Plnění č. 10


V literatuře dohledejte podtržené právní termíny. V kontextu jejich významu poté interpretujte celý
text:

1)

Item, vyznal Mikeš v ty časy fojt nás, že když jsů toho člověka k němu přivedli, žádajíc, aby
vsazen byl, též pravíce, že jim vuol ukradl, jistiny jsem při něm neviděl, než k žádosti jich
vsadil sem jej a když seděl, v noci utekl jest z vězenie a po některém času přišel jest dobrovolně
za sě bez glejtu řka: pane fojte, přišel sem chtě každému práv býti, ktož mi z čeho vinu dá. Pře
jich obů stran vašie milosti oznamujem a vaší milostie za naučenie prosíme, kterak bychuom ty lidi
o to rozděliti jměli.


2)
Purgmistr a rada města Hradiště, múdří a opatrní a povýšené ctnosti páni milí službu naši s slušným
 pokloněniem vaší vzkazujem. Mářa Sedlákova žaluje před námi na Cecilí Sedlářku o čechel gmentový,
že jej ztratila a potom že v témž domu a u téhož hospodáře ta Sedlákova ten čechel na dvoře, ješto
sušen po oprání běse, nalezla, a že a vuolí hospodáře s téhož ten nalezený tak pravý svůj cechel vz
ala. A žeby to byl jejie řeohel, provodí takto: Postavila před námi Dorotu Mikovu švadlenu, a ona n
a avú přísahu pravila, že ten ceche! ušila z nového gmentu tej Máři Sedlákové. Opět druhů Dorotu vy
stavila, kterážto pravila před námi, že potom ten čechel, když sě byl u obojka vytrhl. Sedlákova op
ravovala. Cecilia Sedlářka pravila před námi odpovídajíc, že což na ni žaluje, že toho všeho pří. A
le hned tudiež za sě táž Cecilia Sedlářka žaluje před námi na Mářu Sedlákovu o ten cechel, že by je
j jakožto svú věc jie ukradenu krádežem k sobě obracila by, a praví, že cechel ten jejie jest, a vy
stavila svědomie takto: Margreta sukenice před námi pravila, že Cecilí Sedlářové ušila cechel gment
ový z nového gmentu, ale toho nevie, ten-li cechel ci jiný. A dále Cecilia Sedlářka před námi svědo
mí Máře Sedlákové netrpí pravící tak, že tě obě dvě Dorotě švadlce, jakož svrchu dotčené jsii, jeji
e byly by hněA^nice. Nad to tu při byly zavěsily na hadciech, potom hadčí na ubrmana. Potom opět s
hadcích i s ubrmana přišlo před nás. Tak vždy volaly ku právu a my jame jim přáli práva. Protož vaš
í milosti prosíme, račte nás naučiti, kterak jich o to rozděliti jmáme, aby byly srovnány etc. LXXX
R Přítele milí! Poněvadž ta pře zavěšena jest na hadcích a na ubrmana, již dále ta pře ku právu jít
i nemá aniž právem má rozsuzována býti, ale jmá sě hadčími a ubrmanem konati.