GIM-an-ma IŠ-TU KUR Mi-iz-ri EGIR-pa i-ya-ah-ha-ha-at nu-za I-NA KUR URU
La-wa-za-an-ti-ya
když (ho) ze země Egyptu zpět jsem šel (1sg med. prét.) pak do země (města) Lawazantiye
A-NA DINGIRLUM
BAL-u-wa-an-zi i-ya-ah-ha-ha-at nu-za DINGIRLUM
i-ya-nu-un
(dativ) bohyni (+akk. fon. kompl.) obětovat(inf.) jsem šel a (komu) bohyni (+fk.) jsem obětoval (1sg prét. mi)
nu-za DUMU.MUNUS M
Pe-en-ti-ip-sa-ri LÙ
SANGA F
Pu-du-he-pa-an IŠ-TU INIM DINGIRLIM
DAM-an-ni da-ah-hu-un
a dceru (muže) Pentipsarise kněze Puduhepu z rozkazu bohyně (+fk.) manželstí jsem vzal (1sg prét. hi)
nu ha-an-da-a-u-en
a vzali jsme se (1pl prét. mi)
nu-un-na-as DINGIRLUM
ŠA LÚ
MU-DI DAM a-as-si-ya-tar pe-es-ta
a nám bohyně (+fk.) (gen.) manžela ženy lásku dala (3sg prét. hi)
nu-un-na-as DUMU.NITAMEŠ
DUMU.MUNUSMEŠ
i-ya-u-en
a nám syny (pl.) dcery (pl.) jsme udělali (1pl prét. mi)
nam-ma-mu DINGIRLUM
GAŠAN-YA Ù-at QA-DU ÉTI
-ma-mu ARAD-ah-ha-hu-ut
dále mi bohyně (+fk.) paní má zjevila se ve snu (2sg prét.) [řka] spolu s domácností mně služ (2sg med. prét.)
nu A-NA DINGIRLIM
QA-DU ÉTI
-YA ARAD-ah-ha-ha-at
a (dativ) bohyni (+fk.) spolu s domácností mou jsem sloužil (1sg med. prét.)
nu-un-na-as É-er ku-it e-es-su-u-en nu-un-na-as-kan DINGIRLUM
an-da ar-ta-at
a nám domácnost kterou jsme založili (1pl prét) a mezi námi bohyně (+fk.) stála (3sg med. prét.)
nu-un-na-as É-er pa-ra-a i-ya-an-ni-is ka-ni-is-su-u-wa-ar-ma-at ŠA D
IŠTAR GAŠAN-YA e-es-ta
a nám domácnost prosperovala (? 3sg prét. mi) přízeň (část.) jí (gen.) (b.) Ištar paní mé měla
„Když jsem se ale vrátil z Egypta, šel jsem do města Lawanzantiyas složit obětinu bohyni a obětinu jsem složil. A, na příkaz bohyně, vzal
jsem si Puduhepu, dceru Pentipsarrise, kněze, v manželství, a vzali jsme se. A bohyně nám dala lásku manžela a manželky. A udělali jsme
si syny a dcery. A bohyně, má paní, se mi zjevila ve snu, řka: „Služ mi spolu se svou domácností.“ A já sloužil bohyni spolu se svou
domácností. A bohyně stála mezi námi v domácnosti, kterou jsme vybudovali, a naše domácnost vzkvétala (?) a měla přízeň Mé Paní,
Ištar.“
IŠ-TU KUR URU
Pi-it-as-sa-ma-as-si an-na-az URU
Na-ah-ha-an-ta-as ZAG-as e-es-ta
z města (det.) Pitassasu (část.) (jemu) dříve (det.) Nahhatas hranice bylo (3sg prét. mi)
nu-kan A-NA TUP-PI RI-KIL-TI ŠA A-BU-YA D
KASKAL.KUR URU
A-ri-im-ma-at-ta ZAG-as i-ya-an-za
a (dolů) na destičce smlouvy (gen.) otce mého (det.) vodní zdroj (det.) Arimattasu hranice byla udělána
ki-nu-na-as-si D
UTUŠI
an-na-al-li-in ZAG EGIR-pa te-eh-hu-un
nyní mu (det.) má výsost (+akk. fk.) dřívější hranici znovu zařídila (1sg prét.)
nu-us-si IŠ-TU KUR URU
Pi-ta-as-sa IŠ-TU KUR URU
A-ri-im-ma-at-ta URU
Na-ah-ha-an-ta-as
a mu z města (det.) Pitassasu z města (det.) Arimattas (det.) Nahhantasu
URU
Ha-ut-ta-as-sa-as-sa ZAG-as URU
Na-ah-ha-an-ta-as-ma-kan URU
Ha-ut-ta-as-sa-as-sa I-NA KUR ÍD
Hu-u-la-ya a-as-sa-an-te-es
(det.) Hautassy hranice (det.) Nahhantas ale (dolů) (det.) Hautassa do zěmě (det. řeky) Hulaye je ponechána
„Z města Pitassasu, město Nahhantas bylo hranicí. A, na smluvní destičce mého otce, byl hranicí učiněn vodní zdroj (města) Arimattasu.
Ale nyní, pro něj, Má Výsost znovu zřídila dřívější hranici. Od města Pitassassu a od města Arimattasu město Nahhantas a město
Hautassa jsou hranicí. Nahhantas a Hautassa k řečišti Huliye zůstávají (hranicí).“
tak-ku LÚ EL-LAM MUŠ-an ku-en-zi ta-me-el-la ŠUM-an te-ez-zi 1 MA.NA KÙ.BABBAR pa-a-i
jestli muž svobodný hada zabije (3sg pres. mi) jiného jméno řekne (3sg pres.) 1 minu stříbra dá (3sg prés. hi)
tak-ku ARAD-ma a-pa-a-as-pat a-ki
jestli otrok však sám (emf.) zemře (3sg prés. hi)
„Pokud svobodný občas zabije hada a vyřkne jméno jiného, zaplatí jednu minu stříbra. Pokud je však otrokem, sám bude popraven.“