letteratura italiana IV, lezione n. 9 (18 aprile 2023)
ancora Pirandello e Montale
RICORDARE:
Eugenio Montale:
da “Ossi di seppia”
“Forse un mattino andando”
1925, Ossi di seppia
1928, seconda edizione, accresciuta, come la leggiamo ora 1939, “Le occasioni”
1956, “La bufera e altro”
1971, “Satura”
1948, inizia a lavorare al Corriere della sera: “il secondo mestiere” 1975, Nobel
1980, “L’opera in versi”, a cura di Rosanna Bettarini e Gianfranco Contini
Montale e Pirandello:
nesso interdiscorsivo tra Montale (“Forse un mattino andando”, “I limoni”: terza strofa DA
VEDERE ANCORA) e Pirandello (“Il fu Mattia Pascal”, “L’Umorismo”)
sono presenti isoformismi tra le diverse opere:
- la vita è pensata come un flusso continuo ma che viene tentata di fermare («fissare in forme
stabili») attraverso l’assunzione di una maschera
- in alcuni momenti ci si vede vivere
- scoperta del vuoto e di una realtà diversa; esistenza priva di senso
Montale si pone sotto la costellazione della modernità attraverso la lettura di Pirandello
cfr. Articolo: Emilio Pasquini, “Agnizioni pirandelliane nella poesia di Montale” (ancora da
vedere insieme, ma presente in IS)
discussione in classe della “Regata” e dell’”Ombrello”
- il “se” disgregante
- l’altrove: il Verdaccio
Italo Svevo:
Pseudonimo di Ettore Schmitz
1882- Una vita
1898- Senilità
1923- La coscienza di Zeno
Figura dell’inetto: in comune con Montale (Arsenio - ne parleremo - : chi non sa scegliere, chi
non sa decidere)
Non sa vivere l’inetto
La coscienza di Zeno è la storia di una coscienza che rilegge gli avvenimenti
LETTURE:
1) PDF manuale (solo i capitoli indicati in rosa)
2) Prefazione, preambolo (pdf testi)
Il dottore: non rispetta la deontologia del medico
pubblica il diario del suo paziente: diario che dice pieno di verità e bugie
La storia della “Coscienza di Zeno” è dunque solo parzialmente vera
Essa esprime la crisi dell’uomo moderno e dunque anche la scrittura che non è ritenuta
veritiera
Montale: “ciò che siamo, ciò che non vogliamo”
Viene meno l’idea dello scrittore come vate, ovvero come portatore di un messaggio veritiero è
valido per tutti (diverso quindi da D’Annunzio)
La malattia: la malattia è la vita stessa