I 3. XVI' SIĚCLE / VOIES ET VOIX Dü RĚCIT
/       > . ' Pire elite la mort f
-^-jftt. f^Ct . -\-.
bus presentons ici, exceptionnellement, une nouvelle complete et /'ensemble des propos qui lencadrcm. est extraite de la Quatrleme Journee. ou Von discule de > la vertueuse patience des Dames pour gagner s maris : et de la prudence dont onl use les homttie* envers les lemmas pour mnserver I'hcnneur de leurs
Nous i
leurs maris : et de la prudence dont onl use les hmrutiM envers les femmespour ronservt maisons et licinaqe '. Ceburor.. le precedent contew vient de • donnersa voix • a Oisitie.
Puis que je suis en mon rang, dit Oisille, je vous en raconterai une bonne, pour ce quelle est adve-nue de mon temps et que celui méme qui I'a vue me I'a contée. Je suis sure que vous n'ignorez point que 5 la fin de tous nos malheurs est la mort. mais. mettant fin a notre malheur. elle se peul nommer notre félicité el sur repos. Le malheur done de lTiomme, e'est désirer la mort et ne la pouvoir avoir ; par quoi la plus grande punition que Ton puisse donner a un 10 malfaiteur n'est pas la mort. mais e'est de donner un tourment continuel si grand, qu'il la fait désirer, et si petit, qu'il ne la peut avancer, ainsi qu'un mari bailla á sa femme, comme vous orrez1.
TRENTE-DEUXIĚME NOUVELLE
Le Roi Charles, huitiěme de ce nom. envoys en
15 Allemagne un gentilhomme, nommé Bernage, sieur de Sivray. pres d'Amboise, lequel pour faire bonne diligence nepargnait jour ni nuit pour avancer son chemin, en sorte que. un soir, bien tard, arriva en un chateau ďun gentilhomme, ou il demands logis : ce
l<i qu'a grand peine put avoir. TouteFois, quand le gentilhomme entendit qu'il était serviteur ďun tel Roi. sen alia au devant de lui. et le pria de re se mal contenter de la rudesse de ses gens, car á cause de quelques parents de sa femme qui lui voulaient mal,
25 il était contraint tenir ainsi la maison fermée. Aussi. ledit Bernage lui dit I'occasion de sa legation : en quoi le gentilhomme s'offrit de faire tout sea-ice á lui possible au Roi son maitre. et ie mena dedans sa maison. ou ii le logea et festoya- lionorablement"1.
30 II était heure de souper; le gentilhomme le mena I en une belle salle tendue de belle tapisserie. Et. ainsi que Ta viande5 fut apportée^surTífable. vit sortir de derríěre la tapisserie une femme, la plus belle qu'il était possible de regarder, mais elle avait sa těte
35 toute tondue, le demeurant du corps habillé de noir a lallemande. Aprěs que ledit seigneur eut lave6 avec le seigneur de Bernage, Ton porta I'eau á cette dame, qui lava et s'alla seoir au bout de la table, sans parter á nullui7, ni nul á elle. Le seigneur de Bernage
40 la regarda bien fort, et lui sembla une des plus belles dames qu'il avait jamais vues, sinon qu'elle avait le visage bien pale et la eontenance bien triste. Apri; qu'elle eut mangé un peu. elle demands a boire, ce que lui apparta un serviteur de leans6 dedans un
45 émerveillable3 vaisseau10, car e'etait la těte ďun mort, doni les ceils étaient bouchés d'argent : et ainsi but deux ou Irois fois. La damolselle. aprés qu'elle eut soupé et fait laver les mains, fit une reverence au seigneur de la maison et sen retourna
50 derríěre la tapisserie, sans parler á personne. Ber-
nage fut tant ébahi de voir chose si étrange, qu'ii en devint tout triste et pensif. Le gentilhomme. qui s'en apereut. lui dit : ■ Je vois bien que vous vous étonnez de ce que
55 vous avez vu en cette table ; mais. vu Jtionrjěteté que je trouve en vous, je ne vous veux celer que e'est-1, afin que vous ne pensiez qu'il y ait en moi telle cruauté sans grande occasion1*. Cette dame que vous avez vue est ma femme. laquelle j'ai plus
So aímée que jamais homme pourrait aimer femme, tant que13, pour 1'épouser, j'oubliai toute erainte. en
I    Sorte que je l'amenai ici dedans malgré ses parents, -r Elte aussi me montrait tant de signes d'amour, que j'eusse hasardé dix mille vies pour la mettre césns
65 ä son aise et äTa mienne ; od nous avons vácu un temps i tel repos et contentement. que je me tenais le plus heureux gentilhomme de la chrétienté.
Mais, en un voyage que je fis, oü mon honneur me COntraignit d'aller, elle oublia tant son honneur, sa
70 conscience et l'amour qu'elle avait en moi. qu'elle
—- fut amoureuse d'un jeune gentilhomme que javais nourri céans ; dort, ä mon retour, je me cuidai apercevoir14. Si est-ce que'5 l'amour que je lul por-tais était si grand, que je ne me pouvais défier d'elle
75 jusques ä la fin que I'experience me creva les ceils, etvis ce que je craignais plus que la mort. Par quoi, l'amour que je lui portais fut convertie en fureur et désespoii, en telle sorte que je la guettai de si pres. qu'un jour, feignant aller dehors, me cachai en la
60 chambre oü maintenant elle demeure, oů, bientol aprěs mon partemenl16, elle se retira et y fit venir ce jeune gentilhomme. lequel je vis entrer avec la privauté qui n'appartenait qu'ä moi avoir ä elle. Mais, quand je vis qu'il voulait montér sur le lit auprěs
85 d'elle, je salllis dehors et le pris entre ses bras, oü je le tuai.
Et. pour ce que le crime de ma femme me sembla si grand qu'une telle mort n'etait süffisante pour la punir. je lui ordonnai une peine que je pense qu'elle
90 a plus désagréable que la mort : e'est de I'enfermer en ladite chambre oil elle se retirait pour prendre ses plus grandes délices et en la compagnie de celui qu'elle ainrtait trop mieux18 que moi ; auquel lieu Je lui ai mis dans une armoire tous tes os de son ami.
95 tendus comme chose précieuse en un cabinet. Et. afin qu'elle n'en oublie la memoire, en buvant et mangeant, lui fais servir ä table, au lieu de coupe, la těte de ce méchant; et la, tout devant moi. afin qu'elle vote vivant celui qu'elle a fait son mořte'
100 ennemi par sa faule, et mort pour l'amour d'elle celui duquel elle avait préféré 1'amitié ä la mienne. Et ainsi elle voit á diner et ä souper les deux choses qui plus
2. MARGUERITE DE NAVARRE - MIROIRS DE LA VER1TE
lui doivent deplaire : I'ennemi vivant et 1'ami mort. Et tout, par son peche. Au demeurant, je la traite
3 comme moi-meme, sinon qu'elle va tondue, car I'arraiement" des cheveux n'appartient a I'adultere. ni le voile a I'impudique Par quoi s'en va rasee, montrant qu'elk a perdu I'honneur de la virgimte et pudtcite. S'iI vous plail de prendre la peine de la voir.
3 je vous y menerai •
Ce que fit volontiers Bernage : lesquels descendant a bas et trouverent qu'elle etait en une tres belle chambre, assise toute seule devant un feu. Le gentilhomme lira un rideau qui etait devant una
5 grande armoire. ou il vit pendus tous les os d'un homme mort. Bernage avait grande envie de p.arler a la dame, mais, de peur du mari. il n'osa. Le gentilhomme, qui s'en apercut. lui dit -. • S'il vous plait lui dire quelque chose, vous verrez quelle grace
30 et parole elle a. • Bernage lui dit a 1'heure2" : • Madame, voire patience est egaie au tourment. Je vous tiens la plus malheureuse femme du monde. ■ La dame, ayant la larme a 1'ceil, avec une grace tant humble qu'il n'etait possible de plus, lui dit ;
125 • Monsieur, je confesse ma faute etre si grande, que tous les maux que le seigneur de ceans (lequel je ne suis digne de nommer mon man) me saurait faire ne me sont rien au prix du regret que j'ai de lavoir offense. • En disant cela, se prit fort a pleurer. Le
130 gentilhomme lira Bernage par le bras et I'emmena. Le lendemain matin, s'en partit pour aller faire la charge quu- te Roi lui avait donnee. Toutefois, disant adieu au gentilhomme, ne se put tenir de lui dire • « Monsieur, I'amour que je vous porte et I'honneur et
135 privaute que vous m'avez faite en voire maison, me crjntraignenl a vous dire qu'il me semble, vu la grande repentance de votre pauvre femme, que vous lui devez user de misericorde : et aussi. vous etes jeune, et n'avez nuls enfants ; et serait grand dom-
1«) mage de ptrdie une si belle maison que la voire, el que ceux qui ne vous aimenl peut-etre point en fussent heritiers. •
Le gentilhomme, qui avait dellb£r£21 de ne parler jamais a sa femme, pensa longuement aux propos
145 que lui lint le seigneur de Bernage ; et enfin connut qu'il disait v6rite, et lui promit que, si elle perseverait
Portrait ďun jeune homme, gravurr de Lucas dc Lcyde. Paris, Mtiscc du Petit-Pnlais.
13. XVIs SIĚCLE / VOIES ET VOIX Dii RÉCIT
2. MARGUERITE DE NAVARRE : MIROiRS DE LA VÉRITÉ
en cette humílité, il en aurait quelquefois22 pitié. Ainsi s'en alia Bernage faire sa charge. El quand il ful retourné devanl le Roi son maitre. lui fit tout au
150 long le conte que le prince trouva tel comme il disait ; et, en autres choses, ayant parlé de la beauté de la dame, envoya son pelntr:. nomrně Jehan de Paris25, pour lui rapporter cette dáme au viř**. O* qfu'il fit aprěs le consenteu »i.f de son mari, lequel,
155 aprěs iongue penitence, pout ie désir qu'it avail d avoir enfants etpour la pifié qu'it eut de sa femme, qui en si grande humilité recevait cette penitence, il la reprit avec soi, et en eut depuis beaucoup de beaux eníants.
160 "Mes dames, si toutes celles á qui pareil cas est advenu buvaient en teis vaisseaux, j'aurais grand peur que beaucoup de coupes dorées seraient converties en tětes de mort. Dieu nous en veuille garder, car si sa bonté ne nous relient, il n'y a aucun
165 ďentre nous qui ne puisse faire pis ; mais, ayant confiance en lui, il gardera celles qui confessent ne se pouvoir par elles-měmes garder ; et celles qui se confient en leurs forces sont en grand danger d'etre tentées jusques á confesser leur infirmité25. Et en est
170 vu plusieurs qui ont trébuché en tel cas. dont 1'honneur sauvait celles que I'on estimait les moins vertueuses ; et dit le vieil proverbe : Ce que Diets garde est biers garde
— Je trouve, dit Parlamente, cette punition au-U5 tant raisonnable qu'il est possible ; car tout ainsi que
I'ofTense est pire que la mort, aussi est la punition ptre que la mort. *
Dit Ennasuite26 : * Je ne suis pas de votte apimon, car j'aimerais mieux loute ma vie voir les os de tous ISO mes serviteurs en mon cabinet, que de mourir pour eux, vu qu'il n'y a méfait qui ne se puisse amender ; mais, aprěs la mort, n'y a point d'amendement.
— Comment sauriez-vous amender la honte ? dit Longarine2'. car vous savez que, quelque chose que
185 puisse faire une femme aprěs un tel méfait, ne sauraít réparer son honneur.
— Je vous prie. dit Ennasuile. dites-moi si le Madeleine n'a pas plus ďhonneur entre les hommes malntenant, que sa sceur qui était vierge ?
1 Entendrcz. - 2. Mecontentes - 3. Lui fit trie. - * Avec honneur. — 5. iioutntute. — 6 Se ful lave les mains. — 7. Per-Sonne. — 8. On lieu {de cet endro't-taf. — 9. Mervetftewt. — JO Recipient. — 11. Ce que s'<~* - 12 Moth 'J. Au point que. — 14 Je crus m'apetcevoir — 15 Pourtant. — 16 Depart. — 17. Bondis. — 18 Bien mieux. — 19 Arrangement. — 20 Aim. - 21 DtcxK - 22. On jour. - 23 Jean Perreai (molt en 1530). pejntre de la Cour, dc'corateur. arcnitecte. poete : type de I 'artiste humaniste au debut duxvi's. — 24. D 'apres nature, en donnant I'HIuston de la nature vivante. — 25. Faiblesse — 26 Anne deVjvonne. dame d'honneurde Marguerite. —27. Anne de La Fayette, dame de Longray. Longarine vient de perdre son man. tue pat des brigands au dibut du re'clt — 28. Voutusse. -29 Francois de Bourdeiltes (& la ville, marl d'Anne de Vtvanne. et pete de Brant&mel. Sfmontaull est1 tres affectionne' servrteur » de
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190 — Je vous confesse, dit Longarine. qu'elle est louee entre nous de la grande amour qu'elle a portee a Jesus-Christ, et de sa grande penitence ; mais si lui derneure le nom de Pecheresse.
— Je ne me soucie. dit Ennasuite, quel nom les ;95 hommes me donnent, mais que Dieu me pardorine
'•\ mon mari aussi. II n'y a rien pourquoi je voulsisie2" rwrir.
— Si cette damoiselle aimait son mari comme elle devait, dit Dagoucin. je m'ebahis comme elle ne
200 mourait de deuil. en regardant les os de ceiui a qui. par son peche, eile avail donne la mort.
— Cependant, Dagoucin, dit 5imont.au It25, etes-vous encore a savoir30 que les fern mes n'ont amour ni regret?
205 — Je Suis encore a le savoir, dit Dagoucin, car je n'ai jamais ose tenter leur amour, de peur d'en trouver moins que j'en dfisire.
— Vous vivez done de foi et d'esperance, dit Nomerftde3', comme le pluvier, du vent ? Vpvis etes
210 bien aise a nourrir! SK V^,
— Je me contente, dit-il, de I'amour que je sens en moi et de I'espoir qu'il y a32 au coeur des dames, mais si je le savais, comme je I'espere, j'aurais si extreme contentement que je ne le saurais porter
215 sans mourir.
— Gardez-vous bien de la peste, dit Geburon33, car de cette maladie-la, je vous en assure3'1, Mais je voudrais savoir a qui madame Oisille donnera sa voix,
220 — Je la donne, dit-elle, a Simontault. lequel je sais bien qu'il n'epargnera personne.
— Autant vaut, dit-ll, que vous metliez a sus!S que je suis un peu medisant ? Si ne lairrai-je35 a vous montrer que ceux que Ton disait medisants ont dit
225 verite. Je crois, mes dames, que vous n'etes pas si sottes que de croire en toutes ies Mouvelles que I'on vous vient conter. quelque apparence qu'elles puis-senl avoir de saintete, si la preuve n'y est si grande qu'elle ne puisse etre remise en doule. •
Marguerite de MavaRBE, Heptamiron. Quatrieme journee (1559), Orthographe modernise*
Parfamertfe, ce qui ne i'emptehe pas de critiquer les dames * stn$ mercf* : ou bien e'est pure hypocrisy, uu bien e'est manque de charite~ de ieur part t5oe nouve/le)... — JO. A apprendre -31. Franfoise de FimoiXtin. Homenlde, fa plus jeune de ta camps ynie, defend ie platsir et ia de rumour dens te manage,
y compris cont/e J'ordre soda! (40' nouveUe). — 32- Que cet amour existe (aussi) au coeur des dames — 33. le seigneur de Burye. lieutenant general du roi en Cayenne. Se veut eancifonl. II admet Que les Femmes • qui ont plus d amour ont plus de vortu. mats ceiles qui en ont mains, se vouiant fetndre veituwses, k dissimulent • (40 e nouvelle}. — 34. Vous n avez rien A craindre <ie cette maladte-/d (le • contentement • de Dagoucin). — 3% Qv* vous m'fmputfet. — 36 Pourtant. je ne manqtwai pas de wju* montrer. .
Gravurc ciť Bernard Salomon pour La Cache, de Mar^ucriie dt Navarre. Parij, B..W
LECTURE METHOD1GGE
AÍI-DELÁ DU TEXTE
Le re tit
1. FaiLes un plan de la nouvelle proprement dlle.
2. Qu'estce qui fait I'effkacitfe de la structure
■ scene trecitl-explicaUon de Ja scene [recti dans le r£dt) ■ 3 Quel est le risque encouru par ce type de precede narratif ? Ce texte y echappe-t-tl, a votre avis ?
3. Montrer comment s'effectue la transition entre le recit du genlilhamme et la scene sutvante. Cette scene rappeUe t elle ia premiere ? Que comporte-l-elle de nouveau ?
4- Le personnage de Bernage ; qu'est-ce qui rend son avis recevable par le gentilhomme? Sagit-il, d'autre part, dun avis purenient abstrait ? Quel sens revet la rencontre TO Bernage et de la Dame ?
5, Quelle est la valeur-cle qui leumt les trois personna-yt>s ? Que pensez-vous de I'altitude de la Dame ?
La discussion
1. Uintroduction et la tonclusion d'Oisille : leur contenu est il le meme 3 Peuton echanger leurs places ?
2. Ou enrnrnence la discussion ? La conclusion d'Oisiiie en fa it-el le pditle^ At ^lle, cependam, de llmportance pour ce qui suit?
3. La progression du commentaJre. Dlstinquezen ■es phases principals (argumentation, distribution des personnages}. Comment passe-t-on d'une phase a I'autre ?
4. Quel type de lecture ies devisants font ils de la nouvelle? S'agit-il d'une exegese, d'une explication de texte ? Parlent-ils. pour autant, de tout autre chose ? Quel usage font-ils de certains elements de I'histoire ?
Exposes
1» Reportez-vous a la QuatrJeine Joumis (consacree duji histoires d'amour a denouement tragique) du Decameron, de Boccace, et notamment a la neuvieme nouvelle (histoire du« Coeur mange«). V'oyez-vous une relation entre cet univers et I'histoire de Bemage ? Que deviennent, chez iVnooEWT^ de. Nwimwe, le tragique el le macabre ?
2. Plus largement. imaginez ce que donnerait cette histoire (denouement, signification), traitee par d'autres types de recit, comme :
a. le conte merveilleux ;
b. le roman medieval (pensez a la « scene du Graal', cf,
p. XQVt;
c. le conte ou la nouvelle fant^stique de I'epoque romanti-que (pensez a Hoffmaw, a PoE. a ViliiERS DE L'Isle-Aoam. a Bar bey o*Aupevu.y).
COMPOSITION FRANCHISE_
Dans un passage fameujide sa Poétiquc{ch.4)t Aristote constate chez I'homme une ■ tendance a trouver du plaisir aux representations -. Cest ainsi que ■ nous avotis plaisir a regarder les images les plus soígnées des chores dont la vue nous est p^nible dans la realitě, par exemple les formes d'animaux Igrtobles ou de cadavresv Cest pourquoi la tragédie • en representant la pi tie et la frayeur >, provoque chei le spcctaleui ■ une épuratlon fkathaisis) de ce genie ďémotions • (Aristote, Poětique, ch, 4 et 6. trad, R. Du-pont-Roc et J. Lallot, Seuil)
En vous appuyant sur des exemples d'hlstolre tragique dans la littérature narrative (roman, nouvelle. conte). mais aussi dans la presse á sensations, vous vous mterrogerez sur le plaisir ou ťintěiét que le tecteur peut y trouver.
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