Dejiny premýšľania o vede Mgr. BcA. Miroslav Vlček FAVBPa14 Bakalářský seminář III Podzim 2017 Ontológia a epistemiológia •Filozofické disciplíny. •Ontológia Epistemiológia •To óv (gr.) – súci gnóseis (gr.) – poznanie •súcno, bytie poznanie • •Čo existuje? Čo sa dá poznať? •Čo je to vec? Čo je to poznanie? •Do akých kategórií môžeme veci triediť? Ako je poznanie získané a ako sa dá triediť? • Image result for plato Image result for aristotle Prehistória (= Antické Grécko) Image result for plato Platón •Idea – predobraz súcna •Vzory pre predmety zmyslami vnímateľného sveta •Postihnuteľná len rozumom (nie zmyslami) •Príčina bytia •“svet ideí” ako pravý svet = večný, nemenný, nehmotný, hierarchicky usporiadaný • •Dualista: svet ideí vs. zmyslami vnímateľný svet • Image result for aristotle Aristoteles •Podstata vecí v nich samých •1. podstata – konkrétna stolička (má kvality = akcenty) •2. podstata – všeobecný pojem • Image result for anselm canterbury Image result for william occam Spor o univerzálie (scholastika = 11/12 storočie) Realizmus vs. nominalizmus •Realizmus: univerzálie sú reálne, existujú pred vecami. •“človek”, “mačka” • •Univerzalizmus: univerzálie len pomenúvajú •“konkrétny Peter” prisúdili sme mu “človek” •Všetko čo má atribúty mačky voláme mačka Image result for francis bacon Image result for david hume Image result for spinoza Image result for john locke Klasická novoveká filozofia Image result for rene descartes •Empiricizmus vs. racionalizmus Image result for francis bacon Francis Bacon (1561 – 1626) •Zakladateľ empicirizmu – podstata vecí je zmyslová skúsenosť •Zomrel keď mrazil kurčatá. •Indukcia: z jednotlivostí celky •Krok negatívny – Kritika idolov •Krok pozitívny – vlastný individuálny experiment a pozorovanie Image result for john locke John Locke (1632 – 1704) •Tabula rasa – neexistujú vrodené idei •Empirický senzualista – poznanie len zo zmyslov Image result for david hume David Hume (1711 – 1776) •Svet vnímame ako kauzálne podmienený •Často opakujúce sa veci = vedecký fakt Image result for rene descartes René Descartes (1596 – 1650) •Metodológia: 1.Pravidlo metodickej pochybnosti – pravdivé je len to tvrdenie, ktoré je môjmu rozumu jasné 2.Pravidlo analytického postupu – rozdeliť problém na menšie časti 3.Pravidlo syntéz – od jednoduchého k zložitému 4.Pravidlo kontroly – presný prehľad postupu 5. •=> “Cogito ergo sum”. 1. Image result for spinoza Benedikt Baruch Spinoza (1632 – 1677) •Stupne poznania: •Zmyslová skúsenosť – neurčité poznanie •Racionálne – zreteľné a pravdivé •Intelektuálne = intuícia – dokonalé • •dedukcia Image result for immanuel kant Klasická nemecká filozofia Imanuel Kant Imanuel Kant •Poznanie: •Apriórne – poznanie, ku ktorému nie je primiešané nič empirické •Aposteriórne – empirické poznanie • •Súdy: •Analytické - predikát implicitne zahrnutý v subjekte (Kapor je ryba.) •Súdom iba analyzujeme objekt. Sú to apriórne súdy. •Syntetické – predikát nie je zahrnutý v subjekte (Ryby majú plutvy.) •Potrebujeme skúsenosť. Sú to aposeteriórne súdy. Kopernikovský obrat •Apriorórne syntetické súdy? •Matematika, prírodoveda, metazyfika. •Tvrdí, že jestvujú apriórne formy našej zmyslovosti – priestor a čas. Tie formujú zmyslové predstavy („názory“) a pomocou dvanástich kategórií na základe našej súdnosti ľudské rozvažovanie vytvára pojmy a súdy. Rozum následne vytvára úsudky.Keďže matematika pracuje len s časovými a priestorovými určeniami, tak je pochopiteľný jej apriórny resp. čistý pôvod. • •“Naše poznanie končí na hraniciach našej zmyslovosti, náš fenomenálny svet (svet javov) si definujeme podľa noriem v našom vlastnom rozume a rozvažovaní. Človek nehovorí, aká je príroda sama osebe, ale ako sa mu javí.” (vs. ego cognito?) •Myseľ je aktívna. Vedomie organizuje našu percepciu. Image result for Edmund Husserl Edmunt Husserl (1859 - 1938) •Fenomenologická redukcia 1. Karteziánska cesta •Descartes svoju cestu nedokončil. Ostalo ego cognito. => Čo je možné zo sveta, ktorý je súčasťou mojej zmyslovej skúsenosti objektívne poznať? • •Husserl: Ako môže čistý fenomén poznania postihnúť niečo, čo je imanentné? (vlastnej samotnej podstate vecí) • •=> nehľadá pevný bod (ego cognito), z ktorého ukotviť naše poznanie 2. Ontologická cesta •Odmieta ego cognito. • •Opustenie sveta ako niečoho o čom môžeme vynášať objektívne pozitívne súdy. • •=> svet možnej skúsenosti 3. Cesta deskriptívnej/intencionálnej psychológie •Nezaujíma sa o FAKTY ale o PODSTATY. •Spôsob, ako sa naše vedomie vzťahuje k svetu nie je jediný možný. • •Priestorová súbežnosť vs. intencionálna spojitosť •Pohľady viacerých ľudí sa môžu zhodovať. Intencionálna psychológia je spôsob, ako reflektovať, že svet nám nie je predom daný, ale závisí od našich intencionálnych vzťahov. = Intersubjektivita •=> •Nepotrebuje solipsizmus = popretie vonkajšieho sveta (Descartes) •Nepotrebuje konštrukciu zložitých pojmov (Kant) Image result for Wilhelm Dilthey Wilhelm Dilthey (1833 – 1911) •Hermeneutika = metóda duchovných vied • = umenie chápať a interpretovať • •Filozofia má porozumieť človeku, jeho dejinám. Na to je nevyhnutný zážitok a vcítenie sa. • •Prírodné vedy – redukujú opakovateľné javy na všeobecné prírodné zákony. •Duchovné vedy – snažia sa javom porozumieť. Čo si z toho odniesť? •Metodologická redukcia •Intersubjektivita •Chápať a interpretovať • Zdroje •Originálne texty filozofov: •DESCARTES, René. Rozprava o metodě: jak vést správně rozum a hledat pravdu ve vědách. Přeložil Karel ŠPRUNK. Praha: OIKOYMENH, 2016. Knihovna novověké tradice a současnosti. ISBN 978-80-7298-212-7. •KANT, Immanuel. Kritika čistého rozumu. Přeložil Jiří CHOTAŠ, přeložil Ivan CHVATÍK, přeložil Jaromír LOUŽIL. Praha: OIKOYMENH, 2001. Knihovna novověké tradice a současnosti. ISBN 80-7298-035-1. •HUSSERL, Edmund. Logická zkoumání. Přeložil Petr URBAN, přeložil Karel NOVOTNÝ, přeložil Hynek JANOUŠEK. Praha: OIKOYMENH, 2010. Knihovna novověké tradice a současnosti. ISBN 978-80-7298-397-1. •Dobré webové zdroje: •Stanford Encyclopedia of Philosophy •Internet Encyclopedia of Philosophy •Youtube: Mark Thorsby