--- ale musíme v něm vidět naše bolesti, naše pochyby, naše omyly, naše hledání. --- A to ,naše'
   se nemusí vztahovat k naší osobě, ale k naší společnosti." (Impuls, č. 6/67.)

   Žert je kromě jiného také román, který můžeme označit za "román strukturální". To je ten další
   aspekt a rozšíření toho, čeho jsme si všimli prve --- že jde o zvláštní symbiózu textu a
   vyžadované konkretizace. Může (a také chce!) sloužit k nekonečným úvahám o tom, "jak je
   udělán", může tedy sloužit jako etuda pro procvičování základní technologie zjednodušené
   strukturální analýz)'. Nechává nahlédnout do své dílny, v tomto pochopení dovolí ztotožnění s
   textem, zároveň "převyšuje" zručností, je "nad" konzumentem. Odtud jednoduchá a poloobnažená
   stavba, odtud rekapitulace, objasňování "významu" jednotlivých scén i celého textu, odtud
   školácké předvedení absurdit)' občanského vítání novorozeňat do života, odtud kýčovitý obraz
   rozpadu moravské integrity (korigovaný pro všechny případy groteskní stylizací), odtud i
   teorie hudební. Odtud všechna tato pečlivá snaha, aby někdo snad nepopletl správnou významovou
   interpretaci. (Takovou, jakou doba žádá, ne takovou, jakou by si mohla dočasně vytvořit
   navzdory realitě díla vzpouzející se tomuto zvěcňování.)

   Celá tato iluze ovšem padá tehdy, jakmile konzument zlobí a přestává dbát na pravidla hry.
   Knihy tohoto typu patří svým čtenářům, tvoří s nimi nerozlučnou symbiózu, neexistují bez nich
   jako koncízní tvar. Proto je nutno zkoumat obojí, spojení textu a interpretace přerůstá ve
   spojení kniha --- její jednoznačně určený čtenář. S ním stojí a padá. Jejich simplifikovaná
   utilitárnost je tedy toho druhu, abych dovedl do konce vymezení speciální funkce, že jim
   dodává ráz instruktivní příručky. Od jednodušších typů jako Na pomoc mládežnickým organizacím
   se liší pokročilejší etapou a jiným společenským zacílením: jsou pro intelektuály. Vyžaduj!
   porozumění a účast, s nimi mohou být pak vykládán)-jako univerza morální,
   společensko-politická, estetická; simplifikovaný struk-turalismus tu najde vše na svém místě:
   zápletky, činy, ideje, folklór. Musí však věřit, bez víry a účasti se rozplývá a to je
   zvláštní osud této exaktní metodologie.