OS RETORNADOS

NA LITERATURA PORTUGUESA

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¡http://ensina.rtp.pt/artigo/casa-retornados/
¡http://ensina.rtp.pt/artigo/quem-eram-os-retornados/
¡https://www.youtube.com/watch?v=PoMurlhUsp8
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¡https://www.youtube.com/watch?v=c79MhrtlINc

FERNANDO DACOSTA
¡Os Retornados Mudaram Portugal (2013)
¡O fenómeno da vinda dos portugueses residentes em África nos anos de 1974 e 1975 – segundo FD,
“um dos êxodos mais trágicos do Ocidente” ¡Agostinho da Silva: “expulsão dos portugueses de África
será tão grave para África como a explusão dos judeus de Portugal foi para Portugal” ¡Descrição dos
organismos que surgiram em sua defesa e apoio, sobretudo o IARN (Instituto de Apoio ao Retorno dos
Nacionais) ¡retrato de várias personagens reais: a sua ambição de ter sucesso em Portugal, ao mesmo
tempo a saudade, nostalgia

ANTÓNIO LOBO ANTUNES: ESPLENDOR DE PORTUGAL  (1998)
¡O título remete à constituição do império, ao desenvolvimento da instalação colonial (hino de
Portugal – alusão irónica)
¡A história: dissolução de uma casa de família colonial angolana (Baixa de Cassanje), iniciada pela
partida dos filhos para Lisboa
¡2 linhas estruturais e temporais:
¡1) Portugal, Lisboa/ Natal de 1995: apartamento de Ajuda, Carlos, Lena, Clarisse, Rui
¡2) Angola/a partir de 1978 até 1995: a mãe (Isilda) insiste em permanecer em casa em Angola depois
da saída dos filhos em 1977, conta a sua experiência, atualização do passado, evocação da infância
¡Em geral: história da separação, de solidão radical
¡Problemática: identidade (hibridismo, perspetiva feminina, alteridade entre Isilda e Maria de Boa
Morte, 340), colonialismo “subalterno” (ex. p. 255, 314) – ambiguidade entre o papel de colonizador
e do colonizado, entre o colono e o emigrante

ANTÓNIO LOBO ANTUNES: COMISSÃO DAS LÁGRIMAS (2011)
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¡3 linhas temporais:
¡Época do colonialismo
¡Anos 70, Massacres de 1977: Comissão das Lágrimas
¡Anos 80: “regresso” a Lisboa
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¡Família: Cristina, Alice/Simone, pai
¡Problemática: violência, culpa, trauma, remorso, identidade (hibridismos, duplicidades)
¡Cristina é internada, não fala com ninguém, ouve a natureza a falar
¡Pai : remorsos, enloquece, suicida-se
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ANTÓNIO LOBO ANTUNES: AS NAUS (1988)
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¡Espaço e tempo: Portugal, séculos XVI e XX, incongruências – processo de ficção pós-moderna
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¡Tema: o regresso dos heróis (des)conhecidos da expansão marítima
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¡Estrutura: de acordo com as personagens que retomam os nomes das figuras célebres, constituindo
novas personagens em que a componente mítica é retirada, acentua-se a fragilidade humana
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ANTÓNIO LOBO ANTUNES: AS NAUS (1988): CAPÍTULOS (I)
¡Os capítulos são regidos por uma perspetiva dominante, flutuação da voz (1ª, 3ª pessoa)
¡1/ Pedro Álvares Cabral: recorda o embarque, morte do pai, chega a Luanda, agora regressa de
avião, com uma mulata e um miúdo, fica na Residencial Apóstolo das Índias
¡2/ Luís de Camões: espera pelos pertences da família, conhece Vasco da Gama e Cervantes
¡3/ Residencial Apóstolo das Índias (gerida por F. Xavier)
¡4/ Francisco Xavier: exploração das mulheres, recordações de Moçambique
¡5/ Casal de Guiné
¡6/ Cabral e a mulher: amigos de Diogo Cão
¡7/ Sepúlveda: naufrágio, negócio de diamantes, após o regresso encontra a sua casa ocupada
¡8/ Luís de Camões (deambula pela cidade, depois senta-se numa esplanada e começa a escrever)
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ANTÓNIO LOBO ANTUNES: AS NAUS (1988): CAPÍTULOS (II)
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¡9/ F. Xavier: reflexões, vinda para Moçambique da Índia, conhecimento de Fernão Mendes Pinto que
vendia Bíblias
¡10/ Vasco da Gama: encontra o monarca (D. Manuel) após 42 anos
¡11/ Sepúlveda: no bar Dona Leonor, visitado por vice-reis das Índias
¡12/ Casal de Guiné: vai para a casa de Ericeira, separação
¡13/ Diogo Cão: procura s ninfas (Amesterdão, Lisboa)
¡14/ Camões: continua a escrever, D. Sebastião a caminho para Alcácer
¡15/ Mulher de Cabral: no apartamento de Sepúlveda
¡16/ Vasco da Gama e D. Manuel: manicómio
¡17/ Velha prostituta: apaixonada por Digo Cão
¡18/ Retornados: alojados no hospital desocupado de tuberculosos, expetativa do regresso de D.
Sebastião
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ANTÓNIO LOBO ANTUNES: AS NAUS (1988): QUESTÕES
¡PARÓDIA: hiperbolização dos dados fatuais (p.ex.  a pobreza de Camões). Livre manipulação com
dados históricos (com sentido oposto, p. ex. F. Xavier) ¡INTERTEXTUALIDADE: reescrita livre e
parcial de Os Lusíadas (Diogo Cão: Ilha dos Amores, Sepúlveda: História Trágico-Marítima,
Adamastor)
¡PÓS-COLONIALISMO:
¡1/ relação ao colonialismo e à situação atual dos colonizadores/colonizados
¡2/ problemática da identidade, ligada ao motivo da viagem: deslocação (no espaço, na nova cultura
adquirida – estranheza) ¡3/ abolição dos contrastes: entre élite e massa, Europa e o “terceiro”
mundo, alto registo (grandeza, epopeia) e baixo registo (paródia)
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ANTÓNIO LOBO ANTUNES: AS NAUS (1988): OS RETORNADOS
¡Casal de Guiné
¡1. notícia da revolução
¡2. começo do retiro (as naus – sujeitos metonímicos do retorno)
¡3. interrogação identitária
¡4. partida para Lisboa
¡Lisboa: Hotel Ritz, Ericeira
¡nova situação: separação do casal
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¡O FIM: os retornados
¡duplo código: XVII: restauração, XX: revolução de Abril
¡SEBASTIANISMO: uma nova crise de identidade?, procura de um lugar na  nova situação geo-política e
económica?
¡Tópico do hospital (heterotopia): metáfora de Portugal

OUTRAS OBRAS
¡Dulce Maria Cardoso: O Retorno (2011)
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¡Lídia Jorge: “Leão Velho” (2004)
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¡Isabela Figueiredo: Caderno de Memórias Coloniais (2009)
¡
¡Aida Gomes: Os Pretos de Pousaflores (2011)