1
ISLÁM (RLBCA008 / RLA08)
Attila Kovács
Ústav religionistiky FF MU Brno
jarní semestr 2021
místnost: online MS Teams
čas: čtvrtek 18:00-21:40,
11. a 25. březen,
8. a 22. duben,
6. a 20. kveten
CÍLE KURZU
Hlavním cílem kurzu je zavést studenti
do studia islámu. Kurz je obecním úvodem
ke kultuře, náboženství, dějinám, základním směrům a frakcím, jakožto i
k eschatologii, kosmologii, dále k faktografii a základním aspektům v islámské mystice,
filozofii a dogmatice apod. Po absolvování kurzu studenti získají schopnost se orientovat ve
výše uvedených aspektech islámu.
PODMÍNKY ÚSPĚŠNÉHO ABSOLVOVÁNÍ A ZPŮSOB HODNOCENÍ
Písemní test:
Dva online testy, 1. test bude z témat probíraných na blocích 1.-3. a test 2. z témat z bloků 4.-6.
Rozsah testů je určen s následnou literaturou (v studijních materiálech IS):
KROPÁČEK, Luboš, Duchovní cesty islámu, Praha, Vyšehrad, 1993. (a pozdější vydání)
Judaismus, křesťanství, islám, H. Pavlincová & B. Horyna (eds.), Olomouc, Nakladatelství
Olomouc, 2003. (islámská část)
Termín: „nulté termíny“ průběžně: 1. test 15. 4. 2021 a 2. test 25. 5. 2021, řádné a opravní
termíny během zkušebního období
Podíl testu na celkovém hodnocení: pro kolokvium: 100%, pro zkoušku: 50%
Ústní zkouška:
V rozsahu celého kurzu, na základě tematických okruhů (v studijních materiálech IS).
Pro připuštění k ústní zkoušce je nutné získat z testů min. 60% z celkového počtu bodů.
Podíl ústní části na celkovém hodnocení zkoušky: 50%
Termín: ve zkušebním období
Celkové hodnocení:
A (100-93 %) B (92-85 %) C (84-78 %) D (77-69 %) E (68-60 %) F (59 % a míň)
2
HARMONOGRAM KURZU
1. blok (11. 3. 2021)
Úvod: harmonogram a rozsah kurzu, přehled základní literatury, úvod do problematiky.
Džáhilíja, prorok Muhammad a vznik islámu
Džáhilíja: Náboženské, společenské a geopolitické poměry, Mekka a Arabský poloostrov před
vznikem islámu.
Prorok Muhammad: Muhammadovi životopisy (síra a maghází) a kritika zdrojů. Muhammad
jako člověk (jeho osoba, rodina, klan, kmen), posel (rasúl) a prorok (nabí), přijetí a osudy
islámu v Mekce, první muslimové, hidžra. Muhammad jako sociální reformátor, voják, politik,
náboženský reformátor a vůdce. Profilování islámu (millat Ibráhím), prorok a umma (ansár a
muhádžirún, tzv. medínská ústava), razie, boje, dobytí Mekky, poslední roky, smrt.
2. blok (25. 3. 2021)
Islámské frakce, směry a proudy
Vývoj islámu po Muhammady smrti: tzv. správně vedení, nebo pravověrní kalifové, ridda a
fitna. Sunnité (ahl as-sunna wa džamác
), cháridžité (chawáridž) a šíc
ité (šíc
at c
Alí), prvotní
vývoj muslimské komunity.
Šíc
a (šíc
at c
Alí): zajdíja (šíc
ité 5 imámů), ismác
ílíja (šíc
ité 7 imámů) (qarmatí, nizáíja /
„asasíni“), ithnác
ašaríja (šíc
ité 12 imámů), „extrémisté“ / ghulát (nusajríja / alawíja, alevité,
drúzové, jazídové, ahl-e haqq a jiní).
Reformní skupiny (ahmadíja, bábíja, bahá’í).
3. blok (8. 4. 2021)
Korán a prorocká tradice
al-Qur’án al-karím: definice, vznik (a způsob zvěstování), struktura, forma, dynamika
(problematika tzv. satanských veršů apod.), funkce a význam, problémy a proces kodifikace;
výklad a způsob čtení, tafsír. Minulost a současnost Koránu, reálie.
Formování a zdroje prorocké tradice: Sunna a hadíth: struktura, funkce, proces tradování,
sbírky, kritika a otázky důvěryhodnosti.
Islám jako nábožensko-právní systém
Základní principy a struktury islámské tradicie.
A. Dogma (c
aqída) a základní principy islámu (usúl ad-dín)
„kořeny“ (usúl) a „větve“ (furúc
) víry, 1. jednota (tawhíd): víra + „činy“, 2. posvátné knihy,
3. proroctví (nubuwwa): islámské dějiny spásy, millat Ibráhím, 4. angeologie (al-malá’ika),
5. predestinace (al-qadar) a boží spravedlivost (c
adl), 6. den posledního soudu (jawm ad-dín) a
vzkříšení (mac
ád), 7. imámát (imáma) – šíc
itský princip.
B. Etika (ádáb)
C. Normy lidského chování:
c
ibádát (vztah člověk-Bůh), muc
ámalát (vztah člověk-člověk, rodinné, dědičné právo),
c
uqúbát (zákazy a příkazy, trestní právo).
Fiqh a islámský právní systém: klasifikace lidských skutků (fard / wádžib, mandúb, mubáh,
makrúh, harám a halál), základy fiqhu: Právní postupy (qijás – analogie, idžmác
– konsensus,
ra’j – osobní názor, idžtihád – vlastní rozhodnutí), muqallid a mudžtahid, právní školy
(sunnitské: hanafí, málikí, šáfic
í, hambalí, šíc
itské: džac
farí, zajdí, ibádí).
Náboženští specialisté: c
ulamá‘ a fuqahá‘, vývoj a proměny islámských struktur. Koránské
školy, madrasy a univerzity, knižnice. Šíc
itské a sunnitské instituce. Fatwá a muftí.
3
4. blok (22. 4. 2021)
Pět pilířů víry (arkán ad-dín) 1. vyznání výry (šaháda), 2. modlitba (salát), 3. půst (saum /
sijám) v měsíci ramadán 4. almužna (zakát a sadaqa), 5. pouť (hadždž) do Mekky
Život a prostředí muslima, muslimské reálie
Od kolísky k hrobu, islám jako životný styl, životní zastávky (narození, obřízka, svatba, smrt),
náboženský kalendář a svátky.
5. blok (6. 5. 2021)
Islámská eschatologie a kosmologie
Stvoření světa a „islámské dějiny“, proroci, poslední soud, konec světa a Mahdí.
Svět a jeho obyvatelé, nebo, země, peklo, ďáblové a džinnové, lidé, angelologie.
Islámská filozofie a rozvoj muslimské vzdělanosti
Směry a tendence v islámskí filozofii (falsafa) a doktrnární rozvoj islámu: muc
tazila: qadaríja
vrz. džabríja. Syntéze ortodoxie a filozofie: al-Ašc
arí a al-Máturídí.
Filozofové na východě (al-Kindí, ichwán as-safá´, al-Farábí, Ibn Síná) a na západě (Ibn Tufajl,
Ibn Rušd). Pozdější vývoj (al-Ghazálí, ar-Rází, Nasafí, aš-Šachrastání, Ibn Tajmíja).
Islámská mystika a lidový islám
Súfismus (tasawwuf) a cesty askeze (zuhd) a poezie, súfijské techniky a reálie, taríqy,
al-Halládž, Ibn al-c
Arabí, sufijská poezie (Háfez, Sá’adí, Rúmí); kult „svatých mužů“, amulety,
magie apod.
6. blok (20. 5. 2021)
Islámský reformizmus a islamizmus
Islámské „sociální hnutí“: wahhábovské hnutí a Muhammad ibn c
Abd al-Wahháb.
Sanúsíja a Muhammad ibn c
Alí as-Sanúsí. Mahdíja a Muhammad Ahmad al-Mahdí.
Nahda: Džamál ad-Dín al-Afghání, Muhammad c
Abduh, Muhammad Rašíd Ridá.
Islamizmus, islámský radikalizmus, fundamentalizmus, politický islám apod. Genealogie a
hlavní směry islamizmu. Základní cíle a doktríny islamizmu, „islamizace společnosti“ (shora
nebo zdola?), dac
wa wa džihád a „islámský řád“ (nizám al-islámí).
Hlavní seskupení a organizace islamizmu:
Asociace muslimských bratrů (Džamác
at al-ichwán al-muslimín), Egypt: (Hasan al-Banná,
Sajjid Qutb, současnost). Skupiny „přímé akce“: at-Takfír wa ’l-hidžra, Džamác
át islámíjja,
al-Džihád. Frakce bratrství v Sýrii, Jordánsku a Palestině.
Šíc
itský islámský radikalizmus, Irán: „Islámská revoluce“, ájatolláh Rúholláh Chomejní a
velájet-e faqíh, export revoluce, současní íránské „reformy“ a trendy. Libanon: hnutí c
Amal a
Hizballáh. Šíc
a v Iráku.
Salafizmus a džihádizmus (od afgánských mudžáhidů přes al-Qác
idu po Dác
iš).
Islám a Západ, muslimové na západě, islámofobie
Islám a Západ: orientalizmus a „střet civilizací“. Islám a muslimové v USA, Evropě,
Československu, ČR a SR, Islámofobie.
VYBRANÁ BIBLIOGRAFIE
Primární / pramene
BAJÁTOVÁ, Moždeh, DŽAMNIJÁ, Mohammad Alí, Příběhy z pouští a zahrad. Moudrosti a příběhy
ze života nejznámějších súfijských mistrů, Praha, Portál, 1999.
AL-GHAZÁLÍ, Abú Hámid, Ghazálího výklenek světel, Praha, Academia, 2012.
HAERI, Šajch Fadhlalla, Základy islámu, Praha, Votiba, 1996 = Islám, Bratislava, Ikar, 2000.
4
IBN ISHÁK, Život Muhammada Posla Božieho, (slov. trans. Ján Pauliny), Bratislava, 1967, 2003.
IBN RUŠD, Abú ´l-Walíd, Rozhodné pojednání o vztahu náboženství a filosofie, Praha, Academia,
2012.
IBN TUFAJL, Abú Bakr, Živý, syn bdícího, , Praha, Academia, 2011.
AL-KISÁ´Í, Abú ´l-Hasan, Kniha o počiatku a konci. Islamské mýty a legendy, Bratislava, Tatran, 1980.
Korán, (czech trans. Ivan Hrbek), Praha, Odeon, 1972 a mnohé další vydání.
LANDOLT, Hermann & SHEIKH, Samira & KASSAM, Kutub (eds.), An Anthology of Ismaili
Literature: A Shic
i Vision of Islam, London – New York, I.B. Tauris - The Institute of Ismaili
Studies, 2008.
AN-NAFZÁVÍ, Šejch sídí Muhammad, Zahrada vůní pro potěšení myslí, Praha, Dar Ibn Rushd, 2001.
Sekundární / literatura
BARŠA, Pavel, Západ a islamizmus. Střet civilizací, nebo dialog kultur?, Brno, CDK, 2001.
BERÁNEK, Ondřej & OSTŘANSKÝ, Bronislav (eds.), Stíny minaretů. islám a muslimové jako
předmět českých veřejných polemik, Praha, Academia, 2016.
BERÁNEK, Ondřej & OSTŘANSKÝ, Bronislav (eds.), Islámský stát. Blízký východ na konci časů,
Praha, Academia, 2016.
BEZOUŠKOVÁ, Lenka, Islámské rodinné právo se zaměřením na právo manželské, Praha, Leges,
2013,
BRETT, Michael, FORMAN, Werner, Mauri: Islám na Západe, Bratislava, Tatran, 1989.
BUREŠ, Jaroslav & ČEJKA, Marek & DANIEL, Jan, Muslimské bratrstvo v současnosti, Praha,
Academia, 2017.
CORNE, Patricia, COOK, Michael, Hagarism: The Macing of the Islamic World, Cambridge,
Cambridge U.P., 1977.
COOK, Michael, Muhammad, Praha, Odeon - Argo, 1994.
CHITTICK, William C., Science of the Cosmos, Science of the Soul: The Pertinence of Islamic
Cosmology in the Modern World, Oxford, Oneworld Publications, 2007.
CARDINI, Franco, Evropa a islám, Praha, Nakladatelství Lidové noviny, 2004.
COOK, David, Studies in Muslim Apocalyptic, Princeton – New Jersey, Darwin Press, 2002.
DAFTARY, Farhad, The Ismāc
īlīs: Their History and Doctrines, Cambridge, Cambridge University
Press, 2007.
DAKAKE, Maria Massi, The Charismatic Community: Shic
ite Identity in Early Islam, Albany, State
University of New York Press, 2007.
DELCAMBROVÁ, Anne-Marie, Muhammad slovo Alláhovo, Bratislava, Slovart, 1996.
DENNY, Frederick M., Islám a muslimská obec, Praha, Prostor, 1998.
DEÁK, Dušan & PIRICKÝ, Gabriel & SLOBODNÍK, Martin(eds.), Súčasné podoby súfizmu od
Balkánu po Čínu, Bratislava, Univerzita Komenského, 2010.
DEÁK, Dušan, Indickí svätci medzi minulosťou a prítomnosťou, Trnava, FF Univerzity sv. Cyrila a
Metoda v Trnave, 2010.
DROZDÍKOVÁ, Jarmila, Lexikón islámu, Bratislava, Kalligram, 2005.
The Encyclopedia of Islam, New Edition, 12 volls. + index, Leiden, E.J. Brill, 1986-2004.
Encyclopaedia of the Qur’ān, 6 volls., Leiden - Boston, E.J. Brill, 2001-2006.
FILIU, Jean-Pierre, Apokalypsa v islámu, Praha, Volvox Globator, 2011.
GEERTZ, Clifford, Islam Observed. Religious Developement in Morocco and Indonesia, New Haven –
London, Yale University Press, 1968.
GOMBÁR, Eduard, Úvod do dějin islámských zemí, Praha, Najáda, 1994.
HALLAQ, Wael B., The Origins and Evolution of Islamic Law, Cambridge - New York, Cambridge
University Press, 2005.
HENTSCHEL, Kornelius, Geister, Magier und Muslime. Dämonenwelt und Geisteraustreibung im
Islam, München, Diederichs Verlag, 1997.
HILLENBRANDOVÁ, Carole, Islám. Historie, současnost a perspektivy, Praha, Paseka, 2017.
Judaismus, křesťanství, islám, H. Pavlincová & B. Horyna (eds.), Olomouc, Nakladatelství Olomouc,
2
2003.
KAMALI, Mohammad Hashim, Shari‘ah Law: An Introduction, Oxford, Oneworld, 2008.
5
KEPEL, Gilles, Boží pomsta. Křesťané, Židé a muslimové znovu dobývají svět, Brno, Atlantis, 1996.
KEPEL, Gilles, Allah in the West. Islamic Movements in America and Europe, Standford, Standford
University Press, 1997.
KLAPETEK, Martin, Muslimské organizace v Německu, Rakousku a Švýcarsku, Brno, CKD, 2011.
KOVÁCS, Attila, Alláhovi bojovníci. Vizuálna kultúra radikálnych islámskych hnutí, Bratislava,
Chronos, 2009.
KROPÁČEK, Luboš, Duchovní cesty islámu, Praha, Vyšehrad, 1993.
KROPÁČEK, Luboš, Islám a Západ, Praha, Vyšehrad, 2002.
KROPÁČEK, Luboš, Súfismus: Dějiny islámské mystiky, Praha, Vyšehrad, 2008.
LANGE, Christian, Paradise and Hell in Islamic Traditions, Cambridge - New York, Cambridge
University Press, 2016.
LEWIS, Bernard, Kde se stala chyba? Vliv Západu na Střední Východ a jeho následná odpověď, Praha,
Volvox Globator, 2003 a 2016.
MALECKÁ, Jana, Narození, svatba a pohřeb v sunnitském islámu, Brno, Masarykova univerzita Filozofická
fakulta - Ústav evropské etnologie, 2014.
MALIK, Zafar Abbas & SARDAR, Ziauddin, Islám, Praha, Portál, 2004.
MAREŠ, Miroslav a kol., Ne islámu! Protiislámská politika v České republice, Brno, CDK, 2015.
MENDEL, Miloš, S puškou a Koránem: Pojmy a argumenty soudobého islámského fundamentalismu,
Praha, OÚ AV ČR, 2008.
MENDEL, Miloš, Islám jako nepřítel? Eseje a poznámky k dějinám a současnosti islámu, Brno,
Masarykova univerzita, 2014.
MENDEL, Miloš, Muslimové a jejich svět. O víře, zvyklostech a smýšlení vyznavačů islámu, Praha,
Dingir, 2015.
MENDEL, Miloš & KOUŘILOVÁ, Iveta (eds.), Cesta k prameni. Fatvy islámských učenců k otázkám
všedního dne, Praha, OÚ AV ČR, 2003.
MENDEL, Miloš & OSTŘANSKÝ, Bronislav & RATAJ, Tomáš, Islám v srdci Evropy: Vlivy islámské
civilizace na dějiny a současnost českých zemí, Praha, Academia, 2008.
MÜLLER, Zdeněk, Islam, historie a současnost, Praha, Svoboda, 1997.
NASR, Seyyed Hossein & DABASHI, Hamid & NASR, Seyyed Vali Reza (eds.), Shi'ism: Doctrines,
Thought, and Spirituality, Albany, State University of New York Press, 1988.
NASR, Seyyed Hossein & LEAMAN, Oliver (eds.), History of Islamic Philosophy, London – New
York, Routledge, 1996.
NOVÁKOVÁ, Nea, Předislamští Arabové, Praha, SPN, 1969.
OBUCHOVÁ, Ľubica (ed.), Variace na Korán. Islám v diaspoře, Praha, OÚ AV ČR, 1999.
OSTŘANSKÝ, Bronislav, Dokonalý človek a jeho svět islámské mistiky, Praha, OÚ AV ČR, 2004.
OSTŘANSKÝ, Bronislav, Hledání skrytého pokladu, Praha, OÚ AV ČR, 2008.
OSTŘANSKÝ, Bronislav, Malá encyklopedie islámu a muslimské společnosti, Praha, Libri, 2009.
OSTŘANSKÝ, Bronislav, Atlas muslimských strašáků aneb vybrané kapitoly z "mediálního islámu",
Praha, Academia, 2014.
OSTŘANSKÝ, Bronislav (ed.), Smrt, hroby a záhrobí v islámu. Poslední věci člověka pohledem
muslimských pramenů, Praha, Academia, 2014.
OSTŘANSKÝ, Bronislav (ed.), Islamofobie po česku: Český odpor vůči islámu, jeho východiska,
projevy, souvislosti, přesahy i paradoxy, Praha, Vyšehrad, 2018.
PETRÁČEK, Karel, Islám a obraty času, Praha, Orbis, 1969.
PETRÁČEK, Karel, HRBEK, Ivan, Muhammad, Praha, Orbis, 1967.
RENARD, John, The A to Z of Sufism, Lanham – Plymouth, The Scarecrow Press, 2009.
ROBINSON, Francis, Svĕt islámu, Praha, Knižní klub, 1996.
ROSEN, Lawrence, The Justice of Islam. Comparative Perspectives on Islamic Law and Society,
Oxford – New York, Oxford University Press, 2000.
SAID, Edward W., Orientalismus, Praha, Paseka, 2006.
SCHIMMEL, Annemarie, The Mythical Dimensions of Islam, Chapel Hill, University of North
California Press, 1975.
SOBHANI, Ayatollah Jac
far, Doctrines of Shic
i Islam: A Compendium of Imami Beliefs and Practices,
New York – London, I.B. Tauris - The Institute of Ismaili Studies, 2001.
TAUER, Felix, Svĕt islamu. Jeho dĕjiny a kultura, Praha, Odeon, 1984, 2007.
6
TOPINKA, Daniel (ed.), Muslimové v Česku. Etablování muslimů a islámu na veřejnosti, Praha,
Barrister & Principal, 2016.
VESELÝ, Rudolf, Přehled politických a kulturních dějin islámských zemí od vzniku islámu do konce 18.
století, 2 volls., Praha, Karolinum, 1991.
WAARDENBURG, Jacques, Islam. Historical, Sociological and Political Perspectives, Berlin – New
York, Walter de Gruyter, 2002.
WINTER, Tim (ed.), The Cambridge Companion to Classical Islamic Theology, Cambridge – New
York, Cambridge University Press, 2008.
EL-ZEIN, Amira, Islam, Arabs, and the Intelligent World of the Jinn, Syracuse - New York, Syracuse
University Press, 2009.
Poznámka k transkripci arabštiny
písmeno poměňovaní výslovnost přepis
‫ا‬ alif dlouhé „á“, může být i nositelem hamzy á
‫ء‬ hamza ráz, hiatus ’
‫ب‬ bá přibližně české „b“ b
‫ت‬ tá přibližně české „t“ t
‫ث‬ thá přibližně hláska na začátku anglické „think“ th
‫ج‬ džím přibližně české „dž“ dž
‫ح‬ há hrdelní „h“ h
‫خ‬ chá přibližně české „ch“ ch
‫د‬ dál přibližně české „d“ d
‫ﺫ‬ dhál přibližně hláska na začátku anglické „this“ dh
‫ر‬ rá přibližně české „r“ r
‫ز‬ zájn přibližně české „z“ z
‫س‬ sín přibližně české české „s“ s
‫ش‬ šín přibližně slovenské „š“ š
‫ص‬ sád emfatické, silně artikulované „s“ s
‫ض‬ dád emfatické, silně artikulované „d“ d
‫ط‬ tá emfatické, silně artikulované „t“ t
‫ﻅ‬ zá emfatické, silně artikulované „z“ z
‫ع‬ c
ajn hrdelní, úžinová hlásná souhláska c
‫غ‬ ghajn silně artikulované „ráčkované“ „r“ gh
‫ف‬ fá přibližně české „f“ f
‫ق‬ qáf hluboko v hrdle tvarované „k“ q
‫ك‬ káf přibližně české „k“ k
‫ل‬ lám přibližně české „l“ l
‫م‬ mím přibližně české „m“ m
‫ن‬ nún přibližně české „n“ n
‫ه‬ há přibližně české „h“ h
‫و‬ wáw přibližně anglické „w“ nebo dlouhé „ú“,
může byť aj nositelem hamzy w / ú
‫ي‬ já přibližně české „j“ nebo dlouhé „í“,
může byť aj nositelem hamzy j / í