Starověká Sparta
přednáška 3
▪ Více než profesionálové
▪ Tělesná konstituce
▪ Kerameikos (180 x 163 cm)
▪ Dlouhé vlasy (hrozivější-krásnější), zákon
▪ Vousy dlouhé, knír stříhán
▪ „Se štítem,nebo na štítě“
▪ Důležitá ctnost:
▪ andreia
▪ timé
▪ atimia
▪ Silná morálka
▪ Výrazný pocit vlastenectví
▪ Až na hranici se šovinismem
▪ Časté vítězství i jen zazpíváním bojové písně či přítomností na bojišti
https://www.youtube.com/watch?v=1dA6q3ZqjN0
▪ ἀνδρίᾱ, ἀνδρηίη; odvozeno z pojmu ἀνδρός, muž
▪ statečnost, udatnost, mužná síla
▪ projevuje se ve stavech smělosti (tharros) a strachu (ϕόβος)
▪ „Kdo se z rozvahy pro ušlechtilé (dia to kalon) pouští do nebezpečí a je přitom neohromený (afobos), ten
teprve je statečný a toho se týká statečnost“ (Aristotelés).
▪ Sókratés se domníval, že statečnost je přirozeně u každého jiná avšak učením a cvičením lze zvětšit
▪ jako je od přírody tělo jednoho silnější než tělo druhého, je duše jednoho od přírody odolnější než duše
druhého
▪ podle Aristotela je statečnost „středností co do bázně a smělosti“
▪ bázeň je očekáváním zla a něčeho zlého (nemoc, hanba, smrt, opuštění, chudoba, porážka, …), kdo v ní
překračuje míru, je zbabělý
▪ „Be brave, fear not the number of the enemy. Stand straight in the front of rank with your shield before
you and see your life as your enemy; the darkness of death should be as welcome as the light of the sun“
(Tyrtaios).
▪ čest x hanba (aidos)
▪ snaha vyniknout
▪ antagonistické – marnivost, falešná skromnost
▪ x hybris, zpupnost – u Leukter podlehl Pelopidés (trest)
▪ patří sem i postarání se o padlé v bitvě
▪ v bitvě – P křídlo
▪ dar – vřazení pod sebe (viz ἆθλα ἐπί Πάτροκλωι)
▪ největší opovržení, hanba, potupa
▪ nikdo s postiženým at. nepromluvil
▪ název zběh, třasořitka
▪ vous na jedné polovině tváře
▪ plášť s barevnými záplatami
▪ ztráta ženy a u dcer jejích manželů, žádný občan jim ani nesměl dát ženu za manželku
▪ uvolňování místa i mladším
▪ zmlácení od kohokoli
▪ ostuda pro ostatní sedět u stolu, zápasit, hrát míčové hry
▪ nesměli zastávat úřad a uzavírat závazné dohody
▪ časté sebevraždy
▪ Plútarchos, Ages. 26:
▪ 370 BC – tažení proti ´Thébách – revolta spojenců
▪ Agésiláos: „Podívejte se, lidé,o kolik vojáků posíláme my víc než vy!“
▪ Systém vdělávání, životní styl, … vše org. s ohledem na vojenství a válku
▪ Sparta jako vojenský tabor (Ísokratés 6.81)
▪ Aristotelés (Pol. 2.6.22) – kritika:
▪ Za války systém ok, ale v míru špatný
▪ nejstarší údaje
▪ 10 000 mužů
▪ 480 př. Kr.
▪ 8 000 mužů
▪ konec 5. století př. Kr.
▪ Dle organizace vojska – 2 560 mužů
▪ Zemětřesení, 3. MV
▪ 4. století př. Kr.
▪ počátek: 4056 mužů (doplněno perioiky)
▪ jen 800 rodin – roku 371 asi pouze 1500 – 2000 hoplítů
▪ spartský průměr 1-2 děti/rodina
▪ zákony zvýhodňující otce více synů
▪ otec tří synů zproštěn válečné služby
▪ otec čtyř a více synů všech občanských povinností
▪ co do počtu obyvatel Sparta jeden z nejmenších městským státům v Řecku
▪ Od ostatních Ř. se moc nelišila, rozdíl:
▪ Červená tunika
▪ Lambda na štítech
▪ Krátké meče (xifos)
▪ Od hoplon
▪ Zbraň, muž ve zbraní, štít
▪ Cena zbroje 30 drachem = měsíční výdělek řemeslníka
▪ Dědění zbroje
▪ Rudá barva:
▪ „nejrychleji zazáří a nejpomaleji se špiní“
▪ vzbuzoval hrůzu u nezkušených protivníků
▪ ukrytí zranění
▪ nejméně shodný s ženským šatem
▪ Barva války
▪ Vliv na ostatní Řecko
▪ Rudá barva takto rozšířená, ale drahá
▪ Zpočátku asi dobrovolná, později jednotná barva pro spartské vojsko
▪ Viz 4. stol. BC – Agésiláos
▪ Sp. s rudým pláštěm i pohřbívaní
▪ Xenofón:
▪ Do boje si bral svůj nejlepší oděv ---
▪ pokud mu bohové dopřáli vítězství, bylo dobré mít na sobě nejlepší šaty
▪ pokud mu bohové dopřáli vítězství, bylo vhodné přijmout svůj osud dobře oděný
▪ 2 typy:
▪ himation – delší, ovinutý kolem těla, hl. arch. doba, na holé tělo …
▪ Sp. používali jen tento typ! (ne pro boj) a nazývali jej tribón
▪ dlouhý a tenký, nazýván faulos = ubohý, 1 na rok (výcvik mládeže v zimě) ---- vliv na příznivce Sp., Sókratés
▪ chlamys – přehozen přes L rameno a sepnut sponou na P ramenu, hl. klas. doba, přes tuniku, volnější, vhodný pro
lov i cestování
▪ Chitón
▪ Vlna či len
▪ 5. stol. BC – typ tuniky exómis
▪ uvolněná P paže
▪ P rukáv možné spustit rozepnutí švu
▪ Vliv na ty, kdo napodobovali Spartu v jejich životním stylu
▪ Použív. hl od 5. stol. BC s upuštěním od pancíře
▪ bosky
▪ ne moc k lovu
▪ v létě často i vojsko
▪ čl. krypteie i v zimě
▪ sandále
▪ plstěná podrážka (píloi) k noze připevněná řemínky
▪ sp. – s 1 podrážkou (haplai)
▪ otevřená špička a jazyk nahoře
▪ červené, ne rudé
▪ Důležitos
▪ Česali si vlasy….Thermopyly
▪ Klearchos ze Sparty
- jasan či dřín
- tvar T
- délka 1,4 m
- prům. 4-5 cm
- vojevůdci, poslové,
harmostai
- vliv na filosofy
▪Bronzová přilba, kranos
▪ Korintský typ
▪ asi od 8. st. BC
▪ z 1 kusu bronzu, krytí tváří
▪ Nevýhody – sluch, vidění (později rozšířené oční
otvory)
▪ Hl. typ ve Spartě
▪ Typ pílos
▪ Nahradil korintský typ
▪ Asi od 5. stol. BC v době odložení pancíře
▪ Pílos = plsť
▪ Později vyvinutý nový bronzový typ přilby
▪ Plstěné čapky nosili i pod přilbou
▪ Do koce klasické doby
▪ Někdy hřebeny, chocholy z koňských žíní
▪ Fce. okrasná i obranná (ochr. před údery shora)
▪ Bronzové holenice
▪ Ochrana holení i kolen
▪ U lýtek otevřené
▪ Návlek roztažením do stran (pružnost materiálu)
▪ Vystýlka na okrajích
▪ Bronzový, kožený, žádný hrudní pancíř
▪ Kompozitní, svalový typ
▪ Často 2-dílný (prsa, záda)
▪ Asi 1 z 10
▪ Suknice (kratší)
▪ Ochrana boků, slabin, genitálií
▪ Složena z obdélníkových dílů (pteruges)
▪ Bronz
▪ Zvonový pancíř
▪ St. – svalstvo naznačeno rytím
▪ Od 5. stol. BC vytvarované svalstvo
▪ Kompozitní pancíř – Sp. nejspíš nepoužívali
▪ Zboj hoplíty asi 30 kg
▪ Závisot na typu hrudního pancíře
▪ Od 450-425 BC do 360 BC – nepoužívání (vliv i na další Ř.)
▪ Poté znovu díky nové taktice (Epameinóndás)
▪Od pol. 6. st. několik doplňků
▪ Horní a dolní chrániče P paže
▪ Paže s útočnou zbraní
▪ Chrániče stehen
▪ Chrániče nártu, prstů nohy a kotníků
▪Nůž, xyélé
▪ Xyó = oškrabat, ořezat
▪ hoplon, aspis
▪ Odhození …
▪ Průměr kolem 1 m / as. menší
▪ Hmotnost 9 kg / as. 7 kg
▪ Pobronzovaný
▪ i jen 0,5 mm + okraje (asi od 500 BC)
▪ Profil více zakřivený tvar
▪ či jen okraje samotné (asi do 500 BC)
▪ Vymalovaný
▪ Lambda (před 412 BC), moucha
▪ dvojitá rukojeť
▪ 1. porpax: kožený/ kovový pás; prostrčení paže
▪ Sp. jej doma sundavali … heilóti
▪ 2. antilabé: kožená/ provazová smyčka; úchop
▪ hl. útočná zbraň hoplítů
▪ dřevěná násada
▪ jasan
▪ délka 2,2 m (190-250 cm)
▪ průměr kol. 5 cm
▪ přední hrot
▪ železný
▪ délka asi 35 cm
▪ tvar listu
▪ šířka listu 4,5 cm
▪ sauroter
▪ „zabiják ještěrek“
▪ bronz
▪ délka různá (př. 40 cm)
▪ krátký meč někdy se středním žebrem a oboustranným ostřím
▪ spartský jen 30 cm (x ostatní delší)
▪ do 5. st. BC klasický typ, poté zkracovaný
▪ vhodný v sevřené falanze
▪ = sekáček
▪ Zakřivená šavlovitá zbraň
▪ kol. 230 BC zavedena ve Spartě
▪ dřevěná násada
▪ jasan
▪ délka v této době ve Spartě 5-7 m,
▪ průměr: 3,5 cm
▪ přední hrot
▪ železo
▪ délka 51 cm
▪ hmotnost 1235 g
▪ spojovací kloub
▪ železo
▪ délka 17 cm
▪ hmotnost 500 g
▪ sauroter
▪ bronz
▪ délka 44 cm
▪ hmotnost kolem 1,1 kg
▪ Jediné povolání Sparťanů
▪ Se štítem či na štítě
▪ pygmé, pankration
▪ Smrt synů …. Bojovali čestně?
▪ Matka, co zabila svého syna
▪ Nízké počty Sp.
▪ + perioikové (od 5. st. BC Lakedaimoňané), heilóti, spojenci …
▪ Nikdy více jak 5 000 SP. v poli (+ stejný počet perioiků a heilótů)
▪ Nikdy nepronásledovali řeckého protivníka, který ustupoval, ale kdo ne, ty zabíjeli
▪ Poté každý raději ustoupil
▪ X timé
▪ Starší dělení:
▪ org. vojska dle:
▪ 3 fýl: Pamfýloi, Hylleis, Dymánes
▪ 27 frátrií (9 v každé fýle)
▪ Nový systém (snad konec 7. stol. BC):
▪ 5 vesnic, óbai (nahr. fýly)
▪ 1 óba poskytovala 1 lochos (voj. oddíl)
▪ snad do 5. stol. BC triákás, třicítka
▪ enómotia = asi 60 mužů, přísaha
▪ 5 lochů
▪ Roty po 512 mužích
▪ 1 mora = 4 pentékostie
▪ Čety po 128 mužů
▪ 1 pentékost = 4 enómotie
▪ Družstvy po 32 mužích
▪ 1 enómot tvořil na bojišti obdélník 4 můžů do délky a 8 do hloubky
▪ --- 1 mora = linie 64 mužů
▪ Královská garda
▪ Celkem 1/2 (?) po 300 mužů
▪ 424 BC --- zavedení jízdy
▪ 6 setnin morai po 100 koních = 2 eskadrony
▪ Dělení v době spartské hegemonie:
▪ Vojsko – 6 mor
▪ po 576 mužích + 1 setnina jízdy
▪ 1 mora – 1 polemarchos
▪ 1 mora = 4 lochy
▪ 1 mora = 8 pentékostyí
▪ 1 mora = 16 enómotií
▪ 1 enómotie – 36 mužů
▪ Mory se střídaly v zajišťování lakedaimonských posádek za hranicemi Sparty
▪ Upuštěno od principu rekrutace 5 lochů z 5 vesnic (1 loch z 1 vesnice)
▪ Zničení 1 lochu na výpravě by mělo nedozírné demografické důsledky
▪ Po Leuktrech nebyl více zmiňována mora
▪ Dělení vojska na 12 lochů (polovina z doby před Leuktrami) po 371 BC, nejasné
▪ Mobilizace vyhlášena efory
▪ Účast 1 krále a 2 eforů
▪ Král, který vedl tažení provedl oběť Diovi Vůdci (Zeus Agétór) a dalším bohům
▪ Příznivost oběti = ohňonoš vzal oheň z oltáře a vedl výpravu na hranice
▪ Na hranicích král obětoval Diovi a Athéně
▪ Obětí se účastnil král, eforové, polemarchové, velitelé lochů, pentékostérové,
stratiarchai, velitelé trénu i oddílů spojenců
▪ Poslech Tyrtaiových básní
▪ Ohňonoš dále vedl vojsko v doprovodu obětních zvířat
▪ Stádo ovcí vedené kozami zvanými katoiadás
▪ Před králem postupovali jen skirítové a průzkumní jezdci
▪ Král vybíral místo a čas
▪ Kruhový tvar
▪ Hlídky vně i uvnitř
▪ Hlídání spojenců a otroků
▪ Jízdní hlídky v okolí na výšinách
▪ Noční hlídky nepřátel – skirítové
▪ Ráno a večer atletika – nutnost cvičení a posilování těla
▪ pozitivně působilo na jejich sebevědomí
▪ pocit větší volnosti než nepřítel
▪ „nesmí se ovšem chodit ani běhat dál,než kolik místa zaujímá mora,aby se nikdo nedostal příliš
daleko od zbraní“ (Xenofón)
▪ průběh:
▪ ranní cvičení
▪ kontrola
▪ snídaně
▪ střídání hlídek
▪ činnosti spojené s výpravou
▪ kontrola a pohov
▪ druhé (večerní) cvičení
▪ večeře
▪ zpěvem k poctění bohů
▪ Tyrtaiovy písně (soutěž o porci masa)
▪ ulehnutí se zbraněmi vedle sebe ke spánku (v syskénoi)
v době míru cvičili Sparťané 2x denně – před snídaní a před večeří X
v době války zpravidla jednou denně X výpravy
„VÁLKA PRO NĚ BYLA ODPOČINKEM“
▪ plná zbroj
▪ 27,5 km
▪ za den i 45 kilometrů
▪ 5,6 km/h
▪ 490 př. Kr.
▪ Za 2-3 dny asi 225-250 km
▪ chlapci museli mít ruce v plášti, mlčet a dívat se pouze před sebe,
neohlížet se po ničem. „Jejich hlas uslyšíš řidčeji než hlas kamenných
soch, jejich pohled zachytíš řidčeji než pohled soch bronzových;
připadá ti takřka, že jsou cudnější než nevěsta ve svatební ložnici“
(Xenofón)
- přeprava v proutěných koších (gylios)
▪ Heilóti
▪ Kleomenés 494 BC (bitva u Sépeie)
▪ Zapálení posvátného háje a zbičování kněze od heilótů
▪ Eurytos – Thermopyly
▪ 1 heilót doprovázel 1 hoplítu
▪ Nesení štítu …
▪ Někdy účast v bitvě
▪ Plataje 5 000 Sp. + 35 000 heilótů (7 na 1 hoplítu), následně vysláno 5 000 hoplítů-perioiků
▪ Za službu na bojišti někdy svoboda
▪ Př. 424 BC s Brásidem do Thrákie --- 421 BC po návratu svoboda
▪ Někteří dokonce jako harmostai
▪ Za thébského vpádu do Lakónie vyhlášena svoboda pro heilóty, kteří vstoupí do vojska --- 6 000 lak. h.
▪ Neodámódové
▪ Osvobození heilótští hoplíté
▪ S heilóty z Brásidova tažení dostaly statky a půdu v Lepreu u hranic s Élidou – později účast v bitvě u
Mantineie (418 BC)
▪ Obě tyto skupiny byli spíše lakónští heilóti než messénští
▪ Perioikové
▪ Ve vojsku své oddíly
▪ Od 5. stol. BC (zemětřesení) zařazeni mezi Sp. a název Lakedaimoňané
▪ důležitá součást pochodů, svátků, …
▪ i dospělí Sparťané
▪ podněcovat mládež k hrdému sebevědomí a vychovávat ji k úctě ke starším
válečníkům
Sbor starších mužů:
„Kdysi jsme bývali mladí a stateční,silní“
Sbor mladších mužů:
„Tací jsme nyní my. Chcete-li, pojďte se přesvědčit!“
Sbor chlapců:
„My ale budeme o mnoho zdatnější!“
▪ Organizace v předávání rozkazů
▪ Král předal rozkazy polemarchům, ti lochágům, ti pentékostérům, ti enómotarchům, ti nakonec své enómotii
▪ Později proměna
▪ Pausaniás svolal r. 395 BC polemarchy a pentékostéry
▪ Agésiláos svolal r. 390 BC polemarchy, pentékostéry a velitele spojenců
▪ ---- lochagové a enómotarhové měli tehdy snad nižší postavení
▪ Postup před bitvou:
▪ při přiblížení nepřítele obětování kozy Artemidě,
▪ každý voják si měl vzít věnec a byla zahrána óda na Kastora,
▪ zpěv krále a ostatních bojové písně (1 z Tyrtaiových),
▪ pochod za zpěvu písní a hry píšťal,
▪ pro udržování kroku, linie a formace
▪ častý útěk nepřátel v tomto momentě
▪ signály dávány trubkou
▪ v táboře hlasatelem
▪ Velitelé vojenských posádek
▪ Vojenští úředníci
▪Jízda
▪ 2. pol. 5. stol. BC
▪ Ne moc kvalitní
▪ Později žóldnéři
▪ 400, poté 600 (4/6 mor)
▪ Velel hipparmostés
▪ Mora – 2 úlamoi po 50 jezdcích
▪ 10 zástupů po 5 jezdcích
▪ = pempas – pětka (vel. pempadarchos)
▪ 2 zástupy dekás (velel dekadarchos)
▪ Skirítové
▪ 600 v 6 morách
▪ S průzkumnou hlídkou jako předsunutá hlídka
▪ V noci střežili okolí tábora a nepřátele
▪ Lehkooděnci
▪ Peltasté
▪ Lehkooděnci
▪ Většinou žóldnéři
▪ Po Leuktrách úkoly skirítů
▪ Mohli jimi být i krétští lučištníci (ve 4. stol. BC)
▪ Lučištníci
▪ Opovrhování (viz. př. Sfaktérie)
▪ „Vřeteno mělo velkou cenu, kdyby dokázalo rozeznat,kdo je statečný.“
▪ Heilóti
▪ Čapky a oděv ze zvířecích kůží
▪ Typické pro lehkooděnce a chudší obyvatelstvo
▪ https://www.youtube.com/watch?v=EL3-GpZQdS4
▪ https://www.youtube.com/watch?v=uVrhvcQm9Qw
▪ https://www.youtube.com/watch?v=C8-t8qXqTOI
▪ https://www.youtube.com/watch?v=QZ6vO59LoAg
▪ https://www.youtube.com/watch?v=YCIvxdQNBhw
▪ Cornelius Nepos, Životopisy slavných vojevůdců
▪ Hérodotos, Dějiny
▪ Pausanias, Cesta po Řecku
▪ Plútarchos, Životopisy slavných Řeků a Římanů
▪ Xenofón, Anabáze
▪ Xenofón, Lakedaimonská ústava
▪ Brouwers, J., Henchmen of Ares
▪ Dougherty, M. J., Válečníci starověku 3000 př.n.l.– 500 n.l.
▪ Featherstone, D., Válečníci a války ve starověku a středověku
▪ Hackett, J., Warfare in the AncientWorld
▪ Kagan, D.,Viggiano, G. F., Men of Bronze: HopliteWarfare in Ancient Greece
▪ Middleton, H., Ancient GreekWar andWeapons
▪ Sekunda, N., Greek Hoplite
▪ Sekunda, N., Spartan Army
▪ Sekunda, N., Warriors of Ancient Greece
▪ Wees, H van, GreekWarfare
▪ Wright, A., War andWarfare