EL PRERROMANTICISMO EN
NOCHES LÚGUBRES
Las novedades estéticas literarias al servicio de
la Ilustración
Lara Marchante Fuente
 Introducción al autor, José Cadalso, en el
prólogo de Noches Lúgubres
“Se le considera un prerromántico, un romántico antes de su
tiempo, patriota desenterrador de cadáveres, todo menos un autor
de obras interesantes”.
 (Glendinning, 1984:X)
 Algunos apuntes más objetivos sobre
 José Cadalso (1741-1782)
 -Escritor ilustrado con carrera militar.
 -Trabajó prosa, lírica y drama.
 -Sus estudios en Reino Unido y Francia
 van a marcar su ideología y literatura.
 -Casi toda su obra fue publicada de forma
 póstuma.
 -Aunque sus obras más famosas hoy son Cartas
Marruecas y Noches Lúgubres, alcanzó la fama
entre sus coetáneos por Eruditos a la Violeta.
 ¿Por qué estudiar a Cadalso y su obra Noches
Lúgubres?
 - Algunos hispanistas (Sebold, Menéndez
Pelayo, Gómez de la Serna, Santelices o
Helman) se refieren a él como el primer escritor
romántico español.
 - Es una de las primeras obras prerrománticas
de la Literatura Española.
 Aspectos que han provocado esta
ambigüedad en su clasificación :
 1)La Leyenda Cadalsiana.
 2)Las características “románticas” de la obra.
 -La acción que desencadena la historia.
 -Personaje protagonista y su sensación de incomprensión y aislamiento.
 -Espacios propios de la literatura romántica.
 -Relación entre la presentación del entorno y fenómenos meteorológicos
con los sentimientos de Tediato.
 -Nuevos estudios sobre la estructura y su composición: versos
endecasílabos
 3)Los dos finales apócrifos con los que se publica la obra en
el siglo XIX.
 1) La leyenda Cadalsiana: teoría desmentida
 -La posible inspiración en acontecimientos reales de la vida del
autor desdibuja las fronteras de lo real e imaginado.
 -Introducción, desde 1822, de una falsa carta fechada en
1791 donde se explica que el escritor se comportó como su
personaje:
 “Carta de un amigo de Cadalso sobre la exhumación
clandestina del cadáver de la actriz María Ignacia Ibáñez”, de
M.A.
 -Similitudes entre la vida de Cadalso (autor) y Tediato
(protagonista).
 -El destierro de Cadalso (1770) y marginación social.
 -La muerte de “Filis” (1771).
 1) La leyenda Cadalsiana: teoría desmentida
 Dos citas literales del escritor:
 Influencia de Young (Night Thoughts), en Cartas Marruecas:
 “Si el cielo de Madrid no fuera tan claro y hermoso y se convirtiese en triste, opaco y caliginoso
como el del Londres […] me atrevería yo a publicar las Noches lúgubres que he compuesto a la
muerte de un amigo mío, por el estilo de las que escribió el doctor Young.”
 Se desvincula del personaje protagonista, Tediato, en una
carta fechada en 1775.

 “¡Amigos!, ¡Amistad! Esa virtud sola haría feliz a todo el género humano.
Desdichados son los hombres desde el día en que la desterraron o que ella los
abandonó[…]. Luego prosigue el buen hombre apurando su hipocondría sobre el
asunto”
3)Los dos finales apócrifos con los que se
publica la obra en el siglo XIX.
 -El final `feliz´ abierto hace que muchos
consideren Noches Lúgubres como una obra
incompleta.
 - En las ediciones del siglo XIX éste se sustituye por
un final trágico donde priman los sentimientos
sobre la razón.


 ¿Por qué no es una obra romántica pese a
incorporar algunas de las características más
importantes?
 En la perspectiva y uso de los distintos recursos
está la clave
 Los escritores ilustrados se proponen crear
obras con vocación de servicio público: son de
carácter didáctico y reflexivo, con un fuerte
contenido moral.
 Todas las artes, como es razón, están subordinadas a la política, cuyo
objetivo es el bien público, y la que más coopera a la política es la moral
cuyos preceptos ordenan las costumbres y dirigen los ánimos a la
bienaventuranza eterna y temporal.
Ignacio de Luzán, La Poética. Reglas de la poesía en general y de sus principales especies.
(Edición de R.P Sebold, 1977: 173)
 En el Prerromanticismo se produce una exaltación
de los sentimientos, pero domina la razón y la
vocación didáctica.
 El en Romanticismo se produce la exaltación y el
dominio de los sentimientos.
 Características prerrománticas de la obra
 El móvil o el desencadenante de la historia es
irracional…
 Tediato- Pronto volveré a tu tumba, te llevaré a mi casa, descansarás
en un lecho junto al mío; morirá mi cuerpo junto a ti, cadáver
adorado, y expirando incendiaré mi domicilio, y tú y yo nos
volveremos ceniza en medio de las de la casa.

 (Edición de R.P. Sebold, 2000:328)
 [El móvil ]
 pero sólo funciona como hilo conductor para hacer
de la trama algo verosímil.
-Permite que dos personas de distinta condición social e
intelectual, en el siglo XVIII, puedan mantener largas y
profundas conversaciones como iguales.
- En otro contexto, que personas tan dispares pudieran
relacionarse resultaría desigual, menos creíble o
demasiado superficial para el contenido de los diálogos.
 Características prerrománticas de la obra
 [El móvil ]
El verdadero contenido de la obra es de carácter
filosófico y no sentimental: las conversaciones de
ambos personajes. Una reflexión del hombre sobre
la vida, la muerte, la religión, las relaciones sociales
y el trabajo.
Características prerrománticas de la obra
 Los espacios o emplazamientos: las tres noches
transcurren en lugares tétricos y tristes que sirven
también para introducir cierta temática y/o
perspectiva ilustrada.
 - El cementerio
 -La cárcel
 -Espacios abiertos
Características prerrománticas de la obra
 [Espacios]
 El cementerio
 -Corrupción física del cuerpo→ corrupción moral del hombre.
 Lorenzo- […] Estas muertes repentinas me asombran.
 Tediato- Debiera de asombrarte el poco número de ellas. Un cuerpo tan débil como
el nuestro, agitado por tantos humores, compuesto de tantas partes
invisibles, sujeto a tan frecuentes movimientos, lleno de tantas inmundicias ,
dañado por nuestros desórdenes y, lo qué es más, movido por un alma
ambiciosa, envidiosa y vengativa […]¿Cómo puede durar?. No sé cómo
vivimos […]
 (R.P Sebold, 2000:317)
 -Fantasía vs realidad: el mundo de la superstición y la crítica religiosa.
Lorenzo vs Tediato
Características prerrománticas de la obra
 [Espacios: el cementerio]
 Lorenzo vs Tediato: la superstición vs razón
 Lorenzo-¿Qué es aquello? Presencia humana tiene…crece conforme
nos acercamos…Otro fantasma más le sigue […]
 Tediato-¡Necio! Lo que te espanta es tu misma sombra con la mía, que
nacen de la postura de nuestros cuerpos respecto a aquella
lámpara…
 Lorenzo- ¡Si los vieras!
 Tediato- Aún no creería a mis ojos. Juzgara tales fantasmas monstruos
producidos por una fantasía llena de tristeza: ¡fantasía humana,
fecunda sólo en quimeras, ilusiones y objetos de terror[…]!
 Lorenzo- Eso dices porque no los has visto. Si los vieras temblarías aún
más que yo.
 Tediato- Tal vez en aquel instante pero en el de la reflexión me
quietara

 [Espacios: el cementerio]
 Lorenzo vs Tediato: la superstición vs razón
 En el desarrollo de Noches Lúgubres vemos la importancia que cobran los
sentidos y cómo, gracias a la lógica, Tediato explica y razona todo lo que
presencia en el cementerio cada una de las noches.
Un claro ejemplo:
 Tediato- […] Aquel día olvidaron su obligación y mi delirio[…]Quedé en
aquellas sombras, rodeado de sepulcros, tocando imágenes de
muerte, envuelto en tinieblas, y sin respirar apenas, sino los cortos
ratos que la congoja me permitía, cubierta mi fantasía, cual si fuera
con un negro manto de densísima tristeza[…] yo vi salir del hoyo
inmediatamente un énte que se movía.
 Lorenzo- Pues esa misma tarde […]eché de menos un mastín que
suele acompañarme, y no apareció hasta el día siguiente.
 Tediato- No prosigas, me basta lo dicho. Aquella tarde no se hizo el
entierro; te fuiste, el perro se durmió dentro del hoyo mismo.
Entrada ya la noche se dispertó, nos encontramos solos él y yo
 en la iglesia.
 (Sebold, 2000: 318-321)
 [Espacios: el cementerio]
 Lorenzo vs Tediato: la superstición vs razón
 Tediato intenta mostrar a Lorenzo el camino de la razón, a través de la
ésta y la experiencia el hombre alcanza el verdadero conocimiento y
elimina los obstáculos que dificultan su evolución:

 Tediato […]¿qué es la razón humana si no sirve para vencer todos los objetos y aún a sus
mismas flaquezas?
 (R.P.Sebold, 2000:330)

 Tediato- […]Desengañado de las visiones y fantasmas, duendes espíritus y sombras, me
ayudará con firmeza a levantar la losa […]
 (R.P.Sebold , 2000:331)
 La experiencia es utilizada por Tediato como argumento de autoridad:
 Créeme Lorenzo créeme. Tú sabrás de muertos, pues son el objeto de tu trato…; yo sé lo
que son los vivos.
 (R.P.Sebold, 2000: 323)
 [Espacios]
 La cárcel: lugar donde se inflige la tortura y el
castigo.
 -Comparación del tormento interior con el físico que
aplica los reos.
 Tediato- ¡Qué noche!, La oscuridad, el silencio pavoroso, ininterrumpido por
los lamentos que se oyen en la vecina cárcel, completan la tristeza de
mi corazón. El cielo también se conjura contra mi quietud, si alguna
me quedara.
 (R.P.Sebold, 2000:309)
 - Denuncia de la arbitrariedad y generalización en la
aplicación de tortura al reo. Tema de la ilustración.
 Justicia- Doblad el número y peso de los grillos acostumbrados. Los
indicios que hay contra él son casi evidentes.[…]Prepáresele el
tormento por si es tan obstinado como inicuo. Eres responsable de
este preso, tú, carcelero; […] mira que la menor compasión para con
él puedes tener tu perdición.
 (R.P.Sebold, 2000:335)
 [Espacios: la cárcel]
 -Denuncia de un sistema judicial injusto. Temática de la
Ilustración.
 Carcelero- Sí, sí; grillos, cadenas, esposas, cepo, argolla, todo le
sujetará
 Tediato- Y más que todo mi inocencia.
 Carcelero- Delante de mí no se habla; y si el castigo no basta a
cerrarte la boca, mordazas hay.
 (R.P.Sebold, 2000:336)
 -La desproporcionalidad del castigo se suma la ausencia
de rigor que hay detrás.
 Carcelero- […] Cuando me aparté de ti, juzgué que a mi vuelta te llevarían
al tormento, para que en él declarases los cómplices del asesinato
que se te atribuía; pero se han descubierto los autores y ejecutores
de aquel delito. Vengo con orden de soltarte. Ea, quítenle las
cadenas y los grillos: libre estás.
(R.P.Sebold, 2000:339)
 [Espacios]
 La evolución del personaje principal,
ilustrado, tiene su reflejo en el espacio final.
 -Espacios abiertos: es un lugar donde Tediato
hallará la verdad sobre Lorenzo ( a través del hijo
de Lorenzo) y estará en comunión con la sociedad
(“Andemos, amigo, andemos”).
Presentación del entorno en relación con los sentimientos y el
estado de Tediato
Éste describe su percepción del mundo a través del entorno que le
rodea: la oscuridad de la noche, la luz de los relámpagos, el sonido
de los truenos, una naturaleza “desordenada” que, en definitiva,
coincide con el estado del personaje.
 Tediato- ¡Qué noche!, La oscuridad, el silencio pavoroso, ininterrumpido por
los lamentos que se oyen en la vecina cárcel, completan la tristeza de mi
corazón. El cielo también se conjura contra mi quietud, si alguna me quedara.
El nublado crece. La luz de esos relámpagos…, ¡qué horrorosa! Ya truena. Cada
trueno es mayor que el que antecede y más cruel […] Más tempestades formas
en mi alma que esas nubes en el aire.
(R.P.Sebold, 2000: 309 y 310)
 Tediato- Domina, noche, domina más y más sobre un mundo que por sus
delitos se ha hecho indigno del sol. Quede este astro alumbrando a hombres
mejores que los de estos climas. Mientras más dure tu oscuridad más
tiempo tendré de cumplir la promesa que le hice al cadáver […]”
(R.P.Sebold, 2000: 340)
 Estructura y composición
 Formato: concuerda con el estilo ilustrado, es de
corta extensión y además está escrita en forma de
diálogo. Aunque se hable de su carácter lírico como
elemento que pretende dar mayor importancia a la
novedad estética, no hay que olvidar que en muchos
escritos con contenido político ilustrado adoptaban
esta forma lírica para que fuera más sencilla su
transmisión oral.
CONCLUSIONES
 Es vuestro turno
BIBLIOGRAFÍA

 CADALSO, José de, Cartas marruecas- Noches lúgubres. Edición de Joaquín Arce. Madrid, Cátedra, 1983.

 CADALSO, José de, Cartas marruecas; Noches lúgubres. Edición de Rogelio Reyes Cano. Barcelona, PPU, 1989.
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 CADALSO, José de, Cartas marruecas; Noches lúgubres. Edición de Russell P. Sebold. Madrid, Cátedra, 2000.
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 CADALSO, José de, Cartas marruecas. Noches lúgubres. Edición de Emilio Martínez Mata; Estudio preliminar de
Nigel Glendinning. Barcelona, Crítica, 2000.
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 CADALSO, José de; Escritos autobiográficos y epistolario. Edición de N. Glendinning y N. Harrison. Londres.
Támesis, 1979.
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 Noches Lúgubres de Cadalso y la juventud romántica del Ochocientos, Biblioteca
 Virtual Universal, 2003.
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 GRIMA LIZANDRA, Vicente; Los delitos de tortura y tratos degradantes por funcionarios públicos. Valencia, Tirant lo
Blanch y Universidad de Valencia, 1998.
GRACIAS POR VUESTRA ATENCIÓN Y
SUERTE CON EL TRABAJO