Filozofie pro posluchače nefilozofických oborů
Adobe Systems Obsah obrázku socha, budova, muž Popis byl vytvořen automaticky
9. Co vůbec je? (Ontologie)
Josef Petrželka
Katedra filosofie FF MU

Filozofie pro posluchače nefilozofických oborů
Adobe Systems
2
Obsah
1.Co je ontologie (metafyzika)?
2.Od otázky „k čemu (něco je)?“ k různým druhům jsoucen
A.Různá jsoucna
B.Velký speciální problém – univerzálie
3.Absolutní jsoucno (bůh) a jiná, podmíněná jsoucna
4.Filosofické problémy s existencí absolutního jsoucna
A.Odlišnost – imateriální X materiální jsoucna
B.Absolutní vědění – předvídání a předurčení à determinismus vs. svoboda vůle
C.Absolutní moc – problém existence zla à potřeba theodicey (monismus, dualismus, nebo
pluralismus?)
9. Co vůbec je? (Ontologie)

Filozofie pro posluchače nefilozofických oborů
Adobe Systems
3
Obsah
5.Prostor a čas
§otázka jejich reality, konečnosti, počtu dimenzí, šipky času
6.Trvání a utváření věci
§mereologie (= „nauka o částech“) – čím je konstituována věc?
7.Mentální a fyzické
§dualismus – problém interakce X redukcionismus – materialismus (fyzikalismus), nebo idealismus? (�
filosofie mysli!)
8.Problém existence vnějšího světa (co vše existuje?)
§solipsismus, simulace, virtuální realita
1.
9. Co vůbec je? (Ontologie)

Filozofie pro posluchače nefilozofických oborů
Adobe Systems
4
1. Co je ontologie (metafyzika)?
§ontologie = „nauka o jsoucnu“ (o jsoucnu jakožto jsoucnu)
§v krajní verzi o ničem jiném (Parmenidés)
§metafyzika = „za (ve smyslu „nad“) fyzikou“ (zabývá se tím, co přesahuje „fyziku“ jakožto
disciplínu zabývající se pohybem materiálních těles)
§klasický příklad – Aristotelés: nejobecnější počátky a příčiny všech jsoucen, druhy a hierarchie
jsoucen (substance = samostatně existující věci, např. vy, váš počítač, vaše bota, pes atd., a
jejich vlastnosti = akcidenty, např. vaše výška, barva vaší boty, poloha vašeho psa atd.),
speciální nemateriální substance (první nehybný hybatel)
§Pro naše potřeby znamená „ontologie“ i „metafyzika“ totéž:
§zkoumání jsoucna (jako jsoucna), jeho základních vlastností (např. složení, prostoročasový
charakter), druhů jsoucen (např. zapříčiněná vs. nezapříčiněná, materiální vs. nemateriální),
vztahů mezi těmito jsoucny, procesů, jimž jsou jsoucna vystavena
§rozhodně velmi abstraktní disciplína, ale filosoficky nejzásadnější
9. Co vůbec je? (Ontologie)

Filozofie pro posluchače nefilozofických oborů
Adobe Systems
5
2. Od otázky „k čemu (něco je)?“ k různým druhům jsoucen
Vzpomínáte na první hodinu a otázku „k čemu je filosofie“?
Od této otázky můžeme příhodně vyjít směrem k ontologii či metafyzice:
§Tento kurz filosofie je vám užitečný k tomu, abyste mohli absolvovat studium.
§Absolvování studia vám bude užitečné k tomu, abyste dostali diplom.
§Diplom bude užitečný k tomu, abyste získali lepší zaměstnání.
§Lepší zaměstnání vám přinese vyšší mzdu.
§S vyšší mzdou budete moci například více cestovat.
§Budete-li více cestovat, budete mít více zážitků.
§Budete-li mít více zážitků, budete spokojenější.
§Být spokojenější vám pak bude k – k čemu vlastně?
Existuje nějaký poslední účel všeho lidského usilování, u něhož bychom se už nepotřebovali ptát, k
čemu je? Nějaký poslední účel, který by byl už absolutní, a tedy ničím nepodmíněný?
9. Co vůbec je? (Ontologie)

Filozofie pro posluchače nefilozofických oborů
Adobe Systems
6
2. Od otázky „k čemu (něco je)?“ k různým druhům jsoucen
A.Různá jsoucna
Než si položíme tu velmi atraktivní otázku, jak je to s takovým absolutním jsoucnem, bude užitečné
si vysvětlit, co se vlastně tímto divným termínem – „jsoucno“ – myslí.
Jsoucno je jednoduše řečeno všechno, co má nějaký podíl na bytí, tedy co existuje.
A pokud se ptáte, co je to bytí, pak lze odpovědět: „jakási síla, intenzita, aktualita, která
udržuje všechno v nějaké časové nebo prostorové určitosti.“
A co všechno tedy existuje/je jsoucí? Podívejme se na předchozí snímek:
§Samozřejmě vy (a také váš vyučující); ale také tento kurz filosofie; studium; mzda; cestování;
zážitky; spokojenost.
§Tedy nejen „věci“ (fyzická jsoucna jako vaše tělo), ale také vztahy (např. student – vyučující),
činnosti (cestování), stavy (spokojenost) nebo vlastnosti (např. zodpovědnost při studiu – tu
určitě máte!).
9. Co vůbec je? (Ontologie)

Filozofie pro posluchače nefilozofických oborů
Adobe Systems
7
2. Od otázky „k čemu (něco je)?“ k různým druhům jsoucen
B.Velký speciální problém
Na tomto místě bude vhodné udělat malou odbočku k jednomu velkému ontologickému (či metafyzickému,
ale dotýkáme se také filosofie jazyka) problému:
§Vy (každý z vás) zcela jistě existujete a lze snadno říct, kde se vy jakožto jsoucno nacházíte,
kde tedy „jste“.
§Jistě také souhlasíte s tím, že každý z vás studentů je člověkem (nikdo jiný by nezvládl se
registrovat v ISu…).
§Tedy musí existovat také „člověk“. Ale…
§… kde (a jak) takový člověk existuje? To už není nikdo jediný z vás, vy všichni přece jste
člověkem (jste lidmi). Co to tedy je ten „obecný člověk“?
§Jedná se o otázku existence obecných pojmů, univerzálií jakožto protějšku jednotlivin, individuí
(každý z nás jsme jednotlivinou, individuem a spadáme do obecné kategorie „člověk“).
9. Co vůbec je? (Ontologie)

Filozofie pro posluchače nefilozofických oborů
Adobe Systems
8
2. Od otázky „k čemu (něco je)?“ k různým druhům jsoucen
B.Velký speciální problém
Ale jakým způsobem existuje člověk – nebo živočich, živý organismus, těleso atd.?
Je to něco reálného, nebo je to pouze námi vymyšlená kategorie?
V dějinách filosofie se přišlo s následujícími odpověďmi:
§realismus: tyto kategorie (obecné pojmy, univerzálie) existují reálně a objektivně, ovšem v
nemateriální podobě
§nominalismus: tyto kategorie jsou pouhá slova, jména (nomina), ale reálně neexistují
§konceptualismus: sice neexistují reálně, ale ani to nejsou pouhá slova jako pouhé libovolné zvuky,
nýbrž se slovy je spojen určitý smysl či význam, myšlenka (conceptus)
„Ale kuš, to je jen takové nepraktické filosofické blábolení, dejte mi s tím pokoj!“ – To si
myslíte? �
9. Co vůbec je? (Ontologie)
Stručné představení tohoto problému i základních typů odpovědí (a ještě něco navíc) nabízí tato
scénka (https://www.youtube.com/watch?v=WJQtOJ3YiRU):

Filozofie pro posluchače nefilozofických oborů
Adobe Systems
9
2. Od otázky „k čemu (něco je)?“ k různým druhům jsoucen
B.Velký speciální problém
Pak uvažte, jak často ve své řeči používáte obecné pojmy (např. je spočítejte na tomto snímku!).
Když je tedy používáte – mluvíte o něčem, co existuje, a o tom, jak to existuje, nebo ne?
Jak tomu bude např. v těchto větách?
§Tři plus dva rovná se (tj. „je“) pět.
§Zodpovědnost je kladná charakterová vlastnost.
Ke které z výše uvedených variant odpovědi se tedy přikloníte?
9. Co vůbec je? (Ontologie)
I kdybyste se nechali přesvědčit, že se jedná o vážnou otázku, určitě se nepřikloníte k tak
radikální odpovědi jako Platón (https://www.youtube.com/watch?v=DXNibeVTnIw):

Filozofie pro posluchače nefilozofických oborů
Adobe Systems
10
3. Absolutní jsoucno (bůh) a jiná, podmíněná jsoucna
Přicházíme k té atraktivní otázce:
§Existuje nějaké speciální absolutní jsoucno, u nějž bychom se už nemuseli ptát, z jaké příčiny
vzniklo, proč existuje či k čemu je užitečné, nýbrž které by samo bylo odpovědí na takové otázky?
§Hodilo by se to (filosoficky vzato), mnozí filosofové se pokoušeli jeho existenci dokazovat –
§… ale žádný z důkazů není zcela přesvědčivý.
§Jen pro zajímavost – standardně se rozlišují tři typy dokazování existence boha: ontologický
(Anselm), kosmologický a teleologický (oba tyto poslední typy najdeme u Tomáše Akvinského).*
§(To se už ovšem dotýkáme problematiky epistemologie – nauky o poznání a souvisejících problémech.)
§Ovšem i kdyby existovalo, budou s ním nemalé (opět filosoficky vzato) problémy. �
9. Co vůbec je? (Ontologie)
* A stále jen tak pro zajímavost se můžete podívat, jak to s těmi důkazy v dějinách bylo a jak je
to s nimi složité…
(https://www.youtube.com/watch?v=nxrHdw-MA4s&t=4s):

Filozofie pro posluchače nefilozofických oborů
Adobe Systems
11
4. Filosofické problémy s existencí absolutního jsoucna
A.Odlišnost – imateriální („ideální“) X materiální jsoucna
Velká většina filosofů se shodne na tom, že má-li nějaké takové absolutní a jedinečné jsoucno
existovat, musí být nemateriální, a tedy nevnímatelné našimi smysly.
à (metafyzický/ontologický) idealismus (= skutečnost nebo aspoň její základ a zdroj je nemateriální
X
    (metafyzický/ontologický) materialismus (= veškerá skutečnost je čistě materiální)
§Problémy:
§Ale jak to pak poznáme (viz opět ty nepřesvědčivé důkazy)?
§Může vůbec něco nemateriálního existovat?
§Jak by mohlo něco tak odlišného působit na materiální věci?
9. Co vůbec je? (Ontologie)

Filozofie pro posluchače nefilozofických oborů
Adobe Systems
12
4. Filosofické problémy s existencí absolutního jsoucna
B.Absolutní vědění – předvídání a předurčení à determinismus vs. svoboda vůle
Takovému výjimečnému jsoucnu se často připisují výjimečné vlastnosti, např. absolutní vědění
(vševědoucnost).
à Pak ale předvídá (ví předem) všechny události, mj. naše jednání.
§Problémy:
§Máme potom vůbec svobodnou vůli (tj. aspoň část našeho jednání závisí na našem vědomém a záměrném
rozhodování), nebo je vše determinováno (určeno) bohem à determinismus?
§Moderní verze problému: jsou všechny události ve vesmíru determinovány počátečními parametry a
fyzikálními (chemickými) zákonitostmi, nebo se vědomý život může z takového determinismu vymanit?
§Pokud ovšem svobodnou vůli nemáme, jaký smysl mají jakékoli etické normy či příkazy (včetně těch
od boha)?!
9. Co vůbec je? (Ontologie)

Filozofie pro posluchače nefilozofických oborů
Adobe Systems
13
4. Filosofické problémy s existencí absolutního jsoucna
C.Absolutní moc – problém existence zla à potřeba theodicey
Takovému výjimečnému jsoucnu se často připisují ještě další výjimečné vlastnosti, např. také
absolutní moc („všemohoucnost“) a nejvyšší dobrotivost.
à pak ale chce určitě jen dobro a má moc jej uskutečnit
§Problémy:
§Jak je tedy možné, že existuje zlo?
§Tím vzniká problém ospravedlnění takového jsoucna (boha) vůči výtce, že zapříčinilo zlo
(„theodicea“ = ospravedlnění boha).
§Možné řešení – existují dva takové významné principy, jeden (ten náš bůh) chce dobro, druhý
(nějaký zlý oponent boha) zlo, proto spolu bojují se střídavými úspěchy à (metafyzický/ontologický)
dualismus.
§Ovšem to monisté (např. křesťané) nepřijmou.
§Pro úplnost, třetí variantou je (metafyzický/ontologický) pluralismus – principů je ještě více.
9. Co vůbec je? (Ontologie)

Filozofie pro posluchače nefilozofických oborů
Adobe Systems
14
5. Prostor a čas
Otázka, zda existuje takové význačné jsoucno, byla důležitá zvláště v dobách, kdy bez něj nebylo
možno vysvětlit mnohé přírodní děje.
To se s rozvojem novověké vědy mění a filosofie musí spíše skromně reflektovat vědecké poznatky
vědy, případně na nich stavět. Proto se mění i problémy a otázky moderní ontologie.
Ta si klade např. otázky po charakteru prostoru a času:
§Jak vůbec existují? (Nemůžeme totiž ukázat na žádnou „věc“ a říct „tady toto je prostor a tamto
zase čas“.)
§absolutní pojetí času a prostoru (I. Newton): čas i prostor existují nezávisle na čemkoli, na
pozorovateli i na věcech
§perceptuální pojetí (I. Kant): čas a prostor jsou naše (obecně lidské) formy vnímání věcí a
událostí, čas a prostor neexistují nezávisle na člověku
§relační pojetí (G. Leibniz, speciální i obecná teorie relativity – moderní fyzika): čas i prostor
jsou dány vztahy mezi věcmi a událostmi a závisejí na nich
9. Co vůbec je? (Ontologie)

Filozofie pro posluchače nefilozofických oborů
Adobe Systems
15
5. Prostor a čas
§Je prostor (a čas) konečný, nebo nekonečný?
§Kolik rozměrů má prostor? Jistě, v běžném životě 3 (délku, šířku, hloubku), ale podle některých
kvantových teorií 7, podle jiných 11 a ještě podle jiných 27, a to vlastně dohromady s časem,
protože je lepší hovořit o propojeném časoprostoru než zvlášť o čase a o prostoru. Tedy – kolik
vlastně doopravdy?
§V prostoru můžeme jít tam i zpět – v čase nikoli. Čím je dána tato šipka času?
9. Co vůbec je? (Ontologie)
Prostor a čas pak jsou základními charakteristikami pohybu – podívejte se na jednu starodávnou
provokativní úvahu o pohybu:
https://www.youtube.com/watch?v=xw30nYPjErE

Filozofie pro posluchače nefilozofických oborů
Adobe Systems
16
6. Trvání a utváření věci
(problém identity)
§Každá věc (tak velká, že jsme s to ji vnímat) je složená z více částí. Jak vysvětlíme, že je
přesto jednou identickou konkrétní věcí?
§Proslulý příklad – Théseova loď:
§dřevěná loď z mnoha prken
§po každé plavbě vyměníme jedno (poškozené) prkno
§po určité době budou vyměněna všechna – a teď z těch poškozených znovu stejným způsobem sestavíme
loď �
§máme tu dvě lodi – která je tou původní lodí athénského hrdiny Thésea?
§Teď to aplikujme na lidský organismus: Těžce zraněnému člověku lékaři nahradí poškozené části těla
protézami – jak velkou část těla mohou nahradit, aniž by změnili identitu daného člověka?
§Řekneme-li, že identitu člověka tvoří jeho myšlenky a vzpomínky: Kolik myšlenek a vzpomínek
60letého člověka je totožných s těmi, jež měl v 10 letech?
§V čem tedy spočívá jeho totožnost a identita? (Uvažte právní důsledky tohoto problému!)
9. Co vůbec je? (Ontologie)

Filozofie pro posluchače nefilozofických oborů
Adobe Systems
17
7. Mentální a fyzické
(podrobněji a systematičtěji viz přednáška 7. Filozofie mysli)
§Starý problém (viz otázka existence nemateriálního jsoucna), ale stále aktuální:
§Jistě máme fyzické tělo.
§Jistě máme myšlenkové (mentální) stavy – pocity, myšlenky atd.
§Tyto dvě roviny se zdají být velmi odlišné, ale přitom propojené – úraz těla působí určité
mentální stavy, určité mentální stavy působí pohyb těla.
§Jaký je jejich vztah?
§Dualismus (psychofyzický) – jedná se o zcela rozdílné druhy skutečnosti.
§Problém: Ale jak potom mohou na sebe působit?
§Redukcionismus – jedná se pouze o jednu a tutéž skutečnost.
§Problém: Co redukujeme na co? Dvě možnosti:
§idealismus = principem všeho je myšlení či nemateriální princip (stará námitka – jak prokážeme
existenci něčeho takového?)
§fyzikalismus/materialismus = všechny mentální stavy lze redukovat na stavy a vlastnosti mozku (ale
co pak ten determinismus?)
9. Co vůbec je? (Ontologie)

Filozofie pro posluchače nefilozofických oborů
Adobe Systems
18
8. Problém existence vnějšího světa
(co vše existuje?)
§realismus X solipsismus (idealismus) X skepticismus
§(metafyzický) realismus: svět kolem nás zcela normálně existuje více méně tak, jak ho vidíme
(velká většina filosofů)
§solipsismus: existuje jen to jedno vědomí, které si právě uvědomuje tuto myšlenku (tj. jen jedna
jediná osoba – právě vy!; přesněji – jen vaše mysl, „duše“), a vše ostatní existuje jen jako vaše
mentální stavy – G. Berkeley
§(metafyzický) skepticismus: nelze rozhodnout, zda svět kolem nás skutečně existuje, nebo zda to
jsou jen naše mentální stavy (např. stavy v mozku v kádi se živným roztokem a s připojením k
počítači)
9. Co vůbec je? (Ontologie)

Filozofie pro posluchače nefilozofických oborů
Adobe Systems
19
8. Problém existence vnějšího světa
(co vše existuje?)
§„Prosím? Mozek v kádi? To je pěkná blbost – tím se filosofie fakt zabývá?!“
§ano, a je to opravdu seriózní problém, podívejte se na video!
§
§
§
§
§Jistě víte o virtuální realitě – to je simulace určité reality. Pravda, nedokonalá.
§Ale jak budou vypadat naše, lidské, simulace reality třeba za tisíc let?
§A co když ve vesmíru je o milióny let pokročilejší civilizace, která také vytváří simulace?
9. Co vůbec je? (Ontologie)
Animované vysvětlení myšlenkového experimentu „mozek v kádi“
(https://www.youtube.com/watch?v=zO0sSJB1TrI&list=PL1NXgjXDUNJk_51d5AJzCj0Rl7avL5E9W&index=8)

Filozofie pro posluchače nefilozofických oborů
Adobe Systems
20
8. Problém existence vnějšího světa
(co vše existuje?)
§Není pak celý náš svět spíše simulace než „realita“?
§Uvažte – jedna jediná vyspělá civilizace může spustit stovky, tisíce, milióny a ještě mnohem více
simulací současně.
§Co je tedy pravděpodobnější – že jsme „reální“, nebo že jsme simulace?
§A můžeme to vůbec poznat?!
§(Jak vidno, tyto ontologické otázky jsou neodlučně spjaty s epistemologií.)
9. Co vůbec je? (Ontologie)

Filozofie pro posluchače nefilozofických oborů
Adobe Systems Obsah obrázku kreslení Popis byl vytvořen automaticky
21
Shrnující otázky
§Čím se zabývá ontologie?
§Co je „jsoucno“ a co „bytí“?
§Co jsou univerzálie a jaké jsou standardní koncepce způsobu jejich existence?
§Jaké vlastnosti filosofové obvykle připisují absolutnímu jsoucnu (bohu) a jaké filosofické
problémy jsou s těmito vlastnostmi spjaty?
§Co v ontologii znamená materialismus a idealismus?
§Jaký problém se objevuje, připíšeme-li bohu vševědoucnost?
§Jaký problém se objevuje, připíšeme-li bohu všemohoucnost?
§Jak vypadá theodicea v podání metafyzického dualismu?
§Který důkaz existence boha je zcela přesvědčivý?
§Jaké pojetí času a prostoru je typické pro moderní fyziku (a na ni navazující ontologii)?
§Pomocí jakého proslulého příkladu je vysvětlován problém identity věcí?
§Jak se ontologický problém identity věcí dotýká lidského života?
§Co je solipsismus a jak byste jej odůvodnili (kdybyste to měli za úkol)?
§Žijeme v „realitě“, nebo v simulovaném vesmíru?
9. Co vůbec je? (Ontologie)

Filozofie pro posluchače nefilozofických oborů
Adobe Systems
22
Doplňující a rozšiřující literatura
(pro nové fanynky a fanoušky filosofie)
§
§Peregrin, Jaroslav. Filozofie pro normální lidi. Dokořán, 2008. S. 27-38.
9. Co vůbec je? (Ontologie)

Filozofie pro posluchače nefilozofických oborů
Adobe Systems