Alfredo Bosi, nascido em 1936 na cidade de São Paulo, é um professor universitário, crítico,
historiador de literatura brasileira e autor das obras  História Concisa da Literatura Brasileira,
O ser e o tempo da poesia, Dialética da colonização e Machado de Assis: O enigma do olhar etc.

No fim do século XIX muda-se a opinião sobre os negros. Começaram a ser não objectos da economia
mas obtinham certo valor científico. Porém, havia pensamento que a raça negra é considerada
subordinada da raça branca. A raça negra é então considerada inferior. (Alfredo Bosi explica, que é
fenômeno que decorre no século XIX, então na época quando o problema da escravidão não era
plenamente resolvido). Esta inferioridade da raça negra é, segundo antropólogos desta época, um
fenômeno natural, produzida pela marcha desigual do desenvolvimento filogenético da humaninde. Os
negros são julgados incapazes de ler, educar-se, descrever os seus sentimentos e geralmente criar a
cultura.

Alfredo Bosi critica este opinião. Refere-se à inferioridade da raça negra e a sua superioridade da
raça ariana, o homem negro é achado atrasado e primitivo, porém, não se menciona que o homem branco
é responsável por extermínios ao longo da história.

Alfredo Bosi no ensaio menciona o poetista João da Cruz e Sousa, que, como o represante da raça
negra, acusa a ditadora ciência d‘ hipótese que contesta o conhecimento e entendimento da palavra
escrita à raça africana.  Cruz e Sousa por causa disso compôs a prosa poética chamada Emparedado,
parte integrante das Evocações, onde protesta contra os argumentos da ideologia dominante no
discurso antropológico. Aponta que o homem afrobrasileiro tem os seus sentimentos inteiriores e
consegue apresentá-los nas obras com grande paixão e imaginação.

Cruz e Sousa ataca a Antropologia física que caracteriza o homem negro só pela cor dos pigmentos da
sua pele.

Cruz e Sousa considera-se como o vate do homem negro, tenta lutar com a sua raça. As sua idéias
junta com a mitologia clássica e com as idéias dos outros pensadores. A poesia de Cruz e Sousa tem
os traços oníricos e visionários mas também estético antiburgueses do imaginário romântico. Por
outro lado usa expressões negativos e jargão naturalista para significar a danação africana.