La Regenta (selección), edic. gut. http://www.gutenberg.org/ebooks/17073 

Inicio.   

Tomo 1 XIII 354 no trataba Ana de explicarse… edic checa

Tomo 2 XX  uno de los compañeros de bolsa de Mesía…  571esp, 486    

cap XXI (el final, Fermín y la criadita con el bizcocho), edic. checa 531

XXX  865 aquella sotana le quemaba el cuerpo   edic. Checa

Final

Enlaces

http://cvc.cervantes.es/actcult/clarin/default.htm

Clarín bibliografía: http://cvc.cervantes.es/actcult/clarin/catalogo/bibliografia/bibliografia.htm

http://www.cervantesvirtual.com/bib/bib_autor/clarin/

El naturalismo de la Regenta  (Martínez Torrón, Diego, de 1987)

http://bib.cervantesvirtual.com/FichaObra.html?Ref=8077

 Lissorgues, Yvan, "Heterodoxia y religiosidad : Leopoldo Alas (Clarín), Unamuno, Machado".  Edición digital: Alicante : BVMC, 2009

Edición original: Cuadernos Hispanoamericanos, 440-441 (febrero-marzo de 1987), pp. 237-250.

 http://www.cervantesvirtual.com/FichaObra.html?Ref=30601&portal=322     [02/09/2010]

Histeria y narración en La Regenta  (Tomsich, M.ª Giovanna, edic. digital a partir de Anales de Literatura Española, núm. 5 (1986-1987), Alicante, Universidad, Departamento de Literatura Española, pp. 495-517.          http://bib.cervantesvirtual.com/FichaObra.html?Ref=10044

Alquimia y saturación del erotismo en "La Regenta", de Botrel, Jean-François  (Otra ed.: Myriam Díaz-Diocaretz e Iris M. Zavala, Discurso erótico y discurso trasgresor en la cultura peninsular: siglos XI al XX, Madrid, Teuro, 1992, pp. 109-128.

http://bib.cervantesvirtual.com/FichaObra.html?Ref=10654

 ALAS, Leopoldo. Regentka. 1. vyd. Praha: Arista, 2001, 799 s. Eduard Hodoušek

http://cs.wikipedia.org/wiki/Eduard_Hodou%C5%A1ek

 La Regenta (publicada en dos tomos en 1884 y 1885. Leopoldo García-Alas y Ureña «Clarín» (Zamora, 25 de abril de 1852- Oviedo, 13 de junio de 1901). 

 «la verdad de lo real tal como es».

 Estilo indirecto libre. Psicocrítica.

 En «Del naturalismo» (1882), un artículo, había dicho: “debe procederse a la «observación de los datos, minuciosa, atenta, sistemáticamente estudiados; y después en la composición, la experimentación, que es la que da la enseñanza, el resultado, que es la obra de arte después de la gestación y de todos los trabajos preparatorios.»

 “Clarín había escrito pocos años atrás: si la literatura quiere imitar la vida, no puede ofrecer «novelas acabadas y cerradas sobre sí mismas». En la novela, agrega, ha de suceder como en la realidad, en que ocurren sucesos «anónimos», «traídos por la marea de la vida, que son parte muy principal en el destino de todos los hombres». La novela, concluye, «no termina; se pierde en el resto de la vida»”.

 Retablo de la Restauración       Madrid / provincia          clases dominantes / clases populares

A “retablo” se podría añadir: “burlesco”, “grotesco”, “sarcástico”.

 Ironía, humor.

 “Sociedad mediocre” (Santos Villanueva) “inauténticos”   [*¿qué sociedad no lo es...*?

 ¿Anticlericalismo?     (Hay simpatía con el obispo Camoirán -  trasunto de Ernest Renan

                                       Inclinación espiritualista

 Misticismo erótico de Ana Ozores

 Bovarismo    [Mis plagios  

 Literatura dentro de la literatura (capítulo del teatro; el drama de honor de Quintanar en el desenlace, con

 Álvaro Mesía      (su mismo nombre  anagrama  don Álvaro o la fuerza del sino + Mesías.   Un canalla.

 * Tragedia de un puñado de personajes, centrada  en Ana – Fermín – [Álvaro]    y  un coro   de personajes menores, con Vetusta (Oviedo) como  escenario social y la Restauración como escenario político-histórico

                                                                            Ficción realista-naturalista

Ficción

 Prólogo de Galdós

 Galdós describe una España como acomplejada y aislada.

 6 “A muchos imponía miedo el tal Naturalismo, creyéndolo portador de todas las fealdades sociales y humanas […] luego se vio que no era peligro ni sistema, ni siquiera novedad”

 6-7 “Fuera de esto el llamado Naturalismo nos era familiar a los españoles en el reino de la Novela, pues los maestros de este arte lo practicaron con toda la libertad del mundo, y de ellos tomaron enseñanza los noveladores ingleses y franceses”.

Repatriación de una vieja idea.   “Francia, con su poder, incontrastable, nos imponía una reforma de nuestra propia obra, sin saber que era nuestra; aceptámosla nosotros restaurando el Naturalismo y devolviéndole lo que le habían quitado, el humorismo, y empleando este en las formas narrativa y descriptiva conforme a la tradición cervantesca”

8 “Picaresca es en cierto modo La Regenta, lo que no excluye en ella la seriedad”. El humor es un instrumento propio de lo español (repite constantemente Galdós), y algo que viene desde el siglo de oro.

Ana no sabe si perderse por lo laico o por lo clerical.

Mesía: “tiranía caciquil”, “acabado tipo de la corrupción que llamamos de buen tono”

Sobre doña Paula: “las páginas en que esta mujer medio salvaje dirige a su cría por el camino de la posición con un cariño tan rudo como intenso y una voluntad feroz, son de las más bellas de la obra”.

 Histeria, adulterio, higienismo       (la mujer desregulada, sin hombre... ¿mirada masculina?

 El sí de las niñas (L F Moratín), la felicidad privada

                                                                            Erotismo, cuerpo

 Como si no existiera otra cosa: sexo, ambición, política.

Mundo de equívocos, de palabras mal leídas: el misticismo de Ana es erotismo.

«Sus compañeras, los catequistas, el escaso público esparcido por la nave la oían con asombro, sin pensar en lo que decía, sino en la belleza de su cuerpo y en el tono imponente de su voz metálica. Era la obediencia ciega de mujer, hablando; el símbolo del fanatismo sentimental, la iniciaición del eterno femenino en la eterna idolatría. El Magistral, con la boca abierta, sin sonreír ya, con las agujas de las pupilas erizadas, devoraba a miradas aquella arrogante amazona de la religión, que labraba con arte la naturaleza, por fuera, y él por dentro, por el alma. Sí, era obra suya aquel fanatismo deslumbrador; aquella rubia era la perla de su museo de beatas; pero todavía estaba en el taller.»                       [Tomo II, cap. XXI, p. 597] 

 «Las muchachas se morían de risa, se retorcían en los bancos, y dejaban ver a los profanos y a los catequistas, relámpagos de blancura debajo de las faldas que movían indiscretas, sin pensar en ello muchas, algunas sin pensar en otra cosa.»  

[598]

 Había creído sentir sobre la boca el vientre viscoso y frío de un sapo.