RSb701 Russko-ukrainskije i ukrainsko-russkije literaturnyje vzaimosvjazi

Filozofická fakulta
jaro 2023
Rozsah
2/0/0. 3 kr. Ukončení: z.
Vyučující
Volodymyr Zvyniatskovskyi, Ph.D. (přednášející), prof. PhDr. Ivo Pospíšil, DrSc. (zástupce)
Garance
prof. PhDr. Ivo Pospíšil, DrSc.
Ústav slavistiky – Filozofická fakulta
Kontaktní osoba: doc. PhDr. Jiří Gazda, CSc.
Dodavatelské pracoviště: Ústav slavistiky – Filozofická fakulta
Omezení zápisu do předmětu
Předmět je nabízen i studentům mimo mateřské obory.
Mateřské obory/plány
předmět má 36 mateřských oborů, zobrazit
Cíle předmětu
По справедливой мысли Мирчи Элиаде, в последние века именно искусство выполняет все функции «мифа элиты», а главную из них – функцию увода сознания в область циклического сакрального времени от подлинной истории с её повседневной бессмыслицей и обыденным, профанным ужасом – берёт на себя художественная литература: «В литературе сильнее, чем в других искусствах, мы ощущаем этот бунт против исторического времени и желание приобщиться к иному временному ритму чем тот, в каком мы обречены жить и работать».
Самое время подвести итоги колективного «увода сознания» и украинскими, и русскими писателями от реальных проблем формирования украинской и российской наций в область литературной мифологии. Однако цель данного курса вовсе не в том, чтобы обвинить влиятельных писателей («классиков») во всех смертных грехах, ведь «история народа» в исполнении писателя есть ничто иное как история его собственной страдающей души.
Наша задача – рассмотреть формирование познавательного и образовательного дискурса, лёгшего в основу советского исторического образования и мифологического сознания политической «элиты» РФ. Другой, по виду противоположный («чисто украинский») миф формировался в тесном единстве с первым; их взаимовлияние составило ядро необычной в мировой практике системы связей этих двух литератур.
В этой системе увода сознания мифологическая реальность позиционируется в качестве подлинной, а реальность исторических фактов – в качестве параллельной или даже несуществующей.
Параллельный анализ этих двух реальностей, постижение механизма увода сознания в систему сложных взаимосвязей, основанных на ложных, чисто идеологических, посылах – полезная практика для студентов-гуманитариев: философов, историков, психологов, социологов, политологов и т. д. Отдельный урок, который извлекут искусствоведы и филологи, будет состоять, вероятно, в том, что высокое эстетическое качество произведения искусства и так называемая «правда жизни» в реальной художественной практике никоим образом не взаимообусловлены и даже не взаимосвязаны.
Osnova
  • 1. Введение. Фундаментальные исторические и теоретические (терминологические) проблемы. Формирование этнических и национальных представлений и этнонациональной идентичности в русских и украинских землях в IX – XVIII вв.
  • 2. «Плетение словес» . Писатели-полемисты – представители украинского барокко – в их влиянии на формирование этнических и национальных представлений нарождающейся Российской империи. Мазепа и Пётр: реальная основа последующих мифов. Экскурс: зарождение «мифа Мазепы» в «Истории Карла ХІІ Вольтера». Симеон Полоцкий, Стефан Яворский, Феофан Прокопович как идеологи и как писатели. Зарождение мифа о «трёх братских народах».
  • 3. «Опрощение». «Елизаветинцы» с Черниговщины (братья Разумовские в истории Украины и России). Экскурс: отражение катастрофы украинской государственности в «Пропавшей грамоте» и «Ночи перед Рождеством» Н. Гоголя. Григорий Сковорода и Михайло Ломоносов.
  • 4. «Здесь всё Европой дышит, веет…»: Украина Пушкина как потенциальное «новое и правильное» окно в Европу.
  • 5. «Сам не знаю, какая у меня душа…»: Николай Гоголь как ярчайший пример национального дуализма.
  • 6.Зарождение идеи нации. Экскурс: «Энеиды» Осипова и Котляревского. Идеи Гердера. «Русалка Дністрова» и харьковские романтики. Образ-имагема Украины у российских путешественников и у русскоязычных украинских романтиков. Экскурс: Украина-«возлюбленная» у Гребинки и Лермонтова.
  • 7. Суржик или билингвизм? Котляревский-драматург, Гоголь-отец, Квитка, Нарежный и др. Экскурс: выходная ария Наталки Полтавки (Котляревский, Максимович или Шаховской? Кн. с. 12)
  • 8. Шинель, из которой «все мы вышли»: Гоголь как украинец, изменивший направление развития русской литературы. Экскурс: пример Лескова.
  • 9. «Ти смієшся, а я плачу»: Гоголь и Шевченко. Стереотип «распределения ролей» и развитие украинских имагем в русском сознании второй половины ХІХ в. Тургенев и Марко Вовчок. М. Грушевский об украинках Чехова, у которых «среднего настроения не бывает». Экскурс: жертвы «валуевского» циркуляра. Бунт Беликова.
  • 10. «Влеченье, род недуга»: взаимное тяготение и взаимопроникновение украинской и русской художественной и научной интеллигенции в начале ХХ века.
  • 11. От Расстрелянного Возрождения к Бунту Шестидесятников и его последствиям. Экскурс: Сосюра – переводчик Лермонтова (к уникальной роли поэтического перевода в советский период).
  • 12. «Прочь от Москвы»: осмысление советского опыта от Мыколы Хвылевого до Ивана Дзюбы.
Výukové metody
Онлайн лекции на платформе MS Teams.
Metody hodnocení
80% участие на лекциях.
Vyučovací jazyk
Ruština
Informace učitele
Ссылка на встречи на платформе MS Teams: https://1url.cz/erSc2
Další komentáře
Předmět je vyučován jednorázově.
Výuka probíhá každý týden.
MS Teams, vždy v pondělí 16:00-17:40.
Předmět je zařazen také v obdobích jaro 2024.