5 El discurso escrito La escritura surge ante la necesidad dol ser humano de Iransmitir inf'ormaciont cn liempos y espaeios diferidos. En estc capitiilo se presenta, cn primer lugar, lr origencs de la escritura y las condiciones de la situacion de enunciación pai ofrecer, a conlinuación. las marcas propias de los discursos escritos, espeeialmei le la forma externa del texto, ya que su morfológia permite activar un primer scr tido sobre el tipo de discurso y de géiiero. En segundo lugar, se anali/an sus im dalidades y regitnenes de genericidad y, finalmentc, la adquisición y aprendizaj de la conipelencia escrita y los modelos de lectura en la comprensión lectora. 5.1. Origencs de la escritura Según algunos semiólogos, los origciies de la escrilura se remontan a los dibujos dt Paleolilieo, unos 35.000 aňos a. C. con los desciibrimientos de las pinturas de la cucvas de Altamira. Chauvct, Cosquer o l.ascaux. Se trata de representaciones figu rativas utilizadas como medios mágicos para exteriori/ar sentimientos u otro tipo d comunicaciones, aunque esas mueslras con las que los sujetos dejaban huellas de s tipo de existencia -protoeserítura- no son indicios seguros de que se anticiparan los textos escritos como procediniientos gráficos de representación de la Icngua, Escrituras jeroglíficas, pictográllcas e ideográficas nacen como una traducció entre la representación ieónica del objeto y cl objeto mismo y van aparecienď hacia el IV milenio a. C. de Forma independiente en Ľgipto, Mesopotamia y Chiní En Mesoamérica se han encontrado jeroglificos del s. Ill a. C. La escritura co jeroglíľicos se comenzó a utilizar en Ľgipto entre el 3.400 y 3.200 a. C. En Mesopotamia, hacia el 3.400 a. C, surge la escrilura cuneiľorme, eseritur caracteri/ada por elementos en forma de curia trazados sohrc tabletas de barro co pictogramas que esecnifieaban seres y objelos coneretos. Por sus limitaciones d expresión esta escritura, hacia el III milenio a. C, tue evolucionando, aňadiéndosel I )9 Análisii del Discurso El discurso cscrilo fonemas y sílabas progresivamcnle, lo que terminó dando lugara la escritura silábi-ca como sistema de reprcsenlación do la palabra. Los primeros alfabctos son fenicios hacia el 1.200 a. C- y empleaban como símbolos y fonemas sólo las consonantcs, a las que los griegos, en el s. IX a. C, aňadieron vocales, siendo el inicio de la mayor parle de los allabetos actuales. En China los idcogramas apareccn al final del iv milenio a. C. y provicnen de símbolos más sencillos. algunos de cllos ya empleados cn el vil milenio a. C. En la actualidad, y principalmentc en China y Japón, sc sigue usando la escrilura idcográfica, aunque en Japón se utili/an también los silabarios. El escrito refleja, en un primer momenlo, el oral y, roucho más tarde, adquiere su propia autonomía. 5.2. Situación dc enunciación La situación dc enunciación del discurso escrito responde a los cualro parámetros siguientes: a) Los sujetos enunciativos en los discursos eseritos eseritor/lector- no comparten la misma situación de enunciación, en con.sccuencia, h) sc sitúan en e.spacios afferentes y tiempos iliferidos, lo que implica que c) el contenido de los textos y la intención del eseritor pueden tener in- terpretaciones y efectos muy distintos en los receptores y, porello, ti) la interactividad autor, textu y lector se establece a patlir del texto en el proceso de lectura. texto que se convierte en un objeto en st mismo de naturaleza plurisemiótica. maestro austriaco, judío refugiado en Londres, ya fallccido: *'Suena como lo m scncillo del mundo, pero lue una dc las cosas más proťundas, retadoras, grati cantGS que aprendi. Estate sólo, nos decía. Luego claro, es importante apretider relacionartc con la gentc y comunicartc" dice irónico el actor, antes de soltar ui carcajada y retomar el tono serio. "Pero si no sabes estar solo de verdad, no pu des comunicartc con la gente a un nivel real I o nno depende dc lo otro". |... | En este texto -como en cualquier discurso escrito-, las posiciones dc escrito. lector son asimétricas, aunque sin duda el autor ticne una cierta idea del tipo d publico que va a leer su texto y para cl que lo ha construido. El tiempo de la enunciación del eseritor sc ubica en la fecha de publicació -domingo 13 de enero de 2013-, pero la reception es diferida y se verá somet da a dilercntes tiempos de lectura v a pluralidad de lectores. El autor -Andrea Aguilar-, en su función de narrador, se dirige a posibles lei tores reales de contextos distintos y a los que infantil sobre la interpretación dl actor Day-Lewis en el papcl de Lincoln, texto en el que deja sus marcas cnuncia tivas desde la apertura del relato al calificar esa actuación de "lección de historia cn la relación "personaje monumental/sólido actor". Desde esa entrada. cl narra dor orienta a los lectores, por heterogéneos que scan, hacia una valoración positi va de la actuación magistral de Day-Lewis - "solido actor". Las posibles inlerpretaciones de los discursos I) indirecto del narrador: "I clase... fallecido" (2.3.4), y 2) directo del personaje -Day-Lcwis-: "suena...otro (2.3.2) dependerán, sin embargo, de los procedimientos de lectura que movilio cada lector, ya que la coherencia no está sólo en cl texto sino, también, en la acti vidad leclora y, por ello, no se trata de un contenido Iljo ni estabilizado, sino qui se irá construyendo desdc los diversos contextos de recepeión. Obsérvese esta situación disimétrica de enunciación en el titulo y la apertura del artículo de opinion dc Andrea Aguilar (FA Pais Semaml, n.° 1894, 13 dc enero de 2013: 12-13): Otra lección de historia de Day-Lewis. Daniel Lewis se mete en un personaje monumental, Lincoln. Un solido actor para el presidente más ieónico dc la historia de KEIJU, Nevado ahora al cine por Spielberg. Palabras mayores Por Pedro Aguilar La clase se llamaba Entrenamiento Básico. Habla que sentarsc en una silla colocada en el centro del estudio y estar a solas, frente a una doeena de compafte-ros que hacían las veces de publico. Este ejercicio que Rudy Shelley proponia a sus alumnos en la Bristol Old Vic era tmo dc los favorilos dc Daniel Day-Lcwis (Londres 1957), uno de los grandes aclores [...] que han tornado clases con cl 5.3. Estaluto del discurso escrito El discurso escrito como conservacion de la memoria ha repercutido desdc su: origenes en la vida social, marcando hondamente los modos dc organizacion y la: präeticas culturalcs cn la medida en la que todo texto escrito puede consultarsc ) es un poderoso testimonio histörico. F.n palabras de E. Lledö (1992: 44): Las lelras obran cl prodigio dc rescatar el tiempo dc su irremediable fluir de su inmersiön en el pasado y mantencrlo vivo, convertirlo incluso en futuro porque bajo la forma dc la escrilura todo tiempo es ya futuro a la espera de ui futuro lector. La escritura preserva el habla como produeto social y eslä mediatizada por su; dimensiones psicolögica, sociocultural c hislorica. 140 i'm Análivis tie i Disciirso Eldiscurso esiriln 5.3. J. El lexlo v su dimension psicológica Desde sus comienzos hasta mediados del siglo XX la noción de texto cserilo csla sometida al canon del discurso literario cn donde sc sobrevaloraron Ires dimensioned: 1. la individualidad del acto ercativo, 2. el poder innianente del texto, y 3. la prioridad por la forma (Compagnon, 1998). Eslas nociones sc modifican a finales de la década de los 60 y marcan el paso del cslructuralismo a un posteslruelualismo deconstruetor que se cuestiona quién es cl autor y cuál es su función desde las euatro preguntas siguicnies: - i,La escritura representa la inucrte del aulor? (Barthés, 1964; Derrida, 1967) y, en ese caso, <-,cuál es la reláciou entít texto y autor? - i,EI autor es la autoridad que da sentido al texto? y, cn consecuencia, Ja lectura consiste en buscar la intención dol autor? - ^La lectura es una conversación entít lector y texto? y, en ese caso, ť\el lector es co-constructor del texto? - í,Cuáles son las marcas objetivas del texto?, es decir, ^qué relación hay entre texto y lenguaje? La ľunción del autor es uno de los puntOS más discutidos en las teorias de los textos, con especial incidencia en losdiscursos literarios de ficción. A su vez, ya desde el estructuralismo ruso sc planteaban los conflictos de si el lector debc buscar en cl texto lo que el aulor ha querido decir - intention-, centrale en lo que la obra dice - interpreta c ión , o buscar las cualidades específicas de los textos. La relación entre texto y autor es primordial, aunque no sea lacil de dctermi-nar cuál es su lugar ni cómo establecer las relaciones entre I) aulor/lcclor, y 2) autor/narrador. Algunas investigaciones insisten en que la interpretación es una aserción sobre la intención del texto (3.2, 8.2). 5.3.2. El textoy su dimension sociocultural A finales de la decada de los 60, se pasa de la nocion de texto escrito como discurso de las obras litcrarias a una dimension del lexto como discurso de la so-ciedad, rompiendo con esa falsa apreciacion histories de texto igual a texto litc-rario. M. Foucault (1969) en su ensayo "Qué es un autor" afirma que su funci' responde a un modo de existencia y de circulación de los discursos en la socieda En su lección inaugural de entrada al Colegio de Francia, con el titulo de El orü< deldiscurso pronunciada cl 2 de diciembre de 1970, confiesa (p. 3). yo supongo que en toda sotiedad la producción del discurso cstá a la vez co trolada. seleccionada y redistrihuida por un cierto numero de procedimienti que tienen por ľunción conjurar los p