Novokřtěnci a (ne)násilí
Perzekuce asi 350 osob v Alzey, 1529, rytina obsažená v
díle Martyr´s Mirror, 1685.
Struktura přednášky
• Novokřtěnectví a jeho vznik v kontextu evropské
reformace
• Perzekuce novokřtěnců a jejich migrace po Evropě
• Principy nenásilí a neodporování a jejich aplikace v
denním životě
• Důsledky odmítání násilí pro novokřtěnce v dějinách
a současnosti
Terminologie
Novokřtěnci – „nově pokřtění“
Habáni – termín ze slovenského prostředí, není obsažen v pramenech týkajících
se 16. a 17. století na Moravě. Odvozeno ze slova „Habanerhaus“, které vzniklo
patrně zkomolením slova Hawererhaus – „dům vinohradských kopáčů“.
Toufaři – z německého taufen, křtít
Křtěnci, bratři němečtí, sami sebe nazývali bratry/Brüder
Anabaptisté
Wiedertäufer – něm. „znovu pokřtění“
Hutterer/Huterité/Hutterité – jde o označení jen jedné ze skupin, která dosáhla
největšího počtu stoupenců a přežila dodnes.
Mennonité, Amišové – skupiny novokřtěnců v Holandsku a posléze v Kanadě a
USA, dnes mají mennonité svá sídla i jinde ve světě.
Katolické pojetí distribuce Boží milosti
Johannes Hopffe, 1585,
epitaf ve Wriesbergu
Kristus, církev, Svatá trojice
Svátosti
Klíčové události 20. let 16. stol.
• 1517 vystoupení Martina Luthera, 95 tezí
• 1521 Luther exkomunikován papežem, wormský edikt, azyl na hradě
Wartburgu
• 1522 Ulrich Zwingli v Curychu kritizuje katolickou církevní praxi jako
nebiblickou
• 1525 Zwingli v Curychu nahradil mši Večeří Páně – vzorem
evangelium
• 21. ledna 1525 první „nový křest“ v Curychu, mezi prvními Konrád
Grebel, Georg Blaurock, Felix Manz
• 1526 Balthasar Hubmaier přichází do Mikulova, počátky přesidlování
novokřtěnců na jižní Moravu
• Od roku 1526 sílí pronásledování novokřtěnců v německých zemích,
jak ze strany protestantů, tak i katolíků
Rozšíření novokřtěnců v Evropě v letech 1525-1550
Charakteristika novokřtěnectví
• Novokřtěnectví – nejedná se o jednotnou církev,
ale spíše různorodé hnutí, jehož členy byla řada
kazatelů a jejich stoupenců.
• Teologie i praxe jednotlivých skupin se v dílčích
bodech lišila a liší, mají však určité společné rysy
• Dnes mají své pokračovatele v současných
církvích huteritů, mennonitů a amišů, které jsou
rozšířeny zejména v USA a Kanadě.
Některé zásadní teologické otázky
- křest dětí vs. křest na základě víry
- autorita církve a autorita bible
- otázka „ospravedlnění“
- vztah ke světské moci, zvláště pokud tato se
nechová podle biblických ideálů
Klíčové rysy novokřtěnectví
• Důraz na život ve společenství
• Následování Krista v každodenních činnostech,
vzorem jsou evangelia
• Odmítání násilí ve všech formách
• Pouze některé skupiny praktikovaly společné
vlastnictví
Bývalé sídlo novokřtěnců ve Velkých Levárech,
dnes muzeum
Novokřtěnci na titulu knihy Kryštofa Erharta, 1589
Rozvoj novokřtěnectví na jižní Moravě
• Perzekuce
novokřtěnců v
okolních zemích
• Ekonomické a
společenské
okolnosti
usazování
novokřtěnců
Schleitheimská konfese, 1527
• Pojednává o sedmi bodech – křest,
exkomunikace, večeře Páně, oddělení od
světa, pastýři obce, meč (násilí), přísaha
„O meči“ (násilí)
• Meč je nástrojem světské moci, ale není
nástrojem Kristova společenství
• Jediným možným trestem, který společenství
křesťanů smí používat je vyloučení či izolace
Migrace huteritů v 16.-19. stol.
Komunity huteritů v USA a Kanadě