Vizuální a	audiální křesťanství ve světle
reformace
ARTS011
Křesťanství jako žité náboženství
Masaryk University2
• Jaký je vztah mezi náboženským obsahem
a	formou?
• Jaké byly znaky dobrého křesťana v	
pozdním středověku?
• Historiografie křesťanství a	prameny pro	
studium každodenní praxe
• Mikrohistorie,	institucionální dějiny
• Historická rekonstrukce a	její limity
• 5	smyslů v	křesˇanské teologii a	praxi
Co	to	byla reformace?
• Příčiny a	inspirační zdroje
• John	Wycliffe	a	lollardi
• Jan	Hus	a	husité
• Martin	Luther	a	tři “sola”
sola	scriptura
sola	fide
sola	gratia
• Ulrich	Zwingli,	Jan	Kalvín
Masaryk University3
Pozdně	středověká	liturgie	a	její	kritika
Masaryk University4
Reformace a	historie médií
Masaryk University5
• “De-sensualizace”
• „Gutenbergova	revoluce“
• M.	McLuhan,	E.	Eisenstein
• W.	Ong,	J.	Goody
Případová studie:	Kalvín &	Ženeva
Masaryk University6
Ženeva na počátku 17.	stol
(neznámý autor)	British	
Museum.
Nová liturgie, nová kultura poslechu
Masaryk University7
• Co to byly konzistoře a co nám
říkají o každodenní náboženské
praxi?
• Jakým způsobem se Ženevané
účastnili bohoslužeb?
• Jaké téma se objevuje
nejčastěji?
• Co je to fidex ex auditu
Masaryk University9
Záznamy ženevské konzistoře
(source:	Archives	d’etat	de	
Geneve,	Registres du
Consistoire);	výslech	Jacqua
Emyna,	March	30,	1542
Mayaz Cherrier (April 6, 1542)
Comme dessus c'est presenté de sçavoir myeulx sa foy qu'a l'aultre foys. Az ditz son Pater et le Credo ne scet dire encore et fust
dymenche au sermon et ne scet qu'il ditz car elle n'y entend pas bien, car ell'est ung peu sorde. Le Consistoyre est qu'on luy face
les remonstrances de myeulx proffiter et frequenter les sennons et qu'on la remecte a ung moys a mieulx sçavoir rendre rayson de
sa foy et qu'on ne la lache pas encore.
Guygonaz, femme de Claude Bocard, dictz Baufri (August 10, 1542)
A cause de la Parolle de Dieu et des sermons et combatemens. Respond qu'elle ne dit rien, ains quand elle az vendu son poysson
elle s'en vaz et jure bien fort en vendant son poysson et qu'elle vaz au sermon. Et az esté aujourd'huys en la Magdalene et
n'entend pas qu'il disent les predicans car ell'est sorde et az esté troys foys ceste sepmayne. Az dit l'orayson bien povrement et
rien de la confession. Luy ont faictz les remonstrances et qu'elle frequente les sermon et qu'elle chasties les aultres et.
La Catherine, revenderi[x] du Molard (February 15, 1543)
A cause des sermons et aultres cas. Respond qu' il luy fault gaigner sa vie et ne peult aller au sermon et ne y oyt rien qu'on ditz
car ell'est sorde. Et ne scet prier le Seigneur et dict toujour Ave Maria. (…)
Masaryk University10
Zrak,	sluch a	tělesná disciplína v	teorii a	praxi
- Trénink,	disciplína,	restrikce
- Diskurz vs praxe
- Strategie sebedefinice:	náboženská minulost (formalismus,	povrchnost,	tělesnost)	vs.	
přitomnost (intelekt,	porozumění,	abstraktní myšlení)
- Jaké byly strategie převýchovy tělesné zkušenosti?
- Prostor
- Personál
- Institucionální dohled
Smyslová skepse v	16.	stoleí
Reformace a	dějiny vědy:	akustika a	anatomie
Masaryk University12