CIVIL AND RELIGIOUS LAW AND THE HUMAN RIGHTS IN ARABIC COUNTRIES
Badr Elmoujahid
Faculté des Sciences Juridiques,Economiques et Sociales-Salé

HISTORICKÝ VÝVOJ KONSTITUCIONALISMU V ARABSKÉM SVĚTE
 ústavní hnutí v moderní době v arabských zemích


PRVNÍ OBDOBÍ - OD ROKU 1839 DO 1. SVĚTOVÉ VÁLKY
 - Osmanská říše
https://histoireislamique.files.wordpress.com/2014/11/territorial_changes_of_the_ottoman_empire_182
9.jpg

 - tuniská ústava z roku 1861 a osmanská ústava z roku 1876






DRUHÉ OBDOBÍ - OBDOBÍ MEZI SVĚTOVÝMI VÁLKAMI
 - rozpad Osmanské říše
 - nadvláda evropských mocností
 - vyhlášení ústavy pod vlivem Francie a Velké Británie

TŘETÍ OBDOBÍ – OD KONCE 2. SVĚTOVÉ VÁLKY DO SOUČASNOSTI
 - osvobození kolonizovaných arabských zemí
 - vyhlášení nových ústav
 - Arabské jaro

ÚSTAVNÍ IDEOLOGIE A NÁBOŽENSTVÍ



 - vztah mezi ústavou a náboženstvím



 1) naprosto negativní vztah náboženské ideologie k myšlence ústavy
 2) podřízenost ústavy náboženským předpisům
 3) instrumentalizace ústavy

VZTAH MEZI STÁTEM A NÁBOŽENSTVÍM V ÚSTAVÁCH ARABSKÝCH ZEMÍ






ZEMĚ SE ZÁKLADEM V NÁBOŽENSTVÍ
 - stát je nástrojem pro uskutečňování náboženských dogmat a náboženské politiky
 - myšlenka odloučení státu a náboženství zde nemá místo

ZEMĚ S VÍCERO VYZNÁNÍ
 - např. Libanon


STÁTY, KTERÉ MAJÍ NÁBOŽENSTVÍ ZMÍNĚNO V ÚSTAVĚ
 - ústavní definice státu


STÁTY, KTERÉ NEMAJÍ NÁBOŽENSTVÍ ZMÍNĚNO V ÚSTAVĚ



VZTAH MEZI NÁBOŽENSKÝM A SVĚTSKÝM PRÁVEM



NÁBOŽENSKÉ PRÁVO DOMINUJE NAD PRÁVEM SVĚTSKÝM
 - lidské (světské) právo nemůže být považováno za legální ani legitimní pokud nerespektuje Boží
vůli vyjádřenou ve zjeveném (náboženském) právu
 - pravomoci islámského soudnictví
 - striktní dodržování práva šári‘a

ISLÁMSKÉ PRÁVO JE ZDROJEM PRO SVĚTSKÉ PRÁVO
 - islámské právo je využíváno jako jeden z hlavních zdrojů pro státní legislativu


ABSENCE ÚSTAVNĚ ZAKOTVENÉHO VZTAHU MEZI ISLÁMSKÝM PRÁVEM A PRÁVEM SVĚTSKÝM
 - státy, jejichž ústavy mlčí ohledně otázky normativnosti islámského práva