterat Pán 8 zadlužilýın ſlužebnje Maudrau w prawdé : Uni fobé we
i tem nalojit ? dlubu nezauffal 1 ani dlubu / gat
Widew Pan / ze zadlužiley ſlužeb , innozý w tatowé pejčiné délagt/ ne,
njt nema čim tat welilébo dluhu pla . Japiral, ani na Pána gat ſeod mno,
titi / tázalho prodati/ v Ženu gehol bých dege / nebrautal : Plej padná
y deri / ya wflecto cojmell a zaplatiti. profyl Pana ſwého ita : Pane pos
( Matt.28.)Achsgatau ſe bjdau nebo, showeg mi, a wffecto zaplatim tobe.
hep dlužnje podtal/ že mél, ſwobov Gaté my při tom naučenimáme?
bným nikdy byw sa chlapa / 8 Ženau y Ze befinjt chceli v Boha posho.
s djttami prodán býti? wenj / aby y hned w 8ábelflé chlap
Cofetim prodegem znamená ? ftwj prodán nebyť / vjici / muſý re
Bjdney/aneteftner ſtaw bejfſnjtal pred Bohein fociti/ a potorne zami.
je pod hrjchem wſſecet prodaney / Poſt proſyti. Elebo Bůh frdcem
hejhai a8ábla chlapem býci muſo: ftrauflenýmia mjženým nepohrdne.
ponéwadi gat Syn Boži powidil ( Pfal.so.) Plemuſó hejchuw fwych
toojčinj hejch / Ružebnjtgeſt hejda. zaſtawati / wrmlauwati, a omlaus
( Joan. 8.38. ) 2 Swatý Petr : Od ter watii ale z těch fewerne/ a vpíjmnei
ho Edo piemojen bývá/ toho ſlužeb , padna Enoháin Kneze na Božim mj.
njtem geft. ( 3. Pet.'2. ) Swatý ſté fedjcýbo wyznati. O Pane po.
Pawel napjta : Y& fein teleſný pros sbowegi mi/ A newcházey w faud s
danýhejchu. Rom.7.14. ) A Prorok : ſlužebnjtem , nebo pred tebau nebude
Ble pro neprawoſti waffe prodáni oſprawedlnen jádný jiwý clowèt..
gfte. ( Ifai. s . ) 2 frozuinitedlnégi ( Pfal. 142. ) Blechteg femnau podlé
Swatý Pawelo bezbožných, pjfie! peiſnoſti fwé nakladati, bodent feru
ze/ w oſódlách 8áblowých wėjý od nes abych prodán Bylizė. ale geſtli miło.
hoj gfau zgjmanjk gebowüly .( 2.Tim ſtiwé ſeinnau nalozjíst a poshowiſs
2:26 . ) ini / wſſeckot zaplntjm.
Znamená ſe y tolzebëjfſnjt/ by des Co geſt to , że zadłujiley ſlužebniť
lał co chtel / že ſain ſobé tat téžlého připowjdá wſſecko zaplatiti ?
dlubupomocy nemůže/iſſedło co má Giſtá/ gal prwé powidjno/ že bej,
rozumi wůly / ſkutty fewiſiin peiro. finje nemá zčeho neymenfibo dlubu,
jenim málo za ten dlul; geſt: Ponés netrauc tałwelikéborzaplatiti. Ale
wond; gal Swatý pa vel napſal: na miloft wzatey ſnadno wſſecko 34.
Flegfine doſtatečnj my liti nétco las platj, nebo nez ſwého prázdného, ale
mi 3febergatožto ſami 3 ſebe: ale dos Kryſtowého plného měſíce bráti bu.
ſtatečnoſt naſſe3 Boba geft .( 2.Cor.3:5. dei do nebótlábna / tat mnobo gat,
by
430 Otázky naEwangelium
by mupotteba bylo bráti bude : pones chy spotorau / a wyznanji stil
wadináin Bryſtus včinen geft fpras nejligediney spychau /neb zatwedis
wedlnoſt / y poſwécenjiywytaupenj, lýin fedcem . Uneb giſté éjcy femůje
( 1.Cor.1.30 .) geſtli ſe záſlub gebor a zeonen počet znainená poſlednjſaud /
na Hejji za ndg včinené záplaty, por na nem ; zadného ſlitowánjnebude:
sadnými proftiedły , gało prawau Tento pat nynéglfi Cas / tdyi fe gefſte
wirau/ potanjm /potorau/ inodlitbas bejſinjt s Bobem fimluwiti a porow ,
mi/ zc. aučaſtné včinjme/ radno nati inůze.
techce ſe zewſſebo wykwit geine. Gak ſe dále preguffténey ſlužebnjk
Gak ſe Pán k ſlužebnjku o noh les jad owal ?
jicýmu zachowal? Elemohl dla bo dobrého bydla
Slitowalſe/ prý pán nad ſužebs fneſti bylgatoc, clifterey po dobrém
ajtem tjm/ propuſtil hovadlub gemu obroku wyffell.be na ledě tancowa.
odpuſtil. ( Matt.18.27. ) Diwnál ſluzes ti / ažnobu zlu nal. Tal tento wy.
ibnje gen za poshowenjprofplia pán ſſed od Pána ſwého nalezl geonobo
mu toffecet dlub odpuſtit. Gifta pras 3 ſpolu / flužebnjtůw ſwóch feerýjmu
modata ted ffurfeni prokázaná /Ecerau byl dlužen ſto penězi dopiw feho
S. Pawel o Bohu napfal, že geſt hrdl:wal ſe s njmita : Zaplatmi
Bůh bohatý w miloſrdenſtwj/amo. cosdlužen . ( Matt.18.28.) Züriwépej
cen geſt nadewitecto včiniti / mnos liſs / a newljdné:Mibo aſpon neys
hém hognegianejli my proſýme, neb pewé 3 dluhu vpomen auti , ane tat
tozuinjme. ( Epb.2.4.820. ) pogednau ſe olwapit:/ mocy nan fd.
Cogeſt to je ted deſet tiſöcům Hijs hatit a hrdlowaci fes nim : zaplak
wen Pán odpauſſtj/aginde kdeſy cos dlužen : hnedibned, nepuſtim ſe
gediné odpuſtiti nechtel? tebe ajzaplacen budu.
VSwatého Matauffe týž pán a Robo / profým të/ten ſluzebnitznas
Krdl twrdė ſe tawel e flužebnjtu mená ?
fwému pro gedinau Sriwnul a Pázal
mu gi wzýti/ ted pai gich deſet tiſýc 1. Enewiwéi a vndhliwél fteci
ſnadno a pogednaut odpuſtil. Pejo bnewu (webo krotiti / a na vzde des
čina robo geſt / je ſe dnenni ſuzebnje zeci nemobau / ae hned tajdého gat
totil / a za miloſt profyii tai patpys gim gen málo coporney geft/ s tuše
ffné fobé počjnali ſebe ſprawedliwé wywlecti chtësj.' Procej fe w tato,
hora Bobatriwého delali ita :We wé vndbliwoſti a prchliwoſti /nege
dét fem je gly člowel peiſný / zna dnobomordu dopaufftégj.
tde gly nerozlówců a zbirage ide glu 2. Vlrutajly / ttečj s nebohými
nerozſypal/ rć.i Matt.s.24.) Protoś poddanýini nelitoſtime nattadagj.
lépe seltwffecywifeho Sweta bëje Snimi le brdlugi / A wezý / wſſecto
9
gim
Neděle Gedeninechtmé'po Sivatém Duchu. 436
giu Berau/ derau aj y tůzi přes hla. Kráte miloſti doffel. Padl belonen
wu zdjragj. Hrdli & nobdi / padl tento k noháin
3. Tr geſito odpornéſtrany i wy, ſpolu ſlužebnjlu fwému , profyl onen
flyffenj pripuſtiti nedagi, ale na las 3a poshowenj/ profpl.y tento ; pris
mé obwinénj aby odſauzenj byli vſy, powjdál onenwſſecko zaplatiti / pris
lugi. Mnobeyby rád netco od ſebe powjdat y tento. Ale wffecko dars
promluwil / nez nemůže / odpornit mo. klic zde zadné iniloſti zádnés
geho mocnéglii / chopiw ſe bo / hrds bo ſlitovanj / žádného poshoweni
luge ſe s njm ,a taldlauho služuge / nenj. Dámen : ſicowati mohl nad
ze odewſlehopuſtitimuſý. timto neboját au / a ten bow ničemž
4.Lichewnjëri gelto pod záſtérau nelitowaw / dal ho do wėjenj i dos
přátelſtwj a poſlauzenj bližnjho livé, Eudžby nezaplatirdluhu. Což tomu
bo w potřebė penézy zálládagi / s podobné délagi ti / geſto netolito v.
welilým wflat auplatteini zaſtawau čineného proti fobé prowinénj nes
a fapiſemní domu/dworul a fyc worſes odpauſſtegji alep Nté pejſnoſti Prds
ho ſtatiu ; aby wſſecko kdyby vrčités wa proti nemu poſtupugi, a wffelis
ho čaſu půgčenýchpeněz neb nellozili gaké / p wſſeligal zauplré náprawe
neb ſloziti nemohl, newyplati: edlné chrégj:a cojhorribo geſt, nifdýmu
propadl. Plenjliz to s bližnjm mýin wjce jadnéani miloſti / aniwljdneſti
ſe nelítoſtiwe hrdlowati? prokázati nechtegi : coj proti wili
s . Wymſtj pači/ genž pro fipatné Křeſtianſké láſce a powinoſtigeſt.
prowinenj/ geiſto za ſlowo neſtogj/s Gakeiy fonecta vkrutnoſt inela ?
bližnjm ſwýin nelitoſtiwé nakladagj/ Widewſler dj Ewangeliuin/ ſpolu
wezý , ahrdlugi lei a nepreſtanau / ſlužebnjcy / co Pe dálo / zarinautili ſe
až ſe wrchowatė wymſtj,anilitoft/ welini / affedile powedéli pánu
Ani miloſrdenſtwjí ani prosba 1 ani fwému wpleco co Te Bylò ſtafo. Ge.
pëjmluwa jádná míſta zadného v gichžto ſprdwau a zaloſti pohnut
nich nemá. Uch což ſe tatowj s tėj, Pán / powolal ſluzebnita toho / a
tau odinënau podkagi ! fell geinu : Služebnjče nemechetný,
Snad druhey ſlužebnjk za posho. wſſecken dluh twůg odpuſtil ſein to.
wenj neprofil ? bė/ nebs mne proſyl / 3daližs y ty nes
Tat gaf on Kráte proſpl/od ſpolu snel fe finilowati nad ſpolu ſužeb,
Plužebnjta proffen byl. Tedy dos njkein ſwym /galo y ga ſmiſowalſem
tlodd Ewangeliuin / padna ſpolu ſenad tebau. Spomina mu ſlužebs
ſlužebnje ten & nohám gebo / profyl noſt / wrejtá neflechetnoſt / wytey,
bo ita : Poshoweg mi/ a wffeckoza, tá odpufſréney dluh , na ſamau pro.
platjm tobe : flowr y způſobu w sbu/nji gen poshowenj jadal. Zda.
prosbé fwé pričinil / trerým on od ližs y ty nemel fé milowatinadſpolu
fluzes
132 Dtázky na Ewangelium
flužebnjtem fwym . Znameney flo, byl Pana ſwého obméteil/ ſpolu flus
wozdaliäs nemél ſe (milowati: Bjer jebnjta wyfirfſeti nechtěl.
bo prikazanj geſt odpuſtiti winu / 6. Je nétolito dluhu fipatného
za odpufftenj proſýcýmula toticýmu odpuſtiti, ale ani poshowėti nechtel.
Pie. Belſta fyc s tau wepmintau ods . 7. Že pokorné profýcýbo do wezes
puſſténj hejchiw od Boba profýmel nj dal.
gak my odpauſfejme, Sluſine ſe tedy pán rozhnewala
Co břich toho nelitoſfiweho padaus. neſflechetného ſluzebnjkaBatum dal/
cha obtëſuge ? doladžby nezaplatil wffeho dluhu.
1. Je le tał pogednaut forwa od rozná zagiſte wec geſtigat Swatý
Pana po odpuſſténj wſſebo dluhu Pawel napſal/ Heb.10.31. ,opadaus
wyffed i takowé neſſechetnoſti proti ti w ruce Boba jiweho / a w nich aj
fpolu -ſlužebnjtu fwénu dopuſtil. do zaplacenj wſſeho dluhu wezeti.
2. Ze tat nelitoſtiwi, nes netým Ale hroznégffi 3dwjrla dnefinibo
cyzým , nejo druhém / towaryfſemi a Ewangelium geſt:Tatiy Otec mug
Ipolu -ſluzebnjtem fwym naložil. včinj wam / geſtliže, neodpuſtite go
3. Scfe proſpatney dlub tal též. dentaždý bratru (wému 3 fidcy wa,
té vtrutnoſti a newljdnoſtidopuſtil. filich . ( Matt.18.25.) Saud zagifte bez
4. že dluh , netolito flowy, cožby miloſrdenſtwj Bude tomu.ldoj nevči.
bylo mohlo progjtii nej mocy, nály nil miloſrdenſtwj/ gal Swatý
limi hrdlowánjm vpomjnal. Jalus napfal. ( Iacob... )
s . Že ani w tech ſlowjch , Eterými ( + )
telisindiato beresource centeret etmekSorte SONONOMORO COOCiao
Sreedele Dwamecötmá po Swatém
Duchu /
Evangelium Swatého Statauſſe w 22. Kapitole.
A onoho čaſu : Odredſſe faryzeowé/ vradili fe ', aby
Geſiſle polapili w reći. Y poſølagi tnému včedinity (we. s Hero
dvány / itauce: Miftre / wjme je prawbomluwný gly / a cefti Bo
siw prawbé vojſs / a nedbáſs najádného : nebo neparéiſs na oſobu lido
fan.
&
Nedéle Dmainecötme po Swatém Duchu. 433
frau. Proto pomeznám / co fe tobé zdá /Muffili dan dáti Sofati/ cili
ne? Poznaw pat Scžiſs zloſt gegich / řekl: Comne potaufſite pokrytcy ?
plažte mi peniz dané. A onipodali mu penjze. Včetl gim Geziſs ; ( j
1
ด ออก
DOWNTriIIIilir
1
geft tento obraz y nápis? Řkau gemy : Cyfarů . Tehdy digim : Dá
weptej tedy co goli Cyſafowo / Ööſari: a cogeff Božiho / Bohu.
Otázky na Ewangelium . wangelium w radu odeili?
Od pána3 Chrámu / kdej byli na
Diem re mo dneſlnim Ewangeljum ges ného viedli / ( Luc.20. 2.Mart. 21.27. )
dná ?
chtice wėdėti w gatéby mocy to die
faryzeowé ſe ptagj / indlife dari nití ze kupce a prodawače z néhowy,
Cýrari dáwati/ cili ne. Pan welj co mital/ gej Pan podaw na ni Otáziu
Cfrarowého geſt dawatiCýraci/a co tał zahanbil / je nevmeloft ſwauwps
Bojibo Bohu :edež ley pokryctwj znati muſplir a troge podobenſtwj.
Sarpgeyfféin Maudroft Pane wygés lidu powidel,
wuge. 1. Odwauch Synech na Winicy
Dorad Faryjeowe w dneſſnjm E , poſlaných / 3 nichž prwnj četu že půg.
Portilla Scipionis.
dej
434 Otázky na Ewangelium
de la neffel : druhý pat prawé/ še nes fe protiwiti bubau . ( Joan.is. ) Pleo
pügde / potom tobo litowaw / Rel. bocetůg lobé w tałowe pëjčine nici
( Matt.21.18. ) ale s pánein ſtůg, a Hutl.idůw Lids
2. Winicy pronagaté Wina. fých ſe nebog : Flebo gato Bryſtus
tům / ttečj je čaſem (wým vžittu nes radu gegich značil a zabanbilge tat
dawali/ pejcinu dali Winicy giným y nepřátele twogi w radách fwyd
pronagjti. ( Matt. 2.33. ) proti tobėi od teboj Prpſta zabar
3.0 pozwaných na Swadbu /tte, beni budau .
ej nechtěli přigjti.( Matt.21.1. ) Co gſau Faryjeowéf té frérady
Bterýmito podobenſtwjmi dos
odělali
tinuti faryzeowé/pomſtiti Per Pana ' Poflali Včedlnjly ſwé s herodrás
jahanbiti, awteči polapiti chrice / ny, aby připochleb wiſe mu tptulem
od pána 3 Chrámu moyMli/ a do rady Otázku nan lapar au podali. Bý,
weſſli/ a pêutfein to co Prorok peed: wa to podnes / : le ſnadno dwa t
powedelfplnili: Pane wilicni gefſto Modé tretjbo ſm ojberodcs & Pi
té odpaufſrégi, zahanbenj budau /od. Idtem proti Kryſtu , peat Ij .( Luc.22.)
ſtupugjcý od tebe na zemiwypfání zdaj Zbornjcya LuterrAncy na febe
budau /proto jegfau opuſtili pramen gako pes a tocta newru /awffał aby
wod ziwych Pána. ( Jer. 17. ) proriDatolitům s nětco býti mohli
Di ſe Faryjcowe w radu wſſedfie 3a geden prowajiacnerowne táhnik
radili ? t gedné fe Bonffeelo (heréjt nabelo )
Abybo/prý potapili w reči. Minos Piznawagi/ igionein Deffenſorin
só feo nebo netolitrátpetuſylira že vejtagi. Liftp stu / ga ocafo iwas
nic nikdy nezerſkalitunynimau, zané/hlawamipa arwaćemi od ſebe
diegi z plnérady nétes poi ti. Plej odwrácené. ( Iudic . 15. )
zlé robé y w tom poradili : Plebo od Gak Pánu tytulem chlácholili ?
rrſta odſtaupiwffe/tde grau ſe méli Včiteli/ prý wjine je prawdomlu .
gatédobrérady prori Bryſtu doptas wný gly / a ceſte Beij wprawdéve
ti ? čjſ8 / a nedbals na zadného : Plebo
Kdo z toho gaké naučenj neb potes nepaféjſs na oſobu lidſkau. ( Mats.
fſeni ma ? 22.16 . )
Wffidni dobré gał naučenj / tat Fiftula dulcè canit, volucrem dum de
poteſſenj. Vlebo geſtli ſe proti Bry, cipit Auceps.
ſtu faryzcowé radili, co ſe diwjſo / Colahodné práčnjtzpjwa /
neb rmauriſs / je fe lidé proti tobé : Když na Ptáty w baudé ciha.
radj? Stenjt ſlužebnje nad Pána ſwés Métégfau řeči gehonad Olep / fes
bo wetffi / ani lepifi. Geſtlit ofau ti Dawid , a oni glau ſtřelý .( Pfal.54.)
ſe mne protiwili/ tell Pan / ywam Tu ac y tiro oflenetnjcy tak Pánu
pri.
Nedéle Divamechtme po Swatém Duehu. 435
Fichlácholiti chteli, aby mu ſe pripo: což na prawdomluwného ! a ceſte
lebiti / a tim fidzegi z neho netco Božj w vrowdé včjcýbo Dcitele
ptáhnauri mohli / prawdu wffat kterýj ſe na žádnébo obljdati nemal
uhuu mluwili.Ont gifté/ gat ſe gins neſluffi.
: obljené wede / na jádného reani Kterak Pán ty rohatiny roztrátil?
:obljdage, an nic nedbage/ prawdos Poznaw pan i dokladá Swatý
luwným Včitelein byw /ceſte Bos Matauſ8 1 zloft/ offemetnoſti a ſchys
w prawdévcil. Býj bowromlis traloft gegich před njmžnic tegnebo
!! zwlaffte Etecj mjſto gebor buðw býti nemužel ponéwadz ſrdce v Ledo
ýrlewnich ſlužebnoſtech bu8 w wj 3pytuge 13a lahodná gegich ſowa
hétftých powinoſtech náſledugj ! oſtregit nim promluwilëta : Comne
i oni ceſte Boj w prawdé as pra • pokauſſite ? Majte ſnad jemne aulis
dau včjitito pa w ſaudech ſpras fnau tečj vchlácholite: abych wam
edinoſti taždému / bez prigjmanj e wuly nétcopowédet? Indmtwas
ob / poſuhugi! Pokrytcy / Wojin galého flībala labor
Galau L'asku Faryzeoména Pris Onýmiſlowyna ſēdcy trrgete. Dlai,
te mi penjz dane. Cji geſt to obraz !
na podali ?
a nápis na nem gatý geft ? Degte
Powez námıdégj co ſe tobé zdá / tomuto náleži : DegtecogeſtCblato.
afijli dan dati Cýſaci, čili nic ?Ror wa Cýſacia cogeſtBožibo Bobu.
atá otázka / a zobau ſtran , coby ſe GakSwatý Auguſtýn tuodpowid
li natrhlo / nebodpo.Jedefol gato Påne wykládá ?
hatiny lapaw Plebo djli pani Pétné zagiſté : Gatobryprý řekl :
muby onineyradégize nefluffi hned Rownė gats Cýlar chceod was mj.
> pred pilátem obwinj 1 a wydagi ti obraz (webu wyrfačenj/tat y Buh :
rohnofti / a w moc wladacowaul ( Aug.in Pſal sz. ) A rowne gat fe ge.
it watý Lutafo giſt : ( Luc.20.20.) mu dawa penj37 tat fe Bohu dáti
Lebo y petoinné ho z toho, actriwé máduffe / fwétlem obličege geho e ,
bez prawdy winili , itauce: Toho fwjcend / a znanenana : Kteréžto
ine nalezli / enprewracý lidi abrds fwètlo geſt prawé + awffecko dobré
dané dáwati Cýfari. ( Luc, 23,2. ) clowétur genj ſe ne očima i ale myſli
jlijefluffiirozneſau hoinczylidem fpattuge :KeltpakProrok poznames
wohéliwoſt vwedaur je Bnjšatum nane to ſwetlo u nás býti,gal fepes
lácholj/Zatona Bojjho aniſwobos njg Králowſtým obrazem znamena:
lidt Izrnelfkebor nehorlji čehož ponéwadi člowet viinin geſt t Ob.
MeſyalTe očekáwali. Pakliby ani razu /a podobenſtmj Bojimu . ( Auguft.
hoi ani onobo neodpowėdel ale in Pfar. 4. ) A ginde; tdožkoli domyſiji
lief/ fellby je sprwdau wen neſinji coby Bohu Djbil / acoby ſe ſibé fol.
Jii 2 nili
430 Dtázky na Ewangelium
nil/ ſebe ſamého ſlib/adeg ObrazCb, by y Telopoſlauchalo Páni fwé. ( lib.
fati / a Obraz Bozj dan bud Bobu. 2. de peccatorum meritü c.82. ) Plediw fe
( Serm . 15. Prof. ) tedyje ta kteráwyflibo opuftital od
Gakey geſt DbrazBoji ? nizlibo pokutu ſnaffi.
Stwočil Bůh ( loweta,dj Piſino 2. Fletolits Sprawedlnoſt tteras
& Obrazu (wému : Plebo pejiného/ peigal/ Cjlowet ftratif/ aley owido,
inaudrého /ſprawedliwého fiwočil: inoſt dobrého ffrzebejch pćiffel/ nies
blegatý Obraz Božjw Člopeku od wedomoſti tich wecýitteréſe ciniti
Boba ſtworenému ?Stworilprimés magii a zlé zádoſti poddany. Kto
ho :Flebo Duch gebo wfſecken pod. réžco filody brifinjt nowými bejchy
dan byl Bohu: 1 a Telem y wlieni obnowuge. Pridni w Adamowi
finyſli gebowladi. StwočilMats 3bfeffili, napfal Swatý Profpecia
drebo/ a Sprawedliwého :Fiebobo coštoli on ſtratil/ ftratili. ( Cont. Coll.
vinenjin naplnil/ aby wedel codilati 6:19. ) Stratil pat neyprwé wjru /
eco milowati bezewſleho onylu / a zdrzeliwoſti laſku : Zbawen halls
Blé zadoſti. Welitá pat wada geſt droftil a rozumu: pozbylrady ,a fýlp :
newedomoſt / a neznámoſt tech wecý a bezbožne po wpium dychtiw / odo.
Pteré ſe delati magi / zaſlepeni myſli mnenjprawdy a poſluſſenſtwjodpade.
A zlá zadeft. Gati palSwatý Jus Penjoffat ObrazBojjsDulle lidité
guſtýn to tré/ Eoren /počátet/ a prje poſkrnau po zemflých weer zadoſti
činu wſiech bijchůw tlade? Kiefljmel tat ſetejn / Dj Swatý Huguſtýn ( de
prý neb že newidjme cobychom činiti Spiritu & lib.c. 27.) gałobyw ni žádné.
meli/neb je widewffe/zlau žádoſti pre. bo wjce znamenj nezůſtalo /zc. otres
panoffenj neděláme. ( lib.7.Confef.c.7.) ný Obraz geſt / ale neftracený , vtás
Kterak ten Obraz pojliwrnen geſt ? lený , ale nezamazaný. Klaprawen
Sám Élowet ten Bozj Obraz w sobnowen tedy býti ma.
ſobé pofitwrnil. . t . Když ſe proti Kterak ſe ten Obraz naprawiti 14.13
Bohu zpjčit/ wſſecko co pod nji bylo má ?
nad ſebe wyzdwjbl/ a dobrý rád w To déla Duch Bozi/ piffe Swart
netád obrátit. Toč zagifté dobrým Nuguſtýn / aby ObrazBožjy w némi
tadein / ba ani (profta rádem flauti fiepčirozené ſtwočenj byli / napras
neinůže / ide lepili borffjmu poddano wil w nás. ( de Spiritu & lib.c.72. ) S.
geft. Myſliy tela Stworitel Bůh Dawidem tedy čitatimuſýme:Ofwéi
geſt /napſalSwatý Auguſtýn , ont obličeg ſmůg nad ndini, geffco prvé
zagiſté když čloweka ſtworili obe s poznamenáno bylo fwetlo oblicege
délal, obé ſpogil Telo Dufli podmde twého nad námi.( Pfal. 4. ) Blech at
mil/ a Duſiſobe : Kdyby duffe wzdy, feſpareuge obličeg twüg / geſtli ſnad
sypo Pánein fwým byla /wjdycky, odemne opljhany : Budij od tebe
napra
Neděle Dwamechtme po Swatém Duchu. 43.7
napraweno / co od tebe ſtwočeno bya éta : Baždémuco gſte powiaj d &weg,
Po . te : Komu dan tomu dan : Fornu clo
Klepfipodobňugmez ſe fwétu to. tomu clo : tomu bázeń toinu bázeri :
muto / ale naprawmeſe w nowoté tomu čeſt tomu čeſt.
finyflu nafſebo / ( Rom . 12. 1. ) aby ten Gaké ſe Dani Csfarí dáwat magi ?
Obraz naprawowati počal / Eterýš powiné : Ofau pat dané powine /
gep fimoeil: Beffro grine my ſrcgep Eteré ſe neb prawné vkládági / neb
opljbaimoblijale obnowiti a napra. gifté obecnjm neffenjm ſwolugj, kdo
witil neindſeine. Paprawen pat lew tom tat gat ſnefſeno, neb vlozes
býva. Ho geft/ Brali / a Vrchnoſtiſwénes
1. Když clomet pëjmým zaſeBýri chowa/ tėjce protipowinoſti fwé a
poljad/ to geft / kdyz opomocý Božj prawedinoſti heefti: Flebo co Có
počjná ſe člowet zaſe Bebu / gemůj fatowo geſt Cýtatiſedatimál podlé
prwé odporowal/we wfſempoddaa Syna Bojjho nálegu/ a tomu dati/
wari / a nad telem / gato ſpc y nades tomu dan. Ano fám Bryſtus / ge.
woffim co pod nim geit/ panowati/ å fſto ſe fwobodným od tatowých por
ne wjcegato prwé poddan býti. plattůw býti prokázal / abr giných
2. Adyś poċjna newedomoſti/a zlé w té pējcinė nezhorfil / zázračné
zadoſti/ zmujile odporowati / a obé Orofs w oſtech Ryby nalezený / Pes
den po dni 3tencowati / a w nowoté trowi od febei a za ſebe dáti poručil.
wnitenjho čloweta / w známoſtiwe. ( Matt.17.27.)
cytteré ſe činiti magj, a w milowánj
Proč ſe bázen Cúfari dáti má ?
gich profpjwatire.
Proč ten Dbraz naprawowati ma. Gal a pročbychom ſe Cófatům !
Brálůmi a ſye wſcligaté Wrchnoſti
Aby Bůh djla ſwého / pro pejlis báti meli / pékné Swatý Pawel wipe
finaugebo nepodobu1 od ſebe nezas teda ela :Wrchneſti negſau e ſtra.
wrht/ a neretl /co nekdy poffetilým du/neb bázni dobře činjcým / ale zlé
Pannam : Pleznam was .Matt.25.) činjcým . ( Rom.13.3 .) Protož chceſi
Tebo trerałby mél za ſwé poznatií ſe nebáti Wrchnoſti/ ciñ dobrera bue
Ide fråro zadného znamenj Bojjbo delo mjti chwalu od nj. Bozj zagie
nenj? Práce ta naffebuo neppredneg, ftéſlužebnjégeſt tobel dobrému: pa.
fj , abychom očiſtiwſſew robépodobu lliby slé činil bog fer nebot nenadar,
a Obraz Božji to co Bojjbo gek , monoſý Mec. Bozj zagiſté ſluže.
Bobu nekdy zaſe wrátiti mohli. bnjt geſtmſtitel zůciwynad tjm idoz
Copal Cýraři dáti máme ? zléčinj. Bog ſe tedy Bobal napo ,
Toco gebo geft. Coby pat geho mjna irudieci a Brále : Elebo gat
bylo trátceSwatý Pawol obrábl, tøj Mudrec dj, bázeni Brále geſt gau
to
mc ?
438 Dtázky na Ewangelium
to iwanj Lwowe / tdo bo bnewal. nezdrželiwj / nad Pánem fwým zras
heefliproti Duffi fwé. ( Prov.14 .) zugj :PZebo ſe zejzenj Božjinu proti
Proč ſe ceft Cýrari dåti må? wji a odſaugenj ſobé dobýwagi.
Cyfarowe/ Drálowé/ Enjzata , a Geſſtéli ſe cowiceCyfari osti má ?
fyc wfſeligata Wrchnoſt / že ſlužeb, Togeſſté coSwatý Pavelporau .
njcy, Nurednjcp / a míſtodrzicó Bojj či : (1.Tim.2.1.)Elapominam / prý
graui Bohowé w Piſmé flugi, ( Pfa. aby piedewfiji včinený bywali pos
31.)amy ge takéOtceWlaſtinazýwd, torné Modlitby / prosby jadoſtila
me. Slufiné tedy podlé čtwrtého ditůw cinénj / 3a wffeligatéLidji za
Prikázanj Božjhoi gato Otcowéi a Brále zawffecky w mocy poſtame
gato mjſtodržjcý Božictonjbýti nas néi abychom pohodlný o pokogný zi,
aj. ( Exodi 22.) Procej tal Swatý wot wedli/ wowili pobojnoſti a ſlles
Petr napſal: Krále / prý ététe. ( 1. chetnoſti. ( 1.Tim.2.1.) Grau Eterj fe
Pet. 2. ) netolito té powinofti odnedbáwagi,
Geſſtéli co wice Chfari dåti (luſli ? A ja Wrchnoſt ſe nitdý nemodlj,ales
Welj Swatý Pawel Wrchnoſti bi tu wſſudy a widydy pomlauwagi
taždé poddanoſt a poſlufſenſtwj das azločečj / coz tejtý prori PilinuBog
wati. Baždd/ prýiDuffe Wrchnos žjmu bejch geſti Boba to geft,Wr.
ftem powrfieným poddana bu8 : (Re: cnoſti pomlauwati: Bebudeſs/
man.13.1. ) VTebot nenj Wtchnofti ge. li Bůh ,KnjžetiLidu fwcho zloreci,
diné od Bohai a kteréj Wrobnoſti ti. ( Deut. 22. )
slaul od Bohai 3tjzené grau. Protoj Čo ſe tu o Stoetſté Vrchnofti
Edoj ſe Wrchnoſti protiwji Božjmu mluwilo /wſledo fe yo Duchownia
ſe zijzenj protiwj. Stečjz fe pat Boz mnobém wjce / rozumetima /nebo
zjinu zřizenjprotiwj/odfauzenjſobé y té rim wffjın powini gfime.Sledinej
dobydau . Beda tedy tém itečj Ob, ſe tedy wffudya wffeligal wérni a
ce proti Vrchnoſtiſwéporadné bau . Įprawedliwe zachowati gat EBobu
éj/a pozdwihugj: ttečj fobepo ſtras predné / tak potomneyt Kidem /aby
né giné Drchnoſti, aby pocádnézby, chom dawali co BozjhoBoburaco
li / hledagi ! Btetj pëjſaby včinené Cýſacowébo Cýſati.
Ncode
Nedéle TrimecötmepoSwatém Dudhu. 43 )
Steedele timecötmá po Swatém
Duchu /
Ewangelium Svatého Matauſle w 9. Kapitole.
us
ALIMU
MUELHUN
/
A onoho čaſu : Kdy Pán Gežiſs k Záſtupům mluwil/
Pey / Knjše gebno priſtaupimffi / klanělo ſe gemu / ita : Pane / dce:
ra má nynivmécla : ale po87 wloj na ni cuku ſwauļ a bude ziwa.
I wſtaw Ocijfs/ fcl za njm / y voedinicy gcho. A cy/ žena ttcráj kr
votot trpela bwanactélet/péiftaupila po zadu /a dotkla ſe pobolka rau
ja geho. Nebo rekla ſama w ſobé : Dottnuli fegen rauda gcho/ pa
prawená budu . Sežiſs pak obrátim ſe / a vziew gi /refl : Daufey doe
>/ wira twá té vzdrawila. V ozdrawéla z té hodiny. Pri o pat
Bežiſs do domu Knjġete / a vzécw piſſce / vzáſtup hlučicó / četl : Odega
éteji nebi neomrela bewécka / ale ſpi. V poſmjwali ſe gemu. A tovz
byl
440
Otázky na Ewangelium
2 .
bylwypufftén záſtup /wffel tam /avgal gi za ruku gegi : » wftala déwé
éta / a rozneſla ſe powéjt tá po wſſi të zemi.
Otázky na Ewangelium . Zbornje, sprawce/Knjže neb piedni
oſoba byl.
Co dneſuj Ewangelium má ? Proč geſt ſe Arcyzbornje Elanit
Dwogi Diw a Zázrak, geden o žes Pánu?
në Armoroine / druhey Ó Dceri Ars 1. Jetatowe pocty hoden byl / ten
cw:Zborr. Rowe. Onjm tot krwéZe. Eterý zač bo jadalvčinitimobi.
ne zaſta :ven byl / timto Dcera mnr . Potúeba ho é tomu přinutila!
twawitrjffendziwot obnowila. W mne ge je to tat potornau prosbau
obém moc a dobrotiwoſt Cryſtowa na pánu / aby Deeru gebo wfkijfpl/
patrna. wženéwfſak / a na podo: obdrij.
bu Pohanůw na fobé neſla / Wjral Bylali geto poklona která nafas
Pokora a wdėčnoſt chwaly bodná. meho Boha ſluſſi?
Gaké to Knjše bylo , kterépřiſtaus Plebyla : lebo ac re s tau éterau
pilo k Pánu ? zewnité Bohu činjme frowndwala ;
Swatý ritaraufs negmenuge boy wffat je 2brcy Zbornje Bryſta za Boi
Swaty pat Utare / a Lutafs /pras ba nemel / ani taté gato Boba tau
wj je faut Jayrus / kterýžto nebyl potlonau vcriti minit/ pocta tapor
tatowym Bnjžctem / gaké těchto čas Elonau protázana iuflu noſt 7 tterau
füw mezy nami Anjjata rodema ſtas Lidé Swati a Prorocy cteni böwas
wein gliu ,ale podlé fpůſobu Latins li/nepřewrffuge.
ffé a Xedéfeci/Quéadem négatým / Proč geſt AreyzbornjePána jádalı
Oſoba negala prednj byla / schez aby prigda wložitnaDceru gebo
watý Marek nazwala wiowdywnovi rufu ?
to get i Urcy , Zbornjta / a Lukas 1. Ze za to metrgatoby négatd moc
mpXov.Cu Tõs ouvægagns, Enjže Zboru / je w Bryſtu Byfa lterd teleſným do
přednj négakauſprawu a wladuwe tenutjm i na ty ktečjby odnöbodos
Zboře mel
. Blebo ac Zidé wewfſi čteni byli, wycházela , a nemocné us
PaleſtinſféZemi geden tolito Chrám zdrawowala.
w Geruzalémě inėli / do neboj ſe teis 2. Je tat ftaëj Prorocy neonby ho
Erat dorotalobětem ſcházeli,a gins gili/ a mrtwé kejſplit Gakož ſe pak
de pod hrdlem obėtowati neſmeli / klaſs na mrtwé telo ſyna wdowy
wffudy wiſat Ideztoli bydleli Zbory Sareptánſké položiliaj gezabril/po.
mélido nichina Modlitby chodjwalt/ dobné y Lligeus ddelal. (3. Reg.17. 4.
( Exodi. 23.34. Levit. 17. Iofue22. ) a tato. Reg. 4. )
wého zboru tento Jayrus / Arcg. 3. Zeneméw Kryſta 34 Boha / ne
petit
Nedele Tiimèchtmé'po Siratem Duchu. 441
wecil aby mohl nepéjtomný netco tas napomenutj 1 domluwy i pohrůjey ,
towého vdelaci: procez menfſi wiru zė. a wiſat nic neproſpjwagi: Ano
mėl nežli onen Setnje , kterýj rell: nepomizeli Kryſtus / z toho wffeho
Megſom hoden abrs wfſel pod ſtře: horffimi býwagi : ponéwaðž tatowi
chu mau : ale rcy Nowem / a zdraw wedolné protiBohu hreſſi/wſſiin pos
bude pacholet mig. ( Marc.s.) Uač brdagi /wifeho ſmychem odbywagi.
toli o tom wedél / gat Pacholet Ses Co robė ta Zena neyprwe vfmys
tnjku vzdrawen Byt : neboſe w témj Mila ?
Méſté / wnémitento Arcy Zbornjt Nella fama w ſobe /di Swatý
bydlili ſtalo /wſſak neweril, aby tat Mataufs / ( 6.9.21.) dottiolife toliko
taté Dceru geho wſfejſyti mohl ; Raucha geho / ozdrawená budu :
mnége žeby ku wſkrifieni wetffi mocy Welitá zagiſté důwernoſt o mocy a
potřeba bylo / nežli uzdrawenj. å dobrotiwoſti Boži : dotknuli ſe gen
nadto wſſecko/ aizidémnoho diwiw tolito Raucha geho ozdrawená bu.
a Zázrakůw od pána widėli / wffat du.
wjdrcy pochybowali / 3daliby gich Dwe wécy glad w lidech hanliwel
mohlwjce včiniti. Gat onenrekl: odważliwoftra zauffaloft/proſtředni
Geſtliže to můžeſs pomoz námy flitug mezy temi geſt dauffaloſt , neb dů.
ſe nad náini.( Marc . 9. ) wernoſt chwalitebná. Mezy ginys
Proč Sratý Matauſs giney Zázrak mi pejcinami, pro kteréz ne widdy
a ozdroweni Ženy /ikládár jača. na modlitbách wyſyfſanj bývame/
tého newyprawii ? počítá ſe nedoſtatek důwernoſti, neb
Zere to tak zbehlo:Flebo kdyzPáns dauffanloſti o mocy a dobrotimofti
Arcp- Zbornjkem jfel ina té ceſtě ſe to Božj. Smerffleyte ó Pánu w do.
zbehlo, ze ſe jena podolla Raucha ges brote , napomina Mudřec. ( Sap... )
bodorkla / a zdrawj nabyla . Coj Dobrý gly ty panelaw dobroté ſwé
brube Arcy - Zbornjka w Wjře por wydi mné Sprawedlnoſtem twým :
twrdilo, že týž / fterýj ſlowaneeelll ( Pfal.118.) Gat dobrý geft Büb Izra .
tat téžiau nemoc ozdrawili mrtwau elfeý réin genj gfau pejmébo ſrdce !
Dceru gebo wſtejly. ( Pfal. 72. ) Žewemae dauffalwyfwo.
Koho ta zena znamená ? bodjm bo :( Pfal.9o.)Fleopuſtidauffa .
Sejfinjky : Plebo rownė gato tato gjcých w ſebe / di Swatý Bernardi
žena , podlé zprawy Swatého Mar. ( Bern: Ser,9.in Pfal.go. ) pomize gimny
kal ( c.5.) mnoho trpela / a wffecko wyſwobodi ge :proč ? pro galé zas
cometa na Léfacewynaložilata wfſat pauzenj? je glau dauffali w nėho.Lj.
nic neproſpila ; než ĉim dáltim hůře bápojčina, ale aucinlima.
ſeonila. Tat LétatiDuchownj,aby Proč chtěla ta žena Podofka ſe
hejfſnika ozdrawili/ pčičirtugiučenj,
dotknuti ?
Poſtilla Scipionis. BEE 1.3 Pos
442 Dtázky na Ewangelium
1. 3 Potory: ponéwad; fe neſans gebore dotkla potichmopeiſtaupila :
dila za hodiiau těla geho dottnautid Eleboby foc od Zaſtupu /kterey fena
neb Bob boſých , ale & Podoltu futné Pána tlačill gato nečiſtá odſtrčena
ſábla. byla.
2. že nečiſtá podlé Zákona bywaji 3. De to wnutnuti od Boba mila /
wſſecko čehoby ſe dortla poſtwrnilai talzdrawj ſwého hledati, á welilau
a tajdey dotena ſe gipofffwrnen byl. wjcu iwzdělánjginých pronefti.
( Levit.15 .) Bála ſe tedy proti3&pos Proć pozadu pčiſtaupila ?
wedi Zákona Páne ſe po nohách am Tii prwnjEwangeliſtowé/ tolje
fpon dotknauci / aby si proto rejce pozadu přiſtaupila ſpominagi. 2
primlauwáno nebylo. acby ſe ejcy moblo / a ſluſſné / je to s
3. 3 welikoſti wjry : Plebo wétila pokory, gato néidy Maci-Magdales
je zdrawa bude/ być regen Raucha na ; giné wifat w tom / a Rerytėgfii
gebo / nectauc Tela dotlla. Ginj Tagemſtwj geft, a to talowe. W
Totwa wėtilizzBryſtus nétohotela Bryſtu nekteréwècypřednj/ giné zas
fwebo dotknurjm vzdrawj; tato pał dni. Přednj geſt Božſtwj/wečnoſt
owérila , je doctneli le gen Raucha zč . Zadnj člowėčenſtwj/ Vinučenj,
gebor ozdrawená bude. Procez tar firt/ zc. pozadu t Bryſtu ptiſtaupi.
té prwnjbyla , která ſe pro ozdrawes ti / geſt w nebo wiöiti člowitein oči.
nj Raucha Pánédocela : gegjžto pejs nëného , Pinuccného /Virijowanés
Eladem mnozý potomné Rauchu hoi Vſmrcenébo jodładzwſſecona:
Panéſáhli/aby zdrawj byli. Flebo fle zdrawj/yIpaſenj pocházý. Plebo
gal SwarýMatauſs ( 6.14.46.) pjs nenj w jádném Spaſenjkrom wÅrp,
er shromáždili k néinu wſledy nedus ſtu Vlčijowaném . ( A &t. 4. 12. ) Rej;
jiwéi a profyli ho , aby ſe aſpon Pos Bryſtowey , dj Swatý Lew (ferm .
dolta Raucha geho dotkli,atrecjšłos S. de Pafli. ) geſt pramen wifeho pojes
li dottliſe i dzdraweni Sſau / coſ y hnanji pejčina wſlech miloſti. Xány
SwarýNaret gifti. ( Marc.6.16.) gebo glau ſtudenty ſpaſpredlnél Ija.
Proč ta Zenamlée priſtaupila é 12. ) 3.nichžſe wffeligatamiloſt nabj.
Pánu 7 a 3gewne za zdrawi ratiind . Kryſtus Verijowancy geſt
neprofyla ? Židům pohorffenj i Pohanům blá .
1. Pro hanbu : ſtydela ſe za oba. znoſtwj/ nam pal/ gal Swarý Pa.
wnau / a podlézátonanečiſtau neincc / wel pifter moc a inaudroſt Bojj. ( 1.
gat Swatý Jan Zlatovſtý poznas Cor... ) Ha weru maudroſt. Flebo
menal. perchalidſká gindi frajena a zſtaže.
2.Kdyby byla nemocſwau oznámis ná býci nemobla/ niej pokorau Syna
la / nemélaby byla pejſtupu ? Panu : Božjbo: Tejtoft hijdůw gináč vlá,
Protoj, aby podlé wjry (wé Raucha gana býti nemobla 1 než bortoſti i
Smrti
Neděle Trimecótmépo Swatém Duchu. 443
Smrti / Syna Bojjho. Ba weru zhoſtil/ poteffil gi eta : Dauffeg dces
YiToc Bojj : Ponewad; inocý Kčjžero : Flebog le neſtanet ſe proto nic :
obrácen / ozdrawen / a ſpafen geſt zdrawj roho / Eterébos dottnutim
Swet. Odſtupi; to odeinne , ffejél raucha mého nabylai vžjweg : w té
Swatý Pawel7 aíbych ſe chlubil ge. wjee /Pterau gſy mjti počala : zmá .
diné w Bijzi pána naffebo Geziffe beg ſe a trweg ,
Bryſta . Plebo kdyby z neho Krew Kdo a fčemu byli ti Piſſtcy kteréj
netetla /napralSwatý Auguſtýn /ges Pán w domėKnjjete nalezl?
Afteby zápis hrjchůw naffich trwal! Obyćog Židowlrý byl/gat Swatý
Hledujivýtrerat ozdrawijs / geſtli Ambroz ſwedčj/pinfecüw vmrtwebo
fe za fwé lekarſtwj ftydiſs ? vžjwati, aby Iwerffimu ſmurtu a ja.
Co toznamená je ſe žena Podolka Poſti wzbuzowali : ſpomina ge pat
a Raucha Páně dotkia ? Lwangeliſta, aby diw tim známégiſi
Raucho / neb Sukne Bryſtowa a patrnégffi byli a nemjnil nekdo/ še
Cýrlew geſt / Podolet tobo Raucha geſſtė déwcedokonce nevinrelo: Sle
geſt ten Edo w Týrkwi neymenfi , a gijpifſtcy & ſmutku pjftuli/ a Zaſtup
neypotornegili : Gato Marya /Jan hlučel.
Ketitel/ Pawel/genz tjtal : Plemens Proë geſt Pán kázal Piſſtcům azda
ffi gſem gé mezy Äpoftoly : Podolet ſtupu hlučicömu mygiti ?
Raucha Páné. Přidáwa Auguſtýn : 1. Aby finutek zaſtawil / protož
( Serm . 107.in Nov. ) Ten ſe pak w Cýcs iekl : Odegdétez / to geſt / přeſtante
Ewi podolta Páné dotepia / Eterý s fm'titi/ a Swatý Maret prawj je
pokornými obcuge/ a ty náſleduge, fell : To rebauejte, a pláčete :( Marc.
coj upofſtol welj , a poraučj tka : € 5:39. ) A Lutars : Pleplačtez. ( Luc.
nj3tým ſe nallorugjce. ( Rom . 12.16.) 8.52. )
Proč Pán Ženu kdauffánj napos 2. Je Kryftus nechtěl před temi
minal ? déwcete wſtejfyri: Vlebo bodnines
Potom když ſe byla Jena Raucha byli na tat diwney frutet lé diwati/
páné dotkla / a y hned galwétila ponéwadi mu fepoſmjwali, že cell :
ozdrawela / obratit re Gezjſs A dzs Klevmeelat geft ale fpj. (Matt.9.24.)
few gi / fell : Dauffey Dcero :Ves Proč Pán vgal mrtweDewvce za
bo Jena shledamfly zeby poſtijena ruku ?
byla w tom co tegnél a gakoby pokra. Krom giných pëjčin preto to vde,
dmo vdelati chtela / s baznj as tées lal, aby žádoſti Otce mrtwého diwa
ſenim priſtaupilaia padla prednjm, čete viinil doſti. Za tof zagiſté od
a powedéla mu wſſeđu prawduigat nebo zadán byl : Pod / prý / wlojna
Swarýmaret piſſe : (6.5.33. , aby tes ni ruku ſwau'í a budet jiwa. Pro,
dy Zene bazliwé ſrdce přidalia bažné toj gi za ruku wzal a wſtala dewe.
Bet a dlar
1
1
444 Otázky na Ewangelium
ital gal Swató NITatauſs dollada. dobrém předfewzetjpoſpltuge:17es
( Matt.9.25 . ) býweg tat neochotnýın / aby mu nes
Co to wſtriſſen Déwiete znamená ? melzaſe ruky podati a ſpaſenj ſwého
Způſob kterýın héjfinie 3 bejchůw fe oprawdu gak má býti vgjti. Die
wſkejfſenbýwa. Jebo Bryſtus kéj. podáwey prazné rutawice/ale ſamau
fyw déwce. ruku / oprawdowé buổ twé i Bobu
1. Gal Swatý Lukáſs piffe / zas obrácenj,a prawéw ſkuttuBreſtian,
wolal ita : Déwecko wſtan . (Luc.s. flé obcowánj.
54. ) Taky na bëjfinjła wold táza, 3. Déwecia hned wſtała 1 a chodis
nim ſlowa Béžiboi a wſſeligatým la. Tal hijfinjt genž o prawdu z
gingin napominánji:Probud ſe genj hejchůw powſtal/prochazý les gedné
Wpiſs / a wſtari zinrtwých, a zaſwjtit ctnoſti do druhé/ proſpjwa z dobrés
ſe robé Brýſtus : ( Epb.5.14. ) a tało. ho do lepſſibo : Pebo w Břeſtian ,
wýrn wolánjm dělá / ječlowek ty wes ſtéin'obcowánj nechtiti dále pokra.
cy E frdcy pcipauſſtj / Eteré t ſpaſenj ĉowati / geſt zpátkem poſtaupiti i
fwému ſyfii. ctnoſti nenabywari / geſt pozbýwati
2. Pán déwce mrtwé za ruku pos neproſpjwati / geſt vſtáwati / gat
gal. Tak hejfſnjku hlaſem plo. Swaró Lew napfal.( Serm.54.)
wa Božjho 3 hejchůw probuděnému 4. Bázal wffciffenému diwceti
A wſtawagjcýmu rulypodáwá neb dáti giſti. Gjdlać zagiſté hejfſnje
radėgi za rulu bo pogjma : cojteh powſtaley potrebuge i aby héichem
dajdélá / když wnás nadegildogjti zeindlener poſylnén byl. O tomudas
odpuſſtenj hejchůw ſkrze prawé pos wá Bryſtus chléb ziwý 3 Plebesſtu,
tanj zmáhá, a w dobrém předſewzes pugjcý , abychom tim natrmeniiwe
tj fóli. Certjſs bijſinjče je të Brys wiſem co prawi BreſtianſPéin oba
ſtus za ruku pogal / iže ti nadėgit ods cowánj nalezj/ v ziwegfli y lyle
puſſtenj hejchůw podáwa / ze te w néglii byli..
Nedéle
Neděle Éryrmechtmé po Swatém Duchu. 445
Shedéle sztyrmecitirá po Swatém
Duchu /
Ewangelium Swatého Matauffe w 24. Kapitole.
1417TI**---
an
BEBE
8.
A onoho čaſu : Rekl Pán Geziſs Viedinjkim ſivým :
Když vzíjte ohawnoſt zpuſīténi /kteráz geft predpowédináod Da.
nvele Prorofa / an frogi namiſté ſvatén : tdo čte rozumég : tehdáj
tittećiś glauw Jůdſtwu/nedbi vtclau nahory : a kdo na ſtreſiel ncsſtu:
půg/ aby netco wzalzdomu ſwcho: a kdo na poli/newracủgre zaſe / aby
wzalſutni ſwau . Béda pat réhotnom /a tëmtterij logiw réch dned .Mo
dite re pati aby otjtáni wahe ncbolo w zömét a nebo w ſobotu . Nebo
bude tehdáſ sſauženj weliké / gakého nebylo od počátku ſwéta aj doſa
wád / aniž bude. A byt nebyli vtráceni dnowé ti/nebyloby ſpaſeno zá
onételo : ale pro wywolené vkráceni budau onowé ti. Ichöy refncli
wảmKII 3
446 Dtázky na Ewangelium
mámkbo : Ey tutotgeft Kryſtus/aneb tamto ; nempette: nebo pomia.
nau ffalefſnj Kryſtowél a ffaleſſniprorocy / a ciniti budau znamenj we
liká a zázraky : tak Žeby w blud pwedeni byli ( by možné bylo ) taté wp
woleni. Ep / předpowével ſem wam . Protog retnulië wám : Ep / na
pauſſti geft; newycházegte : Ey/wjkcegíſico/ newčíte. Nebo gato bleſk
wydázod Wydodu ſunce , a vlazuge ſe až na Západ : tatt budey
prichod Syna clowéta. Sidejkolibude télo / tué ſe shromáždi v orlove.
Hned pat po sſaugi'nj téch dnů / ſlunce ſe zatmi/ a méſóc nedá (wetla
Imého/ a bwizdy budau padati 3 Rebel a mocy Nobeffé budau le po
bybowati : a teldyć ſe vrážc znamenj Syna člowita na Rebi: a tehové
bubau fwjlitiwſſeckapokolenizené : a vzói Syna člowita pricházegico
ho w oblaced) Nebeſkých s mocó mnobau/ a welebuloſti. A poffie An
gely ſwé s traubau a blaſem welikom ; a shromáždj wywolené geho ode
čtpr wétrůl od wedbu Nebes/ aj do konćin gegich. Od ſtromu pat pito
wého naučte ſe podobenſtwj: topi gij ratoleft geho odmladnel a lifti fe
pući/ witel je bližto geſt léto : tak y wp když vzrite tyto wifedy włop /
wézte / jei blizko geft wedwerjd . Amen prawim wam / jc nepomine
pofoleni toto / až ſe tyto wſſecky wécy ſtanau. Nebe a zemé pomingu :
ale ſlowa má nepominau.
Otázky na Ewangelium . objrati: trátce powjm . Obawnoft
ſpufften, nic giného nebyla ínejlidi
D čem ſe w dnefinjm Ewangelium Bezbožných a bauéliwych w Chrámé
gedná ? Geruzalémifféin obývanj / a tim
Wicy hrozné a ſtraſſliwe,negen Chrámu pofffwrnenj. Lidé zagifté
toliko o wywrácenj Méſta Geruzas baueliwi geni Zeloté / to geft zebras
lémſkého i ale také ó Antyfryſtu , a wj ſlauli/do Chráinu fe ſebralit gal
geho predchůdcýchBacýcjch . Pros Jozeff Gid sprdiu dáwa : ( de Bel.
roctwj ó poſledních čaſech / gato yo Jud. lib.ultimo.) odkadź do meſta wp,
poſlednjm Saudu. padali/ obywatelé objrali ,Yuzeyje.
D gaké ohawnoſtiſpuſſtenj Pán w ny mordowali / A wffeligatau chlip
Emangelium mluwi ? noſt teleſnau pwobodné 1 w zenfley
Yinozý muoboo toin mluwj/ piffi, odéw preffacenj prowodili / A co ſpc
Edzji a dimné tu obavnoſt ſpurſtenj wétffich chawnoſti £ gegyp ( lib. 4. )
wykladagj: alc daremnj wécſes tjm wyċjtá. To byla ta obawnofti ttera
wife
Nedéle Étyrmecýtme po Swatém Duchu. 447
wffecko miſto Swaté na ſpuſſtenj zawiragi, než ſe powrchu zawjrati
priwedla : gežto weëjcy widewſle zdagj. Ze gind wéc geſt ciſti,agina
předpowedéné / od Pána znamenj čtenému rozumėti. Jebo gat ſe pej.
meli, ginam ſe 3 Øeruzaléma odebra. Rovni ëjtá:
ti/ a naftawagicýbo lauženj neočeká ,
Legere & non intelligere, eſt negligerca
wari.
Čiſti a nerozumeti /
So geſt to / kdo čte rozumég ? Geft ničehož nevinéti.
w wécech těžkých zwlaffonjho Obecní a zwlafite Dacpiffa chas
způſobu řeči pán vžiwati rácil. By, monina za to má / je tajdey edo gen
loli co těžkého & cinéni a djlu ëjtal: netco w Bibliſlabilowati vmj, wffes
Klewfſidłnit chápagiſlowa tobo: ale mu rozumji a piſmowytladati mů,
tigünügeſt dáno / ( Matt.19.11.)talo . je. Byroj nekdo ſproſtat ,tento neb
wau totižto dokonaloſt mjti / aby onen geſt včeney Clowel , vmj čiſti
mobli bez Ženy a teleſných roztonſi apſáti ; tteratjby pat neviel Pilinu
ziwi býti. Prodej odpowjdage eetl: rozumeti ? Ale kdybyčiſtil a rozume,
Kdomůže pochopiti pochop. Gato. ti/widydły ſpolu bylo / darmoby byl
byčetl: Téžtá wic geſt : ale ido gi Brrſtus napominal/ Edo čteſs/ rozu.
může pochopiti pochop : to geſt: ido meg. Bomornje Bandádé Kralo,
tat může jiw býti/ buð. wny eerl Izaiáffe Proroka / ale ros
Geftli pat t wyrozumenj netco tėj, ziunéti inuneinohl. Rozumnjjlijco
tého bylo /tjlawal: Kdo iná vili e creſs / ietl nemu filip Apoſtol :
Ryfſeni Nyſs. Galo edpi prawil o gernužto Domornje odpowidel/ ftes
Janowi żeby on byl kliáffein genj rutzbychmohlrozuméri/lečby inildo
přigjti mel / je tomu rozumeti téjes wyložil ? 2 wzal Filipa nawůz aby
bylo přidal : Ado má Vili e poffenj mu piſina wpëladal. ( Act.8. 30. )
Refe : ( Matt. 11. ) To geſt :kdo může
SwatýPetr taté piſle o nékterých
rozuměti rozumég .20 Swatého Etecj liſty Swatého Puwla čitali
Matauffel gato po Swatého Luta. fociale nerozumeli / anoo zléwytlas
ferrozličnápodobenſtwjpowédémo ! Sali/ apřewracelie ſwemuwłaſnjmu
wolai / ita : Kdo má ofit Reffeni jatrace
zatracenj. Slowa SwatéhoPetra
Rrls : 'Matt.13. Luc.8.) Galoby četl, glautato : Showjwánj Pánananies
tejto geſtwam rozumeti tomu. Tal 50 ſpaſenjinegte / gatoj y mily
y zde jenowům Dangelowýmó obas Bratr naſs Pawel podlé fobé dané
wnoſti (puſſténj tejto bylo rozumeti, Maudroſti pfal wam / gato viwe
dj : edo čte rozumėg / to gęſt, ne gen woffech £ piffrolách (wých , inluwe w
bėjne Proroctwj to čti alepřičinſe nich o těch wicech :mezy nimiz glau
rozumeti : nebo Wjce w fobé Nowa nékteré neſnadné t wyrozumenj/ gar
to
448 Dtázky na Ewangelium
1
to y ginapiſma /tſwému wlaſnimu hned tonec bude. Ale tdyj vzrite
zatracenj.( 2. Petr.3.15 . ) ebawnoſt ſpuſſtenj/tehdaj reci glau
Te8 hle máme , že některé wécy w w Jůdſtwu vtjleyte thoráin / nece,
liſtech Swatého Pawla/ nek čtenj, tepte délei giz máte čas / nechceteli
ale i wyrozumnenj tėjlé gfau : ze naftawagjcými neceftmi zahrnuti
innozý liſty Swatého Pawla / gało býci. (Matt. 24.6 . ) Patoj ſe pat po
y giná Piſma iſti mohau / ale prieds dlé toho napomenuti a radyBreftis:
ce nevmeli ſugj/ proto ze co itau tos né zachowali / a widewhle znamenj
mu nerozumegj, alebrj tot ſwé wlas předpowidené/ budaucýbo Geruzas
ſnifikodéa zatracenjprewracugj. léma obleženj/ a wywrácenj / wyſtés
Proé Pán welį vtikati k horáni ? bowali fez Jüdſtwado borido MTé:
Die wecy pan w rom Proroctwj ftecta Pella rečeného gat Ewzebi:
offáze Geruzalémffé opatriti chtěli us sprawu dawai ( lib.3. Hift. Eccl. c.
trepprwé / aby wérjcý Breſtiané znes s.) edej Bezpecnj bezewiſi pickážky /
bezpečenſtwjzáh wytrhli : Potomy pod ochranali Božjí až po wifi té
aby pred čaſein nevtjkalil a tjm kozas ſtraſti byli.
mjBreſtianſkéwiry wjid wſtwines Cogeſt to: kdo na ſtreſſe geſt nesftur
zaſtawili njinžbytu gejt lb wyido . púg / aby nétco ijal : Domu
lif/ obrácenj byli. fivehou zc.
Gedno y druhé potřebné bylo Chtěl tim Pán napowédéti, aby
lebo kdyby byl pán nenapomenul / widéwffeznameni budaucých nečeſti
aby záhyürekli/brliby byli ceſtia . neprodljwali ale y hned ſet wyſtehos
némezr zidy w Jüdfimul a Gcruzas wani meli : & scmeli za tojegeficè mo
léiné zůſtali/ a neceſti tp které pán hau za nekterer čas pobýti/wécy fwé
predpowjde s nimi zárowcń trpeli. wolnegi opateiti. Odffedflepatawr.
Aedyby byli Bieftiané /roddewiſe o fichowawffe regij/aby ſe zaſe newra.
budaucrdi nereftech /gifte o cafu neb celi / netco gefſte lépe cpateiti, seb
znamenj nemėli/ byliby ſez Judftwa pozůſtaleho bráti.
pred čaſem wybrali / a nezůſtaloby Gaké přitom naučenj máme ?
jádného tdoby Wiru Křeſtianſkaus Geftli pro zachowanj tétcſného jis
tagalí a jidim ! Wjře pomahal. wsta, gepjwffat netdy bud natrátce
Protoz Pán, aby widéli Edrby vtj neb dlauzerztratiti muſýme / wrfecto
fati inėli/ w dwogich nereſtech , kte. wffudy opuſtiti/ a gat můžein shr:
réj prigjti inely / giſté znainenj dá, diem vrjkati máme / rozpomeni le
w.. Budete ſloffeti Bogel a poweſti Breſtiane/ čehobys vdělati ba čeho,
bogiw / ble8te abyſte ſe neformautis by opuſtiti nemeli abys ziwot Ducho
li a proto ſew vtjlánj nedáwali, nes wonji geni wėčney býti inárzachowaf
bo muſý to wſſecko býti/ ale ne tu Biteratj nemáfo wſie wffudy opuſtiti
aby
Neděle Étyrmecýtmé'po Swatém Duchu. 446
aby Duffi / ten nepdrastó potladi 3a . howfludy ſnadno puſtj/ a čo dobrébo
chowal. Blebo coi geſt platno člo. minili w ſobězmaij.
wetu bytwefften Śwet zýſkulla Du. Proc Kreſiané proſyti mėli/aby v.
ffilwé viſtodil? Plebo fterau da člos tjkáni gegich nebylo w Zýmė
wél odmenu za Duffi ſwau ? ( Matt. ani w Sobotu ?
16.22. ) Bej Beeftiane bëj a vtjteg / Proto je w Zýınébýwagi ceſty zlé,
aby té ani Dábel, ani Swet nedohos blatné , kluzſké /zawité Eteré poſpj,
pil : galo od tware Srida/ tak vtjleg chagjcýho hrubé zaſtawugj. W86,
péed bijchem . ( Eccl. 21.2.) botu také zapowėdjno zákonein bye
Proč prawi Pán: beda Tehotnými loy pies dwa tiſøce fročegům dále
a tém kterej kogi ? gjti / coj Břeſtiané pod Právein a
Proto / je takowé wetfli nežli ginj mocy zidowfkau bywfle / zachowa ,
Auztoſti ſewejny budau / Tehotným wari muſyli/ gattoli Prawem Bres
zagiſté pro težtý ziwot i a logicýın ftianſkým toho wſſeho zboflteni.Mo,
pro Djté / kteréz choditinemůžel tëžté dlete ſetedy abyfſte wolný cas i vtj.
vtjtánj bude. Protoz beda giin : 2 tánj inagjce / nemuſeli ſobé v nem
seſt rat mnoho gałoby četl : giným bu8 Zyınaut/ neb Sobotu / pietájeti.
vtjlati lecheegi péigde. Elebo gſau. Co to zymni a Sobotnj vtjkánj
li nečim obojženj / mobau bëjmë aby znamená ?
vtjtati inoblis ſebe ſwrcy : Téborné Znamend že ti/ w nichi Laftavfty,
pat a togjcý přirozeného bëjmë pou dla / a Zyınau nainrzla, težce před
zbýti nemohau. Bida tedy obýın ! Duchownjm nebezpečenſtwjm vtikas
Roho ty Tehotné a Kogjcý zname gj. Btecj v Wjce Katolidé wlajnj
nagi ? a ſtudenj grau / 3pmiu 8 ſebau noſý a
Znamenagj to geſto dobré předs w nerinenffim protiwenſtwj vrjtati
ferozetj a aumyni magj / neb od ſces neinobffe / Bacýrům pripadagi. Ga.
tného bláboženſtwj é prawému « to y ti/ itečj wždycky fobotugi / to
ſpaſrtedlnému priſtaupiti / neb pos geſt / w dobrých ſlutcých zahalegi,
borſiwý ziwot puſtiwrie , ł wzdé. powoláni livého dobrými frutky ne.
lawatedlnéinu přitrociti 7 neß lyc vgiſſtugj a Plebe re dolenochowati
nétco dobrého vdeliti chtégi/ti s tim chtégi. Boze coj takowé Dábel po
ſwým predlewozetjm gato Tehorné s gednau vhonj!
welkýin jiwotein chodj : ale je gefſté Proč tak chwatawe vtjkati meli?
neporodili) je geſſté dobrého predſes Flebo / prý , bude tehdáj sſauzenj
wzetj w Eutel nedwedli / beða giini weliké / gakého nebylo od počáttu
geſtli ſe na nė negalá tėjkoſt / negaté Swéta aj dofawad , anij Edr potom
pejtočj / négaté protiwenſtwj (walj, bude ( Matt. 24. 21. ) Klebo od zadném
ponewadi vtjkatinemobſſe/ odewfies sſauzenj nečteme nikdej / kteréby ſe
PoſtillaScipionis. LIT tomu
450 Otázky na Ewangelium
tomu rownatimohloi gej wypiſugi róljm wyklad.. ( in Matt. ) Teboby
Jozeff Zid / a Eģezrp 70Welce što foc nebylo ſpaſeno wffelité Telo/ to
dowſlé. Ponewadz / gak panu e geſti nebylby při jiwote zachowrn
Lukare oroin sſauženjpředpowjdál zadný Zid : Ponëtadz Ájmanépro.
budaudnowepomſty, aby ſe naplnilo ti Geruzalému bogowawffe i Jidy
wſſecko coz práno geſt/ zc. ( Luc, 21.22.) wffects tteré popadli hubili7 a Edyby
Viebor bude daw welitý w této Jes to obležni delegi trwalo / byliby Rj.
mi/ahnéw nad Lidem timto. Y pa. mané proti zidăın gitéenj/še zewrich
dati budau oſtroſti Miecei a3gjmanj ſtran Geruzalémſkým poindbak /ne
wedenj budau mezy wffecky Kárody. gen toliko Jüdſtwu / Ale powiſem
Jozeffsagiſté wyprawugel ( lib.7.de Smêté rozptylené zjdy bubili: pos
Bell. Iud.c.17.) je za čaſu obleženjGe. newadi gegü počjnali ginde hubie
ruzaléinſkéhs téchi gefſto i neb Iles til gat Jogeltjid pjffera w -Aletfan.
přátelſtým NTečem / neb domácým drygi / téhož cafu obleženj Geruza.
rozbrogem / neb hladem , neb natajes lémſkého / gednoho dne padeſáte ti.
njm / gedenáctelrát ſtoriýc padlo rýcjidůw zbito bylo. Büh tedy čas
zagarých pał odwedeno 1a potom ten a oni bërátiť / gal Swatý Jan
nérco prodáno / ſedm A dewadeſáre Zlatovſtý poznamenali aby Geruza.
tifýc. Witfſibo tedy sſauzenj neby, lém ſpiffe dobyt byl / a pozbitj zidum
to nitoýi a ani nebude. Bube røc w Jüdſtwu / Rjinané nemeli dalifi
weliké itehdáj kdy; An péro vano pëjčiny zidůw freij gindc byli hubis
wati bude, ale tohoto msitunti lwau ti. ( in bunc locum ,)
a cjjj, newyrowna nilbýinebo ſlowa Sodo gfau ți Wywoleni/pro které
pane w celoſti ſwé gauplu : zůſtati bkrácenj byli dnoire ?
muſý : Zwláſíte poniwadi Taret/ Oſau jidé rodein / ale Wirau Bees
Heb Fam Pán v Marta / 16.13.19. ) ftidné: ponewadj robė Bůh zewife
tuj wėc témico flowy frozumitedines hopobolenjJidůw wybral a wywo
si ſtworzuge / éta : Budáu tidnowe lil nitereI a aby zachowáni bylinefes
takowého sfauženj/ gakéhoznebylo ſti ty vkrátil: Pleboby fyceti/ třebas
od počátlu ſtwočeni fteréž Bůh gináin 3 Beruzaléma vſi / gatožto
ftworil aj doſawad / aniž bude. zidé / zbitj Byli / pro pejčinu prji po
Kterak sſau ti dnoré tak tëžkcho loženall. Můjſe y ro rjcy , jeridnos
sfauženj vkráceni byli ? wé vrácenj byli pro ty wrwolené !
Tal viráceni byli je obleženj Oe: zidy cotižto wirics , ftetj fe3 Jud.
ruzalemffé inehlo mnohem délegi ſtwa i wilech pozemſtich ſtartůw
trwati, ale Büb dal že refpjffe doby, nechawiſie / pedié danébo ad Bryſta
lo, aby dnewé toho rał tejtého sſius znamenj / 08 Sor/ to get do Pellpi
Jenj vkrácenj bylil gal Swatý Jas pod Widdarſtwj Agrypower genis
Rji
Nedele Étyrmecýtmépo Swatém Duchu.
bydleli, w uſtawičnéın ſtrachu a bá. daw edyby pojkatimili / tal y otra ,
Řjmany drželi, přeſtěhowali / at 2. Aby tim vlázal / gata ſe gim
fwému ſe zaſe wratiti jádoſtiwi byli miloſt od Boha fiáti me. Klebo
ale pro afwagjcý Wallu a nereſti gul gim welilau miloſt protézal
nemohli. Uno y ginj w ſlicni 3jidos napomenuw gei aby 3 ,Geruzalema /
wſtwa obrácenj/idejéoli naSwétė a 3 Jüdftwa vtelli , a giſté znameni
Zni byli, aby ſena ně & jmané nicobos tiw dni. Blebo kdyb, byl Bůh dni
véráril , agim tobo ne Fedpowėdel/
Peidamli gefſte geden wertlad / je prone vtráceni budauí nebylby w
3dámi ſe že mnoho ſwetla i wyrozu. tom žádnémiloſti poznali.
menj toho Piſma pridam / ita : 3e 3. Aby měli Kreftiané ċjm po.
wywolené Bryſtusmini piedztjzené mlauwačům yſta zacpati : pone.
fpafence 3 zidůw , trečj topipo té wadi mnozý abyPreſtiany wo / Eli
Walce obráceni Bři méli. Plebo woſt owedli tjlali ze wſſeco zlé tres
ac innozý jidé na Wjru neobráceni rézidy podtalo / pro Křeſtiany na ne
tau Waltau zahynuli/ innojý wiſat primorje fe inezy nimi jra wRry,
gefſté zůſtali a Prawdu Breſtian, ſta počala. Ale Bryſtus prawji je
Plébo Elabojenſtvoj poznali. Kdys zlé (teré ſe na zivy podlé gegich 34
by pak byla ta Walta délegi trwala / flauženj ſwaliti nid/ prewétjcý Bees
byliby byli y ti w newere ſwé zbiti / ſtiany vkráceno bude. Wiz o rom wj,
pro pejčinu prwé napowidenau /a cev S.Auguſtýna. ( lib. 19.de Civit.)
takby zadný z nich ſpaſen nyligat Gak ſe to rozuměti má : Hle tutot
Spafptél powéditi rat . Aby te. geſt Kryſtus,hle tamto newerte?
dy ti vwécilia ſpaſeni byli Pán Bůh Sceluge pan řeč ſwau tuto poſle.
dny ty ſtraſtné virátil. Ach což dnegilj s pret néglii / gałoby rell :
Büb mnoho pro ſwe wolené déld ! Tehdej w téc ſtraſtech a neteſtech
gat gegich nebezpečenſtwipredchás nefncſytedlných gegjchito čas pro
3ý! ga zlé/kterømby fazenj býtimno, zachowani wywolených / vkrácen
hli od nich ſtrani ! gat chráni ! gať bude/ a topj wypodléznamenj odes
opatruge ! gak ſtraſtné a neroſtné mne daného 3 Jüdftwa vrjlari bil.
eaſy /dni/ chwjle /pro nevkracuge! dete / djli wam tdo / hle tutot geft
Proč geſ Pánrekli je pro Wyido. Bryſtus/hle tainto newéite. Afro.
lené vkrácenibudaudnowéti ? wndwa ſe s tim co Jozeff Zid o téch
I. Pro poteſſenj tech treci Pána ted od Pána předpswedených ca.
tal hrozné a ſtraftnéwecy předpo. rých napſal: je mnogó powſtali / a
wjdagjcýbo Nyffeliyine y rechterým 3a Dryſta / to geſt wielyafſer fe wys
re to tázati melo by 3 Ocruzaléma dawalii gej on čarodegnity / wůdce,
wrhnuli / tdy ſe ty neřeſti zuċjnati a podwodné proroky! gało Bryſtus
buday . Lil 2 ſam
452 Dtázky na Ewangelium
4
fám nazywd. ( Joſeph. lib. 18. & 20. procej Bryſtusnápomnjna aby ſe od
Antiq . & lib 2. & 3. de Bell. Jud. ) tatowých podwodných Prorokůw
Proč teð Pán ty podwodné Kryſtywe podweſti nedali. Aneb giſter's též
wedl/ a zminkn o nich včinil ? pejciny podwodni Prorotowe pct.
1. Aby okazali ze wſſecky budaucý cházeli / 3 které podwodnj Srpftowé.
wecy zwlaffenewji 3 cebożby taždý 1 Flebo rownė gato podwodnjRey,
Edyž ſe tywecy ſplnili /Božſtwj geho ftowé widewffc stormaucenj Lidur
poznati mnohl. bázei / a sſauženj/nimž od Ájmanůw
2. Aby wećicý napomenuti nes dawenj byli/ gméno Melpaſſowé fo.
sblaudili / a ſmeſti ſe nedali / by pał bili fobei aby fe gich Lid obecnj drs
znamenj widewife welita 34 nini fe seli a proti Ájmanům powſtal taty
nepauſſteli : ble předpowedel grem Prococyı gefſto Bryſtowé neb mies
wam / Abyſſterelweſti nedali. ſyafſowé ſauti nechteli 1 ſtaweli fe
3. Ponepadipied tjm fett , aby wſſat gatoby od Boba poſlánjbpliva
widemiſe ohawnoſt ſpuſſtenj bneó napomjnali/ aby ſemieſto Žimanui
bez dalſich odkladůw 3 Jüditwa v , nepoddawaloi jeſlužebnoſtia pode
tjtali geftlibytehdaj nekdo powſtali danoſti Řjmſké zbaweni býti magj.
a ja HiTeſpalte ſe wydawal, prawé Gatých ; Jozeff pijs peiwedeny
aby nevtjlali že on Lid zachowa/ a minobo zpomjná. Podobných pojila.
odewfieho zlého wyſwobodj, aby ſe duw w Starém Piſme máme dofti.
wéijcý namluwiti nedalila tatowés (3. Reg.22.1. Par:18. )
bo podwodnélyo Bryſta/By y Diwy/ a Kterał tehdájni podwodni Kryſtor
Žazraty nazer el činili nepoſlauchas wéi am rorocytweliká Znameni
li: ale v hned jakby předpowedéné a Diwy činili ?
znamenj vzieli i bordin fe mělila ne, Plechoy tu Znamnenji Zázrat/Diw /
metili. a odiwurozteyEati / gedinau wéc 30 .
Galé Stryſtus podwodné Kryſty lozim , a tau toco lepredllada wylor
a Proroky mini ? žjın : 3e Diw / a Zázrat ,geſt giſtota
Minj ty / ttecj před obleženjm Ges Bozjí a pečet/ gií žádný zlé a pods
ruzalémſkém , dciw nežſe jidé dokona wodnél to geft zlému/ a podwodu i
ceXimanům zprotiwili i Lid baucis džiti neinuje : 17ebo fyc gindo nemos
li/ a proti Ájmanům pozdwibowa- blby byl Bryſtus Puſinė fobe do ži.
li. A nenj gedna wec podwodnj duw ſtějowati, že ani profPutty/ ttes
Bryſtowe i a podwodnj Prorocy. réwe ginénu Orce (webo činiliw nės
Ylebo podwodnj Prorocy přicházeli ho nevwérili : ( Joan.16.) penewadz
I pomocy a ſlujbe podwodnýin Krp, ſemobli zaſtějti a omluwiti itauce:
ftum , neb mieſpaſſum /aby se za prar je fel aby diwr a Zázrały podwedeni
wé Bepfty I a Meſyaffe wpblálpli v nebyliy obawali.
Basrat
Nedete Étyrmecötmepo Swatém Dudhu.
Zázrat tedy geſt giſtey düwod a mné pravoj. Čeboj wſlebo pejčina
potwrzenj tajdé Prawdy. Protož seſt tai je Bůh nemuje ſwedčem bý.
Edožkoli netco galoby od Bebapca . ti t'iwdy a tlamu. Seſe pat diw a
wjia tobo diwem négatým /neb Zá, Zázrak ſamas tolito mocpBojj dege
zrakem, neſtwrzuge/můžew ceci ſwé Bůhtémocy jadnému neddélji anby
neprawým Sýriia téiwditi. Patli chrétDiwem aZázratem klam a pod.
na potwrzenj tebo co prawildiw a wodftwrditi, aby Elamu a podwodu
Zázrat vkájei čec ſwaugiſtau a nepo, ſwedlen nebyl. 2 to get co Bůb
chybnau cinj. Pato djli: Toto neb & weyſtraze podwodných Proroküw
ono Pán Bůh odwde mitichceland Ejcy cácil: Powſtaneli uproſtřed res
znamenj rohomrtwbwritjfien Bude: be Prorot , a předpowidelby znames
neb / toto ſe zbébné : Staneli fe tat nji a zázraky a ſtaloby ſe tat gatz por
gat pripowedeti doſti to co prawil wédet /a fellby tobe podme naſles
vgiſtil: Patlineſtanet podwodným důgme Bobůw cyzó chia ſlužmegim !
Prorokein Byl: gat patBib rjmpras Eterýchžby tp neznal : neupoſlechneſs
wé od podwodných Prorotiw roze, teci Prorota toho / se. Prorot pat
znati včil / ita : Cožby we gménu ten zamordowán bude : mluwil / aby
PancProrok prorokowal/ a neftalo was odwrdtil od Pána Boba walies
ſe táti tobot geſt Pán nemluwili a borzi. ( Deut.13.1.)
nápodobné / ani takowého Prorota z čehož wifehopatrno, ze podwo.
nepoſlal. ( Dent.18.) Protoj podwos dni Prorocy / gelitoj podwodnj/ to
dni Prorocy nitdý diwiw / a Zázras geſtigeliloj ſespodwodem a llamem
tüw /nimijbyto co prawili prowedli obiragj / tlainu a podwodu ſwého ni.
činiti neinobli. tdý zadným diwein a Zázrakem nes
Geſtliby patpied tjm Prorok né. ſtwrdj : ponéwad ; diwy a 3 & zraky
Edo, Diw a Zázrat včinil / a potoin fám Büh činj : ale tlamu žádného
nétco wegménu Boijm welel/ éla : fwédlein býri nemůže. Jebo werný
Poraučj Bib toho zabiti, toto neß geſt / a ſebeſamého zapejti nemůže :
one viinitilécëta predemým diwem ( 2.Tim.z.) Zapčelby pakdrby triw .
potprzená býti nemůže / proto že ſe dil/ a llam Diwem Zázratein ſtwrdil.
Bij tendiw ſtal / a nemůže ſtatý nes Proč pat Kryſtusprawizje podwodnji
býti, Pterýmito kdyby mělo to i co ſe Kryſtowe a Prorocy ciniti budau
potomné mluwiti buide/ ffwrzenobý , Diwy weliké a Zázraky ?
ti / nemohlby ten prorot potomné Bryſtus neprawj ije Diwy a 3ks
teiwdiri / moba wiedy tlamy ſwé zraly podwodnjProrocy ciniti bus
tjin diwem potw : dirii cožby welitý dau ; ale dj/ je dagi Znamenjwelikát
netád byl. Protoj diw prwé vci a diwy, Signa , & prodigia, coi poino.
mënýr neſtwczuge tobo co fe potos cý Dábelfrau firze Lauzla a čáry do ,
wedauLll 3
454
Dtásky na Ewangelium
1
wedau /prawého pat Diwu a Zázra . gifti,ani mluwiti/ ze: Podruhé mos
tu neprotdajnitdý : Ponewadz Diw cy :Plebo že některé odiwy eurodig ,
Jazrat wffeligatau ſtwočenaumoc nicy oprawdowé dělagj/ abrchoinge
prewoffuge/a famau rolito Bojimo. odzázrakůw rozeznali /mutý le w
cy dČinea býci může. Tatowemu nich moc galau cinéni gfru wažiti :
rozdjlu / mezy Diwem a Odiwau / Flebogeſtli moc tterau cinéni Byli
Zbornicy že nero imeli / bludné / a mocy ſtworené neprewyffuge/ zázra.
fitodliwi i co litir cy ctau dabunc tem prawýın negrau / nebo prawy
ligna magna & prodiga, činiti budau jazratnemůženejmocy neſkončenau
Diwy a Zázraky / preložili. včinen býti / guité ani Diabel/ anižá .
Odiwy pat aznamenj welitáilterá dné giné ſtwoćenj nemá. A tal Edyby
Lidein ť podimenj býwagi , prewy podwodnj Prorocy dowedli/žeby lidé
Pugili moc Lidſtau, inocy wffatDas w powértj litali/pomořia wodao
belſké nepéewyſfugj : treréžto Odis chodili/welilé ſtromywywraceliſtas
wya Znamenj, podwodni Bryſtowé wenj nobau ſwalili/ ftali tebalu :..
A Prorocy , e porwrzeni (webo pod nicbych tobo zazázratnepocital/ neo
wodu a tamu pomocy Dábelflau bo Didbelmůže lidj w powétéj/a pos
činiti mob.su/a Ĉinili ti / které Pry, wodach noſyti / ſtromywywraceri/
ſtus w dneffnjm Lwangeliumpied. ſtawenj boriti/feali trhati/uc. a mno.
powedéli a Jozeff Žid Čarodignjky bo ginebowjce.
alwůdce nazwal. ( Jofeph.lib.18.6 26 . Ta tedy welita znainenj, a odiwy
Antiq.Item : lib.2.6 3.de Bel ) Tatowé é tatowemu lidem podiwenj býtiiné.
dile taté bude Antykryſtowé / gal la , žeby nimi mohli y wolenj podwe.
Swatý Pawel předpowédel/ gehoz, denj býti: ale podwedenj nebyli zadnj
prý / pejſſti geſt podlédjla Satano, nebo wýſtrabucd Pana danau méli
war wer ſi mocr /aznamenjchlaodis ble/ prý předpowidit glem w din :
wech (žiwóch / a we wffelikém pod . Gałoby cell : Ponewadz gij o tom
wodu nepriwoſti. ( 2:Thef. 2.9 , ) . wjre i nebo glein wam predpowedély
Kterat fe rozezná Ddima , od Dis nedegte Fetemi odiwaini (wefti / a w
wu, a Zázraku ? blud dweſti.
Dwogite: Icrprwé cafein : Ples Co geſt to / reknauli mám i hle na
boje nétreré odiwy ~ Znamenj oči tos pauſſti geft ,newyházcate! Hle
lito mámji a tatowé gaké ſe zdagi w m ( resilick / neoft ?
ſkutku negfau / tuoji inizý / a dlaubo Že ti podwodnj Qerſtowe w miſté
triwati nemobau : gato kdyby netdo ſe slidem ſcházeti/a ten nainlaumati
Carodėgnje oči mámil / jeby ſe zdál neſine!i/ pro ſtráž Kjinftau / tterau
mrrwébo tejſyt/ takový wſfejſſes meſto widpckyopatreno bylonaparte
nec nedlaubo widin bude : nebude ani - Nit /adoffreyſſi lid zaſebau tabligat
onės
+
Nedele Étyrmecýtmé po Swatém Duchu. 458
o netoliterých Jozeffzpráwudawa. Meffa totižto wywracenjy a která
( lib.20. Antiq. Item :lib.3.Bel. ) Bryſtus znamenj pejchodu gebor a fronánj
tedy fwé wyſtéjba / aby Rynice ze Swéta: ( Matt.24.3 . )
Kryſtus peiffeli a na Paufſeineb to 2. Ze Veedlnicy za to meli, je pci
ffrerflich geſt / nedomnjwali ſerzeby gde netdy Aryſtus tralowati čaſnél
on ffm prawý Bryſtus Bylpeiffedi a kdyby byloméell gatoj pak po tcech
gal ſe mnozý 3 Židůw domnjwališča: Onech vmeel / nepowedéw gimo
Iné jde na zemi fralowati, a proto ſwein pejflej byliby ſobé myſlilii že giš
aby newychazeli na neho ſe zdaliby wjce nepřigde.
byl podjwari. 3. Aby ſewidelo/ gakým způſobeni
Potom : Byttřebas newerilizeby peigde : ponéwadj nemet tal gato,
prawý Kryſtus /w néboj vwerili/ prwépřigjti.
na Paufſti byl / aby newrcházeli na 4. Aby wedomý a patrný. Byl ros
podwodnébo Bryſta redjwari: Tes 3djf/ megy geho a podwodných pro,
bo tooby tałowebo widėti chtel 3 rokůw prjficjm : ponewadz fe otech
i pauhétřebas wſietecnoſti / moblby éjlati inilo : le na Pauſſti geſtihle
indleyfhiv Wjte zhorſfiti / galo y nes w ffreyflid / re. Prawy pał Bryſtus
wecjcó: ponewadzby ginj myſliti fobé neindina Paufſri/ neb ffreyſſichbýti
mohli že ti o prawém Kryſtui w nés aby ſet nému chodilo, ale patrné aby
hožvwérili/pochybugi. Protož nes odewffech widjn / A pogNÁn Byl pris
wycházegte /a newééte. gjti.
Kterak ta ſlowa Swatý Jarolim A actoli Veedlnjcy tjžjcy ſe ópti.
wykládá ? fiej Páné/minili pejſien e cafnému zde
Tatto:( in Matt. ) Adyby wám nês na zemitralowánji galého pejſſtines
kdo pripowjdal, je Bryſtus ' na Pau, melo Býri žádného i odpowédėl gim
Ati Dobanffé i neb v včenj Mudrs wffat pán / o pejſlej ſwem e Saudu
dém pčebywa ineb w Bacýrſkých a neodepřel, že ť čaſnému fcalowani
ffreyfſich / Eteej fe tagemſtwjm Bór na zemineprigde/abygich nezbornie.
äjm honory / newerte: Viebo Wjra Proč geſt Pån prifti fivébleſtu pri.
Katolidá od Wepogodu aj naZápad podobnil ?
fwjti fe. Pro způſob ſwého pejſſti :pone.
Co geſt to : gakoj bleſt wychází od wadz fepogednau vkája awriem w
Wýchodu Slunce/avkazuge ſe aj otamjenjpatrný bude i tał prawe
na Západ: také budeprlchod gato Blefe eterý ſe w okamženj od
Syna Cjloweka ? Werchodu až na Západ pogednak
Počjna Pán pëjfſtj fwé a způſob rozcházý.
gebo wyprawowati proto. 1. Ze od Cogeſt to : Kdežkoli bude Telo /tut
biedlnitůw táján byl , tdy to bude/ feſleti y Orlice ?
1
สั ย
456 Dtázky
na Emangelium
femohlnetdd o tom pochybowati podiwenj/ ale ye zdefleni/ a hrdze :
gakby to býti mohlorze ſe hned poges ponéwad; lidé Schnauti 'Budaui A
#nauwfiem gato bleſk vkážel důvod zmrtwigj proſtrach , a očekáwánj
tobo tlade ita : Bdei geft Télo/neb techwecy, kteréj prigdau na wefter
mrtwola / tamt ſe fletj y Orlice: tať ren Swet. (Luc. 21. 26. ) Znamenj to
Ide ſe Bryſtus dláže/fegdau feEnemu předpowedéſ Joel / éta:Slunceon
wfficknj lidé. Orlicer Ráné Bawra , bracené bude w tinu, a Mėſóc w
ni/ ac. sdaleta mrtwolu ceptj /akni Brew / prwé nejli prigde den páné
ſe o přes NToteſljtagj. Dyžiny tak welity. ( ipël. 2.)
Saletého cichu gſine ! Eyj ſobe po btes GateHrvézdi) 8 Nebe padati budau .
beftóch wécech pochutndwagice / tu Zadná z těch které na Plebi / s bles
Bryſtu ſe zde myſſlenjm fljtáme,aby, be neſpadne nitdý/ponewadi hmos
chom ſe potom taftnė gato Hudowé tnoſti Plebeſké neporuffitedlné slaut
geho ſleteli!
a neymenili Swezda je wetfij geſt nes
D gakém sſaujeni opit Pán mluwi? ili wffecetSwet / nemetaby tam par
: Ponéwadz gij počal o fuém pej: Onautj. Swézdy pał které padati 8
chodumiluwitilwyprawuge znamenj Plebe magi/ gfauKometyi gej wé.
blistého ſwého priſſtj/ z nichito geſt 3dy nazywamei ne zagiſté z prawebo
prwni sfauzenj Untpéryſtowé / Etes Plebe/ nej tde býwagi 8 powétéj/tter
rýmjwéticó pro mnohé ſwüdce/genž réz Piſino čaſtégi Klebem pazyme.
tehdáš naſtanau hrubé sſauzeni bus Gaké gſau to Mocy Nebeſté které
dau / gal Swatý Jan Zlatovſtý woyo ſe pohybowati budau ?
tladd. ( Hom . in bune locum . ) to znas Oſau Angelé/ proto tałnazwani
menj prifti panė na Zemipeedegde. w Piſmėl jehmotnoſtitěleſné nemas
Gaká Znamenjna NebiprilītiPå. gjcel inoc magi. Procej taté fwatý
nė predegdau ? Warel napſal, je mocy které grau
Slunce fer prý zatınj, a méſýc na Plebi pobnauſe.( Mar. 13.26. )Bus
wedd fwérla (webo / Swezdy budau, dau ſe pak pohybowati,je netco neo ,
padatis Jebel a mocý Vlebeſké bus byčegného tehdáš wile a natjzenj
dauſe pohybowati.( Matt. 24.29.) Božiho delati budau : Vlebo co nynia
Gaké to znamenj Slunce bude ? cky délagi prirozenél gałoby bez prde
Ponewaðž to Zatınénj Slunceza cedélagj/tehdážpateneobyčegnému
Inameajpejchodu Pané tfauduvo . a nepřirozenéinu djlu / pohybowari
Lutaffe položeno geft / budau/prýr ſe budau /gatoti/ geſſroby pracy unas
znamenj na Sluncy Welýcýly Swez, wenj/zapocenj, a namození býti meli.
dach i 26. ( Luc. 21. 25. ) siſtá zeto zna. Diſsi tteral pobybowani gegich
menj obyčegné nebude/aleMocy Bo. patrné bude / ponéwadi, newidedlni
jj diwnau diwne ſe zbehne/negent glau ? Odpowédy to mocy Jebeflých
pobre
1
Nedele Étyrmecýtmé po Swatém Duchu. 457
pohrbowánj/neklade ſe zde za znames wffer ceny ſwéwerplutp / dobře vziti
nj widedlné pejchodu Páné / ale za nechtilii ano cu na nich bylo Smet
pëjčinau / aby le weřilo to co pan Krpſtowau marili : Džebo kdyby ſe
powedili že ſe Sluncezatınj iniclýc byli wſtickni tał gato oni chowali /.
ſwetlanedál a Swizdys Plebe pada: zadnémuby Smrt Kryſtowa neprox
ti budau : Vlebo ſe tehdáj mocy Te: lpila / gakožto wewffech zmarena.
beſké pohybowati budau/k tomu/aby Kterak wſieck1 PokoleniZemė kwis
ſe ty wėcy ſtaly /gal fetor S. Lula, liti budau ?
ffe patenègičte/ kterýzwycet w mnos wnickni Lidé tak zli, gato dobtj 1
biahrozna znamenj/ Eterá Bryſtus twiliti bridau : Plebo žádného povo .
predpowedél / péjčinu wilech dolos lenj nebude/ano ſnad žádného člowes
Sil: Flebo mocprlebeſké pohybowa. ta / leč ſnad málo kterého, aby nelwj.
ti ſe budau. ( Luc. 21. 26. ) lit. J. Pro to hrozna znainenj na
Gaké geſt to Znameni Siyna Élo. která ſe djwatibudau : Nebo kdoby ſe
weka / které ſevkázati má ? widew hroznél a nikdy nebývaléigat
Geſt bonoſná a nádherná Bijze Slunce rat yméſýce zatmenj/aswézd
S. Korauhew / gat o tom Cýrlew s Plebe padánj neletal / a ſtrachem
wetj./ 3Pjwa. To / prýi znamenj nelwjlil ? 2. Pro to / co ta hrozne
Kejže bude w Tebi/ Edyž pánt Sau. znamenj za ſebou powlekau : Flebo
du přigde. A ginde: ponėwadi ty hrozné wècy znainen ,
Stiwi ſe Brdlowſk & Qorauhwel grau / hroznégflich ſewfficłni obawas
Znamenj Swatého Bijze : ti, a proto kwjfiti/inrtwiti/ a ( dynaus
Cleb Télein Télu počátek , ti budau. Buvauč/dj Swatý Lukdə
Zawili na drewé Člowék. (6.1.25. ) znamenjna Sluncy / names
Vlaže ſe pak to znamenj. 1. pro fýcyia na Swėzdách a na Zemislaus
Králowſký obycegi gimi ſe Berau: žen; Flárodůw / newidaucých ſe tam
hwél a giná nádherná znamenj, když djti/ když zwuł wydáNocel a wino,
nétam přicházegipřednáfegi: Dry bitji tak je zmrtwegjLidé pro ſtrach
ftus pat tehdáž přigde 8 mocý a Slás a pro oceldwanj tech wecó / Eteréj
wau ivelitoa. peigdau na wenſkeren Swet. ponés
2. Azahanbenj Sidowſkému / pos waði pak mrtwėti / a fehnanti /geft
mewadz ten Bijzinaktereyi Kryſta wjce nežlj Ewjlici/wéc wjee podobna
Epotupe odſauditi/ gemu ſet ſlawél a geſtrzeti kwjliti budau / ftecj mrtwes
gim e hanbé obrátil. ti a ſchnauti inagi.
3. Eweyſtrazewſfechnewetjcých Kids Syn člověka přicházegicýho na
gato y zlých Křeſtianůw : ponéwadi oblacńch fpatrin bude ?
na tom znamenj ſpatej 1 je glau na Poweregrém z mrtwychwſtanj:
tom Bejzi doſtatečné wykaupeni bps Jebo Syn Ć loweka + Saudu nes
PostillaScipionis. min in pris
458 Dtázky na Ewangelium
prigde/ mej když gij nebude wice ča: mj. Otémocy mluwil Pán po ſwem
ſu netco činiti i nej toliko prigjinari 3 mecwých wſtánj / tka : Dána gel
podlé zaſlauženj / zlé neb dobré pred mi wffelitá mocna Tebi y na zemi.
incti pat geſſté widydy čas netco ( Matt.23.18.) Gaté mocy před ſmedi
dobrého / rieb zlého zaſlaužitíı oro, ſwau neinél: ponéwadz mu wſſecko
toj neprigde Kryſtus / a náp nhé poddáno nebylo / gato tehdki topit
widin nebude/ aj wſtickni zemrau/ a Saudu přigde / wffecko mu ry fama
3 mrtwych wſtanau. Uno před ſincs finet/ poddana bude.
til a 3 incrwých wſtanj/ nenj mozna Proč ſe prawj je s ſlámay welikau
aby odewſlech mohlwidjn býti: Fles prigde ?
bo Lidé po wriem (wété rozſſſeeni ! Proto že prwé piiſſel w połote
nemohliby gednoho člowéta /byt re weliké, aby ſe nedomnjwali Viedla
nemojm gat ſtewel/3 tak dalekých mjſt nicy / s nimiž inluwil, je zaſe täł gas
widéti / je pak w wſkejfſenj wílicłni to prwé potorný / ponjžený i neſlas
na gedno injſko shromáždéni budaui wný prigde/ prawj je s ſláwau wc.
pricházegjcýbo ſnadno dzej. litau /amocy drubé gebo péjfftj bus
Sakai to inoc bude s kterau Kiriys de : gatoj pati té weliké flawénáleží
ſtus prigyti ma ? ta weliká znamnenj / která prjfiti gea
Moc nétdy znamená možnoſt/ gas bo predgiri magi.
ko ėjláme mnoc Bnjžete býtiw inos Proč a ťčemu poſſe Syn Étoweka
ſtwi poddaných : & toho mocného Angely five's hlaſem trauby ?
prawjme ! Edoweliké wogiko ma. Aby shromáždili wywolené gebot
Tal Bryſtus peigde s inocy welilaul od čtye wetrůw / od wrchu Klebes
to goſt s welikýın inuoſtwjm Undės až dokonce gegich. ( Matt.24.31.) Bles
kům . Kebo Syn člowéta přigdew bo ačkoli Bryſtus toliko Bůh wiſus
flawé Orce ſwého s Angelifwyini/ dygeſt , a wſſeco pritoinné má 1
gak nás tion fáin Krpſtus v ſwatého wiſat toliko člowel wiſudy nenj , a
ataufe vgiſtil.( Matt.16.27 . , 2 wflebo peſtomného nemá. Že pat
ginde, Edyi ptigde Synčlowiła w toliko člowel ſaudi / a ty genj laus
Nawe ſwé/ a wfficłni Andělé s nim . zeni býti magi pritomné mjti mái
( Matt. 25. 31. ) A tal peigde 8 mocý worffle Angeleſwé/ aby wplecy e né
welitau. mu shromájdili/ co ; ſe tatto ſtane.
Potoin moc znamená moc tu / ttes 1. Angelé (ponéwadj téj telo kter
rau mėtco včiniti můžeme. tat ré ſinrti padlo/ a za tim ſe w rozličné
Bryſtuss mocý welilau prigde : 7e. wécr promenilo /wſtátimá ) prach
bo bude mocy (auditi weiteren ſwét! A bmotnoſt kajdého tela na to mnis
a wſſecko podlé rozſudku lwého a de fto shromaždir kde ſe wetfli čáſtla
znánj včiniti/ bezewſlebo odporowar gebs nalezné. 2.2 . Zohromaždené
bmo
Neděle Etyrmecýtmé'po Swatém Duchu. 459
.
hmotnoſti/tilo cakowé způſobj/ gas Proto je chtel pochybnoft wys
té iná injti ten který z mrtwých wſkas 3dwihnanti , nebo powėdéw znames
ne. 3. Sotowé telo zaje s privnég, nj/ gal wywrdcenj Geruzalemſkéhoi
duſli (pogi/ coj fáin Bůh vdělá / tal ſkončenjſi été / a ſwého e Taudu
nebo Angelfes moc e tomu nepoſtas pëjftj, nedoložil gałoby brzy gedno
Čj. 4. Tak hotowého čleweka / 3 mj. y druhé / po vyčtených znamenich ,
lia na kteréinwſfriſſen bude/ na mj. naſtati mëls : Podobenſtwjm to do.
ſto Bryſtowého Saudu preneſau. 2 kládd / gałoby řekl, že hned potéch
ai Spiſytet náſs o wywolených to znamenjdy to co ſe znamená:Flebo
lito zmjntu činj,wilaly s zatracency rownė galo kdyz ſe liſti Filowé pučji
tał naloženo bude : ponéwadi y ti wjme je blj3ko geſt léto / ano giz pći.
shromáždéni budau od Angelůw / a. tomné : Tat edyžſe tyto wicy djti bu.
lenechtel gimn té poctiwoſti vdelati / dau/ to co fe nimi znamenalo blizko/
aby s wolenými w tałowé Angelſké a práwé gij we dwerjd gejt ( Luc.
ſlužbé gmenowdni byli. 21.34. )
Prvé prawj/ je od čtyr wétriw / a od Ju ponéwadž ty wſſecky wécy na.
wrchu Nebes ċ. slyromsijdini ſtati magj/ pilné ſe warugme / gal
budau ? napomenuti Pánė geft, aby ſnad ne .
Chtel eicy že ze wſſech ſtran (wes byla obtjšené Srdce waſſe obžer.
ta Wywolenj shromážděni budau. ſtwjm / a opilſtwjm / a pečowánjm o
Flebo my lwet na čtyry ſtrany / od tento ziwot/ a w nahle přilwáčilby
nich ; čtyři hlawni wétrowé pochá, nás tenden : Jebo gato orýdlo prige
zegi, dėljme: a aby ſe nekdo nedomn, de; na wffecky i genž prebýwagi
walı ze z proſtředku země, neb (wétal na twariwifi zeme. Protoj bdėme
žádný shromaždén nebude/ pridáwa wſſelikého čaſu modlece ſe, abychom
od wrou Plebes /ajdo konce gegidhy/ hodni byli vgjti wſſech tech wécý
coj tatmnoho geſt / gałoby řekl / je y Eteréž ſe budau djti / a poſtawiti ſe
3 té čáſtky ſweta ,která pod wrchem , před Srniem Cloweka/ fem / fein in
a pod Poncem Jebes geſt / to geſt 3 é tomu ſe s tim wffimi co Bryſtus
proſtředku fwéta shromáždéni bus pán a Spaſytel náls o pejſſtj ſwém
bau. Čemuž Zbornicy nerozumnéli / piedpowedéti ráčili ſmētuge i aby,
nevméléto à Summis cælorum , od kon. dom totižto ziwot naſs a mrawy
celebes / což gedno geſts tim , co ſe (počádali/ a před obljeegem ges
prwé četlo i od čtyr witrůw / péelo bo obcugice/ſebe ſamnépred
zili. febau noſyli.
Proč k čemu přidáwáPán podoben.
ſtwj oſtromu Sikowem ? DS ( + )56
Mmm 2
466 Otázky na Ewangelium
Yi Qen Poſiéceni Chrámu /
Ewangelium Swateho Lukaſſew 19. Kapitole.
8
A onoho čaſu : Whed Pán Geijſs / procházel Gerycho.
A ble muz gménem Zacheus:a ten byl wrdní nad celnými a byl bo
hatý : v žádal wideri Gezilie/ kdoby byl : a nemohl pro záſtup / nebo
poſtawy maličké byl. A preobéhw wſiaupil na ſtroni planéhoFiku /aby
geg widét :neb tuby mélgiti. A kdyžpriſſel Emiſtu / wzhledw wzhůru
Geziſs / vzřel geg / arcel é nému : Zachee / sſtup ſpéſſné dolů : nebo
dnes w domu twein inuſýnı zůſtati. Y sitaupil ſpélīné/ a prigal gog
rabugeſe. A když ozřeli wſſickni/ ceptali/ ikauce : jet clowiću hrifiné
mu ſe obrátil. Stogcpak Zadeus ) tell € Pánu : Év polowicy ffarkut
ſwého / Panel dáwám chudým : a oflamallifem w ćem koho /nawracugi
itwernáſob. Řekl k nému Scaiſs : 3e ones Spaſeni ſtalo ſo domu tomu
to : proto/ že v on gift ſyn Abrahamů. Neb priſſel Syn clowéta /aby
hledal a ſpafyl což bylo zahynulo . Otaz.
Na Den Poſivěceni Chrúmui 461
Otázky na Ewangelium . zadné práce wážiti. Ože Gejjffe wi
Conám dneſſnj Ewangelium podáwá ? détia poznati sebledáme!
Widėtlige Zacheus Pána ?
Giſtotu , že nenj wfſeliteral neinos Vlemohlhowidėtiprozáſtup : nie.
znáWelblaudu gebelnj vcho progj, bo poſtawy malé byl. Wſludy Fas
til to geſt / Bohatému do Brálows ſtup Geijffe widéti/atGeziſſowi pris
ſtwi wgjti : ponéwad; ſe y Zacheus gjti pretážj. Sotwanekdo na to
Bryſtuzaljbil/ by třebas wſlebo ne aby Geziffenaſledowal / 8Geziffem
prodal a chudýmnerozdal. byl pomyllj : hned s překážkami zá ,
Gakė geſt to Měſto přes kteréſe Pán pafjihned záſtup prelazila zaſtaup &
iv dneſſnim čtenj brat ? sido geſt ten Záſtup který Kryſta
Slaulo Jerycho/ kteréž nékdy Lid zaſtaupá ?
Izraelſký 7 ſedmkrát okolo neho o Geft hromada twýchpřátel /Bra,
Truhlauvmluwy chodiw /zborić/ge tej/ Seſter / Streycůw / dobrých To.
Jozue w kladbu a zloćečenidaliy toe waryſſůw . Chceme Bryſka widéti,
bo kdoby se znowu ſtawél. nej w zaſtupu :nechcemeſepřátelſtwj
Kidow tom Mėſtėbydlel? toboto Swéta / Eteréž nám Bryſta
Zacheus neyprednegli Publikání zaſtaupá/ odwážiti. Bogjme ſe to:
Clowék možný a bohatý , kterýž byl ho neb onobo kdybychemzaBryſtein
zádoſtiw Gejjfſe widėti. Toté zas ſi rozhnewati. Maličtė Poſtawy
giſté diw a nowina / že Arcymetnje, gſme / domnjwagjce ſe / že hned po
Mamonec/ Latomec / Dráčac . zás nás/ ſpuſtimeli re Záſtupu / wetabu ,
doſtiw byl pána widėti. Takowj de : ano to nic / gałbychom poſtawu
Penjžkowé málo na Kryfta dbagj/ naſtawili / nemyſlime.
oči ſwé Totary / a Dutáty prowétius Coddelal Zacheus/qby Geziſiewis
gj. Dobrá a ſpaſpredlná žádoſtízás děti mohl?
dati toho widėti tterébo widėti já. Predbeh napřed / wſtaupil na
dali mnozý Hrdlowé y Prorocy ,na Strom planého filulabybo wideli
néhoj y Angelé zádagi hleděti. ( Luc. nebo tudy mélgjti. Bomu gednau
10. ) Plás ta žádoſt nekará nic : oprawdu na ſrdcevſedlo Geziſſe wie
nehrubé ſe o to , abychom Geijſie wis déti/ten ſnadno ceſtu nagde. Pčekao
déli/ ſtaráme :Plecháme ſe Angelům zjli mu Zaſtup / obébné gey / a před ,
na tu vtéſſenau a Boffau Twđi/ na behne. Geſtli poſtawy maličté/ ſtro,
ten Bleſe a podobu podſtaty Boſfédj. mem gi poweyni. Wleze na planý
wati. riam doſti na tom /že ſe na Fje / Swete y MTarnoſti gebo po .
marnoſt / fráſu / ozdobu tohoto hrdné. Tatowého Zachea gat Pan
Sweta djwame : nechceme na toi na planém Fiku zahljdne/neminé bol
abychomgato ZacheusPána widéli ale promluwjk nemu.
CoWI MI 3
162
Otázky na Ewangelium
Co ten Strom znamená ? gemu : Zachee fpeffné Bſtup dolu / ncs
Gal Řelowé/taly Latinjcy/nazýs bodnes w Doinu twém mufým zůſta.
wagigey Sycomorum , to geſt bláznos ti. Zacheus toliko zadałwidėti pas
wý fit fterýz weyborné znamená nala on ſeinu ne gen widėti / ale y ze
Brjj Pana nafſcho Gezifle Bryſtal Soſta propůgciti chce. Speſſné /prý!
genz geft / podlé včenjSwatéhopa: sſtup : Wſtaupil gſr aby inne widili
wla / Židůin poborflenj, Pohanun sſtup aby mne ožil : predbeh sfy aby
pat.Bláznowſtwj. Kdo tedy chce naſtroin wlez, a mne widel poſpels
widéti í a poznati co a edo Geijls gij at do péjbytku twého prigdi.
geſti gatau / a gat horlimau lafkau Co to wſſecko znamená ?
wifemu Lidſkému pokolenj 3 bůh 3 To co pán v Swatébo Jana ije
darina prokázal / ren na ten bláznos cy ráčil : Ado mne mifuge /tec mau
wÝ Sik wlez, Vwaj članék ten : Trs zachowawati bude/ a Otec niüg ini.
pel pod pontſkým Pilatem /okrijo: lowati bo bude a přigdeme k nemu /
wan /vmeel / pohében /zi. Poznáſ8 pëjbytek v nebo včinjme. ( Joan. 14.)
a vzejſs Gezjite. Wſtup na diewol rownė gako Bůh / když ſe s heichem
dj Swatý Auguſtýn / nanéin ; pro objrdine i od nas odcházý/tat idyi
tebe wiſel Geziſo / a vzéjſs Beziffe. bejchůw litugeme/ Gezifielod ne
( Serm.8. de V'erbis. Domini.) hoj gſme ſe hejchem odwracili/ ſtu,
Fa ten ſtroin Swatý Pawelwy, tečné widéti jádáme/ schwstanjme
foto wlezliaobeina ſerukama/ wetwi nam poſpíchalano s námi ſe / idei fe
A ratoleſtj gebo držel / ita : Bdpi € nému přigiti ſnajugeme/podkáwái
sfempcijfélinezy wás Bratij, vſadil aby nám pomábal/ gat 3 podobens
gſem nic giného nevinėti meze wami ſtwj Marnotratného Syna patrno.
nežli Gezifie Bryſta / a toho vkřižos ( Luc.is.)
waného : ( 1. Cor. 2. 2. ) Odſtup ode. Proige ſe Pán & Zacheuſowi zwal.;
mnei atbych ſe chlubil gediné w Kijji Čaſto pan od mnohých pozwany
Pána nafſebo Gezjfſe Bryſta. (Gal.6. peiffel / dnes ſe pat ſám é Zacheuſo
14. ) Tiin ſe dménjm chlubjmabonos wi zwe. Widel bezpochyby dobrý
lým . Tu coby Bežiſs byl widjm /apos gebo aumpf , vprjmné ſrdce : Wie
znawam . Byw w Záſtupu / Bryſta dėl žeby bo rád / tdyby mu wlaſtni
grem ani widéti / ani znati nemohl , nehodnoſt, gij Zacheus na ſobě znal/
ale když gfern Záſtup predbeh / od Pána robézwala , a močne tabla.
hluku Lidikebo po odech naſtrom Tal eSetnjtowi/ ani ſe za nehodné
wlezl : Tugſem poznal w cembych ſe bo polladal / aby do domu w giti
chlubiti mel. mėl priſfel. (Matt. 8. ) 0 Petra /
Co Pán k Zacheuſowi rekl ? 3 potocy / pro wlaſtnj nehodnoſt ode.
Adyž piiffel i tomu mjſtu poble. hnaný odgjti nechtel/ alebe Petra
dew zhůru Geijſs vztel 59 ; R tell 3A ſebau potchl. ( Luc.6.)
Na Den PoſwéceniChramul 463
CoZacheus vdělat ? wfſech bez hejchůw geſt / zdwihni a
Psſtaupil rychle a prigalbos rá . wrz nan kamenem . Bami re mel
dulti : Tote Breſtiané to powoláni wýborný Létać než k nemocným o.
Bozjho poſlecnauti: za wolagjcým brátiti ? Kdej měl dobrý paſtýc
ſegjti: den po dni neodkládati. Ani ztracené owce bledati, nežli w trnj !
taupenau wſy/ aniſpeeženjm wolůmi hlozji bodláči.( Matt.9.) Bdo ztra.
Ani pogatau Wanzelfau newymlau. ceného groſſe i neb drahého kamene
wati ſei w Záſtupu ſe nezaſtawowas hledá / linetj a weymetly prettáſa.
ti / s pejbuznými ſenežehnati/ i po . ( Luc.15 .) Repcete je do pëjbytku hři.
hibenj ótce ſenetraceti. Þebo já . finjla weſſeli co djte když zwjte i je
Oný Brálowſtwj Božjboboden nes pro hejſinjer omrel, ado pekelsſtau,
nj/ tdožby priložiw rulu & pluhu o pil.
blidal re spet. Speſſné Breſtiane Corobė Zacheus a gak doma počínal ?
ſpéſnél a s rychloſti sſtup dolu : Stoge pat Zacheus rete e Pánu :
ſtroglet priwitánj Geziffe, vpofles blepolowicy ſtatku ſwého Pane dá.
chni hlaſu wolagjcýho nechceifli as wam chudým , a oklamalli ſein w cem
by ti neidy wyéteno nebylo : wolal tobo / nawracugi to èrwrnáſob.
remi a nechtéli fte/ wſtáh fem ruku Před tim nez Geziſſe wydél, nej ho
ſwaul A nebylo tdoby pohledél. G. do pejbytku ſwého s radoſti prigald
le taté wam / w zahynut; waſſem / neſtál Zacheus/nej w trnjbohactwi
fmeti budu . ( Prov... ) wézel mnohau ſtaroſti / rozličným
Co k tomu ginirjkali ? inyfſlenjin / diwnymi pratrpkami /
2 widewiſe to wfficłni reptali / apartykami / ſem y tam gato wlna.
étauce, je re E člowélu hejſinému os mi pomjtán byl : nynj paß wnitřnjin
brátil. Prawda fyc geſt, že ſe zlých Pánė fedcy geho dotknutjm / gato
a weytečných lidj warowati a wys y zewnitenjm wzezčenjin / a priwétis
ſtejbati máme, abychom od nich nas wýmlnému promluwenjin pohnut /
Eazeni/ a zlým obcowánjng natwaſſe: ſpaſytedlné ſe rozinrſilia zaſtawil /
ni nebyli : nebo i gat Mudtec napos ano poſtawil. Drwé auprkem 3 ge.
injna, Edo re dotkne ſinoly / zmajet ſe dnohohejchudo druhého padali femr
od ni/ a kdoj obcuge s pylinými/ or ho latomſtwj pudilo i tam left/ gic
blečet fe w perchu.Eccl. 13.1. ) Ze pał nam drenj/adranj: tain nim lakom ,
Bryſtus od jádného ani poſſfwrnéni ſtwj hodilo, tam lejel : nynj pak zmo.
ani natažen bøti nemohli zle a bez- haſerſkogj: waffnemi/ bohactwjm /
prawné proti neinu reptali / že ſe t p ſtatkem wládne.
flowetu brjfſnému obrátiť. Klezmes Kdo z toho naučeni magi ?
die wds vtrhawj reptácy/ l tomuj ſe Wridni fſántročnjcy, partykácil
mel obrátiti? Mnoholi w Jerycho Praktykači / Lichewnicy , Interesſato
Sprawedliwých bylo ? Bdo 3 was čila ginj Etečj ſtatkůw a peněz zlými
ANCS
464 Dtázky na Ewangelium na Den Pofivéceni Chrámu.
á neſprawedliwýini fpůſoby nabý. li ſte kterak ſladký geſt pán. B ftes
wagi / je / chtégjli ſe ač s (paſes rémušto priſtaupjce i kameni ziwes
njm podkari / magj a powinni gſau murod lidjzagiſté zawrzenéinu, ale
wſſecko tem / které lidhwami/ pars od Boba wywolenému / a uctěnés
traini 2c. offkreli / wratiti : pones inui y wy takér gakožto kamenj ziwe/
badz to wſſecko/ co fe tat neſprawe, wzděláwegte ſe domyDuchownj/ a
dliwýın způſobem nabylo / paubá Eneſtwo Śwaté, obėtugice Ducho,
Erddej a zlodigſtwj geſt. Poolé wnj obéti wzáctné Bohu ftrze Ge.
wffechaj do gednoho Viitelůw Cýr. ziſte Bryſta. O co ſe takowému Do,
kewnichi 3 Piſem důvodného včenji mu wffeligaté ſpaſenj ſtáwa ! což
gimi w takowé wécy / a ne naffemu mu Bůh jebna ! Ponéwadi Pánpo
zdánj a zyſku, wéčiti powinni gline. zehnal/ dj 8. Dawid/ wffem bogicým
CortéZacheuſowehotowoſti Pun Te Febe/malýmı y welkým . (Pfal.113.
fell ? : Proč ſe to Ewangelium na den Pos
Dnes ſpaſenj ſtalo re domu tomus fiveccni Chránu čte ?
to / proto že y on geft Syn Abrahas 1. Že ſe ta ſlowa Pane : Stalo ſe
inu . Coife tomu rowná / gakoby řes ſpaſenj domu tomuto / ( Luc.19.9.)
El: Až podnes / zločećenj a zatracenj pekne 11a Chrám wztahugi : ponés
w tonto doinu bylo : ponewadz w wadž od tohodne hmotný Chrámos
mém bydlil Syn zatracenj / chné pes einen geſt domein a péjbyttem Bos
Eclného hlaweti / Patomec ffantro. zm .
Ĉnjézi. Ale dnes ſe ſtalo ſpaſenj tos 2. Je to co pan i Jacheuſowi re :
muto domu / proto je držitel gebo kl: dnes w dome twémmufórn zůſta.
predcióch brjchüw litowaw / a gis til ( Luc.19 .) fwé zwlaſſoni w polwe.
noin vcinéné ffody nabradiw / včie ceném chráméwyznamenánime.
nên dcff8pcm 2btabamºppm 3. Je hmotný Chrám / geſt gatás
no Božjm . fy podoba Chrámu Duchownjho /
Galéz toho naučenjmáme ? wnéinz Bryſtus wjce nežli w onom
Ponewadz duffe naſſe dåna peſa brdlerijade. Chrám Bozi Swaty
bytek Bozj býti mai powinnoſtnaffe geſt /genj gſte wridi Swaró Pawel.
budepričinitiſe aby ſe ſpaſeni toinu (1. Cor.13.17. ) Sledmej tedy Chrám
domu ſtalo. Kterat e tomu přigde. Božil Swatýıčiſté Bohui gato 8ps
me? Tat gat Swatý Petr očj: ( * nowe Abrahainowi zachowati, aby
Petr.21.) Protož prý / ſložjce zloſt! w nást dokuð 3de ziwi gline/ piebe.
a wffeligatau left ; apokrytctwj/ a wage/potom tdyž zemřemerdo domu
z&wiſt / y wffecka vtrhánj: gakožto Otce ſwého / w néin ; Pejbytkowe
npnj zrozená nemluwñátka / bezelſki mnozý gſaw ( Joan.14.) preneſti/A
mléta jádoſtiwj budte / abyffte nim g ném jipột blabclamchy
toftlit ſpaſenji geſtliže wſial pluſys weſti datiradil.
Poſtylka
WA
1
2
1
E
DOCG
Bak Moſfelnj faf Somácy :
Togeft:
S $ $ $SX
Toho co ſez Ewangelium každý Swátek
přes celý Rok čte :
frátte
What důwodnéa gadrpé W Otázkách
XozwedeníaWyloženj,
off
Wzdělánj cfných / fecheftrýchochwálitebných
Mratat : gato topwráceniwawfjeligafé
neſprechetnoſti:
Sepſané Pracy
Dwogjctihodného inée Siraclebeſtyána Wogtédia
Scypiona Plzenſkeho
Wynipo tretina Smitlo mphania
sus
w KolleaiSº Klimenta / Towarysſtwa Pana SEjjite /bljiMoſfu
ftrze Wogteca Girjho Konyåſſe Factora, léta Pánė 1695.
1
‫܀‬
OS ( + )50
అతడితులుఅందుకుNeTurbelle
cogien icon
8
Shea Wen Swatého Ondřege
Apoſſtola .
Ewangelium Swateho Mataulle w 4. Kapitole.
Aonohočaſu : choděPán Geziſs podlé Mofe Galileg
lkého / dziel dwa Bratry / Slymona kterýžſlowe Petr / a Ondrege
Bratra geho / ani pauſſtégi ſøć do moře nebo byli Rybáři) y dj
gim : Podte za mnau / avčinjm wás Rybáre Lidj.A oni hneo os
puſtiwnie ſýti Miza nim. A poodfiebodtud / dziel giná dwa Bratry/ Ja
tuba Zebedcowa/ a Jana Bratra gebo/ na lodj s Bebedcem Otcemge
gich/ ani twrdi føti ſwe: y powolalgich . A oni hned opuſtiwfTe føtiy
Dece / fi za nim.
Otázky na skwangelium . sſau snámibywali po wffecten čas,
w némi přebýwal mezy náini pán
O čem dneſſinjEwangelium gedna ? . Bejjle . bylſwedtem ſpolu s nás
Opowolánj na Apofſtolſtwj čtyé mi wſtrjffenj gebo . A &t. 1. 21. )
Rybářůw , Sfrmona Petra, a Ons
2. Aby Upofftolé o wffem wideli i
diege Bratra gebo: Item/ Jakuba co Bryſtus lázal:Plebo kdyby byli
Zebedeowa, a Jana Bratra geho. s nim nélterj od počátku nebyli , nes
Proë geſt Pán počaw kázati powolat toliłoby nebylimohli ſwedčiti o tom
Apoſſtoly ? co Kryſtne mluwil, ačinil, ale aniby
1. Je Apoftolé měli býti Swedko, o tom jadný nic newedel. 3. Aby
wé toho wiſebocočinil Bežiſs : Bus fe Upoftolé naučili/ galéby obcowás
dete mi / prý i Swedkowe w Berus nj wefti meli, k čemuž nenjdoſti fly,
zalémely we wrfein Jüdſtwu / y. w ffeti gakéby mrawy a obyčege na re
Samačj / a až do Boncin Jeme. bráti méli, ale muſeli takéobcowanj
( Aft:1.8. ) ÅS . Petr : YTuſótto bbs tobo, edoge mrawům včil / peiwys
ti / aby geden z těch mužům / Prečj katiraby obcowánj gebor za prawis
dlou
Dtázky na Ewangeliumi
dlorgat livých tat giných gejpotom, ne hodnoſt a důſtogenſtwj. AA
néna ſwau prácy wzali,mrawůw a poſſtolſké důſtogenſtwi tat welité
obyčegůw měli. Satoj gak pro tu geft, je ho jádný zaſlauziti nemůžer
pëjcinu negednau od pána napra, ale z pauhého miloſrdenſtwj Bojjho
wowani býwali / a pejſné domluwy, dáno bywa. Bůht zagiſté předchas
mjwali, ( Mart: 6.0 17.6 18. & c. ) 4. 3ý nás w požehnánich ſladkoſti / aby
Pro olwedčeni poceſtnoſti ziwota potom w iniloſrdenſtwj aw flitowa.
Bryſtowého / a odwrácenj wſſeliga- nich korunowal. ( Pfal: 20.3. )
té vtržky pomluwy / a podezécnj. Cogeſt Pánna těch divauch widel ?
Pleboze Bryſtus od zadnéhoničes Snad ze byli maudej / opatrnji
mužnifdý wyvien nebyw ,welikéwes" a wffeligatými ctnoſtmi czdobeni
cy mluwil/ a činil i až ſe nad nim genžby ſe bodili, abyweſteren Owet
mnozý negednau horfili (Marc,6.a ) viili / ejdili / aſprawowali: Edictos
doinnjwali ſe, že tatowé wécy / mos ho na nich niewidel : nebo nic tobom
cý diabelſlau činj/ gatojpatzgewné nich nebylo : ponéwadi byli lidébrus
éjfali:że w AnjžetiDiabelſpýin wys bjí robotnji nedinėlj. wffał gas
mjtá Diably : ( Mat: 12. 24. Luc 11.15.) tétoli widel / niini nepohrdal ; wa,
Kdyby byl ſám bez Viedlnjtůw o ziw / ne coby byli / než coby z nich :
býval/ inobliby byli ſobé nemeches Delati mohl. Oné geſt kterýž na wý.
tnj Lidé myſliti, ze s diablem obcu , foſtech pčebýmá, a na ponjžené patéj
gei od nehoj to / čema ſewffidni dis na Bjebi y na Zemi. Powyſuge od
wili/ md. Ahlenebyl lain /nej wjys zeme nuzného / a 3 linetj wyzdwihus
dy 8 ſebaut á ololo ſebe mel lidi pos ge chudého i aby ho poſadil 8 Anjšas
ctiwé / ktečjby byli zwédéli / edyby ty/ 8 Knjšaty Lidu fwého. ( Pfal. 12.
nétco o diably činiti inėl.
Proč geſt Pán prvé vzřel Sſymona a Cogeſt to je dwa svidel ?
Ondrege/nežligepowolal? Je rowné gato netdy chtě Bůh
Proto je to widenj neß vzrenj Lid fwůg Izraelſký 3 teinnoſti £ .
Páně, bylo znamenj gebo ſlicowánji gyptſké wyſwoboditi /djlo to ſe dwes
gatého Dawid zádoſtiw byl / ita : ma / Yogijfſem totižto a Aronem
Pohlidni na mne/ a ſinilug ſe nade. počal: Tal y nynj / mage weſkeren
inau. ( Pfal: 85:) A galwzhlide (wét z temnoſti hijchůw wyweſti/
métdy na Syny Izraelfelé / w Egip Owa i té prácy neyprwé obral.
fté ſluzebnoſti/ ( Exodi3. ) na Petra
japjragjcýbo ! ( Matt: 26. ) na hej: Co geſt je dwa Bratři widėl ?
finicy plačici ( Luc: 7. ) . Tatowe Aby tim vkázal / gałáby mezy
pat widérj widycky předcházý po. Paſtýřir Bazately, Jpráwcy: « Bi.
wolani, a ne záſluha powolaných ſkupy /ſwornoſt / ſpolečnoſt / geditos
s. )
Na den Swatého Ondřege Apoftola .
myſlnoſti laſta zë. býti méla : Bras Wyprawuge (watý Jarolym 1
trſkátotižto. ( in c. 16.Mate:) ze ſe w podwrffi hory
Proč prwé Petra a Ondrege i nejliga. Libanité dwa praineny preyfiti / 3
na a Jakuba / genj Príbuznigeho. nichi geden Jor / a druhý Dan ſlu :
byli obljdal ? gei a oba do gednoho tečiſſté ſtétti/
Aby wſlicni wedéli / že ſe w djle Rjeku ſlawnau Jordán délagi / tte:
Božjm , nakrewné a péjbuzné přáte rá do Xudoli gatéhofy inezy Doros
li oblidati nemáme. Aby tedynetdo zayın a Baffarnaum wpadffy / Ger
potomne netjtal : Wam dobrau dus zero to neb vitore Galilegſpé/ ginat
chownj prebendu / dám gi bratry / Tyberyadſké neb Genezaretſfé / 0
ffreycy/ neb vgcy ſwému. Pán Pes néinz w dneſſujm čtenj zminta ſe des
tra a Ondřege / Janowi a Jakubo. la / Eteréj ſe dale Jordánowýin to .
wi/ vgcům ſwým předſtawil / a ony tem / de Mirtwého Utore preljwa.
prwénežlityto / na Apoſſtolſtwj pos Geſt pak to Galilegſké Note / neb
molal. Tyberyadſké i negen proto / ze wzd ,
Kdy geſt Pán ty dwa vhljdal? cha Niéſta wůkol poſtawená má
Tehdaj edyś podlé More Galis flawné: ale mnohein wice proto, že
legſPého/ gat ſwatý Matauſs w dnes geho y wſſech wecy Stworitel1w
finjm Ewangelium zpráwu dawal prigate clowéienſtwj / okolo neho
chodil. čaſtégibýval. via tom XTófi caſté.
Cogeſt to je Pán podlémořechodil ? ' gi le Syn Boži plawil. Pa tom
Čžaſtéglli chůzy nežli ſedenjin / v. Mori Pan ViedInjkůw livých wjru/
čil nás / ziwot tento náſsi chůzy do kdyz wlnami a baurj geho zmjtáni
" Tebe býti / abrchom w dobrém byli ſkuſyl. Vlatom HTori týž Pán
widydyvſylowali a proſpjwali / fuchau Piohau chodit. Platom NITO,
nikdý pakneſtali/ nefedéli/ a nezahá: či Geziſs Hazaretſký moc ſwau
' leli. Zadný ſe tedy neoklamaweg , Bozſlau prokázal, 3 bautiwelitév
mnége že čas tento t chůzy nám pros tiſſenj včiniw. Pia toin Mori nege.
pågčený, bezpečné ſe může w pitele Onau Spaſytel Swėta Viedinity
nát fpercycb / 3abdlce c. trápig fp / 3òa nệm a begnym openim
ti. Bprácy at chůzy to dáno / abys ryb potéffil. Patom mori Wiry
chom / podlé napomenuti ſwatého Křeſtianſké Zakladatel / způſob y
Pawlai (Heb: 14.11 .) ſnažili ſe wygj, wzroſt, protiwenſtwj y bouci Cors
ti do odpočinutj / kdejDuch ëjtá : X. kwe Ärwj Boži nabyté / w lodičce
by odpočinuli od prácy ſwých. ( Apoc. wypodobnil. Podle toho tedy mo.
14.13 . ) te pan ſe dnes prochazel / a gato nés
Gaké geſt to more podlé nehož Pan Edy Mogziſſe z wody wzal, aby wůd .
chodil ? cein Lidu geho byl/taty dnes z Mos
ře3
6 Dtázky na Ewangelium /
51
ée Galilegſkého powolal ty/ktečjžby legte. Adožby za tat peedcházegje
potomne Lid Boij , a dobrých ſéuts cým nefſel?
Eůw náſledowný ejdili azprawowai Geitliw .tom gefſte giné tagemſtmi?
li, powolal. Beſt owriem / a to tačowé : Je
Proc geſt Pán rekl Petrowi a Ondree chce pán aby wſſicni / genj do Plebe
gowi, podte za mnau ? přigjti ninji ja nim Mil a gebo ſeus
Proto / je dobrotiwému pánu tečné naſledowali : Äpofſtolům pat
nebylo doſtii nás Slowem (wým a gegich potomkůın netco wjee pos
Swatým včiti, ale chrél také y fkuts raucji a dokonalegfii ceſtu vkazuge!
tem a pëjkladem . Poraučel nétdy ! ika: Pogte zainau, a včinjm was
Abychom podlézákona podaného, jis Rybáře Lidj. Gatoby řekl: Gk / as
wota obcowánj nafſe vſtanowili : bych tim wolnegi a vžitečnégi lomil,
Klafem himotným a hrozným mlus opuſtil ſem y důin y dédictwjwél as
wil e náin : Vebudeſs mjti Bohůw ni Ženyi ani détj žádných mjtinechcpl
cyzých predeinau : Flewczmeöginés cti a bohactwj zadného nehledámı
na Božjho nadarmo : pomni aby a po tom nedychtjm : ale wezma
den Swátečnj ſmetil : Plezábigeſs : Bëjz ſmug na ramena / Otcy (wému
Plepotraders : Hefeſinilniſs : Fler poſlufſen budu azt finrti /aajt ſmrti
požádaſs : Milowati budeſs Pána Bëjže. ( Philip.2. 8.) V tom mne tes
Boba ſwého z celého ſrdce ſwého zi. Dy naſledigte, a zamnau gdete / ges
čeboj gſiné my nicnedelali; neb ges féli Rybaci lidfſtibýti chcete : SYC
ſtli gline co delali tedy ničemné a nes gináč ne Lidii ale penjze / ſtatky a
dokonale/ s mnohýini wadami a nes pohodli ſwa lowiti budete. ' Byåſe
doſtatky . na to Bazatelé / i ceinu powołani
Co tedy Bůh dále vdelal ? 3 Ples gſau / rozpomjnagi ! Aby za pánem
be sſtaupil/ mezy ngini bydlil : Zás gdauce /8 (watým Pawlem ( 2. Cor:
ton éterýwydal, ſám plniti počaly a 12.14.) éjtali: Plebledam cowafſeho
nás e robé a za ſebau wolal ila : Po8 seſt , ale was.
te za mnau : Odéte za pćedcházegi. Gſauli lidé ryby, neb rybám podobnj,
cym. Tat re chowati/tať obcowati/ še ge powolani Viedinjcy lomiti
tat ziwibýtimáte. Tak bližnjho mis magi ?
lügte: Tat ſtatky a bohactwjm po. Lidé / gał taždý tomu rozumj!
hrdegte : Takpo marné cti Mapeg , syby wlaſne neglau/ nej rybám pos
te: Tak roztoffe odſedegte: Tat pra. dobni: 1. Ze gato ryby w wodé morffé
wodu zaſtawegte : Tak pro čeſt aſás gſau / Eterá ac fe čiſta / a Epitj dobrá
wu Boji hrdla naſtawugte sc. To býtizdá/ wiſat hoštá a ſland bywfipi
htél, a tomu minil, když řetl : Po8. jjznénehaſyalewjce rozpaluge. Tat
te za mngu : tat gat gá délám / des hejſinjcy témiwécmi/ gako ryby wos
DAN
1
Naden Swatého Ondrege Apoftola .
1
dau pohtigeni gſau / které ſe zdagi pés Bazatelnice láže. Stebo rowne ga:
Ené a ſladké býti, a wiſat horké a ſlas to Rybárſká fót / 3. mnohých pros
néi jjjeti zadoſtigegich nifdý vhaſyti wazkůw a vzlůw ſwázaná i ſlozili ſe
nemohan. 2. Ze gato ryby 3 priro, malá / rozložili ſe / weltá geft. 0:
Benj ſwého ſtudené grau / tat y bejs lowem dolů ſafnela fürau po wode
Anjcý bez láſky témět zmrzlj. 3. Je ſplegwa : Tak Srowo Bojj které wo
gato ryby rádi w babne wezý ) a ani Piſiné Swatém čteme / z mnohých
rutau ani noh nemagi,aby ſobé 3 bas propowjdet / galoby prowazlům
bna pomohly, tak hejfſnjcyw bahne ſwázané /innoho vzlůw iná těžkého
těleſné chlipnoſtiwezý / a 3 té ſobe po. a newyſáhlého ſmyſlu / mnoho die
mocy, a wyzročiti nemobau . 4. Že wům / innoho připowedj / innobo
gato ryby gedny druhé jiragj / tał Praw a Prilazanj, kterými/gato vs
bëjfſnjcy gednidruhýin ëfitode a za, zly rýt vtwrzeno zůſtává. Flebo y
bynuti gſau. Proč hlediſo na potus zemépominau / ale Slowa má nes
pnjty, djProrok k Bobu / a mlčjſs / pominau. ( Matt :24.35 . ) BlowoBo.
ano potlačuge bezbožný ſprawedli- jj newyložené/ gato lýt ſložená /mas
wegfiibo nað ſebe : ( Abac: 1.13 . ) 2. ličká a kratictá geft / w brſti ſe za.
giný Prorok : Gedenkaždý pry/ ſes wéjti může : wyložené / guto ſvé roz,
li zere maſo ráme ſwého ; Manasſes tažená/ weliké Knihárny naplňuge.
bo Effraimowéi a £ ffraim Manasſeſo. SlowoBožj/ gato ſók/ 3 gedné ſtras
I wézč. ( Ifa:9.20 .) ny ſahá, když mutami petelnépropas
Kdo grau geſſtoty Ryby lowj ? ſti hejfſnjkům hrozý, a s druhé ſtras
Bůhladi.bel. Bůh , aby w zdras ny powrchu ſplegwa když ſprawes
wých aſpaſyredlných rádiách , Ë wės dliwym / radoſt lebeſkého ziwota
Ĉnému a blahoſlawnému ziwotu chos připomjna. Kyžiny ſetjm fótjm 38 .
rwal: Diabel aby zbila zahubil. tábnauti dáine, a pred vdicy y wna.
Šim a kterak diábel ty Ryby lowj ? dau gegi vcházýme!
Vdicy/ to geft : bobactwjm / ctj: Proč ſe prawj je opuſtiwſſe fóti Mi
roztoflji syſtemipitjm /hodowánjin
i sc . Totwrie vdice gebo grau / které Aby nám / powolaných viedinis
neſmyſlným lidem namjta/ A oni po kůw , bylopatrné gegich . 1. Poflus
tom / gato ryba po wnadé chlem . fſenſtwj. Rjetl gim Pán: Pödte 3a
i ſtagjce / zranenii a polapeni bý, mnau/ a včinjm was Rybáře Lidi :
wagi? čehož oni na lodi zůſtáwagjce / a s
Czim a kterak Bůh ty Ryby lowj? ſótjm ſe objragjce,že včiniti, a za pár
Sýtj. To geſt : Powem / Eteréž nem gjti nemohli, y lody ſýti opuſtis
sélem včineno geſt. Fleb ſlowem ter li, a 3A Danem Mi. 2. Sorliwé pás
ré le w PilmeSwatém čte / neb 3 ng jamilowánj ; ponéwadź wilſim
pos
za nim ?
8 Dtázky na Ewangelium ).
pohrdli, aby za Bryſtem ffli/ a za gi tovſtý napſal, žádný nemiſe pozem .
néneméli, než ze ſau welikau wéc os flýchwecy držeti, a Plebeſkých dotos
dilali / coi y potomné Pánu připo- nale dogjti. Co tedy ? do Plebe das
menuli/ ftauce : Ale my ſme wſſecko leto a wyſolo ., Bryſtus nás do ftes
opuſtili / affifme za tebau :což pat be za ſebau wola. Pozemſkými wer
nám za to bude ? ( Matt: 19.27.) 3. çmi obejšenýın té tał daleké a wyſoké
Stafle naučenj: Gewrfecto / poručila ceſty vgjti možné nenj. Puſtine tes
liby Bryſtus/ opuſtitimáme,a ze zás dy wſſector wſſim o zein degine/
dný dokonale sa Bryſtem gjti nemů, ſýtj epuſtimple 7 za Pánem gəéme.
že i kdoby ſe wilebo neodeprel a nes Blaze nám opuſtineli 1 A dogdes
opuſtil. Plebo / gallwatý Jan Zlas mneli !
as (08
Shea Ben Wočeti Banny Marve
k
Ewangelium Swatého Matauſſe w 1. Kapitole.
Miha Rodu Geziſe Kryſta Syna Dawidowa/ Sy.
na Abrahamowa. Abraham ſplodil Izáka . Izał pał ſplodil
Játoba. Jákob paf ſplodil Jůdu / a Bratři geho. Jůdas pal
ſplodilFáreſa/ a Zácu z Zámar. Páréspat ſplodilEzroma. Ezrom pat
ſplodil Arama. Aram pakſplodil Aminadaba. Aminadab pat ſplodil
Razona . Razon pak ſplodilSalmona. Salmon pat ſplodil Boza /
3 Ráb. A Voz ſplodil Obeda / 3Rut. Obed pat ſplodil Jesſe.Jesſe
pak ſplodil Dawida Krále. Dawid pak Král ſplodil Slalomaunal
ztékterájbyla Vryaſſowa. Slalomaun palfplodil Roboama. Noboam
pak ſplodil Abiáffe. Abiáſs pat ſplodil Azu. Aza pak ſplodil Jozaffa
ta . Jozaffatpat ſplodil Jorania. JorampakſplodilOzváſje. Džpaſs
pat ſplodil Joatama. Joatam paf ſplodil Adhaſa. Achas pak ſplodil
Ezechyáfſe. Ezcchyáſs pak ſplodil Manasſeja . Manasſes pat ſplo.
dil Amona. Amon pakiplodil Jozyáſſe. Jozyáſs pat ſplodil Jekonya
fel aBratři geho/ w premedeni Babilonjžem . A po prewedeni Babi
lonſkem / Jetonyáſs ſplodil Salatyele. Salatyel pat ſplodil Zoros
babcle. Zorobabel pal ſplodil Abiuda. Abiud pal (plodil Eliachyma.
Naden PocetiPanny Marye. 9
$
Eliachym pat ſplodil Azora . Atzor pat ſplodil Sádocha. Sádoch pat
ſplodil Adyma. cym pak ſplodil Eliuba. Eliud pat ſplodil Glea
zara. Elcazar paf ſplodil Matana. Matan pal ſplodit Jakoba. Ja
čob pak ſplodilJoſeffa Muje Marpe / 3 kteréžto narodil ſe Geijſs / geng
Mowé Kryſtus.
Otázky na Ewangelium . mi; gati ſewidi3 poſlednj Rapitoly
TietjKnihy Mogziſtowé/ azpëjci:
Co w ſobe obſahuge dnefnj Swaté Es ny tam dané / a ze ſlow w Zebreg.
wangelium. féýin tertu takto znėgjcých : Bajda
Králowſtý Rod naſiebo Pána žena která dédj ſwé dédictwj wda ſe
Kryſta Geziffer a gebo Fleyfwétég: 3a gednoho z pokolenj ſwébo. tat
1 ff wiatły Panny MARRE I y Iwas tedy ponéwad; Jozeff galj ſe 3 £ ,
tého Jozeffa gegjho manžela a pés wangelium fyrſelo byl 3 Rodu Da,
ſtaunatéhož Krpſta Gezifie,poſlaus widowa/muſylatge takéPannalta .
pné prowedený od Brale Dawida a rya a Pán Kryſtus gegi Syn z to,
prwod Patryarchy ſwatého Abra . ho Brálowſtého rodu býti.
hama. Geſtiż tedy Pán Gežiſs Ejlowek 1) ſpolu
Kterak ſe müje prokazati, je z kterého Bůh Synem Marye býti ráčil/mufy,
Rodu byl Swatý Jozeff z téhožby, lai geſt ona hned při ſwem -dneſſnim
} la y Panna Marya a gegj Šyn Početj neſinjrné welikými milo.
Kryſtus Pán ? ſtmia wzneſfenoſtmi obdares
Odpowjdám že takto : w Stas ná býti.
rým zátone ( Nunc: 36. ) bylo od Bos Rozum to sſebau prinafi : a dlé
ba ſkrze Yogjjfſe nacizeno aby ſobě nebo lidé vieni a pobožni wyklada,
muj3 giného rodu neb pokolenj man, cowé ſwatých Piſem pilli a té praw .
želky nepogjmal /nejz toho? z kterés dy zaſtawagi. Gerfon parjiſtý
bo on ſám byl : aby totižto dedictwj Banclje w reči o Klarozenj Panny
prirodu ſetrwalo : nebotby ſe ginat Narpedj: Poffrtuge fenám ze ſlow
zbojj a ſtartowé roztrhali a rodowé ſwatého Miataufſe geden podſtatný
ſchudliiy k mnohýmginým nepėjležis zaklad Wjry nafſi, že ſez arye nas
toftemby z toho priſli. rodil Gejjſs / Eterý ſlowé Kryſtus :
Máli ſe to rojumėti o wſſech Starozás a že tał ona byla vitattau Bojj, pos
konnich ženách ? newadz Kryſtus geſt Büh. - z toho
Klitoliw : nýbrž toliko o téch ttes pak základu dokopawame redruhés
ré byly nápadnice dédictwi wých ho základu / ze geſt bylo ſluſſné aby
Rodičiw / gato tuto PannaMarya; Marya byla tak čiſtá ( dlé záwerku
neb aſpori prporozené mezy dceras ſwatého Anzelma ) gal re mimo Box
Poſtilla Scipionis. bab
10 Otázky na Ewangelium /
ba ciffrégili nemůžerozuinéti: ponés néterým neywetffim Owatým byto
wadi gi Büb Otec Syna ſwého das od Boha vdeleno / můžeme wéčiti je
tiráčiť, aby ten týž byl Boha Otcea Matce Božjnenj odepřeno.
Warye Panny Syn . 2 tał z toho Co pakwelicý Teologowe?
dwogjho pewného základu , gatožto Dégj torje gato Synowſtwj Bor
z nephodnégflibó a neydražflibo pas zj w Kryſtu bylo tobo pejcina , aby
nenſkých chwal polladur pobožná du. Bůh Cžlowećenſtwj Bryſtowé ney:
fie ma co bratia ſnadnoſe wypinati wýbornégffimi dary obohatil ( geft
E oſlawowánjPanny Miarye nade zagiſté Bryſtus Syn Božj a Büh )
wſlechna giná ſtwočenje nad Anges taf iltateiſtwj Maryino geſt pejci.
ly / Cherubiny a Serafiny. nau abychom wérili, žeMarya pans
Gakými düwody ſe to potvrditi můje? na byla neywýborneglijmidacy Box
Swatý Diwiſs Areopagitfeý dů: zjmiobdařená. Flebo gatoz geſt flus
wod bere 3c frownanj Panny Mas finéa ſprawedliwé bylo ,abyčlowes
eyes Angely , a prawj je mezy nimi Čenſtwj Syna Bozjho wſſelitými nem
gefttatowý pořádel, aby wysiſiQür beféýmidary bylo obdarené,tat Plus
ty ctnoſti/ tu moc /ty dary a wýſady Anoſt a ſprawedlnoſt to s ſebau peis
werffi a dokonalegiliw ſobemel / Ete, naffela / abyMatka Božj wfſelilau
ré nižfili Qür w menſli dokonaloſti miloſti BojſkaupoSynu Božjm bys
má : gato ku pejkladu / maudécgiti la okrámená. Ćeboj Diwiſs Kartus
grau ti Angelé / Etecj Nowau Cherus zyán obffirnédowádj s počátku pro
bjnowéa Serafinowéinej ginj ſpro. wnj ſwé Aniby o dywalach Panny
fénégm Angelé ; a wétiſ laſtau Bojj Marye. Geſtliž dům neb hoſpoda
hoej ti poſlednégſſi nežli wffichni gi. ( Dj Swatý Anſelm Libr.de Excell:
ni nijil Růrowéa tak ponéwaði B.V.c.3. ) zlatýmia drahýmičalauny
PannaMarya w miloſti,láſce a ſlá. reobeſtéjwa /a výbornými vůněmi
wé geſt nadewſlechny Růry Angels naplnjwa, do kterého fé Brálna no .
fté / naſleduge zew ni wffechny giné cleh vchýljwa / co ja pejprawy ne
dary obdarowánj a dokonaloſti wet: muſyl mjei ziwot Panny Marye/ w
fij budau nej w kterých foliw giných kterýın Král Plebes nercpli gednu
Ángelých a ſtwočenichi eteráby Bůh nocmel nocowati / A z kterýho robė
nadAngely wetlij uciniti inobl. melfwug ziwot bráti / augogjį krwe
Cok tomu rjka Swatý Bernard ? ſe mělpočiti / 3 nj naroditi / a gegij
Srownawa ſes gij pëiwedeným wlaſtni gednorozený prawy Son
Diwiffem a Gerſonent a w pranj mélbýti ?
174. € Lugdunenſkým Banownjčůın Nacházegili ſe k dalſſimutoho dokájani
prawj je Marya w dařich Božich gaké Starozákonni Figury a pos
wſlechny Swaté pčewýffila : Co preg/ dobenſtwj?
Owiſem
1
Naden Poceti Panny Marye.
Owffein w hoĝnoſti. Odéw Ite, naplnila dům Páné : (3.Reg: 8. ) ftes
i fyáſſüw / gati zpjwa ſwatý Dawid / rážto páwa proto fluge Páné / je
( Pfal: 44. ) mėlbýtiwýborniau inaſti welebnoſt páne wyznamenáwala :
A wủnj / 3 domu 3 ſlonowých roſti fluſſeloté tedyaby miatta Páné/ ttes
wzdělaného wzatau naplnený: Mir. rá dům Geruzalemſký Páné/Chrám
rau prý í a taſyi a aloes libe wonj od Slalomauna wyſtawený dalece
wffecka raucha twd/ 3 domu nebo z peewyſluge / giná mlha / gináſlawa
palácu ſlonowých toſti. Odéw Kry. Páné naplnila : to geft, aby Panna
ſta Pána toho giz poſlaného Miely, Marya naplnené byla neywétfljini
After geſt člowećenſtwji wfſelitýini ctnoſtmi/neywétffimiloſti /neywet.
fwatýchctnoſtiwûneminapité :més fljmidary / Etečjby Synowau welc.
Poté tedy to clowéčenſtwjpogjti s bnoſt/moc a ſwattoſt dokazowali.
tatowe Matty gałaby byla palác Weleſlawnét gfau towecy , kteréž tu o
30 Nonomých i čiſtých bílých koſti Maryi ſtrze Figury wyprawugefð / ods
wzdelaný a nerlibégitimi maſtmi a kudj dálegi o tom z giných důwodů
wünémi obohacený : A nebo zlatý / zprawen býtijadám .
nad wſfelirý drahý kámen wzáctnégr Gaký / gatwewrſem welitý a důs
Pleedegiii piemocný Král ſtogný geft Bůh Otec / tałwewſſem
Slalomaun / Eterý Bryſta figuros wclitý a důſtogný geft Bůh Syn /
wal/ ſwůg trůn nebſtolicy Brálows co ſe Bozſtwj dotýče : nápodobné
ftau obložilryzým zlatein : (3. Reg: tedy tatowýinilbýtitýi Bůh Syn /
10. ) gakýmitedy zlatein láſky Boží co feCjlowėčenſtwj dotýče gatowa
(Eterá gedind Swatého a Bohu mie byla Xatta: a tatowá býti melages
lého člowiła činj) nemel Büh fwau bo Matta /co ſe miloſti aneb wét .
Ytatku obložiti ? Takmiſtrowſký flich ctnoſti dotýče gatý geft Srn :
tak nakladný a drahý byltrån A to tat zeby refpce w tech wécech neſinjrs
ſedadlo Sfalomaunowo / je inu ro. né welikému Synu Matta newros
j
wného nebylo we wſſech Drdlowwnala ; ale aſpoň zeby gehonewyſtis
ftwjd : gatýž tedy trůn í gaké odpos blau hodnoſt hognoſtj fobé fwéée.
čiwadlo; gala Nidtj nemuſyla býti/ ných darů ékázala . Plebo Érerat
prawébo Oſalomauna Bryſta Ges poznáwame jeby nékterá na ſwété
šife? owffem talowáio gatowé mé. Panj některého welitoinocného rá .
lo býti rčeno 7 že gi podobnéhodjla leiratkau byla ? Owſlem tał ze mno ,
podobnépanny / podobnéženy i po. ho vrozených ſlužebnjtår okolo ſebe
dobné Matky nebylowe wſſechAra. má : ze ſlawný palácihogné bohats
lowſtwich wéta y Plebes. Milha ſtwj; Flu tatliž tedy Fe nedomyſlý.
naplnila důin Pané 1 di Piſmo 1 e meze znamenj Matky Bryſta panay
hned na to powjda / Slawa pané Brále nadewſfechny Brále slaus ne
03
1
$
b 2
I2 Otázky na Ewangelium i
tyto pozemſké giz dotčené marnoſti; Ljbila ſeočim Brale Aſwera ge.
alebrz průvod a shlaučenj neywyö: ho Králowna Eſter / A wſtáhl nani
flich ctnoſti/ neſlýchané miloſti, nes prut zlatý Eterauż w ruce držel :woj.
widané láffya bohatſtwj wéčnéſlá , cegi ſe ljbila očim Wilemobaucýbo
wy/ nadewffechny giné ženy a nades Krále Boba neyſwetegiti, panna
wſle ſtworenj wétfli ! " Tebot gato Marya / tak že z tolika tiſýc zen tu
mateci zemſkého Brdle ſwedčj ty po gedinau ſobe za Matlu wywolil: pos
zemſké pomigegicý wecy / tal Mas lozil tedy na ni prut fwug / který
teci Plebeſkého Krále ſwedij ony os w rucedrželi a drzi /togeft / položil
prawdowé a podſtatné. Cijin pat nani berlu Králowffau a ſwauwffer
Syn geſt wetſſi, tim Matecino zbos mohaucnoſt i aby gi ſobénj ozdobiť :
zj iná býti bognegſſj. Ponewad; Wstahligat dj Piſmo (Lucæ 1. ) prut
tedy tuto Syn Maryin geſt Bůh i neb berlu a rámé fwé : nebot ne ftr
gebojto welikoſt geſt neſmjrná /bos bné a gato feweenau rukau , ale wzta,
barſtwj pat gebo geſt miloſt a ſlás jenau a rozproſtenau wifeinobans
wa ; gatau proføm /hognoſt iniloſti/ cnoſti fwau gak na tatowau mattu
gakau ſlávy welikoſt nemuſý mjti náleželo / ozdoby gegi ſtrogil. Ods
Panna AryaMiatta Bojj? Eudz ona tafto weſeljcý re a w ſrdcy
O kterýmfoliw Blahoſlaweném pleſagjcý spjwala : včinil miwelité
a ſwatém Muži wéčj a wyznawa wécy ten /genž mocný geſt / wztáhl
Cýrlew fwata ( Eccl: 6.33 ,) Amavit berlu ſwau na mne / wztaženým ras
cum Dominus, & ornavit cum : Ntilos menem mne ſobéokramil.
walho, prýlPán a okraMil ho : ini. Ale gaké gſau togmenowite wecy, které
lugeć zagiſté Pán / a je miluge okras gj weliké viinil ten genj mo.
Muge; gał mnoho miluge/ tal mno . cný geſt ?
ho otca | luge : Ponéwadz tedy Syn Spolu s tim je gi Mattau ſwau
Boij Mateć ſwau nad pochopeni viinil/ je gi zawlafi ſwau /za meſta
lidſké milowal /takét genadpochopes a za obydlj w kterémby počat byl /
nj lidſké welikýini okraſamigj daro. wywolil/weliké gi wécy včinil hned
wal. O ldlce Syna Božjho (wé pripočetigegjin. Tatje dobře (was
Matce innoho pekne piffe ſwatý Ans tý Dawid predpowideł ita : ( Pfal:
zelm / ( Lib: de Excoll: Virg: 6.4 .) dj:, & 862.) Slawné wécy o tobé prawe,
můželiſe wynagjti který wtip lidſký, ný budau / ó meſtoBožj! Slawné.
geſſtoby to pochopili gat náramné ho toho měſta Bojiho ſlawni gfax
Pán Bůh Pannu Maryi milowal : zálladowe. Plebeſkého Geruzalés
edyż w ni y to čeho fobe wjce wážili ma základywidel fwatýJan Lwan
to geſt panenſtwj tal w celoſti zas geliſta an byli wſſelikýin drahým tas
chowali a plodem gi obdařiw liau menjm obloženj. ( Apec: 12. ) Kegi
Rodičku včinil. inac
Naden Početi Panny Marye. 13
1
>
nái Panny Marye základ / to geft ſwaté Brygite to bylo zgeweno. Slus
Početj které dnes ſwetjie geſt mnos iné pak tomu re weëjti má / ponés
hými wýbornými perlami7 to geft wadj/ gati z Ewangelium Wyklás
werſadami a nadánjmi/ gimz Prys daci piſem dowodegi y su Janu
i wilegia cjedine pocténé. Betteli ta miloſt geſt propugiena.
!; Perla byla / ze geſt 3 neplo- Ale nic ſiv gefſte nepowedél onepoſl¥wrs
dných Xodičůw , ſwatých Joachýma néni gegiho Početj které ſobė irau
a Anny počata . Wime pak 3 ſta, cni gegi ctitelowé dnes přis
rýho y 3 nowýbo Zatona , že tdo tal pominagi.
počati bývali 3 obwzláſſunj miloſti Tat geſt. Pátá neygaſnegili perta
i Bojj t nétčemu welikému ſe boros PannyMarye byla nepoſkvrnénoſt
wjwali : gatýž gſau ſwatý Izat a hijchem Adamowým , ku kteréhožro
i fwatý Jakob / Samuel Prorok / nepoffkrnénj wyznánj my dnes zas
Samſon/ (watý Petitel a ginj. fwécený ſwátek drzjme. A gcft tage.
2. Perla geg ;bo početi gert / je gj nepofſkwrnénoft miloſt Božj w ni
gi ſobė ti ſwatj Rodičowé modlitbau spočátku wlitá / drahý kámen perlić,
od Bohawyproſpli ;ſmegmegi ſwas tami wſſech wiſudy ctnoſti ozdobený.
tj Dotroci Epiphanius , Gregorius, Nif. Bebot co o Ângelých zaznamenal
fénus, Damafus a ginj . Plegináč než ſwatých Auguſtýn / ze geft ge Pan
nynj dotčeni ſwatj Muži byli mos Bůh ſtworiſ cum bona voluntate , id
dlitbami ſwych Xodičů od Boha obs eſt, cum amore caſto, quo illi adhærent ,
drzeni. s dobrau / prý / wůli/ to geſt / s lás
3. Perla byla Angelſké o gėgjin frau čiſtau bez poffiwrny i fterauz
Početj Zweſtowanj i gat; gij dots oni ſe Boha drži: ſpolu gich bytnoſt
cenj fwatiDoktořiEpiphanius a Dama- a přirozenjv ſtwoce / ymiloſtige dar
ſus vēj s Germanem årcy :Biſkupein euge / owfſem to viinil y materi (wé
Konſtantynopolitánſkým : Pantas Brálowne Ungelſké guložto wſſech
leon pat tobo Angela Gabryéle býti gich wêrffi a wzneſenegli. Gegit
prawj. 2owfſem geſtlij geſt Büh on duſſi s dobrau wülias laffau neb
početi Izáka a Samſona a ſwatého s miloftj ſtwočiti račiť ſpolu gegi
Jana gatz3 Pifmaſwatéhowjme / bytnoſt /podſtatu a přirozenj ſtwo's
fårze Angela zweſtowal pročby ſe to fiwi a ſpolu miloft darowaw / pro
PannéMaryiillatce Božjwérjti ſtředkem obwzláfjenj weyſady / Ete.
neinélo ? rá ſe budaucý ypatce Bojj inela pro,
4. Perla byla rozumnu dzjwanj pigčiti.
hned z početj ſwého gatz pobožné W tretjch Anjhách TiTogjjfſo .
dégi fwati Bernard/Bonawentura, wých ( Levit:27. & c.5. 15. ) nachás
Ambrož / Diwiſs Kartuzyánſký ; A zöme že geſt byla giná mjra Swa.
b 3 tys :
34 Dtdzky na Ewangelium na ben Početj Panny Marye.
tyné Páné í a gind obecnj natrhu. mezenj gebo wütol a wůkol ſwaté
Dá prey můžſéé pohlawj padeſáte ſwaté ſwatých geſt. To /prawjm /
fotu ſtějbra / a ženſké téidceti lotů práwoi ten Zalon Miatky Božji gas
wýplaty wedlé lotu (watýné. Be tožto domu Božjbo / geſt, ze geſt na
ftlij tedy giná mjra (watýné byla hoče neywyäfli lwattoſti wyſtawe.
a giná na trhu / gina takémjrá má ný : wffecko gegj obmezenj / gegi po.
býti, Eterau Panny Marye / to geſt četj/narozenjigegj ziwot / mrijlenji
ſwatyné Pánė a Wiatky Božj wėcy imluwenj icinénigfau fwata (was
iméčjme; 'a gind iterauginých žena týchto geſt/ neyſwetégiti /odewife.
matek y wſſech giných lidj. worſes likébo bejchu/ buổ prirozeného, neb
lika cena Panny Taryemá ſe wazi. frucecnébo/widdlenk. Bleomteſs /
tina wahu a mjru (watýne. Giných čell Afwerus Král e seſteće : nebot
zen a giných lidj injra, geſt mjra w neproti tobe ale proti giným wffem
Zalmu so. Dotknutá : Žy hle w nes židůmntawypowed wyſſla ,abymor,
prawoſtech splozen gſem /a w bējs dowáni byli : priſtupiš tedy ſem a
flich počalamne inattamá. Dona dottni ſe mé berly .Pročby tedy Bůh
Jobowa : Rdo bude čiſt od pofitwr: Mateci (wé nečetė: neomeeſs ; také
ny ? Žádný, být toliko gednoho dne ſmrti přirozenébo bijchu zbawená
zim byl na zemi. Bona Pawlowa/ budeſs : nebot ſe narizenjmté ſmrti
wſlichni w Udamowishieſſili, a taj, ty neobſacugeſs. Chcy té ſobe pos
dý pro Febeſamého přirozeným hej dobnau miti: Ādamuw hejch mne !
chem ſepotálel :ale fwatýné Páné/ ani tebe nezabrrug . Berly ſe dote.
to geſt Panny Marre nenj ta injra / kla £ ftera: Bijze Aryſtowo re dots
ani ta waha; nýbrž naproti gind : tla Marpa a nim zachowana byla .
ay blew miloſti počata gſemia w ble. Minoho giných weyrað panna tla.
fEu ſwatých počala mne matka má rya nad lidffé potolenj a Adamowy
Ado budečiſtod pofitwrny? nepfwe, potomky ma : gato že bez boleſti por
tégii Panna Marya / wNichni w A. rodila , je po porodu Pannau zuſta.
damowizhéeſfili :ona wſſak anineys lad je bez muže w ziwoté počala i
menffi Alpinty nezdedila. Toč geſt je je w hrobćw prach neobrátila, je
prawo domuna flpicy hory! proros 8 telem na Plebewozatá geſt zc. proc.
Euge Ezechyel/ ( 43.12. ) wſſecko obs by také te weyrady neměla ?
Na
Dtázky na Ewangelium / 65
$ ha Sen Swatého omaſſe
Apoſſtola .
Ewangelium Swatého Jana w 20. Kapitole.
1
8
Aonoho čaſu : Tomáſs geden ze dwanácti/ kterýž ſowe
Bliżenec / nebyl s nimi / když přiſſel byl Geziſs. Y rekli mu ginj
Viedlnjey : Wydéli ſme Pána. A on řekl gim : Seć vzéjm w rukau
geho bodenihřebůw / awpuſtim prft ſwügw miſto hřebůw / a wlozim
ruku ſwau w Bokgeho/ nevwérim . A po oſmi dnech opet Včedlnicy
gcho byli wnitř) a Tomáſt s nimi. Priffel Geziſszawřenýnii dwećmil
aftál v proſtécd / a řekl: Porog wám : Potom éckt é Tomáſlowi: W10
zij poft ſivůg rem / a wiz ruce mé/a wſtáhni cuku ſwau / a wpuſi w Bot
můgla nebudiž newérico. Dopowédét Tomáſsa tekt gemu: Pán mig
a Bůh můg. Dimu Gezils : Zesmnewidét Zomáiſi7 vwétilſy / Bla
boſlaweni genj newidéli a vwérili. Otás.
16 Ltázky na Evangelium )
Otázky na Ewangelium . manj dhleba : muſylté tedy toho wes
cera Tomaſo s nimi býti . V tom
Co w ſobě dneſſni Ewangeliuin zdrs pat kdyz obiſirnau rečjwffedo gat ſe
žuge ? zbehlo wyprawowali / Tomaſs vs
Tëj predneglij wécy . 1. Plewe. ffel od nich málo predtji / nežlipán
ru Tomáffowau . 2. Snáſſeliwoſt mezy né přiffel/ gat vinele ſwatý Au.
Aryſtowau. 3. Tomaſowé napras guſtýn poznamenal. ( lib: 3. de conſen
wenj, a Wiry wyznánj. fu Evangelift:c.25. )
Gſauli dwe gména dneſſnjho Apoſſtola/ Proë geſt Tomáſsod ginńch odeſſel ?
Tomáſs a Dydymus neb blijenec ? Bezpochyby že z newery/ méw to
Plegſau : nebo Dydymus řecký / wſſecko co ſemezy nimio wffrjffeném
a Tomáſs Zidowſkýı tal mnoho geſt: Pánu wyprawowalo / za klewety
a nic wjce neznainená / nej gałoby a báſné. Takt zagiſté lidé délagj, ze
ceſty řell / Bljzenec. Co geſt : člós Edyž ſe netco / čemu newetji wypras
wel 3 gednoho početj a ziwotasdrus wugel zwlaſiré pat reči prodlauze
bým narozený : gać Bljžence měli nėgſſjvcházý a začaté doſlyfſeti ne.
Xictobe Xcters pollutf8 / Zati, btj. 2. m ton Sºpuffenj Boji
njcy Romula aRómai Bidé Jatoba bylo, aby newera TomárowaWiru
a Ezau / Farefa a Záru zi . Pročej nafſi ſtwrdilai gatſwatý Řehornas
fwatý Jan napſal: Tomaſs patges powedél / ( Hom : 23. in Evang:) tta :
den ze dwanácti / genj flaul Dydys Bůh toodclal / aby VčedInjë pochys
mus /ne gen proto / aby židowſké pos bugicý , když na téle Viitele ſwého
wo tedýın wylszil, ale y proto, že rány matal/rány newery w nasus
gednat Tomaſs zidowſkøin Nowem zdrawit: nebot genam ł wjee newera
gednat Dydymus Rjedým / nazý. Tomaſſová proſpefinegifi bylainez,
wán Byl. liwjra Viedinjtůw wecjcých : pones
Proč Tomáfs nebyl s nimikdyž bylwadz, když ſe on hmatanim & wjre os
priffel Gejiſs ? brácý , myft re naffebezewiti pochy
Giſtá je Tomáſs v wečer dne bnoſti v wjee ſtwrzuge.
Wſkriflenj Páné s Apofſroly byl : K gaké Mode Tomaſs priffeli je od gis
ponewadzſwatý Lukáſs giſti / pra. ných odeſſet ?
wei je dwa Viedinjcy / kterým ſe Že ſe Tomáls od shromážden
Pán na ceſté do Lmauzgdaucým v. giných Apofſtolůw odtrhl/ s potuffe
Bazal/ wratiwile re w tu hodinu do nji ſe podtal, a w newéru vpadl.
Geruzaléma / nalezli shromáždés Společnoſt a gednotu Bůh miluge !
ných gedenácter a ti ttečji s nimi by, a tam dary lwé / gato y oci / obrácý.
li / gimnjwyprawowali co ſe ſtalo na Plebo ide glaudwaneb tej we gmé.
ceſté / kterat pána poznali w las nu mém shromáždéni / v proſtřed
mits
Na den Swatého Tomáffe Apoftola.
17
mezy nimi fem . ( Matr:18. ) Gat ſe Leć/ prý i dzejin a wpuſtim prſt a
lidé od gednoty a ſpolečnoſti Cýrtes rutu zi. což tak mnobo geſt gakoby
wonj deliti počali / w wétflji težiti / a fell : wy ſte zhlaupėli/ a pëjliſo brzo
horffi bludy objbali, aj v Bohaza : vwécili/ proto je ſte wideli. Méli
preli. Pejčina wffech bludůw / Selt/ ſte w puſtiti prſt w miſto hřebůw ?
a lacýěſtwj/ geſt odlaučenj od ſpoles a rulu wložitiw Bot , a uſyti zda.
Cnoſti Cyrkewnj. liby bylo prawé telo : gá kdyztal flus
Cota Nowa, lečvzëjm w rukau geho box fým dwéčjmi a pa widenj nepreſtas
deni hrebům / a wpuſtim prſtſwůg m nu : nebo bycht widel, gatſte wywi.
mjſto hrebůw , a ruku ſwau wlozim dili, nepuſtimli prſtu ſwéhow mjſto
no bok geho, nikoli neviveřjmi hřebůw / a newlozjmli ruty w Bot
w ſobėjawiragi? gebo / nevwétjm . Weliká to giſte
Welikau Tomaſſowau zarputis peycha byla i wſſecty Včedlnjky /
Poſt. Plebo gako bez důwodné a på. Wlfejfſenj Pánė oſwedčugjcý i z
tené prjčinynetčemu wéciti /welike lechkoſti a neopatrnoſti winiti. 2.
lechtomyſlnoſt geſt : ponéwadz Edo Flevctiwoſt, tdyi ſe za hodného pos
brzo wéij / lechlébo geſt ſrdce/ gať tladal / prſt a ručudoRan Krrſto.
müdéec napral / Eccl:19. ) tal z dů, wých weladati.
wodnél patrné/ a hodnowernépēja Proč Swatý gan tałzauplna fe wſies
činy newétiti /zarputiloft / twrdos mi okolky neméru Tomáſſowau
Mignoft / a neyſtupnoſt geſt. Brya wyp ifuge ?
ſtowé3 mrtwych wſtanjî giſtila Tos Plezagiſté aby Toinafle zlechdila
mdffowi Ylati Magdaléna / giſtily a shanel, ale aby wortejfſeni pane
yginé ženy / giſtil Petr / giſtili dwa potwrdil. Plebo geſtližete ten ger
Veedinjcy, giſtili wſſidni ginj Apos iſto tak nevſtupné Wlejſſeni pane
ftolé / 8 téini tteej s nimi byli: ſám odporowali potom widéw a dotina
od pána Nyffel , je po třech dnech 3 ſe vwéril / Edoby ſmel wjce o témj
3 mrtwych wſtane : A ničemuj tomu wfkejfſenj pochybowati?
newitiť : zarputile na ſwém ſtál/ tj. Kdo grau Tomáſſowi w tépëjčine
tage : lec vzéjin w rutau geho bode. podobni ?
pj heebůw /a wpuſtim prſt ſwůg w Oſau wezdeghj a každého ſpccaſu
miſto hřebůw /a rubu ſwau wlozjm Vlowacy. Plebobyt Piſmem /a gebo
W Bot geboy nitoli nedwctjm . Wey, prawým weykladem / wetegnými
tečnd tedynewera a zarputiloft Tos (nemy, Včiteli ſwatými / Cýrlewnj.
máſfowá byla . mi pëjbehy / hodnowernými ſpiſy
Geſtlicowice w těch flowich zawreno ? Cyfatſpými Prawy ri. péewedeni a
Geſti. Welika Tomaſſowa pey, přeſwedčeni byli / na nic nedbagi 1
cha / nji wſſeini ginými pobrdal, ničemuž míſta nedáwagi, ze wifeho
Poſtilla Scipionis. pos
18 Dtázky na Ewangelium i
poſinech magi: ſami neyrozumnégflj Kdo tu a gaký příklad magi ?
neyopatrnéglii i nerwripnégffi býri 1. Biſkupi fardëji a wffideni
chtjce : nicemuz / čehož nechápagi i gini Brwi Bryſtowau wykaupených
wetiti nechtegi. Galý y Auguſtýn í owcy paſtýcji a opatrownicy , aby
nétdy w Manychegítém Pacóéſtwj teech oft ſobé poručených a ſwéie.
wezew byl/ gen /ničehoz/gaf famó ných owcó trpěliwe inaffeli,nechter
ſobe ſwédeji ( Lib: 6. Conf.c.4. ) cebo gli aby gim / gato netdegffim par
pochopiti nemohl / wétiti nechtěl. ſtýcůmwyeteno bylo : ( Ezech.34. )
Geffrogat Bůh v Proroka dj: Vte. Co mdlého bylo nevtwrdili ſtei ani
budeteliwéciti/neſrozumite. (Ifai: 4.) nemocného nedljčili/ cojzlámanébo
nevwázali ſte A coj zawrzenéhoner
Kterat fe Pán ezarputilému Tomá. pćiwedli ſte zaſe.Mnohý faráéshle.
ſowi zachowal ? daw nétoho v wjče nérco drobetod :
· Dobrotiwe bo ſneffel : nemiry pornésffiho hned nad nim zauffé /di
geho ne hned gab ſiuffelo treſtal / ale ſtawa/ práce s nimizadnéwjce wer
celý tegden naprawenj gebo očetas ſtinechce. Do pella bo na wéčné za.
wal. Zatoj pat na mnohých od hij. tracenj odſuzugei a žé wffedo na néin
chůw přeſtánj / ne gen tegden / méi zmateno geſt wyċjta. Iterat mig
fc/ rok, ale y mnohá léta poeád oċes mily faráři, netat. Doſti tuhý Tos
Rawa/ gał z tohoco S.Pawel( Rom : maſsw newéte byl/ ničemuj co mu
2.4 .) napſal/ giſtotu máme: Čili (prø) ginj prawili mjfta v ſebe dáti nes
bohactwjm dobrotiwoſtigchora fnd. chtěly ze wſfeho wyſinjwal: nechtel
fſeliwoſti 1y dlaubočekánji pohr's nej fáin wideti / (Euſyti / matati /
daſs : neweda je dobrotiwoſt Bojj a Pánto wſſecko dlauhomyſIné inas
t potánjtebe wede ? ale podlé twr: fellatatdlauho s nim zacházetta;
doſtiſwél a frdce nelagicýbo / shro: ho naprawil. ' 2. Ktecj chtěgjwffer
máj8ugels fobé hnew kednihnéwu / dy gednoffegnél a galoby nagebno
a zgewenj(prawedliwého faudu Bo, kopyto nabité i awffeligal pogednau
zjho. ne gen newėtjcýbo Tomás dokonalémjti 7 mdloby a nedoſtat.
fie dobrotiwefnaffel,aley gało wers tůw gegich fnafſeti a preblidnauti
ný Paſtýc/za bludnau owcytak dlau, neomégice. Geſſto pán mezy ginos
bo/ aj gi nalezlla k giným priwedét ini Včedlnitý, newetjeýho Tomaiſe
chodil." Tomaſs ( prý nebyl s nis lnaffel / å lecos mu w newéče gebo
mi/ tdyž byl peiffel Gezils dj watý přehlidal. A zdaj darmo neb nic tnis
Jan / odtrhl ſe od giných a blaudil. čemuž od S *Pawla ( Gak 26.) power
Dj po oſinidnech opět Vĉedlnicy ges dino bylo ? Gcdnj druhých břemena
bo byli wnitė, a Tomáſs s nimi/ pro nofte / a tak Zákon Kryſtu pliite. 3 .
nebojPán inczy né priſfel a vlázal Atelj . wjdycky gen po mnoftwj
fegimn / freej giż wſtejfſenjm gebogi. Adau / 8 gednjm neb s dwéia práce
ſtj byli.
Naden Swatého Tomáffe Apoſſtola. 12
he
jádné weſti nechtegic Geſſco Brys weglie Camému Tomáffowi t wily
ffus aby gediného Tomaffe zachos znowu ſedlázal, a gat Tomaſs chtěli
wal, čeho nedělal? Čeho nepřehljs omatati, a ohledati ſedal. Wilecto
dal ? Có pekné gedinéinu Vipkodés dobrým paſtýčám e pëjeladu a naus
mowi lázal! Gedné Samarytánce! cenj, aby ſe y oni owcein ſwym wſſes
gaipekná naučenj inalémupočtu 2. ligat, gatgen mobau propůgcowali/
pofſtolſkému na hüce dal! Ach což aby wſledyzýſkali.
geſt pracné wýborný Paſtýć / gedis Daketi ſe Tomáſs Ran Kryſtowých
nau owcy / nechaw ginýchdewadeſás ſtutečně dotkl?
te dewiti hledal ! Kryſtus ani gedi. Plettečjza to inagj/ zevgfew pár
né duffe za fipatnau a chatrnau nes na / Ran ſe gebo pro vctiwoſt dot.
mel: ponéwadi za tajdau krew ſwau Enauti neſmet. Ale ginj téméi wfſis
prolil. Tak anity zadného robé leche dni / zwlaſſté pat ſwatj Otcowé !
Leafſpatnéwaziti nemaſs / pomném důwodnegi ſe domegſegi / 3 tobo
gatau cenau kaupen a wykaupen co w Ewangelium ináme/ že ſe tak
geft. 4. Paſtýři geſſto netolilo tol gal žádoſtiw byl Ran biebowých 1
čjm powinni sſau ,udělati magj/ aby y Bolu dotkl :zwlaſſré od Pána po.
netomu z těch , ktečj podprawem ges bidnutý. w loziz / dj Pán ( Joan:
gichg fau/ſpomoženo bylo ,ale y nétco 20.27. ) prſt ſwigſemi a wizruce més
wjce nadpowinnoſt ſwau. minohý a wſtáhni ruku ſwau / a wpuſt w
fjta: Gač ſem fwé powinnoſti vči. Bol můg a nebudiž newerjcý , ale
nilzadoſti anegſein wicedelati pos werný. Dej Bože galau radoſti a
winen : Edo chce může ſe dobte obras Radtoſti ſrdce Tomanowé naplne
titi / tdo pak nechce / winna gcho y no bylo , když prſtem djry hřebowe
fitoda geſt. Dobées vdělal/ze ſy ſwé dotetl/ a ruku do Boku wlojil! Diw
powinnoſti pilen byl:bopomozyt ja jew télezůſtalo) a wenſenewptrs
fo: Ale vdéleg geſſténětco nazbyt/né. hlo / neb že ſe w ném wſſeco neroz,
gafas gefſté prácy priciñ /pokus ſeo taupilo/ a gaſowoda nerozplinulo !
tento nebo onen proſtředet /vhljdalo Co Tomáſs dotkna ſe Ran Páne
zet fe podnij. ble Opaſytel naſsi ne ødelal ?
Fpt popic netco 3prºftnibo Co= Wiruſwau wyznal: pán inůg a
inaftowivdelati/doſti vdelal, je ſet Bůh inůg Krátce a dobre. Mino.
ofwidčenj ſwéhowrfejſſenj Apofſto, bo krátkými Nowy wygnał : Boje
lům vlázal : ponewadi gini Apo. ſtwj Bryſtowe / Clowećenſtwj,
fftolé to wffecko Tomáflowi wérné Wérná prawda / gij tdeſy ſwatý
wyprawowali/ a on mélſluſſné na Pawel napſal/ ( Rom : 5. 20. ) je rde
gegich ſprawu od newery fwé od. ſe rozhognil hejch/ tam ſe geſſte wjc
ſtaupiti: wflak nicméně inad to rozbognila miloſt
. Gal welies w
Tos
Dtázky na Ewangeliumi
Comanowi newëra byla / tat welila Cogeſt Tomáſs tim wyznánjm tvya
potomnewira. 3 zůřiwéch Saulůw anal ?
bywagi borliwi Pawlowé. Klebo Tornafs krátkými ſlowy dwé wes
takowizmiloſti iprawdeobrdceni / cy rozdilné wyznal. 1. Vrtejfſenjpd.
gał wydawali audy (wé w ſlužbu né / kteréjtowyznanjz wjry nebylo /
neprawoſti / i neprawofti : tat po. nejsſkuffenj pocházelo:ponéwadz to.
tomne wydáwagi audy w Nujbu botoho mrtwéhowedėli ziwého wis
ſprawedlnoſti i čpoſwécenj. ( Rom : Del, a je z mrtwýd, wſtal / dowcipi.
6.13 .) ti a domyflyti ſe mufyl. Ze pat to
Takeli edo Viedinjtům Páné takowé wyznáni ne z wjry / nej 3 tuſſenj pos
wyznanj gake Tomáis viinil ? cházelo / záſluhy zadné v Boba no
Sadný zagiſte. Platanaelowfiem melo.
wyznalita : ( Jour: 1. ) To øly Bry . 2. Je Bryſtus Bobein sfa / ſebe
ſtus Syn Boij / Brál Izrahelfeó. ſamnéhowſkejſyl, a to z wicypochás
Swarý Petr : ( Mat: 16. ) Tygry Biry, zelo : Ponewadj tobo ani očimane
ſtus Spn Boba ziwého. Marta widel / ani ftuſſenjm neshledal , ale
wyznala :( Joan: 11,27.) Od wecjm wjrau poſtiht." Flebo je ſe netdo
je gly tp, Kryſtus Sen Boba živés mrtwóch wſtejfiený widji nemůj le
bo /tterýs na tento ſwet priſſel. Znas proto z toho nepochybnéweſti, je fer
menitá to gfau wycena wyznanj. be famébo wffciról , neb je Bůh a
Tomáflowé pat wyznánj tim wſies clowet geſt : gato / Je po ſmrti žit
da gind peewylluge / je Bryſta ne gfaz mietwýbwſtal Protožto drus
gen Boba a Pana ! alebe Boba a hé Tomáſfowe wyznánj/ 3 prawé !
Pana webo wyznawa / kteréjwye chwalitebnél a 34ſlužnéwiry podas
znanj3 welite laffy/ nij po omatanj zelo: ponewadiwicieto čeboj ſmp
Ran 2 Pánu plapolal, poſilo. Vli pi (tuſyti možné nebylo. Áciatfas
dj tomnobo platj, Edyž netdot neto , mauprawdu dopowim / wira Tor
mu znamenitému pánu ojcy může: maſſowa tu wadu , a nedoſtatet mee
ty gly Pán mugi a gá grem ſlužes lay je pro nic giného newécil / nej je
bnjt twig. Tomaſo pat o Bobu wſleifeného ſmyſly ſtufyl. Bylaby
prawi: Paninig a Bůh mig. Blaze patbyla bez wady anedoſtattu / tdye
tomutoo to s Tomáſſein o prawdau by byl orwedčeni Apoffcolſtému or
ejer může : pán måg a Bůh můg. wetit/ před tim , nežli člowećenſtwi
Udh ! Bab můg a wſſeco méſfeita. Kryſtowe widela matat. Plebo edo
wat Dawid Kral w fwych neywéts pro diwy a zázraty wetjač pras
ffich ſtraſtech a bjdách . O tyi y my 'wau wirau wéčj / inenffiwiſatv Bos
w podobnych pėjčinách wptrifugen ba záſuhu ma inej edyby ſproſtave
me: Bib muga wiedto ! wéčil. A Tomálo tim wirfti domlus
wy
Na den Stateho Tomáffe Apontora. 21
wou hoden byl / čim opatrnégffi die tu způſob geſt Gebregſké řečji
wody aby vwécil, pred tim nežli wis blahoſlaweného tladaucý za blabor
dél, mél. flawenègffiho / gatoz y ſwatý pas
Cogeſt toi je fy mne widel Comáſſi og weléell: ( 2. Cor: 7.8.) Prawjm pat
weřilfy ? nejenatýin a wdowam: Dobie geft
Hinozý ſe na tech Nowich meglji gim aby tak zůſtaly : To geſt : lépe
vſylugjce vlázati / Eterat ſe může geſt aby ſe nejenili a newdawaly.
netco widéti a wétiti. Geſſto pán Tal blahoſlawenj/etcejž rc. To geft
nedj: Cory widel / to ſy vwéčil: po. blahoſlawenegni. 2 geſt zauplný
newadi robo co widjme neweejme: ſmyfltech Now tento : Tomafii jes
Ale di : Žely widel,vwécit ſy . Ge. mne widłloweritſy a proto blabos
dno ry widel / a druhé ſy owétil. flawený fy : ale ti Čtečj newidéli a os
wffai co ſy owécil / gináč ſo neomés wérili/w tom blahoſlaweneghii gſau:
eil / nej ſkuffenjm toho co Ty widel to geſt / kteej vwéiili/ ne že ſau wi.
prinucený : geſſtosmohl a mels us deli. Diſs: Tedy sfine my blahoſlas
wéilti / deju nej fy widel. Wira wenegifi nežli Tomaſol a wjra naſle
twa lyc prawa geft ; ale způſob étes dotonalegili geſt 1 nejli gebo ? Ani
tým ſp gi nabyl/ wadu a nedoſtatet tore dati neina /což ſe timto půjlla .
ma. dem vtáže: Grau dwa genj nétrerés
Co geſt to : Blahoſlawenj fterij nemi, mu pánu t Nužbe priſtaupili : geden
delig pipérili ? 3 mzdy, druhý z laffy. Prwnj pils
Beſt chwalawjrg budaucých Brer nauochotnoſti poſeligat ſiaujj: Drus
ſtianůw i geſſto witejffenébo pána bý nedbanliwegliw ſlužbe geſt. Pr.
newidiwfiel y wſtejfſenj páney Bog, wnjbo podlé spåſobu, kterými e ſuz .
ftwj geboj ne gedno 3 druhého , neb bé priſtaupil / nenj co chwaliti: ale
sedno pro druhél gato Tomalo / os pro wernau a ſtalau ſlužbu / chwaly
wiritimeli. Poncwadiedeméné dů, hodnégffi geft, nežli druhý. Tat To.
wodůw a fluffenj geſt / tam wjra máls ac swadau a nedoſtatkem e
wetfi záſlubu md. wjte priſtaupil : wjra witat gebo
Proč di :Steři nevideli a puerili/ o bus nafwetlegli, ſtálegíti a dokonalegii
daucóch mlume ? včinená bylaia proto y on blahoſla ,
Geſt spôſob éeči Gebregſté geboj wenigfijnejli my. Snadı di ſwaty
Prorocp čaſto vjjwali/budaucýwecy Rehof ( Hom: 29: ) Gedentaidy rain
Rowem čas ininulý znamenagichm fobédj : G4 fem gij vwèfil , ſpaſeni
wyſlowiwſſe. Geft pat ſinyfi tento : budu. Prawdu prawj / geſtli wiru
Blaboſlawenj tteri nevzej a opetj.iſtutty drsj. Prawa zagiſte wira
Beſtli Blahoflawenń kdo newiden vs geſt / tterá tomu co flowem prawj 1
weril tedy kdowidew oweril /blahos mrawy neodporuge." 24 to geft ! co
Maweným neni ? C 3 fwas
2
22 Dtázky na Ewangeliumi
fwatý Paweloneteerých prawj/( Tit: tedy tomu tal geft / dotldda fwatý
1.16.) Etecj ( prý ) wyznawagi., je Kehoe : Prawdu wiry nafli w dwa.
Boba znagj / ale ſtucky zapjragj. ženj ziwota nafſebo poznati máme:
Jan : ( 1. Joan: 2. ). Bdo prawj bebo tehdaj oprawduwecjcó gſmei
je Boba zná / a přikázanj geho nes geſtli to co powy pripowjdáme tut.
zachowdwá / lháė geft. PonewAdj ty plnjme.
Sen Ben Swatého Sítěpána
Pramučedinjka.
Ewangelium Swateho Matauſſe w 23. Kapitole.
:
3
A onobo iafu : Mutvil Pán Geirs nepipoffim Kne
žim / a záſtupam zidomſkom . Sle ga poſólám &wam Proroty a
mau .
5
Naden Swatého Sftépána Pramučedinjka. 13
mauðré a Piſmafy / a z téc zmorðugete a vfriſugete a z nid bićo
wati budete we zborid waſſich/ a budete ge honiti z méſta do meſta ; aby
prifa nawaswfjelitá trew ſprawedliwa, ktcráz geſt wylitá na zemi /
od trwe Abele ſprawedliwcho, až do frwe Zncharpáſſe Syna Baracu.
afſowa/ frecéhoz fte zabili mezy Chrámem a Oltářem . Siſté prawim
wám : Prigbau tyto wicy wſſedły na Pokoleni toro . Geruzaléme/ Ger
ruzaleme/treröz mordugeſs Prorokv 7 a kamenugeſstygeni tobépo
fráni gfau : kolikrát ſem chtél shromážditi Syny twe/ gato přepice shro
1 májðugefutátka ſwápodfújdla / ancotál fy: Hlc zanechan bude wám
důmwáſs puſtý : Neboćprawjm wáin / je mnc od té chwile nebzéjte/ as
djte : Požehnaný genj le béčèwegmenu Páné.
Otázky na Ewangelium . wedomoſti a známoſtiBoži maplně
ni/o wécech Plebeſkých inaudce aroz.
Co dneſni Ewangelium wyprawuge ? flaffnémluwjwali:
Piſmacy pat, je
Přetéžtau polytu /trerá na Zidy w Piſine # Zatonė Božjin zbehli by,
prigjti meta / pro gegich nefleche li. Uë ſe y gináė podlétoho co ſwas
Enoſt, kterau poflanel fobé proroky, tý Pawel napſal/ éjcy může : je 3
Nudrcei a Viitele mordowali/ Bis tech , které äryſtus é židům porys
cowali ia z meſta domeſta ſe po nich lalı nettečj Prorocy , budaucý wécy
sháněli , aby od nich požádaná byla předpowjdagjce/ ginj Mudrcyl wé
wlieda krew prolitá, awſſecko dobré démile kdy a gat inluwiti, a gini Pje
gim odgato bylo. ſmacy w Zákonné zbehli byli. Pones
Kdo a gacy gſau ti Prorocy gej Kryſtus wadzrozličnými dary Ducha ſwatés
poſólal? ho Cyrkew Bryſtowanaplnená geſt/
Grau Apoſtolé aginj Pane Vies a gednomutaždému z nás / di fwatý
dinjcy / genž budaucý radoſtaſiawu Pawel / ( Eph: 4.7. ) daná geſt mis
které oto newidelo / a vcho neſlyfies Poſt podlé mjey obdarowánj Kryſto,
to re. piedpowjdali/ gat ſwarý Bylas wa.A on dal některé Apofſeoly i
ryus wykládá : ( Super Matt:) Uſwas některé pat Proroky / giné Ewange,
tý Béda prawj/ ze Piſmo Upofftols liſty / ginéPaſtýře a cifele rc. e dje
ffé / Proroep nazówe/ netolito ty , lu ſlužebnoſti ze.
gefſto Budaucý Bryſtowé Wtélenj ido grau 3 tech poſlaných Prorokůw 7
predpowjdali/ alebiy ty / genj Ftes Mudrcůw a Piſmákůw zimordowania
beffau plawu zweſtowali. Ano tij vkrijowani /zbycowani, awyhá
Apoftolé a Viedinjcy byli Mudrce
néni byli ?
vPifmacy : Mudrcy zagiſté/ gelitož Dneſinj Sſtépán od Židůw na
ſimet
Dtázky na Ewangeliumı
ſmrt vtamenowán /byf. fimon Bar lialem / pologe a frownanj jadného
nanegſký vkrijowan / gat S. Jaro. býti nemůje / tat ani mezy temi dwe.
lim ( Lib: de Viris illuf: ) ſprawudas mi měſtyiz kterýchigedno geſt pobož.
wd. Pawel péterár od Židůw zmrs ných , a druhé bezbojných . Swaté
frán : (2. Cor:24. ) Pawel a Barna, meſto / gal Auguſtýn pille / ( Lib: de
baſe od židůw wyhnáni / e Poha. Civitate DEI.) Bryſtus založil : Bez.
nům ſe obrátili.( Aft: 13. ) 2 po vlas bojné8ábel. Ono vijwé ſwéta, aby
menowanj Sítěpánowéin i peiſo aucaſtné bylo : Ono zdeputuge a trs
protiwenſtwjweliténaCýrkew / ites wagjcýho meſta na zemi nemage /
ráj byla w Geruzaléme, a wſlicni ſe budaucýbo wyhledáwá. Toto pat
rozprchlipo traginách !Jůdreých a rozkoflj tohoto fwéta vhlaholené 1
Samarſkých / froiné Apofſtolůw . w pozein ſtém fiteſtj odpočjwal a na
( Aft: 8.1. ) ném přeſtawa. Z čehož pocházý to
Žideli neyprwvé počali ſlužebnjky Boži že cokoli odporného cegti í toho ſe
mordowati ? 3hoſtiti vſyluge/ aproto prawdu nes
Kjitoli : Blez 8abelhnedod po- nawidj/ a té ſe protiwj. Blepras
čátku (wéta , dobrým ffrze zlé vblj, woft / dj Swatý Lew ( Serm : g.de
zowal. Tal hned w prwnjch ſweta Quadrag: ) VIemůže o ſprawedlnos
počárcých ſprawedliwy Ubel od tj pologe mjti / opilſtwj nenkwidi
bezbožného Bratra sabir byl. Rals ſtéjdmoft / peycha tichoſti nemiluger
degſej dům Tárel Otce Abrahamo, neprawda o prawdau neſrownd nie
wébo / pro prawau poctu Bojj sſit. tdy.
zowali : Jatob wybnán / a Jozeff Co geſt to : Aby prjma na was wfſelis
prodán byl : Dawidowi re Saul/ a ka krew ſprawedliwa ?
LlidſTowi Achab protiwil. Danyel To geſt : Åbyfſte pokutu neſli
do gámy Lwowe muſyl. Zachary, wſſeliké Prwe ſprawedliwé/ bezprá.
aſs mezy Chrdmem aOltáčem Roſti wne wylité. geſt takmnohoi gatos
fložil. Jeremyaſs do wezenj / a tři by fell: Poneſete pokutu za wffedty
Yládency do obniwé pece vwrzeni ſprawedliwé / genj zbiti byli , gatos
byli. Ginj, dj Apoftol ( Heb: 11.36. ) byffre woy ge ſami zbili. W podo.
poſměchy a mrſkanjm trápeni/ ano bném ſmyſlu rekliŽidé : ( Matr: 27.25.)
y wezenjm a jaláci : Kamenowani Drew geho na ndo y na nafle Synp.
gſau /ſekáni/połauſſini/ mečem zmor . To geſt : Pokuta / geſtligakkipéigde.
dowáni ze. Wrlowém pak zátone /
gal težka protiwenſtwj Křeſtiané sady geſt ta pokuta na židypriſla ?
wyſtali, kdo newj? Tehdáž když Řjmané Geruzalém
Proč ſe to tak dege ? wywrátili : gatoj pal , malo nji w
Zerowné gato mezpBryſtem aBe, dnefſnjm Ewangelium / tu pokutu
Ary ,
Naden Swateho SſtepánaPramučedinjka. 25
2
$
.
Aryſtusnapowedél/ eta : Matt: 24. chtel Syny twé w gednotu Wiry a
2. Luc: 19 .) Flenechagi w tobe tamene lafty shromážditi / a ziwotu wéčné.
na kameni. Uch coz wrchowate Bih mu priwefti : Ponewadj rem inel
triwdy ſlužebnjtůw ſwych wymſtj. ten národ vinėjti/ a netoliko za tento
wá / krew gegich z rukau nepřátel zás národ ! ale také aby Synowe Božj
dá / a bezewſſeho Nitowanj pokutu- rozptýleni shromáždéni w gedno by
ge ! li/ ( Joan : 11.52 . ) a wy abyſite na was
Komu hrozý ika: Geruzaléme,Geruza, hotowépokuty vſi: a nechcel gly .
léme /geſſto morduseſs Pros 3 gefſté ani nynjčky / po tal čaſtém
roky ? napomenuti / nechceſs. Laffu pat
Brozý ne gen ſamému Geruzalé. tuwelikaui y podobenſtwjm Nepice
mu a obywatelům geho ,ale wſſemu twočný wylojil : ponéwadz jadný
s pololenj Židowſkému : Plebo pones ptát tal welice mladých fwych gato
wadj wſlech gedno prowinénj bylo : ſlepice nemiluge. A preweliká Parka
wffietnit ſe zagiſté Duchu Swatés Aryſtowa býtimuſíla, ze tak ohar
mu / galo y Prorokům protiwili/ a wné Služebnjkůw Bojich Wrahy ,
zmordowali ty/ genjpredzweſtowa, a ſwé auhlawni Flepřátely, gato ſle.
li pejchod wréleného Boha geboj tac picekuřátka ſivdinegednau /itez čaſto
té zrádcy a wražedlnicy byli ; gat čaſtégi/ shromážditi vſplowal: for
gim dneffni ſwatý Sſtépán w plné litrát ſem chtel shromážditi a ne.
radé wyteyłal/na wffe ſe také gedna chtel ſy .
potuta ſwaliti mila : Gatoj pat nes Co ſe těch :flow ' a nechtel ſiy /wede ?
toliko Geruzalém , ale y mnohé inés To , že člowet může nérco dtjti/
ſta / ineſtečka/ zámky a pewnoſti zi. čeho Bůh nechcel a néceho nechtiti
dowſké / wywracené byly / aZidé co Bib chce. Pleb to gledno geſt :
ftažení. Gednoho Pána a Krále nes je člowełwolncu a ſwobodnau wüs
magj, a mjti nebudau na wély. 19/ gat tdobrému/ tak yť zlému má.
Co těmi flowy Kryſtusmini : Chtéf ſem Chté Pán / dj Swatý Jreneus /
shromájditi Syny imé? ( Lib: 4 0.71.8 72. ) vkázatii coby byl
Welikau láſku a nachilnoſt tpos Tám w tépéjčiné vdelal/ a napowé,
tolenj Židovſkému vkazuge: Flebo děti, že člowełwolnau a ſwobodnau
Ačkoliw Sidémordowanjm téch / eter wüly má / rekli Geruzalému: Doli,
ij k nim poſýláni bywali 1 ohawnj Prát ſem chtěl shromážditi Syny
pred Bobembyli, nepohrdl wiſat ni, twé 28.
mi Bryſtus/ ale chrélge shromáždi. Můjeſi to nekterými Pifmi ſtwr.
ti/ gal ſwatý Jan Zlatovſtý ( in bund diti ?
locum .) wyklada a geſt tak nınoboi Arcy jet mohu. Budemi dobée
gatoby řekl : Uch coj fem gá čaſto činiti/ fekl Bůh Bainowi/ (Gen.4. )
Poſtilla Scipionis. we
26 Dtásky na Ewangelium /
wezmeſe : dobrau totižto odplatu : Jemnogý Včedlnicy Pánélecčj geho
palli zle / bned we dweeech bijch zhorfſenj / opuſtili bo v čettpánt 2 ,
ewig ( to geſt poluta bëjchu ) pris poſſtolům : Jdalij y wy ocete odgi.
tomen bude. Z čeboj patrnov je člos ti? ( Joan: 6.67. ) Elapowedéw že to
wéi na wüly iná , dobře neb zle činiti. na wůly fwé magi /pri ném zůſtati
A hned potom : pod mocy twau bus nebodgiti/ ziwotneb met wybrati/
dežádoſt twki aty panowati budeſs gak ſwath Cbpryan ta Nowawytlá,
nad nj. To geft : Budeſs gj mocy e dá. Chcemi do ziwota wgjti/ 34
dobrému neß e zlému vžici . Protož chowey Přikázanj. ( Matt: 19. ) To
nynj bogte fe pana/ napomina Jo. geſt/ zadný bezdet a za plafy do te
zue lid Izraelitý , a pujte mu dotos be tažen nebýwa agadný fetam mocy
nalým a nepopėjinnégffim ſrdcem / nenutj. Ale chceſti. Jtem : Chces
a odlojte Boby/ gimjtoſaužili Oto midokonalým býti , gdi a prodeg
cowewafli w Mezopotámoji awk wſſecoco málsrć. Plenutim tei to
gipte / A ſlužte Pánu. A palli 3dá mu , nej chceffli ſam , ſwobodu toho
le wam zlé , abyſite Naužili/ dawat mals. podobných piſem v fwatebo
ſe wam nawůly / wywolte robe dnes Pawla dofti geſtnalezti: Gatojpat
coacete,tomunepradegi máteſnius wifidni Swati Otcové, a Vcitelé
ziti/ Bohumli / kterýmito Nauzili Cýrtewnj, w tom gedno grau , žečlov
Otcowe wafli w Tezopotamyj, neß wet wüly wolnaua ſwobodnau , gat
Bohim Amoreyſlým / w gegichšto t zlému /taty tdobrémumk . 2 gi.
zemi bydljte : Gå pat a cod můg , náč včiti neb wertti / widydy pror
fauziti budeine Pánu. Co patrnég, kleté Kacýëſtwow Cýrtwi bylo.
ffiho býti můje/ gato ječlowet anie Co geſt tonechát femám dům waſs
dobrému, ani zlému nucen býri ne. pufti ?
může : alé na ſwobodné wüly ma l Geſt od Pána pécopowedend sa
Bohu neb diablu ſlaujiti / prawého bëjch Sidowitý , njmiProcoty moc.
neb ſceſtného náboženſtwjſe chytiti? dowali atamenowali/poluta / že má
Anudeecoſprawedliwém clowetu národ Jidowſký ſpuftnauti a Rajen
toto piffe : ( Eccl:31. ) Kterýž moha býti. Podobnébo coſy čteme v pro.
pécſtaupiti nepecſtaupil/ uciniri zie, rota ( ifa:s. ) o winicyneplodné7 na
anevčinil. Senepeeſtaupil a sle ne. njiwſiecka práce a vſylowánj zmatc.
činil/ moba pćeſtaupiti/ a zle činiti I no bylo. Čekalſem ( prý ) aby naplo
3 pomo , a naplodila planého
Mojnáli ktomu netco z nowvchoZákona wina. Anynj otájjwamico gá vci
njin winicy mé : Odcgmu plot gegj/
Pročby nebylo ? Kolitr & t grem a budetwroztrhanj. Rozbočjm 368
chtěl a nechtel sli. ( Mats: 23.37 ) gegii a bude i potlačenj / a položjı
:: přidati ?
Na den Stateho Sftépána Pramučedinita 27
gi puſtau. Totgeſt neyborili a ney, Schwab ein Schweger /
tejili poluta. Spuſtne wain duin Behein ein Beger.
waſs . Tat zagiſté Bůh w beiflich Aterat w tech Kragindch / w ttes
neſtreſtatedlné 7 ſpuſſrenjm treſtati rých co neyſwétégiſi itužj / pejdla,
obyćeg mjwa. dem ſwatého ziwota /gato pochodné
negaté náin lwjtili, nyni rauhawj /
Mojnáli podobného ſpuſſtenj négaký v mjie roztrzeni, ſobe odporni/ a Ob,
giný přjklad ðáti ?
cy Břeſtianſké Modliwj Chrámos
Fe Relowe od ſwých bludův zás fíuhowé gfau ? Wflecko ſpuſtlo.Opu.
Onau mérau / tat dawnjbo čaſu přes ſtne wám dům waſs. Rde geſt nás
ſtati nechtěli / 8tatowau ſe pokus boženſtwj/ (wattoſt / a pobožnoſtVi
tau , gato Zidé / ſpuſſtenjm totižto 7 herftébo Vidrodu / který nam rolit
podtali. Ode geſt nynj Redd po pořad Swatých a pobožných Kra ,
božnoſt / Pterá ſeza Swatých Atha. lůw a Králowen wychowal I Lus
nazya / Bazylia / a Jana Zlatovſtés dwjky / Emerýcr / Ladiſlawy / Alja
bo rc. nad mjru a podiwenj/ pelné béty zc. Kde geft ? Zmizelo to wſſes
roztwetla ? ch ! dům waſs wám do. Co tam ? Omiffenice Aryánůw
ſpuſtne. Carohrad neb Konſtanty. Trogbojanůw ! Dalwinyáncůw /
nopolis / Kicſtianſtebo Cóſarſtwj Luteryáncůw , a wſſeligaté Bacýcs
nepblawnéglfimeſto , gij Pohanſké ſké zbétj.
ho Cyfarſtwjſýdlo geſt. Kam ſau ſe Geſtli w Éechády co podobného vkás
podély ty Cýrtwé zyátſké / tteré gati ?
S. Jan ſprawowal, a o tterých tat Copat v nas w Čechách , kde geft
mnobowécý pſal? Kde geſt ta éjdká ta preweliká / které ſe nemohli wilis
pobožnoſt, ana reza ziwobyti ſwatés eniElárodowe wydjwiti, pobožnoſt
ho Auguſtýna w Affryce rozmáhas afwattoſt: která ſe po wſſem fwété
la ? Zahynula. Zahynulo to wſſecko/ roznáfſela/ wprodlauzených a čaſtés
A Pán Bůh zemé ty kam(wé Proro, siopetowaných modlitbách / w cai
ty / Včitele / aMudrce/Åthanazya/ ſtých poſtech/ w huſtém na mjſta
Bazylia / Řehotel Zlatovſtého/Aus fwatá a daleka putowanji w odélos
guſtýna zi. poſýlal/ puſté puſtil. Spus wánj chudým a potřebným / nadanj
ftne wam . dům waſs. Ćiin owadla na zaduffi / w wyſtawenj tal minos
(wattoſt a pobožnoſt ,která ſe gefſté hých ozdobných ,a podiwenj bodných
pred malolety penglanté/ vo Tys Koſtelůw / Blaſſrerůw / a Sløjtás
drlanté/ w Germanyi ſilwéla / a ttes lůw ? Adej geſt to wſledo ? ſpuſtne
sým fine my Čechowé néldy / pro nes wám dúin Wals uč. Kde geſt'ta Čes
ſtáloſt v wjie i t poſimėſſnému pejs ftá zdobrého a pobožného lwedomi
Nowjbyli ? pocházegjcý vdatnoſt? která je netdy
8 2 wfſemi
28 Otázky na Ewangelium /
wſlein , gat stolnjm / tat y dalekým sítépán pat plný vjey a mocy i cis
Plárodům /kbruge a k ſtrachu byla , nil diwy a zázraky welité w lidu .
wflickni ſe ſtjnu gegibo báli ? Kde ( Ibid : v.8. ) 3. Widel Kebeſa otes
geſt ta w bogi a wallach ſtaloſt / a wrena a Gezjffe ſtogjcýbo na pra .
zmužiloft /teerau bezewſli giné poc wicy Božj. ( 18 : 7.55. ) Odewéená
mocy/ wffecku Rini8 gegimwog jagiſteriebela byla7abr Pan ſlawy
flein / gato Lwowé négacý piema. A wiſeda Rifle Plebeſtá djwala le
bali a poráželi? Spuſtne dům waſs. na zinuziloft Stépánowau / a aby
Kde geſt ta nétdeglii tohoto Brás Sſfepan Gezifſe pomocy ſwé ſtogi.
lowſtwj inoznoſt? kde rozffjéené pans cýbo widew / ſidnatégi robé počjnal.
ſtwj? Äch ! Od půlnočnjhomoře aj 4. Přjkladem Bryſtowýın 3a ner
i polednjmu, wſſecko Čeſkému Brás přátele ſwétleče ſemodlit/ ita : ( :
lowſtwjpoddánobylo. Kde geſt np . 7.59. ) Pane nepokládeg gim to za
njčty Lucemburſké Knjżectwj? Kde béich. s. Twai gebo/ w celérade
Hranidé ? Kde Korytánſké ? Kde ſtogicýbo byla gatotwai Angela /
Rakauſké ? Kde Gorycé? KdeCy. ( Aft:6.15 .) aj njwſſicni zdeſſenibys
lidé? Kde LehnaSata ? Kdepan. li: ponewadj / gal (watý Jarolrm
ſiwj za Czernbiri leſem ? Sp:iſtne napral/ w céle bez tela ziwu býti nei
wam dům waſs. milý I we/ coj nj Lidſká / ale Ungelſeá wéc. 6 .
gly hrubé ajdo koji oſtalibán ? Coj Gako Åpolſtol inélmaudroſt, a wers
Tau té potworne na watty obos mluwnoſt/ gij wflictni odpůrcy gei
bo odolati memohli. Stáloſt : nes
Kdo a gatý bylSwatý Stépán ? bo ſetrwal až do ſmrti / A zázrakům
Swatý Sítěpán byl. 1. Pras cinénj. 7. Omet geho podobnáby.
mučedinjt / to geft/ po Kryſtowém la ſineti Kryſtowé. Elebo gato pro.
na Plebe wſtaupenj krewni wiry a ti Bryſtu powſtali léiwj (widtower
náboženſtwj Preſtianſkého ſwedet, tal proti Sítěpánowi. ( A &t: 6. 11. )
pro nej vkamenowang frem proces Bryſtus 3a inėſtem vttijowan byli
dil. 2. Byl muž magjcý dobré a Sſtepán za týinj mëftem kamenos
fwedectwil neb dobropoweſtný: pls wán . Tebo oborili ſe gednemojiné
ný Ducha Swatého maudroſti/ na neho/ a wywedne z meſta tame
plný wiry / mocy / á fóly. Gat ( Puts nowali. ( A & : 7.57.Luc: 23. ) Bryſtus
towe Apoſítollitj (wedči: (Aft :6.3 .) fell: Otče odpuſt gimn / neho newidj
Wyberte 3 ſebe/ difwatý Petr /mus cocinj : Tal eſtepan: Vane nepos
Jåw ſedm dobropowiſtných , plných kladeg gim toho za btjch . Bryſtus
Ducha Swatého a maudroſti zc. V. éckl : Orčew rucetwé poraucjm du
wywolili Stepana plnéhomůže wj cha ſwého: tak Sítěpán : Panc Ges
ty/ A Ducha Swatého rć. ( ibid: vs.) jifti prigmi ducha mébo. ( ATT: 7.60.
Luc :
1
na den Swatcho Sítěpána Pramučedlnjka. 29
Luc: 23. A £t:5.79. ) Boże wclowécens twé obcugice / w poſleonj hodinu zi,
ftwj narozený rac násduchen ſwym wota nafſebo, důwerné éjoy mobli :
fwatým / inaudroſtj/ wjrau / mocy Pane Geijſi w ruce twé porauċjin
a fýlau naplniti , abychom po wily ducha ſwého.
8
Sea Ben Swatého sana..
Ewangelium Swatého Jana w 21. Kapitole.
A onoho čaſu : Refl Pán Gežiſs Petrowi/ pod za
Pmnau. . Obrátiw ſe Petr vzrel toho Viedinita / kterého milowal
Geziſs/ an gde za nim / frerózy odpocjwal za wećeri na prfecb geho/
a byl refl: Pane too geſt ten kterýz té zradi ? Zoho tedy fbyž byl v ;řel
Petr /rellt Gcéjfſowi: Pane co pat tento ? Di gemu Gcgifs: tat ocy
aby zůſtal dołudz neprigðu / co tobé potom ? Ty pod zamnau. Wy
fra tedy řeć ta mczy Bratri / je Véeðinje ten nevmíc . A nebyl gemu
échl Geğils , jenevmre: negi tat ecv aby zůſtal dotawábž ſe nenawra
tim/ co tobể potom3 Sof geft pccenitten /tterpi fptbecoi phápá
o těchto wiced, a napſal toto / a wjme že prawé geft fwédectwigebo.
Otázky na Ewangelium . geſt tat mnoho krátkými powyna.
powedjno / gałoby ſe obffjrnegi ees
Cow dneſſnim čtenj máme. Elo : Petrę / fdyj ſem ſe Byl e forti
3 weliké laffy pocházegjcý, Swa. ſtrogil, chtel ſy zamnau gjti/ a buffi
tého Petra / o dneſinibo Swatého lwau za inne polojiti: ( Fean: 13 :) ale
" Jana ſtaroſt 1 gij pán Petrowi zus tehdát fe ftdri nemohlo : ponewadz
ſtawili poručiw mu/aby o giné ſenes rein ga ſám mellis ciačiti. ( 1f4 :03 3. )
I ſtarage, za nim ſjel. Potom omylné Plyni pak gij cas ten priſſeli o nemje
Včedlnjlův wſſech, o neſmrtedlno- rem tehdáj prawili je potom za
Siti Janowé důménj, a wffebo ſpiſu inau půjders : Po8 tedy za mnan.
Ewangelidého zawrenj. Oft fem ſkuttem , žedobrým pa.
Co Pán témi(lowi:Podza mnau , ſtýccm grem /prokazal: ponewadi
minil ? ſein duſi ja Owce (wé polozil: Bus
Smrt Petrowau. Že Petr met bij y ty dobrým Paſtýčem : nebot
sato pán Tam otcijowánbýri. $ ſem Owce y Beránty & paſenj porus
d 3 cil
30 Dtázky na Ewangelium
cil) a potoj duſſi ſwau za fobé porus ptáwá ſe. 2. Ubychom naučenjme.
cenéowce. Bá ſem vtčizowán byl/ li / gacý ſe magi ja Paſtýče woliti;
y tr na Rijjivmejti mulýſs. Toé gá neznámégffi/ ne pribuznégli, netree
tobe nynj krátkýini flowy / pod za wnégffj, ne milegfii: nej hodneglij,
mnau / napowjdám / znamenage gas etečjby powinnoſti ſwé mohli 34 89:
taubys ſinrtj mėlBoha oſlawiti. ſtivčiniti.
Kdo a gaké naučenj z toho magi ? Proc geſt Pán Jana mitoral ?
Hi wfficłni powinnjglau 34 Kry. 1. Pro gebo Panictwj : nebo Pas
ftem gjti ,a geho naſledowati wffat nic od Panice powolaný panicem
iwldiſtepaſtýři aCýrlewni Spraw . zůſtal . Flenjt Ement taf bilbigat ſe
cowé / kterým gato Petrowi owce Jan Panictwjm bélel. Panictwi
poručené glau / magi aj na ſmrt gjti Jana bodného vdelalo za Berana
a pritom na to/ pod zamnau /wjdy , tem / genž ſedmn pečetj eniby ſpecetë,
dy myſliti / je pro zaſtáni (wéčenés né otewrel/ choditi v tdy gefſte mes
hó ſobé ſiada / ſinrtj magj Boha os jy lidmi obcowal, a tdy ſe na prawis
Nawiti.
cy Bojj witéz poradil. Wrfejfyl'nės
Koho Petr,obrátiw fel za febauvzrel? Edy Bryſtusdceru Arcysbornjtos
Tobo Viedinjťa/ éterého milos wau / djwal ſenato Jan. Promes
wal Ácijſs / který y odpočjwal za nit ſe na Süte Tábor 7 widel Jan.
wećeči na prſech geho 1 a byl řekl : Rozmnožilarozdawal aj do fitoſti
Pane kdo geſt ten kterýž tëzradj ? Chlebůw na Paufſtj, wećetel, Proj
Znamenité tu weyſady o ſobe ſpomj. ſepotil prodlauženegi ſe modlit, gat
nd/ten kteréhoi geſt prawé ſwedes a lwazán byli na Kčjši zbodenýi les
ctwj. din ſlow promluwil /vmeel /witej.
Proč ſe ty Janowé weyſady nynj.fpos. flený hrobodewiel zc.wfſudyzaBe.
mjnagi ? rankein Jan. Proč? bez poffiwrny
1. Aby widoino bylo,že gij Petr před nim byl/ Panic/ Panicy milý.
wſlem predſtawen geſt y ten Veedle Flebo geftli ten gefſto čiſtoru ſrdce
njt, tteréboi milowal Bežiſs / pod miluge/Pijtelem Králowſtým geſti
nim býti muſi:ponéwadz on Owcýa krerat Pijtelem Božjin býri nema
Petr Paſtýřem geſt;který na prſech kdo y čiſtotu tela miluge. 2. Pro
Pane odpočjwal ten za Petrem gde: gebo newinnoft. Ninos ſau gefits
neboobrátiw ſe Petr / vzeel toho v : Panictwj a čiſtotu telaneb lijbili/
cedinjta kteréhoz milowal Geijſs / neb bezdét chowagi: téch pat mald
an gdeza niin . Otom ,který ſe pas hrſtka, ktečjby y namyſlinepoſtwr,
nai jadan od Petra / ptal / edoby néni/ o hrichu newedéli. Jan bey
zradcom geho byl / Petr s pánem wraſty, bez poroka/ bez pofſturny /
mluwj/ A coby ho podtati mélowy, powinný. Djmeli ( prý 1. Joan : 10.)
Na den Sivateho Sana. 31
1
S
je o nini obecenſtwj máme 1 a we Co Petr minil otázatu re: Tento
tine chodjme/ljeme a nečinjine praw , pak co ?
dy : Palli chodime w ſwėtle / galo vryfiew Petr od Pana / že ind
en geft w ſwétle / obecenſtwjmáme na Béjji rozpat a roztažen býri / a
wcfpoleti a Drew Gezifle Kryſta Bejšowau (mrti Boba oſlawiti
Syna gebo / ociſſtuge nás od wſſelis hneð reyo Jana ſtarać, ita : Co pat
gatého htjcu: Gwetlo nazýwaſpra. tento? Daw pejllad wſiem paſtý.
wedlnoſt,tmu pat bejchy. Mélité rům , aby y oni o lwe owce pěci wc.
obecenſtwjs Bryſtem / gatoj bezpo. dli/ ponéwadi on o Jana / gatožto
chybymeli tedy wytmawenýod wiſſe. owcyſobéporučenaurpecowal.
litého hejchu / genj elowita zatmj. Comuna to Pán odpowédėl ?
w & . 3. Pro geho potoru. Boje gat Chcpli ho talnechati , dotudj ne.
wyſoký ! gat pokorný ! Palli ( prý přigdu / co tobé potom ? Je wſlicni
1. Joan :1.8 .) djme 1 je bijchu nemá. Apoftolé podobnau této otázku na
met fami ſe fwodjme, a prawdy w pana podali / ttauce : V tomtoli
ndo nenj. Pa prſech Kryſtowých čaſu naprawiſs Arálowſtwj Izra.
odpočjwal Milácetpáné nazwan elffé ? S podobnau ſe dnefinj odpo.
byl :nerozdjlný Gezjfſu naſledownjki wedi podtali. Penjé ( prý na: 1.6.)
Ahejfinjtein ſenazývá. Kdej glau waſſewec znáti čaſy neb chwile/ ttes
* chrauſtowe w hnogi rozlezlj, ktečj v réž Otec položil w mocy ſwé ; ale
diwných wécech nad ſebe chodj? ges peigmete moc Ducha Swatého zë.
gichito y rucc/ y twače nad Ufaures gakoby cell: Ta wafle wec geft 1 as
nina cernegi ,a wſſakza Swaté wis byfſtemoc Ducha Swatého prigali/
djni Býti chrégi ? 4. Pro geho bors ginýin wécemi tteré t wám nenales
in liwaui cti a chwaly Božj rozweder zj / degre potog. Tal y Petrowi
nji zadoſt. Lorem Azygii wyvčenj ones / ty za mnau / tat gak ti powédis
5 wjeew Bryſta doftaw 7 co tam gas n07 gjti máſo: Co tobé potom / gat
Rých pracy ,aby prawé náboženſtwj giný půgde : Zbytečnj to twafta
pie rozſfejpil/ nepodnjtal? co pro samis roſt. O tyž ſe tau odpowédjPane
lowaného Kryſta netrpel? Effezliej sprawugj ti / geſſtoſe na cyjýinra.
Wjru od neho kázanau prigiti chtes woyi obyčege / rod / ſtaw / ſtatty / čá .
li / Edyby to co tázal zázrakem por dy flowa/ ſkutty ac. wyptawagjce
htwrdil.Mnohoſmell o welilau wec oſobe nic newedj, ſamiw ſobécyzý a
ſe potuſyl : wzywanjm gména Geijs přeſpolnj grau. O comnozýi ze ſena
ſowého/ wikowiteg Chrám Dyany giné za febau oblidáwagi i a ziwot
zboril. Kterat tedyneměl tat horlis wypráwagi / fpaſenj lwé obmefſkas
wý pocty Páné Zaſtawateli a rozo wagj! Kdybychriebepeed ſebau odes
množitel iod teboj Pana miluwén wřené mél, a abych wſſel napomenut
béti. byť!
3 :2 Dtázky na Ewangelium ,
byl /gifte zotóych ſe dlauho nerozs rozprdwegi wéčil ? Mezy wfſemi
megmel/a pro ginéwgiti nezdráhal: wiſał nowinkami / zadná Eriwegffi
na to bych nic nedbal/ kdoby předeins nenj / nad tu i že někdo člowék nemá
nau, neb zainnau fſel ; ale chtelbych umějti/gat fe ©Janowi, żeby vinejti
tam y hned wkrociti gdete ja innau nemél/roztrauſplo: ponéwadz wfſem
ginj neß nechte. Tak res pokanjm at lidem vſtanoweno geſt gednau vms
Bohu obrácenjm zdráhati, na giné ijti. Gedinéwſledywėcy naffer der
re chljdati / a ëjtati i co pat tento ? bré y zlé negiſté gſau : ſamá pat ſinet
nemdine : ale ceſtau ſwau pëjmo gj. giſtá. Počne ſedjte w ziwotė Mat.
ti a na giné le neobljdati. Er ſwé/mujſe cjcy / ſnad fe narodj /
Cogeitto : » wila ree ta mezy Bras ſnad nedochůdce vmeer ſnad / lnad
tij, żeby) Viedinjk ten nemet us fe eſtará / ſnad ne / zi. wiſudy a te
möjti ? wflemu může ſe přidati ſnad . Alle
že Pán cell petrowi : Chop ho ſmrt tal giſta geſt ,ze o ni žádný pos
tal nechati dołudz nepéigdu / ſlowa chybowati nemůže / ale s giftotaufe
ta Viédlnicy tal wykladagi / gato, otaždémėjcy muſy : Ten člowel oms
by Jan neinél vmejti. Jan pał/ a: tel te8 gifte vince. Ele tedy gal ſau
by rey ginj nemegliti/otazuge/ jeto. Fyffenému Slowu Božjmu 1 2por
ho Bryſtus neminil: Bleceßl (prý ) fſtölé zlé rozuméli !
Bežiſs zeby neměl vmejti : ale chcy Kdoa gaköy geſt byl Swathgan ?
bo tak nechati / dokudz neprigdui co 1. Byl včedinjtemQrpſtowým /
tobé potom ? Aterážto ſlowa toho genj lodj fótj / Otce opuſtim ja
finyſlu gegë Aperfrolé minili/ nemes Bryſtem fel/ gal Swatý viataufs
ta : ponéwad ; ſe 3 robo / chcy hotał wyprawuge. (Matt:4 . ) 2. Byl Ås
nechati dokudj neprigdu, dobie weſti pofſtolem : ponewadz Fe wffudy w
nemůže/ tedyJan nevmee. počtụ Apofſtolſfém gmenowité nas
Cemu ſe pri tom naučiti máme ? chazý / a mezy Upolſtoli neymilegija
1. Ze giná wec geſt ſowo Božj. gato y we třech neydiwernégffi. 3.
Fyffeti/ aginá tomurozumeti. Apos BplEwangelifta/ a ten neypredneg.
tolé zagiſté a Včedlnicy Nyffeli co fi : ponéwadi o Božſtwj Kryſto.
Pan Petrowi mluwitiračil, ale tos wém , a o gebo predwéčném z Otcc
mu co mluweno bylo nerozumeli, a bez Matere narozenj neywice pfal.
ginde nez inineno było 1. wykladali. Uno co ginjtej opuſtili / to Jan do
2. Je ſe nie widydły tomu / co ſe wů, lojil. Sam ſpomina promenénj wo.
bec rozprdwj/ weriti mná : Pones dy w wjnor ( Joan: 2. ) ozdraweni
wadz čec ta , éterá mezy Bratėj wys Syna Kraljkowého ſowem daleto
fa / tiiwá a neprawa byla . Adoby poſlaném / ( Joan: 4. ) oſim a téidceti
tedy wſſemu co Plowintasj piffi A let v Brawnjbo Rybnjta ležjcýbo /
for
Naden Swatého Jana. 33
( Joan : s. )Pepéhonarozeného/ ( Joan; mu neywjce wedt ? Gaté geho neys
9. ) Lazara wffejfſeného. ( Joan :11. ) hlawnégffi učenj bylo ? Snad res
Kdyby Ewangelium (watho Jana lamau tolito wjrau objral? Vlipoli:
nebylo , nicbrchom newedéli o obras láſceneywjce včil . Totot geſt (prý
cenj VIyłodemowém / ( Joan :3. ) 0 1. Joan :3.23 .) Přikázanj geho / aby,
Saniarptáncer ( Joan: 4. ) A w cys chom werili we gménu Syna gebo
3ofojftwj poſtižené. ( Joan: 8. )8ám Gezu Krrfta/ a milowali gednidru.
gediný Jan fepral/ dlaubaa obffirná héi gatoznám dal prikázanj. 28 .
cozmlauwánj a kázani s Tyłodés Jarolyın o něm piſſel( in Comm :fuper
mem / s Samarytántau / 8 Židy / Epiftolam ad Gal. lib: 3.6.0. ) je gij w
( Joan: 6.7.8.9. ) 6 Pildtem 1 ( Joan: praweſeſlém welu , tdyi gijpro res
18.19 . ) ao mnohém gato y Cýrkwi ſloſt wetu ani mluwiti nemohl, w
potřebném naučenj/(Joan : 14.15.16.17 .) každém shromáždenj to gediné na .
zwlaffte pat Welebné Swaroſtiol- pomjnal : Synáčkowé milügte re
táinj. ( Joan: 6.) 4. Byl Prorok/ gał weſpolek. A tdyj ſeviedlnjlům ſteps
Eniha 3gewenj geho ſwedčj / w niž ſtalo / to tak čaſto ſley chati/ otázali
mnohéwécy o Cýrtwipredpowjdá / ſe ho / itauce : Včiceli7 proč to tak
znichi ſe gijnekteré ſplnily , a nekteré čaſto opetugeſs ? Odpowedél : Jebo
Te gefſte ſplnitimagj. s . Bylſyn Sro. geſt ( prý) poručeni páné/a kdyz to
mowy, ſpolu s bratrem ſwým od Pás gediné ſplnjmei doſti geft. 7. Byl
na nazwany. ( Marc.3.17.) Proto je mučedinje : Plebo y s ginýmiUpo.
nad giné Apoſſtoly horliwý a opras fſtoly meſtán byl. Item do totle
wdowý Bazatel byla je reca ſlowa horkého olege ſagen i 3nebojwſſat
geho /tat hemotná byla/ ajy ſrdce bezefftodywyffel/ gal ſwatý Jaro.
poſlauchagjcých pronitala.Bleywice lym (widēj. ( lib: 1. in Jovin: & in c.20.
pat hemėl proti Ceryntowi/ Lbio. Mate:) Itein na oſtrow Patios
nowi Bazylideſowi/ A Mikuláffens wypoweðjn / kdej w dobýwanj kor
cům Bacýřům , na kteréj tak newra. wůw pracowatimuſyl. Jtem ged
zili je ge zapowjdaldo domu prigj. dodanýwypil. A ač naſplné neoma
mati, a pozorawowati. O fyz těchs rel/ wſſat to co WTucedlnjcy wyſtal/
to jawedených čaſům takowé Bro, a vmëjti botow Byl. 8. Byl Teo.
mowe Synyí a nepochlebnjky, neb log /gat ho ſtačj a ſwati Viitele Cýre
némé pſy, genj ſe wiſem ſljbiti a zas tewnj nazywagj : Ponewadž nepe
chowatichtégj, máme ! coby Bacoes wyfli tagemſtwj Bojj wypiſowala
ftwa a giných mnohých a ſkodliwych wykládal. 9. BylPanic,gat ſe prw
necadůw w zemivbýwalo ! 6. Byl powédelo, a fwatý Auguſtýn o něm
Pčitel/ gal ho Polytrates nazývá. pilie I ( Tract: ultimo in foann :) ita :
( Evſeb:1.5.6.23.) Co geſt vcil ? A ces Glau ( prý ) a ti nepoſlednj Piſma
Poſtilla Scipionis. ſwas
34 Otázły na Ewangelium i
fwatého wytládači / gefiro fineynfies wyznánj wjry aj do ſmrti ſtále fetes
gi/ že proto od Pána nað giné milos wal. pilBalich wyznánj /dj o nein
wan byl / že ſe ani neoženil, a od des 5. Jarolym/ ( in c.20. Matt :) ac Pro.
tinſtwj čiſtotneziw byl.1o. Byl Wy, tiwnje krwegeho neprolit. To mite
znawać. Wyznawaci gfau ti gefſto do S.Jan bytí atjin rewffion Bobu
pro wjru protiwenſtwjinaffegi: ale pbil. Kyž v my netco tobo / nema,
náſylnau ſinrej nevmjragj. Tal taté jemli wfſecto/ fme: abychom ſe Bos
S. Jan naſylnau ſinrtj nevmjra / v bu fljbili/ a flawy wičné vzili !
OS ( & ooo $80)50
Ka Den Déifſtowánj Wanny
SARYE/ neb na Hromnice .
Ewangelium Swatého Lukaſſe w 2. Kapitole.
Dyffe byli naplnili dnowé Očiſſiowánj Marye podle
Zákona Mogziſſowa/ přineſpigeg do Seruzaléma/ aby bo pofta
wili
Na den Diftowani Panny Marye. 35
1
wili pred Panem ( gatoj pſáno geſt w Zákoné Páné: je razdó pacholjt
odwirage ziwot / Swatý Panu ſťauti bude ) a aby dali obét / podléto.
ho co powédino geſtw Záloné Páné/ dwehrdličky neb dwé holaubátek.
A hle člowét byl w Geruzalémé / geniuſ gméno Symeon 7 a Clowit
ten ſprawedliwý/ očekáwagico potéfſeni Izrahelſkého : A Dud Swatý
bylw ném. A odpowéd byl wzalod Duca Swatého / je nevzri ſmrti
lećby prwé vzrel Kryſta Pána. 3 priſſel w Duchu do Chrámu . Á
když vwodili Dité Sežille Modičowégeho/ aby za néhovainili podleoby.
ćege zákona : 4 on howzalnalokty ſwé/ a chwalil Boha / a řekl: Nyni
propaufhiſs Mužebnjta ſwého Pane/ podlé Nowa ſwého w pokogi : Re
botwidélioči meſpaſenj twé : tteréz fv připrawilpred obličegemwſtech
lidj. Swétlo kzgeweni Národům / a Námu lidu twého Izraelſkého.
Otázky na Ewangelium . porodilaliby pacholita / nečiſtá bus
de. Kterážto Nowa ( peigawfly reo
Co dneſſnj Ewangelium ſpomina ? meno ) Blahoſlawenau Pannu / od
Dwé přednj weco. 1. Doſtawe prawa wyininugi / ana bez priga.
nj narozeného Spaſyteledo Cbrá, tého ſeinene/ půſobenjm Duchaſwa.
mu, před pána / podle toho co Zás téhoiBryſta porodilal a nenacatau
tonem Mogziſſowymn natjzeno bylo. Pannau zůſtala / lycgináč : Nowa ta
2. Weſelé / ſtarého Symeona / 8 zbytečnd ſau : Vlebo zadna žena bez
fwetem žehnánj. prigatého remena ani neporodila/
Gakénaplnenjdnůn Döiſſiowánj (was ani poroditimohla. Je pat Wate
ty ºutdf8 mini ? Kryſta Pána nepoffkwrnénk / bez
To kteréBůh w JátoneItTogžj. prigatého remene porodila / pod prá.
flowém vložil, Levit: 12. ) aby totij wo nečiſtotnél a ocifſtowánj potre
to jena porodiwffy pacholjka/ čtys bugjcý jeny/ nitoli nenalezela.
fidceti dni od gebo narozenj / do Proč geſt ſe pak podlé Zákona, gakoby
Chrámu nechodilai a ničehož ſe was mu poddána bylai chowala ?
tého nedotýčala : čtyřidcatého pat Plam wiſem i pejlladu , abychom
dne/ do Chrámu wffedfly / s obitos ſenaučili. 1. Pofluſſenſtwj/nadttes
bétowawffy, očiſſrend byla. céj dufli natljnicožitečnégiſibonenj !
Bylali geſt Blahoſlawená Panna to: gal ſwarý Auguſtýn napſal:( in Pfal.
mu Zákonu poddána ? 70.)Plebo geſtli vžitečnoſužebnjku ,
Klebyla nitoly/ gal Otcowé ſwas aby pána : Gynu aby Orce: Ženéaby
tj vij / a Jeton ſam ukazuge / kterýj Muže : mnohém vžitečnégi člowetu
takto znj : Zena prigawiły ſemeno i geſti aby Boba poſlauchal. 2. Po.
tore :
36 Otázky na Ewangeliumi
tote : ble Blahoſlawená Panna / Za kohore ta obet dåwala ?
gattoli widydy a wſſudy nepofitwr. Minozý za to magi/ že ſe taobet 34
nêndi s ginými nečiſtotnými ženami pacholjka / pred Pána poſtaweného
očiſſténj prigima. Elic o robe wyros dáwala : ale 3ſlow Zdiona patrnoi
kéhoi ani neſimeghj / ani nemluwi: jene za pacholjia, nei za Miáti gebo.
Gal práwem vloženo / do Chrámu Tatt jagiſté Záton čteme: poneſet
nechodj/ dni očiſſtowánj doplniuge / t obeti za Syna / neb 3a Dceru , Bl
A gato gedna 3 obce / Zaton a prawo ránta ročnjho t zápalné oběti/ a ho.
o očiſſtowánj zachowawa. Uch je lubatto / neb hrdličku / 3a bejch te
my čim bejfinégli : a hejchy poc dwetům t ſtanku ſwedectwj7 a dat
AEwrnémėgſi, wétffich widydy weys Anézy : Eterýž obetowati bude to
Pad / nad ginéhledáme, a ze wſleho před pánem / a modliti ſe bude za nj/
práwa wytrženi býti chceme ! nocifſtêná budeod totu trwe (wé.
3. Laſce : zlaffy zagiſte Zaton / a. Kdo a gaký geſt byl Symeon / o něm
by ſe gini gegi nad Zatonem weylady Ewangelium mluwi?
nepowedomjnezhorffili/ plnila. Byz Byl ſprawedliwy, piniw ta Peio
w nde larta Breſtianſká tał opatrs tazanj, která ſe na bližnjhowztabus
nágeſt, abychom ſe nad indlegfii or gi. Buð y ty ſprawedliwý ( napor
hljdagjce/ ſwobodau Beeftianſtau a mina S. Bernard ( Ser:3.deadventu.)
wygednanými weyfadami / malics třem /co gegich geſt dáwage: wpöfte
Rých nehorffili! W ſwobodu powo: mu / cownému / ſpodnjmu. Wyöilis
láni gſte Bracej/ napornind ſwatý muvctiwoſt a poſluffenſtwj / rown's
Pawel / Gal: s. 13.) toliko abyſſte inu radu a pomocí ſpodnjmu chowá.
ſwobody, i pejčiné tela nepojjwali /. nj a lázen . 2. Byl bázliwy Boba
ale ſkrze láſku poſlubugte robe we re boge. Eyni Izraeli poliyſe / dj
ſpolek. A ginde : (1. Cor:10.32. ) Bez Mogijſs / ( Deut 1o. ) ceho pán Bůh
a vrazu buðte y Židům / p.Řekům, ý twåg od tebe žádá / aby rebelpana
Cýrtwi Bozj. Bobafwého. Plékdy bázliwj w Pj.
{me Nugj nábojni gatý byl Job /
Cogeſt to : Prineſli ho do Geruzalema ſproſtý prejmýa Bohabogný. Onen
aby ho poſtawilipřed Pánem ? pat Pudj ( Luc:18. ) o ſwatého Lutá .
Togeſt : primi Xodičowé e Dites ffe ,aniſe Boha nebáli ani fe lidj nes
tem do Geruzaléma / po doplneni · ſtydel. 3. Byl očetawagjcý potės
dnůw očilftowánj / aby djte poſtas fenj Ducha Swatého. To geft :
wili pred pánem / a abydali obet Meſyaffe í který měl e wykaupenja
dwe hrdličky, nes dwe hclaubátel / poteffenj lidu Izraelſkého prigjti.
a to obé podlé Zákona Pánél a wy: Ginj Etečj ho předeſli wétili, že to
méćenj gebo. potėſſenj netdy po nich peigde/ anas
desi
Na den Daftowánj Panny Maryé. 37
régit nemu inéli: Tento pat netoli freni Prahelffé: Elprit fem ge giz
wétil/ a nadigi mel, ale gij y oces fpattilia ne geniale y na loktech nos
áwalı giſt gfa gehobrzlém peintjin . føl. Propuſtiz mne tedy w połogi /
t. Byl Ducha Swatého magico. 21 gizi ſobe jde déle ziwu býti nežádám .
Duch (prý ) Swatý był w nem mis Propufi mne gij podlé Nowa a peis
ofti fwau a dary : ponéwadz od powédi twé.
Ducha Swatého sgewenj o Aryſtu Gaképřitěch ſlowid,naučenj máme ?
néií a mnobo o nem / galboſpatcil/ Zeſwatj telo / w Pterém jiwjline/
předpowédel ! 3a wezenja jaldi inagi. Sledi Teos
Co tomu od Ducha ſivatého 3geweno ffilatt/ ( in ciz.Luc:) gat ſwatj telo sa
bylo ? ołowymagi ! Procej( prý) telt: rly ,
Že nevzej ſineti/ ajby prwé vziel ni propaufſtils,gałoby 3 Olow a we.
Bryſta Páne. Welika weyfada. Ele zenj. 2 ſwatý Ambroz : ( in Luc:)
mel vméjti/ ažby teleſnýma očima Wiz ſprawedliwého , gal chcel gas
Teſyafie pritomného vztel: Cozzá. Roby těleſným wezením zawéený
bného ani Bralei ani Prorota / ani rozlaučen bøti /aby pocals Bryſtem
Patryarchy nepodkalo. Témt zagiſté bydliti. A w prawdé geſtli cemuros
jgewen w Duchu a připowedjn byl zumjmer co geſti na tomto fwété ži
Bryſtus: ale jádnému z nich připos wu býti ? w wézenj toho tela / W
wedjno nebylo/ žehow tomto žiwoté zatčenj w okowach a wazbách ſedeti.
očimatéleſnýma ſpatej. Symeonowi Co geſt vmejti?Geſt wezenj zatčenj,
pal y peipowédjnory vlázano. Bla, okowia wazeb zhofſrénu býti.Procej
boflawene oci geho/ tteréj widéli tol Dawid i Bohu wotaltatto : ( Pſal:
coj mnozý Králowéa Prorocywides 141.8. ) Wyweð 3 wazby duſſi mau /
ti zádali/a newideli ! Procej také 1 atby chwalila ginéno twé. Mine oče.
tøj Duch S.( Luc: 2.26 . ) Eterý mu peis tawagi ſprawedliwj, dokawadi neos
powedél / je nevmee / aj Kryfta vz platjſemné. Kdo tomu zdrawé a dos
öj/ tehdájdo Chrámu když rodičowé bře rozumj/ tomu ſmrt hrozná a od,
detj do Chrámuvxodilii Symeonav. porná nenj.; ano wdičné a zádoſtimé
wedl, aby Gejjffeobétowaného wzal beneveniatis. Adoby / inedle / nerad 3
nalotty ſwél gatožto Bnez/a widew wézenj/pant/ a obow ? DoinuEdy wés
připowed ſplnenau / Boba chwalil. zenjin /pauty/ a ołowami poſlouženo
Gak fobė Symeon / přigaw Geijffe na bylo ? Ože robé néidpnevſmyſiimea
lokty/ počjnal ? necjtáme! Plynj propauſſtjſs Dane
Tyrj rell, Pane propauffejſs flus flužebnjka ſwého zë.
jebnjta ſwého w połogi : Gatoby Co geſtw pokogi propuſſtènu býti ?
Fell : Vgiſtils mne Pane, je vmejti Geſt dobre, bezpečné/ fpafýredl.
nemam 7 lečbych prwé widel potés mérá neobtjšeným fwidomjin / wmnie
€ 3 loſti
38 Drázky na Ewangelium /
Lofti a láſce Bolj umejti. Mnohým robo taté 3 rutau Enesſtých ptigja
ſezpjwa/ když ſedo hrobu neſau : S máſs/ kterého Symeon z rufau Bla.
potogem asradoſti beru ſe gindm : boflawené Rodičty / na lokty fwé
ale žádný rez toho ſwéta 8 potogein wzal.
a s radoſtj nebeče,který w Katolické Wiſeco pobožný Křeſtiane? hned
Cýrtwi nevmjrá/ Eterý ne gato ſlus gatbys vzéel Dnége Welebratt
žebnje Páné , ale gato ſlužebnjtfwes Swátoſti do dweci etobewcházeti/
ta / tela / bejchaſ a8dbla odcházý : hned ſepna ruce & Plebi / Bobu des
Ponéwadý kdo to zpjwal : Plynipros fůg, zet tatdalece ziwot prodlaužiti
pauſſtiſo ſluzebnjka ſwého w połogi/ ažby Spaſytele ſwého / ne w plen,
byt/ get fatỷ 2 utd[8 pifle:fptame; tách oppinut- bo gato Spmẹon / 4
dliwb/ Bobabogný1 a Duch fwatý le pod způſobami Swátoſtnými oz.
byl w ném. Protoj chceſfliſew pos écl / a t ziwotu wéčnému požjwal.
togi odebrati / buổ ſprawedliwým , Miloft tai wéi / welitá geſt : pones
Bobabogným: fuj Bobu wérné a wadźmnogý bez té Swatoſti / ga.
pilné,neßgiſté čitt potánj za ſwéhéjo tobyne Breſtiané, nej Zidé /neb Po.
chy pred ſwóın fonánjm /ateprw fe hané byli, vmjragi. Plettetj éjtagi:
téſor pokogným a weſelým z tohoto Gižbych rád vmtel /Edybych gen ges
fwetaſgitji . Ritë détiſwé drobet lépe opateit/Spe
Proë Symeonjádal to pokogi propu, ny oſadil, Dcery rosewdal ,Mattus
fitén býti? neb Otce / neß robo a onobo mého
Vlebo ſau ( prý) wideli očiméſpa, dobrého pejtele i gedinau vhljdal,
ſenj twé : gakobyreti : Ponewad ; Détj gſau trečj tal inluwj. Propuſt
mne to fiteſtj podtalo , že fem podlé ſluzebnjka (webo Pane w połogi:
piipowedjtwé / ſpaſenj to widel / nebo widéli očimé ſpaſenj twé. Adyi
Eteré ly připrawil pred oblicegem gen w miloſti Boži gſme / a s Bor
wffech lidj/ nejadam ſobe déle ziwu hem ſmjeeni/ Agpaſyreleſwého před
Býtii giž mohu oči zawėjti, a w pos ſmrti widjme / Doſti na tom mjti/a
togi w Pánu vſnauti. rádi omejti máme.
Cemu ſe z toho naučiti máme ? Gake ſpafenjSymeon widel ?
Abychom ſe ſnažili / pred ziwota Kteréj Büh priprawil pred oblis
naffeho fondnjm / Spalytele wide, cegem wſſech národůvo / po wffem
ti. Widjme ho pat / tdyi ho na ſme, dalekém affirotém (wété. Flowcy
tedlné poſtely pod Swdtoſtnýinizpůs tobo ſpaſenj o némi Symeontuto
fobami přigimame:Ponewadi pod mluwi / nemagi,ani newidj. Poné.
Swatoſtnýini způſobami geſt týz wadi gegich ſpaſenj,které ſe robe
Spaſytel, eterého Symeon w plén. zdagj widéti/nenjwffechPlárodůw /
fr obwinurébo w Chráme widely a nej seſt tolito robo / neb onoho / W
Na den Déifftowánj Panuy Marye 39
mto neß onoin tauté. Zbomnicy ſlepých , a wywedli zawéenj wéjné 1
aſenj ne wſſem národům ſpolečnél a 3 dome jaláce / ty etečji fedi we
i fwé wlaſtnj magi : ponéwadz v tme. A ginde : ( Ifa:9. ) Lid. Eterýš
laſtnj wjru y Konffesſy zė. Tat chodil we gmach / widel (wetlo'wer
owoleténcy ſpolečného s zbornj. lité : přebýwagjcýin w eragine ſtie
1 a 8 ginými národy ſpaſenj nemas nu ſmrti / ſwetlo wzeffio gim . 1
cel (wým ſe vlaſtnjm toliko chlubj. zaſe: ( 1f4: 49. ) Malot geſt to , aby
itecyáncy nemagi ſpaſenj wfſein mi byl ſlužebnjfein i wzbuzenj poto,
rodům priprawené/nej toliko gim lenj Játobowych / a obrácenj oſtat,
ným . Balwiniáncy tolitej/ gato důw Yzrabelftych : Gledal ſem tebe
zini wſſicni Jowacy / taždý ſe za ſwetlo národůw , aby byl ſpaſenj
ýin wlaſnjin honorý i a zadný tos méaždo fonce země. ( A &t: 13. ) Uge.
ani nemá, aninewidel/ Eteré Büb fſre : ( Ifa: 00.) R chodit budau po,
prawil pred obličegemwffech nás hané vo lwetle twém .
půw / to geft Cýrtwi Katolické O druhém Pzaidſs tatto mluwi:
rá w ſebe shrnula wſledy wſſehó ( 6.41.) VygdePanz Játobar a J.
éta národy. zrael oſlawen bude. Aginde: ( Ifa;
terak wjce to ſpaſenj Symeon nas 62. ) Vzej národowé ſprawedliwés
zywa ? bo twého /a wſſicni Kralowé flag
Swetlokoſwjcenj Pohanůw / a wného twého. Bylotehdy to pet
wu lidu Yzrabelſieho. Pohané prawené (paſenj ſwetlo pohanůın i
siſté cim (wétlem ofivjceni/ z blus a flawa Židům . Ponewadi ſobés
v obawného modlitéſtwj wrkros trwe gegich Mati wywolil/ mezy nie
fe7 -E poznanj prawého Boha mi ſe na ſwet narodil / w Chráme
Eročili. Lidu pat Yzrabelſféinu Geruzalemſkém obétowanitýž
welité ſlawé bylo že ſe Bryſtus Chrámpo prewedenj Babilonftémy
ita Spaſytel pokoleni gegich spowolenjm Brále Córa wyſtawe.
codil : Plebo ſpaſenj 3 Židůw geſti ný, mnohem ſlawnégſſý byl nezlio .
; ſam Spaſytet ſweta powédét. nen gegí Slalomaun welitým nde
an : 4. ) tladem wyſtawel / gat od bagen
Proč to dwé Symeon pridal? prorokowanobyło . (6. 2. )
Droto že obéod Prorokůw o Kry. Proč ſe dnes ſivice, Hromnice rečené
předpowidjno bylo. O prwnjin fivéti a páli ?,
? Dawid : ( Pfal: 97 :) Známéoči Proto/ jedneffnjho dne Symeon
Pán ſpaſenj ſwé/ před obljċegem Spaſytele naſſehoſ geſſto geſt fwes
hanův / jgewil' ſprawedlnoſt tlo ſwéta / a ofwécuge každého clor
iu. Dal ſem tebe za ſwetlo Pos wita pricházegjcýbo na tento fwet /
ům / ( 1f4:49.) aby odewrel oci ( Joan: 1.) Twétlem oſwjcenj poha,
niibi
40 Dtázky na Ewangelium ,
nüw / a t flawé lidu Ystabelflého fwjce boejcy wrutau waflich. Tot
od Boha pëipraweným / wyznal. nam ý fwatý Pawel připomjnd :
gromnice tehdy dnes poſmecené ( Epb :5.8.)Bylifte ( prý , někdy tems
rozjatér Bryſta w Chráme obeto, noſti: ale gií nynj ſte ſwetlo w pas
waného znainenagi.
nu : gatožto Synowe (wetla chodte:
Naimy při tom ſivetle ſpominati Plebo owoce ſwetla záležj we will
maine ? dobrotėl ſprawedlnoſti / A w praw .
Pla (wetlo ſlowa Bozjho / pras del dolazugjce toho coby ſe dobře lj.
wé wjry a známoſti Božj. Pocho, bilo Pánu a neobcůgte s ſkutky neve
den nobam mým geſt ſlowo twé/ čes zitečnýmitmy, ale radegi ge treſces
El Dawid / ( Pſal:118.) a fwetlo ſteze te. A ginde ( 1. Thef:5.4. ) Wy neg,
tai mým . Lid chodil we tmach wi. fte we tmė: wfficłni wy fynowe (we,
del ſwetlo welitel ( Ifa : 9.) přebywa: tla gſter a fynowé dne : neglmet ſpé
gjcým w kraginė ſtjnu ſinrti/ (wetlo nowé nocy a tiny. Eleſpêmej teh.
wzeffio gim . Owétlo totižto prawes dy gato ginj / ale bdémea ſtejzliwi
bo Boba poznánj,avčenjEwanges budme. A opet : ( Rom : 3.12. ) ode
lidébo. To ſwetlo minillwatý Petr wrzmej tedy ſkutty temnoſti, a obs
Edyipfal: ( 1. Pet: 2.9. ) Kterýj was lečmeſe w odéni fwetla , gatoſtowe
( prý ) powolalze tmy/ w piediwné dnepoctiwe cho8me. 3. Ila wičné
fwétho fwé. A ginde ! ( 2. Pet: 1.19 .) Iwetlo plebeſté Pawy / geboj wye
mámeć pewnegflý prorodau écc / wolenj Božj/ caſný ziwot w pobož,
tteréžtopoſlauchagice dobée činjte! noſti wydnepfie / dogdau. To més
gatoſujce éterá fmjtjw temném mj, ftoi dj ſwatý Jan / ( Apoc: 21.23 .) nes
fté , aj le y den zaſwjti ? a dennice potřebuge Slunce , ani méfýcci aby
wzegde w ſrdcých waſſich. 2. Ela ſmjtili w ném . Flebo Nawa Boij
Bohabogné obcowánj/ Ereréz wffelio ge oſwécuge a lwjce geho geſt berdi
gatými ctnoſtmi ozdobenj weſtiya ta , nef. Tamt ſe ſprawedliwjſtlwjti
Lowé fwetlo býti máine aby ginjdos budau gato ſunce: četl (wétio fwer
brøin pritladem od nás oſwjcenį býr tla Bryſtus. ( Matr: 13.43. ) Tam w
ti.Wrgſteſwetlo ſwétaidj dnefinim ſwétle Božjm (werPo wydétibudau.
fwétlem znamenaný pafytel.(Matt: Pſal: 35.10.) Proto ſe také vmjragjcým
$ 213.) Plerozſwécugi (wice a ſtawegi fwjce do rukau dawa, na znamenj/
gi pod Abetec: ale na (wjcen / aby jejadoſtiwj gſau 3 temnoſti wezdeg.
iwitila wſlechnem ktečji wdomu fibo pëjbytłu/ peeftéhowati Tedo
glau . Tal jwet ſwetlo wafle pred ſwetla wičné fidwy: Virtwé tatés
lidmi / at widj ſkutty waſſe dobré / fwétlem a lwjcemj do hrobu prowa,
a Nawj Otce waflebo genž geſt w zýme/ na znamenj, že ytela wolených
Klebefych. A ginde: ( Luc: 12.35:) Bozic / čaſem ſwóin gaſná a ſwétlá
Budrej bedra wafle přepáfand i A budau.
Naden DéifftowánjPanny Marye.
Klu ponéwadz ndo ta dnefinj Cer kowa znamenj magjcýi zrutau wy.
remonye/ a ten hned od ſtarodawna dejti?Jeb Bacýcffemu duchu 3cha.
chwalitebný obyčeg / tu Bryſtu / e ſýti? Geſtli Aryſta inilugeme/ geſtli
Božjmu Powu , & prawému Boha ſlowo Bozj a Lwangelium miluge
poznánjë dobrým ſkuttům a Kée mel geſtli chwalitebnéobcowánj mi.
tianſkému obcowánjr at fwétlu wes lugeme/pročbychom téch Ceremony,
iné nebeſké flawy wedel pročbychoin gij Pteré nám ty wécy připomjnagi
robo neužjwali ? Pročbychom fes nemilowali? Flowácy / ſrdce prawo.
jm co k dobrému pomáhá neobjrali? dau aprawau wjrau neofwécenj, to
Öročbychom robé dality fwjce / ta : (wetlo gat ſyc wffecto dobré nend.
À widte.
1
3
Ska Den Swatého Matège poſſtola.
Ewangelium Swatého Matauffe w 11. Kapitole.
I onoho čaſu : Odpowidage Gežiſs fekt: Chwalim të
Otce Pane Ncbe v Zemél zes ſkryl toto wicy před maudrými / a
zgervils ge maličkým . Zat Stie / nebiſe tak ljbilo pred tebau .
Wriodło mi dáno geft od Otce mého. A jádriyi nezná Syna gediné
5tec / ani Otce kdo zná gediné Syn / a fomužby chtel Syn zgewiti .
Jodte ke mne wffickni/ genžpracugete a obtižcni gfte/ agaé občerſtwim
was . Wezmetci gho mé na ſe a véte feodemne: Nebot ſem tidýra
ponižený ſrdcein : A naleznete odpočinutj duſſem waffim . Shomý
igiſté ſladké geſt/abrimé mé lehte.
Otázkyna kwangelium .. wehoBosſtwj/ gemužwffedy wecy
od Otce dány byly 1 tał že jádney
Sonam deſni Ewangelium podáná? Synanezná / gediné Otec/ anij Otce
Tij wicy. J. Ponjženau chwas tdo zná / gediné Syn / a tomužby
a djęy, njmij Bryſtus pan Otcy chtel Syn gewiti. 3.Dobrotimea
pému nebeſkému décowaf, ż . Giftos práwe Otcowſké wffech namojených
| A nepochybné ofwedčenj Brpſto. A obtižených lidi e robé powolanjº
Poſtilla Scipionis. Kdy
He Otázkyna Ewangelium .
sady geft Pánr a pročty diky Bohu Potom wesdeyfi Pani / njša
Dtcy cinil? Drdlü wladati tolito faui ane p
Tehddj toyi fe fedmdeſáte Vees toho co magi/ a po čein fe piſi.
Hinjtim
pothieftech a Méſtectách ro. patten , kterémuj dnes Pan deki
geflaných /sradoſti wrácelo/wypras geſt Dan BebeyZemě. Twai
wugjcých! gat fe gimwffecto fitias Plebeſa /a twatgeft Zemertete
ftné wedlo . Tu fe pan rozweſelil wid. ( Pſal: 88. ) A fám Bůh vi
w Duchu / a Orcy vwému détowal: rota o fobé prawj: ( 1/4: 66.) Elebe
gal to Swaty Lutaſs wypiſuger lice má geſt, a zeme podnozi
eta : (6.10.17.) Potom nawrátilo ſes mých :Bdo to tcom famého BC
radoſti tech fedindeſáte / itauce : oſobé éjcý, a takowynapis ſobe
Pane taté 7 8dblowéſe nám poddd , wlaſnjti může.
wagiwe ginénu twéin . Pčell gim: Kdo ſau ti Maudri a Lpatrnj/prei
Widel ſem Satana , gato Bleſt pas
dagjcýbo 3 Plebe: Sleðawamtwám
rými Büly ty wėcy kryge?
moc Mlapati na hadyla na flejry / y
Plegfau včenji aw wfſeligate
na wſſeligatau moc nepejcele / a nic mnenj zbehli: gatoj ani dnefinjm 1
wam nedſſlodj. 2 uffać z toho fe ctømtneomelcy a nedodłowel
neradůgte 1 şeć ſewam poddawagi ci atkalcy / kowaći, a remefl
Duchowé. ale radégi feradigterje gat ſeZbornjoy a lowotetenci
gména waffe napfand grauwItebes miwagji pëičteni býti neino
fych. W tu hodinu rozweſela few Ale Maudré a Opatrné mini
Ouchu Gežiſo7 a tel: Chwaljm te ppfiné a naduté / ttečjſena fw
Otie; Panéplebe y zemné jef ſteryl zum awtip ptjlis hrubé ſpauſt
tyto wécy před maudrýmiaopate, Maudrými ſe robé a Opatrný
mými/asgewil ſy ge maličtým . ti 3dagj/kterýmBüh gindéhro
Kdo geftsen Dtec gemui Pán déluge ? očjd wallich , a pecoTebaufa(
GeſtPán Plebe yFemé. Wlaſni opatrnj. můdcec talowau
Tytul anápisBozj.Wezdeyffipánil droſt odrazuge:Plebýweg /prý
Bnjjata / aBrali / zdagifenétco 3.) Raudrý láin oſebe. Kčen
býriy toy fe:po metterém Panſtwj té Swatý Pawel napomjnd
Knjžerotwj7 Králowſtwj 28. plati 12.16 .) VIe worfoce/ ifa / fmert
mobau : ale jadný fe wifizeme på. o robé i ale e nj3tým ſe natlor
nema, njšetem / añolem pfatiner PTebu8tej opatrni fami v febe
mije. 2ycogeſtwffect a zeme pro.
tiPlebimponéwad; y nepinentli bwis, Beſtli takowéMaudré těchto
dp / wetfij seſt nežliweffieren.fwet ?
nalezti ?
Naden Swatého Matège Apofftola .' 43
1
Mi pejlifo mnoho takowych wffus Otcowé Swatj/ gato Auguſtýn,
dy geſt /(1fa :n .loan:16.1. Cor:12:Epb :4.) le gménem maudrých aopatr.
geſſto chtégjwjce wedéti a rozumeti ných, ppfinj rozumétj mohau / piſſe
nejli Cýrfew , gij duch maudroſti, doctený včitel : (Ser : s.de verbis Domin
rozumu, a widomoſti ſprawuge/ at ni:) Sam Bryſtus wylojil/Edyž cell:
wifeligaké prawdé wodj. Chtegi 3gewil ſy ge maličkým . Jebo cogeſt
také wjce wedéti a rozumeti í nežli maličkým7nej potorným . Reboir
wfliceniVèitele Cýrtewnj, herejtod (lib :27. Moral:c.9.) je nepridal , á zge.
Boha poſlani/ a rozuinem &wyklas wil ſy ge Bláznům , nej Malickým
dáni Piſem obdářenjy gimž Bryſtus napowjdá, je nadutoſt potupiliane
fell: ( Luc: 21.15 .) Dámt wam vſta a oſtroſt. Bylaryus: Tegnoſt a moc ne.
Maudroſt / kteréžto nebudau mocy beffých flow vkrýwa ſe před maus
odolati, ani proti wam obſtáti wffis drými/, a 3gewuge re maličkým :
dni protiwnicy wafſi. Tatowj mau, Malickýın zloſti a nerozumem :
dej nic fobé neważj ani Auguſtýna / Maudrým pak pro gegich Bldzni.
ani Hinbrozel ani Jarolima ani Zlas wau opowaznoſt, a ne pro gegich
tovſtého i ani Bazylia / Atanázya / rozuinnoft.
Cyprydnal Irena zė. ſami wffecko Kterak gfáu wſſecky wecy od Dice Kry .
lépe wedj. Tatowi Maudii wice ſtu dány byly ?
wedétiarozumnéți chtégi/ nežli wiſis Syn Bojj gal přirozenj Božſké/
dnj ſnémowé Cýrfewni / By třebas tal y wffecku inoc od Otce přigal/tat
3 mnoho ſet Biſkupiw / a neyvce, je od Otce ſplozený, gednoho snji
népffich lidj shromáždénj. Wifidni prirozenj, mocyl a flawy vjjwa: a
ſněmowé gimn 3blaudili / galoy včis gato Otec geſt panem Fiebey Země/
telé / 9 ſama Cýrker 7 gii wiſat taly Syn : ponemadz fobé Otec nis
Swatý Pawel nazywa ſlaupem a cehoj nezanechalı očby res Synem
prwrzenjm prawdy. (1. Tim : 3.) Sami nezdélil. Pročež také ideſy ginde
pat s ſwymiPredykanty a blaſpteli Bryſtus řekl. (Mart: 28.) Dană geſt
liſty nats magjiže nikdý zblauditi ne- mi wſſecka moc na bebi y na Zemi.
mohau/ a je to cowydawagj/paubá 2 ginde : ( loan: 17.10.) fredy wécy
prawda a prawé poznanj býri muſý. mé twé ſau / a twémé Fau . zaſe:
Begich weyklad Piſma Swatého ( loan: 16.15 .) wufledo coj Otec mái
platj/ ſnéinownj a Pčitelůw Cócte. met geſt.
wnjch weyklad ſlabý a ničemny geft. Taketi Kryſtu podlécloméčenfimj worſe.
Ach newážnoſti/ aneſneſytedlná na, fy mécuy dany fau?
dutoſti ! Dany ſau'wrſedywecy Bryſtu člo.
Kdo tak ty Maudré a Opatrne wétu, ač ne gelitoz člewetu , ale gelis
wykládá ? toj podfadlu / neb Bojſté oſobe :
1
f 2
44 Ltázky na Ewangelium /
:
ato pro rozdilnoſtpowahy obogibo te mné lacný : (loan: 6. ) mebo hleti
pricogeni: tat je le powabaBoiltar máfo chléb ziwy genj s taupil : 1
tomu clovetu /a cobočloweła powai be. Pod temně zjiniwý: ( loan :4
ba/ Bohu peiwlaſniti můžel a gak ſe nebo teð málo pramen wod ziwý.
8 prawdau éjka : Büh geſt wſſemo. ttere fe & ziwotu wéčnému pregni
baucy/a zauplnat moc mána Plebi pod temné tdo wo teninoſtiwezýl
ý na Zemi; tal ſe také éjcý může: ( ifa: 9.) te8 ble inals fwerlo fwét
Tento člowęk/ Bryſtus torišto/geſt a ſlunce ſprawedluoſti. Pod tem
wifemobanch ra mé wifedu mnoc bludnd owce (Ioan:10.) teð hle'md
na Plebi y na zemi. paſtýče twébo wyborného, který &
Eo geſt to : podtej ke mne wſſioni?
mi wau za tebe poloji. Pogte te in
Zé Pánu wffeckywecyod Otceda: heiſſnicy wffickni: nebo te måten
ny byly/ a je jadný Otce neznd ges loft a miloſrdenſtwj. Plej pos
dine Syna
tomujby chtel Synzges záhy / kdyžſe gefſte naleztimoh
witi / wfiedky E fobé miloſtiwe
powoláwđi aby wplecyz prawemu wrau. Kdo nemeſſta /alepóſſewi
Otce ſwého poznání přiwedl.pos, towé podte/ te mne ſe mai ten ta
te tedy te mne whiceni wéčjce we nétdyradoſtnéglfipodte vſlefli ko
mne a poſlauchagice inne.
gal gatožto ſaudce ziwychymrtwy
Kterakſe to powolánj & mrawům naras hnanj Otcemého, a wladnéteRi
Ewolenýın Bojim řeknu:Poðte po
žyti můje ?
Poſtwjm / freréz wam priprawe
Talto : Poðte te mne wnicni / geftod založeni ſweta . Kdo pak
bezewili wegminkp / malj y welcý / iného podtë flyfſeti nechtë i uffi i
mladj y ſtačji vrozenj y neurojenj! zacpáwá, ten také potomné poté
wyjſliboy nizmiboſtawu,duchowuj néhopožehnanjuč. neuflyfjalehr
y ſwetflej / Sidé y pobané ze.Po8te nýmigdéte odeinne zlořečenjdoob
wfficini. Pod te mně Marnotra, wéčnéhoi preſtraffen bude.
tný a zinačený ſynu: (Lur: 15. ) nebo
Otectwůg na tebe rozpatýma ruta: Co geſt torktečji pracugete a obtiženi |
ina, aby téobgal, cetá . Pod te mne Dwogi zlé nám přirozené ge
odraneg ſtupto 1 ( Apoc: 3:) nebo te8 snjmi my pracugemne a obtjzeni fil
Czlowét Bohatý geſt / genj té offa. Iewedomnoſt totižto / a tejtoft. I
titi/ a wffeligatým bohactwjm napls wjme zagiſté cobychom ciniti me
niti chce. Pod te mné nemocný a a bychom widělil teſtoſt přit
téžce zranený : ( Matt: 9. Luc: -0 . ) ted cegtime: a co wice geſt / bejmé :
ble inals Samarytánar genj te hos tėjté hnetea tlači; Sejchowe toti
giti, a rány twévwdzati chce. Pod naſſi/pod njmij wſfidni Pucjme.I
Na den Swatého Matége Apoſtolu.
cò5 geffe phố tin Đamio begbat ! ( Matt: to.38.) 4 pfficfri tte , becgi
Co Thuca ! Sijchowé ( prý Pfal: 37. ) pobožne w Bryſtu jiwu býti / proti
mnogi přewyffili hlawumau /agato wenſtwj fnafleti budau : Laffa pat
Bëjmë tėjtéobtjžili mne. Bayn (Gen: kteráj rozlitágeſt w ſrdcých naſlich
4.).« Gidale ( Matt: 27. ) pod tim ſtrze Ducha Śwatého , kterýš gert
težkým /ahned neſneſytedlným bře, nám dán / ( Rom :s. )délái je prikaza :
menein kleſli a lehli. Bëjiné nás nj rádi plnjme / a wſſecko zlé mile
obtéžugjcý rau Záton a Přikázanj/ fnarfjme. Tau poſolnenj, rewrfecto
nataženému přirozenjk plnénj těžká , býti inůžeme. A togeſt to polechčenj/
ſau Bidy , a wſſeligaté giné ziwotné a poſplnenj, kteréj Pán připowjdá:
neceſti; ano wifeden jiwot naſo nic agat wam polechữjin : ( Ezech: 36. ) aby
gjného nenj, než bjda a práce : O coj wám to co ſamo w ſobe tešlé a nefnes
geftto tejté Bëjmě, které Båh ſložiť fyredlné geſtis láſkou odemne danau,
na ſyny lidité. lehké bylo : nebo gatwás poſylnjı /
Kterak ſe nám w tech bidách a nereſtech løftau totižto a miloſti inau /abyſite
polehčuge ? w Prilazanjch mých lechce chodili
Peipowjda Pán, že tak obtjženým neb gatoDawid / ( Pfal: 118.) miloſti
poleh ¢j/ neb poſpln;gelanegatfe rozfijeené ſrdce magice ceſtu Pritás
mnozý'meglj/ wſledo Bijme z nich zanj iných Bejeli.
ſlozj. Flebo actoli bejme hejchowé Co tjm Pánminj, když welj, abychom
nás ſwrhl / Berántein fa / genj gho geho na ſevzali ?
Injmá hejchy ſweta : Bëjmépatpris To je nechce abychom ſobe ſwobo.
čásapi (wöchigalo ani ziwotných 6jd dnj/po wily ſwé chodili :ale pod ghem
A neřeſti / 3 nás neſlozjl : ale to, páné Byli. To geft: abydom Piis
CO3 ſebe am fobé tejtého bylo /polehs tazanjin geho/kterájghem nazýwa).
čil nám , a poſplnil nás abychom to obcowanjnaſie ſprawowali atatgat
co prwé Bëjmë tejké a neſnelyted !né ona náin wymérigjiziwi byli. Plebo
Bylo / ſnadno a bez težkoſtineſi. edo chce do ziwota wgjti/ adufti (we
Rádbych aby mi to drobet ſrozumite. wéčné odpočinuti nalezti muiy pris
dinégj wyložil. Lazanj geho zachowawati : gał nás
W flickni,by třebas negſwėtégi! Lwangelium vći.(Matt: 19.)
powinniſau,amagiPejtazanipané Čemu ſe podGhem Kryſtowým od Kry.
plniti : nebo porucil péikázani ſwd ſta viiti máme?
oſtejbati pëjliſøl ( Pſal: 118. 4. ) a ta Tichoſti apokoře. Vite ſe ( prý)
plnjce mnoho ginéhoinafſetjmuſegi: odemne / neboé ſem tichý a pokorný
nebo Edoz nebeče Péjše ſwého a ner frdcem . Plewelj abychein Feod nes
| náſleduge miner nenje inne hoden : bovcili Elebe a Zemé ſtwoëjti/ mr ,
twéf 3 .
Otázkyna Ewangelium /
twé fejſyti, ſlepé oſwécowati/ malos wánj newinoſtj jiwota , která 3
mocosé čiſtiti zé. Flebo ty a takowé ry geſti oſwedi: naplnjls pejfáz
wecy moc a možnoſt přirozenau přes a Bobu fy zadoſti včinil. 23
wyſſugi: ale chce, abychom ſe ticho. milowati tėjko ? 3 přirozenja
ftj apokore opramdowéla nepokryts pétné/ bohaté, libé milugem : Ete
fré a přetvářené / od neho naučili. bychom pat Boba / gehojtakow
Flebo blahoſlawenj tjfi , genj Zemni býti zwjry wjme/ nemitowali? a
wladnauti Budau. (Matt: s.) Wyvčj milé mnilowali/ gat ani Otce ,
tiché ceſtain fwým / dj Dawid. ( Pſał: Matećei aniBrateji ani Seſter
24.)
Libé tedy gho Páné a bejmé le
K čemu ſe to pridáwá : naleznete od. Bože! abys trálowal, abys B
počinutj duſſem waſſim ?
ctwj nabyl, abys zamilowané m
Mby ti gefſto gho panena ſeberau Tos?galau prácy a téžtoſt nepo
Ey vžil, čeho neděláſs? oć ſe nep
mzdau a odplataugiſti byli, wédémo. Enes? w gaké nebezpečenſtwjſlep
nauitogefiblahoſlawenſtwj/ které bez práce/Bez Boleſti. Chce Bůh
éné
dufſemfwynodpočinuti nales: pugdels?Zde dofti geft milowati
w wideni Boba záleži : Tebo dufte bližnjbogatoſebeſamého milo
lećbyBoha widela patrné, odpoči. Comnedle tejtého a nelibého o
nauti nemůjelgat Swatý Auguſtýn Saino přirozenjnask tomuina
napſal,tta:Tepskognégert fedce chom ſebey bližnjbo naflebomila
mé pane/ aj odpočiné w tobé. li. To pał co le zaſtaralo obn
: Kterak geſt Gho Pánė libé, abřimě Bryſtus: nepokradefo /nezabig
lehké ? nefeſinilnjſs / nepožádaſs / nebi
Pričinjm ſe to kratcewyložiti.Dwé mluwiti kriwého fwidectwjzë.
wécy gho a bejmé Páné zdrzuge: geſt libá pec/ to co od ginych i
Miilowati Bohara milowati bližnj, me1.giným činiti !Wéru tedy
ho : k tomut obéinu Přitazanj Bo- páné libél a bejmélehté.
jj/ gho a bejiné zde nazwand , finé. Kdo a gaký geſt byl Swatń M
fugj. Obé patto / libé a tehlé geſt. 1. Byl rozený jid /3 téhojm
Coj takto vlážj . Chce Büh abyg ho z kteréhož Bryſtus / 3 Betlend
milowatico libegilihoa lehčegfiibo tižto / ano y 3 gednoho s Bry
býti můje ? Kleweljé aby ſe nozjęy w Pokolenj Jüdowého.
Beho pocté narezdwal: neweljt Sy 2. Byl od Gedenácti/ dejw
na neb Dceru do ohné vwrcy: newes Duch Swatý na Upofſtoly reſidi
lit aby ſeſám ohawnau négakau ſine, na Ápolſtolſtwj wolen . 3. B
tjwyduſfil. milig toliko / a milos faméhoBryſtaw wezenj w we
រ
Naden Swatého Jozefa. 47
fwetle nawſſriwen / & cerýi bez Zeme Apoſtolſkého priložil: Téla totižto
pozdwihl / pauta a wazby s neho wſtejfſenji a ziwot wéény. Ubp,
wzal/ wegenj odewrella poteffeného chom odného wyvčenj wéčili, že ne,
pen wywedl/ a e Kazanj poſplnil. Edy tela nafte gattoli w zemi pros
4. Od židůw prowyznaniavèenj ménina / safe wſtejfſenai t ziwotu
wiry w Bryſtal negprwé tamenos wéčnéinu /bude ſidweneb zatracenit
wán/ a potom ſekerau ſtiat. s. Be wſtanau.
den ze dwanácti Člankim fnefíenj
Wen Swatého mozeffa.
LEwangelium Swatého Matauffe w 1. Kapitole.
Dyſbyla zafnaubená Matka GeziſſowaMarya 30
jeffowi/pewenežli ſe feſti/nalezená geſt w jiwoté magico :Ouda
Swatého. Ale Jozeffmůjgegiſa ſprawedliwo/y nechtél gi prone
ſti) nezdtél cagne propuſtiti gi. A tövzotom nivſtilian Angel Páné me
(nach otázal ſe gemu /éta: Jozeffe fynu Dawidůw /nebog ſowzýti Marye
manželky ſivé nebo co w ni narozeno geft /% Duda ſwateho geft. Poro
dji vat Syna/ angzweſs gmeno gcho Gezils / oni zagiſte wyſwobodi
lib ſwůg od hčichůw gegids.
Otázky na Evangelium . Owffem je té Bylo oprawdowé
manželſtwj/ a to ſe tu gménem za.
Co no robe dneſfni Swatý Ewangelis ſnaubeni rozumetima. Tomut za.
um obſabuge ? giſté vij S.Matauſo pritoncy rodu
JafnaubenjMatkyPánaGezifie Bryſtowa tattomluwe: (Matt.1.16 .)
Jozeffowj. 2. podezřenj téhož Jatob splodil Jozeffa můžeſto geſt /
Jozeffaonia gat gi chtel tagnepros manžela Marye/ které ſe narodil
puſtiti. 3. Angelſéé wtom pros Geijſs/ genſowi Bryſtus. 2 Brzy
Steedtowánja Joseffa3 bluduwywes pocom Angel dj t témui Jozeffowi:
benj. (Ibid: 20. ) nebog fe piigiti marye
Byloligeſt to zaſnaubenj pauhå pripo, manždiy ſwé. Swatý Lutáſs
med budaucobo manjelſtwi, čili ſpołu prawji (Luc: 1.2.) wſtaupil y Jozeffs
oprawdowe manieffimi? Maryizeſnaubenauſobé manželtau.
Odkudi
48 Dtázky na Ewangelium /
Odkud ;Swarý Auguſtýn (Libro 2. de to tolito tlacj tiSwaj Otcon
confen: Evangelift: 6.1.) & potwrzenj toho dokazati chrégi/ že rodičta
prawého manželſtwj mezy oſobami ji Pannau zůſtalala nikdy lože a1
nikdy loze 'inanzelſkého nevjjwagi. Eu inanzelſlého neužjwala. V
cými/ diwod z tech Owauch fwatých tedy Jozeffmanželem dlé flowe
ofob Berer a prawi: Pëjkládein této tých Bernarda a Veronyma;
Panny a Jozeffowým fé Preſtianſſej Marya manželkaur gat teći Si
inanzelowé oči / ze edyz manzel a Bylarpus a Cyryllus manželſti
inanželka na toin ſe weſpolet ſneſlių ložnjm : byli patoba tatowjmai
aby obá zdrželipoſt od leje manžel. ſtwjm ratum / finluweným & ftr
ſtiho zachowali/ geſt mezy nimi a ným : nebo když ſe wodawky ſtaly
Nuge prawé manželſtwj : ne ſpoges zenicys neweſtau manžele Býtip
nįm téleſným / ale oſtėjhánjm myſli li/ d ;Swaty Umbroj: (lib: de Inft.
ſrdečným . -ginde dj:-(Lib : 1. de one Virginis c.6. ) Flebotne tehdá
nuptijs & concupi:c.12. ) pročby můž a wá Tanželſtwj/ toyi Panna
žena nezůſtali manželé/ edyš (mius nenſtwj tratj; ale tehdáž/ Edi
wiwſte ſe na toin inanželſkého lože finlauwa manželſta ſtafa. Ad
dijwatipreſtali; ponéwadz manželé déwla wdáwá geſt manjelf
byli Jozeff a Tarra ai nitdy téhož ne když ſe s mužem ložné ſpog
vijwati nepocali ? Addle dokládá :
wilechno to co wmanželſtwj dobré. Protitomu,co ſe tů o prawem mo
ho bywa, na lo femezy rodićp Arp, ſtwj Panny Marye reklo, toto of
ſtowými: rodina, wira/ Swatoft: geſt ona hned po nabytj doſpeleh
rodinu býti wjine 3 faméhopánaGes jumu ſlibem ſe Pánu zawajata /je
ziffe : wjru bez cyzoloženj: Sw Panenſtau čiſtotu aj do ſmrti zach
toft Bez rozlaučenj . Ai tehdáž ges
ti: tedyt geſt ſe nemohla rodati
firë nebywalo podſtaty prawéSwas manjeſkau býti .
toſti w ſtawu inanželſkém . Odpowjdám krátcer jegj od
Sterakitedy máme rozumeti ſordům nės bazgeweno bylorze tatowého 1
kterých Swatých Dtcür geſſto degi! jela doſtané/ gato gjw zacho
je Jozefftoliko ženichem a Panna neivés gegjho Panenſtwj nebude přek
ſtau bylii nepak prawj" weſpolek nýbrž že y on Panenſtwj fwé «
manželé? finrti zachowati ljboſt mjti
Magi ferozumeti omanželſtwi ratã Swoliła tedy Panna Marya
Pečenein /to geſt / 03 obauch ſtranka tüm manželftým potud / pokud
prawé drženém a ſtworzeném ; ne pal selſtwj to s ſebau obecné prin
o manželſtwj conſummatum , Eutkem a gal writolách Eitagj in radio
manželſkým dokonalém . Vjebok na pat zietedlni a gmenowite.:
1 .
Naden Swatého Jozeffa.
Ale gakéſau toho byly přičiny je Panna aby Panenſtwj z tobowelitau chwas
Marya magje w Panenſtwj fiwem lu melo i manjelſtwj pat žádné
Kryfta poroditi w ſtaw manželſký hanby nemélo : ponėwadj geſt také
mſtaupila. dobré a gato ſtepnice Cýrkwe ſwaté
1. Byla ſama od ſebe patrná gegj 3de rrtéfugjcý z které ſe ptárata do
A Bryſta Pana gegiho Syna poctis Elebeſké Cyrkwé peenaffegj.
woft : nebotby fyce obadwa byli za 3. Pejčinu týj Bazylius na miſte
nepoctiwé byli drjánj. Odtudi o tu poſtrane cptowaném příwádja
Swatý mbroj dj:( Sanétus Ambrofius aby Jozeff byl doindcr fwedel die
initio 2. lib: in. Lucam .) Zaſnaubená ſtoty Panny Marye: A Swatý Ber .
byla Danna,aby v lidj hanby nemělal narddelladár ( Homil. 2.fæper mifs. )
gatoby Panenſtwj ztratila; tdyžby je Jozeff gegjzenichoneporuffeni
gj tehotnau a potom y rodicýzname gegibo Panenſtwj fwedčil/aby gegi
nali. Widěl Pán Bůch nedutkli, dobré poweſti hagit. Pa di Swa
wau a na plzkem miſté poftawenau tý Bernard pciðawam fwé a pće.
býti dobrau poweſt Panenffau : a tał demnanSwatých Otcůo tom 30knji
tjm Proſtéedtem ſe pri Blahoſlawe ze rowné ta pëjčina byla jafnaubeni
né Panne Maryitoobe w celoſtizas PannyMarve/ trorá pochybowani
chowalo ; Panenſtwjowffem i y v Swatýho Tomáfle : nebo gato
lidi poctiwoſt a dobrá poweſt : Swatý Tomaſo pochybowaw prw
magjí zagiſté lide Swatjtale vtich oBryſtowu wrtéiffenj,potom pat
dobréfwedectwj mjti/ galj di Swas geho ran ſe prſty dotetna / včinen
tý Pawel ( 1. adTimot: 3.) Etetj doma. geſt prwnj wedel geho zmrtvých
cỷ nefau: antiufee aby Mediy panji tác CJescff 3sf7dabi folk
w nepoctiwoſtipodezřelé na Pannu Pannu Maryi,a na gegiobcowanj
Maryi mohli otazowati/ jogi taté pilné hledéw / Byl werny (widek geo
34 nepoctiwau lidc drzeli. Aj po: øjbo nepoffwrnenj.
fáwad Swatý Ambroj. Swatý 4. Ptičinu tladau Swatý Jero.
Bernard pat prawji ( Bernar: Hom :2. nými ( in Matrbaum ) Teofilatta Ory,
fuper miffus. ) je re fnadnegi to ſneſti genes aby Panna vtilagić do Łgis
mohlo a poctiwigi Bylo / aby Brys pta mėla toho, tdo.bygi tam do.
ftus pán na čas Bylorján za ſyna 3 wedl, a gitam za pomocnjla á jiwi.
manzelftwj splozeného než za ne, telebyl.
poctité narozeného. 5. U poſlednjpricinu dawg 8 Ig.
2. Pejčinu dawa Swatý Bazy, natius dle wylwedčeni Jeronýmo.
livs( S. Bafilius bomi. 25. de Chriſti gene- wa / aby zlý duch newedelje panna
nat : ) žepan ráčil chtiti 3 Panny w Kryfta porodila , ale aby ſe nadal že
manželſtwj poſtawene narozen býriv 3 manželſkého loje splozen geſt . 2
Portilla Scipionis. $ s nim
so Ltázky na Ewangelium /
8 nim fe frowndwa mnoha giných nebt geſt gi prawé bezwinné a ni
Swatého Piſma Doktorůw: a na Angely ciſtotné náramna ham
odporné tomu diwody ſe odpo! byla od wlaſtního zenicha cyzol
wédėti může / že ſe obwzláfſenjin Bos nicý drženu býtiza w nebezpečenſti
jim séjzenjmi to ſtalo 7 aby 8ábel poſtawenu, aby od neho opuffréi
Panenſtwj Rodičky Božj nezna. nebyla. Coś wifal wifechno p .
imenal. Bůh proto mjti chtěl, je le w tak
W koliferém leteweku ſwého Panna wých sſauzenich a ſtepených potuit
Marya re wdala? nich mnoho dobrébo nacházý : ċjn
Odpowjdain ó Swatým Flyces on tal weliké ſwaté w bokonalos
forem (Nicephorus libro 2.c.3.) je w třes zwétffiti'a k nětcemu znamenitégii
tjm letu Byla do Chrámu obetowas mu zhotowowati ráči. Cleboć bi
na / a tam gedenáctelét ſetrwala ; tuto Pannu tterau nedawno ta
we tëináctýin pat roce Byla Jozeffo. welice poctil / neyprw Angelff got
wi zaſnaubená a odewjdana; a po Legáctwjm / potom Alžbetingar
ctwrtéin v ného méſýcy weſelim chwalenjm / nyni w tat téžté pode
Syna Bozjho w ni wtélenji Byla zienj v wlaſtnibo oweſti ráčiť , aby
poteſſená. £ pifanyus geſitezees ona w pokore proſpėgic , twetfiim
tedlnégj dji ze kdyz patnáctelét we, miloſtem a poctam lehotowila /
tu ſwého doplnilal Syna porodila . kterých brzy potom wBetlémé au ,
ProċgePánBůh tagemitujſivebo wté, čaſtná býti méla. Klebo netejbo
leni před Jozeffem tagiti, a tomudopu. ponjženj bywaznamenjm budaucýho
ſtiti ráčiť, aby v něho Panna Marya zwyllenj : a po finutným welitým
priſla w podezřenj? Párku weſela Weliká noc naſledo,
Chtel tau příležitoſti neméně wawá Snad y proto pán Bůh Jo
Pannu Tar yii nej ſaméhoženicha zeffa pokuſyl/aby ſe on lépegit priges
złuſyti. Plebot Swati Dottoci tj 3gewenj tak velitého tägemſtwj
( SanctusAuguftinus,Chrysoft:& alij) pra, zbotowili a aby potom pred giný,
wegj, ze wida ſwau neweſtu Býti mi toho hodnowerným (wettem byl.
tehotnauymohlſobė bezewfTebe hej. Co ſe toho pobojný Křeſtian naučiti
chu myſliti, je zcyzolojſtwj počala : ma ?
a neb aſpon w tak nenadále přjbode Tomu owfſemi je žádný clowet
mohl o gegj t ſobe wêrnoſti pochybo, gattoliw (watý a ſe ſwatými obcu .
wati: což geſt ho owſſein , gatoſto gicý y ſwatým prácem oddaný bez
brubé hanebné, ſrdečnë bolelo. Ani proriwenſtwj a sſauženj , nebýwa:
nad tjm fama neweſta málo teſklila / Eteráj remu netdy z ſamých poboj
Bpwſli gjdobie powidoma Gozeffor ných činenj wyléhagi. Beſt sagiſté
wa proto Staroſt & Truchlenj : potýkánj ziwot lidſký na zemi: ( lob:
7.1.)
Na den Swatého Jozeffa. SI
7.1.) a fprawedliwý člowet ſtogi w z proſtředet / kterýmby hanbu ſwé
ſprawedlnoſti a u baznji a botowj neweſty tak peikryl je gigatožto w
fedce ſwél polufſenj: Eccle: 2.1. odkudi cyzoložſtwj podezielau do domu
ge wjce za dobrodinj a miloſt, než za ſwého neminil přigiti; alebrj budto
sſauženjdržetima; obwzlafſrné kdyz liſtkein zapuzenj ( coj ſtarý zákon či.
gich pëjčinau nebywa; a geſſté mno, nici dowolowal, neb ginát pod ſuffe
bém wjce když odtud pocházegj, od , nau zaſtérau ſe od njodlaučiti. Kte.
fudby ſe ſluſſné pochwaly a pocty raužto rozfiaffnoſt y tim zwerffil, je
mohl nadáti: gatoz tu widjme ze ſe ani toho proſtředku gattoliw fobé
8 Pannau Maryi ſtalo /pro to w pohodlného kwapné nevzil; Alebri
hanbu padlau / co welité chwaly dobiewſſeho powazil: ocemj naſles
hodné bylo: a mnoho podobného dugjcý Łwangelická ſlowa doſtatecs
potom gegj požehnaný Syn pocýs ne fwidej : Když pat otom premý.
titi račil. Cjjmi geden kajdy pos Mowat; pebt geſt ſe z obogi ftrany
božný Přeſtian popuzený z toboſrdce Bobadrazyti balıtotijy bydlitis tau
$ Dawidem ëjcó může ( Pfali 25.2. ) která ſe zdála býticyzoložnice:y pro.
Zprobůgi mne pane a ffus mne : puſtiti gi; antal welitau šiwota
pćepal ledwj má y ſrdce mé : milos ſwattoſt patrné ckazowala . Blad
ſrdenſtwj twé zagiſté před očima cjmiſe ſluſſnehanbitimagj wffichni
mýma geſt/a zaljbilo ſe miw prawu pohlawjmužſkého w ſtawu manžel,
de tme. ftém poſtawenj / Etečj Ewapne bez
Gaté ctnoſti tak ſivatj manželé tau přis hodných znamenj manzelty lwé w
ležitoſti prowojowali? podezřenj berau , k nim ſe gato e nes
Swarý Jozeff predné w tom gat wernýın chowagi, ge pomlauwagi,
welitau trpeliwoſti tak nemalau roz. s nimi ſerozlúčugj a innoho ging
fFaffnoſt otázat: trpěliwoſt owſſem / nad tyto boriti pëjtoëj gim činj.
tdyž tatowél gat ſe on domnjwal Gak ſe pak mezy tim Panna Marya
péjtorimlčelimeſnaffelineobmeyſſies chowala ?
ge pomſty / které prawne hledati Dlé mjry werffinad Joseffa ſwat .
mohl : ani v rodičů / neb pejbuzných toſti wetffich ctnoſti pëjtlad na ſobě
gegich proto naëjtage; ani reptaget okázala ; neypatrnegi wfſak we čtys
nebo neweſtu ſwau tegrage afſpičky rech ctnoſtech prdwe dokonaljon its
gj dawage; nýbrž radegigato ſpra- dem w takowé pejhodé wlaftnich :
wedliwý nepreſtalna tom co ſproſté totiž w hluboké pokore / w trpelis
dobré bylo i ale hledėltohoi co bylo wofti/ w ſpolehánj na Bozj prozres
dokonalegfljho, oſtanowiw mlčečky tedinoſti a w vſtawićné modlitbe :
ſwé zkuffenj ram w ſobě shryſti. nebot geſt w pokore inlčela a tagita
Rozriaffroſt pat / tdyi hledala nales 3gewená fobė Bojſká tagemftwj
3 tres82
Dtázky na Ewangelium ,
1
1
1
1
1
1
!
1
1
Alterýchžby øj nefinirná čeſt pogiti wanj ſwých manželů nocne do bu.
mohla 1 aniž dowolila aby to Alžbe. ftych léfu bébalý, tam ſe trnjm a fita
ta / neb Zacharyaſs komu wygewiliz Eowjm podrápaly; ano nétteré y di:
ani ſamavzila obyčege giných ſpolus woté zweći za Pociſt Byly. Začaſtý
manželů , čtečj slaffy geden druhés w té péjčine wjce boretugi nad
mu wlaſtni tagnofti 3gewugj , aby ſtrátaunercebo wlaſtnjho nej nad
Jozeffa w tom sprawilal azbludu aurazem Božim :pro tteraužto pejs
wywedla: gattoliw ſe domeglela činu nenj diwu, je fe gim to Božjm
coby z tohonaſledowatimohlo kdys dopuſſténjm odnimái co tat nemjene
by on o tom tageinſtwj newedel. milugj. Boyi té dobyaj t negatýinu
Cat y w ponjženém mlčenj ſe newors bejchu ſe přicházý , mágj bo oplakkı
mluwila, Edy; fev Jozeffa podezřes wati, a trwánjm na modlitbách
nau býti znamenala / aniž gatých rozſiaffnoſti / trpeliwoſti , a ſtálo.
fwedectwj neb diwodit odwrácenj inyſlnoſti, to wife fnaffeti: obwzla,
sebo trimolatéhodomnenj vzila; ný. fleepakwjce gim mlčeliwoſt, nadige
bri s weltan diperhofhi docela re a důwcieni fe pánu Bobu pomůže
prozeetedlnoſti boji poručilai a ceſty nežmnohá natjtánj a žaloby.
poweſtfwau w ruce Pánéfložilaz 3a. Jak geſt Angel w tom proſtredkotoare
tjm ſtále w modlitbách trwagjcajá . gozeffa zblúdu wywvedf ?
dagic aby welebnoſt Božſká to wffes Když pat to on Swatý Joseff
chnotatéidilaigalbylépegi Bylo.Bites myſil,ayAngel Páné vtázat fe mu
rýžto pejllad pred očimamagice gis welnach éta : ( Matt: 1. 20. ) Jozeffe
giné manželky /vcitiſemagji gatby Fc Synu Dawidu nebog fe wzpei nas
w podobných pejhodach chowatime. eye Manjelty fwé: srebo coj wni
ly; w połoře totižto wotrpeliwoſti/ w geſt pocato,nenipėjčinenim natého
dauffánj w Boba ſecwiciti a na mos måžel ale z Ducha Swatébo. Poro.
dlitbách trwati;mjeitaté ſpolusdtr. di pat Syna /a nasuwels gméno
peni nad ſwomi manžely tatowau sebo Geziſsi ont zagifté wyfwobodj
podezřeloſti podgatými, a warowa. Lid Izraelftý od hijchůw gegich.
ti fe wiſech prilezitoſti a talowého Tu ſe předně wernoſt Boifté pro.
obcowánji gatymby ſe oni wzlém zécredinoſti powážiti már Éterdito
o nich domnenj mobli potwrditi. aby ſwym werným téjeoſtjomenffi.
Pepat lehtowážne nafchwalfetoho la /tdyz ony gij na wrch priſpi anij
dopaufſtéti, w cem podezřelé rau. felidſkých ſpomnoženj doſtáwái Bože
Patli ge ſamé podejéeloſt ogich ſtau pomocy to proſteedfuge. Plebo
manželých potaufſi/ nemagi býtigas wedéw tu Pán Bůh an Jozeff newj/
to nočnj můry , nebméſøčnice podo . coby pocjti a gat ſobé poraditi mel:
bné oném zenam / Eteré i wpſſpeho: a je lidſkými proſtředky nemůže ſe
domy,
1
1
Na den Stvateho gozeffa. 53
domyſliti způſobu, kterýmby geho to ponétud ſtyděl se mu netco
Plewiſta tehotnau zuſtala ; poſlal e gattoliw 3 newedomoſti a bezwinne
nému Ângela ſwibo /éterýby mu to injſtadal. Jak geſt Bobu wdéčným
tageinſtwj milé 3gewil. Bebt geſt byl zatat Iwatau a dráze wdzenau
bo y wlaſtnjm gebo gménem pos neweſtu ! a ja aurad tak wyſoký, je
gmenowall a éteréhoby rodu byl Peſtaunema Opatrownjtem tatos
wyflowil. Synu , preg / Dawidú / wého Syna býti méſ? A poſledné
Aby on tał zpomenul na pejpowed gaf geſtfez tohoweſelilitdpj wykaus
Dawidowi ocinenau /zeby i geh'rodu penj Sweta tak bljzło býri wider?
Mieſpaſs pogiti inėl pilnegi roho co lápodobné ſe rozgjmati můje wes
ſe dále mluwiti melo / poſlauchal: felj Panny Marye i tdy; widela
odtudi taté nebog fercett: aby teſtli an gegj ženich vtiffenj myſli nabyl:
ti a nétčeho zlého fe tu bati preſtal totižto Cterať geſt ona z toho w nk .
(gatéj reffenj geſt wlaſtné dobrých dégia prozeetedlnoſtiBozi potwrsee
duchů) jePanna z Ducha Swatého na! gat za to Bobuwdéčná /še geft ſe
počala, abr gi w podezřenj mýti tał o gegipoctiwoſt otcowfër ſtaral.
peeſtal: Poſledné aby wſſechen geho Bebt geft re na ni to ſplnilo / co týž
jármutel w radoſt obratil/ tatto do. Pán vſtý Proroctými dawno přede
ložil: porodj pat Syna Ereréhoby powidel. (Ofeais.) 21 dám gi audole
on tał opatrowal gatoby wlaſtni Uchor E otewéenj nadége: waudoli
gebo Syn byl: a je geg proto Gejjú preg / protiwenſtwj gi poſtawjm ,
Flem nazwati md / to geft Spalys abych gi zaſe i nadegi pozdwibl : &
celem a od btjchu wyſwoboditelem : budetam zpjwatidlé dnůw mladoſti
nebt geſt tatowym w ſluttku býti ſwé/ edyi le s ſauženj ſwých sproff
mél . Cof wiſechno tał zietedine tenau býti ohlédá. Délugme Bom
poſelBožj wyſlowili je Jozeff hned bu wéénému za tu ſtaroſt a pečia
botonalé pochybowati pčeſtal. Éterau o tyto oba Swaté mel, obra.
Snadno ſe tu domiſliti gatáby z tos tiw dlé obyčege ſwého audoli Adhoc
bo Jozeffowi radoſt a ſrdce pleſanj w potrawu a wzdelanjduchagegich :
ponſlo . Debt geſt ſe na něy tehdaj ponižené ho pro zaſluhy obauch zás
wlaſtne wstahowala ona pëjpowida deymei aby nás hodné učinil. Cu pēja
ta Jobowa : ( 11. 17.) Když ſe domnj. geti vžittu fwého opatrowánj
wati budeſo jes za zahynul / wzegó prozeetedlnoſti; tak Žebydom w
gato dennice. Patéž, geſt to by. proſtred protiwenſtwj wóch na ni
to weſelj sproſſrénu býti tat banes spolebali o wyſwobozenj ſwóm ogie
bnébo podczteni ! actoliw ſe 3A fitént.
9 3 Na
Na den Zweſtowanj Panny Marye
Sa Hen Sweſtowánj Panny Marye/
Ewangelium Swatého Lukáſfe w 1. Kapitole.
+
......
1
DOO
A onoho čaſu : Poſlán geſt Angel Gabriel ob Boba /
mifta Galilegftého / tterémujgméno Nazaret / tu Panné za
ſnaubené muži/ Eterémujgméno bylo Jozeff / zdomu Dawidowa :
a gméno Panny Marye. Å wſſed f ni Angel / reft: Zdrawabuðmilo
dipinál Panstebau : požehnána tymezo zenami. Kterážto vſtiflewſſi/
zarmautila fewreći gchol a moſila gateby to bylo pozdrawenj. Y
řekl gi Angel: Nebog ſe Marya : nebofy nalezla miloftv Boha. Ey
počnefs w Ziwotél a porodifsSyna/ a nazúweſs gméno geho Geģiſs.
Zenébudeweliký ) a Syn Nepivyöſſiho fiauti bude : a dái gemu Pán
Bůh ſtolicy Dawida otcè geho : a kralowati bude w domé Jatubos
wem na wéty / a Králowſtwj geho nebude konce. Kjella pak Marya
# An
Dtázky na Ewangelium / $$
Angelu : Kterak ſe to ftane/ ponéwadi niuje nepoznáwám ? A odpowé
Déw Angel / čellgi: Duch Iwatý sftaup; w tél a moc Neywysílibo zafti.
nj tobél a protoz y to coś reztebe Swarého narodi / ſauti bude Sun
Boži. Aey Alžbéta pribuzná twa yona poćala ſyna w ſtaroſti ſivé : a
tento geftgiffeltoméføc/ tterájſowé neplodná : nebot nebude nemožné
v Boha wſlelite ſtowo.Přetla Marya : Ey diwka Páné ſtanizmi je po
dlejrowa twého.
Otázky na Ewangelium. ' pétnoſti chwdlitichceme/ éjtáme: še
Co nám dneſſni Ewangelium gedná? sich nepochopitedlná: ponewadi ge.
Angelfkau twdi id. Moc a fýla ges
Dwé wzáctné oſoby ſpolu roz, den z nich / gatoby w okamženj / fto
mlauwagi : Archangel Gabryelt oſindeldte pet tilých Branných mu.
A Blahoſlawená Panna Marya. 2 zůw w leženj 28ſpertém porazyl.
pe zagiſtéo marných a ničemných Proč takowý Legát poſlán byt ?
wécech : alebrz/ o neymėtifiim wjey 1.Aby z důſtognoſtj wyſlaného
naifiBřeſtianſké tagemſtwj/ Wtés Legáta/ welebnoſt pofýlagjcýbo
lenj totižto Syna Bozjho / Eteré ſe a ſamého poſelſtwj welitoſt známá
w nj zbéchnauti melo y nad kteréž a patrná byla . 2. Aby naprawcni
inezy flutty Božjmi zadného wets pádu rowné bylo. Å gato netdy
Miho nenj. tnaflemu zahynuri Petlo pohnutél
Rdo geſt to Wtélenj zweſtował? zlého Angelawyſlalo, tal nynj t na .
PrawiSwarý Lučaſo w dneff praweni naſlemu Plebe pohnuté
njm fwatém čtenj, ze byl poplan Ans tał wzactného Angela wyprawilo.
gel Gabryell na nehoj to poſelſtwj 3. Ze geft fpejznené Panjctwj s An.
ſloženo bylo gely : Plebow téle bez tēla zimu býtí
Kdo ſau Angelé, a co ? nenj lidfPý jiwot i nej Angelitý.
Angelé ſauDuchowé Beztélného pti. Protož nemoh žádný lépet Panne
rozenj, wéčni/ neporuffitedlnj, Ples nečiſtotneyfii/ nez Angel pollen
befleji gegichito mjſtow neywyöſſion byti.
Plebi gcſt / Edez milowánjm Božjin
Kdo geft toho Poſla wyprawić ?
plápofagice/ welitoſt a petnoſt Boji Büh: Poſlángeſt AngelGabrrel!
milugiwychwalugj/a té res djaloſti di Swatý Lutáls / od Boba , který
diwice ! bez preſtánj poteikugj : gat pánem wiſech wecy geſt / tat
Swatý Swatý Swatý pán Bih také wffedy wécy opatruge. Adez
Zaſtupůw . Pétnoſt gegich newy, ſau genj ëjtati ſmeli: ( Iob 22.) Opus
prawitedlná i tak ze tdyi nétobo od ſtil Pán zemi/ po ſtėjegich Plebes
Mých
56 Otázky na Ewangelium ,
feých chodj, a na nás nehledj ? Kte. rokůw / ani ginich wzdctných mu.
cat zemi opuſtil ? Kterak na nás jůw neſplodilo nikdý : Spytüg Pi
nehledi? gefſto Angelit naprawenj ſina /celli Židé er titodemowi(loan: 2.
naffemu poſýla.
52) a wiz je prorok od Galilege nes
Koy geſt bo wyprawil ? powſtal : a Flataneel e Filipowi:
Oreſtého měſóce po dimném a zás Tazarétu může métco dobrého bý,
zračném Swatého Jana Petitele ti ? Gal tedy Plazaret nepatrné a or
početj/ gal toho coŠwatý Luldfs powržené meſto bylo / tai taté Arpa
piffe, aj na zřetel patrno . Klebo ſtus nepeiffel, aby fralowal; ale aby
takto piffe: ( Luc:1.) Počala Alžbetal flaužil / zlechčen / zločečen / A zabit
A tagila ſe zapét méſócůw /ftaucý: Zé byl:a aby násgat flowem / tal y peje
tak mi včinil pán/ we dned ) / w tladem / potoce wyočil.
Richito wzezřeli aby odgal mé poha. 2. Ze gał w lazaretė Židé ſpolu
trenj mezy lidmi. W inėſócy pat ffes y PohanéBydleli/ tat Bryſtus met
ftém ( od početjtotižto piedchůdce ) y pro Zidyl y pro pohany prigjti.
poſtán gelt Angel Gabryel odBoha. Málot geſt to aby mi Byl ſlužebnis
Coś fe tomu rowná / gałoby četl : tém e wzbuzenj pokolenj Jakobo,
Welikau wec ſem wypſal, že žena wých , a č obrácení oſtatkůw Izras
witem feffla, a neplodná bezdétfynél belſéých : ( ifa: 49. )Gledal fem té 3a
inimo prirozený beh počala: Blinj (wetlo národůw / abys byl ſpaſenj
pat wéc mnohem wetffi a ditoneyfti/ iné aj do koncezemë.
že Panna totižto počné a porodji 3. Zė gattoliPazaretXITeſto fipas
wyprawowati počnu. Hlebo ono tné a nepatrné bylor Swaté wffat,
ſe nekdy přihodilo, gał to w fwas oddelené/ a rozkwetlé Paulo. Tat
téin Pilme Sárai (Gen:) Rebeka /(25 .) Bryſtus chtel pokorným / tichým /
Rachell (30.) Anna / (i. Reg. 1.) a gi, chudým a opowrženým ale ne
né otazugi: toto fe pat nezbehlo btjchem býti.Ano newinnymn / Swa
nitdy , ani potomne nezbébne. tými nepofitwrnenými oddeleným
Kam geft byl ten Poſelwyprawen ? odhejfſnjtiw / wyfiim nad Eleberat
: Do méſta Galileyffébo, dokládá (Heb: 7.26.) a wfſeligalau ctnoſti roz,
Swatý Lutafs /. Eterémuj gméno Ewetlým gatožto twet polnj, (Cant :
Plazačet. Tof geſt fobe Syn Božj/ 2.) a twetj fotené Jesſe pomlý.
aby w ném počas byl wybrati a wys Ku komu byl ten poſel wyprawen?
wolitiráčil. * Panne jaſnaubené mujt/ které,
Proč geſt Kryſtus to meſto Kpočetj můj bylo gméno Jozeffy z domu Das
fwemu obrat? widowa / a gméno Panny Marya.
1. Je gat měſto co nepatrné bylo : Mélo ſe Slowowéčné s prirozenji
nebo žudných ani Bralůmi ani Pro- lidſkým frattem saloby Manje
ſkým
Naden Zweſtowánj Panny Marye. 57
ny ſtalo .
feým w Pánu ſpogiti, poſlal Büh wérného lwedła poceſtnoſti a poctis
Angela i panne / aby tomů přiwos woſti ſivé méla.
lila . Mobi Bůh Pannu / priwoleni s. Aby Porod Blahoſlawené
neočekáwage/ ttomu, aby Syna ger Panny s Panenſtwjm na čas 8ablu
ho Mattau Byla / prinutiti : tobo vfrytý byl.
wfſatvciniti nechtel: Uby ſe to wfies Kdo geſt bylJozeff gemuj Panna za.
do milegi/ a s wétfli zaſluhau pans ſnaubená byla ?
Bezpochyby je té Bůh toho man ,
Proë geſt chtel Syn Boži/ w clowė. jelſtj řiditelíženichamátiſyna ſwého
čenſtwj narozenýı Mati Pannu mjti ? takowého, který gi gat rodem / tak
1.Abydwau Otcůmi což na Boba y Mechetným a chwalitebným ziwo,
neſlufſelo / nemél. tem rowný byl, nárjditia dati cáčil.
2. Aby w hijhu narozen nebyliten protož rownė gato Marya 3 Krá .
genz mélheich ſhladiti. lowſtého rodu pocházela, tal y Jo.
3. Aby gak w Plebi id Otce Bez zeff: GatoMaryamladice byla , tak
Mateře, tak nazemi mel Mati Bez r Jozeff doſpelý mladenec / a ne ſtas
Orce. reci gal re maluge / byl: Fleboby
4. Méla fe hlawa naſle / gak ſycémalé platnoſti na ceſtáchxarri
Swacý Auguſtýn piſfer ( lib: de Virgi- byl:kterakby ſtarec fhrbený i djtë tat
ni: 6.9.) podlé tela naroditi 3 Panny, dalekau ceftau ajdo £ gypta nofyl ?
pro tagemſtwj, kterým fe znamena: Kterakbyodchowal ? Kteral by get
Por je fe audowégehoz CýrtwePans máti / tal y djté ziwilia w nebezpe.
ny/ podle ducha , roditi inagj. cenſtwj zaſtawal? Kterałby wekem
Proč ſe mėl Sin Boži w Pannė jas replý cad/ podezřenj cyzoložſtwa od
fraubenémůži počiti? jaſnaubené panny odwratil ? 2
Pro mnohé pričiny, které Swarj (profta / gat Marpa Pannau / tak
Otcowé obffjrné wycitagj. JozeffPanicem byl: Gat marya
1. Aby Panna za ſmilnicy držána w duchownichwécechmaudrá a opa,
nebyla / od téch / kterýmž to tagem , trná Byla/ tat Jozeff: Gak Marya
ftwj na čas ſkryté Bylo. Boba Syna ſwého nazywala , tal y
2. Aby pomoc a poteffenri / 3 ſpo, Jozeff: lečbyſnad prawda nebylo /
lečnoſti Joseffowéméla , s djtétem co Marya rekla: (Luc: z:) Synu coś
do Egypta vtikágice. ſy nám todčinil ? Ele Otec twůg / a
3. Aby Jozeffowým Kodem / gd boleſticehledaliſme tebe.
Marye Rody anoy famého Kryſta Jak ſe k Pannė poſlaný pofelzas
podlétěla wpweden , a počátel gebo chowal?
vkázán Byl. Giménem / ana mjſte Božjm vctly
4. Üby požehnaná Panna boonos wé gi/ gat ſuffelo / pozdrawil témis
Poftilta Scipionis. b toſios
58 Otázky na Ewangelium .
1
2
1
3. Zedary Božjmi/ zmiloſtidaný, proto zlorečené : neb 3détile pod
to flowy: včtend bu8/ miloſti plná/ ſprawuge abys nitdez w ničein jne.
Pán s tebau / požehnaná ty mezy chybila. Podobného coſy Samuel
ženámi. Rjecké ſlowo zaige, netoliko Šaulowi tekl : Potom (prý) s ſtaupi
pozdrawena / neb pctend Bu8 / ale w tebe Duch pánél a prominen
tafé radůg a weſel ſe znamená. Tatt budeſs w giného muže i ateboaz
Bagiſté ſuſſelo / aby pozdrawenjm / citi cojfoliw nagde ruta twa :
Eradoſti napomenuta byla ra / Eterá Flebo pán s tebau geſt.Ratoby cell:
počátet ſpaſenj poċjti/ a žaloſt od Když po wſtaupenj w tebe Ducha
Lwy na nás wſſecky pwedenau / w páné zmeniſs ſe w může giného ,
wéćnau radoſt promeniti méla. deleg co chceſs /nebo Duchem Bojjin
Kterak geſtAngelem pozdrawená Pan, weden budefst a Pán wiſudy awe
na, miloſti plná byla ?
wffem s tebau bude/ a wreckot ſe pos
Daej. Tak pán s Maryi byli a 3.
1. 3c Bohunadewſſecko ſtwočeni wlafitnipomecýchránil gj/ ze gj nes
neymilegii byla / gal gi to potom dal nikdy o jadný hech třebas nego
Angel wylojili eta: Plebog ſe Mias menfi, zawaditi. Giným Swatým /
rya/ nebo fynalezla miloſt v Boba: apedtelům Božjm dobře ſe wede 1
Slepodneſs a porodjſs Syna. Ra. EdpiPan ſnimitat geft ,aby kdyžby
toby řekl: Flenj pročbys ſe bála, etes padli rutu ſwaupodlozil, aby ſetėjni
rauj Bůh nad giné miluge, a které nebyli. S Maryi pat gináč Byt:
inu tat milk fv je te ſobe zwlaſſeé Pleboanipadnauti nercpli gj vras
zwolil, abys Synu gebo Miáti bys ženu býti nedal.
fa geinuſ on Otcein geſt.
Cogeſt to:Požehnaná ty megy jenamit
2. Ze wilj miloſtipramenia wlles
bodobrého půwodyw ziwotė (wém/ wffecky zlobecené byly ty lip fuma je
Geſt to/ yakoby ſe řello: Giné ženy
gako w neyſwětéglijm Chrámné/ přes wolfechpojehnand. Elebo gine wfies
býwagjcýbometa.
dy byli, neb Bezdétkyné neplodné/ 8
mi/ gało wjrau / nadëgi, láſrau , o- zločećenjm wifat Ewy plodjcó: po,
patrnoſti / ſprawedlnoſti/ ſéjdmo- newadi gi od Boha rčeno brlo :.
ſti, fölau/ Báznj, pobožnoſti ! polo w Boleſtiroditi, a pod mocý může
rau / a ginýıni wſſeligatýini dary ! budeſs. Ale panna miloſti plná
& ctnoſtmi, nadewffecky Ungelyyli obému zlořečenj wyhnula: pones
dj / naplnená byla .
wadž neplodnau nebywſli, bez Boles
Cogeſt to: Pán 6 tebau ?
ſti porodila.
Tat mnoho geſt / gałoby ſe řeklo: Sakau odpowéd Marya Angelu pozdras
Radůg a weſel ſe Marya/ nebo pán wugjcýmu dala ?
s tebau / wifedo twé činnénj djdj, a Sadnau. Vlebo vſlyfſewife pozdras
wenj/
1
1
Na den Zivéſtowánj Panny Marie. $ 9
wenj/ ſtormautita ſew reči gehou a charyalfowi: (Luc: r* ) CTebog fe Zas
miſita gakéby to bylo pozdrawenji charyaſi. ic. Item Paſtýřům :
Plebyl Blahoſlawené Panny oby, ( Luc: 2.) Flebogtej ſe. Tal y dneſinj
čeg smuži/a zwlaſíte s mládency/ poſel Boži, aby ſe dobrým Ängelem
w połogi bez ſwedea ſamé o ſamým vlázal; tell e Maryi: Všebog ſeMia .
rozmlauwati. Protoj gal vzrela / rya. Plebudiſti můg pejchod podezs
An eni Ungel/ w poſtawé kráſného řelý : Zadné tulſti ani podwodu nenj:
mládencei do pokoge weſſel/a wlidné Anji ſe djw / je ſem té prawil milo ,
pozdrawilſtydliwe ſevlekla , a ſkor. ftj plnau /a mezy Zenamipožehnanau
maurila. Widela také, že ſe pojes býti : nebo fy nalezla miloſtv Boba.
bnánj ženſké negwjce na plodnoſt Ont zagiſté tebe tatowau z miloſti a
wſtahuge, a ona čiſtotau re Bobu dobrotiwoſti ſwé vdelal: Coj taté
zawázala: ſluſſné fobémyſlila, gates gåne zaſlubam twým / ponewadi
by to pozdrawenj bylo. Jazywa ani ty takwyſoce oſobe neſineyſlyfør
mne požehnanau mezy ženami: což aledaru a iniloſti Bozj pëjčitám .
geſt mi po požehnanj ženſkém :co po Co dále Angel/ Pannu poteſſin /
plodnoſti, která muže poznati nemis gednal ?
nim ? Stormaucend tedy inpſila / Když tak pannė wſſecet ſtrach
alaždé ſlowovčineného pozdrawenj wynal/Poſelſtwj (wé wyprawowa.
uważowala, a ničehož na nic neods ti počal/ ika: Ale počneſs w ziwoté,
powjdala . a porodjſs Synai a nazuwels gmé.
Kterak ſformaucenau Angel teſſil ? no gebo Gejjſs. Tent bude welite
Plebog re (prý) Marya: Vlebo a Syn neywyffibo ſauti bude/ adat
fy nalezla miloftv Boba. S. Antoñi gemupán Bůh ſtolicy Dawida Ot.
a S. Atanazyus / o dobrých a zlich ce gehoz a tralowati bude w domé
Ungelich rozmlauwage / tjm gedny Jakobowem na weky/a králowſtwj
od druhých rozeznáné chtěl: Že Ans gebo nebude tonce. Totéiniloſti njś
gelé dobejrać z počátku ſtrach gaky, Blahoſlawena Panna naplnená bý.
To na clowėta vwádj/ hned wiſat la ! moblat zagiſté a flufſnė éjcy :
ſtrach wyprazniwſfernamiſli obwes ( Luc: 1.48.) Od této chwile Blahoſlas
ſelugj, ty kteréz nawſſtėwugj: Zlj wenau mne nazývati budau wfſickni
pat Angelés ſtrachem a hruzau přis Klárodowe: Fleboť mivčinil wélité
chazegice, člowéka obweſeliti nemoc wecy/ ten genžmocný geft a Swaté
bau ; ale ſtrach a hrůzu zwétffugj. gméno geho. Saina gediná té tat
Proćej Raffael rodičům Tobiaſſos weliké wegſady dofila . Mnozý bý,
wým rekl: ( Tob: 12. ) Pokog wam / li Arcpotcowe / innozý, Prorocy
nebogreſe. U Gabryel Danyelowi: mnozo Brdlowéi mnozy Upoffcoté,
(Dan :10. ) Plebog ſe Danyeli u Za. mnoze Viedlnjcý , mnohé Panny :
ba MA .
60 Otázky na Ewangelium /
1
Matepat /a Panna Máté Božj / fas lenj djloy Duchu Swatéinu peipfas
ma gedind Marya Byla . no a přiwl.iftnéno geft. A to pro .
Co k tomu Pofelſtwj Marya ? to: že Duch Swatý geſt Otcoway
Ateral ſe to ſtane: ponewadi gá Synowa láſka, gediným dýchánjm
muže nepoznáwáin ? Platał wzáctné od obau pocházegjcý i a wrfecto tol
Poſelſtwjí krátlau otázku odpowés cozláſky pocházyıgato dobrotiwoſt/
dela. Kyi geſt re kwa tak maudré iniloſrdenſtwj/ dobrota sé. Duchu
zachowala ! ( Gen: 3.) a Sadu dégjcýs Swatému přičteno Bywa. Pros
mu / kterého toli dne giſti Budete , toz y wtélenj Syna Božjho. Ple
odewrau ſe wain oči waſſei a budete zeby w tom ani Otec ani Syn nic nies
gato Bobowé / odpowédéla: Kte delal,ale ze w télenigeſt djlonegwéts
rat fe to ſtane, abychom gedfie z dee. fii a negſwrchowanegſi láſky a dos
wa/zkteréhoj Bůh giſtizapowėdėti brotý. Skrze ſtřewa miloſrdens
gato Bobowé byli? Geſt pat z té od: ſtwj Boba naffeboy w nichšto nas
powedj patrno, je požehnaná Pans wſſtjwil nás / wfdyázege o wyfofti.
na/ PaneſtwjBohuſljbila : neboby, ( Lnc:1.78.) Tat Bůch zamilował
fyc daremnébýla cella :Ponéwadi ga fwet , je Syna (webo gednorozené.
muže nepozndwdi . Gij zaſnaubená hodal zë. (Ioan: 3.16.)
muži była , abyi nebyla, jaſnaubiti a Proc Angel tagemſtwj wtélenj Syna
wdati ſe mohla: mohla muže poza ivylojiwv / početi Janowé pripominá?
nati / z neho počjti a poroditi. By, 1. Aby Pannau doſti ačdoſtiwéti,
laby to ho necetla / napſal Swatý cølv wjie tał welité alwéčerj tijs
Auguſtón, być Bobu Panenſtwj nes té wècy/potvrdil.BTebo ačkoli mens
flibila. (lib.deS.Virgi: c.4. fij wéc geſt ona / že Baba neplodná /
Cogj na to Angel ? nezli tato šepanna počala:cBéwiſat
Způſob/ gatýın ſe to ſtati md/ wy. Bohu ſnadné, obéi přirozenj nemoj,
lojil gj/ ika : Duch Swatý vſtaupi né: Die zle ſe tedy gedno druhým
w té/ a moc neywylliho zaſtinj tobe: ſtwrzuge. Ato geſtojm Angel lwau
Protoj což ſe z tebe narodj Swatés čeć zawrel : Plebot nebude nemoj,
hoi ſauti bude Syn Bozj. Učko. Zné v Boha wfſeliké ſlowo. Pas
liw wffecka Trogice Swata / duffi koby řekl: Tot rem e Alzbété proto
Kryſtowau ſtwočila: wfſeda Tros pripomenul , abys weděla, je Bobu )
gice telo Kryſtowél w ziwoté Pants nic nemožného nenj.
ny ſložila: wifeda Trogice duffi s tés 2. Aby Edyž ſe početj neplodné
lem / a telo y duffi s podſtatkem No, bezdétkyne pripomjnál a diw diwu
wa wečného ſpogila: Blicınéné přidáwály radoſt, radoſtj zwétfles
wffat/ podlé obyčege piſem Swa, ná byla .
tých wſſecko to / Syna Božjho wté . 3. Üby diw a zázrak Bojj, e tas. *
gem ,
1
Na den Zweſtowani Panny Marye. 61
gemſtwj Syna Božjho wtélenj ne. Co Nanjel zaſnaubenec můg retnél
málo nálezegjcý , Panna prwé od Edyž mne ſamo drubau pozna ? Fle
Angela zwédéla / nejli od Alžbéty profý Angela , aby to tagemſtwj
oſlyfſela. Jozeffowi 3gewil. Ba chudobu
Pal Panna na towſſecko odpowiděla ? ſwau ſe neohlidá /Eterakby Syna
poſelſtwjm giſtál a čiſtotau bez. Bozjho podlé ſufinoſti chowala.
pečnárs nalejitau hotowoſti a pod. Klic na to nemyſli/ ničehož ſe nebo.
Dannoſti odpowédéla : Gle djwka gi:hotowá podezřenj zaſnaubence
páne/ ſtaniz miſe'podlé ſlowa twé. ſwého ſneſti:hotowa na Syna (wé.
ho. Ud gata w flowich mjrnoſt a ho / peiſoliby ť tomu , žebrati / a
ſtijdmoſt! gatá pokora! yaká wjra ! djwlau Pánė býri. O fyž my na
1 galéhotowoſt! gata láſka! ble djw , tatowauhotowoſt a poddanoſt my.
Ea Páně, ſtaniž miſe podléNowa fljme! Byiſetat Bohurgatoblahos
twého. Core krátcegi/ ſtydliwėgi: Mawena Rodicta Bozji zachowati
mjrnegi'? maudregi ijcý mohlo? bledjme! Wyz ſe wždydy a wewſlem
Bratičkými ſlowy,Bohu poſluſſens za ſluzebnjky Páné oznáwáme/
ſtwjpripowjdála poflandležité ctj: Puttem wyznáwame !
Ble djwka Páné. ' Eyemyſli na to:
SOUSSOIGNONLODONCICLISTSNOOIT TOOTUOTOONDOWOCOK YOSILOKUONOBLOON
125 racionCamugamoyonicama 0000 !
Shea Hen Swatého SUBogtécha / Biſku
pa/ a SXučedlnjka/ Patrona & žeſkého
Králowſtwj.
Ewangelium Swatého Jana w 51. Kapitole.
A onoho čaſu : Rjekl Pán Geiſs Viedinjkům ſwóm :
Sát grem winnýkmen prawó: a Dtec můg winać geſt. Každau
ratoliſt/ kteráſ we mne neneſe owotce , odwrhne gi : a taždau/
kteráj neſe owoteel očiſtii gi/ aby wjce owoce noſia. Gij wy cifti gſte/
pro reć/ kterauj rem mluwil wám . Zůſtañteż we inne: a gáw wás.
Satoj ratoleft nemůžnéfti owoceſamaodſebe / nezůſtancli při kmenu :
h 3 tak
SA
6 % Dtázły na Ewangelium :
tat an op / qcbiné lực Buffanet pc mn . Bát gem pinnó thcn/ op tae
tolefti: kdo zůſtáwáwe mně/ a gawném / ten neſe owotce mnohé: ne
bo bezemné nic nemůžete včiniti. Nezůſtaneli kdo wemné : wpwe
jen bude wen gafo ratoleſti a vſohnec a ſeberautgeg, a na ohen vwr
hnau / a horj. Zůſtaneteli wemné/ a Mowa má zůſtanaulit w wás : což
Eoli budete chtiti, budete proſøti/ a ſtaneé ſe wám .
Otázky na Ewangelium . celočiſti,aby bognegli owoceneſla.
Cowdneſſním Swatém Ewangelie ociſtowánj gich včinënau .
3. Powajowánj miloſti Bojj w
um Pán wyprawuge ?
Kterak ſe to na Swatého Wogtecha
1. Wyprawuge oſwem ſtrzewj.
wztahuge ?
ku s wywolenými/ gato emene s ra: Vztahuge ſe tak : ze geſt bylwins
coleſtmi ſpogenj. Czjmž nám ſe ná ratoleſt na Emenu Bryſtu pánu
na rozum dawdiod koboby têmjW9. založena : Bylte zagiſté 3 dobrých
woleným ta miloſt prokázána Bylay Preſtianſkých pobojných / wyſoce v .
abý byli prawé winné ratoleſti:je rozených Cžeſkých / 8 Knjšaty (pej.
totižto od Otce nebeſkého / prawého jnéných rodičů pomý: od nich te
winate. tétupřiwedený a tudy wBryſtaſitja
2. Ze ſe ta miloſt dawa ſkrze gedi. pený dobre wychowaný / na včeni
ného Bryſta / gakožto ſtrze prawý daný firze Swatoft Biřmowani
Emen /bez nehoj ratoleſti s nic býti Adalbertus nazwany w doſpelem
nemnobau . wéku za druhého Biſtupa Cžeſkého
3. Zé re e romu cýli dáwá, abys wywolený potom y 3a Arcy Biſkupa
chom dobrých ſkutlu owoce peinas Gejnenſkého obrány a Ápofſiolem
fjeli. Vherſkýin y Pruſkým včinéný; aj
2 k tomu dobrého owoce peinks napoſledy pro wjru Bryſtowu/ étes
fſenj ſlauži. rau Pruſſátum kázal/ 8 Gaudentius
1. Bruza pomft Bozjch : Plezů , fem a s giným gatýmfy towaryfſem !
ſtalliby/ preg/ idowemne/ wywrzen od ſwých poſlauchačůw ſedini topimi
bude wen / gato ratoleſt a vſchnet / prohnaný/mucedlnictwim ziwot dos
a zberau geg/ a na oheñ vwrhnau a tonal. to wiTechno proto , že wlás
Bbocit. bu 3Kryſta ſwého winného kmene
2. Poważowani hogneglich zás do ſebe tahl/ w tal pelnau zelenau
Muh z toho když kdo hognegli owo. ratoleſt wyroſtl / Eterá aj poſawad
ce přinafſi: Otec, preg 7 nebeſký wis fladké hrozny we wſſech Tarodech
ndë kajdau ratoleſt, která neſe owoc tterým za ziwobyri ſwého ſaužil/
3 ſes
Naden Swatého Wogtecha. 63
$ ſebewydawa / Bohu y wſſemu ſkrze Willigiſu Mohuckého Biſtu:
dworſtwu nebeſkému pëjgemné. pa pći pëjtomnoſti Ottona druhého
Kterakj gemu k tomu hrůza pomitBos CólarenaBiſkupſtwjpoſwétiti dali:
jich ſivrchu od tebe dočtená negprive wffichni při wolenj geho fe wztaze,
dopomohla ? nýma rukama kričice i že ſelepfiibo
Strze hroznau ſmrt ſwého w Bi. nenacházý, nad Wogtécha/ gebožto
ſkupftwj Cžeſkém předkaDytmara. vrozenoſt,bohatſtwj/wyſoké omenji
Webo gattoliw bo Bryſtus Pan w Mechetné mrawy /chwalitebný ziwet
geho dětinſtwjw ſebe ſſejpili adwes Stau powinnoſti ſewýbornéſrownd.
lité nemocy poſtaweného záſluhami wa.
a Orodowánjin Panny tiarye ſwé Takyti geſt nebeſký winár co dimného
Matty / při ziwotu zachowal; on při tom Wogtéhowa očiſſiowánj vċi
wffat edyž Emládeneckému wélu dos nil/ k zgewenj geho hogného budaucň
roſtl / zwlčel/ na marnoſti ( gati ſe ho owoce ?
w tom wéku dege) ſe odewzdal/ a VTepochybnél a tot geho welité.
doſti proſtopanoý ziwot wedl ; atat mu z welebenj. Plebo prawé toho
ponétud nevjitecnauratoleſtj Byl.w dne: kteréhona Biſkupſtwj geſtpo.
tom pat gis doceny Biſkup Cžeſký v . ſwécen a Eprineſenj welikého užitku
ijral/ a peiſwé ſinrti to s welikým od Plebeſkébo winače očiſtén zlý
teitem wyznawal, že ho nečiſtidus duch modlitbámi énejſkýmiod Cýr.
chowé do propaſti pekelné neſau. Ewe ſwaté natjzenými spoſedeného
wogtech tedy tu přitomný byw a čloweta puzený a kdáni flawy Bohu
tat hrozna powa flofſewory wider nucený takto kričel: Pročmnetrái
njm Božjım o tom zprawen / gati pjte ? doſti geſt mi Bez toho Beda :
potom ſám gakémus Opatowipou poſlechnuć was a odtud fe wybor
wjdal/ takowau báznj podgat byly ſtjm , nemoba 3de wjce obſtáti: ponés
je pëjliſo eſwetu Bugnau ratoleſti wadž dnes ten za Biſkupa wywolen
gla, Borýrem ſwatého pokenj ſe obres geſt, který mi geſt Ë welité hrůze)
Jal/ Aſuncem Boiftéláſtýzabritý. Adalbert Bryſtuw ctitel. To power
bogný vžitek wydawati počal. déw rychle ſe z hoſpody wyprodal;
Kterak geſt Biſkupſkému důſtogenſtwj doſti prezwedew / gatoby mu welies
přiſſel ? groſs s topy ſgjti toho čaſu'mėl/ tré.
Když tak ziwotfwug naprawila réhoby S. Wogtech Cýrkwé Boji
myſl w uzdu pogali Kniže nafſi Cje: namjſte Bryſta zprawowal.
fré Země Boleſlaw pobožný i Syn Yakých dobrých ſfuků widáwala ta w
Boleſlawa perutného / B neghlas nowe na Biſkupjtij doſazená Kryſtos
wnegfimiz lidu geg za negwysfjho wa ratoleſt S. Wogtech ?
Duchownjho zpráwce wywolili / A Yak neyprwena Biffupſtwj ſwé
Byl
64 Otázky na Ewangelium /
vjil ?
byldofazen i duchody gat ſwé wlas muzi wjce nej gednu zenu fobé pogje
fénj/ ţaß z Biſkupſkých ſtatků pochd. mali: poddané lwé y wlaſtni djety pies
zegjcý na ctyry dily rozdelil:prwnj vráceným židům za penjze prodás
na wychowani Pnėjſtwa a Játowswali. ſwatcüw ſwėtiti nechtěli: zas
ſtwa: druhý na chudé: třeti na chrá. chowawánj poſtiw za powerek dr.
my Páné a wyſwobozenj nebohých želi: y tienēji ziegmé ſobéženy pogj.
zagatých lidj: čtwrtý pal na ſebe mali a s nimi ſe oddawali: a když se
fámeho wpziwenjobrátil. O dobrá Biſkup z tohoto treſtal/ w nenáwift
A vžitečná ratoleſti! ó bodna toho bo pred Panſtwemn av Zpráwcům
aby w Bryſta Pána w dobrý Emen lidui vwozowali. CIadčjmžſe mu tak
wilejpend od nebeſkého Winače zaſteſploi je myſliti počal iterałby
Boba Otce čaſtégi cifſréná byla / B ſebe to gho Biſkupſké ſlozili a na
Ewiddwani gefſte bognegffibo owos tidlypokognégfli ziwot leoddal.
cel a wjna / kteréby obweſelowalo Jakého proſtředku ktomu Muj Swatý
frdce celé Swaté Trogicel a dokons
cecelau éjfiPlebeſkau . Kdy ; za dlauhý čas znamenal/ je
Cjim mimo to fwemu Biſkupſtému nic ſtálau ſwau prácu neproſpjwal
auradu doſti činil a gak ſowy tak ) Biſkupſký autad obétowal Stras
pijklady owotce w ſiveřených chylwaſowi/ Synu wegë gméno:
fobé plodit ? waného Knižete Cžeſkého Boleſláte
Slzy nad ſwymi bejchy, byly mu wa druhého; nadege ſe jeon gatožto
3a chleb dnem y nocy: gato S. Das tatowého Otce Syn obywatelům
widowi : čaſti Poſtowéa bdenj a po. innoho wážný a milý nétco ' wjce
nocowanj yſtawićnénad ſobe ſwéées fweſti wocy bude. Strachyiwas
nými ratoleſtmi: ſtále modlenj ana ſe w tom negprwe3dráhali potom
kolenách klelánj, ſobė y gim hejchůw pat dlé predpovedeni S.Wogtecha
odpufſtenj aBojjmiloſti:čitanj (wa. Te w to bezprawne wettel; a protoz
tébo Piſina y giných pobožných Enih tėjtau ſinrtj od Boba ſtreſtán bpl.
A jaltate zpjwánj/ gebo bylo potér Wogtechgeffte natoſwau wffech,
ffenj: kázánj pal flowa Bozjho wy, nu prácy a vſylowani daremné býs
včowánj a káranj, geho odpočinuti. ti zkuſyw / a nelibiwo fe Czechům , na
Yak mnoho dobréhotim mezy fwými ceſtufe do Geruzaléma oddal: ale w
ſivede ? Rjime ſe pro nawſſtjwenj Swarých
Giſté welini malo : nebo tehdej miſt a koſti Swatých Bojich vctenj
lid Cjeftý nedawno 3 Pohanſtwa zaſtawiw / od Cyfarowny i po Ots
na Křeſtianſkau wjru obrácený ,byl tonowi druhým pozuſtalé wdowy,
twrdufſigný chlipnofteina rufián, welikým kuſem ſtėjbra darowán byls
ſtwu oddaný: krew Erwé ſedotýkala: sjm sumyſlem , aby ſobé duſii gegibo
PA.
Na den Swatého Wogtecha. 65
pána na fwych modlitbách a mes wat we woffech kuchinſkých ſlužbách
finich obétich poručenau mél. Wog: gato kuchtje le potřebowati dáwá:
téch pati ai & žádoſti Cýracowný ráno pro vmýwani rukau a twáti
3a Ottonowau duffi ſe modlil,wffat wodu bratėjin peinalli ; w poledne
ſtéjbra fobé daného k ſwému vžitku pak a vweier E ſtolu na zádech ſwých
neobrátili alebrž mezy chudé rozs tejwodu noſy. Pleboté ſobe te fluo
delil . Chtélté zagifte/ gakožto dobrá zby od Opata neznámý sſa wyjadal,
ratoleſt/od nebeſkého winare očiffré, ráno / o polednáchra e wečeru ces
nábognegilj djitel neſti;weda ze als lému Bonwentu w té wécy pos
mužna & modlitbė priložená wétffi Nuhowati. Zadného myſllenj ſwé.
platnoſti v Boha geſt / dlé naučenj ho pred Otcem Duchownjm nes
Tobiaſſowi od Angela daného, a je tagil : cotoliw inu zlý pokuſſi
almužna, odwėčné ſmrti wyſwobos tel wnautal / ſaudcy ſwého (wido
zuge/ a miloſti Bojj čloweka dafj. mj oznáinit. Kleypilnégffi pat
Gake dalſli vžirkı) ta Cžeſká miloſti Bo, byl zpytowánj ſwatého Piſmai
ji ſe zelenagich ratoleſt na te z wlafti 3 ſtrany ſwarých ctnoſtj/ apřečinéni
fivépautiwydaivala ? proti will Bojj !
Před ſe wzatau ceſtu do Beruza : Co dobrého ſe odtud některi fivatńcy
léma fonage/ vhnul le do Blafitera pauti Rjeholnich Rijádu a in
hory tečené Caſſinus/ kdežto nékdy S. nic) pobojných obyčegů poti
Beneſs fwůg poſlednj Klaſſter wy, pnicy naučiti magi?
ſtawel; w tom Klaſſtere od Opata a Magi re do ziwota S.Wogtecha
nekterých giných bratej e tomu na, gato do zrcadla wzledati : a pones
mluwan byl/aby tat dlauhé a nebez, wadz toho dediče Cjelkého za lwas
pečné ceſty zanechage/ radegi w Rzi. tého drzj/ ageho lwattoſtj re bonos
me poodpočinul, a dokonaloſti dus fýi magi ſobě tohowajiti/ flrze coon
chownj pełne w pokogi hledal. V. É té ſwattoſti peiſfel. priſſeltė pat
činit tal pobožný Biſtup / a w tom meze ginými k tomu proſtéedly y ffra
celého Křeſtianſtwa hlawnjin més ze to, co ſe tu onein prawilo: rojus
fte/ mnohých Swatých lidj chu- még je magi ſobe wažiti pautjSwas
wé/ w Bláfſteres Bonifacya pod tých / ceholních jiwobóti/ pokory/ 3A .
Opatem Lwem Minjſký habit naſe wržených powinnoſti, poſtu / bdenj,
prigal, a Reguly S. Benedykta ſe otwjranj Otcům duchownjm ſwého
poddal. Tu on na ſwau vrozenoſt, ſwédoinj/awpiſiních ſwatých ocno.
omenj/netdegil Bohatſtwja diſtog, ſtnem životu piemeymowani. A tak
noſt gato zapomeniiw / viinen gla inagibo w tom naſledowati a tak ,
maličký v proſtred fwych Bratij / galEwangelium páné dj bognego
kuchyni metáwá /miftya hrnce vmy, fij owotce přina eti: ponéwadi ten
Poftilla Scipionis. geft
Dtázky na Ewangelium /
geft způſobfterým Bib Otec Vlebe. 1. Abr fwataunebeli zadneho tre
ſtý winat kazdau ratoleſt trerá neſe hu / neb Yarmartu neinjwali : ale
owotce, ociſtj aby bognegili owoce podlé Prilazanj Božjho ten Swa.
neſla. tý den nálejité ctili.
Co pak zatim Cjehowé gakau pomſtu 2. W taw Manželfeb Eroin po,
pro nepoſluſenſtwj ſwé a gako wyſtrs twrzenjin Duchownjho zpráwce 1
čeni fivélo Biſkupa neſli ? gało prawj Křeſtiané / newſtupo:
Nitimno doinácy lwewolné ruznice wali.
a newole, od Boba z 17ches byli 3. Tapoſwatných mjftech při XO,
treſtánj ſuchein a neaurodau; a coz ſteljch těla ſwá pochowawali: ne w
toho dále naſledowcwe / hladem poli/ ani w lefých / gato Pohané.
a morem . Plebo neprflexſli za ces 4. Žádné obėti diablům nečinili;
lých pět let, co Wogtech wnézzes nabrobjch ohne nedelali. Ale zelid
mé byli saditého deſfreiw Czechach , obecnj do toho nechrél /gako byli wyö,
nemohla nej welika Bjda naſledo. Töbo ſtawuſwolili / podánj na Czes
wati; fterau Czechowé potreſtánj chy Bladby/ 3aſe do Xžjma offel.
bywrie a patrnau Božj inetlu pro Ćo ſe mu pri ſlauſenj Mrre Swaté
ztraceni Biſkupa fwého znamenas pred Papejem přihodilo ?
wſle/ vſmyſili ſobe ſa za nim do Xžje Po pozwihowánjWelebné Swa,
ma Leģáty poſlali: Eteréboj náležße toſti wytrzenj myſli mage / po dos
od ſwattoſti papežſké poruceni bré chwili t ſobé pejgdal gednu to
nani wyžádali, aby ſeëſwým ſuchým lite rukawicyſe mjti znamenal.
ſpoluratoleſtem nawrátil/ a ge gat Oſa tázán na pëjčinu prodlauji
duchownj awéčné/taktěleſné azein , lého Nauzenj. Sprawu dal, že při
fré ſuchoty zbawil. poheBu ſwých wlaſtnich bratij, od
Gaké znamenj zbaweni gich te obogi Czechůw Pohanuw zmordowanychi
ſuchoty dal ? w Libidéin Koſtele Panny Maryel
Kdyz wracuge re do Czech na Zes ruławice zanechal, gatoj y poſlowe
lenau Goru přiſſel / požehnánjın proto wyſlánj/nadoſwedienj ſmrti
ſwým tat hogný defle na wſledku Zes y pohibu geho prawau rukawicy s
mi z Klebe wygednal/ že y na rowis Febaut Papezi priwezli.
nách lauže ſtály. Zafeli gfau hoEjedyowe do země doſtali ?
Gaké tedy artykule k nábýti duchowvni 3 poručeni Stolice. Papežſké po
z kmene Kryſta wláhý fivým fuchým Putowani na rozlična mjſta we
ratoleſtem predepſát? Wlaffichiy w frantregcha /gatožto e
Sünijetem Boleſlawem na tom Swatému Martinu do Turonu /
reſneſ / aby gew těchto čtyřech wës i S. Diwiffy do Patjže / E ſwym os
cech naprawili. wcičkám ſenawratil. Ale zaſe nes
wdécs
Naden Swatého Wogtecha. 67
wdéčné od ſwych odbyt/ do polfia, fwatel trhůw nemjti. 4. Ta pos
a Prus prácy ſwau obrátil, od Bo, fwritnéin mjſté ſe pohřebowati. Fla
leſlawa Chabry wdéčné prigat. Po, te hned ſe Swatéhopokladu dobra.
tom Prufſákům / geſſte Pohanům , li/ wünicýtili, a télo ſwaté bez pos
8 Gaudentinſem /asgatýmsdruhym ruffenj nalezli.
ſpoluchůdcem ; ſedmerau kopj tam Coza radoſt byla ?
prebnán / inučedlnjtem zůſfalz ges Biſkup začal s Duchowenſtwjın
hoito Télo Boleſlaw ſtějbrem wys Te DEUM laudamus : TéBohachwar
platil,a flawnew Gnézné pohrbil. ljme. Lid pał obecnj zpjwal: Bos
Gak fe geho telo do Ejech doftalo ? podine pomnilig ný; « s weitau ctt
Bietiſlaw pejgmjm bogowný , ſwaté telo na oltde polozili.
do polſka wtrhna / Wratiſlawé ! Co wice Knjie Bretiſław včinit?
poznánji Krakowa, y Onėzna dobyl. Kleče o pláčem takto fe modlit:
tedobý Telo S.Wogtecha odtud Blahoflawený Wogteffe / o Boží
wyzdwihl; též Gaudencrai neb Ra. Ntucedlnjče/ genj fy násdo tohoto
dimnaz apet Bratej Jana / Benedy: čaſumiloſtiwesprawowal/ taujla .
Eta / Vzakat Uſatauſle Chryſtýna/ frau ſwali geffrénám prolazak nám
od lotrůw zbitých . Ale je newážné heffiným fe nation /adopuſt nám nes
lid geboWogenſkýoltát lámatipos hodným tebe ne twé Biſfupſtwj/ a
cal) mocy bojſtau poraženj galo tej ſtolicy Koſtela Pražſkého doweſti.
hodinybez ſebe leželi. Biſfup Pražs Za to té proføme wflickni/ té důwer.
feb Seweris w počtu Sreſtý s Anis nofti glaucei je twé mocné pojmlus
zetem / y s lidem tei dni pift na fe wp ymily náffi potoincy/ před pá.
wzali/nachlébéſamém , a wode přes nein Bohein ffutečné vžigeme. Fla
Ftali. Tretj Stoc Swatý wogtech to Biſtup tete: Amen / ftati fe tal
o wideni Biflupu mati dal/ je chtes Degj to mnifoftiwý Pán Bůh .
gjli toi co pri ſwatém létu flybili). Gaký průvod byt toho fivatelo Tela
werné zachowati / ze oc ſtogj / toho w Praze ?
dofahnau . wffecko Ancjftwo/3dkowftwo/ a
Dale co ſe ſtalo ? lid proti nim wygdauce / weſele ge
Knjje na ráno w Boftele pred Oli witali. Truhlu nefli : 1. Knjše
tátem Panny Taryel a hrobem S. Bretiflaw . 3.Sewerus Biſkup.
wogréchaj s mýin lidein, pod poj. 3. Abbatyffe S. Gićj. 4. Swa,
fabau čtyry wécy zachowati rezatá , tý Prokop Opat Sagawrtý. Ja ni.
zali. 1. W ſtawu manželſkém por mictyeiPreldti Pražſlej télo Swas
etiwé zúftawati. 2. Krčem zás tého Radima neſli. Opet téla peti
dných nedēlati/pod pokatau mrfranj Bratij, Opat Brewnowft61 Opat
od poprawce. 3. W kledilii aw Sealſký, a ginįwyöfl, Aniji.
Kdog
68 Dtázky na Ewangelium ,
ů
‫ܕ‬‫ܐ‬
3
Kdoj Kaplu Swatého Wogticha na Hoſpodiné hlaſy náſfe.
Hradė wyſtawėl ?
Deg nám wffem Hoſpodine,
Cýracownaltarya /Marimiliana Žijí a mir w naſiZemi/
Druhého Xiangelea / Máté Rudol. Krlešr Krles, Krlež.
ffa Druhého/ w niſto Télo gebo pos To geft.
dnes odpočjwá. Oppodine ſmilug ſei
Takeli nekdy Ojechům na wogne pris Gezu Kryſte ſlitug rei
ſpel ? Tys Spafytelwſſeho ſweta /
Plegednau. Léta Tiſócýho Stés Spaſyi nás a vſiyfs
ho Sreftmecýtmného / Soběſlaw Hoſpodine hlaſi)naiſe.
Dnjšé Cjelké proti Éýfari Lotarpv. Deg nám wſſem Hoſpodines
fowi ( an byl z nawodu Otty druhého Aurodu a pokog w Zemi.
Bnjžete imoravſkého náš pritabe) Pane ſmilug fé. Kryſte ſmilug ſe Pane
we ſnach od Swatého Wogtecha (milug ſe
naweſiti doſtali aby praporec Slas Kdyj gſau te Piſnė Ejehowé vijwali ?
wnjkai Otce Swatého Wogtechal Wčas hladu, a wogny: gatož pat
Boſtela Vrbčanffébo na Nopi y protoooS. Wogtecha pozena
Swatého Václawa rozeſtéený w bpla . Též při radoſtnéın Koruno,
Wogſtu mél. Lid Wogenſiwis wánj ſwóch Bralüw /nebwjtéjſtwj:
da ten Praporec spjwal Goſpodine gat ſe dočteſs vSagka;yléta pané
pomilůg ny. Sned w powetëj hemot
gato zwonůw bpl Poliſan . Orel 3 Cjeftého / Otce Karla Črwrtébol
1311. priBorunowánj Jana Šrále
Wogſea Cieſkého proti Pepřátes pri pleſanj a tryumffich Czeſkého
lům letėl. Též Swatý Waclaw Cydrodu /'o Zagła w liſtu 115.172.
w Bjlém odewu / a na bjlém Poni 8 258. W čas také Welikonočnj totiž
praporcem , a znamenjmSwatého 8 Wskriffenj Pane aj do Swaté
Wegtéchaſpatijn: fitiaſtnė ſwitésp, Trogice, tajpiſeni na hrade Praz,
li / tať je y Otrodruhý půwod té reem w Kaple Swatého Wogté.
Wogny/namiſtézůſtul.
Profñm tě doloj tu Piſein S. Woge wana býwala , a to za ſwatý Potog/
cha pri Procesſy na tajdý denzpj.
técha. defft a aurodné léto : ačkoliw aſy za
Takto ſtačj Czechowé spjwawali/ 20. lét pořadzbehlých taj pobožnoſt
od nebo wynaučeni. Hagek fol: 89. zafla / zaſe potom ſe obnowila.
Dſpodine pomiſùg ny /
Račištaké Bib miloſtiwy wzbuditi
Gezu Kryſte pomilůg ny ! wiledá gina Srdce čeſta te te cti A
Tys ſpaja wffeho mira /
milowánj S. Otce naſlebo Wogte.
Spaſyi ny, y vílyffij cha Biſkupa Prazſkého.
Také.
Naden Sivateho Wogtěcha.
Takeli nekdy Pán Bůh S. Wog, we mne / to geſt / v wjte odemne
tėcha mſtil na těch ſuchých ſpás ſtipené/ aw miloſti mėl prazen gra
lenj bodných wėtwich. héjbu ſmrtedlnéhoy ten bude wiwr.
Me gednau 1. Kdyz werſa dote zen wen gato ratoleſti a vſehnet /
cené ſucho na celau zemi dopuſtil: a'zberaut gey / a na oben vwrchnau,
2. Kdyžbo plawcy na břehuLáb, a shoëjt. O Bože Otče Blebes
ſtém z obuwu zuli, a tak ſobe od pej. Prý Winaci deg nam wſſechnem
wozuzaplatili/ počali wždycky nedoc winným ratoleſtém na BryſtuSy,
ſtatek chleba předežnémi mjwati: nu twem winným Emenu ( Prze Beeft
agegich potomkowéaj poſawad tu a Wiru sſtipeným / dobré owoce nies
pokutu neſau . ſti/abychom od neho odcezáni nebyli
2. Wewſy Milowcy w Kragi a pro newéru, pro neſrowndwani ſe
Domažlickémn 1 že Paſtýć wyhanege s tim, co ly ty s nim a s Duchen
ſtado (wým traubenjm we ſpanj bo Swatým / 3gewiti/ a ſkrze Cýrkew
jdeſyl/ hlichotau potreſtan byl, a lwau Swatau nam e weteni pies
podnes tam Bičein práſkagi, aby dložiti ráčil, odřezancy a Bacýri nes
potutėviſli. Nauli : nýbrž abychom owoce neſauce
Welikét fau to pokutyy/galloliwek čaſnéi od tebe očiſfréni boli/ a bognégffi og
na fynechi za neprawoſti Dtcůw / mice woce wydawali/ Byſtupů Zpraw .
nej do tretjho a čmrtého pokolenj wjtas ců ſwých poſlauhali; a tjm proſtřed,
jené. tem w Bryſtu Synu twém zuſta.
Gſauf welité: ale nic to není na wagice / zactoliwBrchom profyli
proci wėčným kterými nám ten pra, tobychom dlé gebo připowedi obdr.
wý winny kmen Kryſtus Pan w dnes zeli. Amen.
ſinjin ctenjhrozý : Fezuſtanelit edo
QSC goe )
Sea Wen Swatich poſſtolu ilipa
a Jakuba.
#wangelium Swatého Jana w 14. Kapitole.
A onobočaſu : Refl Pán Geiſs Viedinjkim ſwóm :
Nermutiſ Te ſrdce wafle. Wečjte w Boba / o we mne mitte.
20 DD8
70 Dtdzky na Ewangeliuin /
1
W dome Otce mého prjbitfowé mnozý gſau. Byé nebylo tak/ byłbych
powédél wám : Nebot gou / abydywánipřipravil mnjfto. A odegdus
lil a priprawjin wám mjſto : zaſeć prigou / a wezmu wás é jobé
ſamému, abyſte kde gſem gá / ywy byli. A tam gá gou wjte / y ceſtu
wjte. Di gemu Tomáls : Pani/ newjme tam goeſs : a kterátmů
zeme celțu wédéti ? Di gemu Geziſs: Gá gſem cefta / a prawba /v žia
wot. Žádný nepricházó kötcy/nej firze mne. Kdybyſte znali mne /
p Stce mého owſſem bylibyſte poznali: a od této chwile poznáte geg!
a widéli fegeg. Di gemu Filip : Pane / pkaj nam Øtce a doſtić geft
nám. Di gemu Sezifs: Tat dlauhý čas s wámi gſem : a nepoznali
ſte mne ? Filipe / too widi mine/ widjé y Otce. Kterak ty prawjſs :
Plaž nám Stce ? Newéčitelijl je gá w Stey/ a Otec we mné geft ?
Slowal kteráj gá mluwjm wám / fám od ſebe nemluwjm. Otec pat
we mné zůſtáwage! oncini ſkutly. Reméřiteli / że gá w Otcp i a
Dtec wemne geſt ? Afpon pro famé ſkutky wéétc . Amen / amien
prawimwam / tooz wérj we miné/ fkutty / Eteréz gá činjm/ yon éini
ti bude: ncbgágdut Stcy. U zaćkoli profyti budete Dtce wegménu
mém / toiviinim .
Otázky na Ewangelium . Ani za njm / kain on ffel/ gjti nemohli.
Co w . fobě dneſſniEwangelium obfas 3. Ze geden z nich pána zraditi &
Cow főbé dneffni Ewangelium obfus a nepéételůmw mocnosti medicina,
Jwlafftni pane poteffenj/ njmz Sijw nejby tohaut zapétrtcitrát zas
zarmaucené Apoſſtoly Bozſtau prá : pejti mel. Iprwnégflich dwau peje
we feci/ téſful a wyviowal. Kteréz, cin/ ſmutili axmauttili ſe Apofſtoler
to powypcowanj,a potéflowánj ! 3 poflednégflich pat bali ſe: 3 obau
wilem w Bryſtawéticým / podłujby ſpolustormaucenj byli / hrubé/ je
3 &muttem négakým / neb protiwen. aby namyſli fformaucenj / finutkem
itvojm obtjženj byli, newyprawites a Bézni,premoženia pobéjzení nebye
dlné potefjenj, a myfli ſpologenj pří. lii pofylnenj a poteffenj Pánsé po .
Raffi trebowali.
Co Apofſtote mutito a rmautilo ?
Jámutlu toho, který ſrdce Apo. Kterak Pan finutné Apoftoly téſil a
ficolſké naplnili mnohé pejéing by fólie ?
ly . 1. Je fc Pan Adčitel gegich od Blermutiz re/ Oj/ſrdce waffe : což
nich oogjti ſtrogit. 2. Ze anisnimi fe toinu rowndi galoby bett: Zé gá
ody
Naden Swatých Apoſtolůw Filipa a Jakuba.
odgjti/ a giné wécy které ſem wam ſe ſrdcetwé : Plebo tak Býri muſý!
powidėl zbehnauti ſe magj, towás a trápenj tela takowj mjti budaur
linuti a déſý ale nenj proc: Geſtli gal Swatý Pawel o tom predpo.
ſe was ſinutel a Bázeri chytila , wiſat wédél. ( 1. Cor : 7. 28. ) Ömřelat
nermut ſe ſrdce waſſe : Buðte w dos manželka , inanzel/ dité / pijtel zi.
brém ſtálj/nech at ten ſmutet a bázeri Flermut re frdce twé. Takowét
fedcem waſîjin nehýbe/a neformauti geſt přirozenj naffe. Smrtedlni
tal nárainné/ zebyfſte pro to od do. Time ſe narodili/ co diw zevinirdme?
brého puſtili, neb zagiſté w dobrém Kterak ta ſlowa knaſſemu potėſſenj 0.
vſtáwali. U w prawdé Edybychom brátiti máme ?
toini / co te8 Pán Apofſtolům É pos Rozumnýin vwáženjm / tdo ta
téſſenj powidéti ráčil/ dobře chtéli Nowamluwil.Ten totižto/ geſſto ne
rozumėti i mohlibychoin ſnad zar: ſlowy/ gato lidé nedoſtatečnji genj
mauceni nekdy býti/ fforinaucenj ilowétaz těžkoſti wytrhnauti nemo.
wffat nikdy. Widiſs ze dobëj a po. hau : alebrž ſamým ſkuttem poteſſiti
božnj lidé s mnohými a welitýini müze. Kdyz Byli Apoftolé na mori
tëžtoſtmi zápaſegjí a mnoho slého tonuli/ gediné ſlowo panřekl: Ple.
ſnaſſegj: Flermutiž ſe ſrdce twé ze bogteſe ? ( Matt: 14. ) a ſrdce gich
ſe to dégei ale radégi pofylnéno a w welikau baznj 3deſlené ofidlo : pos
dobrém vtwrzeno buo /že ſe dége néwadz ten řete: Plebogte re/ který
to / co předpowidjno Bylo. Aby ſe mohl rozkazowati wétrům y mori.
judný nepohnul, napomina S. Pas (Matt: 8 ) Tent byl netdy četl: (Luc:
well (1. Thef:3.3 .) w takowých téžto : 7.14.) Klepłać zeno/ á y hned plac
ſtech a sſauženjch: Plebo y ramiwite/ ſyré wdowy zaſtawil: Flebo fyng
že lime é tomu poſtaweni. K tomut gegiho wffeyſyl. Ach ! geſtli tymne
jagiſté powoláni gſte i přidáwa S. tefliſst geſſto finutelmůga žaloſt od .
Petr. (1. Petr: 2.2.) Přiſtaupils i watimuzeſs : pročbych ſe rmautif?
ſlužbě Bozji adminils w té wet ſwig Geſtli ty mne litugels / a ſemnau
ſtraviti? able8abel /fwet/ télo tau. Boleſtiſs/ Eterat nemals mé y twé bo,
zegi nežli rdy prwe na té dotjragj: lefti zaſtawiti? Zdaliz / chcefſli geny
Termutiž ſe ſrdce twéi od predres nemůžeſs ? Chceſs Pane chceſs /
vzeti Iwého nevpauſſteg / ale zmus a giſté chceſs : ponéwadz inne rám
žilé ſobě počineg : ponéwadz edo tëffiſs / éta : Klermutiſſe ſrdce twé.
E Nužbě Boji peiſtaupe duffi ſwau & Jebudut fe Panermautiti, nebudu :
potuſſeni priborowiti muſi gati Plebo ty mneBjdy mé zhoſtitimus
Nudiec napomenul. ( Ecclef:2.) W zeſs / geſtli ne hned / ale wzdy nétdy:
ſtaw ſo manželſký wſtaupilia w doſtinatom mám je cy mne litugeſs /
ném ſe s těžkoſti podeal: Flermuriž který mne ze wſſj težtoſti witrynau .
72 Otázky na Ewangehum )
ti/ a mne pomocti inůjcfe. Býti chtěl. Pak toyi prawi: y we
ſ čemu ſe reklo : Werſte w Boba yie mneweite/ nedela ſe ginýın Bohem :
mné werte ? Ale tak mluwj pro člowéčenſtwji
Wſſecet ſmutek a ſpormaucenj 2. fterým geſt od Boba rozličný i gas
poffe olſké z toho pocházelo / je w Poby cell: Geſtli w Boba wérjte i
Kryſtu to toliko wajili , co člowéčjs y wemnel gattoliw mne člowiłem
bo bylos gato gebo odgitj/ a gegich býci widjtei wééte : Ponewadi gá
na ſwété bez ného zůſtánj, a co ſeſyc netolito clowėtem i ale y tim Bos
giného za tjm wleklo. Pročej Bry, bem / w kterého wééjte i gſem . Coi
ſtus aby ge z toho wyrazyl/ k tomu také potominė porwrzuge / éta :
ge mái aby myſi e Bozſtwj geho os ( loan:14.7 .) Brfſte znalimne! také y
brátili. Kdo ſe pres řeku pławji a Otce mého znalibýflte. Azafe: Kdoj
na telaucý wodu hledj./ hlawa fe widj mne i widj y Otce. Adrby
mu točj : palli na břeh :hledj/ točiti nebyl Bryſtus gednim Bohein s Ot.
fe preſtáwa. Tat pan chce / aby cem / nebyloby Prawda / Kdo zne
na člowećenſtwj geho nehledeli / Syna, zna y Otce: tedy mezy Šy,
ale Bozſtwj wajili 7 coj gim wſſecet nem a Otcem i co ſe Boftwj doteg,
ftrách a Bazeni zaſtawj/ Edyz vwérj čei rozdjlu zadého nenj
toho genjgde a vmirá / Boba Býti / Kterak ta ſloma k Mrawům flaužiti
kterýž může z wſſelitého nebezpečen , mohau ?
ftwj wytrhnauti / Eterého jádný Tatto : Wetjm w Boba/ éterý
Byćbylfám nechtělvmejti a trpeti / mne ftwsril, y wykaupil/ žena mine
přinutiti nemohl. Blu rowne te. painatuge / o mne re Otcowffy a
by, gał w Boba wééjtet ejkagjce: Bezſký ſtará . Werjm w Bohay
Zé was můje ze wficho zlého wy, který ſeetel wfiecy Mepége mé i woj
fwoboditi / weite y we mne : nebo co ſeminau dége : tení mine fidj/ wos
Bůh gſem. dj / zprawuge / a krokp iné napras
Yaké a těch flow naucení máme ? wuge. Wiejm co mi pripomedel.
Ze Bryſtus geſt prawým / w ftés Wečjm / a fplné wèëjm o Whemo,
ho Židé werili/ Bohem : Plebo kdpby haucnoſti gebo, a prawdė / je mito
tjinebylı kterakby v ſebe weriti wes wffecko zdržj a ſplnj. O miloſrdens
lel ? Plebo wjra / from prawého Bo, ſtwj geho že mne wyſwobodj; když
hajádnémaftwošenj neflauzi.Adoby mi na negteſli prigde. Talows wira
tak zhlaupėlı aby w Angela / neb (wet premába, gal S. Jan napſal.
w retterého ſwatého, a w galékoli zi. (1. loan :s .)
ſýc giné ſtwořenj wetil ? wſſecko w Který geſt dům Boji ?
pém ſrdce y nadegi pokladal ? Tenby Trogi. Þrwny geſt Chram / neb
to gediný vdilal, tdoby modláčem Doſteli do nebojſe Břeſtiané na mos
dlit
Na den Swatých Apoſſtolůw Filipa a Jakuba. 73
dlitby / a ſyc za pričinau wifeligakých Duchownjm Aleſſtencům / to geft ,
flujeb Božjch / ſchazegi. Dům můg, Panicúin/ neb bezjencům / w domu
djKryſtus/ ( Matt: 21.13. ) dům mo- ſwém / A we zdech geho / miſto a
dlitby Nauti bude. U ginde : ( loan : gméno lepfij nad fyny a dcery:(ifa:56.)
2. 16. ) Plecinte domu Otce mého témž domu mluwi Spaſytelnaſs
domein kupeckým / neb trziſſtém . w dneſſnjı čtenj/ ita : w domu
Kterýmižto ſlowy doſti patrné os Otce mého ſau péjbytkowé mnozý.
ſwedčuge / je Otec geho Bůh w Gafeg ſmyſl ta ſlowa magj ?
Chrámich & Boſtelich přebýwa : Takowý / gakoby řekl: Kemáte
ne zagiſté gałoby Chrámem obſazen , ſe proč rmautiti / a Báti , je gá gdui
obmezení neb zawéen bøl/ peb, ga: a wy nemůžte za mnan gjti/ Petr pat
koby Chrámu i Bytu (wému pories potom pågde 3a mnau : Klerozu,
bowal: ale aby tam wecjcý worlleg, megte tomu tač/ gakobyſite wfficini
dali a od nich cten brl. milta mjti nemėli: Vlebo w domu
2. Dům Božj ſuge Cýrlew po Otce mého , tam gá gdut pëjbytko .
fweté rozwedená : Oniſ S. Pawel wé mnozý gfau , netoliko pro mne a
wtato Slowa pjſſe : (1. Timoth.3.15.) pro Petra / ale pro wás wifecy, a
Abys widel gak málo w domuBožjın pro mnohé giné / počtem neſciſné.
obcowati, genž geſt Cýrkew Boha Vienj tedy ta pëjcina / proć wy za
ziwého. A Swatý Ambroj : Cýré mnau gjti nemůžete / nej ze gá mus
tem (prý) dům Bozi geſt /gehojdnes fým na před gjti / abych wám mja
Zpráwce Damazus geft. 2 ° Uzaps ſto priſtregil ?
Als : ( 1/a :2.3. ) Podte wſtupme na Gakéz těch ſlow Kreſtian poteffen;
bůru pané / ak domu Boha Jakus miti muje ?
bowa / a včiti bude nás ceſtáin Znamenité. Mnohý wdziw ſobe
fwým : Plebo geſt fødlo prawdy. ziwotů Swatých , kterj nás do tech
w kterémžto domu gſau nádoby mnohých Pejbytlůw peedeffi .
netoliko zlaté a ſtéjbrné,ale takédře. myfli ſobė : G &/ bych, defalco chtel /
wéné y hliněné / gat S. Pawel pj. nemohu tat Swatý býtt / gal byť
fje. ( 2. Tim : 2, 20. ) S. Petr / S. Pawel/ tento nebo,
3. Düin Boji Klebeffý pëjbytet, nen/ Pteratz ſe pak do těch pëjbyttum
o némi Dawid takto dj: ( Pfal: 121.1.) doſtanu ? O málomrſind duffer ne
Rozweſelil ſem ſew těch wécech , kte, taf! geſt tam w tom domu, a w tech
réž mi powidjny fau ,do domu Páné mnohých a rozličných pejbytcých /mj,
pügdeme. 2. ginde : ( Pfal: 83.5. ) fto dokonaljm / geſt iniſto nedokonas
Blahoſlawenj krecjž bydli w domu ljm : geſt mjſto følnými geſt miſto
twéin Panel na wékr wétiw chwáli: mdljm .Kledokonaloſt mau widéli O ,
ti Budau tebe. 2 / Büh připowjda čitwé / A w Knihách twých wfliceni
Poftilla Scipionis, E зара.
74 Dtásty na Ewangelium /
!
1
zapſani budau / napſalS.Dawid .( Pf: pal: do meſta Bezpečného 1 gehožtó
138.) 2 Auguſtýn: ( in Pfal: 138. & Trit: bran Zámty porwrdil Pan 7 odiad
67. in loan .) Actoli geden naddruhého jádný newychazý / tai žádný nes
ſprawedliweglii a ſwatégili geſt/jas wcházý. Flewychazý pëjtell nes
dný wiful od Domu Páně/ Idej lajs wcházý nepejtel : edej wrfidni Bezo
dý podlé ſwého zaſlaušenj pribyret pećnjglau , kde radoſti zadného ton .
mjti bude / odcyzen nebude. Ponės ce nebude nikdy. O tyj my na ten
wadj te8 pan inluwj wůbec owſſech dům / tak mnohé pejbytty magicy
Owcech wých , buð dokonalich , neb caſtégiſpomjnáine !
nedokonalich : zadnýć gich newytes Yaký reblud temi Pánėſlowy porážj ?
hne z rutaumých. riynégflich nowátůw , trečj tomu
Kterak ta ſlova i mramům poſlauji? chrégi, že zde wſlicni zprawedlnos
Wewniech těſtoſtech , nimijCjloc fti rowni glau , a geden nad druhého
wet zde trjznen a tejben BÝwa nicwice nema. Ano je tajdýRecſtian
ziw ta ſlowa, poreffenj nalézne. cat ſwary geſt , gato Blaboflawes
domu Otce iného pribitkowé mnozý na Rodičta Božj Marya , gak Lur
Foru. Zlé le 3de wam wede co diw ? tervčil : Ser, de Nativit.B.V.) a vce
Klenj 3de domu Otce iného: negrau, dinji gebo Flaccus ( in defenfione contra
neglau 3dé ti mnozý pejbytkowe.Ga. Tilman: c.6 .) včitele ſwého Vieni por
to prjchozý w cyzyne fem : lecidos ſe oprawil, éta : že y lote 3 Dejšel y
o innei gato o Cyzozemce octe / a taciMagdalénaital Swatibyli
miau pobrdne. Ach w domu Ots gato Jan Křtitel . Ale ponéwad;
ce mého pribitkowé mnozý gſau ! w domu Otce Plebeſtého mnozi
w nichjt ſe gij bratěj a přátelé mogi pējbitiowé gſau / nemobau wffidni
radugj/gágeffré na ceſté gſem : Bůh zde na zemi / w fwattoſti a ſpra ,
di je nekdy dogdu . Beſſté mi pán wedlnoſti rownj a gednoſtegnj Bý.
Bůh nedalodpočinuti,gat Mogziſs ti : Flebo geſtli w Bebi nerowna
lidu Izraelſkémupripomjnal: ( Deur: zaplata : ponéwadzmnozý a rozlić.
6. ) Gefſtės na pauſfri mezy hady ni pribitkowé tam ghiu, muſegjt tes
a geffrértami: gefſtés pod plachetný, dyy na zeini nerowné záſluhy Býcir
mi domečky na zemi / Eterá gen trnj a geden nad druhého ſwatégríí a
a hloji plodj. Még retedy k tomu, ſprawedliwegifi. Že geden 3 ſujes
a do toho odpočinuti. Do domů bnjkůw Panftých , wyzýſkal pas
wýborných tterých ſy neſtawél : nu ſwéinu deſetí a druhý pét htje
do domů plných mnohého zbožji ttes wen: dáno onomu wladnauti defy
rých ly nenaplnil : tWinjcem a za , ti Měſty / a tomuto pēti. ( Luc: 19.17 .)
hradáin Oljwowým kterých ly ne. Bůhtsagiſté / gati Apoſſtolmluvoje
Nejpil: cifternam , kterých ly neto , wh : ( Rom : 26. ) odplatj gednomu
taidéo
Naden Swatych Apoſtolům Filipa a Jakuba. 78
1
1
taždémupodlé futtůw geho. 2 ging dluhy mwé za tebe platj / hnew Or
sor: ( 2. Cor :3.10. ) Wridni zagiſté cowflý togi, a piecinénj twa 3 te.
vtázati le muføme před faudnau be ſgima.Maëtam krew jwau a bras
folicy Arpftopcu / by goentgioi tre pebol geffectitemoffedergate
prigalwlaſtní wecy tela Iwebo, ga. Jozeff bratéjm ſwym w Egypte 1
léj činil dobré neb zlé. Wigewenj priſtrogil. Genž mnohém poteffitedl.
taté Swatý Jun Babilonu mlu. negitnám mluwj/nežli netdegili Jo .
wi: ( Apoc :18.7.) Gat ſe mnoho chlu , zeffe Pratejm ſwým :(Gen:45.19.) Po.
bil, a zbugne / tatmnohodegtemu ſpäſſeetemné/nebmnepán Bůhode.
mut a pláče. Tat ſprawedlnoſt Boži PalPanem wždydy podlé Bojſtwj/
meij , aby podlé djla Byla y zaplata . galožto gednorozený Syn Boži:
Geden dilå wjce /bude taté wjce za pro was paß w prirozenj Cjlowe,
to mjei: Druhý déla ménél y ten mens cim / nabytým práwein a záſluhau
ff zuplatu wezme. Klebo w domu wau / doffel gſem tabo Panſtwj /
Otce mého pėjbyrtowé mnogy arog, abych ſe o ne lwami zdelil, a vás
ljenj glau. Matt:20:)Gedno ſoc wfrech tromu / co grem nabyl/gato ſpoleč.
Blebe bude/gednoffreſtj/ geden penis nity a ſpolu sedicei pripuſtil. O
dennj/lterý le délnjlům nawinicy da: Bobu miléduffe! což ſe rozinegMiſs ?
ale nebude geden a gednoſtegný podjl Tain / tam ide nám priſtrogeno /
toho Mtéſtj.Flebo rownė gato wriedy tam pofpeſme / tam ſemėgme / Ede
hwezdy na Plebi gfau : ale wſſat ne Bratr a Bůh naſo fraluge. Zde gen
wſledy gednoſtegne ſwiti:Klebo giná na den, anagediný nocleh gato w
geſt garnoſt Runcel dj . Pawell boſpodél a geſſté zle přiſtrogeno :
(i. Cor:15. 4!. gin . Mielýcei a gina idej ſe dawa chlébpláče/ chléb čelede
bvezd . Plebo gał bwejda od hwes nj, hrubý a twrdý : tam pat priſtros
zdy delj ſe gaſnoſtj, tal y wſkčjſſeni gené glau roztopie ſynowſté. Ach je
mrtwých . tam nepoſpicháine! je retam mocy
Co geſt to: Gdut abych wám přis netlačjine! glineli maudėjiže ſobe mj.
prawil mjſto ? ſtai 3fterýchi wphnánj Budeme/zde
Aby nétdomatomyſlný neinyſlil for ſtrogjme?ſtawjme/tupugeineZámtyi
berita :wpfoto a tejto do toho domu, miſta / Welnice/ Dwory , ne we
Bogjm ſe abych wyhnan nebyl. Blaj, čnoſt ſobé zapiſugeme 28. Uch Blas
nitýmn Pannám dwéiezawéené čtu / znil Tétonocy požádána bude duffe
agd Otce neymileyffihovſtawićným nafſe od nás: Toto pat co gimę pri.
hieftenim caſto a hrubé hnéwam . prawilt/ éjbude: (Luc: 18.20 .)
Flebog le bázlivá dufte , nebog lei Gaký ſmyſl ta ſlowa: Gágſem ceſtar
maſo dobrého pėjtele, který netolito prawda a žiwot/magi ? .
dweće pred tebau nezawéc: Alebrzy Tatowy:Gá glem ceſta /ſtrz kterés
ta hoiro
76 Otázky na Ewangeliumi
hoito wjru/ gjti ſemufó: Gagfein nechybili/klamem amarrioftj podwer
prawda/ geileocogfeni pripowedély deninebyli/aowėčnau ſinrtnezawa.
ſplniugi: Gagfem židot: nebo byſite dili. Pijm zagiſté obžiweni / praw:
V zemreli, neb zbiti byli/wſkéjfým a dau geho zwedeni/a na prawau ceſtu
obziwjm wás, abych wáo/ Edyž zaſe vwedenj/ tain ide geſt on w domuOts
peigdu/t ſobé pobral. ce ſwéhow nemzmnozý pëjbyrtowe
Proč ſe Kryſtus nazýwa ceſtau ? sfäuinetdy budeme/zc.
Je rowné gako ceſta geſt/ po tres Kdo a gakey geſt byl Filip ?
réž ſe od gednoho fonce i druhému 1. Byl geden z prwnich Äpofftos
gde : tal y ſkrze Bryſta /od hřichůw lůw / od Bryſta k náſledowánj pos
( prawedlnoſti/ i tohoto ziwota k wolaných : Plebo neyprwépowolán
wéčnému blahoſlawenſtwj prichits brlOndřegi po ném Petr / $ po Pes
zeti muſyrne:Wérau totižto w nihoy trowi Filip.
a dokonalým peitájani gebé plnės 2. Byl inézy Kryſtein a Pohany
njm . Skrze nebo zagiſté péjſtup más proſtrednjker : Jebo když bylipoba.
mew gednom duchu eOreyi gatS. né přiſli/ žádoſtiwj Gezjfſe widéti,
Pawel napfal. (Ephef.2.17.)" Pročej gał S. Jan zprawu dáwá ( toan : 1.)
taté pekne PtomuSwatý Aliguſtýn férjFilipa a Ondřegepejſtup gednali.
powédel / Éka: Cjlowel má ceſtu t 3. S Kryſtem domácné a důměr,
Bohu/ ſkrze Boha ačlowefal genj neobcowal. Welilé domácnoſti 38 .
geſt Qtyſtus.( lib. 11. Cipit.c.2. ) giſté a diwernoſtiznamenj było, je
Proč ſe Kryſtus prawdau nazówe? Swatý Jan zádal / (loan: 13.) aby
Proto je netolito neleiwdj/ ani muzrádcy (wéhow znamoſt vwedl
neoklamawa : ale takéwffecko co péis za čež profyti neſmél. Wétffi dos
powjdá zdrzuge. Aby tedy poſítolé mácnoſti a důwernoſti znamenj bys
nepochybowali, že zaſe přigde/ age lo / Edp3.Petr i Jakuby a Jan já.
ſobe pobefe/ prawdau ſe nazýwa. dal budaucý Páné přjſſtj wédéri :
Proč chtel Kryſtus životem ſlauti ? (Matt. 23. ) Ale nepwetffi domacnos
Aby ſe ani Apofítoléi ani potomcy ſti a důwernoſti znamenj geſt/zeFilip
gegich nermautili/ kdyby pro Geziffe zádal, aby gim Otce Gezjfſu vkázán
zbiti a zinordowanibyli/ myſlice/kte. Byl: Pane ita ( loan : 14. ) viaj nám
rat tedy zbiti za njm pigdeinera tam Orce. Kteréžto důwérnoſti a dos
Ede geſt on / y my Budeme? Plazwał mácnoſti / giné znamem máme / je
ſe ziwotem genj inůže y mrtwé ob re Bryſtus 8 nim ſamým , kterakby
jiwowati/ a za ſebau obziwené bráti. mel lid tačný na pauſſtj nakrinjti
Pat, že ſe Bez ceſty negde/ bez praw, radil : Odtud ita : (loan: 6. ) nalau,
dy newėčjia bez ziwota nežige /držine pjme chlébůw , aby gedli tito?
ſe Bryſtal abychom ceſty do Bebe 4. Byl netoliko Apofſtolemy ale
y inuces
Naden Svatých Apoſſtolůw Filipa a Jakuba 7
y mucedlnikem : ponéwadz oſmdes ránta / negjdal: Lázné nevjjwaljá ,
fáte ſedm let wéku ſwého ſtátj/ pro dné : Olegein ſe nemazal : beitwa ſo
Bryſta / gato Petr a Ondreg vlci, hlawy gebo nedotlla: caſtýın na mo.
jowan Byl. dlitbách klekánjm / kolena / gało wels
5. Czlanet (nefſenjApofſtolſkého , blaudowa/ obnétl.
oſtaupil do pekel/priložil. 4. W Panicwj/ čiſtotný Bezzes
Kdo a gakń geſt bylJakub ? nec / Angelſký ziwot wede.
1. Byl Brewnj pritel Bryſtowy 5. Byl neyprwnégiſim w Gerus
fyn ſeſtry Yatty Gejiſſowy/ a Otce zaléme Biſkupem / a gemu gediné.
bratra Jozeffowého Peſtauna pas mu/ ze wſſech Upofſtolůw , dopůſſtés
négal Egezyp zpráwudáwá. no bylo / do Swatyné wdházeti /
2. Gemu ſeBryſtus neyprwé po. gal Łgezyp piſſe.
fwém zmrtwých wſtánj zgewil : 6. Byl netoliko Apoſſtolem / ale
ponéwadi ſe Byl ſlibem zawázal, že y Mucedlnjlem /ponéwadi ho židé!
žádného gjdla neokuſý i aj GEžjiſe gej tridceri let wjre Bryſtówé včili
wſfejffeného vzej. 3 wrchu chrámu ſwrhli / a fames
3. Byl vtrpnoſti ziwota Janu njm vházeli az y Walchárſkau tyčj
Bétiteli podobný. Ani wjna / ani hlawu rozwrátili.
žádného opogného nápoge nepil : 7. Dewatý članet ſneffenj Apofto
masſa , from Welikonočnjho Bes tolſkýbo /wecjm w DuchaS.přiložil.
toutes Autocento tretietetietoa
D. FA ..
Spa Den Swatého SWBita Mucedinjka
a Patrona Czeſkého Králowſtwj.
Ewangelium Swateho Matauffe w 10. Kapitole.
A onoho čaſu : Rzekl Pán Gežiſs Vieðlnjkům ſvým :
Nedomnjwegte ſel ziby prifſel pokog poſlati na zemi : ncpřiſſele
rem pokog poſlati / ale meć : Priffelé jém zagifte i abych rozdélil
clowéka proti otco gebo/ a dceru proti materi gegi /a newéftu proti Five
gruſſt gegi : a nepratelé člowéta domácý gcho. Kdo milůge otce neb
mattu/ wice nczli mne/ nenji mne hoden : a kdož miluge ſyna neb dce•
ru nademne/ nenji mne hoden . Utdognebére krize ſivého a nenaſedu
ge mne / nenjé mne boden . Sooj nalézá duſſiiwau / ztratjigi : akbo
ztrati
cts
3
t 3
Ltázky na Ewangelium ,
ztratį buffi ſwau pro mne/ naleznet gi. Sido was prigima /mne pris
gimá: a tdo mneprigimá/ prigimátoho tterøż mne pojral. Koo prizjuá
Procofa /wegmenu Prorota odplatu Prorota wezme: a too prigima
ſprawedliwcho /wegménu ſprawedliwebo/odplatu ſprawedliwého wez.
me. Afboitoli dá gednomu ztichto nepmonflicb cili wody ftudené tolito
wegmenu viedinjta i zagiſté prawjmwám / neztratji odplaty ſwé.
Otázky na Ewangelium . bychom činiti meli i pëjtladu zane
Proč ſe dnes w Czechachobmglaſſtni
dhali.
aweliká ſlavnoſtS. Wita drži, Dokud toho dotájefs/ jeby S.Wit
mimo giné ſiweta Kraginy ?
weliko Swaty byli a od nás ja
Proto / je my Cjebowé toho welis
welikého Patrona drján
tébo Owarébo ſobe za obwzláſſunjho
býtt mél ?
A prwnjho Patrona av Boba pije
Odtud owrfein , je geſt Byl velity
mluwce danéhomáme od naficho wjry ſwaté Breftianfié wffeobecné
milého S.Waclawa: fterý rame. fwidek a welita Ndwa NucedInjtů
NoSWjta od OttyCilate za ney. Božjch : je tat Welitoinecnýpried
wetfi, tterébomohl juttati, dar , Ba Behem Bpl/ aj v velité diwy dwar
mjſtotytule Brálowſté yo léta 923. nácti leté pacho': prowozowal; a
doſtawy do Prahy při sezl/ a hned tat jey nyni w Tebi welitomocný
blawnj Koſtel tu poctiwoſtia gine, ano welitomocnégffi geft, a námwes
nu téhoj 0.Mucedimta založil. lité wecy obdržeti může : 3 nichito
Oſtatet pattila gebo Kareltoho přední a nam wrttawým neypotre.
gména Cztwrtý Kimſty Cyfaitas bnegi wecgeſt/ abychon gebo pëj,
Czech rodilørede le w Lombara kladem a predpaneinBobem za nds
orodowánjmw prawé Katolidéwj.
milý a wzacný darwyjadal, ana ées nyni w Čechách z miloſti Božj
Bradė Prajſkém w mramorowém obnowenélpotworzenj bylia ſetrwali
brobé za welitým Oltářem ſložil. aniž čeho proti ptigatémjiečinili.
Klawu pał zlatem a drahým tames Gatými způſoby toh » ku prikladu
nim ozdobil. Takhle nalli pobojni Smatého ita dogdeme ?
predtowéi Anjjata / Králowé a 1. Poſlufſenſtwjm Bohu a gebo
Týracowé ſwaté Bozj ctili / gegich Choti Cørtwiſwaté Batolidé vpo .
fwatých toſti ſobi wajili, primlův radné Wrohnofti w wécech ſuffo
segich pčed trůnem Bozim wpbles nýo , gato ſam Bryſtus Pan a miſtr
dawali a nám potomkům (wým / co. nále poſlufſný byl aj do ſmrtu ( Phi.
lip: 2.)
Naden S. Wita Mučedinjta a Patrona Šefteho. 70
tron .
lip 2. } galez y S. Wjt naſs milý Pa, bu powinnau rufile ands gebo mi,
Poſti y ſpaſenj wéčnébo zbawowal.
2. Wir , nafſi dobrými ſkutty a odtud; S. Jan Zlatovſtý ona ſlo .
Bezhejffio omnidokazowánjm : gato wa Kryſtowa i Viedlnjtüin gebo
S. Jakub Apofrolo robė di : (Iacob: prawená : Když do nikterého dos
2. ) G4 pat viazi tobė wjru ſwau mu wegdeter rcete / potog domnu to ,
3 Puttů ſwých : tela ſwého a gebo muto : nebo budeli tam ſyn pologei
zlých žádoſti mrtwénim aduchu po odpočine na něm potog wilö ; takto
probowánjm : Plebot erecj glauŘry , dj: Ten geſt wlaſtné potogí trerý
ſtowi ( di S. Pawel Gal: s. ) telo to odwracó, co Bog/ a neſwornoſt
(wé vlcijowali s wellnémi a s jas tropi: bog owſſem ,který ruffi, k čes
Doſtmi. Cjehoz wſieho S. Wir dos mu ſme ſiworenj: Plebo ffrze ta.
ſtatečně dowedl y proti rozkazu towr/bog talowau wognu/ tatowy
(wébo Otce Bobu poſluſenſtwj meč delá ſe mezy zeinia nebem pokog.
zachowage/ wjru ſputty dokazugei 2 pejllady toho týi S. Yun Zlato.
a téfo duchu podrsouge / tat že ſe vſtó dokazuge 1 w kterých nepotog
celé dneſſni ſwaté Ewangelium na ztropiti brlo dobre. Pronj pčjo
nég welmi dobře i . effuge. tladgeſt na ſtawitelých weje Babie
Kterakj w tom Ewangeliumtu Kryſtus lonfié:nebo mezy nimizlau ſwornoſt
P.prawizje nepriſel poſlati pokog na dobre gazpfůw zmatenj rozptýlilo.
jemi ale mei ; geſſto ſlowy wjdycky Druhý pejflad vlazuge na Baduceg .
pokog ſchwalowaly poraučel ? ftých a faryzegſkých /éteré s. på
Tat cu minil Kryſtus Pán , je ne well ( Actor: 23.) galszeo proti němu
tajdý pokog geſt dobrý ť tomu dos ſpitle a ſwornél kwadil. Blenje
brému, tu Eterému ſme od Boha zagiſté polog wf up dobrý: ſpce by
ſtwočenj: totij e poznanj Boba / chom y petcom / črweradau /
gemu ſlauženji a tał wėčného jimos ginát lotromj'au ſwornoſt ſchwa,
tadolaženj. Flebo zemetatottes liti mufyli.R na lidſkých audech
rau tu minj Krpſtus pán/ totižto geſt to widėti : nebo tdyž ſe zle ges
lide / pred geho peilitim meli mezy den s druhýın ſpogugi, neb gedent
ſebau gatýly połog a ſwornoſt v druhému přiroſtuu , muſí ſe roztj.
modlárſtwj a cyzým Bohům ſlau. nati neprozrezáwati Maudie tedy
ženj; ale Bryſtus Pán ten polog S. Veroným wſſebo toho zkuſyw
♡ gruffilia toinu nafſeinu Bohu/od ttes propowidel, ita: pejgeti wiry
rého fine ſtworenj/ Naužiti / a tat Dryſtowé weiteren ſwet w gedné
toho toncei tu kterému ſiné ſtwočenji ſwé čáſtce proti druhé rozdelen geſt:
bledati poručil. Dobrététedy bylo nebo wtajdémdoméſe nacházeli wér.
ten potog zruffiti, terý ſlužbu Bo, nj a newecjcý ; pro kteraužto pejcing
poflac
Dtázky na Ewangelium.
1
1
poſlal Bryſtus Pån i 4 fwét dobrý Elepochybné: a to welmi téžce /
nepokog/ aby tak zrufi nefflechcený nebot tałowym Swatý Ezechrel
potog . Tat zedobře di ſwatý pas tejtým beda hrozý : Bidai prý ,
weli že muſý býtirozdwogenj a Das paſtýřům , a kde býwa bėda tu býva
cýėſtwj. wėčné treſtánj. Glaut zagiſté oni
Zdámi ſe je z té Kryſtowe o meči aods mjſtodržjcý Kryſtowi : ponéwadz
dělenj propovidký můžeCýrkeiv fivató pat tuto Bryſtus zřetedlné prawi /
meče vžiwati, k oddelenipráwe werných že nepřiffel poſlati polog na zemi,
od zléweřjcých ; gacyigfau Pohanéi " y gebonáměſtkowé nemagi tačowe,
Židé /Sektaři a odKatolické mu połogi bowétj. Pápodobné
wiry pobėhleø ? Kazatel geſtli neba jej na Dajatedl,
Owfſemé můjela geſi toho weliká nicy / geſtli nebor ; pokoge w zlých
potřeba: a wſſichniby i tomu do: towaryöſtwich / w domích zlých
pomahati měli pro zaſtánj Cýrtwé hramiožiranjm /begrenįmı nečiſtos
ſwaté a pro wylwobozenj werných tam oddaných / iv ſrdcých a ſwedo,
Duſliz mocy newerných / ý pro roz. mjd ) w pokogi lenoſti a w nedbánj
množenj Bozj ſlawy. na wlaſtni ſpaſenj lejjcých 1 Beda
Nie gak ſe w tom oddelowánjСýrkes takowému : dát počet z wládať,
mni sprawcowechowati magi? ſtwj fwéhoy 3 powinnoſti fwél 3
Magi gim prw Łwangeliuin Bor mece ſlowa Bozjho fobė (wéreného.
3j zweſtowati kázanim /wyviowas 3 poráwad daných odpovedi ſe zdá to,
njm/ dobrými pëjtlady a wfſelikomo: to naſledowati , je fumma toho Enan.
znými k tomu proſtředky , aby ſe nes gelium geji wypowédeni wogny/
widomiwynaučili a kagjcý hijfſnicy abygni pokog naſledowal ?
na miloſt přigali. Bodwrácenj pak Fleginać geſti o poſlauchači.
na ceſté ſtogjcých překážel může Byls prwe zlý člowet i fitoſti twé
Cýrlew fwatazelezného inece proti a blahoſlawenſtwj buide/ geſtli s
prefajegjcým kazanj ſowa Bozjho fwétem / diablem / wlaſtnjm telem
vijwari : nebotė tal dlé literý chtel budeë walčiti / odewſleho roho fe
Kryſtus Pán, když toto řekl: priſſel oddétowati, a Kryſta ſe pridrjowa.
ſem mec poflati na zemi.A čemuž ini. ti. Kleineg s tím trúin zadného pos
je vjiwati inece ſwetſkých Breſtian , togel wždycky nahý mec w rutách
ſeých Knjzat /aby tak oddélila wës fwých nos: neboť tak duchownjbo
fjcý od newetjcych . pologe nabydeä.
Zhreffililitby Biſfuporvé a zprawcowé Coſobě chtegita Ewangelická floma:
Duchownji kdybi) meće ſmého Due přiſfelt sfem zagiſté abych rozdělit
downího nepoſlali na zemi a do iloweka proti otci) geho ?
Cýrkwjfobėfweřených ? Rzel to Dryſtus dle obpcegné.
bo
Naden S. WitaMuõedInjkaa Patrona Šeſfeho. 81
obyčegnépcihazby winnau tech s tte nowý hrnečeč zawre/ tim zapachati
vými fe gedná neð mluwj: trečj pro bude / aj ſe rozrazý. Odkud ; ne bez
(wau paubau zloſta zatvrzenj tohol prjčiny Svatý Dawid 1 napominar
coby méli činiti,nebo naproti tomu gemladých y ffarých & chwalenj Bos
činj to coby neměli činiti. Tal Swas ha / tałowau o obogich zmjnku činj :
tý Pawel dji (Rom.9.18.) je Bůh nad ( Pfal. 148. ) Iniladency též y Panny :
tým chce ſmilowawa fera tobo chcel ſtarcy s mladými chwalte gméno
zatwrzuge : A wiſak Pán Bůh j & hoſpodinowo. Kdežtodwatrát mla
dného ſrdce we zlém nezatwrzuge, dé / ſtaré pak toliko gednau gmenus
1 v Izaiaffe re prawj ;-( Ifai.6.10.) ge ; gakoby renad inladých wolnoſti
zaſlep / to geſt/ zatwr87ſrdce lidu radowal.
tobo/ a vffigeho zacpey: Bůh wflak Naplnilolige ſe to na naſſem Patros
zadného nezaſlepuge. 2 ginde Pis nowi Swatém Witowi?
[medj: dal gim Bib oći aby newides w jorné. Plebo narozen gra w
li. A być fráſné Bryſtus Pán nevois mieſte Sycylickém Wiazara rečeném
niltatowého rozdelenjOrce od ſyna s poſlauchánj Ewangelium páne 1
dcery od matty/ A tal dále bylawiſat od ſwého Otce býly bohatého Pos
négata toho pejčina : nebo kdyby był hana pred Owandctým leté wetu
nelázal, neb nebyl poručilkázati fwé, ſwéhogeſt oddelen a poketén . Ods
bo Ewangeliumynebylobybylo tom Eudí y bned But ftrze nebo welité
bo rozdělenj / ale byliby byli retrwaa zázrály činiti počal 7 totižto diably
li wfſichni gednoſworne w prokazos wymjtati a rozličné nemocy od lidj
wánj pocty diablům , ſweta milowa, zapuzowati. A gattoliw Walery,
nj, atelu howenj. an Cýraiſtý Niiſtodržjcý Země Sys
Pročsu Kriſtus gmenowitedi o fy cylie o toin zweda / Wita s Otcem
nech /dcerach a neweſtách / je priſjet. ſobé powolal a gał zlými flowy od
ge mladé obdéliti od ſtarfſich i Křeſtianſké Wjry odweſti vſplowali
nepak ſtarſj od mladá wiſat tim nic neproſpet; byó ho nas
frých ? poſledy metlami zmrſkati hulkami
Odpowjdain toho pejcinu býtitus zmlátitia ne force roztáhnauti po :
to, že ſe obýčegnemladiſnázegi nas čučil. lebo y tu diwem Božjm ruta
prawiti dáwagi/nej ſtačj ; a tak je ta Waleryánowj Zpráwcy náhledi
geft frážegi wjre Preſtianſké a Ba. Fahla, a katanunn / krecj ſe t mrſkanj
tolické mladéwyvcowati / než ſtaré. Wita ſtrogili obražená ramena
Miladj zagiſte glatt na ſede a na zdrewénéla...
ſwedomj inénegi potátenir a més Kterak geſt fe za to Swatý Wit Was
negi ſweta okufyli :na ſtaré pak ſe dos leryánowi a geho Pochopům
bče treffugeono faré pejſlowj: Ćim odplatit?
Poſtilla Scipionis.
82 Dtázky na Ewangekum ?
3
!!
♡
hu Lułanperilizaſe na bře.
" Todlitbau ſwau wfſem prwnég, nimy ta poſlednegili Aryſtowapei.
frý zdrawj wyproſyl ; galoſ y brzy powidtai že nepřátele clowéta bu
potom ſwého wlaſtnjho Otce náhle dau domácý gehe.
bleſkem lebeſkýmolereného protor Gak geſt mu domách neprátelſtwj a
žc ſyna ſkrze neweſtky e giné roztorie od Dteepro Kryſta oddeleni nes
tilefné od Břeſtianffé Wjry odwras beſtý Otecwynahradil ?
titi chtěl/ ozdrawil. Orlamaſtrogili Eterý w pajaurech
Gak geſt ſe za to Hrias ſynu (wému aw vſtech potrawu nofywi wflcchny
Witowi wdečným vkázal? tti ma cýzý jemipodiwne ziwil. Mes
Prawéwrchowarénewdecným ; zy cim pat ty; Otec Plebeſtý tanobo
nebo ani Aryſta geh ſlepoty O wer zázratů na jadoo Swatého Víta
titele nepoznal, antiſe Orcem wjtos miom Pleapolit nſtém Bragi činili
wým býti spamatowal: alebriza piis & nimi mnoho z neweće pohanfte
gaté dobrosinj w tyrana ſe obrátiw zaſlepených lidj fwétlem Reeftianfte
Tyna těžc trápiti a inutiti vmjnil. 2 Wiry rozſvjtil. tal poweſt o
satWit pozemſkému Oscy w nená. fwátoſti gehojiwota / po tich tra.
wiſti ſe býti wida tim laſtawegi a ginách rozhlafſend/ mnoho tech t nés
důmernegi re e Plebeſkému obrátil 7 mu ſwolala / tteré diabelſtwj poſes
Eterýš ho taté inile peigal a z virus dlo : trece on wffechny ozdrawowaly
tných rukau Sólowých tafto wyſwo: a zlé duchy / gakožto zlé gegich tél
bodil. pon .Angela ( vébot geho hoſti/gało netdy Bryſtus Páni z nich
Peſtaunům NTodeſtowj totižto a tu wymjtal: tat že ſe s nim w bognoſti
Breſcencyil s poručenjmi aby hned naplnila gina Aryſtowa pripowjd .
wezmauce ſwého rd owanceWita t ta : ( Joan .14.12. ) dojwéčjwe mnet
I moći fili / a na lodičku / Ererauby frutty / tteré gá činjm / y on činiti
tam naiſi / wſedli; bezewró pochy, budei a wétfli nad ty činitibude.
by že dobrým mitrem t zádaucýmu
pijſtawu doplinau .Te idyžpoſtau . Kterak geſt mu dále toſpaſýtedlné od
nowé s Wjtein včinili / Angela 3a Rodičů a přignė Waleryánowé y os
meli dewffech domácých oddelen; Boj,
ſtá Welebnoſt wynahras
Pleapolita siffém . Kdežto gat z lodj
jowala ?
wyſtaupili hned ſe ona - 3 očj gich Geſſtého wetffými diwy poctilas
ztratila a owflem namjſtě prwnég: Cyfacowiwzáctného a podiwného
Aføm fe octla. A tak milý Iwatý včinila ; aj napoſledy dokonalým nas
Wir nercpli ſrdcein / ale y miſtem ſledowánjm Bryſta Pána a Këjše
A wlafti od ſwého Otce geſt mocó Imrti, a niin noſenji / y neypoſlýs
Aryſtowau oddelen ; ſplnimffe fe & wécným s nim tralowanjm poctila.
Rád
M
9
1
Na den Swateho Wita Mucedinjka a Patrona Ćeffeho.
.
Rdd tomu wfſemnu porádne o naſſem : Gak ſe w tom pokuſſen ; Swaty Wit
prwnjm Patronu Ceffry ſtrze S zachowal?
Waclawa nám jam uným Wj. Wflechno to potupil atał w welis
towi Swatým wyrojas tau nelibéuv Cyface vpadl. Webovi
mjm. náhliw re w hnémé Cýſai neyprwe
Xácil pan Bub na ſamýbo welis Wita s geho pěſtauny pro Wiru
tomocnýho Řjmféýbo Cyfate Dyo. Bryſton au pohanel,potom do oto .
tlecyána tu pohromu dopuſtiti / je wů a ictézů ſewrew poručil ge do ja.
gebo milau rodinu diábelſtwj poſes láře vwrcyA prudkým hladem mos
dlo a tdyi ge rozličnj popowé y łnės eiti. Tu Wjt s Dawidem Swatým
jj wymitali / zëetedlné odpowjda. Bojſké pomocy zadage zpjwal : ( PF.
Cor je na ſlowo žádného giného člo 69.1. ) Bozet (pomojenjméinu vozes
wéta ; ſwého tal pieného a wzneſſes ei. 2 ay hned ſe pomoc Božibotos
néhobnizda ſe nepobne/ než na roz, wá vkázala : neboté ſe temný zalác
taj / dléwetu ſyc poſtawy inaličić- nad ſlunečný bleft gaſnegi zaſttwil ,
bo / aledlé ctnoſti a milofti w : litého a tento 3 Plebe blas ſyftan geit: Mů.
ſlužebnjta BožjhoWitæ. D. I tehr znė fobé počineg ó Wjte ſluzebnjce
dy Cýſać primeſti wyſoce vro eného mig : ble priſpjwam ti tu pomocy :
w mrawich y w twari 3pcrilého a na to ſmradlawý jalái newypra.
mládenečka Switého Wita / ktes witedinė liteznau wunj geſt naplnén .
rýš gato rád bez cotladli přiffel / tat Ocemj wfſem tdyj Dyoklecyán ftro
hned nadiábelſtrijm poſedlau ruce ze ſtražné zprawen byl / bez mefftání
ſwélložil : a tot ble diabelſtwj gało wiſechny tii t fobé powolati roztá.
broinowsin i dećcujm piedifſené tał zal. Vit tehdy nad fwéPeſtauny
3 téla poſedlé ſe wyprodalo/ ze tech ſrdnatégitý napomjnd gidy, aby ſos
gefſto ſe nepatrnoſti, a dlé gich ſaus bé hrdinſky w tom bogi počinali/ pas
du / opoważliwoſti Witowé poſmjs matugjce na forunu wéčné flawyi
wali, bodné potreſtalo. Eteré zagifté doſáhnau geſtli pro
Co na to Eurai Dyoklecyán ? Kryſta a geho Wiru vdatné až do
Kdyždceru w okamženj zlého hos ſineti proti trranu bogowatibudau .
fa 3profſtenau býti vzrel a Wira Rospatowpl fobé opfſem dalſfj dne.
sat miloftné twaiia sp.inilépoſtawy finbo SvatéhoEwangelium Brys
býti poznal / nemalo re w nem zaniis ſtowau pripowjdku : Kdoj nebéče
lowal a welitýmidary poctil ; a nad tejše ſvého a nenaſleduge mne / ner
to welitau ſwau Cóſarſkau miloſt y nji me boden . Kdežto znamenati
dalfli dary a w auradech powyfſenji mane že netoliko tehdki tějinefti
y fynowſtwj mu priſljbil geftli odres meme / když ſe ten na nás odginych
Ina fe Kryfta gebo Boby ctjti bude. Nade; ale také byk bo na nas zdony
nellas
84 Otázky na Ewangelium in
nelladı máme geg famochtë na ſebe zhrozytSwatý Mladenetébrale po
bráti : prawić zagiſté Bryſtus zietes jebnage ſe' amenjm ſwatého Rej.
dinė že kdo nencfeetjše 'neni Keyſta je doobne do wrdého olowawſto,
hoden : odkud; fedobřes druhé ſtrat čil/ a w némeginái 11:3w pecyBas
ny zawjrá ,že kdo neſe tij; ſwüg / gefe bilonſké jebreyhítj. tëj mládency
Bryſtaboden. Zle tehdy Luter o chwaly 303 spjwal !a bezztráty
čji kdyžprawj/ ze ſkrze dobréfkutty gedinéb » w ku zdrawý a čerffwy
a ſtrze neſenj Brjje negline Kopſea wenz pecewyffel. " iis di
bodni. Sodent geſt owffein Bryſta Bned na to litýmu Iwu t'fejranih
a geho ſlawy, kdo s nii trpj abys predſtawch : ale lew na ſwau hltas
nim byl oſlawen . ( Rom : 8. ) Kdežy woſt zapoinenuw / gato tichý berás
todále znamenati máme / ze tu Ary, nee e nobám mladenteita ſebau pós
ſtus pridáwá ta flowjėta :a nenaſles weht. Dodeſöritilộc můžu pritom
duge mne : nenj čloweku deſti bráti Djwadle bylo / mimo neſciſlný počet
Eejš/ ale muſő érté Bryſta naſledo, jen a pacholat 13 nichi geden tiſpc
wati, takgrioon cho biti/ oben láſky nad tak hrozným diwemvjalnutý
noſe w rolach ſwóch inžby fe obët wirubéeſkianſ au prigali a pofiti,
gebo (pa ila; (Gen. 22. :) ponewadz ti ſe dali
bez ohne 1.ebywa obéti. 2 Swatý Gak je ſe tedy.tu nafs milė Patron
Pawel dj : ( 1. Cor.13.3.) Bych wydal S. Witzachowala co k obrane Wja
telo ſwé ! (pálenj a láfey Edybych ry Kryſtowez toho wzal ?
neinél/ nic negfem : nebočbych tatnee : Obrátiw ſe t Cýrari tekt: Blewi.
naſledowal Bryſta / w nehožto ſrdce dima, ó Dyotlecydnertterat diwote
tatowý hotel oheň láſky. zwét pitomjia gakély znamenj, zeby
Ale gaki geſt date S. Wit & Krijem Boha znala /ddwa? geſſto ty rozuin,
fwým Kryſta Patna tak naſterowali ně Boži ſtwotenj toinu rozumétines
aj v podlé rady seho w dne ſnim E. checfsi w ſwévrputnoſti zatwrzelý.
wangelium ztratil Duſſi ſwau to geſt Copak na to Cýrar ?
jiwot ſwůg / abygeg i životu Ach neſſtiaſtný neznaboh / tał w
wėčneniu dochowal ? powéée ſwé zatwrdilý byl i ze ſe ani
KdyzCýſar Wjta w jeho peedfer flowy Mladence tatowýinidiwy os
wzétj a Krritam.lowánjtak ſtálého ſlawenéhoi ani mocý Bryſta Pána
býti widel / poručil pec finely , ply, ſwemu naſledownjku ſauzjcýboy as
féýčice awolowa plnau podpfliti / a ni dobrodinjm od Mučedlnjka pëi
pachole Wita de niwhoditi/ z tatos gatým na to naweſti nedal / abypor
wau dutkau : Dhlidáme nynj trkéli znal , že to wffechno Wjt gattoliw
téten twug Büb 3 rutau mých bude inalé pachole neginau / nez Beha
mocti wyſwobditi. Blic fe robo niu ſwého mocý prowozuge/tzahanbeni
A por
1
Naden SwatéhoWita Mucedinjka a Patrona ' effeho 85
a potupé Pohanſkých Bohi . Anos ta páné 303. Cýſacowánj Dyo.
bržneflechetný přewr icenec rozká, klecyána a Maryminowa dwadees
galtywffechny tři KlucedInjky Bos tébo.
zj narámce til tuze roztáhnauti/-je O cože sám tiſocrát zawitánjhoc
w gegich télich nercpli geden klaub Oný Swatý Wit dobře t jiwotu
od druhého wywinutý a gedna koſt wėčnému zach . val duſli fwau / dlé
od druhé powzdalená byla / ale y poſlednj toho Enngelium / pripo
firewa ſe s lůže wylydnauti chtělá. wedj : ponéwadi tak mladičký, tat
Bol té doby den práwe gaſný 1.an k můžné i tak ftédre 7 ziwot ſwüg car
ModlitběWitowérychle ſe zainras fný ztratil. Dobret o nein dnes Brdo
čilo, bleyſkalor hemelo y semé třeſes lowſkého zpéwata naſledugjcý Týc:
nj powſtalo : mnoho pohanſkých tew Owatá spjwa : ( Pſal.20.) jádoſt
chrámů ſe rozſypalo / mnoho model frdce geho dal ſy gemu Y a prosbe
bromowym powétéjm ſe ſtrofbota, rtůw geho neodepřel ſy. Která to
• lo / nemalýpočet pohanůw hroin byla zadoſt ſrdcegebo ? Ziwota ,
pomlátil. Sám Cyfat bige re w ĉe preg /požádalod tebea dal ſy inghetata
lo fwé proto / je od tat repatrnés no prodlení dnůw gebo na web
bo mladenecta peeinožeri geſt / 3 wetuw : abrdson y -iny záſluhami
toho obecnihodjwadla pouhrenita gebo a zanás ſe primiruwanjmzi.
ffregfly hledal. Pa to pal Angel wote 6 ſpaſenj wéčnél o doſáhli.
Panes Vebe 3ſtaupilla Witas To, Welikat geſt flawa geho i ſpaſeni
waryffi gebo, wazeb kterými na rá Kryſtowém / netoliko na ribi/ aley
mich zaweſſeni byli/ zbawit / t tece zde na zemi, a obwzlafſtne w naſlý
Splarus čečenéí odkudi onehdy byli milé Čeſké wlaſti / kdežto tak stakla
priſli/ dowedl / a na zelenél trámé dný /tat kráſný Arcy-Biſkupſký hlas
pod ſejnem ſtromowým poodpocis wnj Chrám Pane wyſtawený iná.
nauti rozkázal. Tu Wit podéło: me / netolita ginýini Swarýini tély
waw Bohu za danau ſobé 3 Plebes obohacený ; mnohýmiginýini Kelis
miloſt k přetrpenj hrozných trápenji quieini neb oſtatły ſwatýchlidj/ y far
at premoženj Tyrana ps gebe wnio iného Amta pana a Viatky geho
Pately diably i ponjšené Bohi za poctený a ozdobený : tat je Nuffne
fſtiaſtné w dalffó miloſti gehoſtona Dále dnes o Śwatým Wjtu zpjwas
nj proſpl: na čez hned tatowý hlas me : důſtognoſtjaſawau peisdel ſo
zawznél : wyflyfſana geſt o Vite geg : důſtognoſti zde w Čechách , je
Modlitba twa . Proceztu hned pos geſt zde neyprednésitý a neyprwnég.
tom wrlichni ſpolu ſſriaſtné ſkonali. Tý nafs Patron : Nawau / je Slas
Téla pat gegich od Aceſtianů febra, watůmn od ſlawr tal nazwaným y
na y poctiwe gſau pochowana / Lé, nám od Slawatů pomjm Čechům
13 geft
Dtdiły na Ewangelium ;
1
1
Beſt E ſlawenj peedſtawen : predné tlatého / Wita ſwatého prigali /
od Cýrate Karla / gat gménem tal geg za ſwého pejtele proti nepřáte,
fkutty welitého, který kdyi Slawan. lům ſwym přiwitali ; rownė timi
Pý / tehda gefſté zpobanilý národ , dlé ſlowa / witánjm / kterým ſwého
přemohl/ vlojil gio 3a Perdon tato. prwnéghibo Witawitawali. A my
wau dani / Aby taždoročné giftau aj poſawdd téboi Nowa vijwáme
fummu penez & Boſtelu Swatého Edyž dobréhopej: ele wdecne wjtá .
Djta feladali. Poſlufſne ſe w tom me éjtagjce : Wj1 !y / wojtey / zč. 4
Slaw.cy zachowali / dolud Dare! wffutku naſli prwujteſtiane was
sim byl:ale po ſmrti gebo tatowý tébo Wita za pomoc proti moru
plat obrátili na ſwau modlu Bele neyhlawnégffýmu nepejteli wzywa.
wan éečenau ; kterému; také proto gjce býwali pécd nimzachowanj ;
gméno promenili aWitem bo na, gati pohdo !, Břeſtianſké 8 powos
gwali ; aby zawrhfſeSwatého Wjx lenjm Duch 'wnj Wrchnoſti wyti.
tarodBarla t ctenjgegtimplatem fluéné ſwedci. Aj potčetj a napofles
danýbo/prece poweſt byla je ctjwoj. dy od Karla Čtwrtého wffechnyo.
SA. Otterémi wým modlářſkým ftatni geho toſti na Brad Prazſtý
Witu y zdew Čechách Slawacy pes priwezené nám zawjt aly. Léta
pné wétili, že protinepiátelům báo 1355.Dey3 Pán Bůh wffemobana
gj. podruhé tedy S.Wjt Slawa. sýrnaſstat fftedrý , toſtjmi Swatés
fümi to géſt nám Czechům / tretj bo Wita daritel/ wffein Obywate.
{ ime 3 Slawanſtebo národu poſli / lům toboto Brálowſtwj i obwslás
seſt t ctenj předſtaw :nodSwatés fine to 7 çebo dnesneži pfi Oltdi
boWaclawal aſpon ip ſwém rames čjch aw Balátejch ſwód za celas ry.
ne; aby tebdegitý nafſý pohanſſti zde téćugjcy Cyrtew jadagj/ abychom
predlowezaſeodwitli modldiffébo totižto ſtrze pëjmluwy Swatébo
Wita ctjti / a aby ſe včili ſawu ge- Wita bede o fobé neſmernieli : ale
mu protazowanaa na Božjbo WIus w prigemné Bohu potoče proſpja
cedinjka Wira obráceti. Atak tedy wali: abychom tat tim ,co zlého geft
Czechowé přičinénjm a nawodem pobrdagjce / cokoliv dobrého gelten
Swatého Waclawa 3A Wjta pros ſwobodné prowozowali Umen.
FIA
Naden Swatého Jana Křtitele. 87
Sha Ben Swatého ana artifele.
Ewangelium Swatého Lukaſſe wi . Kapitole.
AITOJUIMUITA
E
( Lžbëté naplnil ſe čas / aby porodila : y porodila ſyna.
A vſoffeli ſauſedé a pribuzní gegil je Hoſpodin welité viinil s ni
miloſrdenſtwi ſwé / a radowali ſc ſpolu s ni. Ptalo ſe to den da
ſmý/ primi obrezowati djtéte: a nazywalige gménem Otce geho / Baa
caryáſſem . A odpowédewiſiMatta gebo / řekla : Nitoli: ale ſauti
bude Jan. Y retli fni : Wiſał nižádneho neni w pribuzenftwj twém /
ttecözby ſpaul gménem tim . Dawali pat námėſſti Step geho / gafby bo
dtél nazowati. A požádaw deſſticky napſal / ita : Jan geft gméno ge
ho. Yðiwili ſe wfſickni. Steníela ſe pat hned vfta geho / a gazyk geho /
a mluwil welebé Boha. A prifjelſtrad nawſſecky ſaufedy gegich : a po
wſſech horách Jůdſkých rozhláſſena ſau wſſecka tatoſowa . A wofficini
ktéřiz Mlſeli/ ſkládali w ſrdcy ſwem / ttauce : Co ſe domniwals i føm
to
88 Otázky na Ewangetiumy
to djté bude ? nebo ruta Pánebyla s nim , a Zacharyaſs Otec geho na
plnén geft Duchem Swatým : a prorokowal / ika : Pozchnaný Pán
Bůh Izrahelſký / je nawſſtiwil /. A vệinilwykaupení liduſwého.
Otázky na Ewangelium. Prorocy Izaiáſs a Malachráſs / 0
Proč ſe prawj je ſe naplnil čas Alžbes wali : Blaswolagicibo na paufſti/
dnes narozeném Janowi proroko.
te raby porodila Syna ? di Izaiáſs / ( Ifai..40.Joan. 1 ) ſtrog,
Titdej ſe wewſſemPiſinéten způ. te ceſtu páné / a pejinedétegte ſteze
fob reči nezachowawa:naplnil ſe čast by geho. Ele gå portlám Undela
Erom když ſe o narozenj sprawedli: fwébo / mluwj Bihvalachyaſſer
wých mluwj: Ponéwadzi gatzſwa. ( Malach.3. Matt.11.) kterýj pripra.
tý Ámbrož prawj ziwot Swatých wjceſtu pied twarj twart Welité
plnoſt már dnowé bezbožných prázs miloſrdenſtwjbylo / jeJan 3 Kodi,
önj . A w prawde w ziwotė Swas củw neplodných a gij wétem fer
tých nic prázdného / nic zmařeného Mých / od Otce nezdetiléhoy a Nia.
nic nedoplneného / ani w ziwoté/ani teče bezdétkynė 1 ac obau (watých a
w ſkutcých / ani w teci/ani w myme. ſprawedliwych gat Swatý Lukáro
njch gegich nenj: Wrfecto dokonalel ſwedčj/ ( Luc... ) proti inocy behu
zauplné/ platné wykondwagj: por přirozenébo ſplozen byl. néwadz
gediné gegich predfewzetj1 Welité miloſrdenſtwj bylo , že
Eu frerému wjdydy ſmerugj, zewŮs Van / geffré na ſwet nenarozený
ly Bojj podlé neywyöſlý možnoſti Špaſptele ſweta w ziwoté Blaho,
fié plniti. Bezbožných pak dnos ſlawené Rodicły poznal / a radoſti
wé prazni gfau / nedoplňuge ſe ges wziwoté pleſal. ( Luc,1217. ) Welité
gich cas. Jiwot ſwug w marnoſti a miloſődenſtwj bylo,že Jan gefſte w
w prázdnofti grdwj/ nic ſpafytedlc ziwotė Mateřejmé, Duchem Swas
ného nedělagi. Pročež také anidnůw tým naplnen / a hejchu půwodnjbo
ziwotă (wého nedoplňugj. Můžj shofſtén byl/ gal pat tim Angel Pd.
Erwealltiwjidi Swarý Dawidi (P) né / Otcegeho Zacharyaffe vgiftil.
34:24.) polowice dnůw ſwých nedo. ( Luc. 1. 15. ) Welité miloſrdenſtmi
cházegi
bylo / ze ſe djte den po dni Duchein
D galém miloſrdenſtwi Saufedé a Swatòm poſýlriowatou( Luca.) hned
přátelé Alžběty ſlyſſeli ? w detinſiwj na paunt wyſilo na
Owelikém , kteréjs nj panvčinil/ pauſīti pëjí tvrdý , a deſnatýži,
gal Swatý Lukaſs ſpomijnd. Wes wot wedlo : poſtům zwytalo i koji
liké zagiſtémiloftdenſtwjbylo , zené: bedra preparowaló / 3 welbaudowé
Polič fet let pred tim / dwa wzáctnj feſtt odew noſylo / melým rauchein
POs
Na den Swatého Jana Křtitele. 89
pohrdato tobylet a leſnjho medu mj. wffeho oſtegchánj Prawdu lagal :
ſto pokrmu vjiwalo ( Mart.3 .) wjna Wife/ pokánj, ahejchůw wyſtéjba:
jedného / ani nic opogného nepilo / nj včil : firtj/ faudem / a pellem
na ſamé wodé přeſtáwalo / je ſám hrozyl : ziwotein wéčnýmra Krás
Syn Božj/ gjdlo geho a pit /za nic nes lowſtwjm lebeſpørn teſil. Welite
počitalita: Priſfel (pry ) ( Matt.11.). Iniloſrdenſtwj bytor je nad dnes na .
"Jan ani nepige. Welité miloſrden. rozeného Jana /podléerna Boži.
ſtwj bylo , je dnes narozený Jan od bowyſwedčenj/'werffy mczy Ayny
derinſtwj ſwého aj do ſmrti 7 nikdý Lidffými nepowtal žádný. Keby,
tela ſwého neponkwrniw / w bezen, folije to welåé miloftdenſtwj s Ál.
ſtwj/ gako čiſtotný Panic ziwot wes zbétau viiniti / tatowého gií a tat
dl : ponéwad; fe o geho ženitbe nis mnohýmia welieømidary ozdobenés
Idej nic nenacházý. Welité milo, ho Synadati?
ſrdenſtwj bylo/je dnes narozený Co ſe těmi ſlowy : Radowaliſe Sau.
Zani netoliko prorot / alewjce nes fedé a Prátelé / napowjda ?
žli Prorok, od ſwrchowané prawdy Ze Alzbëra muſyla mjti dobré A
nazwán byl :(Matt.11. ) Ponéwadž prjzniwé Saufedy a pedtely / tretj
ginj Prorocy budaucýbo nekdy Brys gi té miloſti/ tterauj gi pánvčinili
ſta před a peipowjdali / Jan pak pëj. tat peálii až ſe z toho y radowali.
tomného prſtem okazal/ ita : Joan.i. A w prawdé nenj malá wec dobré
ble Beránet Bojj ac. Welilé milo: Fauſedy miti : ponéwadz/ gatoz ſtar
ſrdenſtwj bylo i že dnes narozený ëj ejkali: Dobré ſauſedſtwjlepiji nes
"Jan / netoliko predchudcem páne/ jliſtéjbro a zlato : Protož onen ma.
a ſtrůgcem ceſty geho byl i ale v ge le 3 fauſedftwj wyprodati /dům ,
Bétitelem . Tagemſtwj Gwaté Tros který za ſto zlatých ſtály za tiſợcpro ,
gice poznal,hlasOtcowý ypyflaw : cenil, přilezitoſt dobrýchSauſedůw
tentot geſt Syn můg inilý : Syna mnoho ſobéwaziw . Kdo redo zlého
w prigatém clowėčenſtwjwlaſnjs ſauſedftwjoſadi/ půl petla ind: por
ma rukama otétiwi a Ducha Swas newadi zli ſauſedé/ geden druhému
tého, w způſobu Solubice nanisſtus žádného proſpechu /žádné ziwnuſte
pudjcýbo/ ſpatiiw . ( Joan, 1. ) Wes By ! zadného na nic odbytu nepiegi.
litémiloſrdenſtwjbylo , že dnes nas Þówa w tatovém fauſedſtwj/ toi
rozený Jan/ za Kazatele wffeliga, cokdoſy z Řeckých Werſjowciit nas
týin Stawům a Řádům wyſtawen pſal : Kas Kegapiu's Kepaperi xolées, kad
byl : ponewadi y Králůmı y obcem / TÉXTOYO Téxtov.
y faryzeumiy Saudcůmn / y Publis Pleprege Srniji Srnčjii /
tånůmı y Wogátůın / y Knejjm / y Gatani Ralji Maljši.
Jahnům / horliwé / linelei a beze: W takowém ſauſedſtwjAlžbeta
Poſtilla Scipionis.
90 Dtázky na Ewangelium /
nebyla. Takowi ſauſedé mezu Ster proro je tom wüle Beij nebyla.
ſtiany býtinemagi. Luftal Swer : Tul wledy pobožué a fwaté ženy
Hoſt / Pijzeti / Daufedſtwj Rieſtians Tüže jwémaťowaly , že lau widpdy
ſté zaloziti/ a t ziwnoſti pomáhati wülp Bojicémanželſké Láfice předs
ma: tai abychom , gaf Swatý par ftawowaly. Plynj pal Edyž ženy
wel napomjna / ( Rom . 12. ) radowali wice můje ſwé nejli Boha milugi/
le s radugjcýini / a plakali s placje co diw ze wüly Manželůw fwych
cými. W takowém ſauſedſtwi ſedés wülp Boji predſtawugi : & aby se
la ona jena / v Swatébo Lutarer Manželům fwým zachowaly 1 duifi
( Luc.15.) Eteré ſauſede gegj, Edyž ges jilau pauiſregi/ a wüly Bezj preſtus
Onu zdeſyri Seiwen ztratila, litowas pugi. Jezabel / aby Achaba Mian:
li ſpolu pats nj ſe , když si zaſe når žele ſwéhoſinutného obwejelila / to
lezla/ radowali. Tatowi talé (auc je newinný plábor Zamordowon
rodé a přátelé dnefinj Alibéty byli : byl/ dowedla. (3. Reg.21. ) Záres jes
ponéwadi ſes nj, je niBůh tał weli. na Umana /aby lemůži (wému zalj,
té miloſrdenſtwj včinil radowali/ a bila / Slīdenicy na Mardodica pos
wslidni gi toho přáli. ſtawilz. ( Heft.5. 14. ) Ninohoby
Proi Alžbeta nedala Ditėti Zacha- dlauho bylo ginewycitati/ a nynigs
ryáſs po Otci rjkati? fij obyčege ſpomjnati. Ta ſtarost
Saufedéa Přátele, dobrýın bez. naſſer buð, abychom pejfladein (wa.
pochyby aumyſlem , dytéli Dité / gas té Alžbety /Bohu ſeradėgi/ nejli li
Eozto Prworozcné i Zacharyáilem / dem i zachowatiſnajili/ agebo nader
tak gak Otec geho ſául / nazwati. wffecko milowali.
Alžběta pat ginać chtěla / neproto Proc nechtěli Sauſedé a Prátelé a.
gałoby ſe gi gménomanžela (wého / by Ditė Janem flaulo ?
gehož gato ſrdce [wé milowala / nes Se(prý ) (Luc.1.01.) jádného neby,
ljbilo : nez je ginau wily Bozi wes lo w Rodu gegid / kterýžby laul
dela / aby ne Zacharpáſs / nez Jan giénein tim : chrice, podlé duwalis
flaul. tebného obyčegel gménem Otcowi
Gaké ztoho naučenj ináme ? fEyini gak Otcowaui tal wricho Ro.
Takowé/abychom ſe hlodéli / we du památku zachowati. Llenj dos
wſlem čineni nafſem / podlé wüle bře ſtarých a chwalitebných obyče:
Bojj / zachowati / a tu wjdycky å gůw a zwykloſti Ipauſſtérifel by técs
wſudy napred ſtawéti. Alžbeta zas bas w neymeniſi wécy : gatoj pat
giſte inůze ſwého milowala rawfſul Swatý Pawel ( Philip.4.9.) wůbec
wůly Boij tomu inilowánj predſta: napoinjná / a zbratilge / abrdom los
wila : VTechréfa mwanjeli: fiebo w bénic nowého nezaráželi , nie nowe.
djtéti podle sinéia památiy mjri: bo nezačjnali/ A co finewjdali/ abys
dom
Madon Swatélyo Jana Artitele. 91
dhom fe drjeli. Még w pameti/nas Widyckyto býwa /že lidé inod Bor
pomjná Andėl w Zewenj / Apoc.3. ) jj shledawffel a ſpatřiwſle ,Bohaſe
frecat glo peigal a fydal / A zachos bogi/ ne tolitoWelebnoſt gehocticei
weg . to coz y Swatj w plébi dëlagjiale y
Chtélliby pat nekdo nétdy netco ſtrachugjce ſe i aby réz mocy na bëj.
nowého počiti / a zarazyti / o čem v injty neobrátil. Ano každý diwa
naffich předkůw ſercháno nebylo / zázrat / inocy Božj včinený , té pos
trátce nu s dneſlijmilauſedy a piás wahr geſt/je lidj defý. Tak ſey tis
tely odpowézine : nižádného neni w to cauſedé a péáteléſ widiwffe diws
Rodu twém , kterýžby jlaul gmenei nau moc Božj / Bali. Blebo bdzert
tiin / somu jine my ſe od Predkůw nawifecy ſauſedy gegich prima. Tak
nafſich nenaučili/ toho ſme nepriga, ſetaté onenZaſtup/vSwatéhollar .
li, nifdý ſine toho newjdali :zadný ta/ Balbáznj welilau / a geden k drus
mczy ſtarými Deeſtiany tatowým hémti ejkal : ( Mar. 4.) doi geft to
nebyl. müzejs je dále progjti. My ten , že ho Witromé yMiotepoſlau ,
takowého obyčege nemáme/ani Cýr. chagi? Kdybychom my to /co na pras
kerv Bojj / ne. wého Křeſtiana nalejj, delali ang
Proč gſaufe wſſickni/ gak Ewangeli. ffurky Boží ſe chlidali / a ty gaf me
um fivedčj/ diwili ? Biri rozgjmali / Bylobr zeby y nando
Cot gſau ſe neměli diwiti : pone. Bazen pricházela, zebychom ſe Boba
wadi wideli /že Alžbeta witem ſemis beli, geho ctilia chwalili/ a ſpaſýtes
porodila. Widéli je Zacharydisoro dlné maudroſtirahýwali :ponewadz
newėru onémėl. Wideli že y Otec/ početel inoidroſti bázer Pane geſt.
nic o roin co Máté chtela newedewi Bezje ſe na to nechlidáme / ničeho
téj gméno napſal doloziw : jedjtéti robe nic niewazjine / Bez ſtuda a Bez
to gméno od Angela /prwénejle pos bázré /gato nerozumnjaneſmyſlnji
čalo dáno bylo . Wideli že le Otec guto kiri a mezek, kterj rozunu neviis
nic na to niechlidal ,že žádnépameti wagjido wetfich a wétlich beſchiw
po ſobě w ſynu nezůſtawj/ toho gedipadáme. Rozuinnegte nelinp |Inj,
nebo žádoſtiw / fbr ſe wůle Boijlpts a Blaznjnekdy ſobévſmyſlete/napos
nila. Wiocli ze hned gatro gineno mjna Pilino. ( Devt.32 )
ſyna (webo Otec nemný a hludý nas Vietli tom geffte netco bFrotebo :
pſaligazyk geho rozwizan bylía mlus Geſt owníem toto : Je při narozes
wil welebé Boha. Ty a mnohé giné ni dnefimbo Swatého Jana Bázett
tém podobné wécy, doſtoiteinatpëja na lidi padla / pri narozenj pak Spas
cinu " podiwenjdim.:ly . fytele naſſeho / Radoſt wſſemu lidu
Proč gert prulia vejeirnia wſječky faus zweſtowana byla. Flebo přiffel Ján
fevry gegiu )? hejchy treſtati, e pořánjbnáti/ahnės
wein
92 Otázky na Ewangelium /
wem Boijm dëſýti. Kdoj wám (prý ty/ a froſtkami:co ſe domnjwdfs / co
Luc3. ) vkázalvtecy pced pricházegj. znich Bude ? etwerácy / toſtkáci/tares
cým hnewem ? Giži ſelera e Potenu tnjcy : geſtli ſe djtky twé rádi ſe lži
položená geſtri.Spaſycel pakpřiſſel objragi co re dominjwaſs/ co z nich
a narodil ſe aby nám odpuſſtěnj hej. Bude ? lhárj / pletichkij / lidſlej pod,
chůw dali aby nás s Bohem ſiničil. wodnjcy / pokladači / flantročnicy.
Priffel (prý Luc. 19.) Syn Čloweka Gradau pomalu djtly twél garmars
hledati A ſpaſyti i to co zahynulo. cj/ gedno za druhé dáwagi / orcy y
Priffel ſem , aby ziwotméli abognes mateći mérlec ramugi, a wyklijugi/
gi meli. ( Joan. 10. ) Blepeiffel Syn mlſý pëjliſsmnobo na nevklizenélas
Člowita aby Caudilfwet /než aby ffre wicy nacházegi : co ſe domnjwaſs ;
ze nebo ſpafen Bylſwet/ ( Joan.3.)zē. nich bude ? zlodegi/ wiſelcy / Erkaws
čj potrawa. Plemodlj fedjtky twer
Cogeſt to : kdot ſe zdá djte to bude ?
do Boſtela nechodi: nej wſſecko bros
Sauſedé a přátelé / newažili ſobé mem žehnagj/ worſedo peiſahau pes
málo a lechceto dobrá, která ſe na četj : co z nich Bude ? Zlolaycy, néme.
Janowi/ pei gebo Plarozenj, a obres iti daſtychowé/ ſakrhanzowé. Radi
3owánji ſpatcowala znamenj : než djtly twéwino ljšjí hluboce do kors
gato rozumni a Boba bogni lidél belenahljdagj:co znich bude ? Wér .
wffedo to w ſrdcy ſwem ſkládali az nj Porbelati, Bratčjz mokré čtwrti.
roho raudili , že z tohodjtéte netco Costedr ? Bobabogni rodičowé/ ca.
ebzwlafftnjbo bude : Ponéwadź co ftým a hotliwým modlenjm / kmilos
ma topriwau Býti hned 3aby pálj. ſrdnémupánu Bohu ſe vejtegte, a
Protož s podiwenimgeden E druhé proſte,aby on3 miloſti ſwé/ gatwám
mu čitali: Boot ſe zdá bude djté to , w poctivém manželſtwj djtky dáti
to ? racify: tad y miloſti odelil / abyſſte
Kdo a gaképřitom naučenj magi? pobožné a fwate djtky: wane , te cti A
Breſkianſſtj rodicowé/abp zábrna chwale Božjwychowal abned z des
djtby fwé pozor odwalil toho co ſeng tipftwj/ co z nich dobrého Bude/ po.
njch vlazuge / a pronafty 7 pilnéfree anali /ecafem (wýmjádoſtiwé poter
třjce. Zacházegili djtly, twé s Bare Feni Inidamjtimohli.
1
Na
Naden Swatých Patra a Pawia. 95
Sha Ben Sivatid poſſtoli Wetra
a Pawla.
#wangelium Swatého matauſſe w 16. Kapitole.
21A onoho čaſu : Priſſel Pán Geziſs do kragin Ceſaree
Filipowy : a otázal ſe Vádlnjtů fwøc / ika : Kými prawj lidé býti
Syna clomita ? Ále oni rekli: Nétteri Janem Křtitelem / ginj pat
Eliáſſem / ginjpat Geremiáſſem / aneb gednimz Proroků . Di gim Se.
žiſs : Wppat tým mnc býtipramite ? Odpowjdage Sfimon Petr /
refl : Tygly Kryftus Syn Bohaziwého . Dopowédéw patGeziſs 1
řetl gemu :Blahoſlawený gly Sſimone ſonu Jonáſſů : nebo telo a krets
nezgewilo tobi : ale Dtecmug/ kterýž geſt w nebelochy. gát prawjit
tobél je tvgly Petc/ a na téé ſkále wzdelám Cýrfew fwau :a brány pe
telné nepremohau gi . 4 tobě dám klice Králowſtwj Nebeſkého : a
coſtoli ſivágels nazemi/budce ſwázáno y na Nebi : a coſtoliw rozwázeſs
na zemi/budeł rozwázáno y na Nebi.
Otázky na Ewangelium . nul to gattoli rozličnél honoſné wfſal
a wzácné opánu obecnjho lidu 3dánj
Proč ſe Pán otázal/kýmby ho býti pſáti: ponéwadi bo za nétohoz těch
prawili ? wzácnýcha ſwatýchmeli. A w pras
1. Je chtěl od Veedinjků wedéti / wdė/ Byt ſe byl Bryſtus na to i začby
coby o ném ſmeyſeli, a wétili : E ces mezy lidem gmjn a držán bylı neptal,
muž pėjčinu dal / otázaw ſel coby li. byliby tohoEwangeliſtowé nepozna .
dé onem mluwili , a začby ho měli. li ; což nám wffat wedéti wec hrubé
2. Aby otázal, že ſobe ſaudu a zdá. vžitečná geſt : ponéwadz tu wáz.
nj obecného lidu málo wážiti máme: noſt / w Iteré před lidem byl / ti di.
Ponéwadz rozličný býwa i ageden fe wnj futkowé / které Ewangeliftos
s druhým neſrowndwa / gato ted. we wypiſugi / ſtwrzugj. Płeboby
KTéttečj Pána za Jana Křtitele/ ne. nikdyw tałowéwážnoſti w lidu nes
Eteci za Eliaſſe,nettery 3a Jeremiá, byl / tdybybyltałowých diwuw a zá.
fie,nettečj 3a gednoho z Prorokům zračůw , gichi žádný jiwý člowek čia
méli / a wiſichnichybowali. niti nemůže / neprokazowal. Pros
3. Aby měli Ewangeliſtowé péjci, cej bo za nitobo 3 Prorokůw meli.
4.m 3
94 Dtázky na Ewangeliumn /
4. A naſſemu naučenj abychom ſe wadž tedy 3zloſti a zdwiftifaryzes
y niewyprdwali/ coo nás lioc liner, owéizlé opánuſinevíſleli, ncinefore
Megi: Flebo ač ſe tim, co lidé o nás gegich zdánj/za ſwedectwj pokládati
mluwj/ ſprawowati nemaine / nej gało lidu obecného / který vprjme 3
dobrým lwidoinjm : Ponewadz/gat toho co widil o pánu ſinernel.
Upofſtol vej/ ( 2. Cor.n. )ta geſtid. Proë geſt Pán rekl : Wy pak kým
wanaffe / ſwédectwj naſlehofwedos mne býti prawite ?
mj dobré : nicméné / dobre geſt we. 1. Aby nám wedomobyloyco grau
déti / 3a gaké náslidé poklddagi ; a tchdai Viedlnicy o Pánui iniino obe:
bychom / pokudžby ſnad zlé o 1148 cnjlid / finerijeli.
linerifeli/ prjčinu zléhodomučnj di 2. 2by Včedlnicy w tom/co glau o
flidili. Patli co nás chwalj , aby, Pánu werili / potwrzeni Byli / geſſto
choin w tom s profpichen ſetrwali: ſnad pred ſtworzenjinPetrowého wp.
zvláffré pat puſtýcj a Zpráwcowe znánj / w téWjře ſlabja autlj byli.
Cyrtewni , gichžto ziwot wſſecken 3. Abychom y my weděli co odpa,
prikladný býti má: ponéwadi gſau foteli naſſem wéritimame:ponéwadz
ſwetloſt ſweta / A tone pod Kbels Petr wyznal hoBryſtein to geſt Miei
cein /než na ſwicen poſtawené. ( Matt. lyafſem a Synem Bozim . Coj pán
s. ) ſchwalil/prawé, že to Petromi odt,
Proé Swatý Matauſs nepoznames cettebeſićbo 3gewenogeſt : to geft /
nal / coby Farijepoiméi P (inaciye nepromluwil toho Petr prihodaul
a @ audcoweo Pánu ſmey , neb 3 négaté lidſké vineloſti ale3Box
Meli ? ajbozgewen . Wime tchy z Božjho
Proto / že ti za hodnowerné ſwed- jgewenj, cobychom o Bryſtu ſiney ,
Er Bryſtowého obcowánjprigarj bý, Mleti méli.
ti nenohli/ gakožto auhlawnj afpri. Proc geſt film Petr na otázku Gežis
fahlj nepráteké Páne gefiſto patrné liowau odpovedėl ?
diwya zázraky geho haneli, a hyzdi. Když ſe pan Viedlnjtův fivých
li. Ano čim on wérfij diwy a zázra. otázal / Rømby ho lidé býti prawili
Ey dilal/ tim potupnégi o ném mluwis wfficłni odpowjdali : Plebo wifidni
If a wjce Eoditiofylowali; inagjce wideli / coby lidé o ném ſinerneli:
hai nega Prorota / ale za čloweka , Tazanj pak / týmby ho oni ſamirra.
Ererýžby od Boha nebyl/3aDábelnj. wili/myflyli coby odpowidéti meli /
tai 3d Sainarrtána . Jdalijmy do abr mad , kdyby ſegako lid obecni nes
bře neprawjme, že Samarytan gly frownawali/ domluwy négalé neos
tyl a Dábelſtwj mals ? ( foan. 8. ) 2 tržili : Petr pak zgewetijm Hojim
ginde :(Mar.s.) Belzebuba mala mo. wyvčený, a wnutnutim Ducha Swas
cý didbelftau jazraty cinj. Ponés tého popuzený, ſmele frapé 30Anjpos
més
Na 00 :1 Oivatid Apoftolu Petra a Paivia. 9 $
wedél : Trg v Bryſtus Srn Boha kupitel / mél r Bohem / vélowitern
živého. A ſnad taté Kryſtus/ giné býti . Vlebo byt gen byl Behein bylı
aby na petrowé wrznanj čekali , nemohlby byl trpétii a pokutu (pras
zdrželi aby Wiraw prawého Bohal. wedlnoſti Boži (pologití. Bytgen
která gediná geft / do gednoho wy, bylčlowélem byl / Ricby hodného
znána byla. U ponéwad ; Petr mel za hijchy wſleho lidſkého pokoleni
wiij Cýrtwe Paſtýrem býti / ſuffelo včiniti neinchl . 3. Topetrowéwy.
aby on 3gewenj Bozjho prawauwj. gnánj/ diwnau w náo wzbuzogenas
ru wyznal / a wfficłni gemu poddas dégi a důwêrnoſt i Bohu nafſeniu /
ni též ſe Wiry od nebo wyznané dr. wėtice a duwécugice ſeize nás nezas
Jeli. pudii a námi nepohrdne. Flebo je
Kýin Pána býti Stvatý Petr Krpſtus Ólswetem geſt / ſwobodne
wyjnal ? ſetnému vtjkitmel gatojro € Bratru
Tv gſy ( prý) Bxrſius Syn Beha nafſemnu , k tělu a Poſtinaffé : Ponés
žiwého. Krátkýmillowy y gméno / wadj le neſtedi / gat Swatý Pawel
y přirozenj obſáhl : Prawého Člo, piſſel ( Heb.2.11.) 11azýwati nás bras
wéta / a prawého Boha vwériw / tejmi. Priſtupmež tehdy E triinu
wyznaw / čehož prwé Zidénewėdės miloſtigehos diwérnoſtj/ týž Apo.
li. CožaćprwéViedlnicy / poleni ſirol welj. ( Heb: 4.10. ) Že pak rýš
bywrie tázati kwangcliumi werili : Aryſtus Bohem gefti midie ho za
VWjie wffisk proſpėli. takowého , kterýž nás zaſtati / a w
Ki čemu nám to Petrowe wyznanj důležitoſtech nafſich pomocnjkern
flauji ? Naſſim Býcimije. Poneivadjiv mos
9. Pro to Petrowé wyznanj a cy gehowſſecky wicy pofojené gfizu /
wſlem Artrkulům Wjrv i å tomu a nenj zadnéhá tdoby inchi wilyges
wfſemnu co Bryſtus viil/ a vij / bud ho cdotati : ( Heft: 13. ) PIA Ini po.
fiím / með ſérzé Cýrkew, wééjinei a inocnjkein / nebudu le béti coby mi
mjſto dáwamei by newjm gat rozum vdelal člowek. Pán mi poinocníkem
nijs prewiſtowalo / a přeinshalo. a gá pohrdm wifemi nepřáteli iný,
Flebo Büh geſt frerýj vij / a kterýš mi. ( Pfal. 117.) Geſtlit Bůh s námi
geſt fwrchowaná Prawda / a Mau, edo protinám ? teñil febe ý fwé/2
droft Otcowſtá : genz eni podweſti/ poſitol. ( Rom.8.31. )
Ani podweden býri neinuje 2. Pro Kterak Pán to wiznani Petrowé .
to Petrowewrznanjy giſtigſine, ze prigal ?
Bryſtus (prawedliwau cenu za nás/ Schwalil / femrdil a sdůſtognil
A za hrichy nafie zaplaril , že od neho gel Blahoſlateného Petra pro ne
dokonale wykaupeni, a wéčné fureti nazwAW / a vidjaw odladby primo
zbofſteni gfme. Flebo prawyWys its : Télo a Brew nezgewilo tobé
tobul
Dtázky na Ewangelium /
na Plebi.
toho , ale Orec můg / kterýž geſt w Ty gfy Slimon Syn Jonaftu / ty
Plebeſích.
ſlauti budeſs Ceffas / genž ſe wyklá .
Cotiniwyznánjm Petr zaſlaužil ? da Petri gal Swatý Jan poznas
Toco mu pán ſrozumitedlnými menali ( Joan. 1. 45. ) a gméno to Ces
Howy pripowedél/ ika : A gdtobé ffası že Petra/ to geftStálu zname.
prawjm : Begly ty Petr, neB ftala / ná / wplozil. Zdoby cehdy tat nes
a naté fkdle wzdělám Cýrtew ſwau, fydatýın byl/ aby fimel popirati je
a brány pekelné neodolagi. Átobé Swatý Petr wonefſnjin Lwangeli.
dám eljče Králowſtwj Plebeſkého um Skalau nazwangeſt ? Kdoby ces
a cojby toli ſwazal na zemi / Budet tl, že Kryftus Petrowi Retett Ty
fwájánoy na Plebi : A cožby Eoli rozs gſy Seala / a na té ſkále wzděláin
wazal na zemi / bude rozwázáno y Cyrkew fwau ? Proč na to Zbornj.
cy kyſele hledjre / ge Bryſtus na té
Medle wyloj mi to drobet rozdjlnegi/ Sedle Cørtew wrdelal ? nemuželiz
a ſrozumitedInėgi ? Syn Boğj delatieo chce,a co mu ſe
Aby žádný / ta wrſeda priwedes ljbi ? Wyliž neymaudreglijmu ſtas
ná ſlovarginam od Petra nenatahou witeli wymétjte i kde a gakbymél
wal / cellpán : Gá tobeprawjm / a Cyrkew ſwau wzdelati?Vaté Stás
tebau mluwjm / je gly ty Petr / ty le chce Cørtew fwau wzdelati / co
Slymone, ty ŠynuJonaſſu /geboj wám po toin ? Čat ſlowům ſtaroda,
glein Blahoſlaweným nagwal /kte. wnj rozumėli / tat y podnes Cýrkem
rý gly mne wyznali a kterému Otec Katolická / táj Flowawykládá / aſlo.
wug Plebeſký tatowe wyznanj wyo wa patrná / ginébo weykladu fnefti
gewil: Tobé prawjm / je gly tý pes nemohau.
tr/ to geſt, ſeala, a na té peale wzdės Kterak růje Cýrkew na Petru wzdis
fúm Cýrfew ſwau . lána býti : ponemadį Kryſtus geſt
Geſtli tu geðna wec Petr a Skála ? Základ / mimo který jádný gis
Dwé ſlowa gſau/ gedina wéc: po. nú polojen býti nemůže ?
pewadz zit@/Czeſky ſkala ſluge: (1.Cor.3.11.)
Rowně gatory Syrſké flowoCeffasi Prawda ze geſt Bryſtus/ to geft
nimi petr nazwán byl / Stálu zna. Wjra w Bryſta / zaklad Cýrkwe/ na
mend. Buð tehdy jeby re Recký nemj ona wzděland ftogirgal Swas
čtlo nipa i neb Syrſky Ceffas, peb rý Řehor wyklada. ( lib.7. Epift.47.)
Czeſký reala , Apofſtol ten,kterýto Åtať ſám Bryſtus gefi Cýrkewni
wyznanj včinil / Skalau od Pána základ / to geft zatlad nad základy i
nazwan geſt. Gałož mu pak to gmés gal S. Auguſtýn mluwj/ ( in Pfal.
no / hned gal k néinu s bratrem 36.0.1.) neyblubfſý totižtor genjlám
fwým přiſtaupil / připowedél/ tka ; w ſobéſtogii a wſſeco giné y Petra
3drs
Naden Swatých Apoſſtolů Petra a Pawla. 97
3drzuge. Petr pat geſt základ na ( fean. u. ) gá ſem werila / že gle ty
Prrſtu základu založený / proto že v Bryſtus Syn Bezj, genž ſy na tento
Wire gato frala drwrzený / 3blaus ſwet priffel : a wiſat na to neſlyſiela /
diti nemůže / gatoſto ten , který má gá tobe Marto prawjm / je gly ey
wſſedy w Wjie potwrzowati. Se fralari. Blenj tedy Cýrlew na ledas
tedyměla Cýrlew na Petrowi wzdés ĉis Wjée / než na ſamé Petrowe
land býti, aby ſlowa Pani w praw . wzdélaná / za tteraužto Wjru fáin
dė ſtala , co diw ze Petr základemi Syn Božji aby nedſtawala/ proſol /
me zagiſté prednjm / ale druhým 3d. ita : Sſimone / Slimone, ble Ša
kladem ſuge. Ponéwadz Swatý tan jadaltėjbiti wás/ galopljenicy:
Jan wifecy Apoſtoly základy nas alegát ſem profyl za tebe / aby nes
3ýwa. ( Apoc. 21.) 2v Swatého Pas shynula Wjra twal a ty někdy os.
wla ( Epb. 2.) wſfidni Apoſſtolé a brátė ſe / porwrzug Bratij ſwých .
Prorocy Základowé ſlugj. Diſs / je ( Luc. 22.37.)
Bryſtus ne na Petrowi/ ale na gebo Můjeli ſe prokázati / je Cýrkive na
Wjče a wyznánj Cýrtew zalojil. Petrowiwzdělané í brány pes
Blaupá jeté na Petrowi newécjcým kelnénepremohly ?
nezaložil, alena wétjcým / a wyznás Plic widomėgiſibo nenj: pones
wagjcým. Že pał na tom ſamým wadž žádná z hlawnégſſid Cýrlwj/
založili na rozum podal / je ta ſama w prawé Wjée a wyznanjneſetrwa.
Wira / a gegj wyznanj, kreré ſe w la / Erom Petrowe/ to geſt Kimité :
Petrowi a gebo potomcých nacházýl Plebo wſſedy giné w tejté a brozné
prawýzatladſpaſenj naſſeho a pros bludy a Bacýéſtwj vbébly. Fia pas
to ſpaſytedlná geſt : ponéwadi ſe o tryarchlké Stolicy w Konſtantynos
mnohých čte:Etečj ſylnewéčili, afpls poli fedeli Arcytacóéj Macedonyus
nė Bryſta wyznawali / žádnému a Sergius. Bla Patryardſké Stos
wſſat éčeno nebylo to co Petrowi : licy w Hlerandrygi/ Girje a Lucyus
Ty gſy Skála , a na té vzdělám Cýr. Aryancy Dyofſforus Ewtychyaneci
tew lwau . Patanael sagiſté péčné Cýrus/ Monotelitenecia ginj Bacý.
wyznánjvčinil /ika : ( Joan.1. ) Vci. ij. Pia Patryarchſký ſtolicy w An.
telitygly Syn Bojj, ty gly Králys tyochrgi Pawel Samozatenſký ars
zraelſký. Beytman / v Swatého Mias cytacýc/ Petr Walchái Lwtychya .
tauffe / talwelitau Wjru mėl/ že ras neci Macharyus Níonotelitenec 10.
mému pánu kpodiwenjöyla : a wiſat Pla Patryarchité Stolicy Geruza .
jádný z nich neſlyfjeli ga tobé pras leiſté Ewtychyus/ Jrenps / Sylary,
wim/ ze go ty ſkala / A na té ſtále us Áryancyzč . wffectyty Cýrtwe
wzdelám Cyrkew ſwan . Narta doc od bran pekelných , to geſt/ bludůw a
beewécila , a wyznala: Pane / prý , Bacýlſtwich premožené i zahynuly.
Poſtilla Scipionis. Agas
4
.
98 Otázky na Ewangelium
Achaia, tdejSwatý Ondeeg Wjru wj gingu Cyrtew / tcerábybrandi
rozlicjpil / od Wiry odpadla. İns pekelným odolala. Demobauli zao
dpa/ EdcSwatý Tomaſslázali je dné ginépoſtawiti / tedy Rimfta tas
ru ſtratila. Maučeninſké Žemé i to tow . Býti/ neb Kryſtus neprawdu
nichi Swatý Mataufs Wiru rojs mluwici muſy : což ſe bez welikého a
wcde / wjry pozbyly. frygia / Wjo hrozného rauhanj ejcy nemůže.
écod Swatého Filipa wyučena, wj, Dégi ſnad Zbornicyı že gegich ge
ru zmenila. KedéZemé/Ede Swatý dnota geft:Vwéčjme gim , kdyžpco.
Pawel Cýrkwe zakladal/ wjru zmas tájj / ze geſt peed buſein / Roky,
fily. Azya / tdc Swatý Jan dlau , canau / Chelickýinia ginýmipecdly
bau a ſnažnau prácy wedl / o wjru gegich byla : palli pred nimi nebyla ,
peimaiatatdále. A ſamé Rimſké nez trawau zaroſtlá ležela / gat ſe
Cýrkwi blud a newerai gal Swatý Zbornjcy tim ,je to o nich Rokycana
Cýprpán napſal, ( lib.i. Epifi .3. ) pej, na Kájanji mluwjwall honofy : tes
ſtupu jedného neměla. Tu wfficłni dy od bran petelných pćeinojendipod
Bacýci a bludaci/ o tu frálu blawy drnem a trawau ležela . Edegeſt pat
rozrazylir gato v Zbornicy , když ne, to co Pán dj:(Matt. 16. ) brány
diwodné tlachagi/ je Rimſká Cýrs petelné nepřemohau gi? Kde geſt au.
tew Bludy jawedená / a modlées cinliwoſtiodlitbypane: ( Luc. 22. )
ſtwjm poffEwrnená geft : Cojedy, Petře ga ſemprofyl za tebe, aby nes
by prawda byla , muſplaby od bran zahynula Wjca twa ? Kde propos
petelných peemojendi a tal Aryſtus wjdka Pánė ( Luc. 21. )Xebe y Jeme
w pripowedi fwé neprawým býri. pominau, aleHowa má nepominau ?
Flebogeftliže Rimſké Cýrkew / s gi. Flebozý Zbornjcy / je gednoty
nými Čýrtwemit od petelných pies fwé bez bludu zaſtati nes
moženábran byla , neché nám poſta . můžete !
Na
Naden Nawitiwenj Blahoſlawene PannyMarye. .99
Ya Den Wawſſtiwenj Blahoſlawené
Panny SXARYE.
Ewangelium Swatého Lukáſfe w i . Kapitole.
17
A onoho čaſu : Poſtawſſi MAR Y A w tech dnech /
podera na hory s cwatanim do meſta Jůdowa: a weiſla do bo
mu Zachayráſſowál a pozdrawila Alzbetu. » Eato nel gatz diye
Hela Alžbéta pozdraweniMÁrpci zpleſalo nemluwñátto wjiwoté ges
gim : a naplnená geft Duchem Swatým Alžbéta : a zwolala hlafem we.
litým / a réfla : Požehnaná ty mezy ženami/ a požehnaný plod jimota
trého. A odtud mito / aby priffa Marka Pána mého te mne ? Rebo
eygatj ſeſtal hlas pozdrawenj twého w vffic møb / zpleſalo radoſti, ne
mluwňátko w ziwotěmém . blahoſlawená/ ftcrää fy vwérila : neboć
dokonany budau tywécy/ kterézglau powédino tobé od Pána : Y rekla
MArya : Welcbi duſſe má Hoppodina : & pleſai ducı mügw Bohu
Spaſýteli mem . Otáz2
110 Dtázky na Ewangelium
Otázky na š&wangeliuin . Bázanjm CórtweBožidonucenitto.
mu býti nemohau , aby na půl mjle /
Gaké to Měſto bylo do nehoj dnes
ano y na ètwrt mi è ſlužbám Bos
wſtaupila Blahoſlawená Pan. jjm .
na nawſſtėwugjcý Alj
Gaká půjčina toho je 8 chwátánim
betu ?
odema é aizbété
com nepoznamenaldneffnj ſwas Pronj pëjcinu tlade Swatý Umı
tý Ewangeliſta / neb ſproſtė tolito broj / aby naučenj dala pannam /
tlade: Odeſla nabory s chwstanim gal rechowatimagj,když j domu ne.
do meſta Jüdſfébor pominuw gmé. Eam wocházegi. Slowa geho grau
nameſta tobo. Odludj nic giftého tato : Vite le Panny, abyfſtere ne
na tu otáztu odpowédėti ſe neinůže. 3drjowaly po vlicých i nezaſtawo.
Klettecj s Welebným Bedau ſmey, waly i rozpráwláí . Marya few
Megj, že Zacharyáf8 8 Alžbětau pres domé dlauho zdrzuge/ wnépat gſau.
bywaliw Geruzaléméia naſledowné cp dywata. W mnohých traginách
ze do Geruzaléma 3 Vlazaretu pos ſotwa Edy z domu nétam wycházegi
ſpiſſila Miatta Boji. Bardynal Bar Panny, ano y giné ženy / a palli get
ronyus Spiſowatel Cýrtewnj Sy tomu weliká potřeba dobanj/ zeſtée.
ſtoryemá za tovať prawdé podonbés ny wychazegi / pokládagjce robé to
si / ze Zacharyáſs fydlo ſwé mél geſt ja welitau hanbu, Edyby na vlicy od
w Mieſte Zebroni Eteréž bylo gedno Můžůw ſpatřeny býtimély . Dras
3 meſt Anézſkých /gatz inámem Anj, hau pejčinu toho chwátánj priwadi
je Jozue w kap. 21. wer. 7. w polos týjSwatý Otec tuto. Chwatá pro
leni Jüdowém / a na hůře, gati ſe welilau radoſt, když radoſtnénowi.
na týinz miſtë dolládá : coj wife re ny o zahnánj Turedého wogfla od
welmi dobře frowndwas flowydnes Widné k nám doſtly i gatého tu bé.
finjho Swatého Ewangelium. Bys bánj nebylo. Tu čerſtwoſt pri lidech
to pakmeſto wzdálené od Plazaretu zpuſobila wclitá radoſt z tat wcles
do dwadcytimjl naffich. Tu poważ lých nowin. Ale nebyla weſelegili
robėſ gat tëžtau prácywzala geſt na nowina nikdý ſlyftana nad tu / Pterau
ſebe MArya / Edyž na tak dalekau / A peinefl 3 Plebe od Trogice Bozi leo
tëjtau ceſtu , gati w horách bývá / flaný Ängel Gabryel Wiarygi / je
autla Panenta : & plod w ziwote Wattau Božj zůſtati maia je poros
ſwém gizmagicý re oddala / an i to. di Spafytele Sweta. Ta radoſt !
mu zadným prikazanjin zawazáná teerauj z té nowiny pocýtila / tat gi
nebyla. Budetto knemalémuzabans občerſtwila, je nemohla, nežli chwas
benj mnohých fylných a čerſtwých lis tati. Tretj prjčinu / a neypodſta.
dji gefſto dneSwátečnjbo / ani pëis tnégiſi tobo chwátánj přednáfij 0.
riges
Naden Nawſtimenj blahoſlawene Panny Marie. 101
rigenes. Plebó Bryſtus/ kterýžbylw wráceným prewrátiſs re : Owce
Jiwoté Panny / chwátal abr Jana piigdeli do owčince nataženého !
poſmétil / a od počatečného hejcu praffiwj. Pročež nechceſſi prewrás
wrſwobodil. Geſtliže tak Bryſtus cenbýti / nebydlj v proſtred hrjſinje
dhwstal/ aby to détatto w bëjchu tüw / aniž s nimi negakých ſpolkům
počaté, co neydéjwe od neho oſwo- miweg.
bodil ; ' a i tomu taté chwatanim Kterak pozdramila MArya Al.
fwým s radoſti dopomáhala Fley, žbėtu ?
ſwétegii Panna / Eterat my poſpj. Pledolladá fyce Swarý Ewange.
chatimáme/tdyž do hejchu ſmrtedle geliſta Lutaſs ſlow tech , nimiž po.
néhol a ſkutečného / a ne gednoho zdrawila Pleylwetègiii Panna Al.
ſme vpadli , abychom gich ſproffte. žbétu peibuznau ſwau ; wiſat nicmé,
ni zaſe býri mobli / a dogjtimiloſti ne ſnadno le dowtjpiti můžeme i gas
Božj . Čekati s hřichem tatowym Rých při tom ſlow djjwala ; je totiž.
aj do Welikonočnjho cafu / toć 39. to ne négatých fwetſkých i gatýchi
giſté nenj chw.tati: anii taté, geſtlis mnozý vjjwagi pri ſpolečným shle,
jew niin mëſýc / neb rýboden ztrás dánj / gala glau : Radugi le 3 dos
wjſs. brého zdrawj/atém nộpodobná: ale
Co to duchowne wyznamenáwát je aneb flowy, éterýmiznetdy pozdra ?
Marya wemado domu Za. wil Gedeona w Knize Saudcůw w
charyaſſowa ? Dap. 6. w. 12. Pán Bůh s tebau /
Zacharyals toliłej znj / co pamět trerýini také gi byl pozdrawil málo
Pánė . To ſe nám tehdy ponawrhu, před tim Archangel Gabriel od Bos
ge w tech flowich / je jádný nemá hal ni ſeſlaný: aneb s nimi/ kterýchi
wſtupowati do negatého domu / ge, potom Kryſtus vjjwal, tdyi pozdra .
hoj Obywatelé nepamatugj na P & . wowal milé Piedinjer fwé: Potog
na Boba. Flebo gato pamet Páné wám . Giſte w prawdé čjep mohla
zdrzuge člowéta od bijchůw ;tal na. t Alžbetė : Pán Bůh s tebau ; nebot
proti / ide lidé nepoinnj na Boba / Syna Božibo k ni w jiwoté fwém
tut wſſeligacý hejchowé panugi : v prineſla. Téj také éjcy mohla : po.
proſtéed patheifinjtů obýwati wels tog tobė; nebo gij bylpriffelten/ ttes
miwéc nebezpečná geft ; proto je nic rýšto včinen geſt Proſtéednjeem
ſnajegi ſe člowétaneprichytj i gało połoge mezy Bohem a lidſkým poło.
zlé narujiwoſti těch / mczy nimiž on tenim . Že pal Alibéta pozdrawila /
bydlji a s nimiž taždodenné obcuge. zanechala Mattám pětné naučenj i
Prawdu zagifte famau powidel Š . že być cyzýdėtigegich détem nétdy u .
KrálDawid w jalmu 17. W. 27. tta : bližili / neproto proti Mattám gea
Swatým Swatý budeſs / Aspres gegich hnéwatiſe magj. Vlebo třias
13 syar
102 Dtdiky na Evangelium
tra / ac Syn Alibêtý téžce Synačka mluwidtko w Siwotégegimidj Swa
gegibo hejchem počátečným roghné, tý Ewangeliſta. Že Ian ſptefál teb ,
waliwiſat proto na ni ſe nehnewalai dáž/ ai gefſte w ziwoté Macky lwé
anobrz laffawé gi pozdrawenj das poftewený prjčina byla / je tehdái
lai a taté w čemkoli mohla / gi pos od hřjchu počatečnébo očiſſtén byl
flauzila. ſkrze péitomného Syna Božbo , a
zdališ MArya té doby také pozdras smocy8ábelfkćwytržen ; nad to de
wila Zacharyáſſe ? činén Gynem Božjm , a dedičem Krás
Otom jádnézminly nečinj Swas lowoſti Plebeſkého. Plefagj mnozý
té Ewangeliuin. rſétteej ſmeyffles lidé radoſtj, tdpj aneb zbozi welités
91/ ze nebylo tehdejZacharraffedo, ho nabýwagi, aneb welilé hodnoſti;
ma. Ginj pat prawj/zepro welitau aneb když3welitebo nefſcelíti a bjdy
Panenſlau ſtydliwoſt toho neočini- wytrzeni býwagi. Aletyto wriedky
fa. Tot giſté inné geſt / je w celým wecy nezpůſobi tat welilau / a tat
SwatýmEwangelium nečteme i as podſtatnau radoſt w ſedcy člowita/
by byla ku ktery můjſké oſobe gediné gato geft ta / treré nabýwa člowet
Nowicto promluwila mimo t Synú při wpſwobozenj od hfjdu, a priges
wému / at ſlužebnjtům pci ſwads tj iniloſti Boži. Jagatý od Turtiwi
bé w Káni Galilegſké / aby naucis když té tuhé a okrutné poddanoſti
La ženy / a obwzlafſené Panny Eter vgde / a wzlafſté nenadále gał ples
takdlé možnoſti inagi fe wzdalowa: fá ? Gato, pat okrutnegili geſt
tirozinlawwánj/Wzlarité pat bez po, poddanoſt býti pod mocy 8ábla , tat
třebnéhoismužſkýin pohlawjm / gas také wyfwobozenj od neho (coj tebs
kožto wécy nebezpečnéla ffkodliwé dáž Jana podkalo ) a to nenadále 1
duffim gegich . Blahoſlawený Als půſobj radoſti kteráž prcde iſlau ra .
bert ginau toho pejcinu elade/ proč doft dalece pècwrfſuge.
ZacharyaffeMarya nepozdrawila ; Ale kterał to znamenal gangefſtė
aby ho totižto w zahanbenj nevwes ditér je bo to ſftėſti podkalo ?
dlar cožby ſe bylo ſtalo , kdyby ona ho wjée podobná wéc geft,ze Jan
pozdrawila, a on gfa tehdáž nemým gefſte wziwotė Marty fwé poſtawes
nemohl gina pozdrawenjodpowed nýi metgeſt 3 obwozlaſītnjbo Bož,
dati. Tohot tehdy gedenkaždý pit. ftého obdarowánj rozumí a je wéo
në fſerfitimáiaby nic necinil, čímžby deltehdáž,o pritomnoſti Bryſtowé :
bližnjho fwého t zahanbenjpriwedi. Tatt giſte ſmeyifli Swatý Umbroj/
Co seſt pohnuto gana k plefinito jis Theophylattus / Lwthymius, weles
wotė Marky fivé? bnýBeda / a ginj mnozy Swatj Ots
X ſtalo fe / tdyj vrtiffela pozdras cowéa Viitelowe. Welebný Beda
weni marye Alžbeta / ſplefalo nes dj w lazanj o Iawhitiwenj : Jan
pos
Naden Nawſſtitveni Blahoſlawene Panny Marye. roj
i
1
porozumelže Pán geſtten/ tterébo zde Orygenes / ponéwadz onaſamo
Panna w ziwote noſpla. Swatý Án ten Bojſký plod ſplodila . Giné deti
tonin Florentfeó Arcybiſkup prawj: pocházegi 3 Otcea Matky ; Kryſtus
Má ſe za to, že Janowiſgen ;gij neftme iramé matky podlé telapoſlel / 3
fõ củw byl geſt w ziwoté Matky (me Rodičky bez Rodiće. Tuo miloſt
pred cafem propůgčeno geſtvjjwánjſivo. to požehnáni nemělaod Boba žádná
bodnewule; toboi pač nema/ Amjti jenamimo ni : protož obrozláſſene
nemůje / too nemá rozumu. Miel požehnana byla geſt mezy zenaini
tehdy giž tehdaj doſpelj rozum / A požehnaný také nazwan geſt plod zi,
dlé Swatibo Jana Zlatovſtého wy, wota gegibo, nebo giných wſſechjen
geweno mubylo od Bobai coby ſe o ſynowé počatj gfau w htichu i gegi
foto nebo dalo. Byl on dlé weću sja pat bez bejchu :A tak wffech giných
te / dlé sozumu můž: nynj pak mno, jen ſynowé byli ſau zločečenj / tento
sý podle wetu můži glau / podléros pat fámagediný byl geſtpožehnaný.
zumu déti. On y w jiworé matky Obogibo toho pojebranj y my sie
fwé zawrenýpoznalpritomného pá. ſtým způſobein aueaftnj býti může.
na lwebola 3 geho pritomnoſti ples me chcemeli ſe toliko e tomu prjcie
Fal tito acho magi tejpritomného niti. Požehnanj Xiarpe dogjti müs
VelebnéSwátoſti / worſak tim ſa, zemelbudemeli plniti wůli Bozj /nes
mým , že žádnau inu počeſtnoſt nes bo dlé ſamé wéčné prawdy'v Swas
prokazugjı ano tat ſe chowagi pred tého Matauffe w Bap. 12. Kdojkoli
nim gało na vlicy / aneb w hoſpode cinj wili Otce gehoi tent geſt Bratt
dotazugi, že ho takmálo znagji gato Kryſta , Seſtra gebo / a Marta ges
howada / Eteráž rozumu nemagj. ho. Druhébo požehnanj, totij Bryn
Bagdcfs taté innobo dětj / geffto ſtowého aucaſtné nás vcinj Swaté
články a tagemſtwj wjey Arrſtos potáni / geftlije ſteze ne shladjme
wé lepegiznagj/ a gim rozumi, nežli bejchr ! 3 nichito famých zlořečenj
mnozý ffedefátiletý Starcowé. podazý.
Kterak Marya byla pojehnaná mes Co wyznamenáwagi ona Nowa :
39 jenami a požehnaný plod A Blahoſlawená / kteráj
jiwota gegiho ? vwéřila ?
Mnohé foce bylyw Starym Zás Chwalj tuto Aljbéta Blahoſlas
toni Swaté ženy / gefſto wzáctnýini wenau pannu, je Ángelowi Gabry ,
dary od Boha ozdobené byly ; nic: elowi mluwjcýmu i nigménem Bos
méne nadewffecty mela geſt netco zjm vwécila. 2 gifte chwali tudy
obwzlafftnjho dnefinjPanna : nebo welité geſt zaſlaužila : nebo wec ga .
nižádnau nitdý Bůh tał wclité mi, to étatwjeenepodobnau gi predelda
Pofti aucafnau neočinil/ gat mluwj dal. Wečici / idyž Bůb Fecze Pro ,
104 Otázky na Evangelium
tota predpowjda nad nepřáteli wis flé Bralownau gegich gſauce vſta.
tézſtwj i nebo aurodu země / aneb nowena : a nicménės tau ceſti gatj
blad , inor, wognu, tot ſnadná wéci ſe ſpce obyčegne dége / inrawůw ne.
nebo ſnadno pochopugeme / gak to zmenila ; ale čim wice powrſſend by,
lebce Bůh duweſti můžel a pejlladů la, tim také wjce ſe torila ; tak, že as
bognemáme že předpowideł tako by pejbuzny (wé poplauziti meblait
wéwécy a ſtaly ſc. Aleco predpo. nipeſſky ſe odebrala. idaucy Als
widal tehdájAngel Maryi, že totiže zbéta t # gegi poloru podiwenjm aj
to maMiattau Božj zůſtati, a že por vſtrnularitauc: Odkudj mi to, aby
rodj bez můžel a Pannau y po poro, pëifſla Matka Pána mého te mné ?
du zůſtane/ tot bylywécy nárainné Za obwzlafſenj miloſt pokladagj fo.
weliké / a gato nepochopitedlné: od. bépřednj3 Dwočanůw , geſtliže edy
Eudj bylo těžko k tomu wjru priložiti. Král gegich nawſſtiwj ge w pribyts
Xarya tehdy, ze tomuwſſemuhned ku gegich , že ſetakdalece mjjil. Ale
vwéčila / dokázala gatwelilau wjs weliký geſt rozdjl mezy Brálem a
rumá , a protoj blahoſlawenau na. Martau Božj : gaká to tehdy byla
swank geſt. Obychom y my tało: pokoraMaryel je nenégatau wzne.
wau wjcu ineli , abychom aſpon to flensu Pani/anebKnežnu / ale ſpro,
wifili / co námſám Kryſtus pied. ſtauoſobu nawfſriwici ſe neſteychas
kládá. Fletteré ryce wicy wetjme i la glaucý gij Niattau Božj. Bei
totijlehiegii; ale newſſecky . Gaf ſnad teine, je to včinila pro blizlau
malo kdomitjonýin ſlowuinryſtos pribuznoſt. Hic to potoru gegi nes
wým v Swatého Mitatauſſe w 19. zlehčuge : nebo zdalij newidjine po.
Bap. Jagiſté prawjm wam / je bos fawad 7 jemnozýl atdrobet wrſtau ,
hatý neſnadno prigde do Králow , pegi weyiſe, nereyli za prjbuzny we
ftwj Plebeſkého. 2 opet prawim ſipoegi ſei ale y za wlaſtnj bratry A
wam/je ſnažégi geſt welblaudu ſér feftry ;Anoza ſamýſwé Rodjee. Ona
ze vſſi gehli progiti/ nežlibohatému zegi takowý pripuſti pred ſebe négas
wgjti do Brálowſtwj Plebeſkého. Pého ſproſtého nádennjka i aneb pa.
Kdyby tomu lidé wėčili / ne takby cholia /asniin proinluwj/ nejli dhu.
taužili po zbožj taboſweta ,netallas dého pejtele/ bogi rei aby ſe tudy nes
tomnéby geſchromaždowati. zahanbil , kdyby ho za pijtele fiés
Která cno tobwozláſſtne dneſſujho bo vznal, a tim wyznal je z bláta po .
dne pri Maryi ſeſikwela ? wyffen geſt. Tim tehdy wice was
Pokora. Málo pred tim včinená jitiſobě máine potorý dnefinj této
bylaMattau Božj/ a tim famýmna, nepſwetégifj Panny ze nercyli ſeza
dewffedy pauhý lidi geſt pozdwije chudý přátele neſtydela poſwem tat
nái ano y nadewſledy Důry Angels welitém powyffenj, ale také prwege
Naden Namſſtiweni Blahoſlawene Panny Marye. TOS
nawffcimila / nejli od nich nawſſtiwe, wéti / gatoj naproti nic teffibogato
fá byla . inlčeti. Odtudj w celým Swatým
Hakau wice cnoſt pri nj dneſſnjho Lwangelium nečteme aby byla edy
dne zpitowatimsime ? promluwila / gediné k Angelu dwa.
Obwzlafſenj náklonnoſt / a milos trát krátce / dwakrát tu Kerſtui
frdenſtwj thijfſnikum . Wizel Jan atalé krátce ; gednau ctyry Nowa : t
w hejchutėjtem / a neutjtal fet ma. flužebnjkum pei lwadbé i a dnes par
rrgi / ani gi 34 to proſyli aby mu tods Glow i Alžbetė. Ale s Bobem tim
puſſténj Bejchu dopomohla / anij nas obfſirneg inluwila / gako dnes / když
poſledy Rodičowégehoza neho v ni chwalu gebo proſpewowala. po.
ſe primlauwali : what nicméné ona druhý nic wjce dnes nepromluwila e
ac nežádaná ſlitowala ſe nad njm/ a Alžbeté / proto je gi Alžběta velmi
priſla k nemu ſtim , kterýj ſnjmá hej, chwalilaj ona pal gatosto Panna
chy Sweta / aby od hejchu (wého Berpotornègfli / žádné fwé dhwali
oſwobozen byli a prigat na miloſt od pofferi nemohla / a protoj proweli,
Boha. Tat gegj welika náklonnoſt tau ſtydliwoſt ani wjce njnepro,
I héjfſnituin / mát nám wſſem býti mluwila. Adej grau ti/ fteti wiſu.
t obw3láſſtnjmu potéſfenj / a nadégi dy chwalenj býti zadagi, a kdyigich
dobrau w nás wzbuzowali; nebo ge- žádný chwaliti nechce / proto je nic
ſtliže ona ſe hrjfinků vgjmá i byt ſe e chwalitebného pei nich fe nenacházý
ni neutjtal, Bré giza ponoc nejadal ; oni ſebe ſami wychwalugi , a nad gi.
kterałby opuſtila toho, fterý gi zato né wynaflegj. Blecht ſobe talowj
proſý , aby Orodownjcó geho Byla v dncs péjklad wezinau od Fleyſwétége
Bohala wyprofyla inu prawé ffrau . mi Panny / aby/ bytmėli netco chwas
fſenj, a wyznanj 3 hijchůw . Widjs lihodného / what 3de diwali v lidí
li zebrák Pána / freró y neproſrcřin newrhledawali, alegiwonom jiwo.
almužnu vdéluge / dokonce nepochya te od faného Bohaciefdwali. '
buge/Budeliho za nj proſyti/ ze s pras Proč hned poſlomich Alžbetiných.
30nýma Rulamı od nebo neodſtaupj. začala piſen : Welebi Duffé
Knj tehdy mégine Autociffte naffel má Hoſpodina ?
Anadige naffenicotlaınanás. Knaučenj wilem / gefiro cnoſtné
Proč po pozdraweni Alžbċty jádnés prjeladné obclligi, aby fdrige nekdo
bo wice ſlowaMarvaknj nepro. znainenitých ffurfum degid ) wy,
mluwila ? chwaluge / z toho nepifTréli anij ſobe
Predné / nebo nebyla mnoho mlue to dobré frutti nepripiſowali/nýbrž
wndinýbr' weliká milownjce mlčenj, Behu fameinu, kterýj ſkrze ſiau ini.
mnýmo obyčege jenſkého gidhjto nep, foſt to pri nich dowedi , aby nerolito
nurſij rozloſs a potéfſenj geſtrozprás mohli nerco dobrého včiniti ale také
Portilla Scipionis. top
1.6 Otázky na Ewangelium .
tow ſlutet vwedli. Proto tehdy i wida Welebný Beda ; Tat slaubo
gal zaſlechla Ntarya chwali / kteréj zuſtala pannai ažby predchudce, pro
gi dawala Alžbeta / hned ret Bohu nehož neywjce priſ: /narozenj (pas
obrátila rageho wychwalowala/ ge. třila. Swatý pat Petr Damiani
mu také / cokoli dobrého včinila /pris na kazanj o Janu Bétiteli, prawj je
pifowalay ſebe pat fainau (nijowala. 3geweno méło býti od Boba / kterat
Glyli tehdy miloſrdný k chudýin / & Kleylwetëgffi Rodičta Bojj / prwni
Atidee gim -almužnu vdélugeſs / nes Jana/ tdyz na tento Swet priſſel 3
chlub ſe z toho / aniž chwalen proto Zemezdwjblar apei porodu giw cein
býti zádeg; ale délug radeg Bobu , mohla poſlaužila. Tak wiſat tos
je tu miloft tobé propugčit aby mi muto rozumėgyje wffecko to činila /co
lolidnýın byl. Wedefli čiſtotný oſtydliwoſti Panenſtau fe frownás
ziwot i newipjneg ſe nad giný, njia wati inoblo. Gledhi fe z tobo naučj
nepohrdeg /alemyſli: idyby mi Büb Zeny, ábyt porodu pracugjcým Mas
Byl dar zdrzeliwoſti nepropuigcil 7 ttain / być ty gefſté chatrnégfſi Byli
horfii bych byl nejli kdo giný ; ont radi poſluhowali / aby djte bezctetu
seſt ten ; který to puſobj wemnél je na Swet neprimo. Podruhý ntar
čiſtotu zachowawám/ a zrobo dwa, tły y hned gat porodj Djtë at se
len budij na wély. hned Bobua Teylwetégiti Rodičce
Proi Marya o Alžbety tak dlauho Božj obetugj ; nebo kterýho Ditėte
ſe zdržela ? ona ſe vgme/ gako ſe tehdáj Jana
Juſtala pat Marya njaſy ja tri vgala / dobře s nim bude/ a melis
Ytefýce / prawj Swatý Lutalo pri bych miloſti Božjch / a pojes
toncy dnefſnjho Swatého Ewanges hnánj dogde.
lium. K čemu tak dlauho ? odpo. Os ( + ) SO
WE
Sha
Na Den Swaté Mári Magdaleny. 107
1
Sea Hen Swaté Mári Magdalény /
Ewangelium Swatého Lutálie w 7. Kapitole.
A onobo čaſu : Proſyl Pána Gežiſſe geden z Faryžců
aby gedi s nim. Ä wſſed oo domu Farpzca / poſadilſe za ſtål. X
cy/ kena fteraf byla w meſté hrifinice / gatſ zwédéla / achy fedél za
ftolem w domi Faryzca / prineſla nádobu alabaſtrowau maſti: a ftogeco,
i zadu v noh geho / počala Mzami ſnjačeti nohy geho / a wlaſy hlawy
kwe wyticala/ a ljbala nohy geho/ a mafti inazala . Vzřew pat Zary
jeus / kterýz ho byl pozwal / prawil ſám w fobé / ika : Byl tento byt
Prorok /wédéttby owſſem / fterá a gaká geſt žena / tteráſ ſe ho dotýká :
nebo héjfſnice gcft. odpowidéno Sejjls / čett t nému : Sfimone /
máiné tobénétco powébiti. Non reti: Niſtre powej. Dwa bluznity
mil goden wéritel : geden dlužen byl pet ſet penéz / a druhý padeſát.
Když nemeli odkudby zaplatili /odpuſtil obiina.fitcrý ho tedy wice
miluge? Odpowédéw Sſimon/ rekl: Mám za to / je ten kterému wice
odpuſtil. A on řekl gemu : Práivé ly rozraudil. A obrátiw ſetzene /
reti e Sfimonowi:Widiſstuto gcnu ? Wfſelfim do domu twého/ wo
dy nohám mým nepodal fy : ale tato ſlzaini ſmáčela nohy mé la wlaſy
ſwymiwytéela . Nepolibil fy mne : aletato / galj woffa/ nepreſtala
ljbati nohmých . Diegem hlawy mé nepomazal ſo : ale tato mafti ma
zala nohy me. Protož prawjm tobé: Dopauſſtégiéſe gj hřjchowemno
zý: neboťmilowalamnoho . Komui ſepat menéodpauſſti / ménémi-,
luge. V reki gi: Odpauſſtégié ſe tobé hřichowe. V počalittečjz tu
fpolu ſedéli za ſtolem / rjep lamimezy tebau : Kdo geſttento / fterój »
hřjchy odpauſſti?Viell tjené : Wira rwátebe ſpaſená viinila : gdij w
połogi.
Otázky na Ewangelium. Marty aLazara/ 3 njšto Pan ſedmc.
ré Dábelſtwj wyhnal.
Kdo geſt Mari Magdalena byla ? Co oni dneſſini Ewangelium fpo.
bijfſnice w meſté známá , feftra mjna ?
Wirut
108 Dtázky na Evangelium
Wiru , Láſku ,Poteru / a Potanj. loze (wé fináčel/ a těmi pokrm y nás
Galau mnedle miru ? pog fwugmiſyl.( Pfal.101.)
Tu /bez které ſe Bobu zljbiti/ hej 2. Slzamivinyté nohy Pánė/wlas
chüw odpuſſténj nabýti/ a ſpaſenjdó . ſy kterých e Perfle a chlipnoſti vājs
gitilze nenj : Wjra twa tebe e ſpaſenj wala / ſtirala.
priwedlat gdiž w połogi / fell e nj 3 : Foby Páné ljbalal ne gednau
Gejiſs. neb dwatrát / ale Bezpreſtánj / gat
Gaká gegiláſka byla ? pari o nj (widej: ( Luc. 7. 45.) Gat
Welika : gatoj gi pat ſám Pán za glein (prý) wfſel i nepreſtala ljbati
weliłag méliy wyblafyl / ita: odpu, noh mých . Pletdy vſty (wymamlar
fiftenjt gfau gi bejchowé mnozý : nes dé Roftrbaty ljbala /8 nimi fe obgjma.
bot geſtmilowalá mnoho. Uw pra: la / freytſké pilné zpjwala : nynj pat
wdé innobomilowala : Ponewadiſe taj vſta / Eljbanj nob Páné naſtawis
gednau zamilowanebo Bezjfle nikdý la .
neſpuſtila. 4. Plohy páné Nizami vmyté / A
W čem pokora gegjpatrná byla ? wlaſy wytrenér þrahau maſtj mazas
V tom 7 je nelinewffi Pánu na la , které néldy & pomazowánj hej
oci/ pozadu le nému priſtaupila : E nes finého tela vjjr.:ala. A takwiſecto /
mu za ſtůl nepeiſedla / nej k nohám čebo prwézlé -8 hejchern vjjwalaje
padla , ažmiloſti doſla . dobrému obražila / zachowawni ſe
3 čehoj geſt pokáni MáriMagda: podlé toho i co Swatý Pawel nas
lény poznati ? pral: ( Rom.6.19 .) Gatź gſte wydás
1. Bejchůw fwých tat zelela a litos wali audy waſie wſlužbu nečiſtoté/a
wala , je žaloſti prolitýini ſlzami no: neprawoſti i neprawoſti / tał nrni
Hy Pánu vmyla: požehnané ſlzy i wydaweyte audy wafle w ſlužbu
které ſe 3 podobné žaloſti zde proljwas ſprawedlnoſti k poſwécenj.
si ! (Matt.s. ) Blaboflawenj 3de llas Kterak re Pánu to Pokánizlibilo :
gicý : nebs tam poteſſenj, budau ! Wiſeco robė pántoico MariNia.
pošte / napomin . Swatý Dawid / gdaléna vdělalarzaljbil , aſchwalil.
( Pfal.94.) Elanègine fe / a padeginela Widjſs/ dj Pán e Simonowi/ ( Luc.
plaĉme 'peed panem i kterýj včinil 7.4. ) tuto ženu ?WiTel grein do do .
nás. Obratte le le inél inluwj Bůh mu twého 7 wody nohám mým nes
v Proroka /( loel.2. ) celým ſrdcem / 8 podal ſy : ale tato ſzainiſinačela nos
poſtein / plačem a kwjlenjm . ces hy méi a wlaſy hlawy lwe wytjrala.
muby tatowey plái byli dobře tomu Plepoljbyl ſy mne: ale tato gatz
Swatý Pete rozumel procejhejchu ſem wenila nepřeſtala ljbati noh
ſwého plačalhorce. ( Luc.22. ) Tal y mých. Olegern blawy mé nepomas
Dawid / ( Pfal.6 .) genj Nzamiſwými zal ſy : ale tato maſti mazala noby
mé.
1
Na Den Swaté Mári Magdalenyy. 109
1
mé. Protoj prawjm tobe / odpu: zami ſmáčenj /wlaſy wytjránj / tat
fſrenjč glau gi brjchowé mnozý : nes čaſté ljbánji a maſti mazánj ? temi
bot geſt inilowata innoho. talowými ſfutty / Eterých gſem gá w
Také prawda nebude/ co nowacy Piſiné neporucil /8áblu ſe /a neiné
prawijze fel ſlujbė Boji nic přis flauzj: co gá tobeporaučjmi to ſamé
činiti nemá i coby w pjſme pos cint 1 a ničehož ani nepridáweg , ani
ruceno nebulo ? nevgjineg. ( Deut. 13. ) Alle ze gináčw
Sadna dokonce : Ponewadz wiry dneſſnjm kwangelium čtemel z toho
nafſi počátečnje a základatelQrpſtus poznáwáme i jewejdeglſj nowacp ,
Geijſs/ wſſedy ſlutey MariMagdas genjtakowé ſputty w pobožnoſti has
lény ſchwáluge, které z ljtoſti hejs nj /Bryſtowého ducha neinagi.;'
chům včinila 1 By třebas nikdej w Pjo Coz toho, je Pán kagjcý Magdalénu
(mėlani wymetenji ani prikazanines namiloſt přigal, máme ?
byli. Plebo ac Piſmo e pláči nad že Pán žádným tagjcým hejſinje
bijchy weder a mnohé i eteej hejchy tem nepohrdá /alètaždého na iniloſt
frdečné oplatali / 3poinind : nikdej peigima : ( Matt.11. ) podte te mne
wffat w Piſiné niečteine , aby ſe nohy wffycłnji genj pracugete a obtjženj
Pánė Mzami fináčeti mėly, žádného gſtera gatwám polechijm . Zádney
nikdež ani porucenj, ani prikladu nes héjfſnjë mu pējiiſs hrubey nenj , jás
nj : coj wffae Bryſtus obljbil / a Oney pëjliſo ohyzdney. Kdo mu &
ſchwalil. Dde geſt portéeno / aby noháin padá í ten miloſti nabývá.
tagicý hejfſnice 7 wlaſy (wsini nohy Jipláſſtė pak Knežji kreci hejfſnjëůw
Pane wptjrala ? 2 wffak to Panna zpowediſiyiti, naučiti ſe magi/ galby
iriagdaléne ſchwalil. Kde maine lepejlladēm Bryſtowým / Elagjcým
i pirmé poručeno / aby tagjcý hejs bijſinjkům chowati meli : wlidne to ,
Anice nohy Pánétal čaſto ljbala ? « tižtoj a dobootiwe / žádného od ſebe
wffal to pán naMagdaléne ſchwas proweliloft a chawnoſt hejchůw /1te.
lil. 200, tdy, kde / negaké poruče, odſtrkáwagjce. Swatý Diwiſs
nji neb pejtlad w Piſine cetl / aby ſe Areopagitſerl ( 12.epift.8.adDemophil.)
Pánu hlawa geho drahau maſti Apofſtomrý včedinje / hrubé za 3le
pomazala : a wiſat to Magdaléna měl DemoffilowiMinichu, je kagjcý,
ne gen dnes / alebrž potomné čaſtégi ho hejfſnjta , an bpl Knézy & ncham
s pochwalau vdelala / a od pánaw pade/nohama od ſebe / proti wiſi ſlu ,
té pejčině zaſtána byla. ( Joan. 12. ) ffirofti / rádula obyčegi Cýrfewnjmu
A w prawdé/byfRryſtus rtowecké: ſtreal.
bo ducha byl /bylby byl Iriagdalénit K čemu Pán podobenſtwjodwau
otiitli a cell : Táhla s tau powéraul dlužnjcych dal ?
nechcré gá tomu: čemu geſt to fix K tomu , abychom wedéli/ jewſſis
oni
110 Dtázky na Ewangelium
mitedlnégiporojin /hfjfſnjť odpufſtės dalı innege ze zduowi ſtarflimu a
ani Bozj dlužnjcy gline/geden wiſat proroctwj odecifti. Ale zlé : BIebo
nad druhého hlaubegiw regſtejch bu8 ( cožſýc prawda neni ) že newe,
Wzý: geden má padeſát ſmrtedls dil která a galábyta žena bylalpro,
ných hejchůw : druher pet ſet: 3de tolij Prorokem nemohl býci?Wher
Oney wiſatneina 3 čeho čjm platiti: dolijwffidniprorocy wideli ? Izak
Muſýnám Pán wſſecen dluh odpu .. zagiſte Proroteinbyl/ a wiſat nemi,
ſtici/ſpcginać dluhu a brjchůw shos dėl že Jatobowi Synu fwému je
iſteni nebudeine. To geſt i at ſrozu : hnall ( Gen.17.)a ſtarowſtwj w rodu
Hj beichůw / neb oſprawedlnenjnikdy potwrzenému Synu jehnal.( Gen.37.)
nezaſluhuge ! nej 3 pauhé miloſti Jacob Prorok bol/mnohéwecy bu,
Boij danébýma 1gat Batelidévies daucý předpowidem : Etewedd
ni, ſtaré a ſtálé geſt , a wždycky bylo. wffatzdaliby Jozef Syn gebo zim
Proiez méliby fe Blowacy pozaſtys byl: Anobri za to inilizeby od lité
biti, idyž nám Katoličům bez prac zwééi rozſdpan byl. Lligeus w3d.
wdy a Bez ſtudu pčičitagi gakobys cher Prorot byl /wfſat o důležitoſti
comveili, je ſe odpufſteni hčichův Sunamitſké ženy / gegjšto fyn byl
a bejfinjta oſprawedlnéni/ ne zmilos vmeel / nic newedel. Duffe" ( prý)
ti Boijdawk / aleod nás zaſlaoze. gegizarmaucend geſt/apán to přá
no bývá : čehož jádney Batolik nis demnau verpl/ anezgewilmi. Pones
to ani nedčil/ anineſmyſil. Pro. wadi tedy Prorocy ne widyddy woffice
to ſe prawj/mluwiſnem Trydenſley! do wedi/ a wffedo gim 3geweno nes
( Sef 6.6.8. ) je darmo oſprawedlne, býva, zlé z toho Simon zawjral :
nibywameije nic 3 téchwecý,které Flewi edo a gala geſt to jena ,tedy
oſprawedinénj predcházegi, bu8 wj. Prorokem neni. Ille Pan netolito
ra/buð ſtuttowé, iniloſtioſprawedl. galáby taženabyla , ale yco Slimon
nenjnezaſluhuge. Flebogeſtli mi, myfilwédel : gatoj patnagebomy.
loft'i gijt neni ſkutliw : Flebofpe Mlenjpodobenſtwjm odpowidel.
gindc, tý; Apolſtol dj! (Rom .11. ) inis Nebylli gew tomSſimon wſſeteinen
loſtgiz wjce nenj miloſt. kdy ; Magdalénu geſſte za tało.
Co k tomu Sfymon Faryzeus tj. wau meli gaká někdy vyla ?
kal ? Brube wfferečney poſuzowac byl.
Slaménau, gatauſo tonekwency Plenjliz dwandcté hodin za den ?rea
poſtawil/ita : Brt tento bylProrok, il netdy Spafytel (wéta : w tech
medeltby kterdagatágeſt tojena/ dwanáctihodinách/můj nitdo w geo
trerdife bo dotýča : Flebo bëjfinice dné býti hrifinjtem /aw druhétagja
geft: chte tim Pána netolito Meſyo cóm :w gednéBozimbnewnjtem /
aſtwj a SynowſtwjBožjbo / aley * druhé milownjtem . Fjeluôtel
Welj
Na Den Swaté Mati Magdaleny.
1
weli wéind Prawda, a nebudeteſau , odpauſſtègit fe gim . ( Joan.12. ) A
zenj: byla hrjfſnice / dj o Magdaléné muitoli odpuſtilibyiſtewyApoſtolii
ſwaté Lulais : ale gij tehdáz, Edyj Biſkupi, Kněži/ faráci ze dawam
gi Sfimon ja bejfinicy (audil/nebyla wdin moc hejchy odpaulſtiti zė. Ć“
brjfinicy wjce. mu ſe tedy nowacy diwitel když ſe rj.
Cogſauk tomuFaryzeowécjkali,køyi fé : je Anejj hejchy odpaufſtegi: ps.
od Pána ſlyſſeli: Odpuſſténji néwadz to Syn Bajjſrozumitedlnė
glau tobě Hřichowe twogi? mluwil / aw Piſine patrnými ſlowy
Xzeć tu pane 3a welité rauhanj poznamenáno Čteme ? Brezjm / dj
potládali/ a wclpolet éjtali : tdo gert watý Jan Zlatooſtól ( in Matt.18 .)
tento / kterýjy bëjchyodpauſiej ? tatowámoc dána geft / gaté ani An.
Geſtli geſtë takomé Faryjee nas gele/ ani Archangele od Beba nepri.
lezti ? gali : ponewadz Angelům pewidjno
Beſt owffem doſti : nowacy toho nenj : cožbyſſte Poliſwazali na zcini/
Pyſſeti nemobau / tdyž ſe prawji je budet (wázáno y na Flebi : acožby,
néjj bejchy odpaufſtegj lidem . Coi fíte koli rozwazali na zemni / budet rs.
éjtagi, maanez lidem bijchy odpau . zwazáno y na Plebi. O bychom pj.
fſréti ? wiſat geſt ſám béiitnjtem i finům a prawdé dobre rozumėli/
iterati pat ma héjehy odpauſſtéti? tatowé inocy 2 ſpaſenj naſſeinu,
gefſto ſrozumitedlnými Nowy pláno Knejjm dané / djiwari
ftogi: tomutoli odpuſtilibyfſte bejchy chtěli.
1
Moeni
Shea en watého akuba /
Apofſtola.
Ewangelium Swatého tlatauſſe w 20. Kapitole.
21 onobo čaſu : Priſtaupila k Pánu Beziromí Matta
Pin 3c5cbook 8 fpng fppm /tancgió ft / profecỷ nétco có
ného. Kterýžto řekl gi : Co chceſs ?Rella gemu : Rcy ai rito dwa
fonowe mogi ſedii geden na prawicy twc/ a druhý na lewicp / w Kra
lowſtwj twem . Dopowjdage pat Geiſs / čett : Mewjte zaćproføte :
Mi
ஜம்
I IZ Otázky na Ewangelium
/ ,
Můžeteli piti kalid ttecoz gá yjti budu ? itau gemu: Mujeme. Dj
gim : Kalich zagiſté můg piti budete : ale redéti na prawicy mé / aneh
na lewicy / nenié mé dáti wam : ale kterým připrameno geſt od Stce
mého.
Otázky na Ewangelium . Téle naffe trérékdy duch na pola ,
nj / poſty , bdenj 1, a giné utrpnoſti
Kdy geſt Matta Synům Zebedeowých myſliat roztofiiponauta podobne
I Panu priſtaupila ? gato někdy (Gen.19. ) deery Lotowe !
Tehdaj když byl pán o ſinrti ſwé s Otce ſwého genj Fotwa 3 ohne Sus
viedinfy faukromímluwil éta : Ele domſkého wytrhl / amjſta bezpečné.
wſtupugeme do Geruzaléma/ a Gyn bo hledal, wjnem opogiwiſy / E téles
Člowita wydan bude pohanům. Iné chlpnoſti prjwedly.
Boje cogſau rozlična mrmeni Bojj Proëgeſt tehdajMatka téch owauch
a Lidſed / giné a giné ſtaroſti! tdpj Synům k Pánu přiſtaupila ?
Syn Bojj o chawnoſti finrti (wé Proto , že ſe podané priležitoſti ods.
mluwj / a tu gij naſtawagjcý předs nedbati nechcela. Synowé bezpo .
powjda /tuto ſe o ceſty marnoſti a nes chyby w raukroinjod Pána vſyſſews
wjme gat dalekau nadigi ſynůw ſier je fenafinet ſtrogi 7 a po třech
ſwých ſtara. dnech zaſe wſtáti ma i materi ozná.
W podobné pëjčine / Dawid Vry, mili / ifauce: ble Pán nafs vmejti,a
Alle e labiidiam / ac lſtiwel pobjzel. : po técch dnech zaſe w ſlawe wſtati
geinůj on ziužilc odpowédėl : (2. Reg.ma : gijt bezpochyby fralowati bu
11. ) truhla Bozj / a Izrael/ y Jüda de. Což vděláme, abychom Králo.
ziſtáwagi w ſtanjch a pan inůg Jo. wſtwj geho aucaſtni býti mohli ? wj.
Abiy Služebnicy pána iného na poli me o ném ge zawiſtniłem žádnýın nes
zůſtáwagi/ gá pak mámgjti do domu nj : nebo který ſe lidem dal / Prerat
ſwého, abych gedl a pilla ſpals inans nemá králowſtwj ſwého aucaſtnoſt
zeltau ſwau ? Yakoj gly jiw ty/ a gas lidéin také vdeliti ? kde o fftédroté
tato :
vſluifemfly ze ſe truhla Boij / wnji protoj/ abychom nezmefikali/ gdí a
wolfvonj pokladowe Taudroſti a vs pros aina nás péjbuzné lwéiwfrá.
méloſti Božj.Nozeni gluure smeti lowſtwj fwém pamatugei a pred gis
ſtrogi/pomarnoſti dpchtii a za mars nými mjſtada.
noſt tehdajzadat. Proč gfau famineprofyli/ neįmaa
Kobodne ni Mater znamená ? teř aby profyla náſtrogili ?
1
1. Aby
Na Den Swatého Fakuba Apoſtola. 113
1
1
1. Aby ſe fami nezdali o diſtogeins obaum predſtawownl/ gato tdyj pes
ſtwj ſtari / ale že ſama máte to gim trowi rekl : ( Matt.16.) ty gly Petr /
gednala. nes ſkála / a na té ſpále wzdělám Cýrs
2. Ubr giných Upofftoliw nezhor, few ſwau . A zaſe : tobé dám kljic
Hili/ kdrby gſauce giným rownj / 3a Králowſtwj Plebeſkého. Ćehož
wýlj a prednegſſj mjſta zadali. žádnému ginému ze wſſech Apofſtos
3. Aby idyby nétco odepëjno bylo liw nečetl : protož ſe obawali, aby
oni zahanbenj nebyli / a pofinėchu gim toho , Pterey gii gednau nad ne
neneſli. wywrſſen Byl , a frc wjdydy we
4. Že ſnad té ctihodni nebyli,aby wrfem rowny, w budaucým králows
totižto geden ſedél na prawicyla drus ſtwj nepredſtawil a oni zadu nezů.
býna lewicy w králowſtwj geho. ſtali : coj aby ſe neſtalo / předgjti 1 a
Proc geſt Pán řeklk materidwau prwé nejby Petr o to ſtál/ přednj mj.
fynům Zebedeowódy co chceſs ? ſta vproſyti chréli.
Wedel bez pochyby proc přiſplay Mohliligſaunadegi míti/to co pro,
proč ſe flanela / a čeho proſyti chtělal fiyli oproſyti?
gatožto zpytatel ſrdce a ledwj : ale Meli bezpochyby :17eboby frc nes
inluwil o ženau / podlé roho gaf ona byli proſpli / minjce je zahanbenibus
oném fmeyſliela : coz y caſto gindy dau. Vladége pal jadané důſtogeme
dilal/ talowým ſe před lidmi ſtawiw ſtwj vprofyti roſtla gim .
3a gatého v nich gijn a držán byl. 1. Seglau pejbuzní a frewnj pras
ponewadi ſe tedy máté tato domnii telé páné byli. Flebo rowne gat
wala / je nepj zać proſyti chcelgatos lidé péjbuzné ſwéwjce nežli cyzý ctja
by o ničemž nic newedel / preiluwil a gim dobre dilagi, by třebas cobor
i nilita : co chces ? tal gato ginj / hodni nebyli : tat reye
Proč gfau ti diva bratři profili fedes tito doinnjwali/télefni gefſte bywnie ,
ti na prawiciyi a na lewicy ? je gim takowé důſtogemſtwj/ radigi
Ze reobáwali /aby gidh Petr nepée. nežli giným i fteci zpřátelſtwj a Pre.
deffel, a prednjho injſta nezaſedliges wnofti geho nebyli/ doprege.
hoj Pán zwlaffré milowaw / netdy 2. Ze domácnj Pánu Byli/ a on ge
ho gimn rownal : nebo když zwlairé miezy dwandcti nad giné ctil : gej e
ty dwa w nékterých zwiaſſenégflich teynégffim wicem pred ginýmibrás
wécech brawal / widydły Petra pri, wal, gal pčjz powidjno.
pogil : gato když déwie wzſfejfylt 3. Zato inel: 7 že pan tu čeſtina
(Matr.9.) wzal Petrar Jana / Valu. prawicy a na lewicy redéti / netomu
ba : idyž ſe na hůře Tabor proměnil / da : ponéwadi ſwetſlej Králowé/tat
( Matt. 17. ) tehož také Petra s temi délagj/ a3 Slow gebo re domeyifle.
dwéina pogal. Pletdy pat Petra li, kdyz prawil : je Omanácté Apo.
Poftilla Scipionis. p Proliw
114 Dtásky na Ewangelium
3
firolüw o nim ſedéti má / Idej nuſyl z tohoto ſweta ? tam gá gou / ze wy
nétdo bljšegi fedéti : coj aby se po prigjei neinů jete? ( Joan. 8. ) ba / sini
ttalo prosbau ſevſpiſſili. Seraffinowé tam puchnauci neſmés
Cogim Pán na prosbu gegich ods. gi : ponéwad; gediný geſt / genj na
powedėl ? prawicy Otcowffé feðj: inohau dus
Flewjte zać proſýre. Ba weru dj rybáči / na tom je za Änjjatana
newedelizać profyli : ponewadj wé: dewifi zemivſtanowenj glau /preſtas
cy nebezpečné a likodliwe proſpli. ti. Plech at fe rozpomenau na Live
Flebol gal Swatý Auguſtýn napſalt cemuby ſe netdr pritekli / a priznali
( Ser.1.deVita Cleric. ) na njzkéin miſté éfauce:( Matt.19.; blenir grine wife
ſpaſenj, na wyſokem nebezpečenſtwoj. dp wècp opuſtili/ a za tebau Mi. Tes
Coinnedle pii Králowſkých dwocjch hdáigim bylo milolza mnau gjti/ngni
nebezpečného nenj ? ach což ſe ferze ſe iné rownati / a ſemnau zároweri
innohé nebezpečenſtwj , wetffimu fedéti chtegi. Minohote to : newjte
nebezpečenſtwj pricházý ! frazyl gry zač proſýte.
ge/ cellDawid / (Pfal. 72. ) když gſau Proč gim Pán wyteykal / je newes
Po wyzdwjhali. Widel grein bezbo. dizai profi ?
žnéhowywyſſeného,a pozdwjzeného - VčedInjcy Páné dobre wedélila
gato Cedry libánſkéiy ſſelgſein tudy, rozuměli / coby bylo na Prawicy ſei
a gij ho nebylo. ( Pfal.36. ) A zaſe 1 (1. déti w Králowſtwj geho / neywetfli
Macb.2.) [lawa bejfinita leyno a čerwl totižto důffogemſiwj miti : ale je
dnes ſe wyzdwihugela zeytra nebude profyli za to i conildý nemělo býti/
nalezen. Tocoj tanazyus Juli, aby totjjto w Králowſtruj Arrſto,
anowi odpadloy powédel :(Sozom.lib. wéi caſnéin / gaké bylo Dawidowéi
5.6.14. ) oblak geſt / tudiš ferozjene. a Saloinaundwéi přednj miſta més
Pfewjce zač proføre / chticeprwé lirdsbrcgim wyteykal, že newėdj zac
3áplatu / nezbyfſte gi jaſaužili : ges profs : ponéwadý každý, kdo za netco
firos radoſti znau étecj splácem ſy. proſý / wjze to geft/ neð býti může.
li. ( Pfal.125. )Chcete Bez práce penis Toto pak zac profili nebylo , a nikdý
deñjmitigeſſto plánogeft :(Matt 20.) býti neinélo: nebo KrálowſtwjArys
powoleg delnjkůw / a zaplat gim ſtowé nečaſné, ani pozemſfé/nej dus
izdu. Chcete mjtiQorunu bez bo. chowni a wéčné býti méto.
ge : geſto žádný korunowán nebývá Mije ſe y to rjcy , je za ſedenj nas
bez boge.( 2.Tim.2.5.) Chcete zállad Prawicy . Lewicy profăce/newedés
wzýri / o 3dwod nebėjewiſe : tal bej: li zać proſyli :ponewadz od toho pro,
te/abyſite poſtihli. ( 1. Cor.9 .) fyli/ éterey toho ddti/ ani nemét/ani
Plewjte jač proſýte. Ćili gſte ſnad nemohl. Klebo Bryſtus byw Bos
zapoinenuli / je Králowſtwj me neni hem i ſpolu y člowétem / A tolifs
A.
Bih /
Na Den Sirate'ho Jakuba Apoſſtola. IIS ,
1
1
1
Bih , mohl dati nekomu ſedeti na doffiwým , ale potorným /kterým při.
Prawicy / neb Lewicy : to geſt / w ſtrogeno geſt od Otce mébo i gat
Sláwé Brálowſtwj Plebeſkého : ſwatý Remigius a Beda wytladagi.
gelitoj pal ifowél / nic toho dátines 2. Blenj médáti wám / podlé člo,
mobl. Tito pal dcedinjcy nadigi wećenſtwj/ podlé tteréboj wý ſedo.
méli ta míſta obdržeci / gatožto piás mnjwáte / že netco obdrijte i gat ſe
telé a pribuznj. Protož newedéli málo prjz napowedélo.
zać proſyli / proſíce od pejbuzného Komu geſt připraweno redeti na
čloweła / genz toho dátinemohliga. Prawiciy /neb na Lewicy) ?
loj gimn potem (rezumitedlné powes To geſt: do ziwota wėčného neb
del : Palich ita / můg pjti budetel ale do ſawy Plebefféwgjti geſt připra.
redéti na prawicy méi a na lewicy net weno. 1. Viewiným . Flechtej malis
njt mé dari wam. čkých gjti te mně a nebranitej gim :
Gakeg geſt to Kalich i onemj Pán nebo tałowých geſt Brálowſtwj /
mluwj/ ika: můžeteli piti Kalich , ( Marc.10.14. ) 3 paubé totižto miloſti
geyi gá piti mám ? a bejewifi záſluhy: ponéwadž ne 3
Balichem tjın Pán ſmrt a vinučes ſkutkůw ſprawedlnoſti kteréž gſme
ni ſwé miniti račil:ponewadi Bali. činili, ale podlé welikého miloſrden.
chem čaſtégi ſinet lwau napowjdal: ſtwj ſwého (paſená včinilnás . Tit.3.
tak v Swatého Jana mluwil : ( Joan. 2. Ragjcým . Čiňte pokánj: nebot
18. ) alich eterýž mi dal Otec7 nech ſe približilo Králowſtwj Plebeſké.
ceſs abych ger pil? to geſt: necceſsi ( Matt. 4. 17.) Kdo bejchy, pokánjm
bránjce mne i abych linrt/ gij Otec shladil, oj lwatý Juguſtýn /Ungel.
namne ſložil/podſtaupil. A ginde : féým ſpolečnjkem budena wéty.
( Matt. 26. 42. ; Otče / nemůjeli tento 3. ErTiloſrdným . Podte požehná.
Balich ininauti mne i nej abydı geg ni Otce méhol a přigmėte Kralow .
piſ, ſtarij ſe wüle twa. To geſt/ne, ſtwj kteréz wam připraweno geſt
mobuli ſmrti wybnauti / než abrch od založenj ſwéta . Klebo lačnél
gi podſtaupil. Tal y my Balich pás slem, a nakrmili gſte mne/ zë .( Matt.
ne pigeme/tdyj muky a trápenjiná. 25. ) K čemuž Swatý Auguſtýn pe.
filme. Pročej (watý Jarolýin nas ene eetl : prigmi do doinu a wezmi
pſal/ je Dalich w pjſmeſinrt znames Klebe.
ná. 4. Dobrowolné chudým. Pripra.
Kterak fe to rozumeti má : - fedėti na wilgſy w ſladkoſti ſwé chudému Bo.
Prawicy , a na Lewicy/ nenj ze 1 ( Pfal.67 . ) Králowſtwj totižto
médáti nám ? Plebeſké. Blahouweni chudi Dus
Dwogire fe to wrlojiti můje. chem : nebo gegich geſt Drálowſtwj
1. Pleny mé dati pplīným a ctižá . Élebeſké. (Matt. s.)
pz s . Por
116
Dteizky na Ewangelium
s . Potorným : Tebog fe maličké njep dobývagi ho. ( Matt. 11.) Blae
Stadce : nebo ſe saljbilo Otcy més boflawenj genj protiwenſtwj fnda
mudáci Králowſtwjwam, ( LMC.12.) fregi pro fprawedlnoſt. ( Matt s. )
6. Bogugjcým . Buðtej fpinj to Elebo gegich geft Brálowſtwj tjes
Bogi / spjwd Cýrtet / a peiginéte beſké. Méginej fet tomu abychom 3
Králowſtwjwėčné. Vlebo Králos tech kterým Brálowſtwj Xebeffé
wſtwj Fiebeſlé naſylj repj / Anaſyls priſtrogeno geſt/ byli.
et
ਨਜ਼ਦੂਰ .
8
Ska Den Swatého Wawrince /
Ewangelium Swatého Jana w 12. Kapitole.
U onoho čaſu : Bell Pán GEžiſs Viedlnjkům (wym :
Brno plicnićné padna w zeminevmřeli ; onot ſamo zultáwá. Pa.
klit vmíc/ mnohý vzitct prináſti. Kboz iniluge duffi ſwau / ztra
tit gi: a kdož nenáwidi dufte ſwé na tomto ſwété i t ziwotu wéénému
vſtříhá gi. Slaužili mi tdo / náſledügźnine : a kve gremgá/ tué
Mužebnjt mig bude . Budeli mné tdo paužiti / poctjé ho Otce můg
trecóg w Nebclydı geft.
Otázkyna Ewangelium . rgindenacházelo :znichž byly MTau.
ceninffé Králownp Pomoraje / geboj
Baká prjčina Pinu daná byla o zrnu Silip Apoticol ofétill a pro kterébp,
pſſenjiném mluwiti ? la zwlafſeni pejhrada w Chráme
Chtěli byli nékteci Pobané / gae Geruzalémſzemí Sýné Slalomau,
Swatý Jan spráww dawá Pána nowá nazwand.
widétititotižto / geſſtodo Geruzas Ti giftjpobané sprawu od mno,
lémſkého Chramu na Welikonočnj hých mewfie o nawe Geziflowé / .
flawnoſt pfichageli / w gediného a gebo diwich a zázracóch / o gebo jie
prawého Boha weijcý Zálona pal woté / Miaudroſti a opatrnoſti / zė.
Niogijffowého/ ponewadigim gato Filipa Apoſſrota/ Ecomu aby ge e pa.
Synům Izraelffym podán nebyl/ nu priwedl /pžiti chréli. Filip o tu
neprigimagicý : galých fe welike cj« wécs:Ondregein rozmluwili a oba
Nogal w zidowléin poderagi / tat (polu / jádoft pritomných pohanůw/
Pánu
Na Den Swatého Wawrince.
1
panu osnkinili. Ja cei gim pan poznamenal. ( Ho: 8.in Hier .) D011 ),
w tato ſlowa odpowédel: ( Joan. 12. wali ſe židé že vſinrtiwfie Pánary
24. ) priffa geftbodina, aby oſlawen gméno geho / y pamer omráči 1o ;
byl Ornčiomita : sifte gefté prawjın Swėta pyllidj/able vlinrcener data
wam : sono pffeničné padna w zemj legioflawen geſt. Radili ſe jite la
nepmceli onot famo zůſtane, a par wefpolet tekli:(Jerem . 11.19 . podte as
tlit voice/ mnohý vzitet přineſe. wbe8me deewo w chléb gebod a wy!
Co těmi flowy Pán minil ? wazme bo 3 zemé jiwých / o gméno
To batoby firozumitedlnegi tell : gého nebud wjcezpomjnano. Brr,
byi sſein až psfawad w gednom to, ſtyspak dj : ( Join . 12. 25. ) pafli 30110
lito tautė Sweta / w ſamé židowité pfſeničné vince/mnohý djite prineſe.
zemi flawnýra geſſté ne v miſech ani Zidé tedy / by tiebas neradiik tomu
mezy wfſeini: ponewadi mnau mogi pomáhagi, aby Bryſtus inezy pohas
wlaftnj, mne nepcigawfſel pohrdli : nyi a nesciſinými Fiarody / oſlawen
ale když vmru / fdwa má weffteren byl. Protoz Edyj zidéBryſta vſine,
Spét naplnj: nebo mi ſe y pobanély titi vſplugj 1 pobané přidázegj / aby
wffydni narodowél gat Prorocy wy, Bryfta widéli cej w prawdé vkryté
fwedčugj/ klanéti budau. a weliké Tageinſtwj geſt.
Sim , a kterakPánto (webudauch So čemuPán ta ſoma : kdomiluge du,
pflaipenj wyklaida ? Ni livau / ſtratji gi, přidáwá ?
Známým zrna pffeničnébo podo, tomu, aby co láin očinilízdrawi
benſiwjm : nebo rowné gato zrno ziwotaſwého / pro ſpaſenj dloweto
prſeničné wſaté do zeme / lečby zmr. nelitowaw/to také včedinjlům (wýin
twéno a staženo bylo/ nerozmnožj ſel Andin wffein w nich radil , abychom
než ſamo gedinézůſtane: palli ſe zine, zdrawj a ziwota ſweho / ano ani nás
#wj/ a umocjamnoho giných zrn wy, Tamých ,když nám o ſpaſenj nafte bejj/
da . Tak Dryſtus/Beno do zemepas nelitowali : ponéwpadi zádoftem nas
Slé, to geft / Syn Bojj člowełemdilim nevſinrcenj/ netolito vjjtłu já .
Cinéney , Edyby byl neomrel / lamby dného / Eſpaſenj naffema proſpeſtrés
byl w wé dokonaloſti zůſtal. Ale bo/neprineſemet alebri y zabyncine.
pinra / mnobey a rozličney vžitet weg Co tu Pán gménein duffemini?
tjcým peinefl / podlé onobo / co od Zdrawj/ 803j / ſtatky / Pohodliv
Ízaidric powedjno čteme ; ( Ifax.53 , ) roztoffe / a foc weligata (witif &
položili 34 bejch duffi (wau / v3ej ſes tochánj/ gichiro gatožto natažené
meno dlauhowetowité. prirogenj nafle zadoſtimé geft /gatoj
Mojnáli z toho netco tegnegliho pat yrddo s chut na nich přeſtávk.
Wyweſti ? Smnfi tedy flow pánegeſt tento :
Možná toi co Orygenes wtipné edo tal dullifiau /neblebe ſamého./
P 3 - mis
J18 Otázky na Ewangelium
miluge/ ze gi wſſecko tolčeho ona na neprinafſi, mladoſt ſwau / vrozenoſti
tomto ſwété žádoſtiwá geſtia w cein y wffecky téleſné roztoffe/ wfai do jes
fe natažené přirozenj tocha /paufftj, me čiſtotr,atélavſmrcenj, aby omr.
tent gi tratj : ponéwadi ſé tau mérau twene w Regſkau mladoſt / Eterá ſe
twellým héichům /nebſtrogj/ neb w nitoý nezſtara / omladla a wyroſtla/
nich již přiwptlegležj. Tał prawél a fwetſféroztofle w Tebeſtéprofily.
gato nemocnýftažené chuti powor 3. XiTobiSwatý Wawrinec býrið
liw , awſſeco co inu ſe Mjbj geda /ſebe awéc wjie podobná/ je y bylboba.
ſamého zabigi. tóm : mohl s potladům Cýrtewnich
fi cemu Pán těmi ſlovy: Slaužili t jiwnofti fwé wzýti coby byl chtel.
mi kdo / náſledugj mne/ fiés åle mnohem lépe penizel y giné pos
rowval ? tlady wról / do pole chudých wdowa
Atomu , abyndsprjbladem fuým ſprotliw droiných a ſlepých , aby ſe
po ſobětáhl, abychom wſſecta/ Pte. na Plebeſkém poly roztwitli, a ſto.
rých na ſwêré vžiti můžeme / pobos náſobnjvjitet prineſly , gatſe o nem
Slir gato pffeničné zrno do zeme wſøs to / co Swatý Pawel napfall dnes
wali ata morili, aby nám vžitel téis zpjwa: (1. Cor. 9.9. ) rozſypal to geft
dcátý, Hedeſátýl a ſtý prináſlela. wſal w polé. w gaté pole ? dal chu,
Rádbych aby mi to w Prjkladu dým , ſprawedlnoſt gebo zůſtáwá na
wylojil. wely. To geft inzda a záplata 39
Wyložim rad/ a nekolie na dnes Almužnu /wetowita geſts
Sinjm Swatém Wawrincy prjelas 4. Mel Swatý Wawrinec / a vije
duw vláži . wal dobrého zdrawj : mohl gefité
1. Swatý Wawrinec ſobe wolný mnoho let jiw býti. Ale radëgi to
a ſwobodný byw / ſwobodu tu do ze zdrawj wfálna polé Młučedinjetwj/
mé/ to geſt do Zalona Bryſtowého a rád gepoložil na Rokycu / aby mu
wla , aby ſe Bohu w ſlužbu podro: Eratička ſmrt/ wéčný ziwot pëinefla.
bill gat y Śwatý Pawelnéldý vdes s. Milo bezpochrby bylo Swaté.
lal , řka : ( 1. Cor.9.19 .) ſwoboden gſa mu Wawrincy , pohodljtohoto ſwé.
odemniech /wſlechnem ſebe ſaméhow ta vjjti, boleſti zadné /ani Ołów /ani
ſuzbu gſem wpdal : nebo ſwoboda Ohné na téle necjti. Ale to / comu
jwetſká vlinrcend avmorena /djitel bylo neymilegffiho i pro Bryſta od
w Plebeſkých peinafti prawau Sys ſebe odwrhli a wļalw pole wyzná,
nůw Bojich ſwobodu . nj geho ,aby ſmrtj gebo Bryſtus ollas
2. Byl Śwatý Wawrinec mladý wen byl.
Avrozený / moh ženu pogjti / a téles Kýj my tak dobře hoſpodatjmel
ſných roztoffi vziti: ale rozumew že týz ſe na talwelité aužitty wſátého
zrno pfſeničné i lec vmorené vžittu zrna i nenAwidice Dufle/ oblidame!
je 34
Na Den Swateho Wawrince. 119
še za gedinké zrnto dobrých ſkutkům Plej coś geſt bjdn & & nuzná čeft
a pohrdnut; fipatných a okamžiljch fivérfeá / 8 wéčnan frownaná ! 3de
labüdcl fwétffých / begnau jeni / Bral gednau vctj / a potom pro les
pind huinna mjti mužeme. Bdo dacos ſe rozhnewal a ſlužebnjës obés
ftaupe rozſówa pille Swatý Pawel fyti, gal ſe tomuto Amanowi Exfox
( 2. Cor.9. ) ſkaupé y jjti bude:aleidoj poručj . Zde muje Prál w Raucho
rozlýma w požehnánich / ten taté3 (wé ſlužebnjta oblecy : ale ani 3d8a.
požehnánj zjtibude. To geft ;Adole wji ani wzroſtu i aby wnem dhodil/
* Bohu ffredte a bohaté chowar fités dáti nemůže. Může mu zde zlata a
drým hotaté a bohatými shleda. ſtojbra dáti ; ale od fineti judriau Cen
Co Pán tomu, kdožby za nim ſſel 1 nau wykaupiti nemůže. Může zde
připowjda ? Král nétoho vctiti : ale je ceſt ta a
Aby ſe někdo nedomnjwal/ je Pán Jáwa geſtigato dýin a páraidlauho
na prázdnau zuwe/ a je ten / tdo dus trwati nemůže s a tonu toho lidé
ffi ſwau zde ſinetj, a mrtwj/ nic za to chwalj, nic nepitbýwa. Piebeſkey
mjei nebude/dolladá a pripowjdá /že pat Qráligenz náſledopnjly a ſluzes
werney geho náſledownje / tain ide bnjly ſwé za febau a E robe bete, tými
on geſt s njin bude / aby Ide on geſt / Nužebnjtům a náſledownjkům (wýin /
gut ginde powedéll ( Juan.12.) y ſinzes wéénau wffech Ángelůw flawu das
bnjë gebo byl. Toté inzda s odplas wa/ aſwé wlaſtni ſlowy aucaſtnjky
fa ! Edojby gi nechcel ? činj. Adožby tedy zatjin choditi/
Kral Alwerus dobrého a werné gemu ſlauziti litowal ?
Nužebnjta vinél a mohloctiti:(Heer. Gakey mábýti ſluzebnik /neb náſledos
6. ) Pterat nema Bib (wých werných ivnik Kryſtowey , a co miti má ?
Južebnjtům a blaſledownjëůw vctis Kdo chce prawým ľujeonjkem a
ti ? co ſe ( prý ) má ſtáti tomu, které, náſledownjlemBryſtowým býti/mu.
boby chtel Brál vctiti ? odpowėdėl lý býti:
Anan /mnew jeby ho ta pocta més 1. Blewinný / a bez auhony: Ndoj
la potlati/ cell cloweł ten / kteréhož chodí po ceſté nepoffiwrnéné / tent
chce Bral ctjti / má býti oblecen w mi ſauziti Bude/ dj Bih v Dawida.
Kaucho Brálowy la wrazen na tút ( Pfal. 100.6.) Zebo pán neponifwrnes
geho oſedlaný, a wzóti Qorunu Brá, ney , nepoſſiwrnené ſlužebnjky mjti
lowflau na hlawu ſwau / piednj a chce, nanižby žádná aubona ſpateina
neyznainenitégiij 3 Knjšat Bralos nebyla. Swatj Bu8te / nebo Swa.
wých at wede Búri pod nim po Mis tý gſem gá Pán Bůh waſs . ( Levit.
ſtélgda a wolage / fla : tałowau pos 1.) Gat Pan / taty ſlužebnjčicetlBůh
ctiwoſti budecten tobožtoli Brebu, v Proroka. ( Iſa.20.) A zagiſté Bih
de chtjei ctjei. na ſlužebnjcých lwých / nehledá pe.
Iného
‫ܘ‬‫ܐ‬1 Dtásky na Ewangelium
1
Eného rėl.:/ ale péknau myfligat fwas fuzebnicy twogj/ tteej ſtogi před ter
tý Auguſtýn powedél. A rám Bib : bau tajdého čaſu ( 2. Par.9.) Kdo per
( Prov. 23.)Synu deg mi Srdce fwé. trwa aj do Poncei ten ſpaſen bude.
Protož kterj čiſtého Srdce gfau / ti ( Matt.1o. )
Blahoſlawenj ſlugi: ( Matt.s.) nebo Kdo a gaken geſt byl Smath Was
hodné pred panein ftati inobau. wočinec ?
2. Pifaudrý a rozfiaffný/wedéw co 1. Mladenčet geffrér tſlužbé Krys
činiti i ačeho nechati / aby wėcy pei- ſtowé peiſtaupil/ a tat newiney a nes
tonné dobre pořádal / na předeſſé pofflwrnéney wet panu fwému obé.
fe rozpoinjnal / a budaucý peedblj, towal.
dal. Plebo / gal Mudrec napſal: 2. Spolus Swatým Wincencein
( Prov. 15.21.) můj opatrný ſprawuge Arcypriſſtem byl RoſtelaRimſkého
èroly livé. Bogi fe / a odſtupuge od kterýmico důſtogenfiwjm nikoli nes
zlého / gak cýj Mudtec ginde powes spyffnél , ale w čas protiwenſtwj i
del. ( Prov.14.16.) chudé po domích hledal, ziwil/nohy
3. Wojle pilný. Marta chwála giin ymywal, y ljbal: gaf fe w ziwo,
mái že pečliwá Byla při mnohé ſlužbé té geho čte.
(Luc.10: 40.) Duchem wraucý Pánu 3. Miloſrdný byl : ponéwad por
Naujjcór napomina Swaró Pawel. tlady Cýrlewni chudým rozdal: nes
Rom.18.12.) Wrecko s pilnoſti čitite bo když bylDecyus filipa Cýraře/wj.
a Pán Bude s waini/ Jozaffat Brdl rau Přeſtiana / autladné i aby ſám
Jüdfrý ſaudce napominal: ( 2. Par. Týfacowali zabil.Syn zabitéhoCy.
19.) ponéwadz leniwj a nedbanliwj face / gménem taté Silip / a Wirau
zlorećenj/di Prorok/ ( Ierem . 48.) kdoj Břeſtian, pejbodau Otce ſwého zde,
činj djpopánėnedbanliwé.(2.Cor.6.4.) fieney / wifecet potlad Otce ſwého
4. Trpeliwy.Wewffein fe chowas Swatému Syrtowi Papejidaliaby
gice/ gato Bozi ſluzebnicy / w innohé gey / tdyz 08 Decya ,gato Otec zabit
trpelimofti / aby Brjmé Páné mjle a bude / chudým Breſtianüin rozdal
trpeliwe laitet. Trpėliwj bůštej/ Swarý patSyrtus, po zabiti mlade
well fivatý Jakub / ( Iacob.so8. ) a po. fibo Filipa , od Decpa gat byw i po,
Ewrzugte frocý waflich : ponéwadz tladwffecet Wawrincowi Arcopii,
trpeliwoſt dokonalý ſtutet málgat fitu fwému, aby geg co neyſpiffe me,
tý; Apofſtol gindé powidét. ( Iaco.1.4 . 3p chudérozdal/ ſwefit: W čem ſe on
5. Stálý, aby ſenedal ledacimood Biſkupu fwéinu wérné zachowal / a
ſlužby Boij odweſti. Abychom ſlaw proto od virutnjkaDecra/popokladu
Hili geniw bez ſtrachu / w Swatofti a dychrjcýho/na železné Rotytėlginde
ſprawedlnoſti/ po wſſeckny dny ziwot prwé a těžce rozliênými mutami
ta naſleho . ( Luc.1.75. ) blahoſlawenj ſtrápency/ vpečen a vſinecen byl.
Na
Na Denna Nebewzeti Panny Marie. ' 12 I
Ya Den Ya Yebe WzetíPanny
SARY E.
Ewangelium Swatého Lukaffe w 10. Kapitole.
1
5
1
1
1
1
8
A onoho čaſu : Wfici Pan Geliis do gednoho měſtečka :
a jenagedna gménem Marta / prigala gey do domu fwého : a ta
méla feftru gménem Maryi : kteráſ tate fédécý v noh Pané porau
dala Jowa geho. Marta pak pečliwá byla při mnohe ſlužbé: tieráj.
to ftala/ a retla : Pane, nemáfriz o to počel že ſeſtra má nechala mne
ſamné fraužiti ? protož rov gi í af mi pomůj. A odpowidéw / éckt gi
Pán: Marto/ Macro pccltágfy / a rmauriſs ſe pri mnohých ivicecb:
Ale gednohot gett portebi. Marya ncylepſſi ftránku wywolila /kteráſ.
to nebude odgatá od nj.
Portilla Scipionis. 9 Otáz
1
I22 Dediky na Ewangelium
Otázky na Ewangelium . togny : Zadný nefflechetný , awa .
bawy. Sádný neftlechetný / ges
Proč ſednes toto Ewangelium ite ? hoj ſe wyſtéjbati má délný. Jedný
Proto / že dwė Seſtry/Marta a wahawei gemuj wybeybati ſe má
Magdaléna i o nichž dneſinj. Lwane pokogný.
gelium / gedná ziwot Blahoſlawene Kiteral Blahoflamena Rodička jis
Rodictyi geyjdneſſmjbodne fonala , wot delno wedla ?
at ſwému ſe nermilegijinu Synu / Slowo wpéčné Télem včinené/do
3 tohoto Sweta odebrala i coneps ziwota gato Marta do Domuſwého
wlaſtnegi wypodobnugi. prigala/ w ném dwet Méfýcůw nos
Gakh geſt byl jiwot Marty ? fyla ſplozené Prfy lwými logila'a
wiſecet očlný : ponéwad ; dneſſní podlé tela ziwitar a odchowała/ ſtra.
Lwangelium o nj ſwedéj/(Luc 10.40.) cené Boleſtné bledala/ á pracné naler
je Byla pečlima při mnohé ſlužbé. À zla. ( Luc. 1. & 2.)
tdo podobný Marte ziwot wede / Bobem tébend / aby re delného
ten wifi ochotnoſti /Buð ſwé wlaſtnji ziwota neodnedbala / l Alžbére pëje
Bu8 cyzý Bidy / nauzy a potřebé/ Bu8 buzné ſwé tehotné Babicy / aby gi
onatěleſná /neb duchowni potéebnou poſlaujila poſpiſila. A je to ſlužbe
pomocy priſpjwa. priſla / gatoby tři Moſýce w ni tr.
Gakeg byl jiwot Magdalény ? wala. Pobožným miloſrdenſtwjm
Wſſecet blahomyſlný : ponéwadj ( tteréj ſe ziwota dilného drži ) od
Magdaléna podlé ſpráwydnefſnjho Syna, ze wodu w wjnoobrátiw/po.
Ewangelium / \ Luc. 10.39.) ſedjcý y třebným pomnohl/oproſplii. ( Joun 2.)
Voh Geziſſowých, poſlauchala fiós pejbuzné fwé tu Arrſtu/ tdyž tázal )
wa gebo. 2 tdo podobný ziwot aby ge dobrau radau / a fpaſrtedly
Niagdaléné wede / ten ſe modlitbau nýin napoinenurjm / pobojnoſti obs
Swatých pecý cjtanji / rozgjinás rátil / priwedla. ( Matt. 1.) Ano, je
njm , a giným podobným cvičenim / 8Včedlnity Pánė/ ( sit. 1. ) abr Duch
•Bohein ſpoguge / a Bojſkých wecý Swatý na wſſecku Cýrfew peiſſeli
premyſowanjin / t ſlužbé a pocté trwala / od pripogeného délnému
Bojj wzbuzuge. ziwotu miloſrdenſtwj ponilo.
Kdo ten dwogi jiwot na těch drauch Kterak Blahoſlawena Rodička
wykázal ? jimot Bohomyſlný wedla ?
Swatý Auguſtýn / těmito ſlowr: Adyj AngelGabryelnerwetſſitas
( Serm . 27. de Verb. Domini. ) w tech geinſtwj : Wtélenj Syna Bojjho
dwauch ženách / dwogj ſe náin ziwot Páné zweſtowal-ſamičkauw pologi/
okazuge : obogi newiný / obogi chwas BezpochrbyModlitbau zaneprázdné.
ditebný. Geden délneyi drubey po, nan / naffel / gato byl netdy nalezl
DAI
Na den Na Nebe Wzeti Panny Marye. 123
1
Danyele a Zacharyafie, tdyž s nimio Swatébo Pologe miloft 1 prawdy
Bryſtowo pejſlej gednal. Swatý wyhledáwá: zaneprázdnéni prawe.
Lutaſo wypiſuger ( Luc..) je schwa. dliwé/ prigmi potřeba Laſy. Vfnu.
tanji i Alžbetė ſſla, aby ſe w ſamots lildi 30b / ( Job.7. ) felnu tdy wſta .
noſti tim wolnegi s modlitbau / a přes nu ? A opet očelawati budu wečera.
mymowanjm Bojſkých wecý objra. Odpočinuw w pečernjm rozgimas
la . " niarya, pjffe Swatý Lutáſs / nj/ pinie Swatý Bernarti ( in Cant.
( Luc. 2.19.) zachowawala wſſeca flo. Ezech .Regis. ) jádoſtiw Byl ráno tdj.
wa tato / aby ta čaſem ſwým tim pis lu wſtári /a zaſe vpracowanýl océs
Inégi roz-a vwazila / ſkladagjcý gew tawal wećera / rád ſe & polognému
ſrdcy (wém . Skládala 1 a frownsı rougjmanjwracege.
wala to / co ſe s narozeným Synem Mogziſs wcházel do Stanku pas
dalo/ 8 tjin co wedila o něm w Pro. né/ a zaſe z nehowycházel. Wcha.
rocých pſáno Býti. zel, djŚwatý Řebot/ ( in Pafl.p.2.c.
Áidojtowyloži,neb wyložiti mů. s. ) e Bobu / wycházel i bitžnjmu /
ze / gaké e Bobu Tadege a Láfky 3 wnitit rozgjmánja mitowanj Božja
takowého tał welitých wecy rozwas inu pritrjen / a zewniti I pomocy blie
jowánjnabýwala ? bezpochyby jetë znjho přinucen býwal.
Dawidem ejtati mohla : ( Pfal.38.) Mojnáli negatými priklady Piſma
rozhöjlo ſe Srdce mé we mné / a w Swatého životdelný okajati?
přemyſlowánj iném rozhorel re os Pročby inožné nebylo : Flagde fe
ber. Plebo rowne gato obeñ /dčjwį tobowjce/ nejby ſe tuwyčiſti mohlo.
jiwj/ tak myMenj nafle dichtiwort 1. Ziwot Marty délný , žebytila
paſé, kterážtobylaliby zlá , rozpalus wotu wéčnému potrebný Byl/Swa.
ge ohert zlých žádoſti/geſtli pak dos tý Jan Bétitelpatrnými flowyvej :
brá rozpalugeoberlaffy. nebo tázán od zaſtupůw : coj tedy
Mámeli ymytomu obogjmu jiwo. činiti budeme ? odpowjdage prawił
tu priipykati ? gim : ( Luc.3.10.) Ido iná dwiSukne
Baždý Breſtian / kdo po wičném deg nemagjcýmu , a kdo má pokrmy
Spaſenj dychtj / má obému tomu zis tolitej pčin .
wotu , ſpůſobein fwyin / tat gatz mů. 2. StarfſiTobidſs mladffiho včil :
je zwykdtii gak nástomu Swati Ot. ( Tob. 4.) gattoli budeſs mocy , bud
cowé a ſamo piſino vėj. Blevijwey iniloſrdným ; Budeſſlimjei mnobo
tak potoge /radj Swatý Auguſtýni bogne dep: pallimálo mjti budeſs 1
( lib.19. Civit.c.19 . ) aby w témžpoko. přičini ſe takémálo rad vdéliti. Por
ai pohodli Bližnjho nepremeyiflel / dobné čtéinui Swatý Petr napomj.
Anij taldélným bøwer /aby ſepeeinpand : ( 1. Pet. 4.10. ) gedentaždýl gatz
powánj Božſkých wecý odnedbal. prigal miloft/ weſpolek gi ſobé poſlu.
9 2 hügrc
1
144 Otázky na Ewangelium
higtergatožto dobëj wladaci rozlis Ano Krpſkus w Łwangelium gi
ĉné miloſti Hoji . Pročež také pán ſtj : je w poſlednj Saud pripomené
v Swatého Lulaffer každého z nási flutty od wywolených včinené / a od
nepána ſwóch wecý / nej Wiadaće zatracencůw opuſſtené : Galobywri
nazywa i aby wédel/je ne poſwé wůs woleným četl, dj Swatý Huguſtýnı
ly/ to co má vijwati / ale podlé wůle ( Serm .33. in Novit. ) tejto geſt abych
wůly Bojj rozdáwati ma. fpytowaw / zawélyw / a pilné pies
3i w tėjtau pokutu a treſtánj v hledaw frutky waffe, nenalezl proc ,
béh ſlužebnje Ewangelický, který bych was ztratil: ale goétedo Ard,
Béjwnu pané ſchowal ſyc / a newy. Powſtwjine ze gſte nehéeffili / ale je
dal: Plebo neyprwé od Pánahanli. gſte hejchy waſſe fkutky miloſrdný,
wými ſlowy zlehčen Byl : ſlužebnjče mi wylaupili. · 2 e zatracencům :
zlý a leniwy : potom beiwny fobé gdére do Obné wéčného / ne proto
fwetené zbawen : potietj do temno proc wy ledomnjwate/ prowaffe ne
ſti zewnitenich / Idej geſt pláč a ſfrjo flechetnoſti ; aleže gſem lacneti a ne
peni Zubůw owrzen Byl. Vwrzen natrmili gſte mne/ ze.
geſt flužebnje do temnoſti zewnités Gaký vžitek Bohomyſlný jiwot
nichidj Swatý Auguſtýn / ( in Pfalm , clowęku prinámi?
48.)newywratitel è ſtaženji ale leni. 1. Božſkých wecy rozgjmanjm / a
wý t rozdáwánj. Cebo odelawari premyſlowanim i zaſtaweng býma
magj/ ttečj na chlipnoſt otratilir ger gj ničemná a ſkodliwampfſlenj, tre,
ftli odfauzenj/ ttečj leniwe ſchowali? ráj Dabel zahaliiwémyſlownauka ;
Gakė mzdy a odplaty délný ziwot ponéwadi drauch wecy ſpolu myſlis
očekáwati má ? ti nemůžeme. Bud abychom netco
Čimby ſe chtel Bůh takovému zi, giného inyflice / nečiſtotného nic nee
wotu odplaceti / fáni ſe témito ſlo. myſlili diSwarø Rehoć. ( in !ib .1. )
wyohlaſytiráčil : ( Matt.s. ) Blaho, 2. Tat ſe shledáwá a cóti fladtoft
flawenj iniloſrdnj : Tebo onimiloſe, ſwaté omiloſti / 4 Bojſkých wech.
denſtwj dogdau. Což za miloſrdný Coj grau ſadka rozmlauwánj twe
flutet Onezyfforowi žádal Pawel / Dálném mým /nadined altreo vſtům
éta : ( 2.Tim . 1.18.) Degi gemuPán mým ! ( Pfal.118. 103.) wyprawowali
naleztimiloſrdenſtwjwonen den . 21 mi neſprawedliwi Bazné neb rozlos
Swatý Jarolým o Paule iwdowé fleſwél gal (watý Auguſtón etei gej
pifſel ( in Epit.Paula . ) je dėti objrala, w Marnoſtech a labidkách ſwých
aby chudýin dawala : a tdyi gi proro magi, ale ne gato záton twùg. Lis
od Pratel domlauw.no Bylo i odpos bégiti zagiſté a celiſtwėgili roztoffe
wjdala : 3e gim wétffiho Dedictwj grau, Preréz ſe nabýwagi 3 rougjmás
necha/miloſrdenſtwj totižto Panc.' ni Zatona Pené. Rozkoiſe má ſtůl,
dj
Na den na Nebe wzeti Panny Marye.
}
1
dj Swatý Auguſtýn / ( in Pſal. 76. ) proti 34powédi Bozí giſtii neb tu
Djwadlo/ Low /Ptačnictwj/Rybác. Fe gen / gakoby gedli ftawėti. 28o.
ſtwjla fkurłowé Bozj mjti nebudau ? libych mohl nynj od muk Lidſkých
A rosgjmanj Bojfkých wecy wnitenj wyſwobozen býti: ale wffal pomſty
fwé ljboſti injti nebudau ? gelſto Clos wſſemohaucýbol ani ziw gſa ani inr .
we i geni w Zatoné dnein y nocy tewnevgdu.
premyMuge / Blaboflawený geſt Éjin BratijMachaberfſti prebro,
( Pfal. 1. 2.)aPán tatowéza lipe neye zné Tuky premohli? rozgjmanjm å
injleghi peatelé mohlaffuge ia tem pwazowánjm buðaucý wééné a w
Blahoſlawenſtwj aPralomſtwj te plebiodložené coplaty! a Mawy nes
beſté peiſwedcuge. Edegliſjho zinrtwych wſtánj.( Mach 7.
3. Clowet ponuknut a popuzen z nichžto geden ſtale a zmužile e v.
Bywa tzadoſti/ to dobré/ w némi fe erutniku eetl ; Ty zagiſté neynemer
rozgjinánjmtocha /kuttem ſplniti. chetnéglii w tomto ziwote nás mor,
Pan dá liboſti gal Auguſtýn Čtel ( in dugels :aleKrál Sweta , oni nás v.
Pfal. 118. ) a zemenaſledá všitet ſwig. mrtwené i pro ſwig zakon wzlijlý €
ginde: ceſtau Piikázanj twóch béo péčnéinu ziwotu . 2 druhý rokas
žel gremitdy gly rozfſſeil Srdcemé: 3án y Jazyk 1 y Ruce nawycezánj a
Srdce rozffjeenj/ Oj Swatý Quģii. vtnurjpodati / s duwernoſti čell: 3
ſtón / geſt Sprawedlnoſt obljbomanj. Jebe tyto audy mám ale pro zákon
4. Člowek na nehožby ſe polufſeni Bozj nepájjin gich robe nic , nebo
{walilo / w dobrém ſtutku pośwrzen Dauffám , je ge sdnebo zaſe prigmy.
a zachowan bywa. Prano geſt / dj 3 čeboj/ co ſe tu tak běžné gen nas
Swatý Vuguſtýn/ ( in Pfal.36. ) mys powidělo 1doſti po wrchu ležigakby
Menj lwaté zachowa té / ze Zuzana obogiten ziwot / délnýa bohomyſl,
pritomnoſt Bozj rozgjinala/ w połu, ný ; Rajdéinu Breſti.nu potrebný
flenj , niinj e nečiſtoté namlauwana byl. Protoj kobogjmu re pëjtladein
Byla / nekleſla / chtice radegi o poctis Blahoſlawené Rodičky Božjmėgine.
woſt / s ohrdlo přigjti,nežli jadoſti Swrchowane wecy caſtigj rozgje
chlipnoſti rozpálených Starcůw pći, meyme, abychom time chwalám Bos
woliti. Lepét geſt ini/ cellar ( Dan. jjm / a i zamilowánj nepſwrchowa.
13. ) bezſkutku w ruce waſſe vpadnau, négitibo dobrého pohnuti, popuzenji
til nejli heelſyti pred obličegem Bo. Arozpálenj brli/ a bližnjmu naſſemu/
ba mého. ZeSkleazar w dewadeſá. onemž každému z nás Bůb porucil,
ti letech ſtarec / ( 2. Mach...) moc a ( Ecc, 17. ) iniloſrdné a faſtapé ſepro,
Sprawodlnoſt Bojj yważowal/ w fazowali/ a tal ſpolečnsu Láffu roz.
polufſenj zachowan Byl / je radegi njcowali/a miloſrdenſtwj ſobé v Bo.
dhte vinëjti 1 a wffeligata trápeni ha gednali,
podnienauti / nejli weptowé maſo i 93
126 Dtáty nia Ewangelium
8
Sea Jen Swatého Bartolomnége /
Ewangelium Swatého Lukaſſew 22. Kapitole.
A onoho čaſu : Wyſſel Pán Geziſs na horu k modleni :
Pa pris noc trwal namodlitbé Boži. å když bol den/powolal .
ćedlnikå fivých : a wywolil z nich bwanácte i tteré y Apolſtoly nas
zwal) Sſimona / kterému; dal gméno Petr/ a Ondrege bratra gcbo /
Jatuba a Jana / Filipa a BartolomégciMatauſje a Tomáſſel Jatuba
Alfeowa/ a Sfimona kterýž ſowe Belotes; a Jůdu Jatubowa , a Gi.
dálle Inkarvotjkého, kterýz byl zrádce. Asſiаupiw snimi/ ftál namj
ftë polnjm : a záſtup viedinjtůgeho liamnožſtwj welité lidu i zenuteho
Jüdítwa y z Jeruzalema /V3 Týru y ; Spbonu /gen pri mori gſau / ites
rij byli primi / aby geg Nyſſcli/ a vzdrawenj byli od nedåb ſwóch . 2
kterj rrápenj byli od duchů nečiſtýco : byli vzoramowánj. A wſſecten
Báſtup hledal ſe bo dotknauti: nebo moc z něhowpcházela / a vzdrawo
wala wſſecky.
Otázky na Ewangelium . geſt mezywami,budij gato neymen .
filj a tdoj wůdce geft budij gato pau .
Codneffni Emangelium jpomind ? jcy .
Wznitlý mezy Apoftoly Swar 3. Swým wlaftnjm / a na robėda.
* Různjcy/ gegšpán (pokogitlaſwar. ným pëjtladem . Roo ( prý) wetffi
liwé včedinjly 3 wyſokomyſlnoſtiwy, geſt / tenliz který ſedi/ cili ten ttery;
wedl. flaužj ? zdali ne ten iterýj fedj ? alega
1; Rozdjl mezy ſwým'aſwerftým mezy wami gſem gato ten teerýš
Králowſtwim viiniw / tka : Králo: flaužj.
wé Plárodůw panugi nad njmi / toe 4. Schwdlenjm gegich předemé.
tižto nad Flárody, kterých Ardlowé ho dobrého způſobu i w némi pro.
sſauia fterjz moc inagi nad nimi/do , ſpeti/ a ne vlewiti mili. Wy pat
brodincowé flowau : alewynetat. ( prý ) gſte ti/ Etečji gſte w mých po.
2. Powinoſti gegich , kteráj geſt : tuſſenich remnau zůſtali.
je kdo ijm wétfſimi dary a předneg , s . Jaſjbenjm ziwota wėčného / .
ffin mjſtem pocten / tjm wjce giným Králowſtwj Plebeſkém . Gátwám
Naujiti geſt powinen . Kdo wetffi pëjtlad způſobugi/ gatož mizpůſobil
1
Na Den Swateho Barfolomėge. 127
I
1
Otec mug Králowſtwi, abyflte ge. Ta protlatá crijddoft /gefſte por
dli a 'pili zaſtolem mým w Králows dnes mezy Křeſtiany/ freci gedné wj.
ftwj némia fedélina ſtolicých faudjce ty a náboženſtwj glaui neinaz a fwár
dwináctero pokoleni Izraciſté. tropj. tot fe gefſtelgatduchowni
Gaký to fivár mezyViedinjty tat y ſwetſſej / tabagjiedoby ſe 30đ
Páne ivznikl ? mezy nimi wetffi bóci: geden druhé
Plegen newsděláwatedlný , apo, mu jadnau mérau vſtaupiti nechce.
horMiwý : alebi což z toho napadát Ale gat ten fwar Apofſtolům nic
brubé fitodliwy. Bebo/gat pétná neſlufſella žádného z nich neſflechtili
á miloſtná wic geſt ſwornoſt a ges tattaké Břeſtianům/a Jwlafite Du.
dnota Bratrſká : ponéwad ; fe we chownim Zprawciim / Biſkupům 1
trech wécech 3ljbils Duchu Božjmui Prelátůmi Farácim / ze.Plic dotonte
tteréžto ſchwalené glau pécd Bohemn ce neſluffi: alebt wſledy naperád wer
y před lidmi : ( Eccl. 25.1.) fwornoſt licebyzdj. Z čeho ſe žádný horffiti
Bratij : milowanj Bližnjeh :NTuš a nemái anispominaru je y inezy Apo,
žena dobte ſe ſnaffegjcý , tat neſwor. ffroly o takowau wéc / newzdélawas
noſt a dwogice mezy Bratejmi/ geft tediné ofiflimy lwar Ewangeliuir
wec nechutná : Bohu y lidem fili spomjna.
wa : gij Swatý Pawel mezy ſkutty Kterak Pán ten fvár ſpokogil ?
téła wycjtá / eta :(G.il.5.19 . ) 3gews Hozdil mezy fivýin a fwetflýing
njt glau ſkutkowé tèla gen3.gſau cy, Králowſtwjm položil i gat ſe pris
zoložſtwo/{milſtwo/nečiſtota / clips připomenulo. Že pat tomu od på.
noſti modloſlužba/ čarowánj / nepřá, na položenému rozdjlu Zbornicy nee
telſtwj/ ſwárowéi zė. ginde : (1.Cor. rozumili / omocy a wrchnoſti (wét.
3.3. ) ponéwadz meze waminendwiſt fré pochybowali , můželi edo spowoy
ſwarowé různice/ 3dájgefſte téleſni Pených ſparen Býti í máli míſto w
Hegſte ? Cýrtwi Swaté cili nitterat nein ..
Di fe ten ſwár mezy / poſſtoly a Gat z odpowédi gegich na třetiSpie
ViedInjky zdwihi? Liledých w Liſtu 70. E. patrno,
Pleneſnadili ſe aninewadilivčedl. a ne gen o Nocy fivétſké pochy.
nicy Pánéo wjru / ani o ta cobýł woj. bowali/ ale y hned tejce zblandili/ a
te ndleželo : ale o to ſe různo rozeffli/ wrchnoſt ſwetſkau / za ne-Breſtians
Idoby ſe zdál inezy nimibýci wetffi. frau a pobanffau odfaudiwfie / aby
Cti žádoſtiwiByli/lajdý z nich Opai ponj zadný býti nemohl,ani Preſtias
tem a Probofſtem býri chtel :Geden nem ani Spaſencemi gat fe ftomu
drubému přednoſti nepřál : tajdý re petzndwa Bratr Lutáro / w odpo .
3a hodného , aby peed ginými pécdct widi na Spis Balencu / Léta Páné
melpotladal. 1523
1
Dtázky na Ewangelium
1523. w Boleſlawitiffnutéiw Liſtu Swatý vſtanowilwásBiſtupy ,aby ,
B.3,8C, 3 . fle ejdili Čýrkew Božji gij nabyl bics
a témui zbornjdému bludu prie wj fwau.
znawagi ſey Flowokétency / vejce/je Galý geſt prawń flow Páné
mezy Křeſtiany wffydni magi rowni myſi?
a žádný nad druhého / ani wetfiji Pan prawé : ale wy ne tak : ani
ani wysíli, býri. Coi gefſté zřetes (werſkei ani duchowni wrchnoſti nes
dlnegi Luter včil/prawe :( de Polit. 3dwjbl/ aninezleccil: ale obogi vlo.
Magiſtratu .) že mezy Breſtiany, ani žil/ aby ne pohanſkým / to geſt tys
nemůže, ani býtinemá žádné Wrch, ranſkým způſobem , pejſné/ prineia
noſti. Item ; ( delibertate Chrijliana.) nadherne ſobe ſwetené poddané
Gal tain müze wrchnoſt býri / kde sprawowala : ale mjenéſtéjömérroz,
wlydni rownj glau gednoho Pra : tiffné/ wlidnél polorno/ a lafkawe:
wa Mocy/zbozi/ a cti dijwagi. 2 Bal Swatý Petr owrchnoſti duchos
zaſë: Breſtian geſt nadewifecowſſu wni frozumnitedlné wyklada / tta :
dy fwobodný 1 a jadnému čloweku (1. Pet,s.2.8 3. ) paſte ſtado Bojj,ne
poddaný neni . gato panugjce nad Dedictwjm pa.
Co k tomu: Swacń Pawel rjká ? ne i alegało prikladem gſauce ſtádu.
Najda (prý ) ( Rom . 13. 1.; dufle 3 tat pan tu proti Wrchnoſti nic
poddand bu8 wrchnoſtein powyfies neinluwj/ nej proti opačenémuwry
nöm : nebot nenj wrchnoſti gediné ob сhnoſti mocy vijwanj : a nobrz wr's
Boba . Copat od Boha geſt/ to {pos chnoſt 3 ſlow Bryſtowých porwrzeni
Fddano geſt: protoj tdo Te Wrchnos ſwé bere: ponéwadzoi : Kdoweet
ſti protiwj/ Bozjmu ſe zejzenj protis inczy wamigeſt ,budij gato neymert,
wj:Etečj ſe pat Božjmuzéjzenj pro. flia edojwidce geſt /Budiž gatoſlaus
tiwj, odſauzenj ſobé dobudau. 3jcý . Beſt tedymezy.teſtiany ney,
Fiteral ginj tomurozdilu Páné ro, tirſi a neyprednegilj: alema fecho.
zumėgi ? watigało neymenfija gato ſlaujicó:
Platabugi geynawrdnoſt duchos čeboi y pejéladem (wým porwrdil /
wonj , gałoby Pán chtěl/ jewduchos fta : 6 gehoz wy pánem a Veites
wnim ſtawu judnéWrchnoſtj,a ges lem nazývate /adebeedildte/ greint
den nad drubéhowétffim a wyöſījm nji zagiſté gá prawjm mezy wami
býti nemá. slem gało ſiaujjcý.
Co ktomu Swatý Pawel říká ? Co těmi flowy: wy pak gſte ti/kterij
3. poſlaucheyteidj/ Heb.13.17. ) zprd. gſte w mých pokuffenich ſemnau
wciw wallich , abudtepoddánigim . jujiali Pán minit ?
2 ginde : ( Et. 20. 28. ) buðtej Tebe Stáloſt a ſetrwanliweft Apoftros
pilng, swifeho ſtada / w némztoDuch lům ſchwalil : ponéwadž nenj doſti
nit,
Na den Swatého Bartolomėge. 129
1
1
netco dobrébo poċjti / ale wzačatéin 27. ) Idej blahoſlawenj grau / fteriz
dobrém aj dokonce ſetrwatis Ados chléb giſti budau. U nad to werfte,
by fetrwal aj doloncel dj Spaſitel/ redatiBudete femnau na ſtolicech /ſaus.
(Matt.10.8 24.)ten ſpaſen bude. Ples dice dwanáctero pokolenj Izrahele
magj Bryſtowi. Nužebnicy / a náſler flé. Toté wzáctná zajſetrwánj w
downjcy/zpočtu tech býti , které Sýs polufſenjch odmena!
rach wypiſuge temito flowy :(Eccl.6 .) Cok tomu vkrutnicy reknau , kteři Ae
geſtitpëjtel až do cafu ſwého /aneſes poſſtoly a gegich náſledownjky
trwát s tebau w čas zariaucenj. na Smrt odſuzowali?
Item : geſtit pëjrel towaryſo ſtolu To / co Maudroſt Božj spomina :
aneſetrwać w den potřeby. 2po, widx! ce zarmeuti ſe Baznj hroznaut.
fſtolé paky tehdajtři pánu ſtáli zů: & diwiti ſe budau w br31Féin promer
ſtali, když ſebylo welife innojſtwj od nénj nenadálého ſpaſenj/ flaucella .
ného odtrhlo / ftcrjžto když gimbyl miw robé Polánj činjce/ a pro auz,
Pán refl : (Joan.6. ) 3daliz ywychcete Eoſt Ducha boleſtice: citot grau /které
odgjti ? odpowédili: Pane kainžpůgs slić néidy w poſinechu inėli/a za po .
deme ? Nowa jiwota wéčného máſs. dobenſtwj raubánj . O bláznj my1
Tu ſtáloſt Pan na nich chwalj / ita : meli gline ziwot gegich za bláznows
woy gſte w mých pokuſfenjch femnau ſtwj/a tonec gegich bezecti! A hlette.
3ůſtali. rol grau počtenj mezy Syny Božj.
Éim ſe gim Pán za to odplatil ? miramezy Swatýmilos gegich geſt
Králowſtwjin Klebelerin : gat ( Sap.5.2.)
wam ( prý způſobugi / gakožmiOs Geſtli prandaj je Swatý Bartolo
tecmůg způſobilKrálowſtwj / aby, még z rodu wyſokéhoigakj ſe
fſte gedlia pili za ſtolem mým wRra. wůbecieri/ byt ?
lowſtwj mem / ſedéli na ſtolicech / Plettetj za to magi/gałoby ſe dnes
ſaudjce dwanáctero Pokoleni Izras fini (war mczy Viedlnity neywjce
elfté. Coife wſſe tomu rownå igato, pro Swatého Bartoloinege pribo.
by odewienėgi řell : co ſe ó prednoſt dil: proto / je ginj widauceho wiſea
neſnadjte / A po wyſokých Auradech dy vrozenoſti * wrfotýrn Xodem
dychtjte ? gá z was wffech Rralenas předchazeti /obi/walife/ aby gim po
délám / a w Králowſtwj was Plebes odgiti Panftem za wrdyneſt wyſta .
ſté vwedu . Co chcete wjce mjti ? wen nebyl. Cozwflat tat indlo pra.
Zemnčané po důſtogenſtwj dychtj/aby wdy wrobé mái gato ono , je Drálem /
dobrau wůly / doſti giſti/ a piti meli. neb rodu Brdlowſkého brl. Pone.
VTeſtaregte ſe/budete toho mjti doſti. wadj wnicnj Apoſſrolé Galilegcanél
Dáiné wám abyfire gedli a pili za ſto a ſtawu njzlého/na wétffim djie Rys
lein mým / w Králowſtwj inémy ( Luc. báči brlit galge 2ngelpoBožjm na
Poſtilla Scipionis. Plebe
130 Dtázky na Ewangelium
Plebewſtautpenjnazýwalttai ( 1 &t.l.) dé rozeznanj / tal důſtogné geſt / že
muzj Galilegifrir co ſtogjte/a do Ples fe nim wlecceť třeſtianſky Swet /
be hledite? A 3dſtup / iterý ſe na nėl aj po dnes zprawowal : čtyři toliko
Duchem Swatým naplnenéi svjá Ewangelia ed Cýrkwé ſchwalená a
Poſti djwal: zdalij ( prý ) negſau tia s důſtognená / za prawa Lwanges
to wſfickni/ kterji mluwj/Galilegſſtj. lia mage , a giná wifecta za podwrs
2 zagiſté nechtel Bůh / trozſfejpe. jená polládage., to geſt e cemu
ni ſebau založené wiry 7 nechtelney : Swatý Auguſtýn (métowal / ita :
prwé vžiti netieho vrozeného / néts (contra Epift.fundamen.c.s.) nitolibých
ceho podlé tela inaudrého avčeného: Lwangelium neweril /kdybych důſto .
ale hlaupé ſproſtaty é tomu wzal/ genſtwjm Katolické Cýrtwét tomu
gal Śwatý Pawel Boryntſtýın pri pohnut nebyl: to geft : idyby Katoli.
pomjná / ita : ( 1.Cor.1.26.) wjztepos & Cýrtem Ewangelium ctyr £s
wolánj wafle bratej / je nemnozý vangeliſtůw nezdůſtognila/a za pra:
maudej podlé Téla , neinozý mocnj, wé Bozj Piſmo newrhlaſyla ,žádné.
nemnozý vrozenj. Ale coj bláznis hoby tad mne mjſta neměla : newės
wého geſt v Sweta /wywolit Bibi filbych gim.
aby zahanbil inaudré : ato coj geſt v
Mohlali to Cýrkew vdělati ?
Sweta indlé / Büb wywolil , aby 3a. Mohla bezpečné :Plebo gi proto
hanbil fylné :a neurozené v Swéta / Duch Śwatý dan / abys nj Brligi éj.
A za nic položené/wywolil Bůh , ano dil á zprawował/ał wſfeligaké Pras
hned Eteréz negſau /aby tywicy/kte. wdé wodil
. ( Joan. 16.13 .) Proto geſt
réz glaul zlazyl.
ona ſlaup a vrwrzenjprawdy / (1.Tim .
Co ſe o Émangelium Swatého Bar. 3. 15. ) aby o jádný blud nifdý zawa.
tolomėge weriti má ? diti nemohla .
Swatý Jarolým w předmluwe palrowne/ gako w tom nepochy,
na čtrry ifmangelia zprávu dawa ! bné Cýrkwi Batolické wecjine je
( Hier. in Præfat: in 4. Evangelis. ) že ſe toto geſt prawé / a ono podwrhlé es
nacházelo gatély Ewangelium pod wangelium : tať také podobnau gi,
gménem Swatého Bartolomėge. ſtotau weriti mámcikdy; wypowjda
Jtem giné pod ginénem Swatého tento geſt prawý a wlaſni piſma
Tomaffe: ginépod gménem Swaté: Swatého myſlí a tak ſe wylladati
bo matyaffe: a zaſe giné pod gmé. má : onen pal geſt zlý / ſceſtný !, A
nem wifeshdwanacti Apoſtolůw : podwrhlý. Wetjſs w gednom Týrs
kteráj wifat wrfecta / a gima tem por Ewi/ wéty w druhém : ponéwadi obé
dobná Lwangelia / Cýrkew Katoli: gednjm a tým; Duchem Swatým
c# &- zawrhlai a3 Ducha Božjbo od ſprawend awyvčená/ wypowjda.
ſaudita. Kteréžto Cýrkwé Katoli:
Proc
Na Den Narozeni Panny Marye. 131
Proč ſe Swatý Bartolomég s rafow . tá protiwenſtwj pretrwali. A ney .
ſkým nojem maluge ? teſli Smrt podſtaupili / nej od Da
Proto / je pro wyznanj Prawdy tolicé wlry odpadre, t Turtům neb
za jiwa odien , a 3 lůže wywlečen / Bacýcum pripadli/neb giſte w ſmr.
galo Swatý Wawrinec i ziwy na tedlný hejch powolili/ a tady miloft
Roſite pečen byl : nam & naučenj a Bozja w Zebi způſobené Ará.
pëjkladu / abychom radëgi wſſeliga, Powſtwj ztratili.
toets
ధధార్
Stea Hen Sharozenj Panny Marye /
#wangelium Swateho Matauſſe w 1. Kapitole.
TUHU
k
Niha Rodu Geziſie Kryſta Syna Dawidowa/ Sn:
na Ábrahamowa. Abraham ( plodil Izáka . Izak pat ſplodil
Játoba. Jákob pał ſplodil Jůdu / a Bratri geho. Judas pal
ſplodil[ 2
132 Otázky na Ewangelium
ſplodil Fárefa / a Báru z Zámar. Páres pat ſplodil Ezroma. Ezrom pål
ſplodil Acama . Atam pafiplodil Aminadaba. Aminadab påk ſplodil
Nazona. Nazon pat ſplodil Salmona . Salmon pat ſplodilVooza !
i Ráb. Boozpak ſplodil Øbeda / : Rut. Øbed pat ſplodil Jesſe. Fisſe
pat ſplodil Dawida Krále. Dawid pat Korál ſplodil Slalomaunal
ztétterájbyla Vryaſſowa. Sſalomaun patſplodil Roboama. Roboam
pat ſplodil Abiaſſe. Abials pak ſplodil Azu. Aza pak (plodil Jozatta.
ta. Jozaffat patſplodil Jorama. Joranı pat ſploditOzváſje. Sipaſs
pat ſplodil Joatama . Joatam pak (plodilAdala . Abas pak (piodil
Ezechpaſſe. Ezcoyaſs pat ſplodil Manasſeja . Manasſes pat ipio
dil Amona. Amon pakſplodil Jozyaſſe. Jozyaſs pat plodil seconyá
fſel a Bratři geho/ w prewedeni Babilonſkém. A po prewedenj Babi
lonſkém / Jedonyáſs (plodil Salatyele. Salatyel pak ſplodil Zoros
babele. Zorobabel palſplodil Abiuda. Abiud pak (piodil Eliadyma.
Eliachym pak ſplodil Azora. Azor pat ſplodil Sádodha. Sádoch pat
ſplodil Acyma. Achym pak ſplodil Eliuda . Eliud pat ſplodil Cica
zara. Eleazarpal ſplodil Matana. Matan pat ſplodil Jakoba . Ja
tob pakſplodil Joſeffa Muze Maryc / 3 kteréžto narodil ſi Gezils / geng
Mowé Krylius.
Otázky na kwangelium. catého druhého, oſimnéhodneZáci :
kterébožto čaſu Switia kwa ſtwo,
Gaký ſe dnes Swátek w Córkivi tend brla / gat ſe Židé důwodne dor
Kreſtianſké ſwėti? ſti domnnjwagi.
Plarozenj Blahoſlawené Panny Proč ſe tak pozdě narodila ?
a Rodičty Boži Marre. 1. Je gało Brál magedo Králow .
Kodiy gejt ſenarodila ? ſtwj daleko od ſebe nabytého wgjti/
Parodila ſe Léta od ſtwoścnj mnohé/ Etečjby wſſecko priſtrogili /
Sweta tii Tifýcýho, déwériſtéboi poſýla : tak Bůh prodeſlal tr , které
ſedindeſátého čtwrtého. Od pre. Swarý Mutauſs dlaubau ſtijdau
wedenj Babilonftého / Léta pětiſté, w dncfinjm kwanelium wpijtá / čers
ho ſedindeſátého feſtého. Od 30. nácré totižto Patryarchůw i čtrná.
Poženj eſta Řjmä / rednriſtého töi- cté Brálům / čtrnácte weywodůw /
dcatého oſiného. W TyhodniDar w Letech temnee teitiſýcých / po nichi
nyelowém fledeſátem Črwrtém . Lés poſalNiatku ſwau , aby ſani s dwa .
ta Cýſacowánj Auguſtowibo dwas nacci Apoftoly priſfel.
2. Aby
Na Den Narození Panny Marye. 133
1
2. Aby tał dlaubý odklad /bnéwu cnoſt w Rodui porlddal te fe wrchos
Bozibe giſté znamenibyl. waté / w Rodu Blahoſlawené Rodi
3. Áby péče / Pterau Büh o ſpaſenj cły nachásý : ponémadj pecdiowe
lidffé wedl / w tak prodlouženém čas gegi/ z nichž ona pomla / bfli Patrys
fu tim patrnegili byla . archowéi Brolowé Widcowé.
Komu dneſſni BlahoſlavenéPans zdaj ſe z oneſnjho Ewangelium pros
ni) Narozenj k radojti bylo ? kázati můjer je Marya ty Predky
Cýrlew Křeſtianſta e dneſinillas Nodu fivelyo miela ?
wnoſti zpjw : je wilemu (wetu : můje wýborné, Clebo ac fe to
Plarozenj ( prý ) twéBojj Rodićto dneſinj Rodu Geziſſowého Rejdene.
Panno/radoſt zweſtowalo powfſein kladau Jáchym & Anna Kodicowe
Swété : nebo z tebe wyſſlo Slunce Marpe 7 aby patrno Bylo / je Rod
ſprawedlnoſti, Bryſtus Bůh naſs / ſwig 3 Dawida wedau / než tolita
Eterýz shladim zlorećenſtwj/ dalpos JozeffMůj Marye zaſnaubený / 3
zehnáni / a zabanbiw i Smrt / dal neboz Geziſs nic neinėl i ona wiſat 3
nám ziwot wéčný. Bylof zagiſté toho Rodu geſt/a ginace ſe ani rozu .
dnelinj Djarozenj l radoſti Bobu méti/ ani éjcy neinuje.
Otcy : ponewadzmuſe Dcera naro, Flebo Jozeffa Synem Dawidos
dila . Bylo e radoſti Bohu Synu, wým dnefinj dwangcliyin býti vla.
je mu ſe budaucý podle téla Máté zugel ( Matt. 1. ) a takowým ho také
narodila . Bplo e radoſti Duchu Angel Pane nazýwá. Item/Gejjſs
Swatéina/jemu ſe bodný prjbytet/ onder onde/ w Ewangeliiun Synein
kterýby miloſti ſwau naplnil, naros Dawidowýın ſluge : nepo Jozeffus
dit. ' Bylo Eradoſti Angelum / že ſe wi/ z nehož ani tela / ani Erwé remit
gjm Brálowna narodila . Bylo & nic , ale po Midteri/ zfteré fret Da,
radoſti Cýriwi třeſtianlć na zemi widowau prigal. Muſulaté tedy
rytéfugjcý, že ſegi tä / 3nij Zaklada. Matė gebo Dcerau Diwidowatt
tel gegi pogjtimél/narodila . W pra, býti : nebo ſpoginde / neinchlbyReps
wdě tedy dneſini Jarozenj wffemu ſtus Synem Dawidowým ſiauti.
radoſt zweſtowalo . Proë geſt tedy) Swatý Matauſs Ros
Proč ſe Kniha RoduGeijſſomelo du Geçilomého po Materi
dnes mjſto Ewangelium ète ? newedi ?
Aby wedomé Bylo / 3 gał wyſoké/ Proto / že Židé neměli obyčcge 1
wzácné /a vrozené KrméMarya po. jenſký rod wywozowati/ než toliko
mla / ztteréž ſe narodil Geijſs : žeto, Mujſký , a Otcomfky. Ubr tedy
tijto Rod Ymarye / geſt ſtaroddwni Swatý Matauſo Geifſc priſljbené.
od Patayarchůw /Králůw / Wiids ho Meſyafie z trwe Dawidowépro.
cuw / to geſi / geſtli renégata wzda fázal/ RodGejjfſu /ajdo Jozeffa do.
3 mne
134 Otázky na Ewangelium
sy wedl.
mnélého Otce po mečivane po přeſlis ſlowa má nepominau. Wernót geft
Pan we wſſech ſlowjc (wych i Alam
Co robė pobožný Křeſtian / pri tom ſebe zapéjei nemůje.
Rodu Beşiflowého Weywodu ,
wajiti můje :
Geſtlico podobného w nowem zás
Můje nerprwé toco Swatý Pa.
tonë vkázati ?
wel. ( 2 Tim . 1.12 . ) ac 3 giné prjčiny Ba weru geſt. Sljbil pán Cýr .
wazil, ita :wjm tomu glem dmétilla twj ſwé ſtáloſt a nepromenitedlnoſt
giſt gſem tim. A ginde: ( 2. Cor.10.13.) tałowau /je proti ni aniBrány pes
Bůh pal werný geſt. U gefſte gins telné nebudau mocy odolatt/ ( Matt .
de : ( 2.Tim . 2.13.) ont zůſtawawerny, 16.) a je Wira Petrowa nepceftané
zaprjti ſám ſebe nemůže. A Damið nikdý. ( Luc.22. 23. ) Flech at li dege
( Pfal
. 144.) Wernýć geft pan we co chce , Pán Bůh fwau peipowedi
wiſech ſlowjch lwych / zc. 384 ſe nes práw býtimuſý . Zdá fena mbie &
gednau / ie 3toho co nám Bůh pris na nallonku býti:38á ſe na tenické nit,
powjda i nic nebude : Vhej giſtemes ce wifeti: Mnozý od nj odpadagi,
zmeplj nás / Edpi gen čaſu dočkáme. na rozličné ſe ſetky rogi. Õij giſ 1
Prodijli / dj Prorok / počteg nari , rellby netdy netdo / dbaſné: giž po.
wfſeđó ſwůg čas má. Pripowidó Papežencých weta bude : gijtgegich
pijfej Ntefpafſowem / predné Abras ani ſtjnu nebude. Geft pat Bub
bamowi/ a potom Dawidowi voine, prawdomluwný, djSwatý Pawelt
ná byla. Ple; gal ſe to dlauho ( Rom . 3. 2. ) a taždý člowct thawy.
(nulo ? Eolie a gat mnoho čaſůw :tos Cot má vhaſnauci : coé má preſtati.
lił welůw ſweta profilo ? gat redlaus Peipowed Bojj predel mai buð gat
ho taulelo, a ſemi y tam obracelo/nej bu8/ ſplniti ſe mulý / Brány Petelné
ſe netco ſtalo ? Kolikrát Abr.:baino, neodolagi protinj / ( Luc. 22. ) aby nes
wé a Dawidowé Pokolenj namále a zahynula Wjra twa. Ale zblaudila
kanállonku bylo ? Politrát na teničté té Cýrlew /w bludich /degi Zbornjcyı
nitcewiſelo ? Polikrátpreſtaria zahus ajdovffi wézý. Geſt pat Bůh pras
nauti inelo? A w /Tal predce nato prie woomluwný , a laidý čloweit has
gjri muſylo , že Syn Bozi/ Dryſtus wý. Pát (prý) ( Matt.28. ; swáni
Geijſs/ nálo prawý a pred mély 396 gfem ajdoſkonánjſmeta. Duch pra.
Mibený Meſydf8 /3 Pokolenj Äbraha, wdy tent was naaij wiſemu i Joan.
mowa / a Dawidowa / podle pripo: 16.13 . ) a pripomene wilm wfſido 1
widi Božjnarodil/ a my o tom ogis wroċjt was wffeliké prawdé. Cýrs
ſtot: u čtemel a nepochybne wéijme: kewlijſlaup a vrwrzenj Prawdy iod
Z néhoj ſe narodil Gejiſs genj llomé Swatého Pawla ( 1. Tim .3.) nazwa.
Bryſtus. Plebe a Zeme pomjnau/ a na imá zblanditi/ a w bludich aj do
41
VITI
Na Den Narozenj Panny Marye. 135
offi wézeti ? On werný zůſtane : Rody/ Tytule, Weyſady/ Aurady /a
Sain ſebe zapejtinemůže. Bobactwj tohoto ſweta nic neſpoljs
Co po drubérpri Rodu Geziflowého bati. Bai gſau ſe podéli ty zn.imes
Weywodu / mažiti máme ? nité 3 Rodu Pané oſoby ? Byly někdy
Tocopiſmo ſwaté wänju o ſtwo, gij pak po nich geſt. Gegich jcjl.:/
tenj ſmeta / o tech prwnich a wétor Erálowſké koruny, beriy, gegich zpra ,
witých Liditého pokolenj rozinnos wowánj a panowánj 1 gij dáwno to.
zitelých , ktečj žiwory (wéina ſedm/ nec md. wffecko to Ćerwiprolezlis
afm / dewer fet lét prowedli/ pozna a prowrtali. Wileda gegich ſowat
menalo. Siw bylMatuzalein tolit a nádhernoſt zmizela. Kdež geſt X ,
A tolik let / Admiel. Ziw byl Las brahámowa w Piſmé ſchwalen .
mech tolit a tolik let / A vmeel / t0. wirnoſt ? Kde Dawidowa tichoſt ?
widni ti od Swarébo Lwangeli. Kde Sſalomaunowa Maudroſt ?
um wyčtenj/ Patryarchowéi Kras de Jozaffatowa Bohabognoſt ?
lowé i wywodowe i zc. zimi byli a Ade Ezechraffowa Zboji welikého
vmeeli. Podtalo to Xod Gejjffu : bognoſt ? Wiſeco tominulo. Hic
wrſeda ta Prewnoſt a péjbuznoſt geo toho ſinrti neodolalo : Ktic re fineti
bo temi dwećmi / a vmieli muſyla. 3 prawy a mocr gesich newyhoſtilo.
Wizte awažte wy tretj Rody lwél Fleobſtál proti " Abrahám ſwau
newjm odkad /od galého Stalji Kor / wernioſki, D.iwid ſwau tichoſti Slas
Zámkůw / Twrzý , poleiDamenj i lomaun lwau maudroſti /Jozaffat
Popele/ zc. prowodjte: tytuly , vid. ſwauBobabognoſtj/ £ jechpaſs ſwau
piſy /Vladanjm , Weyſadaini Mage. zbojj a ſtatku bognoſti. Ptelje nei
Itáry Piedlowanjm , a co go wjm vmejti. Dawid wekem fomý i na
čim ſe chlubite /wiste prawjm i a lůjču ziwot ſkonal. Jozpáſs nawogs
wajte / co s waſſim rodem bude ? co nezůſtat. Azu dna dinorila . Amo.
gey podka ? Wrecet / wittemir na na wlaſni ſluzebnicy zamordowali.
ru Zen dozrá : avmeel. wrecko to Joráma mrtwice / neb aéznemčile
ficoté / a dalecé rozfficených rodůw powjını mak s ſweta ſklidil. Ozy,
pole, holla na ſwig intat a humence aſomalomocenſtwji protwétlý oči
fwrje a fflidí / tał że w roce / we zawiel. Sproſta / ſirt na každém
dwauch letech zadné wjce/ bylili ſte pëjčinu nalezla i allaždému ſe podlé
Edy na ſwété ípamátky nebude. rias práwa ſwého zachowala. Boje gas
to / natoby meli pamatowati welis tá hlaupoſt a poſjetiloſt naſie geft!
cý a brautawi Jankowé / ttecj 3de Tiwflidnipod prawo linrtigjti mnus
wyſoce wáženj 7 a za Zeinté Boby fyli / anëtdo 3 tech , geſſto reſtarojis
gmjni býri chrégi. Batoby prawjm tnoſti a welikoſtj rodu ſwého chlubj/
meli painatowati / Ana (wé wyſoké forwa gednu neb dweBobylly na pa.
ſtwel
136 Otázky na Ewangelium
ftwe / a půl odraného pacholete 3A Cofe po čtworte w Rodu Geziffowého
ſebau má, atat ſobé prſinėa (pupné/ weywodu wážiti má ?
pro domnelan wyſokoſt A wzácnoſt Žc y w ném byla tautol mezy piſes
rodu ſwého, gałoby Riinfeýin Cyfa. nicy: nebylo wſſecko zlato co ſe tam
tem Bpl í počjnái ana toi je wilecet blifſtélo : Mnozý neſllechetnoſti gas
Rodu Gejiſſu , tak ſtarý a wzácný i to mlátem dfydani byli. Kladau ſe
proſſel / a geho romné též y o nim w néin tej na poctiwoſti zmařené
progde neſpomina. Mundry. Rut/ hned obecnj. Tamari
Co potretj , w Geziſſowého Rodu frwe obawnicel a Berfabee Cyzolos
wewvodu kvwáženj prigde ? znice. Izkt byl ſprawedliwy, Ezau
Pletolikota/ o niž ſmeteð gednali/ Syn gebobezbožný : Jakobtat was
ziwota noftáloft, ale y famébo rodu rý a Bohu milý , že ſe Bůh po nem
promena. Mnohý w té rodu Gezj: pláti a nazýwati chtel, Bub Jato:
Howíhoftéjder : ſlužebnjka Brálemi bu: Dwanáct ſynůw mel,gediný 30
a 3 Brile ſužebnjkein včinén byl. Co wriech zdárný Jozeff / ginj patwſſi.
geſt był Dawid ? Paſtucha a Owcáli oni nafylné nanehoſabfle zamordo.
3 Paftuchy pak znamenitým Prálem wati ho vſplowali: předce wilat do
a Prorokem včinen . Co goſt bye Jos £ gypta prodawſſel Otcei galoby od
3eff pėſtaun Páné ? 3 Kralowffcho zwéri rozſápan byť/ podwedli. Das
Rodu chudičtý Tefai. Rodičowé widnezdárného ſyna mel Abſolonal
ti/ itsij zde nalwetewelicýbýti chtes Eterý netolito Brálowſtwj wſſecko
gj / kde ſauſe wzali ? Odlad počátet proti Orcy pozdwih , a gebo woydu .
a pogiciliémagj ? Od ſproſtných lis fliti vſylowat: alebéy Paulojnice wlas
dj ! gaf fami o mnohých wjte : ale ſtnbo Orceſwého neftydaté ſprznil.
wiſicłni od robotného ſedláka a orá. EiTaudrý Slalomaun poſferileho fy .
de poliſine/ gal idofy wtipné tele : na měl Roboama / éterý gedenácten
KdyjLwa predla , a Adam to. ro pokolenj od ſebe odcyzpl. Prát
pal / Ezechyafe / tak zlého ſyna wycho,
Bide byl Zernan ? Bdo mu tone wal í je pro gebo zloſt / pan Bib
Pomal ? wywróceni Deruzaléma y Chrámu
Je meido ſtaw ſwug ctnoſti zwey dopuſtil. Pat geſtli ſe to w Králow .
Nili chwily hoden geſt : že ſe nekdo 3 fém a wzáctném Rodu Geziſſowém
powrſieného ſtawu narodil/ pribos prihodilo/ newjm w prawdé čemu ſe
de a pauhémuſcfftéſti přiċjtá . Kdo mnohdykráte diwjine, je le netdy w
pak ničemnoſti ſwau / ſtaw w kterém nefcerém rodu (wét zle dati/ a nes
ſe narodil, frijuge a morj/ 3 odewres zdárně ſe djtly togi : Je le Otec ginde
ného Rapalinu na holka pricházý , dlužj/ aMatka cyzofoji: Srnſtatel
wypíſkánj a wyffuuſtanj zaſlaužil. brdlem cedj 1 * Dcera fe.ffuftługe.
Dobre
Na Den Sivateho Mataufie. 137
Dobie gifte a maudte edofy powé. (ké Země/ o propadnutj ſtøttu / ctia
del : Kdo w ſwém rodu nic nepoctis hrdla wzalo ? Pročby ſe zmrhale,
webo a weytečného nemid / ten gdi Panny neb Mechtičny zazdjwati pos
do Iorberta / a ſmažten Werfs : raüčeli? Kdojby ſe tehdy /maudrým
Nemo finè crimine vivit. gfi/ o to takhrubé ſtaral, ze muſý lo.
Lidoby bez aubony ziw byl/ try akurwy w rodu trpeti ? Trpel
Gefſte nikdej widjn nebyl. to y Režiſs w ſwém . Sled gedentaža
Ten Werſo gefſte w Piorberce nai dý na ſebe i aby dobrýın byp, a rodu
pſaný ſtogi.Bdo/ a cj rod bezaubo. (wému jádnéhanby nedělal. Coginj
ny geſti gdi a linaj gey. Gdyby wſſi- dilagi, gimt za to odpowjdatiprigo
dni w taždém rodu dobej a dobre de. Ponéwadi gedentaždý bëjméwé
zachowali byli/ Edeby ſe prawo Će. poneſe. (Gal.6.5.)
Select the best utsettetekeskuiteteateretetencer ນ
COM
SOSTENUNGEN
IGON
3
Sia Den Swatého Mafauſſe.
Ewangelium Swatého Matauſſe w 16. Kapitole.
A onoho čaſu : Vzfel Pán Gežiſs člowéka ſedicyho na
Polegméium Matauſſe . A řeklmu : Po8 za mnau. wſtaw / flet
za nim . Stalo Tepat/ edpz fedélza ſtolem w domé/ cv mnozó Pua
blitáni a hřiſſnjcy priſfedfie/ ſtolili s Gejiſſem / a s Véedlnjty geho. A
widéwſſe Farpzcowe / rekli Véedlnjtúin gcho : Proć s Publitány a s.
hiilinjky gi Miſtr waſs ? Ale Gezils vſyſſew / rell : Nepotřebugjëzbra
wi Léfarci alc neniocnj. Gdajicepak víte ſel co geſtto : Miloſrdenſtwj
chcy / a ne obéti. Nebo nepriſel ſem wolati ſprawedliwých / ale héj
ที่ เuyd),
Otázky na Ewangelium . y bezbožné a zarwrzelé hejfinity wj.
dal : ale y miloſtiwýmaa miloſrdný
Gakéto widenj Páné bylo nimjMa,
ma / gakýma néidy naPetra pobljali
taufie na cle vziel ? a vpamatowaného e Tobé zaſe obrem
Pronilawé.Widelbo netolito të til. Tatowébo wzezřenj Dawid.jk.
leſnýmahlawy (wé očima , kterýmiž doſtiw byť / prwé nežli Bůh teleſné
Portilla Scipionis, $
Otázky na Ewangeliuur
oci mjei pocal eta : ( Pful. 118. ) proti Picſtianům :( AX. 9. ) Mag,
Wzhlédni na mne/ a ſmilug ſe nades dalénu w bnogi teleſné oplzloſti :
mnau. APwarý Ambrož in Hymno : ( Luc.7 .) Aby wfſem wedomo a pas
JESUlabentes reſpice , trno bylo , že Bůh bezlidſkéhozaſlaus
Et nos videndo corrige. ženj 3 pauhé miloſti ſwé ſpaſencel for
Si reſpicis, lapfi ftabunt, be powoláwái a gał Dawid zpjwd :
Fletúque culpa folvitur. ( Pfal. 112. ) Powrfluge od zemné mu.
Togeft: zného a 3 ſmetiſſte wyzdwihuge chus
Gezifiwis padagjcý dého, aby ſedél 8 Enjšaty / 8 Dnjžas
Vaprawenj zadagicý ty lidu fwého.
pobljoneffli/ padljwſtanau, Čemuſez toho naučiti máme ?
pláčem tajdau wiñu ſplátnau. i. Splné a čadfté nadigi: Vlebo
A zaſe ginde : ( in Lucam . )Wzhlés geſtli Bůh nepřátelům zlé zaſlaužis
dni paneGeijffi , abychom wedéli Tým / tal dobře délá/ čehonevdělá
gat héjch naſs platari / a prowinénj temi ttečj w miloſti geho a proto
ſplátnauti. nétiebo bodni glau ? Pročež Dawid
Catéli kdy na nás Pán tat gato na ſméle éjtal : Sprawedliwý pomoc
Matauſſeählidá ? má od Boha. Zlýmı Büh darino po.
Čaſto y my to miloſtiwé oko a wie máha : Dobrým pat podlé ſprawcs
denj Dane miwame : Ponéwad ; os dlnoſti pomahati povinen geſt gat
fwecuge taždébo člowéta pricházes Swarý Auguſtýn wykladá :Plebo
gicýbo na tento ſwit. ( Joan . 1.9. ) ſprawedliwa pomoc má od Boha.
Önt na ſrdce potlaufa : ( Apoc.3.20. ) 2. Že nad žádným gattoli hejfſným
nej , ze my temnojii milugeme wjce zauffati / geg wėčného ſpaſenj doo
nežli ſwerlo y ani inu neodwjráme / Pud zde jiw geſt / odſuzowati nema.
ani ſe za nim nehegbáme. Peodpos me : Ponewadź dobroriwoft Boiſka
Lojdáme s Sw.tým Pawlem : ( A &. V Publikány y protiwnjky t robel a .
.0 . ) ble gá Pane/ co chceſs abych by ſpaſeni byli , táhne. 3. Se Bozi
včinil ? Fletjtáme gak kdoſi v Pro pijpowedi nepromenitedlné grau /
rota : ( Ifa.go.) Pán mi odewrel d . tcerých zadná zloſt lidſká /aby lentes
chod a gemu odporowati nebudu/ a ſplnila i zaſtawici nemůže. Pijnil
spátkem nepůgdu. Beda ze widenj Bůh od wėčnoſti Mataufſel gato y
Pánéwdėčninegſme! Pawla , Magdalenu a giné tém po .
Kode Pán Matauſſe widėl ? dobné beiſinjly , l wjče , k dobrému
Ela cle. Vztel (prý Mett.9.)Člos ziwotul a ſpaſenjpow .lati. Za tim
wéta fedjcýbo na cle. Diwná / ede dopuſtili re welivých a těžkých bëja
Pán lwé Owce wjdd a pozndwa ! chůw / trečj podlé nafſeho zdánj mo.
matauſle na ile : Pawla na ceſté bli aumyſl a pecdlewzeti Božj zaſta.
witi
Na Den Strateho Matauſſe. 139
witi : Clic méné wffat Bůh , nic le cýın giti. Gato nd proti tomu, por
na to neobljdage / co piipowedéli wolánj Božjmu odporowati / siſte
frlnil. Plebo Bůh darůw ſwych a předzwedených zatracencůw beſlo
powolánj nelituge / gat Swatý Pas geft. Wolal glem (prý ) (Prov. 1.)
wel napfal . ( Rom . 11. 29. ) Pročej a nechteli gſte 7 wſtáhl gſem rutu
Swatj, když ſwéwywolenjznátipo mau / a nebylo tdoby poblid : Pobc.
čjnagi / ſinele ëjtagi: ( Pſal.117.6.) dligſte wfſiradau mau: Já Te tale w
pan pomocnjtein mými nebudutſe zahynur,wafſem (matj budu / a po .
bati co mi pdėlá Člowet. 2 tdo rauhati ſe wam budu /tdyž prigde ng
nás odlaučj od Lally Aryſtowé ? was to čehogſte ſe báli.
( Rom . 8.35. ) Widewrſe že ſpaſenj Cogeſt Matauſſe pohnulo je wſtaw
wolených Bojich žádný zaſtawiti á za Pánem iſel?
pretazyti nemůje. Zleto Matauſſowi wytlddal / A
Co widew Pán Matauſſe k němu lehtoſti priċjtal, Julian WjeyBeer
řekl ? ſtianſté pobëhlec, jeſetak pogednau
Po8 za mnau. Brátkými ſlowy rozmyſliw / hned za Pánem ffel: Åle
mnobo zawiel / a obſáhl : Ponés lehkomyſlney wypadlec / Bez rozumu
wadj cjcy pod za mnau / tak mnobo to o čem newedel jwal:17ebo.
geſt / gałoby wyložité řekl : pod bos 1. Plenj nic o tom pochybowati 1
batýza chudým , lakomce 34 nic nes jeté gij dáwno pred timSwatymas
magjcým Bochánku ſwetſký za bju tauſs o Bryſtowém vieni / Qazanj,
dnjtembejinjku za newinným . diwých a zazracých , které w Rafface
Plech cyzýho / wrat cos wylichwil/ nauin a giných pëjmorſkých měſtech ,
zainílůg chudobu Prodev wſſecko Idez Mlatauſs (wug Obchod wedi 1
co maſs a der chudým . Buð ſpras cinilimnoho ačaſto Nyſſel, a tehdaj
wedliwýma opéjmným /bogſe Boba giffričku négatau naprawenj jiwa.
& laudu geho. Smrt ſe za tebau shá , ta certif, která ſeċjmdále / tjm wice
nj, a ty nevtjtáſs ? & raudu Božimu rozmáhala / aj potom welikey oben
obeſlán gſy , a ty nebdiſs ? Weć ſe rozpalila. 2 Ido,wj/ zdali také nės
cobė twé penjze obráti ? Plać ti po edy na Bazanj Páně nebywal ? Zdáli
ſmrti prigde ? Težko Welblaudowi někdy le na ty diwy a zázraty , které
gebelnj Vcho prolezti. Pán Bojſkau mocý činil / nedjwal ?
Co k tomu Mataufs . Ponėwadz/ gal Swatý Jarolim nas
Wſtaw fiel za njm : Owce hlas pſal/ ( in c.9.Mart. ) tat mnoháznas
Paſtýře ſwého vſlefſela. ( Joan . 10. ) menj a diwowé predefi/ tceré Upo.
2003 Boba geſt, ſowo Bojj Nyit. fitolé / prwé nejvwéčili, wideli bez
( Joan. 8. ) Tot geſt giſté predzčjzenj pochyby.
Božjbo znamenj,za panein wolagj. 2. Chce tomu Swatý Jarolým /
je blefe$ 2
140 Dtázky na Evangelium
Je Bleft a welebnoſt Člowéčenſtwjm newkžného položen bøti nemůže.Ele,
sattøtého Božftwj / 3 twatere Gejj, bo kdo může Bohu ruce fwázati / A
Howé fibwila / a lidj e ſobeſamým por moc gehovmenſiti/aby nemohl tos
bledénjm tahta . A giſte wéc wjre ho chce pogednau ofwjtiti,a i poznao
podobna geft : Plébo geſtli magnet nj prawdy priweſti? Pročej nerozu ,
jelezo i defſteyn pečj/chinevej/ plewy mne innozý , trečj fyc dobrýini Bécs
t robe prirozenau inocý tábné/ proč ſtiany býti chtegi/cjtagj :Gá o tało,
by fam ſtworitel tech / Eteréby chtel / wémnic neſineyfflim / tterey ſe hned
t ſobé tábnauti neinobl ? od Luteryanſtwj i neb Balwinſtmi
3. Geſtli ſlowa maudrých gat8fas obrátil : rowne gatoby dobře bylo
loman napſal / ( Eccl. 12.11.) Oſtnům Bobul a Duchu Śwatémulčlowita
podobné grau / a beebům hluboce prawdau oſwécugjcýmu / odporo .
wbitýin/ Eterat nemela famé Boži wati, a proti poznalé prawdé vrpu,
maudroſti ſlowa / gało oſten a beeb tné ſe ſpečowari. Dnes / dnes/ vily ,
hluboce pronitawá býti?Plenjlijſlos niteli blas geho / nezatwrzugte frds
wo Božj/gato Kladiwo rozrážegjcý cý waffich , napomina Piſmo. (Pfal.
Stálu ? ( Jerem . 23. 29. ) Penjlij eec 94. )
Bozj / gal Swatý Pawel napſal / Kterat ſe to rozuměti má : wſtal a
( Heb. 2. 12. ) jiwá /mocnáia pronikas feljanim ?
wegili nad wſſelitý mec / na obe ſtras Minozý toinn chrégi / je hned gal
ny oſtreyi doſahugjcý aj do rozdelenj wſtal / aza pánem fiel, wſſecko wifirs
dufie y Ducha ! Co tedy gałeg diw í dy opuſtiť, a wjce ſe i ſwéinu necords
ze Swatý ratauſs to tal pronilas til : Ale nedůwodné tak ſineypflegj.
we Nowo/ pod za inau / w ſrdcpi ponéwadz bezpochyby prwé dům
gato oſten / hreb a mec z obau ſtran ſmůg ſpotadali dlužníky wytwito ,
oſtrey vcótimo / 34 Pánem fel : Ates wal/ co cyzýbo mělvrátil, ženu a dis
catmet talinocnému ſlowuodolati? tky opatřil / čeladiu odbylizė. což ſe
Predcet ſe rjká : Ze kdo brzy werji za hodinu / ani za den ſtáti nemohlo.
lehkeho ſrdce geſt ? ( Eccl.19. ) Schopitiper a ledagal odgjti / wérie
Dobre pe tal fwýın cafein éjta : teliw neſpołogiti / a načemby rebos
Klebo tdo ſeda ſnadno od wjry dobie giti inėli newykázati / rozumney a
saložené/ atat gat fluffi a náleži upes opatrney clowet nevdělá žádney.
wnénér odweſtii atnewéce/ Bludu la Když byl klidfs na Lligeuſa plajte
felté weſti / ten lechtempſIney Clos ſwůg vwrhl / iell e nemu Lligeus :
wet geſt a newazney : Ale too ſe bez (3. Reg.19.20. ) Proſven necht polibjm
dlauhých odkladůw i od neprawdy t otce Iwého / a matku ſwau / a půgdu
prawdē /od ſelty a Bacýeſtwj/e wifes za tebau. Gemuž rell : Gdi a wrat
obecné Cýrlwi obracý i tačový 34 ſe zaſe. Tal y Matkuſs bezpochrby
3A TAA
Na Den Stvatého Mataune.
7så tatowe dowolenjPána proſyllaby Kterak fiatý Hypolit MučedInjk
neyprwé wécy ſwé ſpořádalizwlaffte Swatého Matauſſenazywa ?
Regſtra , dluhy a nábytet ſwüg /aby Victimam Virginitatis. ( libe: de 12. d
ſetaždému za dofti ſtalo. Což tdyž poflolis. ) To geſt : Obit Panickau /
vdelal / wffecko rozdaw 1 y opatriw / proto je bo BirtalBrál itauicnin .
chudý za chudým / pokorný za potors fees / proto zamordowati dali že do.
ným flelino gebo je ſtoly a naſledos wolici nechtěl /aby předeſlého Krás
wánj dal. le dcera / Iffigenya nazwana / genj
zdali Pán wſſecky gednim způſobem byla Bohupanenſtwj (wé poſwerilai
powoláwá ? nad Nibem zapomenula / za Krále re
Ylitolf: Bietteré welitým bemóc wdala. P w tom Swatý fatauſs
tem / burtem / a blutem / gatodiwo. Luteryárfrému /gals y Zbornjckému
tau zwei lowj. Plabochodonozora Duchu odporný Byl: Ponėwadz ti ne.
( Dan.4. ) a Manasſefa /( 2. Par . 33. ) tolito Nibenau Bohu tela čiſtotu ncs
broznýmia těžkýini ranamido Tenat zaſtawagi i ale wffeligat radj,aby
ſwychwehnal. Pawła taté diwnau miniffi/Geptiffer /ſlib Bohu včineney
pohromau podtrhl. ( A &t. 9. ) Na zruffiwffe i do ſtawu Nanjelſkého
tauffe pat / a Magdalenu tiffe gatá, preſtaupili. Upofftolé /pjfeSwarý
bl. paony duby tējkey wjtr puſtili Lpiffanyus / (Herefi.61. ) včili / a po
na tyto pat tenta dijwta / libé dal ſobezůſtawili, że hejch geſt / po vini.
wanj/kterému ſey hnedſpoddali/ritas menéin Panjctwj/ ſtawu manželſké,
gjce: Co chceſs Pane abych včinil? bo zadati. Breréžto ocenj / nczby !
te wfſemu gſem hotow . O týž my aby péctrženo bylor Swatý Matauſs
tal ! dopuſtil, rači hrdlo naſtawil;a trew
CooSwatým MatauffiKlement procedit.
Alexandrýnſký piſſe ? Kdy geſt Smatń Matauſs Ewan .
Ze feod trafa zdrjowal, a ſame to , gelium fepſal ?
lito zelji Jabodty a ſemena gidal. Ofmého léta po Brrſtowem na
( ix Padag. lib.2.c.1.) Kterýmito po: Plebe wftaupenj / gat Teoffilalt a
trmův Bratowánjm /těžceproti Lu. Lwzebyus (wedči: Teb patnáctéhoi
teriánſkému , gato v Zbornickému £. gat Ptyceffor piſſe: Febpét adwas
wangelium shreſſil/Etetj do propaſti catého Létaigal (watý Ireneus ſprá .
petelné odſuzugi ty wifecy/ treejſe wudhwa.
w Potrawach piebjragji a taždode. Co rez tohowede ?
njm maſa gedenjm /ſwobodu Lwan , Toto : Ze prwotnj Cýrfew / neb
gelicau nezaſtawagj. Z čehož par ofin /neb patnáct/ neb pét a dwaceti
trno, je le Śwatý triatauſo ani kČes let, bez piſem Flowozátoních bylala
ffél ani i Zbornidé Konffeoſý nepris ſamým ſe toliko puſtné podaném včes
3HAWA. $ 3 Nimi
(
'142 ( Otázky na Ewangelium ::
njm i natjzením , a vſtawenim ſpras newadzMrogsifs neyprwé pet Bnih
wowala ." Ano y to z toho gde / še Swatého Piſina ſepſal. Toj gá nes
auſtne podané učenj/ Traditiones Las proto , abych Piſmo Swatézlechio ,
tinenazwané/ ſtarfſigeſt , nežli Vlo, wal/pripomjndin : ale abych důwos
wozátoné Piſmo. Včilo Fer Pázalo dné vlázal / ze prawa Wira , a pra.
ſe, wéčilo fei titilo fer prigjmalo ſela wa Boži známoft / bez Dilima na pas
wrfecto Breftianſké bláboženſtwj pjte pranebo bytal a je nepfiným ſlo,
prowodilo ſe i ne podlé Pirma/ neb wem Boijm /to geft/auſtne podaným
ſlowa Bozjho / zauſt do auſtiz ruky Peenim / Eteré w Dnibach Swas
do ruky podaného. Coj ſe ne gen wróch poznamenáno nenji newážné po.
Blowém zákone zbehlo / ale o pred brjeti gat nynegili opkcr dclagi,
tjm w prirozeném Zalonė / pies dwa nemáme. Ale o tom ginde
tifýcelét / aj do Mogiifle bylo : Pos wjce.
tactoetustootetietieto stotestostetakse
SheaDen SwatéhoBáclawa/
Dedice Czeſkého.
Ewangelium SwatéhoMatauſie w 16. Kapitole.
39
Na Den Swatého Waclawa. 143
8
1
5
1
A onoho čaſu : Reti Pan Gežiſs Včedlnjfüm fivým :
Chedi kdo zaninaupřigiti/zapřiz Tebe fám / a wezmi krij ſwig/a
náſledug mne. Nebo tdo bude chtiti duſſi ſwau zachowati /ztra
tjf gi : kdožby pał ztratil buſſiſmau pro mne / naleznet gi. Nebo co
geft platnočlowélu / by wffeden ſmét zýſkal: duſſe patſwé jikodu tr
pél ? Aneb tterau dá clowći odménu za duſſi ſwau ? Syn jagiſté dlo
weta prigde wſtawé Øtce ſwého $ Angely ſwymi : a tehdájí odplati
gebnomu taždému podle ſkuttả geho.
Otázky na Ewangelium . twé & bejchu / ziwé pat t ſprawedlo
nofti.
Gatá prjčina byla Pánu daná zwá.
Kterat Swató Waclato dié této
nj Piedinjku fwých tał weliké dos raddy Swatého Pawla bers
tonaloſti gatájgeſt zapjcániſeſan bojnoſti ſe odřjkal.
mého , neſenj Kčjše a za Krye Ten otolo Léta páne dewitiſtého
ſtem gjti ? dewatého z Wratiſlawa Anjžete
Byla pejčina tai be geſt Petr od . Prajfecho Aceſtiana a 3 Drahomj.
razowal Bryſtu Panu podſtaupenj xy Pohanty zplozený a na tétú ſwa.
mut a ſmrti w GeruzalémeodBiſtus tým od Swatého Strachoty nawo
pů a žákonjtů. Plebo gattoliw per dem Swaté Lidmily / Twé Baby 1
tra nedawno pred timnárainné po. Waclawem / to geſt wétffi Nawau /
chwalil blabollaweným bo nazý. owlſem Čeſké Zemē a predné Swas
wage a tljče Brálowſtwj Plebeſfé. ré Trogicei w gegimžto gménu geft
bo pripowjdage / za to , že geg Sy, kéten /nazwaný tim pobožným gmé.
nemBoha jiwého býci wyznat:whát nem (wýmna ſobě znati dal / galby
niciméné / Edpi mu Petriactoliw w le bezbojnoſti odijtal : gatoj p Imo.
ſaulromj/ finelpromluwiti a prawi, trowel gehogménem a na mjſte ge.
til jeby neměl zabit býti/ pejſné geg bo tat wyznali,.edyż na Orázky : Od.
proto ztreſtaliaj y Satanu nadal. ijtani re Satanaffer y wſlechffurtů
Co geſtzapřiti ſebe ſamého ? geboywili raddy gebo; odpowjda .
Swatý Pawel to wykládá w Łs li: odějkám . A giſté negináč Swas
pifſtolet Tytowiita : ( Tit. 2.12 .)Od. tý Václaw hned w dětinſtwj ſwém
čelnauce ſe bezbojnoſti a fwecfeých od Swaté Lidmily pobožne zwedes
žádoſti / ſtėjsliwe & fprawedliwi á nýčinil: nebo gattoliw mater ſwau
pobožne žiwjbudine na lwitė. Geſt gato giné deti prirozenau laflau nes
tedy zapejti ſebe, ſtucty tilatat, gal indlo milowati wffat je gi bez Beha
duch welj mrewiti, a miri gato me, a prawi bezbožnau býti midcf/ gegi
bez.
144
Otázky na Ewangelium
bezbožnoſti ſe odejlagi agat Nowy Duchem Swatým a wfſelitými ceho .
tak ſkutky ano y mynlenjm ſamé po. fimi Anjžetipotřebnými/ e ſpaſptes
bojnoſti bledil.
dlnéinu Čeflé Zeine ſprawowánja
Pěkný to priklad pro mládejaby hned naplniti a obdaritirácil. Kteréhofy
imládiw pobožnoſti ſe cwicili a bezbojo tedy dneWaclaw Eletna před ſwim
noſti ſe odrikali: pročejwypraw dúa Otcem Wratiſlawein profyl ponjje.
te pobojnézwedenjdneſſnjho né, aby gegeSwatémuliternjmu de
Opvatebo Wáclawa. menj oddal; gebožto zádoſti dobro,
Gal neyprwé mluwiti počal/ obs tiwý Otec priwoliť, a wida geg gas
wzlátni maudroſt na ſobě vkazo. kauſy Plebeſkau chtiwoſtiroznicené
wal 7 8 jadnými pacholaty žerto: ho / do meſta Budie geg poſlal , a
wných rozprável nemjwali ſme negatému nézy Duegowy i Swas
finých baſni nepoflauchal, inarných tému wicwićenj odewsdal. Počal
bričel a diwadel nemilowal a nena, tedy Mladenečet tnihy Piſma Swa.
ſledowal; nýbtį do Boſtelůw gichž tého milowati / s nimife objrati ,w
to tehdki w Čechády welmi malo nich ſe rád a pilnecwiciti / nikdy ge
bylo gak nerdejwe mohl ſe vbjral/ a ljbati a wicy čtené w pamét vwade.
podle ſchopnoſti ſwého mladiſtweb sila gato opatrná a rozumné wcelis
wetu / w pamet fobé vweſti le frazil cla čaſto v ſebe opakowati/wfiedo
wécy w Roſtele čtené a zpjwané. w ſwém ſrdcy E budaucýmu mno.
Tat owfſem pod kázni (wé neymilego bých proſpěchu zachowawané. Tim
f Baby Swaté Lidmily proſpet! způſobem rozgjiage blubota piſemi
kterážto po ſmrti fwého manžela Swatýchtagemſtwj/ w frátkémčas
Borimoge pozuſfala wdowa/ tcha ſeznamenité proſpel. Anij byl dim:
ſobe Wnucta od ſwé newėſty Dra. ponéwadi tu w vienj zadnézpozdis
bomiry i wychowani wpgednala /a lofti nenj / kde geſt Duch Swatý
o ſpolečnau pečjs Bonézem Pawlem Předchůdce a XTiſtr.
fwøm Zpowėdinjkem / Můžem welis ' | kyktak mnohonynėgilimládeje nas
téSwartofti/ we wſſelilénábožnoa cházóme, o kteréžby ſenemohlo ricy
fti cričila. U fpce nábožný Binez pas to coMogziſs zaznamenal ika:( Gen.
wel / na tom doſti nemel / aby Was 8.21. ) Náchylný geſt wſſeliký
clawa wedne widydy při ſobé mell wek od detinſtwjſieho
ale y w nocpi chtige geg bljz ſebe inj,
ti/gebo lújto podlé fwého oſtanowis , Chybilo to na Swatém Wildder
tiporučit , a innobon gat wecer tak nećkowi, Waclawowi ponewadi
pred lijtánjm ,kdyžWaclaw geſſie gebocelý wel bylnachriný & poffenji
fpal / pred Bohem rozproſtient le myſlenj, a činenjdobrého, a giným
modljwali aby Bib to mladé Bnjže toznamowánj. Mezy tim od ſwé
Cbpbilo
to Weslemu
?
3wY!
Na Den Swatého Waclawa. 145
zwyklé pobožnoſti / který ſe geſt od wffemohaucýmu s plácem porau .
Twé Swité Baby, a od Kneze Pas čel; ſnaríege s radoſti pejſnoſt zýmy
wlu znaučil, nic nevpauſſieť / zwla. a ſněhu ſtudenoſt / v kamenj oſtroſt
fite wvctènj neylwetègili Swatoſti až dowrcedenj a wypreyfſténj trwe
Oltářnj: € gegiito poctiwoſti, rád zleyte y noh. O tolikrát leytky y pa.
ſám Binėji te miffi Swaté ſtrogis ty gſauc od ſlužebnjtů vmeywany by,
wal / gim w Boſtele Swatého pes ly nalezeny od weliké zýmy rozputa.
tra miniſtrowawal, wodu / wino a ny a rozfedany! O lolitrátpodiwin
fwetlo každodennéſám přinafſiwal. gebo oprimný a nerozdilný napedos
Dmſſembys mnohem wice o geho odo wnik geho Mápege od krwe ſkropené
rjeáni ſe bezbojnoſti w doſpelegſſim fpatřil ! do nichito Mapage w tuhé
weku mohl proweſti, ale toho pomis zýmė a fobé ne neſrtedlné tat ſe jas
na krátce powézigak ſe odrj. höjwať / ze geſt zadné pejſnoſtizými
kal ſivėtſkých jádoſti? wjce nepocýtowal . Plebo znamena,
Celý gebo ziwot netai ſwetflý gar ge S. Waclaw gey za febau gdau .
to Plebeſký byl. Flebo negla na ſwe: cýho ač dobre offaceného y obutého /
té nic giného než/gat Miláček Bojj nicméně zýınau trnaucýho / poručil
dj/ ( 1. Joan.2.16. ) jádoſt těla a žádoſt aby do gebo mápegiw Mapal: coj
očj a peycha ziwota / tech wſſech já . Edyi geſt on viinil / dimným způſo.
doſti on ſe dokonce odejkal, a po ceſté benjm Božji i zahrcnj doſtatečnéa
ducha tracege s Pawlem Swatýin mu pricházet. O foliferé ( talmlu.
( Philip.3.20. ) (wéobcowanj gało w we ) Muéedlnictwj před ſwým po.
Flebi inėl. Flebo zadoſtein tila prá. ſlednjm Mucedlnjctwjm / w ſwem
wé naproti činil. mládenectwj a jiwoté tento Swatý wyſtál / pro
w čiſtotėpanidéaj do ſmrti ziw byl. miloſt a láſku BRYSTA Pana ?
Ba Bryſtuw gfa horliwý nafledo, Edoj to myſlenim poftjhne ? kdo
wnjt geho werffi Nawr / gatežto plowy wyprawj ? ido perem wypje
Waclawa wzdőlawatel / telo (wé fe ? kdo barwami wyınaluge ? 3inj
ſtále křižowals wafſněmi a žádoſtmi doſti oſtrau / ſwé nahé telo opaſos
(wými. (Gal.5.24 . ) wal ; acloliw zewnitinė mage s li.
Okaj to některým příkladem geho dmigednati doſti drahých a pilných
jiwota ? ffatůw djjwal. Což ſe podnes znas
Čaſu poſtnjbo nočné 3 poſtele ſwé inenati muže 3 geho nákladné a pés
doſti twrdé wſtával a fám s gedis Iné ozdobeného ſtrewice , který reme,
nýin ſobė nerwernégffim ſlužebnitem 39 ginými od neho nekdy vzjwanými
Podiwinem Chrámý páne boſýma wecmit pobožné památce w Staré
nohama nawiſtówowal, a tu ſwau Boleſlawi chowa. Gednau za den a
duſſi a robé lwereného lidu Bobu to ſkrowné gidawal ; o půl nocy
Poſtilla Scipionis. wſtawal. Nad
!
1
!
!
1
t
146 Dtájky na Ewangelium
Nad potrebu fe obtudwidéti mohlo / Poft/ hnut gra Orcowſtau e nim nas
gak gejt Swató Waclaw jádoſtem chyl noſtji aby ge zarınaucené poteſſil
těla odpiral:nynj k tomu prideg njaloſt w radoſt obrátil/ fwig nu
gal nad žádoſtmiočjwj. myſl proinenil, a doma zůſtal , ſwau
tézyl ? dobrau wüli Bohu poraućege ; genj
1. Skrze žádoſt očj naſsSwatý Jan vmj a může na každém mjſté Twéwp.
rozuměl žádoſt vezdegiliho bohat. wolené tſwattoſtiprimeſti a ſpafyti.
fiwj/ nabyti ſtatku / rozljéenj zemj wiſat 3 (we zwillé a ſtarojitné pos
wladarſtwj a panowanj : pocemi božnoſti a priſnoſtiw mrtwenj ſamé.
gat geſt nic Swatý Waclaw nedys ho ſebenic nevpaufſtel/ w frechkém
chtili z toho fe poznáwá / že y tobo a padlém těle andělſký jiwot weda.
zboží a Knjžetſtwj tteré mu pán Ale nebylo to geho vſtanowenj dos
Bib dalı rád pozbyti chtel. Wys ma při Änjžetſtwjzůſtaci ſtálé ; ner
prawuge o tom geho ziwot / kteraf bo po některém čaſe /zaſegey ta myn
on podlé raddy Bryſtowe wſſechno predefſlá napadla / aby zanechage
pozemſké opuſtiti a chudého Kryſta fwerffé pawy, Kryſtowé raddy nas
chudý naſledowati chrége vinjnil E Pedowal. Pročej počal's ſwýin bra.
hrobům Swatých Apoſtolů Petra trem Boleſlawem gednati, aby / por
A Pawlado Řjma putowatir á tam néwadz Křeſtianem geſt /toho fkuts
metde w neznámoſti w Rebolnjin tem wzaſtáwánj a rozmnožowánj
Řadu Bryſtowé gho ſladké podnis Wjrp ÄreſtianſkéPatolidéa obha.
Enauti: gra toho dotonalého aumy, gowánj Breſtianůw a Orcowſkéná.
flu zprawu ſwého Enjzetſtwj inlad . chylnoſti i nim na robé dokazowal;
flimu bratru Boleſlawowi odewzdas ſobé aunyſ býti, gemu Čelić Anjo
ti. Cožby byl nepochybné učinil /fdyc zecftwj a wſſecku podſtatu geho y
by 3 obwzláffenjprozeetedlnoſtiBej, flawu podftaupiti, aw Radu Swá.
fié w to překážka byla newkročila ; tého Benedykta oſtatet ſwého žiwo.
a neyprwe ſyce pro vpenj a prosby / taBobu E ſlužbe odewzdati á porwe,
wdow / ſproelůw a chudých , ano y titi. Prigal to rád Boleſlaw / a mfler
ſamého Knežſtwa/ ttecj ſe obawali do ſplniti připowédel. Ja to ſwas
neginać ſwé Anjje ztratiti, gato ſe tý Waclaw hned Legáty t gebo
bogjdobréa rozuinné děti ſwých mis Swat: Papežſkéwyſlal aby ſe to s po.
ljch Rodicüw zbawenu býri. 21 fnad wolenjm gcho ſtalo bez gehožto wů.
také nechtěl dobrotiwý pán Bůh le gakožtomiſtodržicýbo Bryſtowe,
Čeſkau Zeini tał wzactného a pros hona zemi w wécech podſtatných nic
ſpeſinébo Patrona a Zaſtupce zbas pred ſebe nebrawal , aby tjm způſo .
witi. Wida tehdy litoſtiwé Knjše bem ponétud w poſluſenſtwj Syna
( gatz Biſkup dollada ) tu ſwých zas Božjbo naſledowal, a ſebe prawého
fona
1
Na Den Swatého Waclawa. 147
ſyna Cýrtwé ſwaté býti a we wſſém rell: (Mat.10.34, ) nepeiſſelſem pokog
poddaného y wolného vlázal. poſlati na zemi ale mec : peiffel ſem
Kterak perdiu jiwota premihal ? zagiſté abyd) rozdelil člowita proti
Tal wyloce vrozený/weličomocný Orcy schsi a Dceru proti Materi
zázraky Plebeſkými ne gcdn.uy pred gegi / .Jeweſtu prsti Siwegrufi
Riniffum Cýfatema Brjjaty Rim . gegjlu nepřátelé cioweka domácý ge.
lkými na mémé Řjöſkém pocten : Knj ho. Ficorti pil gacøleliw neprá.
je tak je pokorné chowal, ze zmni na relé ale nhlawnj. Péknét dnes Cýr.
bolýın tele role opůlnocy wſtów.it / kew Swita Čefrá o tom zpjwa. luf
Koſtely pelitya baſģina nohama y xv fic necari Barbara Mater novercâ fævior :
fruté zgine obcházeli winicy kop.it! Frater necavit jinpius, quovis tyranno im
hrozny zbiral a preſowal / pſſen :cy nanior : porucili zabiti Barbarſká
žal / mlátil /mljtidal/ oplacky pellia Mátci nad macochu ljtegifj : Bras
wſſechny zawrzené ſlužby t obétem tr zamordowatBratra nad wfiechny
Miili Twatých potrebné podſtupowal: týrany vfruenegiti. bezjiwoti
chudým déjwi na ſwých rumenach gehoſtalira ziwotinu geho domácý
noſyl. Ade geſt ſe Poliw edy zahodil, márét fynu / bratr bratru i odniali:
wſudy a wždycky wézni w jaldijch / owſſem dlé geho braucné žádoſti a
nemocne w lipitalych nawiſtiwowal dáwnbo winflowánj. Bebot gatz
a ge teffit, mrtwé o Eterýc re dowės Spifowarel geho ziwota wyprawu.
déti mohl fam oſobnė E pohřbu dos ge / vtrpeni (watých Mucedlnjliw
prowázel. alucedlnic Můj nábožný čaſto w
Dobře ſe z poſawád prawvených wech Enibách čitage / a gegich krew prs
poznati může gak vprimne a wérnė ſivas laſtu Dryſtowau wrlitaú frdcem
in Waclaw za Kryſtem Pánem ſlel a s rozgjmage / gſa roznicen wraucnau
obrjkánjm ſe ſretſkých žádoſti,v ſebeſa. zádoſti naſledowánj gich / jižnil y
mého dokonalé zapiral: nyni doloj gak ſwauwlaſtni krew pro miloſt fwébo
köjä ſivůg na ſebe bral a Kriſta Pa ſpaſytelé wyliti / a ſecz učedinj.
na aj ke ſmrti naſledowal. ctwj i wėčné Nawe prigjti. Zjänil
Mimo ſtaroſti a pecowanj o ſwé pał tal platné a aucinliwe je Bryſta
poddané,mimo ſwe wolné tela tryz pána w neſſenj tejše naſledowaw /
nenj, mimo ſnažnoſti wiry Preſtian. lam na to mjſto de Štaré Boleſlawe
ffé w Čechách zachowánj a rozmno, gel, kde ſobébotowau ſmrt býti gat
zowánj ' ſama gebo máteř a Bratr 3. Þožjho 3gewenj tak z vpëjmné
mu Byli taždodennj přetěžký tějz/we. fwych wérných Beeſtianů a poda.
licý nepřátele a protiwnicy : tał že ſe ných zagiſté wédel. Wykriluge tu
na nem wrchowate to naplnilo co Jan Biſkup geho ziwota wydawa.
Bryſtus pán o fwych wywolených tel a dj : O galau geſt laftau bocel
élmés
148 Dtázky na Ewangelium
ſáin a ſáin /a nebsWog .
t ſwemu Spaſýceli Bryſtu / a gał noſt /proctnoſti/gato tu watý wá.
wraucne zádal rozlaučen býti s tim , claw / naleznét gi.
to ſwétem a s Kryſtem Bydleti ! Coj Ale neopauſieg způſobu kterým
ſe z toho patrne poznawa ; Plebo gfa ten jiwot ſivu g pro Kryſta
premocným Bnizetem a pro wzno ztratil.
fené ctnoſti netolito Bohu ale y lys Zpjwa dále o nem nafie Čeſk & Cýri
dem milý a mnoha redoſtatečné ſwés tew Pane tatto :
mu naſýlnému Pleptiteli / pottage Sacrata in æde perfidus,
nim
Mactat vacantem numini.
ſtém / obrániti / y geho premocy/ne.
Sic cæla ad aras victima,
toliko ſe geinu nebránili ale dobro, Prece expiata concidit.
wolné weda o geho wražedlnjcým WChrámeBožjm Bleſlaw zrádný
aumyſlu / do gebo domu priffel ; na , Waclawa zabitleblowazný.
ſleduge w tom ſwého Spaſpelel genž AtatObéiw Obétnichi
w čas naſtawagjcýbo vtrpenji ffel Bůh mėl pci ſwé ſitownicy .
dobrowolné na mjſto ede mel od nes Pozwán byl od ſwého čaſto gij
přátel polupen býti / ano gim wſtrić dotčeného mladiſibo Bratra Boles
weſſel / ptagjcý ſe gich /toho hledáte? flawa Bnjjete Staro.Boleſlawoffé,
Wedel Bojj Xytji o zlém aumyſlu bodo Staré Boleſlawe na Artinya
fwého bratra ( gatz nahoce dorčeno ) tam geſt od nebo ten den po Swas
mohl naſtáwagjcý ſmrti wybnauti tých Bozmowi a Damianowi/ ráno
mnohým způſobein : an mu k tomu okolo lwjtánji když ſe v dwečj Dos
netoliko raddau / ale taté pomocy / ſtelnich modliť / zamordowán a tal
gebo kdoly werner obetugjcý mu e Onffi Iwau pro Bryſta / pro ctnoſti /
vſtranění a zachowani ſebe tone oſes pro ſlužby Bobu prokazowané / pro
dlaného priſpel : ale nemohl gij pris naſledowánj Bryſta Pana Spaſyte.
hotoweného pro Bryſta vinëjtii a le fwého ztratil.
dychticýho ſe s timto télem na čas Wypraw fummoine tohomilého
rozlaučiti /abys Kryſtein wéčné býs MuċedInika Božjhora Didice
ti as nim hodowati w Klebefó ch mo, Čeſkého ctnoſti.
bli od predre wzatý ceſty odmrátiti. Fleygadrnegi o nich Knejſtwo
Owſlem auplné rady Bryſta Pás Čefté w den geho dnefini Nawnoſti /
na naſledował / který w dneſłnji s takto čita : od Lidmili Báby ſwé Žes
wangelium l wywoleným Piedinjs ny náraine ſwaté pobožne zwedený
kům ſwým fell : Kdojby chrél duffi a wychowaný wifemi Breſtianſkými
ſwau /( to geſt ziwot fwug ) zachowas ctnoſtmi ſe ozdobil. Panenſtau čiº
ti/ ztratit gj:Idožby pak ztratilduſi ſtotu , a nepoffwrnenoſt welmi pils
ſwau pro mnc / pro wjru / pro poboje ne až do fineti zachowal. Didyi ges
bo
Na Den Swatého Waclawa. 149
bo mátei Pohanta/ newážne Tchý, nýin potkati wolil/ tu mu Angele wi
ni (wau ſwatau lidinilu zaſjkrriti ditedlné zbrane podáwali / a Elepijs
dala / a tat ſama Ćeffau Zemiwld, telé gis ſe nan Kopjim općáhagjcýbo
drauti počala , a 8 mládliin Sýnem zalcitli/ tlauce : ne ferias : nebi. Činj
ſwým Boleſlawem zlé hoſpodařila , zdeflený Radiſlaw 3 tone ſfocil, a
tjm Panſtwo Čeffé proti ſobe popu, před Waclawem na kolena padna /
dila : Etečj 3offkliwiwſle fobe gegich za odpuſſtenj žádal. Podruhé ter
Tyranſké panowani gednoſworné hoáj edyž od Cýſače na KTémedý
ſobe Waclawa za Knjje , a Pana Sném powolángfala do ſpolečnoſti
ſwebo / v Praze wolili. On pal giných Anjzat Kjöſkých wtráċege,
ſwé Anjžetſtwjwjce pobožnoſti i než od téhož Cøface widjn byl odwauini
prikazowánjm ejdiw / ſyrotky / wodor Angely / slatý Rejž neſaucými pros
wyr a chudétal laſlawe opatrowal/ wadéný : procej y on ram Cýlai 3
je na wlaſtnjch ramenach dejwj do Trůnu Cýrarſkéból w Ceſtu mu wy,
domů potřebných lidjiw nocy teyné fročil / a gey laſkawe obgaw / podle
noſyll chudé pochowawal / jagaté ſebe poſadit: potoin pał geg Králow ,
wyſwobozowal / wėzne w zaldijch flýin trtulein poctil / a za neywin ,
nočné nawiſtewowal / radau a penés fſowanegfii dar rameno fwarého
3y začaſty potefſowal. Bad mjru Witaiudat. Ac nicménéna to po,
litoſtiwé Knjše náramne toho litos tom Swaty Waclaw frew ſwau
wal/ Edyž někdo / gattoliw toho ho pro Bryſta Pána wplil/ ſteny Poſtele
dný ohawnau ſmrtj 3 (wéta s gjti nj gi potropil a tat ziwot fwug ztrs.
mel. Bnejſký aucad v welité poctis til.
woſti meli aiſlenj gich tat ſobe was Ale kteraf ten jiwot zaſer dié připo.
zil, že ſám plienicy fýl/ jali mlátil/ wedi Kryſta Pána nalezl?
mlel/ oplatly pell i winicy topal / Wéčným ziwotem hned darowan
wjno zbirali tlačil / a tať chleba a bol. Čehož owflem dokazali mnozý
wina způſoby te mihifwatéhotowil. diwowé hned po geho ſmrti ſe na
Fločné w frutau zumu Koſtely boſýs mnoha miſtech dëgjcý. Bezbožnd
ma nohama naw ſtewowal / zerwas gehomatta/ dokládá Brewidi Cje.
wilých teplých mlápegu po fobe pozů. ſéý ſe zajiwa propadla : mordýëj ges
ſtawuge. Angelowé geho ſtrážco, bo rozličným způſobem zlé 3 (weta
wénetdy ſeviditedlné přinem oka- Teſſi: innohowffelitterainemocných
3owali : gato tehdaj Edyž proti Ras vgebo hrobu ozdraweno ; také man.
diſlawowi Bauejmſtému Knjieti/ w šeitá BoleſlawaBratrageboyy ſám
pričinė ſwýchpoddanýchdo polewys Bratr, gehomordýć. O geho mno,
tahnauti muſol / a pro zachowani bých dimich krátce ſe z toho domyſli.
mnobých ram gediný ſe s njm gedis timůžeme, žebrzý pogebo zamordo,
t 3 wanj
ISO Dtárty na Ewangelium
wánj tatowý sbéh lidu odewfſad how_clawa nenj : ponewadiw'nein
bned léta 945. fe wynacházeli ajy 3 podlé hrobu Swatého Petra po
francauſké Zeme so .Mužůw a 3s. prawé ſtrane ſwig Oltář ina / and
Žen rozličnými nemocmi obtižených nem meze OwaumiAngely ſtog) inas
pritem hrobu Swatéhomtuiedinjs low.ný Swatého Michalı napro.
ta fenagiti daloy kteréžto wida Boler tiſwému Oltárimage poſtaweného
flaw okrutný v grobu ſwého Bratra A gało na nègſtále hlede/ Eterébo brl
wlfedy ozdrawené/ zplakal hořce/ A 3a jiwobýtj fwébo ftale milowal &
ge firedce zlatem podarowawi do cţil. Blematepoctiwoſtižádný gis
gidh wlaſtipropuſtil. Te hodiny w ný národ na (wité / genžby wdoties
kterau zabit Byl | Bryſtus Pán ſe ným Swato s Petrfføm Chrámé
Brdli Denemarſkému krpčowi w fwého Dedice a Patrona Swatého
Denemarku we inach vlázal a lpos Oltái mel nad gedinýklárod Czelés
ctiwoſti Swatého Waclawa Mus při kterémj Oltářítaké ſtále obmzlá .
čedinjta Koſtel ſtawėti poručil. Od fitni ſwetlo bočj. Stawégmez ymy
Eudj potom w innohýchginých Ardo aſpon w ſrdcých mých Swatému
Powſtwjch aZemich KoſtelowéBaply Waclawu Koſtely a Oltáre, a hos
& Oltatowé k poctiwoſti Swatého ime ſwetlein prawé Katolidé was
Waclawa od pobožných lidj gfau tos Waclawowé wjry i nadigeald .
wyſtawenj : gało w Méſté Krakowé fky : Swatého Wáclawa prawim
blawni Doſtel : wMėſtė Warný naſledugıne i zapjretnjm bezbojnoſti
BiſPupſký Chrám Pánė : w méſté a ſwétféých žádoſti ſtójdméi ſprawer
Olomaucy Batedrálnj:WSwidnic dliwea pobožné ziwi gſauce natoin ,
cy neyprednegili: Pod Znogmem bo, to ſwété : abychom tal s nim zimot
haté nadaný Blufſter /ac. Uni Més fwůg / neb aſpoti ziwota fwéhopřc.
to Řjm w tom celého ſwéta neynas wracenau wili pro Kryſta pána
kladnégfijm a neyſlawnégflim (wa, tratjce/sVáclawem (watým wrtes
tého Petra Chráinė Vaticanom feces bi ziwot wéčnýnalezli /
ném i bez památky nafſebo Swaté. Amen.
Na
Na Den Swatého Michala Archangela. II
Sha Den Swatého Michala Ar
changela .
Ewangelium Swateho Matauffe w 16. kapitole.
1
2
A onobotafu : Priftaupili Veedinici Gezilowi/ ffau:
ce : Kdoé ſe zdá býti wétniw KrálowſtwjNebejkém ?' Y priwolaw
Geziſs maličkého / poſtawil ho v proſtred nid . řekl : Anien
prawim wam / neobrátiteliſe /a nebudeteli gato malićtj/ newegdete do
Kralowſtwj Nebeſkého. Protož kdož ſe toli poniži gako maličký ten .
to/ tentgeftwétfſiw Králowſtwj Nebeſkém . 2 kdož přigme godnoho
maličkeho tatowého we gmenu mém/ mnet prigimá. Kdo pat pohor
hi gednoho z maliétých těchto / ttečja we mné wêrj / lépebu gemu bylo /
abyzameffen byl jernom oſić na hrdlogeho / a pohřigen byl do hlubos
toftimořſké. Béda ſwétu pro pohorſſenj: Nebo poticbigeft/ aby péj
φάο
IS2 Otázky na Ewangelium
cházela pohorfeni: ale wſſat béda clowétu toniu / férze ného pricházó
pohorfſeni. Palli rufa twa / aneb noha twápohorſſuge té /vtni giſa
wrz od rebebe: dobré geft tobé do ziwota wgiti mdlému / neb tulhawé
mu / nežli dwé rucc a neb dwé noze magicömu / Divrženu býti do ohne
wéiného. A geftliğe oko twépohorſluge tebe/wplup gel a wrz od iebe :
dobré geft tobe gednookému do ziwota wgiti /nezli obéoći magicýmu/
vwrženu býtido petelného ohné. Wiztez abyſte nepotupowali gedno
ho zmaličkých těchto : nebot prawjm wám / jc Angelégcgich w Nebefých
wždycky widj twar Otce mého, kterýj w Nebefých geft.
Otázky na Ewangelium . ftwjnedrchti/ na mále přeſtawagi:
tak rádjs Zebratem mluwj a bragj/
Proč geſt Pán poſtavil Pachole v galo s mladýmPanáttein . Po Pan .
proſtred Apoſſtolůw ?
ftwj a Zámcých netaujj.
Proto, aby widělilže neobrátjli ſer
2. Détiſelnádno ſrownagj,a ſmjej
a nebudauli gato Pacholátka / neb s timi/ skterýmiſe pohodli/ hnew s
Detj) niteli newegdau do Brdlowe zalítidlauho chowatinedmégi.
ſtwj Plebeſkého.
3. Deti gſau ſtydliwé a čiſtotne.
Kterakmohli Äpoſſtolégako Pacho. 4. DétiſeMetly 38 oknem bogi.
látka / neb Détj včineni býti? s. Děti ſe wjdydy a we wffem
Ile zroſtem / wekem / rozumem ; Otcy a Mateci vtjkagi
aie newinnoſtj/ gal Swatý Pawel
6. Déti bezelſtni gfau / co w ſrdcy
pelnė vėj/ita :(1.Cor.14.10.)Plebud, to w oſtech magi.
te Détj w ſingflu / ale zloſt; Bu8teDes
Wtech tedya tem podobných wé.
tj: Smyſlem pat buðte doſpeli. . A cech / mélibychom Détem podobnj
Swatý Petr : (1. Petr.2.1.) Slojice býtt : nemėlibychom po marnéCtii
zloſt ,awfſeligatau left, a pokrytctwj welikém Bohatſtwjz wyſokýchAus
a záwift19 wſſectavtrhánj,galojto fadech :20.dychriti.ElemelobySlun .
nynj zrozená Vlemluwnstka Mléta
ce zapadati nahnéwiwoſt nafſi. Més
bezelſtj zádoſtiwj budte.
libychom we wſſem wfſudy mrawnij
Gaké Déti prirozenj powahy a počeſtnj býti. Metlu a treſtánj
magi ? Bozj před očima mjti. V důležitos
Minoho dobrého deti na ſobe s peis ſtech a potřebách , é Bohu, gałošto t
rozenj otazugi / cožbychom my crnos Orcy , at Cýrtwigatoſto ématcel
ftnym a ſſlechetnýın obcowánjm na ſevejtati. W prawdé tedy / nebu .
nas wytwačiti a wypodobniti meli. demeli včinenj gało Détj/ nipoli nco
1. Detj ani po Cti ani po Bobats wegdeme do Brálowſt; FJebeſkého.
Kies
Na den Swatého Michala. IS 3
Sf čemuj to Pán prawi: Kdojby ſe po. mne. W zaláti ſem ſedel, a prichás
njjil gako ditë toto / teni geſt wét. zeli fte le inne.
Tiiw Králowſtwj Nes Co ginde Pán o tej Oplatė mſuivi ?
beſfém ? Toto : ( Matt. 10.40. ) Kdoj wás
Moblby nikdo/ robė, Nyffew pees prigima / mnet prigjiná : A too mne
denépáne napomenutj/pomyſliti, prigima/ prigjmá toho kterýj mne
fta : Jachowamli gá ſe tak, galpan peſal. Dido prigjma Prorola , we
včjabrati ne ſe budu dětinſlau ginénu Proroka7 odplatuProrola
ſproſtnoſt / pororu / newinnoſti bes wezme. A edo prigjiná Sprawedli
zelſtnoſt / tichoft/ ic.tajdó feomne wéhoweginénuSprawedliwébor
otie / mnau pohrdne i 3. powrhel odplatu Sprawedliwého mjtibude.
wfſem budu. Ano Edo re owcy sila / A kdožbykolidal gednomu ztěchto
toho wlcy hltagi .
nermeniſich čiſi wody ſtudené k nás
pogi / toliko we gménu Viedinjka :
ſtaroſti zbofſtenibpli7diwnepan Zagiſté prawjmiwám , neſtratiod
platy we.
wiedy ty , ktečjby ſe obrátili i a gas Co kdyby někdo gednoho z téd, mas
lomalictjvčinéni byli/ wſſein porau. ličkých zhorfil ?
čj : welilau mzdu a odmenu tém /
Odpowjdu Pan , żebymu lépe bys
genzby gewegménu gebo prigimali po i aby zaweſſen byl Bernow ofli.
boſtilií a ſyc gináį gim flaujili/ pris įj na hrofo gebo 1 a pohtjzen byl
powjda. Ponéwadz to wffe i co ſe do hlubokoſtimorſel: 17ebo pohéj,
tatowým dége! ſobé vcinéno přici. ženi do mořečálna toliko pokuta
t & :coj w poſednj wſſebo (wéta den geſt/ pohorffenjpat bodné geſt, aby
* welifau pochwalau předewfiim pronëpoborfitel dopropaſti pe.
ſwetem / pripomenauti gindepeipo: Pelné pohejšen byl. Protoj beda
wide. Swetu/ to geft : Swétatům a nemies
Gifté prawjm wam / coštoli ſte či chetným lidem , ktecj pohorffenj dás
niligednomu z Bratčj techto mých wagi : Ponewadi pri koncy ſweta
neymilegſſich / mne ſte viinili. ( Matt. wffeligata poborfſenj od Angelům
25.4. ) Protoz podte požehnanj Ots rebrandi a do obne i w némi plac
cc mého i wládnete Králowſtwjm kcehot /afikejpánj zubůw vwrzena
wdin pripraweným / od vſtanowenj budau.
fwéta. Plebo fem lacnél, a dali ſte Gaky geſt prawýſmyſl tech flow : Gea
mi giſti: Sjžnil ſem / a daliſte mi pjs filije ruka twá neb noha twá po.
ti. Softem ſein bylla prigali ftemne. borſſuge të/ dtnji gira
Klabý rem byli a přiodiliſte inne. wrz od ſeberzi.
Kleinocen ſem byl, a nawſſriwili ſte Geft tento atatowý, mami pej.
Poſtilla Scipionis. telep
154 Otázky na Ewangelium
tele tat milého a platného gako twa Dacýtům chlácholj, a wſſecnu ſwau
wlaſtnjrukar nobaroko / . ten wfſal prácy i tomu natahuge a naſtawus
pohorfſugeté/ a podáwdi pejcinu e ge/ aby Bacýėſtwj na nohy pomoje.
padui zboli fel a odſedeg ho/ a wrz no/ a Prawda Batolická vturland
od ſebe. 21 ac ti to težce a boleſtné byla. Čas geſt,aby pán /neb Knjže /
peigde / toho ſe pijtele , kterému ſy oło to wylaupilo / ruku neß nobu vs
priwik/ 3hoftiti/ A tat té to bolji ga talo / a od ſebe wrhlo, aby ſe talowe
Boby ti nekdo ruku / neb nobu vtal 7 as pohorffenj pri dwote gebo nenachá .
neb giſtė oko wylaupil : Plic wfſat zelo.
na to nedbeg / gen ſeboſpuſt. Plebo kdo gfau Angelé réch maličkých , geni:
lépe tobe bez toho pėjtele býti/ nej a . widycky Twai Otce Nebes
by mél s nim wéčné zahynauti. ſtého widi ?
Můžeifli to ſrozumitedinėgſim pri. Oſau Klebefſti Duchowe / beztels
kladem wyložiti ? ni a nebinotnj/ genj vſtawione pred
Wylozjm doſti matawým . Ktés Bohein w Plebefých ſtogjce / gemu
kdo mádjwku , kteráz geſt gebo ga . ſlaužj.
toby druhé oło w hoſpodáiſtwj: nes Kdea kdiy gfau ſtworeaj?
bo wiſudy pilnė dobljda. Geſt mu Spolu s Switem na počátku/ m
gakoby druhá ruka : nebo wſſeco pil, ohnivém Flebi/ gehoz Obýwatelé s
nélſnažnél a ſiwarné delá : Geſt mu Bohem gſau ſtworeni byli/ gat fwas
gałoby drubá noha: V ebo ſem y tam tý Auguſtýn piffe , ita : Giſtau wj.
po hoſpodáiſtwj chodj. Že inu pat rau wétiti ſe má / je Bůh z počátku
taz djwla E pohorffenj geſti a přiliſs čaſu / oboge ſpolu 3 ničehož wywede
prudké a čaſté e séleſnoſti ponuknuti ſtwočenj, Andělſkéy ſwětſké. Mog
dawa. Wylup oto / venj ruku y no. jjſs pak wypifowaw ſtwořenj ſwétal
bu/ A wrzod ſebe/ wyzeti kurwu z do: žádné zmjnky o Andėlich / kde a kdy,
mu went . Plebo lépe robegeſt na hos by ſtworeni byli / nečinj / proto , že
ſpodárſtwjfſkodowati,bez toho oka, hrubému Lidu židowſkému, a k mo.
ruky a nohy (pafenu býtir nežliſes tas dlarſtwj náchylnému pfal/ kterýžby
kowau Mundrau na zatracenj do: byl ſnadno Ungele za Boba ctil. Ai
ſtati. ftwočeni gegich doſti ſrozumitedlné
Deg proſým te geſte geden Prj. napowėdél / éta : (Gen.2.1. ) Dotos
klad. nana grau Webcſai a wſſecka ozdoba
Pierdo Pán neb Enjše / má neto. gegich : Ozdoba pat Bebes grau
ho flužebnjka na weybor dobrého ! Kwejdy a Angelé.
gemuž ſnad w té powinnoſti rowné. Gakweliký početAngelůw geſt ?
ho nenalezne. Ale že od ſtran dary Tiſycowé tifýcůw ſlaužili gemu /
bece / neſprawedliwé pre zaſtawa / Danyel Ungeljch mluwj/ Dan , 7.10.
Ader
Naden Swatého Michala. 155
a deſetkrát ſto tiſýcủw ſtáli pred newidomj s námi rozmlauwagi / E
nim . To geſti neſciſlný počet/ a kaže ctnoſti, a Mechetnému obcowánj na.
dý ſnad giného přirozenj / ginými a pomjnagi/dobrá a ſpaſytedlná wnus
ginýmidary od Boha ozdobený/ gal Enuti dawagi,
o tom Theologi mnoho a diwodné 3. Diably od nás odhánégj, Tob.s.
pjſli: Bůh pat wſſecky zegména zná. Když ſe nás zmocniti A w polufſenj
Kterak ti na Nebi rozděleni gſau ? přepanoſiti vſplugi.
Pla dewet Kůrůw / gal Piſma 4. W tejtoſtech a důležitoſtech
Swatého wyvieni gline. Vlebo gſau tefſi, a poſylnénj dáwagi.
Angelé / Archangelé / Mtocy , WTO si Fieduhy liðfféljij/ gal Raffa.
cnoſti / Anjžarſtwa / Panownicy / elflepého Tobiaſſe oſwjcil. Tob. u .
Trůnowé / Cherubjnowé / a Seras 6. Radugi ſe z naffebo obrácenj a
ffinowé. Ungely zagiſté a Archan. polánji ( Luc, 15.)gatoj pat taždým
gely Piſmo čaſto a zhuſta ſpomina: naffim dobrým ſ'utkem obweſeleni
Prorocy pat čaſtégi Cherubiny a býwagj.
Seraffiny gmenugj. SwatýPawel 7. Fleywice pak pri ſmrtinásopa .
wycjta . ( Ephef .1. 21. ) Anjjatſtwa trugj 1 a proti Diablu zaſtáwagi
Mocnoſti/ Tocy /Panowniły. U aj y do wéiného odpočinutj prendo
ginde Trůny pridáwá. ( Colof.1.16.) figal ng Lazaru patrno :( Luc.16. )
21 tał dewét Búrůw Angelſkých wffer a mnohém wjce / o Angelich
geſt. Swatý Auguſtýn / piffe . ( Aug. Solitu.
Kiemu Angelé ſtworenigſau ? 6.7:)
whickni gſau ſlužebnj Duchowé / Můjemi některé Príkladyopatro,
dj Swatý Pawel / (Hebr.1.14 . ) kterj wánj Angelſtého z Piſma
poſóláni býwagi tſlužbé/ pro ty /genj primeſti ?
magj dědičné obdržeti ſpaſenj. pán Bawérn mobu / geſtli ſobė neſtes
Büh pro ſwauWelebnoſt a Déſtos zugeſs poſlauchati.
gemſtwj i wſſecko ſkrze ne ejdj a 1 , Cherubinowe wywrhile Ada.
ſprawuge. Flebo což ſe kolina Swi, ma 3 Rage i ten ohniwým Mlečem
tëdégeiwſſecoſeferze ne dége. Onit oſtejbagi. (Gen.3. 24. )
jagiſté 2. Angel pobéhlau Agar zaſe t
1. modlitby naſſé / galo Suplis Pani ſwéSáéepéiwedl. ( Gen.16.7.)
tacy négalé Pánu Bohu prednáſles 3. Angelé Ubrahawowi Szkła
gji gaf geden 3 Angelůw Tobiaſto . Syna pripowedéli.(Gen.18.10.)
wioznámil, ( Tob.12. ) a Korneliuſos 4. Dwa Angelé wywedli Lota 3
wi ( Aitor. 10. ) potwrdil. Sodomyl a Sodomáce obnéin e ne.
2. Rozum a ſmyſly naſſe oſwécus beſpálili. ( Gen.19.) ..
øj/ adobrá myſlenj dodáwagi / když 5. UngelUgar Djwku Ubrahamo.
WAH
:
1
02
156 Otázky na Ewangelium
31.01. )
wau poréffili Izmaeležjžnj umjra: nilije mohlétyEidceti Snj gjti na Sie
gicýbo / pri žiworé zachowál Štus cu Bozj Oreb. ( 3. Reg, 19.5. )
daniu čerſtwau vkázaw . (Gen. 21.17.) 18. Ängel poſlal Lliaffe Ochozy,
6. AngelAbrahámowi mieć za. Affowi Brali,aby muSmrtpripos
držel , geyž byl napřáb / aby Syna wedéſ /proto je Belzebuba ctil. ( 4.
" I34ta obetowal.(Gen.22. 11.) Reg.1.3.)
7. Jakob widėl Angely po Rebej, 19. Angel pobil Sto ofindeſáte
Eu wſtupugjcýl asſtupugjcýt pomo, pét tiſýc Lidu walečnébo/ w Leženi
cy fwé. ( Gen. 28.12.) 38ſyrffém .(4.Reg.19.35.)
8. Angel naučil Jakuba /gatby dos 20. Raffael Tobiáffe wedl / a zaſe
wedl, aby Owce Bratata Gehitata přiwedl / a 3gednal mu Mtanjelius
plodily/ tterá gebo měla býti. (Gen. Sáru. ( Tob.9 .)
21. Angel Judytoſtejbal,aſpra
2. Angelé wpwedli Jatoba 3 Mes wilt zabitiBolofferna. ( Judit. 13.20. )
30potamie/ nebz Tezyćečji do Zeme 22. Angel tři Mládence w Pecy
Dananeyſké. (Gen.32.1. ) Babilonfié před ohnein bránil. ( Dan.
10. Angel ſe poſtawilmezy wog. 3.49 . )
frem Izraelſkým a faraonowýın 1 23. Angel zawrel vſta Lwůw, aby
ono oliëtiw / a pres Noce prowo, Danyele neſežrali. ( Dan, 6.22.)
diw / toto pat zamračiw/ A w WTori 24. Angel GabryelvtázalDanyes
ptopim. ( Exod. 14.19 . ) lowi/ jew ledmdeſáteinTýbodni mel
11. AngelLid Izraelflý prowo, Bryſtus zabitbýti, gatoj paky giné
dil přespauſt/dožemėBananeyſté. mnohé tegnoſtj o Bráli Syrfféin a
( Exod.23 20. ) Lgyptſkém gemu 3gewil.( Dan. 9.21.)
12. Ángel mluwil ſkrze Oſrcy / a 25. Angel chránil a ochranilčiſtos
Baldma potreſtal. (Num .22.22.) tu poctiwe Zuzany. (Dan. 13. )
13. Angel Lid Izraelfký hrubé a 26. Angel vchwatil Ubatuta, aby
tëžce od Blepeátel sſaužený teſſil. neſl obed Danyelowi do gámy Lwó
( Jud. 2.1. ) wé. (Dan .14.33. )
14. AngelpëipowedelManue Oy, 27. Angel Zacharraſſowi mnohé
nai Samſona Plazáregſkého : ( Jud. tegnoſti wygewil. ( Zacb. 2. 3. 4.5.6.
13.3 .) 12. ) :
IS . Angel Gedeona l bogi proti 28. Agel Bopjm potrafage/ piedi
Madyanſēým poſylnil ( Jud.6.11.) chazel Wogſko Jüddwél a Wirez,
16. Angel Lid Geruzalemſký ſtwj mu dal.(2.Mach.11.8. )
Morowau ránau pobili že od Dawis Geſtli w Nowem Zákoné co podo.
da ſečten byl. (2. Reg. 24.16 .) bného vkázati ?
17. Angel £ liaffe Chlebem poſyle Geſtif owfſem.Angelékdyž ſe Bry,
ftus
Na Den Swatého Michala 157
ſtus narodil/zpjwali ( Luc. 2.) Slawa liuſowi poručil zawolati Petra / Pa.
Bobu na wyſoſtech. Radili Jozes wla s těmi / treci s nim byli od dto.
ffowi dtýcti do Egypta / a odrad ſe nutj wyſwobodil. Swatéinu Janu
zaſe vrátiti. Bryſtu pánu po potus caſto replazowaw / to co w 3gewenj
lleni poſluhowali , na modlitbe ho repral gemu wygewowal. Býj my
ſplnili/wffejfſenj Páné zweſtowali. ſe e Angelům tat chowame/abychom
Angel Petra zwizenj wywede / fili poſlauzenj gegich i tal gato wy,
pa od Bleſſtencevchwátil. Korne. čtenj, bodné vžiti mobli.
Se
Shea Den Swatých Sſimona a Sudy .
Ewangelium Swatého Jana w 15. Kapitole.
A onoho čaſu : Reki PánGežiſs Viedinjkům (wym : Ty).
to wécy prikazugi wámi abyſte ſe milowali weſpolit. Seftliğe was
Twét nenáwidi / wéztelje mne prwénez was w nenáwifti mil. Kope
byfte byli zſivéta / ſmét což gebo bylor milowalby: je pak negſte z fwéta/
ale gáwywolil fem wasz ſwéta/ proto wás ſwét nenámidi. Pamatůg
tena mau écć/ kterauj ſem gá mluwil wám : Nenjé ſugebnikwétfſi neſli
Pán geho. Geſtliže ſe mné protiwili / v wám ſe protimiribudau : ge.
ftliže čić mau zachowawali / y waſti zachowawati budau. Ale tytowſſe
dy wécy včiniwám /pro gméno me: neb neznagi toho/ kterýj mne po
ffal. Kdybych byl nepriſtel/ a nemluwil gim/ héiduby neméli: ale nya
nimömluwynemagiz brjdú ſwého. Kdomnenenámidi :y Otce mé
ho nenávidí. Kdybych byl ſkutků nećinil mezy nimi / fterýchí žádný
giný nccinil / hejchuby neméli : ale npnjywidéli/ v ncnáwidéliy mney
Dtcemmeho. Ale aby ſe naplnila reć / kteráj w Zátoné gegico napſaná
geft : Zew nenáwiſtimélimnedarmo.
Otázky na Ewangelium . O ſpolečné Leſce amilowánj : To
( prý) ( foam 15.17.-) prikazugi wami
Gaké ſe w dneſſnim Emangelium Pri. abylite Pemilowaliweſpolet. Coj ſe
kázani dawa? tomu rowndia tat mnoho geſt /gato.
3 by
158 Otázky na Evangelium
by řekl: Ponéwadi gſte odemne wys tobé triwe ſwedčíti ant zrady zadné
wolenji gaf málo pred tjm powedél/ obmeyfſleri nebude. Tytaké / geſtli
abyfſte mii/ a Owoce přineſli / agá podlé Piikázanj toho wflecky inilus
wám doſtatečné proſtředky Etomu geſs/ trerat inAſs netoinu nétco zlés
podáwám : To wám prikazugi / abys bo pëjti ? Ano milowaw wffecky i fos
Alte ſemilowali weſpolet :Ponéwadz bé přiwabjſb, aby té zaſe wfficłni mio
taumérau Owoce prineſete/ a Kláros lowali.
dy mnohé obrátjte / l čemuž odemne Co Swatý Auguſtýn k tomu Pris
wywolenj gſte. kazanj rjkal ?
Proč geſt Pánto Prikázanj o ſpoles Když pobané naBřeſtianſké Pld.
čnem milowánj dal ? boženſtwj/ gałoby Obcem jkodliwe
Bechtel w ſebe wééjcý ſpogené a bylo , naejtaliiSwarý Auguſtýn 7's
ſgednocené mjti: Ponéwadž nelze nis toho Prifázanj neyvjjtečnëgili býti
čjmi giným Lidj takdobře / gato lá, wedl / iła:( Epiſ.s.) Blech ač ( prý )
feau a milowánjm (gednotiti / kteréž dagj tatowé Wogaty , takowé Obý.
rozdelenj a rozdwogenj zadného fire, watelé /Manželé/ Manželky, Rodi.
ſti a ſtrpěti nemůže. Plebs rowné cei Pany/ Služebnjký Brdie/Saule
gato Roſti/ a Cžlánky / neb Audy Té dceni. galé Křeſtianſké Pčenj ijti
la waffeho / Bily w hromadu w4jj/a chcel a shledagj proſpéfſné a vžitécs
VápnoTýhly ſpoguge a ſpeka i tal né. 2 ginde : Kdyby ſe gediného
myſly a ſrdce Lidſpa w gedno wázea Becſtianſkého táboženſtwj Pritá,
ſpogugeLáſka , a wſlednoQeeſtian, zanj o ſpolečném milowánj/ w Obcy
ſtwo gedno Télo z mnohých Audůw , zachowawalo /wffeckoby dobře bylo.
a geden Dům Bojj 3 mnohých gatos Bebyloby žádnéwally laupejſtwj/
by Cybel neb Kamenjdéld. zadného cyzoložſtwj/ Prádezé/ wraz:
Geſtli to Prikázanj Kreſtianſtwu dy/podwodu/ drenj i dranj/zi. Per
vžitečné? bo ty ratowé neteſti wſſecky 3 nedos
Flic tal vjitečného / ani nenji ani ftatlu Laſky pocházegj. Klebo gat
býti neinůže : Ponéwadz tjm Pritás Swatý Pawel piffe 7 ( 1. Cor. 13.4. )
zanim každého před třiwdau opateil. Láſka trpěliwá geſt /dobrotiwa geſti
Clebo kdo iniluge /tent giftéfciwdy Laſka nezawidji Laſta nenj zloſtnál
žádnému činiti nemůže. Bajdého nenadýmá ſer nenj cti zadoſtimálne
dobře we wfſem wſſudy co geſt a ma bledá (wých wecg /neſpauzý ſei neiny,
vbezpečil. Vlebo poručilli gel aby Nj zlébo/ neraduge re neprawoſti
te wfficłnj miłowali/ tdoj tinétco ve ale ſpolu raduge re Prawdé. Sleco
fikodj? Vezabjge të zadný, Tanzelo dobrého Obcem / dané w dneftnim
By twé neodlaudj, ani nezledhij/twés, Lwangelium Pfikázanj/prináffi.
ho nic nepožádá/ ani newezme, proti Kterak ſe weſpolek milowati máme?
Tat
!
Na Den Swgteho Sfymona a Júdıy. 159
Tal gał ndo Bryſtus mitowal : ge/ a waſſer nendwidj. Anij ſe tat
Picbo ten ſpůſob ſpolečného milowa. Oſobám propůgčuge / aby waffne
nj/málo pred dnefinjm Ewangelium pčebljdala. O Bryſtu dj Apofſcoli
wymétiti Spafytel náls racil, eta : (Hebr.4.15.),že nám wewſſem podo.
( Joan. 15.13 .) Totot peilazugiwam, bný byl/ krem bejchu. Talowa y na ,
Abyfſte fe milowali weſpolek / gal feLárta e bližnjmu býtiindi Oſobu
gſem gá milowal was. inilowati / a wffeligat re gi z láſky
Kterak geſi nás Kryſtus milowal ? propůgciti/ from bijchu. Dejteli
1. Milowal násDuchownjm milos gat ſetjtá / ajł Oltáři : Dále pak já .
wánjm /i pobožnoſti a ſpaſenj. Bles dny přes hranice dobrého ſwedomi
bo mezy Dřeſtianynemábýti Téleſné poſtaupitineina.
ale Duchownj milowánjigatSwatý 4. Milowal nás laflau welila u .
Auguſtýn napomina : ( Epift. 109. ) Plebo duffi fwau položil/ poſlufiným
zdá ſe nekdy býti Láſka a Miloft / a včinen glaajt ſineti Bëjše. (Philip...)
geſt wjce Téleſnoſt/aglau geſſto Dus w tom ſine poznali Láru Božj/ di
chem počinagi/ a Télem dokonáwas Swatý Jani(i.Joan.3.) nebo on dus
gi/ gał o některých Apoſtol pine: fi lwau za nas polozit / ymy máme
( Gal.3. 3. ) Bryſtus wſſeco dělal a ja Bratij duſſe elaſti. Geſt ſylná gas
trpeli cožtoli deial a trpel/ aby Lidj Boſmrt láſka,djtudiec : (Cantic.8.)
ſprawedliwé viinit a blahoſlawené Klebo gal Swatý Auguſtýn wyklá .
takwy s ginýmipodle neywyślij množ, dá / ( Ep.29. ad Hier.) az é ſieti gert
noſti pracowati mate / aby dobej a mjra láſky. Kdo nekomu z laſty por
ſpaſeni byli . maha /vſyluge pro nebo / dáwá mu
2. milowal nds darmo bezerofle, 3ſtatlu / máli co/ ano y ziwot: wjce
ho najlebo zaſlauženj. miloſrdens dáti nemůže. Plebo wetfli láſky jate
ſtwj gebo predemo mne / oj Swatý dný nemá, gało aby dufliſwau polos
Dawid. ( Pfalm.38 .) Oni nás prwe jil za Přátele ſwé. ( Joan.is. )
zainilowal / Miláček Pánė ſwėdci. s . inilowal nás láſkau vžitečnau .
( Joann. 4. ) 2 ſám Pán:( Joann.15.16.) Wychwaluge Swatý Jan Laſku
Vlevoy ſte inne wywolili / ale gá ſem tui ( 1. Joann. 3:) teerd reviazuge/ nes
was wywolil. Wywolil nás í dj toliko ſlowem a řečj: ale ſturtem a
Apofítol / ( Ephef. 2. ) abychom byli Prawdau. Synáčkowé (prý nes
Swatj / ne gakobychom byli prwe. inilugme Slowem / ani Jazyłem :
Potom milowalnás/ ne pro ſwé, ale ale Stuttem , a Prawdau. Sluto
pro naſlepohodlji aby nám dal, a ne tem milugeme / tdy; Bližnjinu Almu.
od nas wzal. znu odélugeme / neb gináč gat může.
3. Milowal nás Laſkau rozſſa, megemu pomaháme:Prawdau pat
finau. Talowk Lafta Oſobu milu , když ſe w tom na naſſe pobodlj neb
fles
160 Dtázky na Ewangelium
ſlawu neoblidáme :alctolito na Blis magj/ nenj tejto : Ty patmilowati /
Znjbo. treëj násnendwidj/ a nam ſe protiwj
6. Milowal nás ſtále/ neb Láſkau tejto welmi geſt.
ſtalau a nepromenenau: / ebo nepřes Ponewadi tedy Apofſtote na wet
ſtawi wywolené milowati / by tees gjti / a Laffau (polečnau opatécnj/
bas padli, zawadili/prowinili : Rutu Slowo kázati meli / Trpeliwoſti a
podéldda /ležicý pozdwjhuge/ wfles Snarſeliwoſti nadewffecto potrebni
do prominuge a obpaufſei : Láſka byli, magjceſe smnohými protiwnj.
geho / Pterauj wywolené miluge /tat ty i odpůrcy a Jáwiſtnjky podkati.
Ftardi gato rám Bih : Laſtau (prý ) K té tedy tat porcebné Tepeliwoſtit
( Jer. 13. ) wėčnau milowal gſem tei pijtladein ſwým ge napomjná čia :
Pleinenj nikdy ſwého wéčného vlože. Geſtližet was Swet nendwidj/ wéz,
nj / njinį viinil Wywolené ſpaſyti, té jet geſt inne prwé než was w nes
byt ſe oni za tim mnohých a těžkých náwiſti mel. Mine newiného / mne
hijchůw dopuſtili / gat patrno na Syna Božjho : mne genž gſem mu
Dawidowi/Petrowi/Pawlowi/rta: tal mncho dobrodinj prokázal, apro
gdaléné/nć. Plebo Bez litoſtiglauda neg s Plebe sſtaupil. prwé mne
rowé Boji a powolánj/ dj Swatý nežli was w nenawiſti měl. ( Joan. i5.
Pawel. ( Rom. 11. ) Tal ymyBližnjho 18.) Protoj gawas prwédo Plebes
milowatimáme / bu8 on Pejtel,neb zpečenſtwj nepoſólám / nenáwiſti a
Pepejtel/ Chudý /neb Bobatý/dos protiwenſtwjnewyſtawugi. Sám
brý neb zlý : Plebo newjme/ttečjby gſem to wſſedno prwé fnaffel: Pčja
mezy wolené Bojj nálezeli //neb nei Pladem tedy mýin porwrzenj buðte.
náleželis Šim Kreſtianw protiwenſtwja wſſe
Co tim : Geſttijet wás Swét nends ligakýc) ſyc ſtráſtech a důležitos
widi, wézte jet geſt mnc prwé nej fted )/ opatřen bóti má ?
was w nenáwiſti mel / 1. Pijeladem Bryſtowýin / a wers
Pán mini? ných záſledownjlůw geho. Plebo
4. & Trpeliwoſti a Snaffeliwoſti / rau ceftau napeedfielŠpafytelnaſs /
ty tceré t ſpolečnéLafee prwé napo, pokory / Trpělivoſti/a Vtrpnoſti
mjna. Vlebo aby Owocelt tomu wop. Viitel / tat je coldy včil/ to fámpre
woleni gfauce/ prineſli /Trpeliwoſti wé délal, at čemunás / abychom tr,
á Snaſſeliwoſti potčebowali / Bez péli/ napominal /to fofin prwé trpel.
kteréž ſpolecnau Laſku zachowati Za Kryſtem pat Zlawau tak mnozý
možnd nenj. Plebo Dobrodince / a Milazy nebezpečné/ čjcy můžeme / ze
ty gefſto nás inilugj i mitowari nas nic nowého nenj pro Sprawedlnoft
dno geft : Milowati tatė ty / gefiro tupérii anic dimného.
nás ani nemilugj/ aniw nenáwiſti nes 2. Myflenjm , že Přeſpolnj sfmet
a přes
Na Den Swatého Slymona a Füdy. 161
1
1
1
apées cyzý Zemi doWlaſtigdeme : ſmrtedlný vmejti muſý / peigmeine
co tedy diw / že ſeo Jepřátelypodlas pejlezitoſt 3 Bojjho dopuſſtenj a vi
wáme, že zákečnj iPküdcowé na ces racenjpřicházegicý ? Zwláſíte pones
ſté nám překážegj ? Poceſtni pohor wadi Beduhowé někdy a Létat,
dlj, kterého w cy3ynėvziti neinohau, ſtwj / wjce nežli Batowſké muty
domamézy ſwýmiočekáwagi: Pro, trápi.
čej také nic nedbagi tdyž ſe gim tys s. Sebe ſamého a hejchůw ſwých
tp čaſné wècy odgjmagj / rozchwa poznánjin. Tebdázt zagiſté trpeli.
táni ſtatkůw Twých : 0 tatowých as woſt pewneglij , ſtálegij a weſelega
polítol pjffe :( Hebr.10.34.) Sradoſti fli bývá / kdyj za to,že line to proti
ſte ſtrpeli / wedauce je máte lepiti wenſtwj zaſlauzili, máme.
zbojj Plebeſké a trwanliwe. 6. Spominánjm na pekelný oben ,
3. Rozwajowánjm pëjčiny , pro gimz Pán pronewerilji hrozý. Pros
Iterau trpjie. Bdojby nechtěl něte toj trpimi innobo : Flebog ſe wſſat
co pro Prawdu a Sprawedlnoſt trs tech freij Tělo zabjgegj : aletoho re
peti: ponewadz mnozý proſpatnég. bog genž může Telo y Duflidoper
ni wicy tejkoſtiweliké (naffeli? Tat kelnébo Obné zatratiti. ( Matt. 10. )
Té čtyéidceti MučedInjkůw pofyl: Kdo tať opatřer. geſt/ ſnadno wffes
ñomalo :( Apud Bafil. bomil, 27. ) gat ligaké protiwenſtwj premůje : geſtli
mnozý 3 nafſich málečnich towary, na ſwau Sýlu neſpoljbage / Tadegi
füw padli , aby Wiruſirtedlnému Witézſtwj w pomoce a Brjzi Arse
Bráli zachowali ? 2 my pro zacho: ſtowém zaklada/ éjtage :( Gal. 6.14 . )
wanj prawé Wjry Bobu / ziwota Odſtup odemne / abrch ſe chlubil ges
tohoto nepolojjine ? Gal mnozý Zlo. diné w Kijji Pana nafſebo Bezirle
cincy ſinrt podſtaupili/ w nejſleches Orrſta / ſkrze nehož geſtmiSwet
tnoſtipoſtiženi/ a my pro Sprawes vfrižowan/aga Swetu . Vlebo nes
dlnoſt finrti nepodnikneme ? Blahos máme o Bryſtu myſliti / Dj Swatý
ſlawenj, dj Bryſtus / ( Matt.s.) genž Cypryan / ( 1.2. epift.6. ) gałoby ſe to.
protiwenſtwj fnafſi pro Sprawer lito djwal : alebržmáme ho také gas
dlnoſt. to pomocnjka wzywati 2 ponéwadi
4. Rozpakowanjm newyhnutedl, w ſwóch y boguge/a pcemaha / y to.
né ſmrti a rozličných Teduhůw,kte, runuger y Porunowan bywá. Pro,
ëj é ſinrti pomáhagi. Mamelij ges toz ejtati maine : ( Pſalm.59. ) Spo.
dnau omejti / proč ne tehdáž / tdy moz nám 3 zárınutku : nebo marné
flawné vmejti pëjčinu máine? Kdye geſt ſpemoženj Čloweka. w Bobu
bychom ſmrti wytrhnauti mohli / di včinjineMocia ont nicemuž přis
Swatý Cypryán / ( 1.4. epift.6.) ſlu- wede Pepřátely naſſe. Plebudut
finebychom ſe vmejti bali. Ale že ſe zlého bati : nebo ty ſemnau gfy.
Poſtilla Scipionis. Pfal.
1
r
162 Otázky na Ewangelium
( Pfalm.22. ) A zaſe: ( Pfalm . 117. ) Pán dj l bnėwu popuzuge / być mlčel a
mi pomáhá i nebudut ſebáti / co mi Slowa nejtal .
vdėlá lowet. Tatowa myflenj Gakú gert Smyſl těch Slow :
gaképrotiwenſtwjnepřeinůže ? gaké Bojite blis Srėta ?
Muky nepřelomj : Blaze tem krecj ſe Geft tento I gatsby Pán ginými
njm záby opatřitivinegi. Slowy řekl : 3cgſte dobij a ſpr:iwas
Cogeſt výti s Swėta ? dliwj/ proto wás Swét nen ároidi/
Bdybylſte byli 8 Sweta / dj pan Edybyfſte pat 3lj a neſprawedliwoj
w dneſlnjm Ewangelium / (Joan.is.19 .) byli/ tém ktečj na Swetë gſau podos
Swet coj geſt geho milowalby : je bnj/nemélby was ſwet w nendwiſti/
pak negſte s ſwéta alegá s ſwetawy, než milowalby was . Ale lepe gere
wolil glem was / protoj was Swet w nienawiſti v ſweta býti / nežlilaſku
nenawidj . Dobrý Breſtian / ac fez geho a přizer / ane marnd a negiſta
Matly téleſné narodil : ginau wifat geſt/ gato y neſprawedlnoſti ſpogena
Matku podlé Bohamá 7 giný Rod mjti. Protož kdybyſſte s Swita
giný Dům / giné Dedictwi : Flebo byli / neſprawedliwým a nemicchet.
ſe z Boba Ritem rodj . Tak znowu ným podobnj / mitowalby wás ſwet:
3 Boba/ totižto narozených , Swét ale je gim podobnj negſte i gatojto
za Bratry fwéneina. Togeſt: Lis odeinne wywolenj a oddelenji Swet
dé Swetrlej t niin ſe a ku Brwi ge. was w nenáwiſti má.
gich, neznagi / a proto gimn / gałošto fi cemu to Pán dokládá : Pamas
cyzýın / nepregi. 3 ginébo Domu túgte na rec mau ?
gſau / a zginé Wlaſti: neradi gich / Aby na to dobře / co gim w třina .
gako Pielpolnjch a pridhozých /widj/ ctém Rozdjlu powebel, pamatowas
zwlaffré edyž ſe na gegich Drog , li , že totižto nenj Služebnje wétffi
Mrawy a Obyčege oblidagi. nežli pan geho. Pak geſtližeté (wet
Swet pozemſzé Statky a Zboží mně ſe protiwili geſſto pán grein / a
miluge, a oni tim pobrdagi . Lidé řeči mau pohrdl: Wr talé gatožto
Swetſſtj rádi cyzý berau / a oni livé Služebnjcr mjle nafſeci mátel geſtli
wlaſtni dawagi. Swét ſe w Roz. ſe wam protiwiti, a tečj wafli pobrs
tosſed a Peyile tochá / a oni ſe pied dati budau. Grloj giſté pohrdnau /
tajdým točj / a niji : Protož Swet a wifat grem gá proto lázati/ atto,
fjs: ( Sap. 2. ) Vtiſkneme Sprawes inu gecolSpaſmi gegich potřebnés
dliwého/nebo téžkýégeſt nam i wide, ho bylo weſti nepieſtal, cinrej ywy
nia nefrowndwa ſe s ginýini ziwot též.
gebora waruge ſe od Ceſt naffich ! gan pēlný giſté Přjklad y Plaučenj
to od nečiſtot. Skin ziwot dobrés magj wfſicni krecj i Služebureſti
bo Břeſtiana / zlé a neſflechetné Lis Cyrtewnj powolánj glau i aby pro
pros
Na.Den Wiſech Swatých. 163
protiwenſtwj a řečj gegic ) sledzisz wſſecky tejtoſti a neſnáze podnjtagii
wánj / nepreſtawali Lid jobe ſwete, aby platy (wé zauplna wrmohli / w
ný E dobrému napominati, a t Spas wyučowánj pat ſobe (weteného Li.
ſenj weſti. Protož béda tém/ kterj du/ lecos ge zaſtawj:
OXUSUNODOT 010 3.09910ouerugkeeTUICO.O
coccus 100% hostowickelteelementosINDIGOROT COC
2
Sta Den Bffech Swatých /
Ewangelium Swatého Matauffe w 5. Kapitole.
A onoho čaſu : Wida Pán Gežiſs záſtupy /wſtaupilna
Phoru : a kdyz Te poſadil / priſtaupili i nénu Vádlnicy geho : »
otewrew vſia ſivá/ viilge / ika : Biaboflawenj chudj dudem : nebo
gegjely geſi králowſtwj Nebeſké. Blahoſlawenj tiſti : nebo oni zemij wla
dnauti budau. Blahoſlaweni ikagjcý : nebo oni potéſeni budau.
Blahoſlawenjkteřiz lačnegi ajižnégi ſprawedlnoſti : nebo oninaſyceni
budau. Blahoſlaweni miloſrdni : nebo oni miloſrdenſtwj dogdau .
Blahoſťawenj čiſtého ſrdce : nebo oni Boha widéti budau . Blahos '
Maweni pokogni: nebo oni Synowvé Boži ſauti budau. Blahoſta.
weni/Etečjā protiwenſtwj trpi pro ſprawedlnoſt: nebo gegic gcft Krás,
lowſtwj Rebeſké. Blahoſlaweni gfte / tdýz wám zloreciti budau a
protiwenſtwj činiti/ a mluvitiwſſecko zlé o was lhauce/ pro mne: ra.
důgte re a weſelte ſe : nebo odplata walſe hogná geſt w Nebeſøc).
Otázky na Ewangelium . Ofaut owffem /'a gináčBez auras
3u Piſina (myNiti nelze. Plebo Bryr
Gaký dnes Smátel ſivétime?
ſtus / gal Upofftol s Dawidem mlu .
Wrech miljch Swatých, a gij s wi / ( Epbes.4. 8. ) wſtaupiw na wý.
Kryſtem králugjcých čjmz robe Poſt /gaté wediWézné. Kam ge
CşlanetWiryRřeſtianſké/Swatých wede ? Tam tam fam wſtaupili na
obcowánj/pripomjnáme. Klebeſa totižto / onichi Swatý pa .
Cogij Swati w Nebi gſau a Bor wel tatto piffe: ( 2. Cor.5.4.) Wjme
ha wid) ? zagifte/ jérdy ſe toboto naffebo pće.
býwas
1
1
1
1
i
164 Otázky na Ewangelium
býwanj Stánet zbočj / Stawenj od Pokud gefſte 3de na Zemii w této
Boha inaine, Pejbytet nerulau v . ſtraſtné hejfinoſti ziwi Byli ſrdcelide
delaný/wéčný w Plebeſých. U más tá á mynleni gegich wedeli : nebo
lo njj : ( 2. Cor. s . 8. ) Obljbugeine ras gim Pán Bůh wygewowal tteratz
dégiwygjti 3 Télai a přigjti e Pánu. pat tam w Plebeſke Sláwėl 3 téhož
Aginde: ( Philip.1.23.) Jadoſt mage jgewerj Božjbu/ widėti a wédeti nes
rozwázán/as Bryſtem býti. Sítés magi. Widel Elizelis inyíſleni Aras
pán widel Plebe odewrené/ a Bryſta le Syrſkéhol (4.Reg.6 . gato v Jézy
w ném ſtogicobo na Prawicy Mo. Služebnjta ſwého . Widel a widel
cy Boji. ( Atto.7.) zdali do neho od Ähyals i co Jeroboam / y Žena geho
Kryſta prigat nebyl / gemuj Duffi myſlili. (3. Reg. 14.) Widel Sainuel
ſwau poručil ? Bóhái w Pelle por co Saul na ſrdcy mél. (1. Reg.g.) Wis
hřbený odplatu wéčného Jatraces del Petr co Ananyaſs 8 Zaffirau ob .
nj prigal, a Lazar po Smrti Bry: merſmeli/ ( Actor.s. ) a w Plebi Slá .
ſtowédo Plebe priffel ? Bühlij tat wy Božj aucaſtnji nic tobo widėti a
neſprawedliwý bude/aby zlim yhned widéti nebudau .
Petlem/ a ne také dobrým plebem Takéti nám Swati pomáhagi ?
platihporučil Bůhi mzdy Delnituwi Kteratžby AudowéaSauſedé nas
( Levit. 19. )ani přes noc nezadržowa. if nepomáháli/ a 34 nás ſe nepris
tila ſam tak mnoho lét zaſlauzeného mlauwali ? darmobychom ge giſte
Klebe neda ? 30 Bratėj meli / darmobrchoin re
Tafeli Swati o nás ao naſich Sauſedſtwjm gegich a zdjlnoſti chlu.
wécech netcowedi? bili. Kdyby náin niċjın nepomáhali/
Geſtližet w Plebi gſau / a Boha cožby nám po gegich Sauſedftwj/
widj, kterató nás a o naſlich wécech zdjlnoſti, a auċaſtenſtwj bylo ?
widėti neinagi ? Wiſeco w Bobu Snad ſe za nás modliti nechtj/ as
widj , a on gim Srdce naſſe odwjrá ni nemohau ?
a 3gewugei (půſobein tatowýinige. Corebez zlechčeni gegich Piteſtii a
hoj my pochopiti nerrujeme. Cjes vienſſenj gegich ererau e nain inagi
muž ſe Swatý Auguſtýn welice dis láſer / tjcynemůže. Werffitby zas
wil. ( Lib. Medit.c.24 . ) A ac ſe toho giſté mezy námi zde na zemi byla lás
domatari nemohl, gałby ſe to dálo/ fear 3 nij ſe geden za druhého modlj.
nitoli what toho ,že Swati o nás me/ a modliti můžeme: nejli na Etes
wedji nepopiral: alebrž ty wzýmalia bi/ Edej wfſat dokonalá býti md. Bo.
wzymati včil / doſti na tom mew/že že gatéby to gegich neſſteſtj bylo, tdy ,
Swatju Brobůw ſwých galo y gin, by nám pomáhati / A 34 nás ſe mo.
delmnoho Lidem pomáhagi/ a pán dlitinemohli !
Bůh freze në welité Diwy a Zázraly Snadby pomáhagice nám / Pros
cin !. ſtöd.
Na Den Wrech Swatých. 165
1
Atřednictwj Kryſtowézlech , 3Ý ginj pohanſei Mudrcy , bohat,
cili ? ſtwjm pohrdli :ale ty 1 frecj ſe wfies
Kdo ſetat domnjwalten giſte pro, hoſtatku a zbožj / pro zamilowaného
Acednjctwj Bryſtowého i od pčje Bryſta, odectli at chudobé ſe prices
mluw Swatých rozdeliti neomj. kli / pejlladem Bryſtowýın / éterýš
Bryſtus ſám gefi Proſtřednjłem / t bohatým gfa / pro nás včinen geſt
ſpaſenj a wyłaupenj ; Swatj pat e chudý, gal Swatý Pawel piſſel ( 2.
Modlitbe snámiſpolečné. Při čemž Cor.8.9.) a tal chudý, že podlé ſwého
téi wicy rozdjlné wážiti muſýine : wlaſtnjbo wyznanj/ ( Luc.g.) nemel
Boba rozhnewaného / Bryſta méčj. Ede hlawy feloniti /abrchommy chu.
cybo/ a cloweka ſe točjcýho a pro. dobau gehozbohatli.
ſýcýho. Büb geſt Eterého proſýme: Kdo ſau talowi dudi byli?
Bryſtus ſkrz tterého proſýme: Lis Upoftolé. Bleidi Swatý Petr
de a Swati Eteej s nami proſø. Ga. namiſté wffech (Matt.19.27.28.) my
táj geſt tu tehdý tiiwda Bryſtowé, ſine opuſtili wſledo, a jfli ſine za te.
mu proſtřednictwj / když ffrze nebo bau , co za to injti budeme ? Gimz.
proſýme s Swarými Boba ? Pro, to pán odpowédel: Gifté prawjm
ſtřednictwj Bryſtowemu ściwdy za wam , ze wy gſte gefſto za mnau mi/
dné nečinjm / tdyž ſe za tebe / zde na w druhém narozenj | edri ſe poradi
zemi ſpolu s tebau jim gfa/ modlim : Syn Clowiła na trůnu Welebnos
tteratj pat magj Owatji témuj Bry, ſti (we , fednete y wy na dwanacti
ſtuwému proſtřednictwj teiwi býti ſtolicých /re. Takowj chudj byli til o
když ſe ſemnau za tebe/ neb za nekoho nichiSwatý Laláls piſſe: ( Actor.4.
giného , modli? Ano ponewadi gij 32.)MnožſtwjWerjcých bylo gedno
ſtawein wzáctnegili Swatį gſau i ſrdce/ a gedna Suffe / aniž kdoco 3
nežlimy zde na zemi/ wétffi le pocta tech wecó kterézmél ſivýinwlaſtnim
Bryſtu dege/ topi ſe Swatj s námi býti prawil / ale měli wffedp wécy
flrze néhoBohu modlj, obecné. U malo niž : Zadný mezy nis
Saké chudé Kryſtus w dneſſnim E, mi nebylnuzný : Fjebo trečjjEcli iné.
wangelium Blahoſlawene li pole, nel domy, prodáwagjce, při,
nazýva ? naffeli penize / za kteréj predáwali/ a
Plety / genito z nauze a 3 potčeby feladli pred nohy Apoftolfelé y roz,
chudi gſau : ale ty getico dobrowole dawano bylo gednomučaždému,gati
né w chudobé weſti ziwot ateli / ba tomu potřebj bylo .
ani ty wifecy Etetj ſe dobrowolné Gatá gejt ta zeme i která ſe tichým
chudobé podrobili : ponewadz / gat připowjda?
petné Swatý Jarolym poznaine, Proto / je tichým zemé peipowe.
nall ( lib.3, in Mal.) Brátcsi mno , dena geſt, chtel Spaſytel naſo abp
3 bom
3
166 Otázky na Ewangelium
chom ſe tichoſti od neho naučili, iła : widew Měſto / plakal nad nim. 2
(Matt.11.) vite ſe occine i nebo ti Swarý Pawel í Boryntſkýin pfall
chý gremi a pořorný Srdcem . Plebo ( 2.Cor.12.20.) je fe bogi , aby prigda
tyPane di Diiwid/ ( Pfalm . 85. ) ljbý nenalezl gich takowých / gatýchžby
sipatichý. Jemné pat tichým pripos nechtěli a twililby nad mnohýmis
wedéuái geſt zemē zivých , o niz Da. těch , ktečj prwe hteffili, a nečinili pos ,
wid pilie tatto :( Pfalm.26.) Wetjm kánj/3 nečiſtoty a 3 ſmilſtwa,a 3 chli.
ze widėti budu dobré wècy Pánė w pnoſti, kteraajpáchali.
zemni ziwýc ). A ginde: ( Pfalm.141.6.) Bu kreij nad ſwými, neb cyzými
Tygr Fladege ind /adjlmug w zer hejchy llagi / blahoſlawenj glau / a
mi jiwích. Jemné na kceré čaſný ten poteſſenj dogdau : Zlotečeni tehdy
to a fireliný ziwot wedeme / geft ze býti muló ti / gefſto ſe z hřjchův
me onirich vmjragjcých : ponés fwých podylubugj. Co ſe chlubjis w
wadí proſtředkem ziwota / gij w zlofti ? dj Dawid . ( Pfalm.si. ) Radu.
finrtigſme : prawý jiwet tam tetes gi ſe kdožby zlevdělali, a pleſagj w
prw pocjná / kde finrti žádné na wés wécech nephorifich. ( Prov. 2.) Beda
ky nebude. tatowym !
Patgeſtli tiffj a pokognj blahoſla. Gaká geſt ta Sprawedlnoſt, pokteré kdo
wenigfau / a zeini ziwych wládnauti lainj a žišnji Blahoſlawenn geſt ?
budsut : giffá zef brankawj Frkači/ Geſt ta / kterau člowėt hijchůw
Trrannii a virutnjcy, nefſtiaſtnj a odpufiténj doſtaw i oprawdu pred
3 zené ziwych wyprani budau. Bobem oſprawedlnén / a Gynem Boo
Gaké tkáni Pánmini , kdyjlkagjcý jjin vcinen bývá. Po té Sprawedl.
blahoſlawené nazýwa ? noſti / meliby hejfinicy laèneti a zje
To tkánja vpenj minj/ tteré ſe nad zniti wždydny bez preſtánj taužiti/ a
wlaftnjmigało y nad cyzými hejchy niidy ſe, ažby gi domi/ neſpotegiti.
dége : Hlebo tatowé newyprawite. Oſprawedlnéni pat / magi po wét.
dlné poteffenj prináff. Obratte fe fii Sprawedlnoſti lačnéti a zjśniti.
te mnez celého ſrdce ſwého, napomj. Flebo w Zgeweni Janowém čteme:
ná Bulho Prorokal ( Joel.2. 12. ) 8 por ( Apoc.22. ) Kdo geſt ſprawedliwy
ftem , fwjlenima pláeen . budiž gefſte ſprawedliwegfiim . 2
pláce a kwjlenjcysých bijchův a Syrach napomjná ( Eccl.18.22.) Ble.
nefitéfti, pejltad známýna Šumues oſtegchegſe oſprawedlnowati aj do
lowi máme . Pad Saule Brále J. ſmrti: neboť odplatn Boij zůſtáwá
zrahdffého s pláčem a vpenjm litos na wély. Mélby každý s Swatýin
wal. Bryſtus takénewdéčnoſt, ſle. Pawlem rjkati :( Philip.3.12. ) Teže.
potu, a zábubu Měſta Gerusalems bych gij doſablı neb dokonalým byl:
Prebo oplakal : ( Luc.i9 .) Ponéwadz, ale ſnažné béžjmi zdažbych y doſti
hnaus
Na Den Wffech Swatých. 167
hnaucimohl:natywécy,kteréjgſau napoghornej (watýPawel.( Rom.12.)
za mnau / zapomnjnage: è tém pak / 20 Izaiaſſe ſtogi : ( Ifai.58.) Lás
tteréj glau piedemnau/vſylné chwas mog Tačnému Chleb ſwig. 3 Job
tage/ cýli bėjjın. miloſrdnýl ( Job.31.) žádnéflywy nes
Že pat naſſe Sprawedlnoſt / 3de gede, aby znitakéſyrotet gifči nemél.
na tomto ſwété nedokonalá , abrichy Welité Miloſrdenſtwj geſt / A
primijená geſt / melibychom po do, iniloſidenſtwj Bozjho hodne i wes
tonalé Sprawedlnoſti, která w le. zné a zagaré wypláceti. Swatý
bi bezewſlebonedoſtatkugeſt/ lainės Pawels pochwalau (pomina / ( Heba
ti a zjzniti : Tehdaj naſycen budu / 10.34.) je Židé na Wiru Breſtianſkau
když ſe zgewiNawa twa Pane. ( Pfal. obráceni / wezenj geho citedlnj byli.
16.) Rowne gato Gelen zádoſtiw geſt a ginde napomjna ( Heb. 13:3 . ) 2by
ſtudánky wod / tat záda duſe mát na wéznépomnéli. Swatý Paulin
sobé Boze. ( Pſal. br.) Bjšnj duſſe má blolanſký Biſkup, nemage čim Sys
t Bobu ſplnému, jiwéwu tdyz prig. na gednéWdowy wyplatiti, ſebeſa
dul a poſtawjin ſe pred obličegem mého prodati dát, a tał Božjm půs
Božjm ? ſobenjm/ netolito ſyré Wdowy Sys
Gach Miloſrdnj Miloſrdenſtwi nas alebe y ſebe ſamého / y wſſedły té.
dogdau ? hoj Měſta Wėzné wyſwobodil.
Ti gefſto ſe s ſkutky miloſrdnjmi Kdo nemocné nawfſrémuge a tés
objragi , gej Latinſký Werls tatto fi/ Aryſta ſamého nawſítéwuge a
wyėjtá : tëfij :Ponewadžnetdy cefne : ( Matt.
Viſito, poro , cibo, redimo, tego, colli- 25. ) FTemocným fem bøl/ a nawfiti.
wiliſte mine. Giſté prawjm wam /
To geft: coſte gednioinu z neymenſfidh Bratij
Brmjm /napágjı / wyplácým / mých včinili.
Tefſjm / odjwám /prowazým / Podobné : Kdo nahé priodjwá /
2 hrobu/ boſtjm trerat mobu / Kryſta pricdjwa. Dlah fem ( prý
Bližnjmu ſauzjm y Bobu . Matt.25 .)bylia priodili ſtemme. Idri
Miloſrdenſtwj/ Pteré ſe potřebným byl gednau S. Martin/Chudého Pus
pokrmem a nápogem prolazuge / bu . ſein pláfftë ſwého priodili vkázaltu
daucý žitých v mrtvých, Saudcel le Geziſo / timi kuſein plážité oditý ,
fobé prigjmá. Lačnél fein ( prý (Matt. ita : Martin geſſtė Ritenin / tim
25.) a nakrmiliſte mne : zjžnil ſem / a mne rauchem přiodil Výriſli nahé.
napogili ſte mne. Biſté prawjm hoidj proroti ( Ifai.58.) priodég bor
wam / co ſte neymenſijinu z Bratej a tělem (wým nepohrdeg.
mých učinili, inė ſte včinili. Lainj, Tobiaſs Starý w Piſine chwalu
utiepejtel twúg/ nalrm ho: 3jšnjlit már je mrtwé pochowawal, 1. Tob.z.
gato
go , condo.
1
168
Dtájky na Ewangelium
galo y ' Jozeff3 Hrymatyel ( Matt. 27 . Grau ti/ tretj od bejchu Smrtedl.
Marci 15. Luc.23. Joann. 19. ) a Plyto, ného očiſſténélwidomjmagiito geft
dém / gefſto byli Bryſta pobibili , a zadného Smrtedlného bejchu do les
Magdaléna / (Matt, 26.) je předeſla be newedj: Čiſti le pal ſrdce od bije
tilo gebonapohreb poinazari. chuw ! Wjrau / Bétemi Pokanjm / a
Soſtiwoſt Tám pánærálowſtwjm hodným Owocem gebo. Takowé,
Plebeſkým odměnuge. Boſtem fein ho Srdce žádoſtiw byl Dawid ëjtas
( prý Matt.23.35. ) byli a přigali ſte ge :( Pfal.so. ) Srdce čiſté ſtwoc we
ine. Pluzné a poceſtné vwed do do, mnePane. Uno čiſté Srdcel Spas
mu ſwého / welj Büb v Proroka. ſenj ſproſta potřebné geſt. Kdo / prý
( Ifai. 58.) Abraham A Lot 7 w tom Dawid/ ( Pfalm .32. ) wſtaupj na Sůru
miloſrdném ſkutku wýborné dobře Páné ? a kdo ſtané na miſté ſwatém
wycwiceni byli. Pročej Swatý Pa. geho?rufau newiný a čiſtéhoSrdce.
wel Sidy napomina I ( Hebr. 13. 2. ) Tatowé Srdcepřipowėdel Büb
abý na primeriwoſt & Soſtem nezas dati 1. ita : ( Ezecb. 36. ) Wolegi na
pomjnali :ponewadi ſkrze ni/
nettes was wodu ciſtau / a očiſſténj budete
tj newidiwſier Angely ja Soſti přis odewſlech pojikwrn wallich .
gali. Blaze tedy těm , kteej Sſpytas. W tom widenj / Eterým čiſtého
lyi Saláſſe a giné opatreni Chudým Srdce BOhawidėti budau/ wffecto
A poceſtným ſtawi / a nadáwagj : co chtegi Swati Božj widj.
mnohýin platné pomáhagi, a protoy geſt čeboby newidėli / djSwatý Ke.
gato y pro wyčtené ſkutky miloſrdnél boel ( Greg. lib.4. dial.c.3. ) genj wiſe
miloſrdenſtwj od Boba nabýwagi. widjcýbo widj. Pročež Dawid ej,
Flebo kdo 3de lačné krmi/ a zjšnjwé tal : ( Pfalm . 79. ) Viaj nám Twóc
napágj, ten za Stolem Bryſtowým ſwau / a ſpaſeni Budeme. A Filip :
natrinen a napogen bude. 200 30e ( loan. 14. ) Vlaž nám Otce / A dofti
poceſtné boſtj / ten hoſpodu w Bies injci budeme.
befých nagde. Kdo zde nabé odjurát Gacý pokogni Synowe Bojiſlau,
ten rauchem neſmrtedlnoſti odjn bus ti budau ?
de. Kdo zde nemocné nawſtréwuge Ble gen ti/ Eteej ſe pologne chowa,
a teffi / ten wſſeligakau miloſti nas gj/ a podlé rady Swatého Pawla /
wiftiwen bude. Bido 3de wézné wy, (Rora .12. ) ſe wifemilidiniípodlé mno.
plácý ten & ziwotu wéinému/ 3 ſmr, jſtwj ſwé/ pologmagi :Ale y ti/kteri
redlnoſti wyplácen a wykaupen bu, é pokogipomáhagi/ radjí a ten geds
de. Blahoſlawenj tehdy miloſrdnj: nagj : Tit glau zagiſté pacifici, to
Klebo oni Tiloſrdenſtwj dogdau. geſt pokog delagjcý . Mezy ginými
Kdo gſau čiſtého Srdce kterji Boha vžitty Syna Božího Plarozenj, Ane
midėti budau ? gelé pokog.lidem zwiſtowali. ( Luc.z.)
2 Pán
Na Den Wſſech Statńch. 169
apán chtěl aby Aporſrolé do domu noſt trpj a (nafregj/ a nemohdu pro,
priſfedffe / polog toinuto domu / éjs to / ani Blahoſlawenji ani in učedla
tali. ( Luc.10. ) cy flauti.
Proć pokognj / Synowé Boji Podobné: Trpjli co Turcyl Sidéi
flauti magi? Pohané / Bacýći / nitdý proto bla .
Proto je po Otcyzdárnj : Bůh hoflawenj nebudau / ani tau ceſtau
pat tak potogný geſt / že ho Swatý Brálowſtwj Bebeſkého nedogdau /
Pawel nazýwa Bobem neroztržito. proto i že Breftiané negſau . “ Pre
ſti, ale pologe. ( 1. Cor.14. 1. Cor.13. Dryſta , a pro Křeſtianſbé gméno i
Rom.15. & 10. Philip.4.) A Isayaſo nas a nápodobné pro Sprawedlnoſt
3wal Spaſytelenafſebo 7 Bnjže por nicebej netrpi:gatTertullian / zwlas
toge : ( Isai.g.) a ſufine w prawdé : fité . Bacýcjch piffe : ( Tertul. de Pre
ponewadz Arwj lwauwffecko ſmjöil fcrip.Cypr.epift.s. ) Glauli/ ita / Kacý,
a ſpologil, co na zemiy na Plebi geft. ii 7 Břeſtiané negſau. 2 Swaty
( Colos.20. ) Sem należj to co Swatý Cypryán : Bu8 on tdo bu8, Keeſtia ,
Jan napfal ... ( Joann. 3. 1. ) Sle8te nem nenj / geſtli ſe w Křeſtianſké
galau Laftu dal Otec / abychom Cýrtmi nenacházý . Srowndwa fo
Synowé Bojj Nauli. Gſmeli pat stémi fwatý Huguſtýn / ita :( Aug.
Synowé / wkládá Swatý Pawel , de fer. Domin. in monte.) Ze ede Wiry
( Rom.8.17.) tedy ty Dedicowé : Dés celé neb zdrawé nenj, tam Sprawc.
dicowe zagiſte Božji a Spolu Dedi, dlnoſti býti mozné nenj. Blaze te.
cowé Kryſtowj. dy tėm i Etetj w Cýréwi Katolicé
Co geſt trpiti protiwenſtwj pro zůſtawagi. Plebo ti/ geſtli gaké w
Sprawedlnoſt? té protiwenſtwjfnafſegj/pro Spra .
Geft netco pro Bryſta / a pro wedlnoſt gelnaſſegi,la Drálowſtwj
gméno Přeſtianſké fndfieti. Plebo Beij ſobé tim zaſluhugj. Matt.s.12.)
ačkoli Wrajedinjky , Zlodegi, aginj Radowati ſeaweſelitimobau : nebo
Hefflechetnjcy / weliké težkoſti ſna, odplata gegich hogná geſtw
fregj, wffal to pro fwau neſflechet, Plebefých.
Poftilla Scipionis. Na
‫ܗ‬ܵ‫ܝ‬̄‫ܢ‬ܵ
Dtåžky na Ewangelium
Sta Hen Oſjech Werných Semic
lóch Duſſičet.
Ewangelium Swatého Jana w 5. Kapitole.
u onobo caſu : Kefl Pán Geziſs Viedinjkům ſwóm :
Amen / amen prawjm wám / je přicházý hodina / a nyni goſt / když.
to mrtwi vſiuni hlas Syna Božjbo : a kteći vjóri/ziwi budau.
Neb gatoſ Otec má ziwot ſám wfobé : tak dal y Synu , aby mélziwot
w ſamém robé : a dal gemumoc faud ciniti/ neb Syn clowéta geit. Neo
diwtej ſetomu /neboé pricházó hodina / w kteraužto wfficni/ kteřj w
hrobich grau / vſolti hlas Syna Božilo : půgdau fteti dobré wécy cia
nili/ na wjte![ſenj ziwota : kteój pak zléwécy činili na wztéjſſeni ſaudu .
Otázky na Ewangelium . Kteri ſau to Mrtwi / genj vplyni Hlas
Gakau tu Pán Fryſtus Hodinu rozumj/
Syna Božiho : A který geſt
to Hlas :
která přigde a niynit geſt: 1. Gat wiſid ni Mrtwj / tat obs
Poneyprwé. Přjſſti Godina /geſt wzlaſtné zde ſerozainj/ Theopb.in Ca
čas poſlednjho ž Mirtwóch wſtani ; tena.) mrtwýLazar / ( loann. 11. Luc.
Godina pat/ frerá nyni geſt / geſt cas 7, ) Syn Wdowy / Dcera Anjjete.
pëjtomný Pánu Bryſtu / w kterým ( Mar.s. ) Glas který vílyffeli od pás
geſt inezy Lidmiobcowal:Plebo to na Bryſta / geft: Lazare wrgdi wen.
ho čaſu / geſt wopfejſyl Lazara / Sy. Mládence tobé prawjm wſtań /zi.
na Wdowyo mieſta Jaym / aDces 2. Gal mluwi Swatý Äuguſtýn :
ru Dnjžete/ gal ta wykládá Theo. ( in Catena. ) Mirtwjito geſt Plewėčjs
phylactus na to Slowa. ( in Catena cý/ vplyſli i Zlas Syna Božjho/ to
Item . S. Cyrill. inf.s. loan . ) geſt Lwangelium . Á tjgſau Mrtwj/
podruhé. Sodina genj prigde / tengeſt Zlas / o kterých obzwlafitne
wlaſtnegi geſt cas/ w kterýra Swati Pán Bryſtus tuto mluwj.
Apoſſrolowé tázati budau Slows Kterak pak vſlum Hlas/aneb kterak
Boji. Godina pat nyvegij/geſt čias/ jiwi budau ?
w kterým tehdáj Pan Kryſtus tazar Swatý Äuguſtýnt prawj. ( Tradt.
ti ráčil.
19. in Ioau .) Cogeſt tedy, flyffi / Rez
poſlu.
Na Den Wſſech wérnrch Duffiċek. 171
poſlufinj budau ?Web cofedotýče ſlu, wem ; aby galo Syn Božjgeſt Bih
chu Vily / ne wfſickni/ Ercij vſlyfji 3 Boba / tak také aby byl jiwot3 its
ziwi budau : nebo mnozý ſyftu ai ne. wota. Gak pékné Swatý Auguſtýn
werj / neb ſyftice a newerjce nepos ( Tractat.19. in loan . ) Bůh Otec který
poſlauchagi / nepoſlauchage neglau geſt ziwot fám w ſobé/ zplodilSyna,
ziwi. Á njše : Který neni ( totižto kterýby byl jiwot w ſamém fobé. Sera
Slowo Bojj ) a poſlufiný budel ziw ze pal to Slowjįto dal/ chce ſwé wes
bude: Eterý pat ſlyfja nenj poſluſný čné zplozenj (podle BOjſkeho Oro
to geſt / který prffi al Slowem Bos benſtwj) wrznamenati.
žjm )pohrdá : Plyni a newécj: jiw nies Podruhé : Bib Syn geſt Prames
bude. nem / gato Bůh Otec / od kterého
Siwet pak/ kterýın til genj vwécji wifeliký ziwot pocházýl gat Tėlatat
ziwi budau : takto tý; Swatý Äugus Duple : gat fám o ſobe prawj na
itýn wyſwětlil: ( fer.64.deVerb. Dom .) innohých míſtech Piſina bowého
Ziwi budau / to geſti oſprawedlnénj Zakona. ( Ioan.i. loan.6. loan . io. loan.
budau /a newerjcý wice nebudau. 3 11. loan. 14. )
čeboj ſe poznati mize / je ziwot téchi Potretj : Bůh Syn od Otce md
ktecjvſlyfti, bude Niiloft Božj, která moc jiwot dátú a má též moc ziwot
nás oprawedliigei ano y Wjra. bráti.
Ziwot též který ſe tu připowjda / Proč geſt Büh Otec dal moc Sy.
geſt ziwot wéčný / podlé Swatého nu fivemu Saud činiti, je Syn
Cyrylla Biſfupa Allerandrynſkého / Cjloweka geſt ?
neb prawj :( in ſup. Evang. Expoſit.) Preto / gal Swati Otcowé mlino
Toho poſluffenſtwj/ že mzda bude Zis wj/aobwzlafſtné Swarý Anguſtýn
wot wéčný / pripowjdá : ( totižto ita : (ubi ſupra. Ponewadj bude Band
Pán Kryſtus , gakoby byl řekl : Při. Sprawedliwých y Fleſprawedlis
tomného mého Vieni budte Pláſles wých / a neſlufij abyJefprawedliwj
downicy / geftli že chcete i ziwotu wé widéli Boba : Webo Blahoſlaweni
čnému přigjti. čiſti Srdceni / nebo oni Boha widéti
Kterak Bůh Dtec dal Bohu Sys budau : ( Matt. 5. ) tatomým ſe vtáže
nu , aby měl ziwot w ſamém Saudcem / ( pán Aryſtus ) gakóby
fobė ? widjn mohl býti/ y od těch Pteré oſla .
Poneyprwé : gało Bůh Otec / ga. wj/ y od téch které zatratj.
tožto Bühl geſt ziwot : tał také pás Gaká ſe tu Hodina rozumjigaký Hlas
nu Kryſtu / ſwemu gednorozenému wtech Slowich : Přigde Hodina,
od wėčnoſti Synu / gatožto druhé w kteraužto wſſickni/ kteři w
Oſobé w Bojſtwj dal od wėčnoſti / Hrobė gſau, zė.
aby měl ziwot w ſamém ſobe. Slo , Pa to V. Beda , Včitel Cýrlewni
odpo
1
!
1
172 Dtásky na Ewangelium
odpowjda :(Ex comment. in loan.)Ona gſau : nej pro nedoſtatek ziwota we
prwnegfii/ ( totižto godina, o které/ čného, který w wideni Tware Boija
pei počátku dnefinjho Ewangeliuin / cooné nemagi / záleži / dnes obwzlá ,
Pán Bryſtus zmjnku včinil ) geſt fienė Prze záſluhy pána Kryſt : 4
wstejfſenj Duffi : tato naſledugjcý Swatých 1 ſecze Cýrkewnj Miffe,
wzkejfſeni bude těl. Který pał w fwatau modlitbu / Almujny/ zi. pci.
prwnj ( totižto pri obziweni duriel chazy & dſlyfſenjmiloſrdného hlaſu
( Prze Miloſt Božja Wjru ) powſta. Pána Bryſta / a berau re & ziwotu
ne ; w druhé( totižto pći obziwenj a wéčnému / to get it wideni Páns
wzléjſſeni tela ), powſtane & wećné Boba Wrlemobaucýbo /; ned wide.
Sláwě. Který pat w prwnj nepos ti pana Boba , geſt mjti ziwot wé,
wſtane, powſtané wffał w druhéiate éný.
E pokutė wéčné. Oboge čini Bůb Pročſe ta památka hned po Swátku
fFrze Kryſta. Který zde powſtawa wſſeco Swatých drij:agakú geſt
flcze ného / tam powſtanél nému : geho počátce ?
Který zde ſkrze nebo nepowſtawa i Proto ſe naten den památla držj/
anitam & némunepowſtane. Sodio je fo Swaté Cýrlew / tal ejtage
na pak nynj geſt Iaby powſtaliMr. rozpoinjná , na onen Wiry Artykul,
twj : Godina bude tej pei fonánj Swatých Lbcowánj. U ponéwad;
Sweta / aby powſtali tietwj; ale na den wffech Swatých rytčiugjcý
aby nynj powſtalina duffi/ potomné Cýrlew / byla aucaſtná radoſti, gij
na tele. Dotud V. Beda. Peradugjcých audiw / w LXebeſtém
Klas / Eterý vfrffime / pri poſlednj Králowſtwj; dnes Owatá tájwilles
Godine/ edy; t Saudu powolanibus obecnj / Äjmſa Cýrtew i vlazugel
deine ;Bude Glas Syna Bozjho ſkrze ze tej aucaſtnoſt obcowánj iná 7 y
Blas Archangela / galožto Traubu s boleſtj/ trerau podrobenégſau / dus
Božj na nás wolagicýbo. ( 1.Thef. 4. ) fie re čiſticý. [ /cB y oné 7 audowe
Aneb bude ſama Ntoc Syna Božjhoi gfau žiwj/ a od obcowánj dobrých 1
který/ gato geſt z njčebojSmet ſtwo, Swaté Cýrtwel Siutkůw a Zafubi
til; Slowem také i nás 3 Trewých gat pána Kryſta / tal Swarých ne.
A 3 Prachu/ blokamženj wztėjſý. grau odlaučené. Protož aby obogj
Gakým způſobem ſe mſtahuge dnes Cýrlew / gat Plebeſta / tal wezdeg.
linj Ewangelium na zemřelé n / gednjm hlaſem / tém Duffičkám
Duſičky ? werným priſpela /atwéčnému jimo,
Tim : je y oné i galožto Mirewé! tu dopomohla , hned na den iTech
pronedoſtatel,ne toho ziwotaslteró Swatých aw den naſledugjcý ſirch
pocházý z Wirya Miloſti Božj :neb Spolu Audůw / w Očiſtcrre ciſti,
werné a Pánu Bobu milé Duffiċty cých památtu činj. piwod toho
tal
Na DenWiedy wernód Dufficet 173
$
tat Swatého obyčege na ten den 1 tý Auguſtýn ( ferm . 32. de Apoc. Ap .) as
byl Swatý Odylo Opat / který w ginj.
fwém Klaſſteće / ten Swatý a prá. Které gfau Piſua , které Modlits
wé miloſrdný Putet i geſt počal 3a. bu/ zc. za Metwéſdhwa .
dhowawati ; potommė pati wileos lugi ?
becnj S. Cýrčew / geg geſt Fawali. W prwnich Knihách Kralow :
far a toho Swatého Plafſtera pëj. p Rap.31.Obrwatelé, kterébylivo
tlady po celém ſwete naſledowati pó, Jabes, Galaadi za Mrtwé Saule a
ručila / gatz y podnes , chwalitebnė Jonathuſedm driſe poſtili . Itein
naſleduge a zachowawa. Swatý Dawid / w 2. Knize Ard ,
Obrčeg pat ſám / 3a Mirtwéi obs low . 1. 8. za né tolitej /ſewffemi kemi
wzlarſtnepriMiffi rwatéſe modliti ttečjž s niin brli / aj do wećera ſe pos
hned od Apofſtolůw caſu pocházý. ſtil." w rýj Anjze Králow : w 3 .
Vleb Dionyſ: Areopag: Viednje Śwa. Qap. Dawid za Ubnera zamordo .
tého Pawla / tatto piffe: ('de Escleſ. waného, ſe poſtit. Starý Tobiaſol
Hienar.6.7. ) Abychom ſe za Mirtwé ſwému Synu porauċcl/ (Tob.4. )aby
modlili ; to geft, nam od NajzatBle. Chleb ſwig, a Wino wéi dáwal pri
beffých , to geſt od Xpoſſtolůw was pobibu Sprawedliwých . Jüdas
tých poručeno aodewzdáno. A na Machabegſéý, dal ſe modliti / a obé.
to celý poradet Modlitby wypiſuge. towari za Mirtwé/éta ( 2. Matt. 12. )
Taj Miodlitba ( prawj dale ) proſi Swaté a ſpaſytedlné geſt/ pamato,
Miloſrdenſtwj Božjho / aby mies wati na Mirewél a za nė re inodliti,
twým /wſſecky hejchy, gichžſe 3 tiech, aby od bejchůw byli zprefſteni. Z čes
toſti lidſké/ dočinili / odpuſtilo / a ge boj naſleduge
do Swetla / a Zemné jiwych wyzdwj, 1. Že pri neyinenſſin / nettečj 3
hlo. Swatý Papež Aljment / Vies Wetejcých / po rineti caſné/ w tałowý
dnje Swatého Petra/ w 6. Bnize / způſob přichá jegj / w kteréin ; / gis
w Bap. 2. 0 VſtanowenjApoftol, ných Lidj modliteb porrctugi / y
flých poraučj! aby ſe Biceſtiané, na gich vzjtimobau . Fleb tdyby toho
Kibytowech Icházeli / a Zalmy: 34 nebylo / nýbrj wffech zemřelých Du.
mrtwé éjtáli . Swatý Jan Zlatov, fie/bu8tohned do Bieberneb zatrace.
ftý prawj : ( Hom . 69. ad pop . Ant. ) ni fe doſtáwali, tedyby Duch Swa:
Fieni nadarmo / od Apoſtolůw v . tý têm pobožným a dobrým lidem i
ſtanoweno a natjzeno /abyſe priliffi takowé pomocy proſtředel / byl nas
Swaté na Mrtwé pamatowalo. darmo wnulalia e Modlitbám za
Tatowa ſwedectwj magi Swarý Mietwé nabjzel.
Jan Damaſcenus : ( ferm . de ijs quiin 2. Plaſleduge y to, že způſob tatos
Ade birc migr.) Item obflirne Swas wých Duiſi , geſt spůſob orrpenj / t
V 3 ocis
174 Dtázky na Ewangelium
ociffténj gich vložený: 17eb edyby poffiwrn (wých ocifften byl. A to
nic boleſtného netrpely / tatéby zás mu / mnobý za jiwobyti ſwého, ſtrz
dné poinocy nepotrebowaly. prawé pokanj/ y od téžtých höjdúr
3. Geſtliže geſt Swaté a ſpaſy . (wých byl zproſítén / wſſak geffié cas
tedlnél za mrtwé ſe inodliti/ ic.tes ſnau potutu dlužen pozůſtat / která
dy nafleduge, že geſt bezbožné a fikos mufò w Očiſtcy zaplacená býti / po
dliwé/zaitiewéle ne modlitiz nýbrž/ tudjpred ſmrti zaprawená nebyla !
geſſtė giné i od toho odwozowati. aby ſe tolitez/ Sprawedlnoſti Bož,
Uno nepochybná wéc geſti že Mirs ffé/ zadoſti ſtalo. Ano, že ſe bijcho,
twým /dobrýma ffurly nepomáhati wé naonom (wité odpauſiti / rám
není nej 8ábelſtá záwiſt ; která i pos Pán Pryftus fwédij v Swatého
newadź widj, ze gij ſpaſenj fwéhoy.Matauffe :( Matth. 12.) Segeſt brichi
Duſſew Očiſtcy / siſté gliu / a gindi Eterýz / odpauſtin nebým. / ani na
gimwjce koditi nemůže/ o to aſpori onom fiétél ani na budaucým .
pečuge/ aby 34ſluh Pána Kryſta bys z čehož/ s Swatými Otcy ſe zawj,
ly na čas zbavené, a tak délegi trás rá / jene gen w tomto / ale y w onomi
penébyly . fwété / mulý mjfto byti/ na kterém ;
Takétiw Piſmė Swatém ſe nachá. fe hrjchoweodpauffrégi, gal Swas
vý grunt a gciklad toho, proč některé tý Auguſtýn patrne wypiſuge . ( lib.
Duiſe / do Deiſtce přicházegj, a proč 21. deCivito. 24. ) Plapoſledy v Swas
my jiwi i gim poindbati tého Pawla ſe nacházý otomſy : ( 2.
mánie ? Cor.3.) Spalen bude , ale tat / gato
Arey nacházk. W sgewenj Swa: ferze ohen tdejto nemluwj než 70 .
tého Jana / w Dap .21. indie patrs ciſtop. Klebo dawa pejklad o toin ,
né toco : je do Klebeflého Geruzalés který dum ftawj/ 3 zlatai 3 ſtříbra / 3
ma / newegde nic pofflwrneného. drahého kamenj / neb zdejwj/ ſena /
Yinůže ſe mudno ſtati a dége ſe za ſtrniſſteizi. je Den pane potomné ve
čaſté, že člowet od Saku / w bitwéi kaze/ a wobniſe 3gewj, co geſt ſtas
na moři / r ginými prjhodaini, náhle wil. Cjeho cheri nezjjrá 7 ( gato
pinjrá, a fnad gefice w Rednjma, kaže zlato / fttjbro / a drahé kamnenj) to
dodennima hrjchy ( an fedrukrát za je odplatu wezme: ale co hoceti bua
den /pada Sprawedliwý, a w mnos de / to ze ſłodu poneſe; wflat ſám
bých mecedyprcftupugemewfſid ni?) je ſpaſen budel ale tak gato ferze or
obtjjen a ſkatený bývá. Tatowý ne, beri. V tomto podobenſtſtwj zlato
mije do Fiebe prigjti/ proto , že geft ſtejbrol a drahé kamenj / bezewffeho
pofitirnėný; ani do pekla / nebo pro. pochybowani dobré ſkuter wyznat
winenj geho nenj tal welité /tehdy mendwá : Sláma pak a Strniſſter
do giného mjſta / w kterémžby 1 od frutky nedoſtatečné i wſlednjmi bija
che
Na Den Wfrech werných Duffiček.
175
3
dy pofffwrnené : tyto Oben rozpus na ten způſob / rozumino a wrfiddar
ſti; dobrý ſkutkowe toho budau oſwo. no bylo.
bozenj ; nedoſtatečnj pal budau bor Protožco chceſs aby tobe po mr.
Feti / awſſat Clowét fám ſpaſen bus ti twé činili / čiñ nrni láin werným
de. To Swatého Pawla mjſto/od Duffičkáini a rcp : Werných Dulle !
Swatých Otcůw / Orygena/ Am. ſkrze Ntilofidenſtwj Boži / SE
broje Juguſtýna , a giných , wždycky odpočjwagjw Pologi/Ameu.
estosteetsetoetustietouttestantes etstatus como esteticketeatre
Sta Den Swatého Martina /
#wangelium Swatého Lukaſſe w 12. Kapitole.
A onoho čaſu : Refl Pán Geziſs Viedlnjkim (wým :
Budte Bedra wapſe prepáfaná/ a Sivia bočjcý w Kutau walījch !
a wppodobnjbudete Lidem oáckáwagicým Pána ſwého / kožby ſe
wrátil 3. Swadby / aby hned / gatīby priſſel a potlautl/ odewóeli geinu.
Blaze Služebnjtům tém / fteréž přigda Pán naleziby a'oni bdi. Giſté
prawjn wám / ſc prcpátte fel akážegiin ſeðnautiza Stůl / a codé budc
gini ſaugiti. Opéiſfelliby w druhémbdenj / a w tretjin bdéni přiſſellis
by/ a tał genalezl/ Blahoſlawenigſauti Služebnicy . Zoro pat wézte
je być wedél Hoſpodář / w kterauby HodinumélBiodég prigiti/bdélby
zagiſté a nedalby podłopati Domuficho. Ywy budtcborowi: nebo
w tterau Sodinu nenabégete ſel Syn Člowéta přigde.
Otázky na kwangelium . mu dobrémnu a chwalitebnému ſtut,
fu hotowýini býti. Picbo kdo ſetoj.
K čemu Pán dneſſnjm Ewangeliun lu négatémumai a ſtrogi/ Bedra
weder a napominá ? prepaſugei a ſukni makaſawa / aby
3bedliwoſti a borowoſti očekás tim wolnegilju a ohebnéglii byl. Tal
Wanj pejchodu geho / abychoin odlo, ti / le do Brálowſtwj Plebeſkého
jiwffe wſſecky tohoto lweta prekáž. wgjti ſtrogi / inagi wfiedky prekážky
ły, prepáſáni byli galo e djlui neb na toboto ziwota ſtranau vtliditi / caj
ceſtu / fwjce w rutaudržice / gato til ſeneywjce dége, kdyz telonafle , aby
treci pana ſwého/ gij gij pricházes Fe w chlipnoſt nerozłyſalo / 11a vzdu
gjcýho očetawagi. beremel a náchylnoſt k wicem ſwets
Cogeſt Bedra piepáfuna miti ? Rým / Bozjm Prilazanjm / gato y
Yfic giného nenjnež wſſeligaté, gebo radami/ zaſtawugeme.
Ko
176 Dtázky na Cwangelium
Kofikerý Pás Piſmoſpominá, nimj 37. ) a poſlubowati gim bude. A gin ,
Bedra prepaſowati máme ? de: ( Luc. 17.8. ) Opaſaw ſe ſluz mi.
Piſmo Swaté i tomu / tak hrubé Pu tim čtwerým paſem / chcemell
troafenj portebnému beder přepaſos Brálowſtwj Plebeſkého dogjti / as
wánj, čtwerý pás podawa. hotowoſti na pána čekati/ peepáſa.
1. Geft pás motenj a ſmrcenj/ o nj býti inuſome.
neinz creme w péjbehu Judyti aby Kdo gſau prinim Paſem pre.
prý Judit. 4. ) poſwatné oběti obé, páſani ?
towali/ žjnémi prepáfani. A w Anis Oſau ti gefſto Telo ſwéffrocugi1
háchNachabegſeých : ( 2. Mach.10. a zadoſtem Swetſkým odporugi
26. ) Proſvli Boba/ jjnémiprepaſa. tčemužnás bedliwe Swatý Pawel
ni. O tatowém páſu zmjntu činj napomjnd / ila :( Colo.3.5 . ) Mirtwe.
Swatý Jarolym / (in Ifa 1. & Ezech.2.) twitej Audy waſſe / ttečji gfau na
agmenuge geg pás ſmrcenj, prawé: Zemi: Flečiſtotu / Chljpnoſti zlau
Je pás Eliaſſu / a Swatého Jana žádoſt/ Latomſtwj.
Bitjtele tatowj byli. Kido gſau druhým Paſem přepá.
2. Geſt pas poceſtni : Vlebo kdo re fani?
na ceſtu zwlafſtė pėſſky ſtrogjidobře Atečj ſe s dobrýmiſkutky objras
fel aby tim følnegli e chůzy byli/pees gjce / w Ctnoſti proſpjwagi, a tady
papaſug!. Kulezl, di Piſino/ ( Tob. 2 Bobu prigjti vſplugj. K čemuj
s . ) Tobiáſs mládence kráſného, an nás napomjná Swatý Petr ita :
ſtogi opaſaný , a gato botowý giti ( 2 Pet.1.13. ) Piepaſſice Bedra myſli
na ceſtu. Éy paß / mluwi Bůt e waffi/ ftėjzliwi gſaucei dokonaledau.
Prorokul ( Jerem . 1. 17.) prepaſs Be ffegte w té /Eterá ſe wam podawki
Sra ſwala wſtajila iluw i nim wſſe. Miloſti/ pei zgeweni Geziffe Bryſtal
do tol co gá tobė poraučim . gatožto Synowé poſlufinj, nepriros
3. Gelf pás Wogenféý / o nemj wnanj prwnjm žádoſtem podle to .
mluwj Král a Prorok Dawid :( 2. bo kterýž wás powolal Swatého 1
Reg. 22.40. ) Prepáfal gſy mne Nocy abyfite y wy we wriem obcowanj
t Bogi. Přepaſs gało MujBedra waſſem Swatj byli.
(wa. ( lob: 38.) Ledwjwaſſe prepaffes Kdo gſau tretim Paſem prepáfanj?
te / poraučjWálečnému Lidu Bib. Glau ti geffro Beprátelům zmus
( Exodi. 12. ) zile odporugi : 34ton /Miloft Lwan,
4. Gelé pás Srdinſký. Klebo edo gelium / Prawdu / ac. hrdlem zaſtá ,
ſe e negálému djlu oprawdowe ma , wagj. K čemuž nás napomina
prepaſuge a nataſawa fe / aby mu Swatý Pawel 1 témito Slowy :
Sutné nepřekážela. Přepáffe feidi (Epb . 6.13. ) Wézmétej Odenj Božj/
Pan v Swatého Lutaffel ( Luc. lh. abyfſte mohli odpjrati w den zlý ia
1
1 177Na Den Swatcho Martina.
we wilein dotonali ſtati Scůgtež hoijcý w Rukau držj / tdyi gen 31s
tedr magice podpalaná Bedra was tlučet očekáwali. Jwlafite 7 pones
fe Prawdau/ zc. wad ; Klepejtel náls wjdydy obcha.
Kdo gſau diwrtóm Paſem prepáſani? 36/ hledage tohoby pohltil.( 1. Pet.s.)
Oldu tittečj/ aby Bobu we wſiem A to geſte cemu ndo ginde fám pán
Wolfcliqat Naujili / wſſeckno wſſudy odewienegj napomenul/ ita :(Matr.
od ſebebazegi/ t Swetſkým a Pos 25. ) Bdéte / nebo newjte Ani Dne:
zeinſkým wicein zadné chuti nepřis ant Sodiny.
fladagi / wſſecku ſtaroſt o ty wicy ! Kterak tv Smice hořich Swati Lt.
trerézby pickážeti inohli / Bſebe ſklas cowe wykládagj ?
dagi z widycky te wffeinu po wili Swatý Jarolým chce tomu/ ( in
Bojj botowj. O talowóch luwj Tren.s. ) je fazari Ewangeliumigeſt
Swatý Pawel / eka : (2. Tim . 2. 21. ) Swjcebericý wXulau drjeti.Swa.
Geſtližeby ſekdo očiſtil od těch wecó / tý pat Kehoi / sy bočjcý Swice tas
bude17ádobau ke Cti poſwécenaua fro wytladut :( bom .13.in Evan.)Swj.
vjitečnan Panu / & wffelikému ſkut, ce prý) w Rukau držīme/kdyžbydos
ku dobréinu hotewau. A ginde : brømni Slutty Bljznjın nafſim pije
( 1. Cor. 7.29. ) Üby ti tretjimagi Jes elády Swetla vlazugeme. Dwé
ne , byli gafobý gidy nemeli : A tres wėcy ſe náin poraucegi / abychom y
éjj pláči 7 gałoby neplatali: Etečji Bedra prep & laliva Swicedrželi,aby
fe radugii gałoby ſe neradowali: 2 y ffwarnoſt Čiſtoty byla w Télei a
ttecj lupugi, gałoby nedrželi: Altes Swetlo Prawdy w ſkutku . Ani
éjj vjjwagi tohoto Sweta/ gakoby Čiſtota welitá nenjbezdobrého ſtur,
nevjjwali. To hle geft Bedra pees ku /ani dobrý ſkutet za něco ftogi,bez
paſanu býti. čiſtoty. Tal SwatýViitel. A giſte
Cogeit Swice hořicń w Rukau mjti? pelnéy důwodné.
Geſt na pana /ne geffré dalekého Klebo gat fe prwnjm poručenjm :
alegij blijffébol očetáwati. Vlebo BudteBedra waffe prepáfaná, nám
tteri Swjce hoëjcý magj /na pána poraucj, abychom ſe od zlého zdrželis
ſyc gałoby té locy peigjtimel/oces & wfledy prekážky a záſtawy z ceſty
tawagi : ale tteri Swice hoëjcy w vllidili: tal druhým poručenim it
Rutau držj/ na Pána, gałoby gii gij dobrému a chwalitebnéinu Obco.
ptigjti meli očetawagi. Ćiminás wánj wzbuzeni býwame/ abychom
Spalytel naſs bděloſtiadbaloſtiwy. Wjru / tserau myfl / gato lwice bo.
očiti chtěl, abychomtaždého otams ej ſtuttem prokázali/ a obcowanj
ženj/ponéwadz každého okamženj v . SWjrau ſrownali/ gat Swatý Pai
möjti můžemel hotowi bylil a pána wel welj , ita : ( Gal.s. ) Gſmeli dus
w hotowoſti gato ti / genž Swjce dem jiwi, duchem obcůgme.
Poſtilla Scipionis. Dbftos3
178 Dtázky na Ewangelium
Obſtogjli Weyklad / nimjby ſe fidj. chůw , diablůw / ſmrti 1a rozličných
ce horich Slowo Božj wy , pëjbod na nás padá : Slowem pril
kládalo ? Bojim oſwjceni / a wyvćeni/ wſTeho
Pročby neobſtál ? Swatý Dawid ſtrachu zhoffcéni/ a wiſeligat potentie:
fwjcy bočjcý tał wykládal , its : ni býwame. Dobře tedy widrdy to
( Pſalm 118. ) Swice nobám mým ſlo: ſwetlo / ne tu lwicy hoëjcý Slowa
wo twé / a ſwétlo ſtezkám mýin . 2 Boziho, w rufaumitu a ni ſobé na
to z těchto pëjčin : wſſech ceſtách do Králowſtwj Zebes
1. Rownė gato w temné nocybez ſkého fwjtitimámes
ſwetla geden druhého ani newidj ! So geſt to : Amy podobni lidem oies
ani také niezna ; a oči čloweku kawagicým Pána fivého ?
trebas nepoſtregliji a neyplatnégli ,
tzadné platnoſti negrau: Tat bez8lo.
Geſt tretj naučenj a připrawart
wa Božjbo , a bezVieniEwangeli, dogjtiPlebeſkého Brálowſtwj, aby,
débo / rozum ndis neplatný a nevjta chom byli w nadegi a očetawani pris
tečný geſt : Sic neomjme i anipa, chazegicýbo Pána od nehož odpla,
na Boha neznamel ané ceſty E nému tu a Králowſtwj prigjti máme. Růs
newjme/ s onémi nefinyſlnými, rádi zno tedy pan tots tii délj : Bedra
wyznati muſýme: ( Sap.s. ) poblau: přepáfati/ (wjce horjcý w rutaudrs
dili ſme od ceſty Prawdy / Swetlo žeti, nadigi a očekáwánjm 2 záplaté
Sprawedlnoſti nelwjtiłonam / a pricházegicoboPana jiwu býti.Pas
Slunce Rozumu nevzemo nain .
degu dj Swatý Pawel / (Rom . 8. )
2. Sato bez ſwetla ničehoj delati ſpaſeni gſme. U ginde : ( Hebr. 13.)
nemůžeme / tat bez fwice Slowa Klemáme zde trwagicýho meſta /
Božibo ſpaſytediného naučenj, ale budaucýbo wrhledáwáme.
nic dobréhoi-a Bobu libeznébo / ds Protož žádný nedomnjweg/ ze
delati nelze. Procej pán napomj. zde, kde ſe Bedra prepaſugi / wjce
nal/ ( loann ... ) aby delali dotud den w rutau držj/ odpočinurj A odmenu
geft/ a Swetlo gim Slowa Božjbo mjti budeme : w kladegi ta gefſtë
(wjoj 4 ze potom peigde noci w niz geſt. Protoj podobni býti maine lia
jadný ničehož delati nebude inocy. dem / očekáwagjcým pána ſwého.
3. Gato ſe člowce nočnjho čaſu / Kdo na pána čeká / Žádoſtiw geft
bez fwétfa / wflebo bogi/ nepinenffi pejfſtj geho / čaſto an inolli: trpe.
pohnurjboſtraffi/naautlady /8ablyi liwe odporné wècyſnállj, a wſledy
a gináſtraſſidlamyflj, a hned gat ſe neprilezitoſti / tau Vladegi / fladj :
ſwetlo wnefe/wſſecek ten ſtrachpoge. bogi fe rozhnéwati tobo/ gehož giz
dnau přeſtáwá : Tak bez Slowa bližſkého wir a widjí ſnadno tim
Bojjbo wſleligaký ſtrach bludů / hij, wifim cok tomu pejfiti pobodino nes
Na Den Swatého Martina. 179
aj pohrzegi, aw tom ſe tochagj/ co wám koli poručiť. Protoj ſe gimi
mu prigeminého býti znagi . nynjprawj: ( Luc.12. ) Budtei Swj,
Beftti o tom trum geffrẻ nétco (ft, ce betịcó p Xukau maffidb / dbyffee
tegfiho a tegnegribo ? feóto Suétio s ginými zdélili.
Geſt owiłem : Plebo ac to tré rozs Je pak ziwot gegich měl býti doko:
dilné naučenj, bud porucenj / wfſem nalý diwný a hned prawe Klebefes
Křeſtianům obecné geft / zwlaſítéſe cells ſe giin : Awybuðtepodobnj Li
wſſak na Viedlnjly Pane wſtabus dein očekáwagjcým pána fwébe.
ge/ a na né diwným způſobem připas Coj Swatý Pawel pěkné wyložil 1
dá : Ponėwadý pán gim napowé. tła :( Philip.3 .)Paſſe Obcowánj/ w
déti chrél/ coremelo s nim ſtati, a co Plebeſich geſt. Proč ?Kebo Spary.
ſau oni mélipo geho na Jebe wſtaus tele očekáváme. Gałoby fell : 3io
penj delari. wot Plebeltý wedeme / odwifi zados
triéli tedy Bedra prepaſána mjti/ ſti pozemſkých wecý oddelený wrta .
drahým a tietjm paſem / to geſt ! degi a očetdwanj: Gline podobniLis
poceſtnym a woganſkým / gafojto té dem očekáwagjcým pána fwého.To
kterj imeli poſláni býti fázati Lwans tré tedy od Pána dané Elaučenj / per
gelium po wlein Swité : Gdauce kne Apoſſtofffé wyſlánj / powinoſt a
( prý Marci 16. ) tažte Ewangelium jiwot napowjdá a wyliada.
wſlemu ſtwočenj, Bogowati také Proč ſe prawj : Ažby ſe wrátil
meli proti pepelným mocem / A pro, Swadby ?
ti Bnjžarum toboro fwita : Téli Proto i že nechce Spaſytel nafsi
wylliditimedlárſtwj Pebanſké/ pro aby Viedinjcy gattoliwet pana pri
nejzapáfſeti mulylis 8ably a pomos chazegjcýho očekáwali/ ale aby oces
cnjly gegich Bráli zemſkými : Dobre fáwali přicházegjcýho s radoſti / a
gim tedy poručeno bylo 7 budte Bes wefelim : 1Ttedrého a dary rozdáwa.
dra waite preparand : Ponėwadž ſe gjcýho gal re Zenichowé domu wra.
na dalekau ceſtu přepafugeme/ gało cegji Dary Služebnjkům odwagicý.
y na wognu. Proč ſe Pán prirowndwa Ženis
Potom měli poſlání býti / aby chowi?,
fwét / zahnawiſe wffeligatých blus Gat geſt dwogi způſob a Staw
düw mrakotu / ſpaſyredinýın Vic. Cýrtwé Kryſtowé: geden 3de rytés
njin olwjtili/gatoj gim pak néidy pos fugjcý , adruhý tam kralugjcýstat
wedino bylo / (Matth.3.) wy gſteſwes ſetaké Kryſtus tСýrtwi dwogitémé :
tlo Sweta. A gindé: ( Mattb. 28. ) krprétugjcý zagiſté /gato Zenich / a
Vite wifesty Klárody / këticege we ſpogenj geho swejdeglicórkoigeſt
Gméno Orcery Syna / y Ducha (was gałoby zaſnaubenj : trálugjcý pat
tého, vejce se zachowawaticoź gſem gakoMtanjel / Alpogenj gehoskrá .
lugis3 z
180 Dtázky na Ewa ngelium
lugjcý Cýrtwi geſtigatoby Manžels 2. * Chudbın Bpl filtedrý a milos
fey Sridtet a Swadba : Ponewad; ſrdný/3 Dichodůw ſwýchritno tažo
ſetat s taždau trálugjcý Cýrkwé čás dodennj wyjiweni / ničehož nechos
Alau (poguge / že nikdy wjce rozwes wal.
den a rozlaučen býti nemůže : VTebo 3. Blepoſkvrneným Panicein /do
tam ani beichu zadného nenj / ani Smrti zůſtal : Plebo ſe o nein zpjwál
možná o Miloſt Božj prigjti. že Télo geho panidé , y po Smrti/
Pat tdpj Bryſtus narTebewſtaus gato njb rebèlcio.
pili Swadebnj Weſelj zatwaſyl. A 4. Byl pokorný : Klebo z důſtog.
Edyj drubým pejflejm zaſe peigdel z ného Rodu pomlý , na gediném ſluže.
Swadby ſe wracetibude. Protej bnjtů přeſtáwal/ který s niingidal/
tehdaj dbalj a bdélj ſlužebnjcy/nané. Eterému on flaužjwal / Obůw wye
ho cetatimagi/abymu když zatluće! zauwal/ y wytjral.
y hned odewreli. 5. Po auzké Ceſté chodil , a Této
Coja takowau Bdeloſt Služebnje fwéw gidle/ w pitj/ w Odéwu y lihas
ty podká ? nj tejznil aby ſe téfenau Bránaudo
Blaze ( prb ) ſlužebnjtům tém: Vle. Fiebe wtlačil.
bo pieparte re pány a taje gim red . 6. Žádným / gattoli welkým Sej.
nauti za Stuf/a chodė bude gim ſau. Ainjtein / nepobrzel nikdý : Protož
ziti. Diiliſo vcteni glau Přátelé idyž ſe mu õabel vſmjwal , že wfles
swogi Pane! Přilifs drwrzeno geſt ligaté Sijfinjty na miloſtpeigjmá / A
knjžecſtwj gegich. ( Pfal. 138.17 .) Za pokánj pëipauffej / odpowidelmui
tráttau bdeloſt / poſlubowánj Božj. ita : Adyby ty Bidnice Lidj ollamás
ho vžigi. wati přeſtal, a neſſechetnoſti lwélis
Sodo a gaký geſtbyl Swatý Martin ? towal/ y tebebuch / dauffage w Kry,
1. W delóci Letech pachole/ Pos ſta Pána / Miloſrdenſtwjm poteſſil.
banft . Rodiče opuſtiw / Breſtias Buje račiš nám dáti / Pëjtladern
nům ſe priwinul, zádage za Réténis Swatého Martina Břeſtianſký
na prigat Býti. Miloſt Boji na ziwot weſtii a tobé ſe po
Arcu prigatay nikdy neſtratili gat Emrti doſtati/Amen .
ziw ſmrtedlné nezbreſil. QOS (+50
Na
Na Den Swaté Panny Kateřiny. 181
8
Sa Wyen Swaté Nanny Mateřiny/
#wangelium Swatého ratauffe w 25. Kapitole.
A onoho čaſu : Řekl Pán Gežiſs Viedinjfiim (tým :
Podobenſtwj toto : Podobnio gcft Králowſtwj Nebeſkéocföti Pan
náin / kteréžto wzawſſelampy lwé / wuilty proti ženidowi a newé.
fté. Pét pak znich bylo blázniwód / a pét maudrých. Ale pét blázni
wód wzawſſi lampynewzaly s ſebau olege. Maudré pat wgaly oleg
wnádobách ſwodslampami. A kdyžprobléwalZenich / drimalowffe
dy a zeſnuly. V půl nocy pat ſtal ſe třit : Ey / Zenich gde/wygdéte
proti nému. Tehdy wſtaly wſſecky Panny tv / a ozdobily lampy Twé.
Blázniwé pat maubrým řekly : Vdélte nám olege ſwého : nebo lanipy
nafſe haſnau. Dopowédély maudreifauce :Nitoli: Inadby ſe nám v
wám nedoſtalo : goétci çadégi prodawaćům , a lupte ſobe. Když
pat pri kupowati / prifici Ženich : a které hotowy byly /weiſly s nim na
ſwadbu : y zawójny ſau dweře. Napoſledy pat prify v tv druhéPan
ny ítauce : Pane / Pane/ otewri nám . Ale on odpowédén / öckt : Amen
prawim wam / neznámé wás. Bdétej tedy / neb nervjte one ani hos
biny.
Otázky na Ewangelium . znjm heeffil, počina dnefnj podos
benſtwj od Slowa / Tchdáj. Tchs
K čemu Pán dneſſnim Ewangelium dáž podobrio geſt Králowſtwj Bos
ſmiřuge ? 3j/ zc. Togeſt : Den Saudný mno.
K tomu / abychom bdélj a pečliwj hé nepripramené zadwátj / Prerj fe
před negiſtýın dnem ſmrti, neb Sau, nenj iaudej býti zdagi: ale tehda ;
du poſlednjho, byli. Pročej zawiras cyzý pomocy /nej darmo / zadoſtiwi
ge Onefinj podobenſtwj/ přidáwa: budau : geſto za to magj/ že y Tami
Boëtej tedy : nebo nemojte dne ani robé / y ginýin doſtatečni srau : 2
hodiny, K čemuž y to pomáhá i že innohýmzawrené dweće budau/ ftes
odpowidów podobenſtwi o nezber Ej le zdagi giným dwere odwirati.
dném ſlužebnjtur genž byl ſlužebnjky Co ſe těmi lampami / kterej Panny
yojwly ,tó geſt/ ſwéwolné proti bli, inely / napowjdá ?
3 3 Stą,
82 Dtázky na Ewangelium
Staroddwnj w Jemi Chananegs dobie na počtu obſtogji a do jiwota
fké ſwadebnjho Weſelj obyčeg /ktes wéčného wpuſſteni budau : Ginj pat
rýın Ženichowé / s průwodem Mila, neirobie na Saudu práwi býti /
deneckým /nočnjbi cafu do domu / do ziwota wéčného wpuffréni nebus
Ide re Swadba Ewaſyti mėlai pei, dau.
cházeli : proti néinuz 3 téhož ſwades Kdo ſe témi Defóti Pannámi
bnjho Weſelj domu / Weweſta s mini?
pannami/ které Lampy mėly a zpj. WridniWerjcý : Ponewadz tim
waly / priwitánj wycházela. Pros Podobenſtwjm Pán t bdénj napo,
cej taté Pilino ſpominál( Gen.29. )je mind : Wificłni pat Wéčjcó böjti a
Laban pozwaw welmi mnobo přás hetowibýti magi / tehdy ſe w Pans
telnabody, učinil Swadbu /yower nach w licniWėčjcý ininj: gak Sivas
cer Liu Dceru (wau vwedleněmu. tý Jarolyın: Auguſtýn / a ginj wyklás
Co ſe zde Királowſtwjm Bojim, des dagi.
fijti Pannám podobným i Proč ſe Kreſtiane Panny nazýs
rojumi? wagi ?
Rozumi re Cørtew Bozi/ natoms Proto. 1. Be galo Panna čiſto,
to Swité rytëćugicý , gal Swatý tná a nepoffwrnend geſt, tał wfiis
Kehor wykladá, eta :(in Evang.) Čas efni Brwi Kryftowau očiſſtenigfau :
fte ſe Králowſtwjin Božjin Cýrket Flebo Arrſtus zainilowat Cýrtew/
aynéglij nazývá podle onobo : por a wydal ſebe ſamého za ni/aby gi pot
ffle Syn Člowita Angely ſwéla les fwétil/ očiſtiw gi obmyejm w Slos
berau 3 Králowſtwj geho wſiecka wu / aby gi ſobé poſtawil ſlawnau /
pohorffenj / a wffał w Králowſtwj nemagicý poffkwenylaniwráfky /neb
Blaboflaweném / Idez co neywetffi cotoli takowébo : ale aby byla Swas
polog geſt/pohorffení kteráby fe 3bje tá a bez auhonr: (Eph.s.25 . )
rala / nalezci nebude možné. A tak 2. Aby Láſka Kryſtowe k nám
ſmyſl tech ſlow bude tento : Podo. patrná byla / je nás totižto tak hrus
bno geſt Králowſtwj Beij / defóti bé iniluge / gat Zenich Pannu Mes
Pamám, to geft : Takowa budetebs wiffu.
daj Cörkew Erterugicý gaké gfau 3. Aby w nas wzbudil péči a ſtas
ty fwadebné Panny. Že rowne galo rift widėti gehoigakau péči a ſtaroſt
mezi nimi gfru nefteré poffetilé / a má poctiwiPannai Prozenému Jcs
nekteré inaudré / nékteré na Swads nichowizarnaubena.
bu připufſtené / a některé nepripu . Kidogeli Zenicy, proti němuž Panny
fítené : tak w wezdegffé Cýrfwinės woMy ?
fteri pred ſmrti, ne pred poſlednjm Geſt fam Kryſtus / gefſto robe
Saudein Božjm . Ntaudēj budau / wliedky Dřeſtiany zaliaubiſ , a ont
geft!
Na Den Swaté Kateřiny. 183
1
geſki genj nekterédo ziwota wečnéo zlé : Protoz wewiſem žiwote naffemu
ho pripaufſtj a pred nekterýmidwes proti Bryſtu Zenichomi / dobře neb
te zawirá. U wſſioni ktečj ſe do zis zle wycházýme/ Lampy w rukau nes
wota wečného přigjmagj/ na ſwad. ſauceidobré/neb zlé ſkutky naſſe. Což
bu Beránka powoláni glau / a proto ſe teprw rozezná / když ſe s nim pod,
Blahoſlaweni / gak ſe w 3gewenj fame : Vlebo budemeli prig-ti / dos
Swatého Jana čte. ( Apoc.19. ) brc fine fe podtali : pakli nebudeme /
Cogejt mygiti protiŽenichowi ? 3le.
Giná wec geſtprotinétomu wygj. Proč ſe prawj býti pet Blázniwých ,
til a giná s nikým ſe podkati. Ten a pet Maudrůdy ?
proti nétomu wychazý/ kdo gde aby Proto, že negſau wfſicłni Kreſtias
nétoho na ceſté nalezl/ a kdyz nale, néMaudej a opatrnj: ale některj po:
zne / dále proti nemu negde. Wiles fſetilj a neſmyſlnj : nieftecj dobëj / a
cet čas ziwota nafſebo / wněmž ſe cis néltečj zlj : Mnoho powolaných 1 a
nënim naffjm ſtrogjme k tomu , aby, málo wywolených . ( Matth. 20. ) A
chom Bryſta pri ſimeti nalezli / geſt w prawdé geſt nalezti innohé Maus
galéſy gatoby proti Bryſtu wrgitj, dré Břeſtiany , ktečj jadagice Kry ,
a ſmrt gebo s Bryſtem podkánj: nes ſta pri finrti nalezti / wſſecko gako
bo tehdaj Bryſta / geſtli ſine proti Maudré Panny , co e tomu potřebal
nému dobéewymi,nacházýme. Pro s ſebau berau : nebo ſe s dobrými
toj chcemeli ſe s Bryſtem fitiaftné Putty objragji s kterýmiby ſe pred
podlati, hledmeproti němu pekné a Bryſtem bez banby a gardenj poſtas
auprawné chwalitebnými ſkutty pris witii a od nebo na Swadbu pripu ,
praweni a ozdobeni wygjti. Ateni býti mohli. Gſau také y nes
Cogſau ty Lampy s kterými proti ſmyſinj a hned práwé blázniwj/ kte,
Ženidowi wylly? ij ac žádoſtiwj gfau Bryſta pri ſmrti
Oſau fluttowé nafſu/ gat Swatý nalezti, a jiwota wéčnébo degjti/ t
Řehot ( Hom . 12. in Evang .) a Uuğu čeinuj bez dobrých fkurzůw prigjti
ſtýn ( lib.de Verb. Dom. ) wykládagj : lze nenj / nicinénė wſat k nim zadné
Klebo rowne gat ſe Lampy w rutau chuti nemagice 1 s zlýın ſwedcmjm a
Hoſó / tal furtowérukám w Piſine o nemechetnými ſéutky pred niin ſe
pripſáni a péiwlaſtnéni býwagi. 2 ſtawéti ſinégj. Co tedy diwi ze ſe pred
Spalytelfycv Swatého Mtatauſſe nimi dwere zawjragi/ a na Swad ,
dj : (Matth.s. ) Swet ſwetlo wa, bu wéčného ziwota pripuſſteni nes
fie před Lidmi / to geſt / ſkutto, býwagi .
wé wali. 2 w prawde gai dlau. Proč feflade tolik Blázniwých Pas
ho timro jiwotem ziwi gſme/ widy, nen, kolik Maudrńch ?
dy netco děláme / bu8 ono dobré neb Pléktečj tomu chtégj, že proto pet
A pét
184 Otázky na Ewangelium
a pét Panen položeno / aby známo wedliwý ſedmkrát za den padál a ſc.
bylo gakoby tolię Zatracencům bys dmirát powſtawa : ( Prov. 24.16.)
fó / toli: Spaſercůw / coj Prawda Pielprawedliwj pak padagj a nepo,
nenj zádná : Ponewadi Vity (wrs wſtawagj, a zenyni w hijñig ležjce/
dhowané Prawdy / doſti ſrozumites na obe offi fpi/ a při ſmrtiſpicy nales
dlne napewidený ináme/ wetfli poszeni býwagi, a proto bynau: Spras
čec Zatracencůw , nežliSpaſencůw : wedliwj pat ac nikdy bijchem obtj.
Flebo mnoho geſt powolaných / ale jeni bývagi/ a gato dejmagj / neb
málo wywolených. ( Mattb.20.) Ale poſpáwagi: wffal tudiž probdjwagi
klude ſe obogiho bratu pet Panen / a powſtawagi. Maudré tedy pan .
pro per fmpflůw téleſných neb pet ny dejmagi gen / to geft/ Lidé Spras
způſobůw i zdrjeti ſe od těleſných ža , wedlimj/ vić nekdy w hijch objhagi /
doſtj. Flebo kolilerýın způſobem od a nim g.ilo ſnem obtjjeni býwagi !
zlého ſe dobre zdrzugeme/ toliferým wifal tudij ze ſna hejchu protrhugi
taté zle / pro chwalu lidffau . A ro, a powſtáwagi : Blázniwé pał Pan .
wne galo petiſimylly dobre delámer ny dotonce fpi/ to geſt, hejſinjcy beo
tat tømniš petizle. zewiij ſtaroſti, w hiiffich gato firem
Co Dleg w Lampách znamená ? pohéjjeni ležj/ a j tech nikdy nepo.
Oleg Eserýın XlTaudré Panny opa, wſtawagi.
trené byly , a kterého bláznjwé s ſes Gaký geſt to křik, který ſe o půl no.
buy newgaly i dobré ſkutly z prawé
Laffy pocházcgicý znamená. Tent Geſt gatýly Often / nat netet / bo .
jagiſtė Oley w Lampe má / kdo do. denj, hnetenj, tlačenjſriédomji gej
bré Putty s ſebau na Swadbu es fám Bůh clowitu půſobji nimi wſies
beffau mere : Bdo pak nic dobrého s cły gat rozdejmalj, tał vſnulj zbuzu .
febau nemá, ale innobo zlého o robé se. Ontzagiſte gat ſám o ſobě gis
wj/ ten prázdnau Lampu bez Olege ſtj, ſtogi v dweci ſrdce naſiebo, a clu .
mal a proto na Swadbu pripuſſtén če chtëaby ſe mu odewielo /protoj
nebude . také rozdejinalé y zeſnulé panny
Co geſt to : fidyž prodléwal že. Maudré y Blázniwé/ tiin porlauta .
nich / idejmalyfel a zefnuly njm / galoby tvikein wzbuzeny byly.
wſſecky ? Á ačkoli tenleik čaſto ſyfſán bøwe /
Geft to , je töyi Dán e Pejfſejm neywjce ſe pak ted rozumj trit pied
fwým bu8 e firti neb e Saudu pro, finrtii abrchom tehddj aſpon wzbu.
dléma, menj zadného / anby přes jis seni / 3e fina a 3 hejchůw powſtali:
wor bdéli w ſlužbéBoži trwal , a Klebotehdaj práwe Ženich odci aby .
heichem négatým (widomi ſwého chom hotowjproti nemu wrmi.
nepofſkwrnil : Ponewadi y Spra. Co geſt to lampy naſſe Haſnau ?
Geft
ci) ſtal ?
$
Na Den Swaté Kateřiny. 185
Beſt ror je Lidé pri Smrti pozna, čeboj newyžádá / a jadoft gebo nas
wagi nedoſtatek Miloſti Božj / ado, piněná býti nemůže.
brých ffurfiw : Proroj čitagj / bas Geſtli doſtatečná pricina , kterau
Inau nám Lampy naſſe : nemdnie Maudré položily :aby ſeo Dley
čjm fwjtiti pred Bohemi geſito gſme 8 Blázniwvými nedělily ?
nicimi dobrým předLidini neſijtili. Pejčinu XiTauðré Panny položily
Chteli gſime na Swete ſlawnj/ nas tuto : Aby ſe ſnad námy wam nedoi
fwétlj, awffem známj býrs: Chlubi, ſtalo a geſt giſtepejcina doſtatečnd:
li gline ſe Gratty /Bohatſtwim /Brás Flebo tdyby feo Oley, togeſt / 8 34 .
fau / zdárnoſti/ Prozenoſti/ zc. tinr ſuby dobrých ſkutlůw podélily /anis
síme na Swété fwjrili / ale gij gſme by tyto / aniong/ edogjtiziwota we.
dofwjtili, gij Lampy ty dohořelyi a inébo deſti nemély : Ponewadz zás
práwe haſnau / adale kdyžneyweto dný Jáſluh dobrých ſkutkůw ſwých 1
fi potreba w cruý Braginé / Tiwjtiti vdeliti ginému nemůže.
Hemobau. Ach! což nám profpela 1.3kony nemjc giếng nétco68.
Peycha ? Chlauba Zbožj což nám dos ti/ lečby fain to prwéiel: Zadný pat
brébo prineſla ? wſledy to wecy mis Člowet i dokud 3de ziw geſt/ 3& ſub
nuly gato Stjn :( Sap.s.) FleboLam, ziwota wéčného giſté a bezpečnéne.
py nafle haſnau. má. Flebo gat dlauho ziw geſt, mů.
Proč ſe Maudré Panny s Blaznj. je geſtratiti , a Spaſenjm giſt nenj,
wým o Dleg jöétiti nechteli) ? ao to res ginýin zdėliti neinůže.
Proto je nemohly. Plebo geſtli fe 2. Zadný nemůže nétomu netco
Relprawedliwi Blázniwými Pans dáti leć coby mu zbeywalo : Ponės
nami znamenánj , Sprawedliwýin wadi wetffigeſt ziwot wičng nejli
pijragice porauċegj / játagjce Zd, wffecky Záſluhy naſſe. Blegfaut ro,
fluh gegich aucaſtnibýti/ atimOpas wnd vtrpenj nynéglii / di Swarý
fenj zafauziti neinohau tobo Spra : Pawel Hom : 8.18,) budaucý Slawé/
wedliwjvčiniti : Ponewadi Telpra , kteráj fe 3gewiti má nanás.
wedliwjs prawedliwými zdilnoſti 3. Zadný toho / co gehowlaſtnjha
Jadné injti nemchau í a zadný fes nenjidoti neinůje :Zaſluhy pat nego
- druhým o Zaſluhy ſiré zdeliti nemůr faa naffer ponéwadzBůh namdawa
je,aby nimi netdo giný ziwot wéčný zaſlubowatii gelikoj miloſti a laſky
zýſkal/ gal ſe to giride vťazuge. Kla. dáwá gatmnoljo chcei a tat podlé
de pat Bryſtus to podobenſtwj /je welikoſtiLaffy a miloſti/geſtwelikoſt
Blázniwe PannyYaudrých sa Oley Záſluhy: Protoj zdefowati ſe oza.
jadaly / ne gałoby zde někdo cruý Kuby w inocy nafſi nenj : ale geſt w
Zaſluhy jadalineb jadatimél/a inos inocy Božjítrerúindm mjrut zaſlau.
bl: ale aby okázal, žebyć y žádali ni- Zenj dawa. Sčiny pat žádoſticinj,.
Portilla Scipionis. cómi/
186 Otsizky na Ewangelium
córni, gind wic geſtaponéwadz tačos, radda : Klebo Sejflnicy teitem je
wị glau / totižto žádoſtičinjcýnže pra. Senich gder to geft baznjSmeti) wzo
chi: Práce pat geſt naſſer geliloj gi buzenja zdeſſenj / tdyžvzej, je Lams
podnitáme : Ale 3 & ſluhy slau od pp prázné Olege haſnau / to geſt/nis
Boba: Poncwadi z Ldify pocházes čeboj dobrého oſobe powedoinjnego
gj a proto muy fe a nes gingini zdelos fau / poraucegi le záſlubam Swas
wati neinijeme. tých / gefſte s nimi ziwych gałoby Já.
4. Plcſtačiliby Záſluhy naffe, idys Ruby gegich na né přenefſený býri
by le délily : nebo za tajdwill Zaſlubu mohly .Maudré pat pnnny /to geſti
geſt giſta Odplata. Procoj kdyby Lidé Swati a Sprawedliwj/ odpo.
ſe netco od zaſluhy vgalo, nemohlas wjdugi: Zegim gegich wlafinizaſlu.
brleta Odplata za nidáti nej mens by neſtačugjí amnohem méneby ſtar
fjatakby ſe zdála triwda býci, žebp cowaly/tdyby ſe o ne délily . Protoj
néldo mene wzal / nejby zaſlaužil : radi gim , aby ſet Prodawačům vter
Patliby wzal Odplatu celau omens llit Chudým totižto / genj nám 34 .
itiw Záſluhu / nebylaby rownd Ods lluby prodáwagj : ponemadj tim .
plata Zaſluze / a dalaby ſe Odplata famòm , je gim dobře dilame/ a mi.
bez Zaſluhy/ což býti nemůje. Poledneſe tnim chowame/ziwot wea
Můjeti ſe nelitoſtiwoft Maudrým , čný zaſluhugemei a Milofrdenſtwj.
Pannám pričiſtiti z je ſesBláznivý, nasazýme. Matr.s.) Dobrá tedy
mi w potrebe zdeliti nechtěli? Maudrých Pannen raddargalau w
Flemåje: Flebo toho zlatomſtwj podobné pėjčine Danyel Prorot Flas
nedelåly i ale proto, že ſe ſtátinemes buchodonozorowi Arali dali ita :
hloi gat fe gij vtázalo. Potom , je ( Dan. 4. )Pigini raddu mau : bij.
nemá žádnýna ſwéZáſluhr ſpolebas by ewé Almujnan wyplat 1 a Ble.
ti/gałoby takowéměliažby ſe mohly prawoſfitwémiloſrdenſtwji Chu .
s ginkini / ſobe nic nevbljjimi zdcliti. dých . Býžna tu raddu aſpon tehdája
Pročej pełné Swatý Jaroljm por edyi ſe gij gijs Suétem rozjebnati
wedél : ( in Murb .)Peodpowjdagj magi, Lidé rozpominagi Jebo y to
(prý) tat Naudré Panny 3 látoms boaz geficé miloſrdnými ſkutty Oles
twj , ale z báznė : Ponéwad ; geden ge ſobé nataupiti, a sfwidomjm dos
Lajdý sa (wé ſkutky inzdu pejgme ; brých ſlutlůw /gato 8 priprawenými
Anij możnd / aby w Den Saudnýne. Lainpami/ pceð Bryſtem fe poſtawie
cj ctnoſti i nėšjin Blefflechetnoſtem ti mohau. Ac nenj co chwaliti sdop
napomáhati mohly. brým aj do toho čaſu odkládati : Pos
Cogeſt to : Gdete radegi ! Proda . , nemadj ſe přihoditi může / je nás
wačům a kupte ſobĆ ? Sirt / dijw /nej netco dobrého zas
Geſt dobra ufaudrých Pannen cawfſc dodelamei zachwarji ADWEA
feza .
Na Den Swaté Kateřiny. 187
tegawejnybudau/gat ſe Blázniwim nus/powolal sewffech (wé mocy pod.
Pannám prihodilo : po Smrti pak daných Aragin Mudrce / a mnohé
powffem bude weta/ žádný ničehoj gim Dary zaſlibili geſtližeby Rates
wjce zaplaujiti / aniziwota wéčného činu & Modloſluzebnoſti priwedli.
dotlaucti le rebude mocy : Plebo Ale gináč Peſtalo/neb Uludrcy /mau .
Kryſtus k žádnému fe 3 tich , fred dreſti gegidůvody preſmedieni:L4.
kterými Dwéie zawiel/ znáti nebus flau Berſtowsultat glau zapálenj ,
de : Pleznaini was : na Swadbu je gſau nepochrbowali za gehowj
nendležjte. Tit sagiſte ſami na twas tu Srdel fmých a ziwotů naſtawiti.
dbu puſſtenj Býwagi / kterébotowé PročejMarimjnus lahodnými ſliby
Lampy dobrých ffitti magi/a pro. pokuſye ſe Baterinu přewratiti; je
di Zenichowiwychazegi. Boje geni pak nic nedoweder Begmyſtlučenau
wnds wilecto půſobjfsi rac t comu gedenácte Dni bez Pokrinu a Plápo.
pomocy odeliti / abychom nikdy w ge w Zalati zawrel. Toho čaſu Cy.
Sejflich nereſnuli:ale i každémuhlas facowna a WůdccWoglia Prophiry
ſu twému poroſtawagjce / Lampy us , kdy gi w Zalati nawiltewowalsı
fPuttůw naſlich wilimdobrým 03d0. ſtrze wraucné gegi Ohlafſowánjina
bili / ajbychom ſe tobe ſljbili. Wiru obráceni ſau / a potoin Muće.
Co aneb gaká geſt byla Swata dlnicau Korunau ozdobenj. poſle
Sateřina ? dné toyi Byla 3. Zaláre wywednála
Smatá Kateřina 3 wzáctného pied Bolo ftrafliwé Britwami a
Xodu Alexandrunſkého rozená y od oſtrými Sfpiceminaſtrogené poſta,
mladoſti w Swobodném Vmenj a wená,aby tjm / Télo gegi Panenffér
wWjieſe cwicjc / w brzkémčaſeitat vkrutné roztrhané bylormedlenim
welitéSwattoſti a Vmenidoſahlar ſwým affrog okrutný stroſkotala ,
je oſmnáctiletá Pannenka / ty neyðs a Zázrakem nowými ninoho poha.
čenegiti přewrfícwala. Widauc nůw i Wjee Brrſtowé pćiwedla.
mnohé Breftiany pro Wjru tejce Mariminus pał w bezbojnoſti ſwea
ztrápené a na Sirt odſauzené/před zůciwoſti nevſtupný i Klawu gi ſtiti
Marimjna finele predſtaupila , bez rozkazal. Telo od Angeliw na So.
bożnau vkrutnoſt geinu wytykala / a ce Srnay w Arabyj prediwne
düwody podſtatnými Wjru Bre, pohřbeno geft. ( Ex Brev:
ftianfpau e Spaſenj potrebnau /tmr. Roma:)
dila . Placemi ſe podiwiw Marimis S .( + ) 50
K N E S.
***
Fytlačená geſt fato Boſtylla w Braze w
Impresſu Akademické w Kollegi Towarvöſtwa
Pána GEtilfe blijMoſtu / Léta Páne 1694.4. dne Mēſóce
Braſonce / Na den Swaté Panny Barbory Mućedinice / a to
od Prwnjho lieho tlačeni w Létu Sedumdeſáte- Sedmými od
druhého pak pretlačenj w Létu Dwaceti- Sedmým .
SUBffecko f wetfi ſlávě Božj / též ke cti
Blahoſlawené Panny SNarve / a Swatých mi
lých Dedičů Cekód /Waclara a XBogtecha.
1
berusive bemeteve do te ditetext Beroeide derGele betwee
Dorm renes
ONDO iste
Beratung
Poznamenáni giných pobožných Kněk / které ſe
fvynacházegi w Impresſo Akademide Kollege Towaryo ,
ftwa Geziſtowého bjj Moftu . ·
Owý Zaton podlé ſtarébo obe. Ziwst a Slowa ſwatébe Waclawa
Vlcného Latinſkého tertu s obs Mucedlnjta a Dedice Ćeffébo.
wzlafſeni pilnoſti prebljdnutý , žiwotPepitaPána aBlahoſlawes
ſpolu s pëidánjm polaždé Dapito. né panny marye podlé fopſánj
lé neypeednegifisch Rozepej / Eteré Swatého Bonawentury.
od Kacýcůw y Wjce Řjiſté Ba, Ziwot Qrpſkoſlawa Anjšeçe / 3 ne,
tlické hnuté býti mobau/w nowe boj taidý třeſtiap pekný prjllad
wydaný. Pobe wzýti inijc.
Cwjčenj w dotonaloſti a Ctnoſtech , Knjila zlata Tomáffe Kempenſkého
P. Alphonſa Rodericia Societatis Jesu , o Wafledowánj Beyſta Pána.
Djfprwnj adruhý. Duchowni Schránka / neb rozličné
Swatoročnj Muzrta / neb States Spůſoby duchownjho Cwićenj s
Ĉnj Bancpondl Adama Michny. pridánjm Maryánſkých pobožnos
Ziwot Swaté Panny Barbory za ſti p. Totiiffe Arnolda.
fſtiaſtné ponánj obzwlaſſrnjOros Baldė Petelný s mnohýmiObrázky.
downicei 3 ſtarého w Latinſkéin Hurociffre Cjelého KrálowſtwjB.
gazylu poženébo na Čeſto pielos Panny Marye Swatoborſké.
žený. Rot Plebeſty neb wzywánj Swat
Bic Kryſtů na bezbožné a rozpuſtile tých na tajdýden 3aſſtaſtnau ſinet
při ſlužbách Bozib /Patera Ma. Smutné Pojbody, anebwelmi vžite.
tége Tannera . čné gednánjo Swaté Spowédi.
Ewangelia witffi a £ pifſtoly nables Zdrawý Prainen/ aneb Pobojný způ.
déléa Swátky přes celý rol podlé ſob pejprawy i dobré mrti.
tádu miſalu Rimſtébo. DuinWečnoſti aneb Rozwajenj gat
Podſtata Wiry Seeſtianfté / aneb Nriaſtné tat nefſtiaſné Wéčnoſti,
Otátzky, které ſe Miladeži priPla. Sarffa menſſj neb Pobožne Piſne
včenj Břeſtianſkéin predkladati Rannj, wcčernjia ročnj.
mohau . Sto Zázraku Swatého Jánacra.
Zrcadlo ſwaté , aneb Ziwotowe Ewer polovičný Orlog na 12. hodin roz,
tic Bojc z rozličných Spiſůw wržený i aneb politeré Duchownj.
ſebranji a mnohými Obrazy ozdo . Cwycenj.
benj. Paurić
Paufft fwatomilé neb Cwlčenj Du. debor a Cjetébolod Jana Comes
downj na Oſm dnipateraPawla nia ſložení:
Barry. Poznamenanj Měſtí Mtéſtecet/ Bra.
Batechyſmus Bécſtianftý Obrazı dů/ Zamků /tc.w Králowſtj Cže
mi ozdobený. ftém / a gat ona daleko od Prahy
Ratechyfmas oWeybladem Patera grau.
Jodoto Andries.
Duffetagjch aneb Pobožnépřez cely 3 Boži pomocy w beztým čaſe na
poft Cwićenj. Swetlo wogdau.
Intructio Catholici , aneb Přátelſké Starý 3 &ton podlé ſtarého Obecnj.
Xozmlauwanj o Wjře mezy Das ho Latinſkého tertu.
tolitérn a bletatolitém . póſtylla FledélnjaSwatečnj sklo,
Ratechymus pro Obecni Lid . wyma gat na ( Tedéle tat na was
Spráwa oSpowodi Swaté a peir tky Obrazy /PáteraMTatige Stas
gjmanjVelebnéSwatoſti. gera .
Sprawa Breſtianſt .owicech i wojo Siwot Welity Keyſta Pána lés
fe prindlejegjcých . med'ého pátera Martina Roches
Parnácté Modliteb S. Brigity. ma Bapucina /naCjeffo preložený
njita Rozličné pobožnoſti: Bazanj na Celý Rotpátera Jana
Zlatý čtwéro gazylu Dwerel Latin . Biletlara .
Pého totižto Wlaffébo Diemes OOS( + )50
1
1
&
4
書
|
ระ
‫܂‬‫ܐ‬
‫ܙ‬