Starogermánský ragnarök
a jeho negermánské paralely
Konce světa v předkřesťanských tradicích evropského Severu
Surtr - Wikiwand
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2b/B%C3%A1r%C3%B0arbunga_Volcano%2C_Septembe
r_4_2014_-_15123275226.jpg/1024px-B%C3%A1r%C3%B0arbunga_Volcano%2C_September_4_2014_-_15123275226.j
pg

Termíny:
•eschatologie = představa o konci světa nebo jiných „posledních“ událostech (< řec. éschatos
„poslední“ + logía „nauka“)
•
•kosmologie = představa o struktuře světa (< řec. kósmos „svět“ + logía „nauka“)
•kosmogonie = představa o vzniku světa (< řec. kósmos „svět“ + gónos „stvoření“)
•
•teologie = představa o bohu nebo bozích (< řec. theós „bůh“ + logía „nauka“)
•teogonie = představa o zrození bohů (< řec. theós „bůh“ + gónos „stvoření“)
•
•antropogonie = představa o vzniku lidského rodu (< řec. ánthropos „člověk“ + gónos „stvoření“)

Předkřesťanské eschatologie – geografie pramenných dokladů
File:BLANK in Europe (relief) (-mini map).svg
Islanďané
Keltové
Baltofinové
Sámové
Chantové
Národy a etnické skupiny,
u kterých jsou známy předkřesťanské eschatologie,
a odhadovaný prostorový dosah těchto tradic

Islanďané (severní Germáni)
•Ragnarök (st. sev. regin “králové/bohové” + rök “úděl, zánik” nebo st. isl. røkkr “soumrak”) –
skaldský opis pro katastrofickou kosmickou bitvu bohů s démony
•
•Básnická (Starší) Edda - sestavena počátkem 13. století, anonymní;
•Prozaická (Mladší / Snorriho) Edda  - sepsána kolem 1220, také anonymní, ale autorem Snorri
Sturluson (aristokrat a politický předák z rodu Sturlungů)
•
•jediná literární díla z celé Evropy obsahující kompletní předkřesťanskou podobu kosmologie,
kosmogonie, teogonie, antropogonie, eschatologie;
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/11/Edda.jpg/220px-Edda.jpg

Staroseverská kosmologie (podle eddické tradice)
http://www.germanicmythology.com/original/images/kosmos-asgard-midgard-mittelerde-utgard-niflheim.j
pg
Rekonstruovaný obraz kosmu podle staroislandské tradice
(současná představa, autor Dietwald Doblies)

Staroseverská eschatologie
(Vědmina věštba = Völuspá 43-64, báseň ze Starší Eddy)
•„Garm hrozně vyje/ před gnipskou slují./ Pouta pukají,/ prchá Fenri./ Spoustu vím zvěstí,/ do
dálek zřím,/ přehrozný pád vidím/ vlády bohů.
•
•Bratr bude/ bojovat s bratrem,/ sourozenci zničí/ svazky rodu,/ zle je na zemi,/ zrazují ženy,/
meče planou,/ praskají štíty,/ burácí bouře,/ vlčí je věk,/ nikdo nikoho/ nechce šetřit,/ až celý
svět/ propadne zkáze.
•
•Vzrušeni jsou/ Mímiho syni,/ hlas Gjallarhornu/ hlásí zkázu,/ třeskně troubí/ Heimdallův roh,/
Ódin mluví/ s Mímiho hlavou./ Starý jasan,/ slavný Yggdrasil,/ chvěje se v kořenech,/ vlk pouta
trhá.
•
•Hrým jede z východu/ se zdviženým štítem,/ hrozný had/ hýbe mořem,/ ocasem bije./ Orel křičí,/
vrhá se na mrtvé./ Vyplouvá Naglfar./ Loď pluje z východu/ s lidmi z Múspellu,/ přes řvoucí moře./
Loki ji řídí./ Se strůjcem zla/ jdou síly hrůzy,/ s nimi se Býleistův/ žene bratr.
•
•Surt jede z jihu/ se zhoubcem větví,/ meče se blýskají/ sluncem bohů,/ pukají skály,/ padají
běsové,/ po cestě v podsvětí/ putují muži,/ nebe se roztrhlo/ rachotem hromu.“
•

Staroseverská eschatologie
(Vědmina věštba = Völuspá 43-64, báseň ze Starší Eddy)
•„Tu bohyni vzchází/ nová bolest,/ když Ódin se vydá/ s vlkem se bít/ a se Surtem na Beljem/ skvělý
vítěz./ Tehdy své štěstí/ ztratí Frigg.
•
•Tu proti netvoru/ přichází slavný/ Hlódynin syn/ bít se s hadem./ Podlehne sani/ plné zloby/ mocný
ochránce/ celého Midgardu/ devět kroků stěží/ drakovi uhnul Fjörgynin syn,/ bez hany vládce.
•
•Slunce se tmí,/ zem v moři tone,/ do hlubin padají/ hořící hvězdy,/ plameny celý svět
pohlcují,/ sahá žár ohně/ k samému nebi.“
•
•
Surtr - Wikiwand
Ragnarök – představa 19. století (autor Friedrich Wilhelm Heine (1882)

Staroseverská eschatologie
(Vědmina věštba = Völuspá 43-64, báseň ze Starší Eddy)
•„Znovu však vidím/ zvedat se z moře/ zelenou zemi/ jak v začátku věků./
•Ásové se scházejí/ na Idské pláni,/ hovoří spolu/ o hrozné sani,/ vzpomínají/ velkých věcí,/
starých run/ vládce světa.
•Pole bez osetí úrodu dají./ Bezpráví padne,/ Baldr se vrátí./ Höd a Baldr/ přebývat budou/ ve
Valhalle./
•Sál vidím stát/ nad slunce jasnější,/ zakrytý střechou/ ze zářného zlata./ Tam bude věrná/ družina
bydlit,/ věčně se bude veseliti.“
•

Staroseverská eschatologie
(Vědmina věštba = Völuspá, báseň ze Starší Eddy)
•
•Originální staroseverské znění textu (a paralelní anglický překlad) zde:
•https://www.voluspa.org/voluspa.htm
•
•Foneticky (= četba Vědminy věštby ve staroseverštině) zde (od 1:40):
• https://www.youtube.com/watch?v=znUqwKttEpo
•

Keltové
•„Tvrdí [keltští druidové], že lidské duše a vesmír jsou nezničitelné, ačkoli nad nimi v některých
časech převládne oheň a voda.“
•(Strabón, 1. století př.n.l. – 1.století n.l., Geografie IV,4,4)
•
•
•
•„[J]ejich nejhorší obava je, že by jim nebe mohlo spadnout na hlavu.“
•(Arriános z Níkomédie, 2. století n.l., Anabasis Alexandrú I, 4,2).
•
•
•
•„[Ulsteřané přísahají králi Conchobarovi uhájit bitevní pozice]
•pokud se na místo nezřítí nebe proudem hvězd, nebo pokud se zemětřesením nerozevře země, nebo
pokud se rybami překypující, modré moře nevzedme nad lesy živoucího světa.“
•(Táin bó Cúailgne, 12. století, anonymní rukopis)
•
Výsledek obrázku pro la tene culture
Areál s dominancí keltských jazyků – doba železná (světle hnědá barva) vs. středověk (tmavě hnědá
barva v zakroužkovaných oblastech)

Chantové (obsko-ugrijská větev Ugrofinů)
•„Časy se mění, neviditelní lidé odešli do nebe, nejvyšší bůh zestárnul.
•Ale on čas od času omládne.
•Na novém počátku sestoupí na zem zlý oheň (atom nai), který vše spálí, zemi i vody.
•Potom přijde povodeň, která téměř vše pohltí.
•Potom přijde dlouhá noc, během níž Num-Torum („Svrchní bůh“) omládne.
•Když nejvyšší bůh omládne, nastane nový, čistší svět a bohové i duchové budou zas dlít na zemi,
dokud opět nebude lidí příliš mnoho.“
•
•(chantský šaman Semjon Peskov, asi počátek 20. století; citace podle: Ville Ropponen, Uralské
okno: Esej o menšinách Ruska, 2012, str. 149)
Výsledek obrázku pro finno-ugric languages
Současná geografie ugrofinských a samojedských jazyků

Sámové (dříve také Laponci)
•„Velký horský duch, vysoký jako deset starých borovic, je na lovu se svými psy. Každý z nich je
vzrůstu býka. Jsou na lovu velkého bílého soba s černou hlavou a zlatými parohy. Lov trvá již
bezpočet let.
•Až duch vypustí na soba první střelu, země se poprvé zatřese: všechny staré lysé hory
se rozestoupí, oheň vyrazí na povrch, řeky se začnou vracet ke svým pramenům, voda jezer se vsákne
do země, moře vyschne.
•A když „velký lovec“ vypustí svou druhou střelu, jež sobu protkne jeho černou lebku mezi zlatými
parohy, celou zemi zachvátí oheň, hory budou vřít jako voda, tam, kde bylo moře, se vzedmou jiné
hory, a i ty vzplanou jako pochodeň a ozáří tu dalekou zemi, odkud k nám připlouvají ledy a vanou
chladné větry.
•A když se na soba vrhnou psi a počnou jej trhat, když lovcův nůž vnikne do sobího srdce, z nebe
popadají hvězdy, stará luna vyhasne a slunce zapadne kdesi předaleko. Na zemi nezůstane nic živého
a nastane konec světa.“
•(V. I. Němirovič-Dančenko, Strana choloda, 1877, str. 209)
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/Ancient_Nordic_Sami_people_offering_to_Di
ermes_or_Thor_by_Picart_1724.jpg/800px-Ancient_Nordic_Sami_people_offering_to_Diermes_or_Thor_by_Pi
cart_1724.jpg
Sámové obětují „Tórovi“ (= Tiermes/Horgalles)
francouzská rytina, 18. století

Baltofinové: Kalevala
•Ellias Lönnrot (1802-1884)
•- kompilátor Kalevaly, vydané 1835, resp. 1849
•
•ústřední hrdinové:
•-bůh nejvyšších nebes Ukko
•-pěvec-mudrc Väinämöinen
•-kovář magických výrobků Ilmarinen
•-rváč a milovník Lemminkäinen
•-čarodějka Louhi, vládkyně Pohjoly
•
Finnic languages.png Elias Lönrot Cabinet Portrait.jpg
Ellias Lönnrot
Současná distribuce baltofinských jazyků

Baltofinové: Kalevala
•„Nebesa se prolomila / obloha se provalila/ spadla rudá jiskra ohně/ sprchla rudá krůpěj ohně/ a
jak z nebe upadala/ šupíc mraky pronikala/ prorazila devět nebes/ pronikla šest hvězdných obloh.
•Řekl starý Väinämöinen:/ Bratře, kujče Ilmarine!/ Pojďme, bychom uviděli, jaký přichází to oheň,
jak podivný padá plamen/ z vysokého padá nebe/ na nejnižší dole zemi: zda to měsíčné je kolo, nebo
slunečný to přeslen.(...)“
•
•„Když se takto oheň dostal/ v Tuuriovu novou chatu/ hrozné páchal ohavnosti/ nestydaté hanebnosti/
pannám prsy poraňoval/ hruď bílou jim popaloval/ chlapcům nohy ožehoval/ bradu sžehl hospodáři.
(...)“
•
•„Oheň, odtud pospíchaje/ plamen, dál se ubíraje/ nejprv spálil pole mnohá/ pole mnohá, luka mnohá/
posléz do vody se zřítil/ do jezera Alujského/ jehož vlny ohněm hoří/ každá kapka jiskrou srší.
•Po třikráte letní noci/ devětkráte za podzimní/ jezero se prudce vzdulo/ nad jedle i skalné břehy/
mocí ohně divokého/ silnou paží sveřepého./Var na souši ryby vykyd/ okouny vrh na pobřeží.“
•
•(Kalevala XLVII,103-238)
•

Inspirační vliv vulkanických a meteoritických událostí?
•
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/90/Volcanic_system_of_Iceland-Map-en.svg/800
px-Volcanic_system_of_Iceland-Map-en.svg.png
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2b/B%C3%A1r%C3%B0arbunga_Volcano%2C_Septembe
r_4_2014_-_15123275226.jpg/1024px-B%C3%A1r%C3%B0arbunga_Volcano%2C_September_4_2014_-_15123275226.j
pg
Vulkanická erupce v Holuhraunu, Island, 2014 (zdroj: wikipedia)
Soustava vulkanických pohoří na Islandu (zdroj: wikipedia)
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/78/Kaali_main_crater_on_2005-08-10.3.jpg/800
px-Kaali_main_crater_on_2005-08-10.3.jpg
Meteoritický kráter u vesnice Kaali na ostrově Saaremaa (Estonsko)
- dopad meteoritu okolo 1500 př.n.l.
Tungus.jpg
Slehlý les v oblasti kolem řeky Podkamenné Tungusky (střední Sibiř)
23 let po explozi tzv. tunguzského meteoritu v roce 1908